介绍程景润实验小学导游词的作文350字，描述盛景润实验小学风景要有导游词。
1。
大家好，欢迎各位来到赵县参观赵州桥。
我是导游，希望大家尊称（称呼）我“小李”，我将竭诚为大家服务。
（解说词）2。
各位来宾，各位校友，大家好
今天是我校50周年校庆，学校的图书馆，校史馆，办公楼（删去）全部开放。
（广播词）3。
有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元，饭票，手机，充值卡等，望（请）施主（失主）前往学校教育出招（处找）李干事认领。
（招领启事）
河南郑州历史博物馆简介
一、从河南博物馆到河南博物院 河南博物院是我国历史上创建较早的博物馆之一。
早在1927年6月，时任国民革命军总司令、`河南省政府主席的冯玉祥将军在治豫政纲中就提出了“教育为立国根本要政”的主张，并身体力行，极力扶持文化教育事业。
同年7月，在冯玉祥将军的亲切关怀下，由省政府委派郭须静、徐金泉 、何日章三人为河南博物馆筹备委员，隶属省教育厅，指定开封法院西街前法政学校校舍为馆址(即今开封市三圣庙街)，是为河南博物院发韧之始。
然而，这座解放前河南唯一的博物馆，从其诞生之日起，便随着时局的动荡，走上了一条坎坷之路。
1928年5月，原河南省政府为表现各民族的历史和现状，宣传民族共和和世界大同的理想，遂将河南博物馆改名为“民族博物院”，并改由省政府直接领导，同时划拨 刘师古堂充公遗产的一部分为专款，限期开放。
民族博物院以“启发民众知识文明、激增命思想、促进社会文明”为办院宗旨，广泛征集历史、自然科学、农业、艺术、生理卫生等方面的实物料。
同年10月10日，在藏品缺乏的情况下，大量运用模型等手段，成功举办了第一次陈列展览。
1930年12月1日，河南省政府将“民族博物院”恢复为“河南博物馆”，并确定为社会教育机关，直属省教育厅领导。
12月23日教育厅委任关百益为馆长，并收回民众师范房舍为古物陈列室。
1931年1月20日，河南省教育厅又颁布了《河南博物馆组织条例》，其中明确博物馆的宗旨为：“一、发扬固有文化；二、提倡学术研究；三、增长民众知识；四、促进社会文明”。
同时设立了保管部、搜集研究部两个大部，成立了由民政厅厅长、教育厅厅长、河南大学校长、博物馆馆长等组成的7人理事会，将原民族博物院的19个陈列室调整为7个，撤去了大量民族服饰和模型，充实了历史文物。
1930年至1937年的8年间，是河南博物馆空前发展的时期，藏品中的历史文物最为丰富、精致，具有河南地方特点，而且涌现出以关百益为代表的一批高水平的研究人员。
从此，河南博物馆名声鹊起，得到了国内外的广泛赞誉。
1937年“七七事变”爆发，日本帝国主义大肆侵入。
为避免文物被毁，馆藏主要文物68箱被迫移运重庆，工作处于停滞状态。
1940年日伪期间，河南博物馆被更名为“河南省立博物馆”，下设事务部、保馆部、研究部等。
抗战结束后，国民党河南省政府派谢孟刚为接收委员，接收了日伪当局控制下的河南省博物馆，但终因解放战争的爆发，国民党政府忙于内战，经济严重匮乏，经费拮据，博物馆步履维艰。
1948年，中国人民解放军势如破竹，一举解放了古都开封。
党和政府十分重视文化教育和文博事业，立即成立了以赵干亭为主的三人管理小组，进驻博物馆，整饬馆务。
1949年11月，河南省政府任命省教育厅厅长曲乃生兼任馆长，开始组织人员，整理文物、展室，修缮房舍、设施，进行业务活动，博物馆再次出现生机，蓬勃发展。
1953年，根据中央文化部颁发的《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》，河南省博物馆被确定为地志性博物馆。
1961年，河南省博物馆由开封迁至省会郑州，有了较好的陈列展览场地。
然而，正当博物馆有计划、有秩序地全面开展各项业务活动的时候，一场史无前例的文化大革命开始了。
文革10年中，博物馆组织瘫痪，业务荒废。
党的十一届三中全会以后，河南省博物馆渐入佳境，进入了一个新的历史发展时期。
尤其是进入80年代，博物馆力量不断壮大，机构设置趋于合理，设立了陈列部、保管部、社会教育 部、图书室、研究部、《中原文物》编辑部、办公室、行管科、保卫科等科室，建立建全了岗位责任制和各项规章制度，博物馆呈现出一派欣欣向荣的新景象。
日月交替，沧桑更迭。
历史的车轮驶入90年代。
随着改革开放的深入，国际间日益频繁的文化交流，旅游事业的飞速发展，进一步促进带动了全国博物馆事业的发展。
由于河南省博物馆建筑是1958年大跃进时期突击在郑州兴建的，它无论在建筑形式、建筑规模、还是在内部设施上，都很难适应今天博物馆日益发展的需要。
为此，河南省委、省政府领导高瞻远瞩，决定“八五”期间在省会郑州建设一座具有当今先进水平的现代化博物馆。
1991年秋，根据李瑞环同志的有关指示，经原省委书记侯宗宾、原省长李长春等领导同志的积极争取，国务院决定由国家和河南省共同投资筹建新馆舍。
新馆位于郑州市农业路中段，占地10 余万平方米，建筑面积7.8万平方米，累计投资近3亿元人民币，历时5年建成。
主体展馆位于院区中央，呈金字塔形，后为文物库房，四隅分布有电教楼、综合服务楼、办公楼、培训楼等。
整体建筑结构严谨、气势宏伟，造型古朴典 雅，具有独特的艺术风格，同时也体现了中原文化的特点。
按照国家级现代化博物馆的要求，新馆内部设施完善，功能齐全。
内有自动消防系统、安防监控系统、办公自动化管理系统、文物保护系统、电教系统、楼宇自动化系统等设施。
1997年7月，河南省政府决定，将中原石刻艺术馆与河南省博物馆合并，成立河南博物院。
河南博物院的成立，是河南博物馆事业发展的一个里程碑，也是中国博物馆发展史上的一桩盛事。
二、从白手起家到文物收藏大馆 河南地处中原，历史悠久，文物丰富，是中华文明重要的发源地之一。
自古以来，我们的祖先就在片辽阔的土地上繁衍、生息，创造了绚丽多彩的古代文化，这就为河南博物院的发展奠定了坚实的物质基础。
河南博物院创建之初，就十分重视文物的征集工作，但由于当时缺泛经验，博物馆工作带有很大的盲目性和随意性，征集藏品往往是单纯的网罗珍奇，藏品颇为复杂，而且良莠不齐。
1930年至1936年间，是旧河南博物馆藏品保管工作的繁荣时期，无论是在藏品的征集、整理或在对藏品的研究上，都做了大量卓有成效的工作。
尤其是在关百益先生的带领下，先后接收了古物保存委员会所存的所有文物，其中包括1923年新郑出土的春秋铜器，1925年11月鄢陵城关出土的宋代窖藏瓷器，洛阳等地的历代石刻等。
1934年、1935年又先后征集了大量的古代名人书画及现代艺术品，从而大大丰富和提高了博物馆藏品的数量和质量。
特别值得一提的是，博物馆还主动进行了几次田野发掘，获得了大量的出土文物。
这个时期拥有的藏品不仅数量多，而且质量精，弥足珍贵。
如新郑出土的莲鹤方壶、大型列鼎、王子婴次炉、编钟等；登封县的九柄玉如意；石刻中的北魏石棺，刘根造像碑、魏志8种、隋代四面造像、舍利塔铭、唐代泉男生墓志、宋代二体石经、金代进士题名碑等。
正因为拥有大量的文物精品，所以在全国博物馆界的地位大大提高，在国外也深受赞扬。
当时曾有这样的评论：“统中国博物馆所藏物品，除故宫博物院外，河南博物馆堪居第二之位置。
” 抗日战争时期，为了确保文物安全，河南博物馆工作人员以满腔的爱国热忱和高度的责任心，精心挑选文物珍品5678件，拓片1162张，图书1472套（册），分装68箱运汉口，存放于法国租界。
1938年9月，随着国内形势日趋危急，存放于汉口的文物又辗转运至重庆，从而避免了日寇的劫掠和破坏。
而存留于开封的文物，在开封沦陷后，大部分铜器、铁器下落不明。
存放于重庆的68箱文物，于1949年11月，由国民党政府挑选38箱，其中文物5119件，图书1450套（册）运往台湾。
至此，河南博物馆元气大伤，苦心经营20余年的文物大馆，已无精品可言，博物馆名存实亡。
新中国成立后，在党和政府的关怀支持下，河南博物院得天时，占地利，重整旗鼓，大力开展文物征集工作，通过调查、收购、接受捐赠、发掘、拣选、调拨等，很快恢复了元气。
而且，馆藏文物的数量和质量已非昔日可比。
迄今为止，馆藏文物达十万件，特别是史前文物、商周青铜器和历代陶瓷器，享誉世界，具有较高的历史、科学、艺术价值。
如郑州的大河村遗址出的新石器彩陶、临汝出土的彩绘鹳鱼石斧图陶缸、郑州窑藏青铜器、淅川下寺出土的楚国青铜器、平顶山应国墓地出土铜器、三门峡虢国墓地出土铜器、扶沟出土的楚国金银币、洛阳唐三彩、汝瓷、钧瓷等。
另外，从1954年开始，博物院还曾多次派出征集人员，分赴革命老区，进行调查访问，征集了一大批宝贵的革命文物。
同时，还接收了省军区、省民政厅等单位拨交的部分革命文物和有关资料，其中有许多珍品，如太平天国的布告、义和团的旗帜、吉鸿昌烈士就义时的血衣、彭雪枫烈士的遗物、《响导》周报、《新青年》杂志、《红旗报》、《中州评论》、《拂晓报》等。
近十年，随着文物工作的不断深入，湮埋已久的地下文物精品，终于重见天日，再现风采。
为了配合河南博物院建设，发挥河南文物大省的优势，从不同侧面再现灿烂的河南古代文化，在省委、省政府及文化厅、文物局大力支持和关怀下，又陆续从中央、省直及各地市文物单位征调一大批文物精品。
