永州潇湘古城导游词
要去零陵
永州八景1 朝阳旭日---朝阳岩2 迥龙夕照---迥龙塔3 萍洲春涨---萍岛 4 香零烟雨---香零山5 恩院风荷---碧云池6 愚溪眺雪---愚溪8 山寺晚钟---高山寺个人觉得萍岛还不错，不知道近几年有什么变化没
比起玩的，我觉得吃的更好，冷水滩虎岩公园的夜市生意都不错，比如-东安鸡，宁远血鸭，鱼榨（跟生鱼片不太一样）别的地方做不出来，我在深圳从来都没吃到过这三种菜，不过口味比较重，因个人口味定
《零陵古城》作文
永州,位于湖南南部,地处潇水,湘江两水汇合处,东接郴州,西南毗邻“两广”,与桂林、清远相连,北界衡阳、邵阳,全市总面积2.24万平方公里,总人口560万. 永州古称零陵,缘名于舜帝,是湖南省历史文化名城.永州素以“锦绣潇湘”驰名中外,自古以来就是人们的游览胜地.这里有九嶷山、阳明山、舜皇山三个国家森林公园和五个省级自然保护区.永州历史文化悠久,有历代形成的古陵、庙、塔、阁、桥两千多处,已被国家、省县列为重点文物保护单位的有238处；舜帝陵、盘王殿、柳子庙、怀素园、浯溪碑林、瑶族祖居地千家峒、“女书”等,在国内外享有盛名,唯我独有.宁远文庙和芝山武庙的龙凤石柱,雕刻技艺精湛、全国罕见；“荔枝碑”全系名人、名文、名字、“大唐中兴颂”碑,文奇、字奇、石奇,被尊为国宝.永州是瑶族聚居地区,历史形成的“盘王节”、“耍春牛”、“敬鸟节”、“坐歌堂与送亲”等节庆活动,热闹非凡、引人入胜.永州的地方文化古老多姿,瑶歌、对山歌、龙舞、狮舞和祁剧小调,地方气息浓郁；东安武术蜚声中外；蛋雕竹贴独树一帜,对外具有较强的吸引力.在这片古老和神奇的土地上,现已开发建设成各具特色的旅游区.
游览永州零陵东山景区的作文
永州风光潇里平湖北起冷湘大道,南至芝山富家桥镇.连绵百里,两亘.集湖光山色、众多于一体；聚工业重镇、文化名城于一身.潇湘永州,历史悠久,沉淀人文厚重.百里平湖,山水奇特,造化沧桑扮靓.巍巍西山,青翠碧绿,荟萃了潇湘美景之精华.悠悠潇水,源远流长,构成了旅游资源之大观.香零烟雨,朝阳旭日,愚溪眺雪,苹洲春涨,恩院荷池,华法晚钟,绿天蕉影,淡岩秋月,永州八景,天下皆知,点辍其间,灿若星辰.柳子古庙,高山古寺,迥龙古塔,景陵候墓,李达故居,零陵文庙,永州武庙,绿天古庵,名胜古迹,遍布两岸,傍依湖畔,风物宜人.怀素元结,子厚濂溪,米芾陆游,欧阳永叔,何公绍基, 程颢子谅,名家墨宝,诸多遗迹,诗画哦吟,镌刻石崖.鸟岛石秀,巴洲林密,筠竹环江, 垂柳依岸, 四季花开,百鸟翔集, 自然风光, 美不胜收.双坝留龙,彩虹飞架,飞船遨游,曲河长丰,衡昆高速,火车新站,现代景观,气势恢宏.
