苏州园林（沧浪亭对联）导游词
沧浪亭导游词 “沧浪胜迹”牌坊前] 各位朋友，我们现在看到眼前这座石牌坊上有“沧浪胜迹”四个字，它是晚清朴学大师俞樾先生所题写的。
它告诉我们，这里有一处苏州的名胜古迹——沧浪亭。
沧浪亭不仅仅是一座亭子，它是我们苏州现存最古老的一座古典园林，距今已有近千年的历史了。
最初为五代 时吴越王外戚孙承佑的花园。
孙承佑是中吴军节度使， 曾出资为著名的“姑苏城外寒山寺”修建过一座七级佛塔。
到北宋庆历四年，经范仲淹举荐在朝为官的诗人苏舜钦因赞同革新，被革职后来到苏州，购得此园。
此后，园子又几度兴废，屡更其主。
南宋绍兴年间，为抗金名 将韩世忠所得。
元、明两代成为僧人所居的妙隐庵、大云庵。
今天园中的绝大部分建筑均始建于清康熙、道光 和同治年间，解放后修复而成。
1963年，沧浪亭被列为江苏省文物保护单位。
2000年又被列为苏州古典园林作为世界文化遗产的典型例证之一。
下面就请大家随我一同到园中去领略一下沧浪亭的风姿吧。
[正门外石梁桥旁] 各位沿着水边来到这里，往东看去，水面渐宽，水边古树参天。
亭、轩可见，一幅立体的画面已经呈现在各位的面前。
在这里，大家虽然尚未人园，但已经感受到了沧浪亭的第一个特色，即：未入园林先成景，一泓清水绕园过。
水对我们苏州人来说，实在是太熟悉也太重要 不过了。
从淘米洗菜到种桑养蚕，从以舟船代步到营造文人山水园，无一离得开水。
水既是我们日常生活之所必需，又是古代文人创造理想生存空间的文化素材。
中国人习惯称“风景”为“山水”，可见水在中国人的审美意识中是何等的举足轻重。
比方说，眼前这片水面，它一方面构成了沧浪亭的园外景观，同时，它还让苏舜钦等官场失意的古代士大夫文人产生出“沧浪之水”的意境。
据说，苏舜钦花了四万青钱(约合黄金十两)购得此园后，在这水旁建了一个小亭，取《楚辞?渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的歌谣，将亭命名为“沧浪亭”，表现出一种超然世俗名利之外，归情自然的清高意趣。
另外，从这里还可以看到沧浪亭的另一个有别于苏州其它古典园林的特色，就是：打破高墙围绕，自成丘壑的封闭式格局，以临水的建筑群将园内园外的山水有机地融为一体，形成一种开放性的布局特色。
明、清时期，这里一直是官绅宴饮、文人雅聚的场所，因此，一般认为沧浪亭是中国古代最早的公共园林之一。
下面请大家到园中欣赏沧浪亭内园景色。
[碑记厅] 这里现在是沧浪亭的门厅。
因为这里东、西两侧墙上嵌有旧时园主苏舜钦的《沧浪亭记》，清代巡抚宋荦、梁章钜和张树声的《重修沧浪亭记》以及清代僧人济航的《沧浪亭图》等石刻，所以我们也把这里称为碑记厅。
从这些石刻可以了解沧浪亭的旧貌和概况，因此，这些 石刻极具史料价值。
[主山] 出碑记厅，迎面看到的就是横卧于园中央的主山。
这是一座土多石少的土山，据考是宋代遗物。
山上古树苍翠，藤萝蔓挂，婉若真山野林，游人来到这里自会有—种古朴幽静的感觉。
这也体现了北宋时期士大夫造园重在立意，不事雕琢的特点。
主山东部用黄石垒砌，山间小道高下逶迤，桥梁溪谷，引人人胜。
西部是清末用湖石等重修的。
西南面峭壁下，凿一小池，从山上望下看，有如临深渊之感。
池边一石上刻有俞樾先生篆书的“流玉”二字，点出这小池之水犹如一块流动的碧玉。
这里是沧浪亭园内唯一的水面。
园内园外大小如此悬殊的两片水面在这里相互呼应，但又情趣各异。
[面水轩] 这里有一座紧靠沿河复廊的四面厅，因其临水而筑，故称“面水轩”。
轩四面均设落地长窗，视野开阔，是品茶赏景之佳处
下面关于沧浪亭的导游解说词中共有四个错别字，请找出来填入下表并改正。
（4分）沧浪亭园内以山石为主景
沧浪亭导游词 “沧浪胜迹”牌坊前] 各位朋友，我们现在看到眼前这座石牌坊上有“沧浪胜迹”四个字，它是晚清朴学大师俞樾先生所题写的。
它告诉我们，这里有一处苏州的名胜古迹——沧浪亭。
沧浪亭不仅仅是一座亭子，它是我们苏州现存最古老的一座古典园林，距今已有近千年的历史了。
最初为五代 时吴越王外戚孙承佑的花园。
孙承佑是中吴军节度使， 曾出资为著名的“姑苏城外寒山寺”修建过一座七级佛塔。
到北宋庆历四年，经范仲淹举荐在朝为官的诗人苏舜钦因赞同革新，被革职后来到苏州，购得此园。
此后，园子又几度兴废，屡更其主。
南宋绍兴年间，为抗金名 将韩世忠所得。
元、明两代成为僧人所居的妙隐庵、大云庵。
今天园中的绝大部分建筑均始建于清康熙、道光 和同治年间，解放后修复而成。
1963年，沧浪亭被列为江苏省文物保护单位。
2000年又被列为苏州古典园林作为世界文化遗产的典型例证之一。
下面就请大家随我一同到园中去领略一下沧浪亭的风姿吧。