这些文物精品，犹如镶嵌在中原大地上的颗颗明珠，放射出斑斓璀灿的光华，它必将以无穷的魅力，吸引无数海内外的观光客。
三、从《民族模型陈列》到《河南古代文化之光》 陈列展览是各项业务工作的中心环节。
河南博物院创建伊始，就围绕这个中心开展工作。
民族博物馆时期的《民族模型展览》，是河南博物院历史上举办的第一次陈列展览。
陈列以塑像为主，配合照片，展出古今中外各民族模型。
展出后，引起了当时开封各阶层和市民的轰动，参观者为之途塞。
1930年至1937的河南博物馆时期，在广泛收集历史文物、民俗文物和各类自然标本的基础上，先后开放的陈列室有13个。
如安阳殷墟出土器物陈列室、新郑古器物陈列室、洛阳古物陈列室、岩石陈列室、民族模型陈列室、开封相国寺旧藏文物陈列室、石刻室、藏经陈列室、植物、矿物标本陈列室、书画陈列室等。
由于当时的陈列水平有限，在唯器物论的思想指导下，采取器物堆砌的办法，陈列质量较差，但仍能看出当时的河南博物馆已初具规模，是我国博物院中的皎皎者。
1937年，在馆藏文物精品运抵重庆后，开封本馆所属藏品仍继续陈列开放，但数量和质量均大为逊色。
1938年日本侵略军占领开封，博物馆被迫停止活动，直到1940年日伪统治下，把博物馆改名为河南省立博物馆，才将原陈列开放。
解放后，河南博物院获得了新生。
1949--1961年间，除举办《河南自然环境与资源》、《河南历史》、《河南革命文物》三个基本陈列外，还举办展览数十个，内容多数与各个时期的中心任务和政治运动有关。
如《从猿到人展览》（1950年）、《镇压反革命展览》（1951年）、《伟大祖国展览》（1952年）、《青铜器展览》（1952年）、《历代服饰展览》（1954年）、《肃反展览》（1956年）等。
1961年至1966年五六年间，是河南博物院稳步发展的时期，也是举办展览较多的一个时期。
迁郑之初，立即与省文物队联合举办了《河南省历史文物展览》，展出文物2000余件，每天观众如潮，川流不息，赢得了广大群众的好评。
1963年举办的《河南革命文物展览》、以实物、图片、绘画、文字等较为系统地再现了河南革命斗争史。
1964年，在原有《历史文物展览》的基础上，经过深入的研究、设计、制作，举办了迁郑后的第一个基本陈列--《河南历史陈列》，集中反映了河南古代历史概况。
文化大革命时期，陈列展览工作受到了极大的冲击，展览被污为黑展览而被查封。
在这种恶劣的环境下，博物院职工还是以高度的责任心举办了几次富有教育意义的展览。
如《抗大校史展览》、《焦裕禄事迹展》、《林县红旗渠展览》、《洛阳煤矿史展览》等。
1977年到1997年的20年，可以说是河南博物院大发展的20年，陈列展览工作做得有声有色，并逐步确立了全国文物大馆的地位。
首先于1980年重新恢复了《河南历史陈列》。
该陈列在文革前陈列的基础上，增加了新的内容，采用了新的陈列设备和手段，使之更趋于科学化和大众化，真正成为人民群众喜闻乐见的文化园地。
1981年以来，又先后举办了《河南革命文物陈列》、《古代雕塑艺术陈列》、《古代建筑艺术陈列》、《馆藏明清书画展》、《馆藏文物精品展》以及《楚国青铜器展》等几十个展览，观众人数逐年递增，年平均观众达30余万人次。
尤为引人注目是，通过六年多的酝酿和深入研究，集河南博物院集体的智慧，在中央、省、地市各级领导和兄弟单位的支持下，河南博物院在落成之日便隆重推出了《河南古代文化之光》、《中原百年风云》、《河南古代石刻艺术》、《河南古代玉器》、《河南古代建筑》、《楚国青铜器》、《明清工艺珍品》、《恐龙世界》等1个基本陈列和7个专题陈列，内容丰富，蔚为大观。
尤其是《河南古代文化之光》，是70年来河南博物院规模最大、技术最先进，内容更充实的大型陈列，展厅面积达3200多平方米、展览文物1000多件（套），均属馆藏文物精品，重点展示了河南古代文化的光辉成就。
在内容上，一改传统的模式，尽可能地增加了观众参与项目；在形式上，普遍采用了声、光、电等现代化科学技术手段，使观众真正能够赏心悦目；在讲解手段上，配备了电脑控制的自动扩放录音讲解、扩放录像、声控幻灯、感应录音讲解等先进设备，增加了观众参与的一些项目，能够最大限度地满足观众对文物的求知鉴赏、娱乐等需求。
另外河南博物院自创建以来，一直在中原文物如何走出河南、走向世界这个问题上做出积极的努力和尝试。
如1935--1936年在英国伦敦举办的《中国艺术国际展览会》，当时河南博物馆选送的新郑出土的8件青铜器，在伦敦引起轰动，受到海外观众的高度赞扬。
70年来，举办和参加的出国展览还有：1980年丹麦、瑞士的《中国珍宝展览》，1985年日本的《中国历代陶俑艺术展》，1986年日本的《黄河文明展》，1987年美国的《中国历代陶俑艺术展》，1990年日本的《河南省文物展》，1990年新加坡的《中国汉代文明展，1991年法国的《河南省史前文物展》，1992年澳大利亚的《帝王的中国展》，1993年丹麦的《华夏帝王展》，1996--1997年英国、德国、瑞士和丹麦的《人与神展》，1998年的《大黄河文明展》等。
通过展览，增强了我们与各国人民之间的友谊，使更多的海外观众进一步了解河南，了解源远流长、博大精深的中原文化。
四、从《河南博物馆馆刊》到《中原文物》 有着70年历史的河南博物院，不仅是文物荟萃之地、文化教育的场所，同时又是科学研究的重要阵地。
特别是在解放后的40多年来，河南博物院人才辈出，在科学研究领域取得了丰硕成果。
1929年，殷墟文物进馆之后，当时的河南博物馆即聘请考古学家关百益为编辑委员，研究考订甲骨文字和各种器物刊印成书。
1930年底，关百益先生接任馆长职务，同时成立了研究部，科学研究工作步入正规。
据粗略统计，1931-1938年间，河南博物馆出版文物图录和研究著述达一百多册、卷。
比较重要的如《伊阙石刻图表》（关百益）、《石华》（关百益）、《殷墟器物存真》（关百益）、《殷墟文字存真》（关百益）、《新郑古器图考》（关百益）、《南阳汉画像集》（关百益）、《河南金石志图》（关百益）、《老君洞石墨撷英》（关百益）、《繁塔石墨撷英》（关百益）、《南阳汉画像汇存》（孙文青）、《殷墟文字存真第一集考释》（许敬参）、《馆藏石刻整理汇报》（孙文青）、《河南博物馆自然科学汇报》一、二、三册（傅桐生）等。
在研究内容上，具有浓厚的河南地方特色，充分发挥了地方博物馆的优势。
在研究方法上，他们重视实践，研究人员经常走出书斋，亲自参加文物、标本的搜集和整理。
如1935年8月，关百益在汲县山彪镇发掘战国墓；1936年春，孙文青参加殷墟第十三次发掘；1936年9月至11月，许敬参、郭豫才等在辉县琉璃阁进行发掘等。
1936年7月，王幼侨任馆长后，为了阐扬文化，研究学术，创办了《河南博物馆馆刊》，到1938年3月因日寇入侵而停刊。
短短的两年时间，共出版15期，其内容丰富，引人入胜，真所谓琳琳琅琅，萃集一堂，遂为中州古代文化之大观。
不仅能够从中详细地了解到河南博物院的发展史，而且还有一批重要的考古学理论、考古调查报告和考古研究论文，直至今天，仍不失为重要的学术参考资料。
建国以后，随着博物馆事业的迅速发展，科学研究也逐步走向深入。
40多年中，虽然经受了多次政治运动的冲击，但仍取得了前所未有的成绩。
考古发掘报告、学术论文数以千计，出版专著目录和普及读物也有几十部之多，比较重要的如《中国陶瓷小品》（河南省博物馆编）、《龙门造像题记》（河南省博物馆编）、《河南省博物馆》（中国博物馆之七）、《中国奴隶社会》（许顺湛）、《汉代叠铸》（ 汤文兴）、《中原远古文化》（许顺湛）、《夏文化研究论集》（郑杰祥编）、《中岳汉三阙》（吕品）、《河南汉代画像砖》（汤文兴、吕品）、《黄河文明的曙光》（许顺湛）、《河南文博考古文献叙录》一、二（孙传贤主编）、《汉画--河南汉代画像研究》（周到、王晓）、《河南博物院落成论文集》等。
1977年，由河南省博物馆主办的全国第一家省级文博期刊《河南文博通讯》创刊，已故考古学家、历史学家郭沫若先生亲笔题写了刊名。
刊物问世后，很快引起了国内外读者的关注。
1980年，为了进一步扩大其影响，改为国内外公开发行，并于1981年更名为《中原文物》。
20年来，《中原文物》始终担负着向社会宣传文物保护政策和弘扬优秀民族文化，加强爱国主义教育，促进学术繁荣的多重使命，逐步形成了具有地方特色和独特风格的学术期刊，越来越受到文博界的重视，已成为研究史前文化、夏商文化、汉画、楚文化及科技考古等领域的重要园地，并且连续被评为河南省一级期刊和中国社科类核心期刊。
截至目前，《中原文物》出版发行近百期，发表学术论文、考古报告等2000多篇，并出版了《河南省考古学会论文集》、《魏晋南北朝佛教学会论文集》、《论仰韶文化》等特刊，从不同的角度和侧面，反映了中原大地文物博物馆工作的面貌。
从《河南博物馆馆刊》到《中原文物》，不仅使我们看到了河南博物馆数十年来的光辉历程，同时也使我们深切地体会到，累累硕果的背后，有着河南博物院几代人的不懈努力。
他们呕心沥血，默默耕耘，为河南博物院的发展和科学研究，做出了突出的贡献。