长沙历史的变迁
长沙，全国首批历史文化名城和，湖南省会，全省政治、经济、文化、科技和旅游中心。
长沙又是一个充满活力的现代化城市，近代以来人才辈出，堪称全国之冠。
素有 “楚汉名城．屈贾之乡、革命圣地”之称，名胜古迹众多，吸引着古往今来的骚人墨客。
长沙，又可谓为“山水之城、文化之城、英雄之城”。
也许您对以上还不太了解 但您一定听说过一个名字：，长沙就是这位世界巨人成长的地方，他在此度过了不平凡的青少革时期。
悠悠湘江，巍巍麓山，见证着这座千年古城的变迁，“惟楚有材，于斯为盛”的形成，湖湘文化功莫大矣。
长沙丰富的文化底蕴，在全省、全国乃至全世界都影响颇深，如果说把长沙的建设和发展比做一棵树，那文化就是这棵树的根；如果把城市比做一个人，那么文化就是这个人的灵魂，正是“经世致用，自强不息”的湖湘文化之根影响着、支撑着长沙的全面发展。
“心忧天下，敢为人先”的长沙精神驱动着星城奔向美好的未来。
“露蒸干树熟，风撼一洲香”， 以南橘闻名的橘子洲，登洲一览，但见杂花生香，绿荫覆地，橘络含羞，在洲中放眼望去，只见西边岳麓山青翠葱茏，东边长沙城高楼耸立，山水与城市互动，城市与山水共生，好一幅天人合一的图画。
长沙，一个名副其实的旅游胜地。
这里节庆盛会丰富多彩，欢乐洋溢；这里许多文化与传统风俗独具特色，举世无比；这里悠久的湖湘文化， 神奇的伟人故里，秀美的山水洲城，浪漫的现代都市，令你目不暇接。
到此观光，必将给您留下一生难忘的美好回忆 距今约15—20万年以前， 长沙 有 人类 的活动，经过15—20万年的发展，长沙 历史 进入 新石器时代 ；约公元前5000年，长沙先民开始过定居生活，形成了村落，进入母系社会；约公元前3000年，长沙新石器时代进入屈家岭文化阶段；约公元公元前2500年，长沙新石器时代进入 龙山文化 阶段，这时有了原始农业，渔猎仍是人们谋生的重要手段，原始制陶业、石器加工技术又有进一步的发展，并产生原始的纺织和玉器加工技术。
夏商周以前 商 周 及商周以前与中原王朝的关系 传说始祖 炎帝 和 黄帝 都曾来过长沙。
司马迁 的《 说，黄帝曾“披山通道，南至于江，登熊、湘”，后来就把长沙这片地土封给了他儿子少昊氏（ 宋朝 罗泌的记载：少昊氏“始于云阳，胙土长沙”(胙即赏赐之意），据此，传说中的少昊氏是远古长沙的一个氏族首领，是开发长沙的第一人。
长沙， 夏代 属古 三苗 之地；到商、周时代，三苗国消失了，但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍，这时长沙属“扬越”（又叫“荆蛮”），史称“扬越之地”，作为古越人（古长沙越人为扬越的的一支）到这时创造和形成了富有特色的越文化，以拍印的几何纹饰硬陶即印纹硬陶是其最有代表性的特征。
商周时期，北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁，虽未能在这里建立起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。
记载，周初营建雒邑告成，各方 诸侯 来贺，贡物中有“长沙鳖”一种，这是“长沙”一名见于史籍的最早记载。
古越文化与中原文化 商周时期中原文化的传人，长沙进入 。
长沙古越人仍然是居住在茅草覆盖的，过着氏族生活，主要以 石器 作为工具，生产上依靠刀耕火种。