[正门外石梁桥旁] 各位沿着水边来到这里，往东看去，水面渐宽，水边古树参天。
亭、轩可见，一幅立体的画面已经呈现在各位的面前。
在这里，大家虽然尚未人园，但已经感受到了沧浪亭的第一个特色，即：未入园林先成景，一泓清水绕园过。
水对我们苏州人来说，实在是太熟悉也太重要 不过了。
从淘米洗菜到种桑养蚕，从以舟船代步到营造文人山水园，无一离得开水。
水既是我们日常生活之所必需，又是古代文人创造理想生存空间的文化素材。
中国人习惯称“风景”为“山水”，可见水在中国人的审美意识中是何等的举足轻重。
比方说，眼前这片水面，它一方面构成了沧浪亭的园外景观，同时，它还让苏舜钦等官场失意的古代士大夫文人产生出“沧浪之水”的意境。
据说，苏舜钦花了四万青钱(约合黄金十两)购得此园后，在这水旁建了一个小亭，取《楚辞?渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的歌谣，将亭命名为“沧浪亭”，表现出一种超然世俗名利之外，归情自然的清高意趣。
另外，从这里还可以看到沧浪亭的另一个有别于苏州其它古典园林的特色，就是：打破高墙围绕，自成丘壑的封闭式格局，以临水的建筑群将园内园外的山水有机地融为一体，形成一种开放性的布局特色。
明、清时期，这里一直是官绅宴饮、文人雅聚的场所，因此，一般认为沧浪亭是中国古代最早的公共园林之一。
下面请大家到园中欣赏沧浪亭内园景色。
[碑记厅] 这里现在是沧浪亭的门厅。
因为这里东、西两侧墙上嵌有旧时园主苏舜钦的《沧浪亭记》，清代巡抚宋荦、梁章钜和张树声的《重修沧浪亭记》以及清代僧人济航的《沧浪亭图》等石刻，所以我们也把这里称为碑记厅。
从这些石刻可以了解沧浪亭的旧貌和概况，因此，这些 石刻极具史料价值。
[主山] 出碑记厅，迎面看到的就是横卧于园中央的主山。
这是一座土多石少的土山，据考是宋代遗物。
山上古树苍翠，藤萝蔓挂，婉若真山野林，游人来到这里自会有—种古朴幽静的感觉。
这也体现了北宋时期士大夫造园重在立意，不事雕琢的特点。
主山东部用黄石垒砌，山间小道高下逶迤，桥梁溪谷，引人人胜。
西部是清末用湖石等重修的。
西南面峭壁下，凿一小池，从山上望下看，有如临深渊之感。
池边一石上刻有俞樾先生篆书的“流玉”二字，点出这小池之水犹如一块流动的碧玉。
这里是沧浪亭园内唯一的水面。
园内园外大小如此悬殊的两片水面在这里相互呼应，但又情趣各异。
[面水轩] 这里有一座紧靠沿河复廊的四面厅，因其临水而筑，故称“面水轩”。
轩四面均设落地长窗，视野开阔，是品茶赏景之佳处
江苏苏州沧浪亭这首诗怎么写
给位游客，现在出现在我们面前的是八角形的“涵虚亭”。
亭中悬挂着清光绪年间进士陈蒙龙1919年书写的匾额。
这里是观赏大湖山水的最佳地方。
涵虚亭下崖壁上刻有“明高忠宪公濯足处”8个字。
说的是明末东林党首领高攀龙，隐居蠡湖，常到鼋头渚湖滩“濯足”，以“沧浪之水浊矣，可以濯吾足”之意，表示避世隐身，知足常乐。
高攀龙因得罪明代宦官魏忠贤，遭到放逐，归隐无锡蠡湖，自号“湖上老人”，不谈时事，以花鸟为伴，但是魏党仍不放过他，逼得高攀龙于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自尽。
站在高公濯足处，涂望对面绝壁上分别刻有“横云”、“包孕吴越”六字，这是清末无锡县令廖纶于1891年所书。
这年的正月初八，廖给同朋友一起乘船到此游览，挥笔题写这6个字，后镌刻在石壁上。
“包孕吴越”形容太湖气魄宏大，春秋时吴越两国在此孕育生息，抚育了吴越儿女。
“横云”意思是说从湖中远处眺望鼋头渚，水天一色，湖岸好似横在半空的彩云，轻轻飘移。
苏州的导游词
给位游客，现在出现在我们面前的是八角形的“涵虚亭”。
亭中悬挂着清光绪年间进士陈蒙龙1919年书写的匾额。
这里是观赏大湖山水的最佳地方。
涵虚亭下崖壁上刻有“明高忠宪公濯足处”8个字。
说的是明末东林党首领高攀龙，隐居蠡湖，常到鼋头渚湖滩“濯足”，以“沧浪之水浊矣，可以濯吾足”之意，表示避世隐身，知足常乐。
高攀龙因得罪明代宦官魏忠贤，遭到放逐，归隐无锡蠡湖，自号“湖上老人”，不谈时事，以花鸟为伴，但是魏党仍不放过他，逼得高攀龙于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自尽。
站在高公濯足处，涂望对面绝壁上分别刻有“横云”、“包孕吴越”六字，这是清末无锡县令廖纶于1891年所书。
这年的正月初八，廖给同朋友一起乘船到此游览，挥笔题写这6个字，后镌刻在石壁上。
“包孕吴越”形容太湖气魄宏大，春秋时吴越两国在此孕育生息，抚育了吴越儿女。
“横云”意思是说从湖中远处眺望鼋头渚，水天一色，湖岸好似横在半空的彩云，轻轻飘移。