关百益先生，是30年代著名学者，近代考古学家，也是河南博物院的奠基人。
他知识渊博，著述宏富，于史学、金石学、考古学、甲骨学、方志学等皆有很深的造诣和卓绝的创建。
孙文青先生，早在30年代，就开辟了汉画研究的新天地，为汉画研究奠定了基础。
解放后，河南博物馆更是人才济济。
诸如许顺湛、韩绍诗、杨焕成、孙传贤、任常中、周到、王瀛三、张维华、汤文兴、吕品等同志，著述甚丰，在国内乃至国外享有较高的知名度。
如今，他们有的已年届七旬，有的已接近退休年龄，但在文博战线默默奉献，不知老之将至。
更为可喜的是，在老一辈专家学者的带领和鼓舞下，涌现出一大批后起之秀，他们不仅有扎实的文博知识，而且善于接受新思想、新方法，这是我们事业后继有人，兴旺发达的根本保证。
从他们身上，可以看到河南博物院美好的未来。
河南博物院辉煌的今天，是各级政府和各界人士关心支持的结果。
是河南博物院几代人共同奋斗的结果。
有得天独厚的地理条件、丰富的文物资源以及全体职工的不懈追求，河南博物院将会以更加坚实的步伐，以崭新的姿态、现代化的管理、多功能的服务、优美典雅的环境独领风骚，为中原大地增添新的光彩。
2010石家庄二模试卷
中国农业历史博物馆讲解词完整版大家好
欢迎到中国农业历史博物馆参观。
我是____________，下面由我带领大家参观农业历史博物馆。
中国农业历史博物馆是2006年10月建成对外开放的，总建筑面积4000平方米，分上下两侧六个展厅。
博物馆陈列农史文物和农具2000余件，收藏线状古籍50000余册。
现在就请随我参观，我们将用30分钟时间全面系统地的了解中国万年农业所取得的辉煌成就。
一、序厅现在请大家看大厅左侧墙壁上的浮雕，分别是一万年前的神农，5000年前的黄帝，4000年前的后稷，神农尝百草，黄帝是中华民族的人文初祖，发明了车，他的妻子螺祖发明了种桑养蚕和抽丝；后稷是周的始祖，中国第一农官，四千年前他在杨陵为官，教民稼穑，树艺五谷。
右侧是我国古代三位著名的农学家，分别是西汉的氾胜之，北魏的贾思勰，明代的徐光启。
他们的著作分别是《氾胜之书》、《齐民要术》和《农政全书》，其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义，被誉为中国古代的农业百科全书。
正前方大家看到的是大型二牛抬杠犁耕雕塑，是根据汉代的耦犁所创作的，也是当时最为重要的耕作方式。
中国精根细作农业的开始。
后面的浮雕墙面介绍了世界三大农业起源中心。
分别为“西亚-南欧-北非起源中心”、“东亚起源中心”和“中南美洲起源中心”。
中国是黍、稷、水稻、蚕桑、茶叶及猪、马、牛、羊、狗、鸡等畜牧品种的发源地。
二、原始农业厅现在大家请随我参观第一个展厅——原始农业厅。
在1万年前左右，中国的原始农业已经起源，原始农业在诞生之初就具有浓郁的地域性特色，大致可以分为黄河流域旱作农业、长江流域稻作农业、东南沿海根茎农业、北方畜牧农业等基本类型，各类型具有非常不同的生产物种、器物和文化。
展柜中陈列的是新石器时代人们使用的工具，有石镰、石刀、石锛、石釡以及石球。
其中石球、石镰是在杨陵砍家底新石器遗址出土的。
在原始农业初期，人们采用刀耕火种的耕作方式，又称迁移农业，是原始生荒耕作制。
先以石斧砍伐地面上的树木等晒干后用火焚烧。
经过火烧的土地变得松软，不翻地，直接播种后不再施肥，一般种一年后易地而种。
据考古发现，中国新石器时代遗址有6000余处。
农业起源呈现满天星斗式的分布特点。
从这幅中国地图中可以看到农业起源地遍布大江南北。
下面展柜中陈列的是来自全国各地的20多个农业考古发现的粮食，有八种作物，其中最早的是距今8000年前的粟灰，出土于河北武安磁山。
接下来各位看到的场景是中国两大典型原始农业文化类型，黄河流域半坡遗址，是典型的旱作农业文化类型，主要作物有粟、稷，居住是显著地半地穴式建筑，精美的彩陶也是其主要的文化特征之一。
长江流域河姆渡文化，具有明显的江南水乡特点，作物是水稻，居住的则是干栏式建筑，器物则以黑陶为代表。
马家窑文化距今5700—3000年，因首先发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名，是仰韶文化向西发展的一支，以旱作农业和定居为特征，制陶业很发达。
展柜中陈列的是出土于甘肃马家窑的彩陶，以双耳变形神人纹彩陶壶为主。
中国是世界水稻的起源地，早在1万年前，活动在长江中下游地区的百越民族最早开始人工栽培水稻。
在原始社会末期，中国水稻作分南、北两路向外传播，先传播至东亚的韩国、日本、东南亚的泰国、缅甸等，后来传到世界各地。
中国稻向世界传播被称为“稻米之路”。
展柜中陈列的是考古发现的稻米，其中有7200年前的碳化稻粒，出土于浙江桐乡罗家角新石器遗址。
三、夏商周、春秋战国农业现在大家随我走进第二展厅，夏商周与春秋战国农业，这一时期原始农业向传统农业开始过渡，是中国传统农业的萌芽阶段。
夏商周民族以善于经营农业而具有天下，因此他们所控制的疆域，实际上也大致是以农业为主要生产活动的地区，从这一角度来看，虽然其活动区域依然以黄河中下游地区为核心，但也呈现出不断拓展的发展趋势。
特别是周王室的分封诸侯，可以看做是把周人发达的农业技术逐渐推广的过程，是中国最早的一次大规模农业推广。
井田制是三代时期最主要的土地制度，与这一土地制度相适应的劳动方式就是耦耕了。
耦耕是在大田耕作中广泛采用的协同耕作方式，周代最为流行。
两个人并排各拿一个耒耜翻地，如果三个人并排翻地称为协田。
据史书记载，在井田制下，集体耦耕的场景十分盛大，有“千耦其耘”、“十千维耦”之说。
到春秋战国时期，随着井田制的破坏，铁犁牛耕推广，耦耕逐渐退出了历史舞台。
三代时期，“溥天之下，莫非王土”，实行的是土地国有制度。
但是随着生产力的提高，私有化成为一种不可阻挡的潮流，进入春秋战国时期，以秦国商鞅变法为代表，各国纷纷提倡变法，废井田，开阡陌，设郡县、奖耕战、百家争鸣，推进了封建生产关系的发展。
展柜中陈列的有商代的三足瓮、陶鬲，陶鬲是当时主要的做饭工具，不同时代足的形状有明显差异。
另外，这个时候开始将中国划分为九州，根据不同地区土壤耕种不同的农作物，到了春秋战国，二十四节气基本形成。
三代时期农具发生重大转变，由最初的木石农具，到三代的青铜农具，再到春秋战国时期的铁制农具；同时，牛耕开始出现，生产力大大提高。
我们可以发现展柜中陈列的有春秋战国时期的青铜农具。
古代治水的目的主要是防止水灾，大禹治水，三过家门而不入，相信每个人都知道；进入春秋战国时期，一些大型水利工程开始兴建，如西门豹与漳水十二渠、郑国与郑国渠、李冰父子与都江堰等水利工程。
现在大家看到的是李冰父子与都江堰场景，公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。
主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。
历时2000多年现在这一古代水利工程仍然在发挥着作用。
四、圣地杨凌大家下高速后看到一个非常高大的铜像，那就是后稷，后稷是周人的始祖，他在这里教民稼穑，另外，杨陵也是周人文化发祥地——周原的重要组成部分，这一幅周人迁徙图和两边展示的青铜器，就比较清晰地展现周人以农立国，在杨凌以及周边的活动情况。
杨凌古代后稷在此教民稼穑，近代有国立西北农林专科学校，当代有由地处杨凌的七个农业科教单位合并组建的西北农林科技大学，所以杨凌又称中国的农业圣地。
展柜中陈列的都是出土于杨凌的文物，有杨陵砍家底文化新石器遗址发掘的石镰、石刀、石锛、石釡等。
另外，还有西汉的陶罐，上有铭文“邰厅”、“邰市”，杨凌在古代被称为“邰国”，从陶罐上的铭文可以得以佐证。
这两个大型陶罐，都是在西农建校过程中挖掘的，其中一个罐底有铭文：“咸陶里圭”。
杨凌因为隋文帝杨坚埋葬在这里而得名，在杨凌及杨凌周围，历史上还涌现了一大批的历史文化名人，比如周文王、周武王、周公、马融、马援、关学大师张载等。
唐代的李世民出生在杨凌。
五、秦汉隋唐农业秦汉隋唐农业是中国传统农业的迅猛发展阶段，铁犁牛耕、曲辕犁在农业生产中得以普及，农业的大发展，为缔造汉唐盛世奠定了基础。
小麦原产于西亚，大约7000年前进入中国境内。
秦汉时期，小麦种植受到重视，并开始推广普及。
到了唐代，小麦在中国人饮食结构中的地位显著上升，取代小米成为北方地区最主要的粮食作物。
在秦汉时期，北方旱作农业技术体系逐渐成熟，形成了“耕——耙——耱——锄——收”耕作流程。
耕是用来翻土，耙用来碎土，耱、锄用来保墒防旱，收就是适时而收。
精耕细作是中国传统农业的重要特色，汉代出现的代田法、区田法就是集约经营、抗旱丰产的典范。
铁犁牛耕的普及是汉唐时期农业发展一个非常重要的标志。
当时，在政府的大力推广下，铁犁牛耕已经遍及全国各地；犁的形式也不断发生革新，由西汉的长直辕犁、到短直辕犁，唐代发展成熟为曲辕犁。
曲辕犁耕做起来更加灵活，大家可以仔细比较站台上短曲辕犁和曲辕犁在构造、形式上的差别，据历史记载，汉代的耦犁为“二牛抬杠”，需要二牛三人，而且耕作不是非常灵活。
唐代中期以后，在江东地区出现了曲辕犁，这种犁一人一牛，比较灵便。