商代中期，中原的青铜铸造技术传入，开始使用和制造青铜工具铜斧，到 西周 后期出现了铜制大锄（一种重要的松土工具）、铜插（即耙，用于松土和起土的农具）；而且还制造出了形制考究、纹饰精美的青铜容器、乐器。
长沙出土的大批，大多具很高的工艺水平，富有鲜明的越族风格； 1938年 宁乡 出士的著名的，是中珍品； 1959年 以来宁乡、 长沙县 出士的十几件铜镜，一般重70—80公斤，最大的221．5公斤，为 中国 到目前为止发现的最大的商代铜镜。
荆楚文化与中原文化 东周 以后，进入 春秋时代 ，也是中国历史上的动乱年代，春秋末期， 楚国 （荆楚）的势力进入长沙。
战国 初期，越国灭 吴 ，楚越对峙开始，长沙成为楚国东南边睡的要塞。
战国中期，楚国实行变法，国力强盛，对南展开大规模的军事行动，湖南全境纳入了楚国版图，长沙成为楚国南部的军事重镇，包括湖南湘北、湘中、湘南广阔地域的政治军事中心，楚国在长沙建立了城邑。
楚人对长沙的进入，加上经过数百年的战争，古越人消失了，长沙古越文化被楚文化替代。
楚人的南侵，带来了中原和江汉地区的生产工具和生产经验，使长沙地区进入了 铁器时代 ，长沙结束了商周以来延续了1000多年的原始状态，直接进入封建社会。
楚国至楚怀王时国势日弱，诸侯各国特别是 秦国 对楚国多次发起战争，前222年，秦国大将 王翦 帅军南下，打败楚军在江南的余部，楚国以长沙为政治军事中心的江南之地被秦国所征服，楚国灭亡。
长沙（湖南）作为楚地和楚国军事重镇的时间长达800多年。
秦汉时期 秦代的长沙郡 秦国 灭掉 楚国 ，在原楚 江南 之地设立“ 长沙郡 ”，之后就是 秦王朝 的诞生，长沙为 秦代36郡 之一，从秦代开始，长沙开始纳入中国统一的政治版图，并第一次明确地以一个 行政区域 载入史册。
秦代 长沙郡 涵盖今湖南大部分、 湖北 以南、 江西 西北和 广东 的连县、 广西 的全州等地， 面积 几乎相当于今湖南全省，湘县为治所。
西汉时期长沙国与长沙王 -------------------------------------------------------------------------------- 2 长沙历史 秦朝 灭亡， 汉王朝 建立。
刘邦 称帝之后，公元 前202年 封 西汉王朝 开国功臣吴芮为长沙王，以原秦朝的长沙郡建长沙国，将湘县改名临湘县，临湘县驻所作为国都，也标志着 湖南 历史上出现了第一个 诸侯 国，长沙成为王国都城。
长沙王是长沙国的最高统治者（最高官员），其王位世袭，但自 东汉 汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年，实际成为有名无实的番王了。
长沙国从公元 前202年 始封至公元 7年 废除，存在200多年，长沙国先后分为“吴氏长沙国”和“刘氏长沙国”两个时期。
吴氏长沙国 古长沙城作为汉王番都，临湘古城位于长沙国的中心地带，为历代长沙王的驻所和长沙国的政治军事中心。
古书《 水经注 》记载，临湘城（即古长沙城，史称临湘故城）系吴芮始封长沙王建筑。
公元前157年，吴氏长沙国废除。
吴氏长沙国时期，为古代长沙历史上辉煌时期，政治上始终不渝维护国家统一，是西汉王朝的忠实诸侯王国。
刘邦所封八个异姓诸侯王臧荼、韩信、英布等七个诸侯王全部消灭，唯独吴氏长沙国自始自终效忠朝廷，就是淮阴王英布(即长沙王吴芮之女婿)反叛，长沙王吴臣（吴芮之子）还大义灭亲。
吴氏长沙国自吴芮始封，到前156年其五世孙吴著死，因无子被撤除，共传5代，历时46年。
王国的官吏制度与西汉朝廷相同，设有丞相(汉高祖初曾称柱国)，由朝廷直接委任，名为辅佐诸王，实际上是派来掌握本国实权以控制地方的。
刘氏长沙国 前158年 文帝 之子文帝继位，重置长沙国，史称“刘氏长沙国”，公元前155年，景帝庶子刘发封为长沙王。
刘发之长沙国正值西汉王朝大削诸侯王国势力的时候，至此，疆域广阔的长沙国分离出南部另立桂阳郡和零陵郡。
自前155年封地，到 前145年 ，随着朝廷对诸侯番国管理体制的改变，这时的长沙国瞎地大为缩小，已析出桂阳郡和零陵郡，仅有临湘、罗、下集、益阳、连道、湘南、安城、丞阳、茶陵、攸、昭陵等13县；长沙国的番王至此也削除了实际权力，不得干预自己所辖诸侯国的政务，成为名义上的王，上至相（管理政务的最高行政长官，改制以前称为“臣相”），下至县令全部由朝廷任免。
“刘氏长沙国”从刘发始封到刘舜被废，共传7代8王，历时164年，随西汉王朝灭亡而拆除。
公元 8年 ， 王莽 篡位自立为帝建“新朝”，长沙国改名“填蛮郡”，国都临湘改名“抚睦县”。
东汉长沙王、长沙国与临湘侯 王莽政权很快就被西汉末农民大起义所淹没。
公元25年，原 西汉 皇室宗族、长沙定王刘发的后裔 刘秀 （即光武帝）拥兵称帝，又建立起一个汉朝，因以 洛阳 为都，史称 东汉 。
由于全国各地分布着大大小小的农民起义队伍和各色武装割据，刘秀又展开了统一全国的战争。
公元 26年 (建武二年)，刘秀遥封西汉末代长沙王刘舜之子刘兴为长沙王，复建长沙国，以控制 洞庭以南 的局势。
到 29年 ，江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等，相率遣使贡献，悉封为列侯。
至此，包括长沙在内的 湖南 全境正式归于东汉，长沙的归汉，对刘秀统一天下的战争起到了重要作用，刘秀于 40年 (建武十六年)统一 中国 。
长沙已早在 37年 ，刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将其改封为临湘侯，又将长沙国废除，改为长沙郡。
三国至隋唐五代时期 湘州改制为湖南和长沙建制史上的标志。
由于长沙地理位置的重要，长沙作为地方一级行政区划的中心，其地位与作用更加巩固。
三国的长沙郡，行政范围基本局限于湘江以东地带，隋朝的长沙郡跨越湘江至整个湘中地区，从而基本上奠定了从此直到清代长沙建置的规模。
隋朝的统一，湖南重归统一的中央政权之下，与全国其他地区的往来与联系不断加强，获得了一个广阔和相对安定的空间。
东吴长沙郡 三国 时期， 219年 孙权 夺取长沙至 279年 西晋 灭 吴 ，长沙属于孙吴之地。
孙权称帝后湖南政区发生变化，今湖南的大部大致属当时的南郡、武陵、零陵、桂阳、长沙、临贺、天门、衡阳、湘东、昭陵10郡，隶属 荆州 。
-------------------------------------------------------------------------------- 3 长沙历史 257年 ，长沙东部为衡东郡（治所翻县，今 衡阳市 ），西部为衡阳郡（治所湘乡县今湘乡县西），益阳县南部之地析出新阳县（今 宁乡县 ），治所在沩水上游（今宁乡县横市镇一带），属于衡阳郡。