现在大家看到的是三脚耧车,西汉赵过发明,它世界上最早的播种机.除了铁犁牛耕之外，这一时期的生产工具也发生了重大变化。
由于使用牛代替人耕作，所以出现了一些大型农具，如大型的犁铧，展柜陈列的铁犁、铁铧都是汉代出土文物。
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汉唐时期，以国家力量进行农田水利建设，保证农田灌溉，如关中水利网、黄河取直工程等等，确保粮食丰收。
展柜陈列的分别是汉代的陶井和青铜井。
旁边是汉代发明的龙骨水车模型，一个是卧式龙骨水车，另一个是立式的。
汉唐是我国历史上的盛世王朝，畜牧兽医技术在当时具有较高水平，非常重视畜牧良种，汉武帝为了寻求良马品种，不惜付诸战争。
唐太宗的昭陵六骏，据专家考证，也大都是域外引进或杂交马种，跟随李世民驰骋沙场，演绎了许多令人动情的故事。
出土于兴平汉武帝墓的鎏金铜马，是世界上最早的标准马式，也标志我们传统的相马术的成熟。
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公元前239年汉武帝派张骞出使西域，开辟了丝绸之路，中国与欧亚非各国的物质文化交流开始频繁，在农业上出现了一个引种高潮，棉花、蚕豆、豌豆、苜蓿、香菜、核桃、西瓜、黄瓜等西方农作物品种传入中国，夏季我们吃的西瓜就是五代时传入中国的，现在生活中凡是带胡的基本上都是由国外传入的。
与此同时，中国在向外输出丝绸的同时，茶叶、人参、大豆、桃、杏、大枣，以及养猪和冶铁技术也相继传入国外。
汉唐时期中国的饮食文化也发生了重大变化，由开始的分餐到聚餐，由粒食到面食，食品加工、烹调方式也出现多元化，中国人种茶、饮茶的历史非常久远，大约有3000多年的历史了，夏商周时期已有明确文字记载，从汉代始，茶叶进入对外贸易行列；隋唐时期，饮茶成风，有“人家不可一日无茶”之说，可见当时人们饮茶已成习惯。
唐代陆雨的《茶经》就是世界最早的茶叶专著。
随着农业生产技术的不断提升，出现了一些总结农业生产经验的农书。
包括《齐民要术》、《兆人本业》等。
其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义，被誉为中国古代的农业百科全书。
武则天的《兆人本业》则是我国第一部官修农书。
汉唐时期由于农业的快速发展，使中国成为物产丰富、国富民强的大国，唐代长安城就是当时世界上的国际化大都市，当时在长安城有非常繁荣的东市和西市，人们购买日常生活用品都去东市或西市，天长日久购物就叫买东西，这就是今天我们说的买东西的来历。
这幅剪影式的场景就是唐代繁荣的集市一脚，可以看到有不少胡人行走在大街之上，可见是国际化的大都市。
参观完一楼，大家请随我上二楼继续参观。
这幅大型油画，是我国著名画家罗中立先生的《父亲》，曾获第二届中国青年美展金奖，该作品收藏于中国美术馆，曾经一度感动了整个中国。
六、宋元农业唐代中叶以后，随着中国政治、经济重心的逐渐转移，中国传统农业发展的重心也逐渐转到了江南地区，所以大家一上二楼就可以看到江南水乡的景象。
宋代北方有辽、金不断侵扰中原，北方一度兵荒马乱、民不聊生，纷纷南迁。
南宋迁都浙江临安。
在人们大批南迁的同时，北方旱作体系的成熟技术也随之传到南方。
宋元时期中国农业发展主要表现在南方稻作农业技术体系的形成，形成了适应南方水田环境的“耕——耙——耖——耘——耥”水田耕作技术体系。
从版面上元代的《耕织图》，我们不难发现，南方水田耕作方式不同于北方。
出现了富有地方特色的水田农具，如秧马、耘荡等。
与南方地理、水资源条件相适应，南方农田水利多以中小型水利工程为主，形成了诸多依托江、湖的陂、塘、浦、圩水利工程体系。
这一时期最能反映南方水利勃兴的就是太湖流域的塘浦圩田系统。
史载其七里十里一横塘，五里七里一纵浦，纵横交错，塘浦之间筑堤作圩，使水行于圩外，田成于圩内，构筑了“横塘纵浦，圩圩棋布”完整系统，效益非常突出。
此外，北方的翻车、筒车等灌溉农具在江南稻区获得了普遍的运用，而且出现了很多改进，出现了手转、脚塔、牛拉等种类繁多的水车形式。
下面大家看到的就是手转龙骨水车，旁边的是一对驼桶。
这个方形的是拌桶，是在田间收获水稻时用的，通过人力甩拌，使稻谷脱离。
这个是手摇风车，通过风力将稻谷中的米糠、麦糠与稻谷和小麦麦粒分离。
风车其实在汉代就已经发明。
在大力发展水稻种植的同时，宋代还十分重视渔业和园圃，发展花卉种植，蔬菜种植。
就技术方面而言，也取得了一系列重大发展。
比如大家非常熟悉的技术，“移花接木”、“反季节栽培”、“无土栽培”等，都在当时已经出现。
大家看看这是什么
很多游客都误以为是洗澡盆，其实不是，它叫菱桶，在南方人们坐在里面，在水面划行采收菱角，到现在浙江、江苏人们还在用这种方式采收菱角。
成为这一时期园圃业发展的主要特色。
棉花早在汉代以及魏晋时候就已经传入我国西北、西南边疆地区。
宋末元初，棉花开始分南北两路逐步传入中原。
元代中期，棉花在长江流域已经广泛分布，而新疆的棉花也经由河西走廊进入黄河中下游地区。
与之同时，随着黄道婆将棉纺织技术由海南传到江浙，棉纺业也取得了突破性的发展，从而最终引发了人们衣被原料的变革，即棉纤维逐渐取代葛、麻、丝绸以及裘皮而成为最主要来源，这一变化被有些学者称为“布衣之变”。
大家看到的这个场景就是黄道婆传授纺织技术的场景。
这个是脚踏纺线车，一次可以纺18根线，相当于现在的纺纱机。
随着社会经济生活的日益繁荣，尤其是城市经济的发展，人们对生活的要求逐渐提高，精神和健康追求成为了时尚，在此背景下，宋元时期的农书既多又专业化。
七、明清农业明清时期中国人口剧增，为了缓解日益突出的人地矛盾，传统农业科技也发生了重大变化，出现了多熟制，由最初的一年一熟，发展到一年两熟、或二年三熟等，并出现了间作、轮作、套种等耕作方式，大大地提高了土地的利用率。
段首下方的是铁含、石牛，铁含是放在院落中盛水，用来防火的，相当于现在的灭火器。
展柜中陈列的是食用器具研钵、铜锅、铜盆等。
旁边是打糊基、制砖、制瓦建房用的模具。
这边展柜中陈列的是陶漏和年盆，年盆是纺织工具，用来搓棉花捻子纺线用的。
明清时期中国人口激增，据资料统计，明洪武十四年，人口仅为5987万，基本没有突破中国传统的人口大关，但到了清道光十四年，则达到了4亿。
为了缓解人地矛盾，除了把开发触角延伸到高寒、边远地区之外，就是创新土地利用方式，“与水争地，向山要田”达到了高潮。
梯田是向山要田，架田、垸田、垛田以及涂田是与水争地，而柜田则相当于我们今天的立体农业。
我们也可以想象，这些举措缓解了衣食压力，但由于过度开发也留下了生态环境问题的隐患。
据历史记载，当时已经出现了引人关注的生态问题。
为了解决人地矛盾问题，政府出面倡导移民，出现了走西口、闯关东、填四川、下南洋等移民运动。
哥伦布发现新大陆以后，原产美洲的许多作物为人们逐渐所了解，并逐渐引入欧亚大陆。
明初郑和下西洋开辟中国与外界的海交之路，也使得原产于美洲的农作物大量传入中国。
这一时期中国引进的作物主要有三大类：一是高产的粮食作物，如玉米、甘薯、马铃薯等，主要解决当时人们的吃饭问题；二是经济作物，如棉花、烟草、花生、向日葵等，主要是适应商品化发展的需要；第三类则是园艺作物，比如大家非常熟悉的辣椒、西红柿、南瓜等，则满足了人们更高层次的需求。
明清时期，农业、手工业中的商品性生产进一步发展，粮食、棉花、生丝、茶叶、烟草、瓷器等成为大宗商品。
这一个粮行的场景就反映明清时期农业商品化的情况。
旁边展柜中陈列的是清代的油灯，油淋子（相当于量筒），还有粮印，你们能猜出来是怎么用的吗
明清时期，中国传统农业发展到了非常明显的精耕细作阶段，展柜中用泥塑形式反映了精耕细作的各个环节：耕、耙、耱、锄、收、打、晒、贮。
这边陈列的是中国传统农具，有锄、铲等翻地用的工具，中间是利用牛马等耕地用的马具，旁边是连枷、杈等收获工具。
下面陈列的有压和烙的工具、清代的铁车轮、石磨、手推车、粮仓、铡刀等。
明清时期中国的手工纺织业也很发达，展柜中的泥塑表现出了手工纺织的整个过程，从纺线，织布到印染一应俱全。
这边展示的是中国传统小农具。
明清时期的农具发生体系化，尤其是小农具，在耕作的一些环节出现更为精细的劳动工具，这里展出的小农具，涉及农业生产的各个环节，大家可以发现有各式各样的镰刀，不同形状的锄头，别小看这些锄头，都是蕴含着古代劳动人民的智慧，大家看这个漏锄，由于中空，锄土松土时，土通过中间的小孔仍会留在原地。
明清时期是中国传统农学思想走向辉煌的重要阶段，出现了很多农学家和大量的农书，如明代徐光启《农政全书》，中国最后一部官修农书《授时通考》，陕西人杨屾的农学理论著作《知本提纲》等。
这一时期兴修水利最为杰出的成就就是新疆的坎儿井。
利用竖井和暗渠巧妙结合的办法引天山水灌溉。
直到现在，去新疆吐鲁番参观过坎儿井的人都会叹为观止。
八、近现代农业1840年鸦片战争以后，中国受到西方思想的影响，从翻译农书、办农业学堂、研究所等开始，中国传统农业向近现代农业过度。
最早把西方实验农学理论和科技带入中国的当属传教士，如大家非常熟知的利玛窦、汤若望等。