265年 ，长沙郡的安成县（今属 江西省 ）和豫章、庐陵两郡几县设立安成郡，长沙郡瞎地进一步缩小，共辖临湘、测阳、恢、醒陵、罗、 吴昌(汉昌改)、建宁、下集、蒲沂等9县，包括今长沙、岳阳、株洲 3市地以及今属 湖北 的通城、崇阳、蒲沂3县(市)地。
三国时期的长沙郡，上有州（荆州），下有 县 、 乡 、里，为孙吴时代的行政体制。
除行政长官外，长沙郡属诸曹的设置（官名）已经颇为全备，有掌“选署功劳”的功曹、管赋税的田户曹、管造船的船曹；有负责由贮租米、布帛的仓吏，收贮租钱的库吏。
县以下的乡也设有属吏，简胺中就出现了“东乡劝农掺”、“南乡劝农撮”的名称。
此外，还有“司马”、“关丞”、“仓田曹”、“录事”等。
（资料来源：依据“长沙走马楼”出土的简牍整理）。
西晋·南朝之湘州 西晋 统一中国后沿袭汉代分封制。
280年 (太康十年)，晋武帝封其第六子司马乂为长沙王，以郡为国。
西晋初期，长沙郡仍隶属荆州，以临湘为治所， 西晋至南朝的300年中，地方行政仍实行州、郡、县三级制。
长沙郡下辖临湘、浏阳、巴陵(280年分罗县置，今 岳阳 、临湘地)、罗、吴昌、醴陵、建宁、攸、下隽、蒲沂等10县。
280年，新阳县改名新康县，县治迁到今宁乡县治以西10里的冷水铺及万寿山一带。
299年 ，晋惠帝分巴陵、下隽、蒲沂等县设立建昌郡，长沙郡辖地又一度减少。
湘州的建立 ：西晋后期，由于北方势力侵扰，西晋统治重心南移，荆湘地区更为重要。
307年 (永嘉元年)，晋怀帝司马炽从荆州分出长沙、建昌、湘东、衡阳、邵陵、营阳、桂阳、零陵等8郡另立湘州，以临湘(今长沙)为治所。
湘州的设立，是古代湖南政治军事上的一件大事。
隋朝的改制 577年 ，北周灭北齐，重新统一了北方。
581年 ，北周外戚杨坚废周称帝，建立 隋朝 。
589年 (陈祯明三年|隋开皇九年正月)，隋军渡过长江，攻克建康，陈朝灭亡。
从此自西晋灭亡以来长达270多年的南北分裂局面结束。
隋统一中国，对南朝的政治体制实行改革。
地方行政改州、郡、县三级制为州、县二级制，废除郡一级。
隋文帝时，以长沙有昭潭，改湘州为潭州，设立潭州总管府。
长沙郡废除，所辖的临湘县改为长沙县，并废浏阳、醴陵2县并入； 建宁县亦被废除，并入衡州(原湘东郡)的湘潭县。
隋炀帝时，进一步改制，废诸州总管府，裁并州县，改州为郡。
潭州又改为长沙郡，辖长沙、衡山、益阳、邵阳4县，以长沙县为郡治。
长沙县辖地包括今 长沙 、 望城 、 浏阳 、醴陵4县(市)地。
区域大小大致与现今长沙市辖区相当。
衡山县为原衡阳郡所辖，后湘乡、湘西2县并入，包括今 湘潭市 城区及 湘潭 、衡山、湘乡、双峰、涟源、 宁乡 等县(市)地。
益阳县亦为原衡阳郡辖，后废新康县并入，包括今 益阳市 城区及 桃江 、新化、 安化 、 宁乡 、涟源等县市地。
邵阳县为原邵陵郡所辖，后废扶夷、都梁2县并人，包括今 邵阳市 及邵阳、邵东、新邵、新化、武冈、洞口、隆回、新宁、城步、涟源等县市地。
盛世潭州 李靖 平定萧梁， 621年 长沙归于 唐朝 。
唐王朝地方行政仍沿袭 隋朝 州(郡)、县两级制。
636年(贞观十年)，唐全国为10道，潭州属江南道。
733年(开元二十一年)，唐增为15道，潭州属江南西道。
唐朝初期，行政区划调整，将邵阳县划出，另立南梁（州），从长沙、益阳、衡山3县分别划置醴陵、新康(624年又归入益阳)、湘乡3县，南梁共辖6县。
潭州的县级区划也进行了调整 708年 (唐中宗景龙二年)，分长沙县复置浏阳县，并将县治从居仁镇(令官渡镇)迁至今浏阳市所在地。
749年(唐玄宗天宝八年)，衡山县改名湘潭县。
潭州仍辖6县，即长沙、浏阳、醴陵、益阳、湘乡、湘潭，直至唐末。
-------------------------------------------------------------------------------- 4 长沙历史 621年湖湘初定，唐王朝在长沙设立潭州总管府，624年总管府改为都督府，管辖潭、衡、永、郴、连、南梁、南营、南云8州军事(624年为7州，南云不在内)。
潭州都督府是唐代前期湖南地区的最高军事机关，行政长官为都督，但往往兼任潭州刺史，实行军政合一体制。
长沙唐中央政府湖南军事机构所在地，唐前期军事上实行兵农合一的府兵制，全国各冲要之地设置军府，又称折冲府，直属中央。
唐玄宗时改革军事，潭州设有桥口(今望城县乔口镇)和禄口(今株洲)、花石(在湘潭)守防。
唐代以前的长沙社会发展整体落后于中原地区，经过三国、两晋和南朝长达400年的经营开发，到唐前期，由于社会安定和历任州(郡)县官的治理，赶上了中原地区的发展，此时的长沙人丁昌盛、经济繁荣、文化灿烂。
771年(大历六年)上任潭州刺史的张谓曾撰写了一篇《长沙土风碑铭》，唐代宗大历年间，诗人 杜甫 游长沙，曾写下了不少诗章，其《清明》一诗中有：“著处繁华矜是日，长沙干人万人出。
渡头翠柳艳明眉 争道朱蹄骄齿膝”，也正是盛世长沙一日的写照。
湖南道治所 唐王朝 到 唐玄宗 时繁荣达顶峰，之后开始衰落，至“安史之乱”进入了它的中期，唐中期进行了政治体制改革。
764年 (唐代宗广德二年)，衡州设置湖南都团练守捉观察处置使，简称湖南观察使，辖衡、潭、邵、永、道5州； 768年 (大历三年)，辖区也有所扩大，增加了郴、连2州，长沙成为湖南道的治所。
至此长沙等地从原江南西道分离出来，单独成为地方一级行政区划即湖南道，“湖南”一词开始作为地方行政区划的名称在历史上出现。
湖南观察使设立及迁治长沙，为朝廷稳定湖南局势采取重要措施，然而却引起了湖湘武将们的不满。
安史之乱后，地方兵将大多骄横跋屋，不服驾驭，“喜则连横而叛上，怒则以力而相并” 当时驻防长沙等地的正是这样一批骄兵悍将。
至安史之乱之后，江南一带分裂割据渐涨，湖南一带斗争表现为湖南观察使与悍将骄兵的激烈冲突，而长沙正处于这一冲突的中心地带。
770年 (大历五年)，湖南道迁治长沙仅仅2年之久，湖南兵马使臧即带领一班骄兵起而造乱，肆虐长沙，杀死潭州刺史兼湖南观察使崔灌，演出了一场“兵变”恶剧。
发生于770—780年的长沙减价兵变和邵州王国良事件，即表明分裂割据势力已经在湖南兴起。
楚国王都 五代十国 时期，此时的湖湘地区出现了一个由 马殷 建立的 楚国 ，原唐朝湖南道治所的长沙即为其都城，至此长沙进入了一个引人注目的（马）楚国时代。
马楚政权时期，马殷政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策，使人民获得了一个相对安定的环境；经济上，采取兴修水利、奖励农桑、发展茶业、提倡纺织、通商中原等措施，长沙以及湖南社会经济得到了较快的发展。
这期间楚国与北方各个政权的贸易以茶叶为主，湖南的茶叶从此全国闻名。