洋务运动过程中，一批有识之士开始翻译西方农学著作、编纂近代农学著述，开西方近代农学中国化之先河。
这个人就是晚年罗振玉，他是一个传奇人物，虽然在政治上始终“恪守旧制”，以遗老遗少自居，但对中国科学、文化、学术又颇有贡献，参与保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究。
而且也是中国近代农学的开拓者，先后主持《农学报》、《农学丛书》的出版工作。
洋务运动以后，国人开始兴办农业教育、建立农业科研机构，推广农业科研成果，促进了中国近代农业科学的体制化发展。
这幅图就是中国农林高等教育的谱系图，可以发现在中国各地先后出现了从事农业教育的学校，其中最早的是创办于1891年的浙江蚕学馆。
西北农林科技大学的前身国立西北农林专科学校是在1934年由国民党爱国人士于右任先生和杨虎城将军创建的。
展柜中陈列的是当年建校用的砖，每块砖上都有于右任手书的农专二字，小的为墙砖，大的为地基砖，最大这块为风水转，五面有字，两端为“金满山”、“银满田”，两个侧面为“农专万年”，正面为“民国万万年，农夫万万年”，均为于右任手书。
这边两幅图是近代农业科研机构和农业推广机构的谱系图。
在中国农业近现代转型的过程中，有三个方面的重要标志：一是化肥与农药的使用，开始了由有机农业向无机农业的转型；二是水利新技术与新材料的应用；三是由经验农业向实验农业的转型。
这一版面就反映了近代历史上中国化肥创制的情况，有两个标志性的人物：范旭东和侯德榜。
侯德榜是我国近代化学工业的奠基人，先后主持、参与了永利化学碱厂（亚洲第一个纯碱厂）、南京硫酸铵厂的建设工作。
他所研发的“侯氏制碱法”，打破了国外在制碱技术上的垄断，在我国化工业发展史上写下了辉煌的一页。
新中国建立后一度担任化学工业部副部长、中国科学技术协会副主席。
在这一时期的水利工程方面，李仪祉和他主持的关中八惠最值得称道。
李仪祉在主持兴修关中八惠时，开始大量采用新的工程技术和新材料，开启了我国水利建设的新篇章。
下面陈列的是近代用于农田灌溉的机动水车和牛拉水车部件。
在作物良种培育方面，有几个标志的人物：一个是赵洪章，他所培育的小麦品种“碧蚂1号”，年种植面积达到9000余万亩，创我国一个品种年种植面积的最高纪录，也是新中国在北方地区推广种植面积最大的小麦品种，一生毛主席接见过三次。
曾高度评价说他“挽救了新中国”。
再一个就是杂交水稻之父袁隆平2001年获首届国家最高科学技术奖，被誉为“杂交水稻之父”。
还有一个传奇人物就是李振声院士，他在杨凌工作了35年，用辛勤的汗水取得辉煌的成就，他所培育的优质小麦品种小堰系列，累计推广面积达到1.5亿亩，增产小麦80亿斤，是我国小麦品种中推广时间最长的品种，2006年获国家最高科学技术奖。
下面这个是半自动拌桶，上世纪六七十年代普遍采用的水稻收割方式。
这个是轧花机，用于籽棉脱籽。
近现代园艺栽培蔬菜育种也取得了一定的成就，西农人先后培育出了高产“秦冠”苹果品种（付润民，原陕西省果树研究所）和“秦油二号”油菜品种。
王鸣教授培育出了优质西瓜品种“西农八号”荣获科学大会奖。
在近现代畜牧业方面，中国农业科学家也培育出了大量的畜牧品种，其中西农刘英武教授培育的莎能奶山羊日产羊奶5公斤，最高达9公斤，被誉为奶银行。
近现代农业的又一重大转变就是农业机械化，在农业生产的各个领域都出现了机械化，如东方红拖拉机、联合收割机、播种机等。
1960年发行的第三套人民币1元纸币的正面就是中国第一个女拖拉机手梁军驾驶拖拉机耕地的画面，现在这位女拖拉机手已经80多岁了，还健在，他是沈阳人。
通过以上参观我们了解了中国农业在不同阶段所取得的辉煌成就，“民以食为天，农为邦之本”，国家昌盛，人民安居乐业离不开农业，可以说农业创造了生活。
我的讲解到此为止，谢谢大家
有不足之处请批评指正。
下面大家可以在休闲区稍作休息，并继续参观西农的校史馆和根艺展。
厦门大学的风景介绍
厦门大学是中国南方环境最美的大学了，也是最具文化内涵的大学之一。
首先值得一提的是校主陈嘉庚先生，他一手创建了厦门大学并在最后将之无偿的献给国家。
即使在他最困难的时期-世界经济大萧条的影响下，嘉庚先生也是毅然做出了卖掉大厦支撑厦大的决定，回绝了银行家提出的卖掉厦大来争取贷款的提议。
而作为创始人的他，拒绝了将厦大命名为嘉庚大学的提议，甚至从来没有将他的名字冠于任何一个楼群的前面以资纪念。
因此，在我们浏览到厦大林林总总冠名的楼群，操场，体育馆等建筑中，始终没有出现嘉庚先生的名字，诚然，他的名字他的风骨已经不需要任何表面形式的纪念了。
要了解厦大，决不能走马观花，到此一游的姿态。
首先，我们走进了位于群贤楼群的校史纪念馆。
校史是免费讲解的，讲解员是一楼看书的那些学生，他们都是来此勤工俭学的。
外人不知这些纪念馆都是免费开放，免费讲解的，他们非常认真，不像旅行社导游样偷工减料。
除了校史介绍之外，我们还可以到二层陈嘉庚纪念馆，这对在集美学村的游览非常有帮助。
到了集美会有更加详尽的介绍可以大致看一下。
在群贤楼群的二楼，还有鲁迅纪念馆，讲述了鲁迅在厦大的经历以及他在厦大工作生活的情景。
可以一起参观。
先说群贤楼群，这是厦大最早最古老的建筑群，也是建校之初的第一组建筑。
这里不能不提一下厦大的建筑风格，可能也是厦门很多同时期建筑得风格，在网上曾有人提及穿西装带斗笠式得建筑风格，就是在西式得楼体上面-比如罗马柱，加上中国南方的尖翘的斗拱和飞檐，形似斗笠故名，据说这是南洋华侨思乡和不满列强欺压得象征。
此外，厦大校园内的建筑群无论新旧大多是一主四从的建筑结构-像群贤楼群\\\/颂恩楼群乃至建南大礼堂。
群贤楼群包括群贤主楼，两边对称的分别是同安楼集美楼-取自地名，和囊萤楼映雪楼，取自囊萤映雪的典故，有劝学之义。
群贤楼对面是陈嘉庚先生的塑像。
据说厦大的第一个党支部是在这里成立的。
比较有趣的是这里居然还成了婚纱摄影的景点之一，这一嘉庚老先生当初没有想到的吧 颂恩楼群是目前厦大的最气派的建筑群，其主楼是印尼校友死后由其妻子捐建，也没有冠名，由于是天主教友，所以取其颂主恩德之义。
颂恩楼对面是美丽的芙蓉湖，由于我们有朋友领路，得以上到颂恩楼的顶层，上面可以360度全揽厦大的全景。
上去之后才真正感觉到厦大的壮观，远眺白城海滨，厦大水库，五老峰，近看芙蓉湖，芙蓉楼，图书馆。
我们在楼顶，将校史纪念馆中的介绍一一对号入座。
建南大礼堂是非常值得一提的地方，大家应该还记得那年的同一首歌走进厦大那一集，就是在建南大礼堂前举行的。
该建筑是陈嘉庚晚年捐建的，据说当年老先生在地基建成之后实地考察，绝对不够大，要求将礼堂拓宽20米，返工也在所不惜。
因此，即使是在几十年后的今天，这座礼堂也不失雄伟，气势逼人，陈老先生之手笔和远见真是让后人钦佩啊。
建南大礼堂楼群仍然一主四从的格局，值得一提的是北面第二组楼群就是厦大人文学院，这里名人辈出，其中最知名者早有鲁迅，林语堂，鲁迅就不必说啦，我最欣赏的是照片上林语堂的两句评语：“两脚踏中西学术，一心写宇宙文章”，道尽这位文学宗师的风采。
巧得是这两位都与北京颇有渊源。
鲁迅故居位于北京阜成门内，而林语堂的京华烟云写尽北平之古拙与质朴。
需要说明一下的是林语堂纪念馆位于厦大的图书馆楼上，周一到周五开放，我们此行是周末遗憾错过了这个机会。
如果你有兴趣，可以在他们走廊中陈列的名家像中一探究竟。
百家讲坛的易中天就是出自这里，如果你好奇，或许会发现易中天的信箱，呵呵。
经过古人类博物馆和鲁迅塑像。
位于芙蓉湖边，古人类博物馆也是免费的，是一位林姓收藏家捐献的，有兴趣不妨一游。
门口也有学生讲解 芙蓉湖周边，塑像“陈嘉庚与学生”，惟妙惟肖。
芙蓉楼，现在都是学生宿舍，命名为芙蓉一第，二第依次类推，很有莘莘学子的感觉了让人想起古代的登科及第之意，不知道是否因此得名。
有的楼群前面有很漂亮的草坪和热带植物，如果不是有走廊上旌旗招展的衣服，真的不相信这是学生宿舍阿，怪不得人家说厦大的学生比较福气。
向山上走经过约半小时，我们走到了厦大水库，水库周边非常幽静，据说又叫情人湖，有成对的情侣出没，只见到了锻炼的老头老太太和钓鱼的，连情侣的影子都没见到，估计是冬天的关系。
不管怎么样，厦大无疑是最适合谈恋爱的大学，设想一下湖畔、海滨花前月下制造浪漫得地方真是太多了，得天独厚阿。
顺着公路向下走，经过学生宿舍区，就到了白城校门，校门对面就是白城海滨，沙滩椰树。
在沙滩上坐下，不禁联想，在厦大上课，这么好的环境，哪有心思读书啊。
除此之外还有王阳明游泳馆，上下两层，室内和室外的均有，捐资的华侨在修建时就与校方协议，游泳馆对学生教工不收费。
当然近年，由于泳池维护，象征意义的收取3块钱。
厦大的两座体育场分别冠名上弦场，和下弦场。
遥遥相对。
厦大会议中心，克立楼等宾馆酒店，都是学术会议的热门地点，也对外营业，环境幽雅。
学校纪念品，这个不奇怪了，很多北京的大学也在陆续开发，明信片推荐买些，直接在校园里邮寄，邮戳都是厦大的。
厦大还有其它校区，在这个校园里都是大三大四以上的同学，低年级的同学在对岸的漳州校区，隔海相望。
据我们的朋友讲，他的办公室面朝大海，可以眺望鼓浪屿，每天一早坐校车到码头，轮渡绕过鼓浪屿到漳州校区上课，哇真的感觉很不一样，可是他说看多了已经都没感觉了，也是，叫你每天对着故宫长城你也没了壮志豪情了，呵呵。
建川博物馆观后感
绝密★启用前 试卷类型：A 2010年石家庄市高中毕业班第二次模拟考试试卷 语 文 说明： 1．本试卷共8页，包括七道大题21道小题，共150分；其中前三道大题(10道小题)为选择题。
2．答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。
3．做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案标号擦干净，再选涂其它答案标号。
4．考试结后后，将本试卷与答题卡—并交回。
一、（12分，每小题3分) 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是 A．指摘 饱经沧桑 田塍（chéng） 呶呶不休（nú） B．脉搏 前倨后躬 阴霾（mái） 方枘圆凿（ruì） C．诡秘 如愿以偿 日晷（guǐ） 囿于成见（yòu） D．福祉 欢呼鹊跃 梦魇（yǎn） 惊魂甫定（fǔ） 2．下列各句中．加点的成语使用恰当的一项是 A．高中毕业以后，李小海没能考上理想的大学，也没有找到合适的工作，他便整天不学无术，在社会上瞎混。
B．小赵在这次技能大比武中荣获特等奖确实值得表扬，但他旷工迟到、殴打同事等错误，绝不可一笔抹杀。
C．孔子曰：“学而不思则罔。
”“思”是消化知识的重要途径，可是许多学主没头没脑，学习时不加思考，结果事倍功半。
D．以牺牲环境来发展经济的做法，如果还不能引起各级攻府的高度重视，后果将无法想象，这不是危言耸听。
3．下列各句中，没有语病且语意明确的一句是 A．4月14日青海省玉树州发生7．1级地震，造成一定数量的通讯中断、房屋倒塌、人员伤亡，给群众带来了严重的损失。
B．上海市50名2008--2009年受享受市政府特殊津贴的“贡献突出技师”在市高技能人才工作会议上受到表彰。
C．胡适的话“大题地假设，小心地求证”，科学界跟着说的人不多，倒是一些搞虚假伪科学的人，喜欢用这句话壮胆。
D．中国代表丽团长谢振华对媒体表示．当前，要求发展中的中国在工业化的过程中承担更多的减排，显然有失公允。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。
， 。
， ， ， 。
难怪世界为之惊叹。
①琴没有肆意的宣泄 ②琴与诗歌密不可分 ③从而创造出一种空灵的意境 ④这和国画的审美追求是统一的 ⑤只在含蓄中流露出平和超脱的气度 ⑥都讲求韵味，讲求弦外之音，虚实相生 A．①⑤②⑥③④ B．②⑥④①③⑤ C．①⑤②③④⑥ D．②④⑥①⑤③ 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5～7题。
中国茶种类繁多，品种优良，栽种管理精细，加工方法科学，工艺先进，花色品种齐全。
品质风格独特。
其中，名优茶品种就有600多个，世界上没有一个国家可与之相提并论。
茶具有廉、美、清、和的品格，含有丰富的营养保健成分，它将成为21世纪的饮料之王。
中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同。
不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质。
所谓外形是指干茶的芽叶比例、有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度，它是茶叶品质的综合表现。
所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度，它是茶叶品质的综合反映。
条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润、香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣。
有好的鲜叶原料和精良的加工工艺才能制出好茶。
有了好茶，还要看好的水质、好的器具和好的冲泡方法，才能沏出色香味俱全并给人以美的享受的茶来。
泡茶用水一般宜用软水，如洁净的泉水、天落水、溪水等。
城市的自来水含有较多的氯离子，直接用来烧开水沏茶，会影响茶汤的色香味，故宜将自来水先在容器内贮放24小时后使用，有条件者可用净水器。
烧水宜用硬质本炭或电，忌用煤油、柴油、木柴等有烟气及异杂味的燃料。
冲茶水温要适当，高档茶水温控制在85℃左右，中、低档茶可同93℃～l00℃水冲泡。
冲泡时间与水温有关，85℃水温以4分钟为佳，沸水冲泡只需2分钟。
据试验，93℃、3分钟可作为冲泡的最佳温度和时间来掌握。
为便于观赏，细嫩茶特别是毫尖茶宜用玻璃杯沏茶；其它茶应首选紫砂茶具，次选白瓷茶具，最次是保温杯、塑料杯、热水瓶等。
冲泡时先冲入茶具容量的三分之一，然后迅速滤去，以清除杂质污物，接着便可将茶具冲满，并用杯盖或壶盖将面土的泡沫括去，冲沏即告完成。
以茶醒脑助兴，以茶消忧解困，以茶联络感情，饮茶成为我们中国人生活的一大乐趣。
饮茶是很讲究环境氛围的。
若在茂林修竹、空谷幽兰的环境中，邀上三五知己，品茗、赏景、赋诗，便会进入一种乐而忘归的境界。
中国茶艺博大精深，内涵极为丰富，就拿清饮式来说，品茶的真趣需从茶之品、茶之味、茶之韵、茶之德、茶之美中去体会。
茶艺的最高境界是人与景、物的形神结合，这要以文化素养和灵感培养为基础。
对于善饮茶者，只要呷上一口便会顿觉满口清香、香冲脑门，并会产生肺腑空灵的感觉；再呷一口便觉疲惫全消、神清气爽；再慢啜细品，胸中似有一股太和之气冉冉升起，继而如风生两腋而飘然欲仙，心中的块垒愁楚便会一并失之物外，并选入品茶文化的最高境界——忘我境界。
选自《清茶一杯也能醉人》有删节) 5．下列表述不符合原文意思的一项是 A．中国茶含有丰富的营养保健成分，又具有廉、美、清、和的品格，它将成为21世纪的饮料之王。
B．中国茶种类繁多，有六大类2000多个品种，且名优品种多，茶的外形、风格、滋味、效能各不相同。
C．荼能清忧解困、联络感情，尤其是三五知已借品茗之机赏景、赋诗，会使人感受到茶带来的生活乐趣。
D．茶叶可以从芽叶的整碎、色泽等外在综合表现和芽叶的光润、滋味的浓淡程度等内在综合反映两方面来评价。
6下列关于沏茶的表述，不符合原文意思的一项是 A．饮茶要选好茶，好茶的标准是条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润、香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，冲泡时宜首先滤去杂质污物。
B．泡茶宜用软水，烧水宜用硬质木炭或电，为避免城市的自来水影响茶汤的色香味，故宜将自来水净化或者在容器内贮放24小时后使用。
C．依据茶叶品种选用不同温度的水冲泡，冲泡时闻与水温有关，85℃水温以4分钟为佳，93℃、3分钟可作为冲泡的最佳温度和时间。
D．选用茶具宜讲究，多数茶应首选紫砂茶具，次选白瓷茶具，最次是保温杯、塑料杯等；为便于观赏，冲泡细嫩茶特别是毫尖茶宜用玻璃杯。
7．根据原文信息，下列推断不正确的一项是 A．购买茶叶时，既要关注芽叶比例、有无锋苗以及老嫩、松紧、鲜暗等外观特点，还应冲 泡一杯，看其色，嗅其味，品其香，衡量其内在品质。
B．只要是好茶，人们都会在呷第一口时感到满口清香、肺腑空灵，第二口时感到神精气爽，并于慢啜细品后进入品茶文化的最高境界。
C．电影电视节目中常有饮用盖碗茶的情节，饮者多用杯盖在水面上括两下，这似乎是程式化的表演动作，其目的在于括去水面上的泡沫。
D．中国茶艺是学问与艺术的结合，茶、水、器、环境、技艺、心灵的完美统一是一种很高的境界，一般饮茶者较难达到这种境界。
三、（9分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成8～10题。
独乐园记 司马光 孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。
”此王公大人之乐，非贫贱所及也。
孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。
此圣贤之乐，菲愚者所及也。
若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。
其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。
堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。
中央为沼，方深各三尺。
疏水为五派，注沼中，若虎爪。
自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。
自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。
堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。
圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。
沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。
开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。
前后多植美竹，为消暑之所，会之曰“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。
畦北植竹，方若棋局。
径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。
植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。
四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。
圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。
每种止植二本，识其名状而已，不求多也。
栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。
洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。
乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。
命之曰：“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。
自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。
所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉
志倦体疲,则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。
明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰：“独乐园”。
或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎
”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子
自乐恐不足，安能及人
况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎
必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉
” 注：神宗熙宁年间，王安石推行新法。
司马光反对新法，被贬为西京(洛阳)御史台，熙宁六年(1073)，购地二十亩，筑园。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．以延凉飕 延：迎取。
B．辨其名物而揭之 揭：为……做标志。
C．事物之理，举集目前 举：借取。
D．虽推以与人 推：推让。
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．皆以蔓药覆之 以相如功大，立为上卿 B．学之未至，夫又何求于人 不及今令有功于国 C．志倦体疲,则投竿取鱼 于其身也，则耻师焉 D．踽踽焉、洋洋焉 以予故，咸以愚辱焉 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。
B．本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了“独乐园”命名之寓意。
C．作者在此小园中悠闲自得，生活内容丰富，时而在“读书堂”思考事理，时而在庭院中钓鱼灌花、登高望远，其乐胜于园外之乐。
D．作者以问答形式说明自己并非不想推了于人，而是别人不肯同此乐，所以才独享其乐，这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀。
四、（23分） 11．把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）迂叟平日多处堂中读书，。
上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。
（2）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉
12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（8分） 御街行 范仲淹 纷纷堕叶飘香砌。
夜寂静、寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。
酒未到、先成泪。
残灯明灭枕头欹。
谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
（1）请简要分析上阕景物描写的特点。
（2）本词表达了作者怎样的思想感情
请结合全词简要分析其抒情手法。
13．补写出下列名篇名句和文学常识中的空缺部分。
（两题任选一题）（5分） （1）有志与力，而又不随以怠， ，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》） 谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。
（孟子《寡人之于国也》） ，青楼梦好，难赋深情。
（姜夔《扬州慢》） 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 。
（周敦颐《爱莲说》） 被称为“法国社会百科全书”的《人间喜剧》的作者是 。
（2）歌台暖响， ； ，风雨凄凄。
（杜牧《阿房宫赋》） 且燕赵处秦革灭殆尽之际， ，战败而亡，诚不得已。
（苏洵《六国论》） 若夫日出而林霏开， ，晦明变化，山间之朝暮也。
（欧阳修《醉翁亭记》） 清代蒲松龄的文言短篇小说集是《 》 五、（22分） 阅读下面的文字，完成14—17题。
母亲的《锁麟囊》 王虹莲 读完了博士，又从国外镀了金，她却没有很好的前程，在公司里受到排挤。
她整夜失眠,甚至,与这个世界说再见一直是她心里的念头。
如果不是念着母亲，她真的就去了。
母亲抚养她实在是不容易——母亲那时没有工作,一个人糊火柴盒供她上学，她读到博士，是母亲一分钱一分钱供出来的，她想给母亲一个最好的回报，但是…… 母亲文化不高，喜欢听单田芳的评书，粗重沙哑的声音几乎天天想起。
那却是她不喜欢的，她觉得那是下里巴人爱听的东西，她宁愿一个人选择沉默地呆着。
一天黄昏，她还是一个人发呆，看着外面的天空，暮色沉沉，好象要下雨了。
她就突然又听到了单田芳的评书，在这寂静的黄昏里，那评书显得更沙哑吵闹。
她斯底里地嚷了一句：“你能不能不听这种东西
” 声音马上就没有了，以后几天的黄昏也是沉静的，死了一样的沉静。
她反而又觉得太安静了。
她想，真的太没有意思了。
又一个黄昏。
她听到外面有人唱京剧。
是一个女人的声音，很婉转婀娜的调子，那戏词更吸引了她: 一霎时把七情俱已昧尽, 参透了酸辛处泪湿衣襟。
我只道铁富贵一生享定，又谁知祸福事倾刻分明。
想当年我也曾撒娇使性, 到今朝只落得旧衣破裙。
这也是老天爷一番教训, 他叫我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情…… 她呆住,这么有禅意的戏词，真是美丽得不像样子，她随便对母亲说了一句：“这京剧唱得可真好。
”但她知道，母亲并不能懂得。
第二天，那个女人的声音又响起来，她伸出头去，看到一个快四十岁的女人，微胖，在那里认真的唱着，而且还穿着戏衣，甩着水袖，还是那段。
她站在楼上，看呆了。
母亲过来说：“是《锁麟囊》，传统的程派戏，程艳秋先生的，是知识分子的流派，周总理也喜欢呢。
”她惊讶地回过头去看着母亲。
程派的调子，倒蛮符合她的心境。
那天晚上，她睡得很好。
后来，她几乎都能听到这个女人在楼下唱戏，总是程派，幽咽婉转，婀娜悠扬，非常让人喜欢。
是那种禅意的喜欢。
“她活得多好啊
”她对母亲说。
母亲说：“你以为她很快乐吧，其实，她下了岗，丈夫前年出车祸死了，儿子还有痴呆症。
你看，人家都活得这么快乐。
”母亲没有指责她的意思，但她觉得真是让母亲跟着自己受了很多苦。
她居然也喜欢了京剧，喜欢了程派，她出去买了好多光盘，都是京剧程派的——程砚秋、李世济、张火丁……家里终于又出了动静，而且，有一天她说：“妈，您接着听单田芳吧，我觉得他说得蛮好的。
” 日子就这样慢慢过来的了。
她休息了半年之后换了公司，有了新职位，开着自己的车，车里放着她最喜欢的京剧，她正准备做五月的新娘……她觉得所有的日子都甜美芬芳。