参见: 五代十国·楚国 军阀割据 951年 ，南唐大将边镐灭 楚 ， 湖南 重新回到军阀割据 南唐即以边镐为武安军节度使，驻节潭州； 952年 10月，刘言乘潭州民情怨愤之机，派王逵、周行逢家兵攻打潭州;南唐在长沙的统治仅一年，即烟消云散。
刘言占据湖南后，湖南的政治、军事重心一度从长沙移至今天的常德市； 953年 刘言被周行逢与王逵合谋囚杀。
周行逢为武清军节度使，权知潭州军府事，驻长沙；周行逢主政湖南之后力“矫前人之弊”，以严刑峻法处置悍将，整肃贪官，从此，沅湘间的战乱一度停息下来； 962年 10月(建隆三年九月)，周行逢去世。
962年l 1月，张文表获知周去世消息起兵叛乱 随即以去朗州吊丧为名率兵直赴潭州，镇守潭州的廖简被杀于酒宴席上，占领了潭州。
963年 宋朝 占领长沙。
宋代湖南路治所 963年宋军占领潭州，宋太祖规定潭、朗两州“直隶京师，长吏得自行奏事。
”原武安军、武平军的建置废除，朗州作为湖南军事政治中心，“在潭州之上”的地位也随之消失了。
宋朝统一中国之后，为防止藩镇割据，规定州、郡长官必须由文臣担任，加强了对地方的控制。
改以前“太守、刺史和县令、县长”的称谓为“知×州(县)事”，简称知州(县)。
-------------------------------------------------------------------------------- 5 长沙历史 997年 (至道三年)，宋真宗正式改道为路，全国为15路。
原湖南道改为荆湖南路，潭州为治所。
真宗( 998年 —— 1022年 )时，荆湖南路的转运使司、提点刑狱使司和安抚使司相继设立，三大衙门都设于潭州城内，其安抚使并由潭州知州兼任，长沙又成为湖南9州、军、监的政治军事中心。
宋代潭州区划的调整 宋代 是长沙历史发展的十分重要的时期。
在这300多年中，长沙作为湖南政治军事中心的地位更为巩固，长沙行政区划的格局基本定形，后来长沙地区在 元 、 明 、 清 三代长达600多年的发展奠定了基础。
宋朝初期和中期，潭州行政区划也经历多次调整。
965年 (乾德三年)，废除马楚政权末期设立的龙喜县将 长沙县 东的常丰场升为县(973年又并入长沙县)；原属岳州的湘阴县划属潭州。
977年 (太平兴国二年)，分长沙6乡置 宁乡县 ，以原唐代新康县玉潭镇(即今宁乡县城)为治所。
993年 (淳化四年)，原属衡州的衡山县划予潭州。
1073年 (熙宁六年)，大臣章享巡察湖南开梅山，分湘乡、邵阳、益阳、宁乡4县地设 安化县 。
1098年 (元符元年)，分长沙县5乡、 湘潭县 2乡置善化县，县治即附于潭州城内。
至宋末，潭州共辖长沙、善化、宁乡、 浏阳 、 湘阴 、益阳、湘潭、澧陵、湘乡、安化、佼、衡山等12县，是荆湖南路各州中人口最多、地域最广的一州。
宋代长沙发生的重大事件 两宋之交时长沙一度为天下注目、太快人心之处。
l126年8月， 北宋 奸臣“六贼”之首蔡京流放 广东 ，行至潭州而死。
次年， 南宋 朝廷惩处叛国之臣，伪“楚皇帝”张邦昌被贬至潭州“安置”，后于l1月下诏赐死。
宋代政局相对稳定，由于统治者实行与民休息政策和一些贤臣清吏的治理，长沙 经济 的发展赶上和超过了中原地区。
文化 上，长沙 岳麓书院 的创立，胡安国、胡宏父子和 朱熹 、张拭在长沙讲学兴教，长沙成为著名的湖湘文化之都。
长沙城市的规模扩大，其城垣直至清末也没有超过，城内已打破坊市界限，商业繁荣，人口稠密，已蔚然而为“湖湘一大都会”。