她想，她得感谢楼下那个女人。
女人不是常常来楼下唱戏了，有一天她休息，女人又来了。
她出去买了一大束香水百合，然后来到楼下找那个女人。
她讲了半年来的经历，然后说：“大姐，谢谢您的京剧，是您那段《锁麟囊》救了我。
” 女人笑了：“别谢我，谢您的母亲吧。
”“母亲
”她疑惑了。
“我本来只是心烦的时候偶尔来唱唱，你的母亲找到我家里，问我唱的是什么，还请我再去唱……” 14．小说主人公“她”的情绪产生变化的原因有哪些
（6分） 15.阅读小说，回答下面两个问题。
（6分） （1）《锁麟囊》是楼下的女人唱的，为什么小说却以“母亲的《锁麟囊》”为题
（2）为什么小说最后才通过女人之口，交待母亲的一些做法
16．请从描写手法的角度对画线句子进行赏析。
（5分） 17．小说塑造了一个怎样的母亲形象，请结合文章内容简要分析。
（5分） 六、（15分） 18．下面是四种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出每种的不得体之处并作修改。
（4分） （1）校团委会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。
欢迎各位同学莅临现场，积极参加。
（校团委会通知） （2）大家好，欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。
我是导游，希望大家尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。
（解说词） （3）各位来宾、各位校友，大家好。
今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。
（广播稿） （4）有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校教育处找李干事认领。
（招领启事） （1）将 改为 （2）将 改为 （3）将 改为 （4）将 改为 19．同一事物，常引发人们不同的联想、感悟或被赋予不同的意蕴。
依照示例，从“夕阳”“露珠”“雨”“月”中任选两项仿写，写出其不同的意蕴或者对其不同的感悟。
（不要求句式和字数完全相同）（6分） 示例：落叶——身不由己，只能过着背井离乡、漂泊无定的日子。
“归根”是一种选择，一种意愿，一种向往。
20．根据下面的要求，补写句子。
（5分） 祖辈传承下来的名言，我们信手拈来，用起来得心应手。
有一些名言，原意被误解了，而且一直在误解、误用。
比如孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被理解为“老百姓只可以被统治和支使，不可以让他们懂知识、有文化”。
这样的翻译和理解与孔孟之道“有教无类”的宗旨大相径庭。
究其原因，是我们理解时把句读搞错了。
孔子这句话的正确断句应该是： 。
“句读”理顺了，意思也就明确了： . （1）断句：民可 使 由 之，不 可 使 知 之（用“\\\/”断句） （2）句意： 七、（60分） 21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分） 一家人吃夜饭。
“谈谈你们的新年新愿望吧
”父亲对三个孩子说，“看看谁的最高明。
”一个孩子说：“我的愿望是样样考第一
”另一个孩子说：“我的愿望是不惹爸妈生气
” 第三个说：“我们有愿望……”大家瞪大了眼睛。
“我正在存钱，要买一套故事书。
”话音刚落，大家报以最热烈的掌声，因为当别人在畅想“愿望”时，他却已经开始“做”乐。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
2010年石家庄市高中毕业班模拟考试（二） 语文参考答案 （A卷） 1 C（A呶呶不休（náo） B 前倨后恭 D 欢呼雀跃） 2 D（A不学无术：原指没有学问因而没有办法。
现指没有学问，没有本领。
语法功能失当。
B一笔抹杀：原指对所画的画不满意而把它废掉，后比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
使用对象错误。
C没头没脑：毫无线索或没有根由。
望文生义。
D危言耸听：故意说吓人的话使听的人吃惊。
） 3 B（A搭配不当，“通讯”不能与“一定数量”搭配；C语义重复，“虚假”和“伪”重复D成分残缺，应该是“承担减排任务”。
） 4 A 5 D（茶叶的综合表现和综合反映信息交叉） 6 C（偷换概念，冲茶的水温与茶叶的档次有关，文中没有涉及品种。
） 7 B（忽略了原文的条件，好茶，还需要善饮者。
） 8 C（举：全部） 9 B（A.介词，用；连词，因为。
B. 介词，对。
C.连词，就；连词，却。
D.形容词词尾，……的样子；代词，它。
） 10 A(“作者说自己的独乐是薄陋庸俗的”表述不恰当。
) 11（1）我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。
(师、窥、原、绪各1分，句意1分，共5分) （2）如果有人愿意（与我）同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢
(必、再拜、安各1分，句意2分，共5分) 12（1）①动静结合。
“坠叶”为动，明月是静。
②以声衬静。
落叶的细碎之声，使夜的寂静特点更加突出。
③从视觉、听觉等多个角度对景物进行描写。
④运用了比喻的修辞手法。
“如练”的比喻使月光的洁白、静谧跃然纸上。
（每点1分，答出三点给满分。
共3分，意思对即可） （2）写秋夜离人相思之情。
（1分） ①间接（借景）抒情：词的上阕在秋夜寒寂静的画面中寄寓了词人深切的怀人之情。
（或借人物描写抒情，词的下阕通过描写主人的愁意、愁容、愁态，刻画了一个因思人而深夜难眠的人物形象。
）（2分） ②直抒胸臆。
词的下阕“酒未到，先成泪”“谙尽孤眠滋味”等，直接表达了主人公的忧愁。
（2分） （共5分，意思对即可） 13（1）至于幽暗昏惑而无物以相之 申之以孝悌之义 纵豆蔻词工 可远观而不可亵玩焉 巴尔扎克 （2） 春光融融 舞殿冷袖 可谓智力孤危 云归而岩穴暝 《聊斋志异》 （每句1分，共5分，有错别字则该句不得分） 14 ①《锁麟囊》调子婉转，戏词富有禅意。
② 楼下女人凄惨经历的对她的影响。
③ 母亲对女儿深深地爱与细心地呵护（母亲精心的安排）。
（每点2分，共6分，意思对即可） 15 （1）楼下的女人本来只是偶尔唱唱；在母亲的请求下才天天来唱的；以此为题，更能突出小说的主旨，即母亲对女儿的深深的爱。
（每点1分，共3分） （2）小说是站在“她”的角度叙述的，这样安排符合“她”的认知过程。
这种倒叙（也可写补叙）的写法，既照应上文，又使文章富有变化，行文有波澜，更好地突出了母亲的爱。
（3分，答出一点即可给2分） （共6分，意思对即可） 16 语言描写：“她歇斯底里地嚷了一句：‘你能不能不听这种东西
’”形象地表现主人公内 心的抑郁、烦躁等心情。
环境渲染：“暮色沉沉，好像要下雨了”形象地表现她心情的压抑、失落、绝望等； 心理描写：“她觉得那是下里巴人的东西”）形象地表现出她内心的烦躁、痛苦等。
（每点2分，共5分，意思对即可） 综合解答亦可： 作者用语言描写（如“她歇斯底里地嚷了一句：‘你能不能不听这种东西
’”）、环境渲染（如 “暮色沉沉，好像要下雨了” ）、心理描写（如“她觉得那是下里巴人的东西”）这些手法形象地表现出主人公抑郁、痛苦、失落、绝望的心情。
（5分） 17小说塑造了一个为了女儿默默付出，不求回报的深爱女儿的母亲的形象。
她文化不高，坚强无私，没有工作，一个人糊火柴盒供女儿上学，读博。
但对女儿体贴入微，想尽办法开导女儿，女儿不喜欢评书，她就不再听了，女儿喜欢听《锁麟囊》，她请人天天唱，还用唱戏女儿的经历开导女儿，她用爱救了女儿。
(共5分，意思对即可) 18（1）将“莅临现场”改为“踊跃报名”，或改为其他。
（2）谦敬不得体，可将“尊称”改为“称呼”。
（3）将“全部”改为“全都”，只要消除“全部”与“全不”的歧义即可。
（4）将“48元”改为“若干”。
（每句改对得1分，共4分） 19参考示例： 露珠——就像秋荷上的一粒珍珠，晶莹动人。
一碰到阳光，就会短命夭折。
夕阳——是晚开的花，是陈年的酒，绚丽成就永恒。
就像灿烂的烟花，片刻的辉煌转瞬即逝。
雨——滋润大地，哺育秧苗，孕育出纵跨天宇的虹霓。
是云伤心的泪，浸着离别的凄楚。
月——明月高悬，瑞光如水，令人仰望而涤尘荡俗。
月光清凉，照进了离人的哀愁，也照亮了游子的相思。
（每句3分，内容意蕴2分，语言表达1分。
共6分） 20．①民可使\\\/由之；不可使\\\/知之。
（2分） （或者： 民可\\\/使由之；不可\\\/使知之。
） ②老百姓能够受使唤，就任由他们去做；不能够受使唤，就使他们受教育。
（3分，意思对即可） 21．符合题意：最重要的是要做 要为理想付出行动 基本符合题意：人人要有理想（愿望）