南宋初，湖南民族、军阀矛盾尖锐，动乱不已。
建炎四年正月， 金 兵攻陷长沙，屠城而去；先后有马友、杜彦、孔彦舟等几股溃兵、土匪武装涌入长沙，烧杀掳掠，无恶不作。
l130年， 洞庭湖 区爆发了著名的钟相、杨幺起义，湖南人民纷纷响应，潭州的宁乡、益阳、湘阴、安化等县也成为义军占领区。
短短2年，长沙城垣残破，十室九空，湖南安抚使兼知潭州向子甄乃率所属移驻攸县。
1131年 2月(绍兴元年正月)，南宋王朝曾改荆湖南、北路为荆湖东、西路，分别以鄂州、鼎州(今常德市)为治所，潭州属东路。
1131年，又恢复旧制，仍以潭州为南路治所。
南宋初，潭州为沿江6大帅府之一，有宰相李纲、张浚，大将韩世忠、王理、岳飞等先后来到长沙。
l132年，李纲任湖广宣抚使兼知潭州，次年10月，宋朝廷以禁军疲沓不堪战事，划分诸统兵大将辖区，潭州先为王理辖区，后因其作战无能，又代之以名将 岳飞 ，长沙又成了声震中外的岳家军的驻防地。
在镇压杨么起义的战争中，李纲、张浚、岳飞先后以统帅身份坐镇长沙，指挥潭、鼎、岳、辰、澧等州和湖北的各路军队，先后招降黄佐、周伦、杨钦等义军将领，瓦解义军20余万人，避免了一场血腥屠杀。
南宋中后期，长沙时局相对稳定，有重臣名将刘镐、张孝祥、辛弃疾、周必大、真德秀、魏了翁、向士壁、汪立信、 文天祥 、李芾等任职长沙，支撑南宋王朝湖南大局。
辛弃疾创飞虎军，张孝祥、真德秀为政廉洁，文天祥治狱清平，都为长沙留下了一段佳话。
而向士壁、张唐(张浚之曾孙)、李芾潭州抗击 元 军，悲壮激烈，为宋代长沙添上了英雄的色彩。
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桂林有什么文化
山歌文化
秋征文 爱我秀美家乡 给力绿色永州
帮你找了，没有只有些介绍风景的，写还是得靠你自己了永州简介：永州，位于湖南南部，地处潇水，湘江两水汇合处，东接郴州，西南毗邻“两广”，与桂林、清远相连，北界衡阳、邵阳，全市总面积2.24万平方公里，总人口560万。
永州古称零陵，缘名于舜帝，是湖南省历史文化名城。
永州素以“锦绣潇湘”驰名中外，自古以来就是人们的游览胜地。
这里有九嶷山、阳明山、舜皇山三个国家森林公园和五个省级自然保护区。
永州历史文化悠久，有历代形成的古陵、庙、塔、阁、桥两千多处，已被国家、省县列为重点文物保护单位的有238处；舜帝陵、盘王殿、柳子庙、怀素园、浯溪碑林、瑶族祖居地千家峒、“女书”等，在国内外享有盛名，唯我独有。
宁远文庙和芝山武庙的龙凤石柱，雕刻技艺精湛、全国罕见；“荔枝碑”全系名人、名文、名字、“大唐中兴颂”碑，文奇、字奇、石奇，被尊为国宝。
永州是瑶族聚居地区，历史形成的“盘王节”、“耍春牛”、“敬鸟节”、“坐歌堂与送亲”等节庆活动，热闹非凡、引人入胜。
永州的地方文化古老多姿，瑶歌、对山歌、龙舞、狮舞和祁剧小调，地方气息浓郁；东安武术蜚声中外；蛋雕竹贴独树一帜,对外具有较强的吸引力。
在这片古老和神奇的土地上，现已开发建设成各具特色的旅游区。
永州风光潇湘百里平湖 北起冷区潇湘大道，南至芝山富家桥镇。
连绵百里，两区横亘。
集湖光山色、众多名胜于一体；聚工业重镇、文化名城于一身。
潇湘永州，历史悠久，沉淀人文厚重。
百里平湖，山水奇特，造化沧桑扮靓。
巍巍西山，青翠碧绿，荟萃了潇湘美景之精华。
悠悠潇水，源远流长，构成了旅游资源之大观。
香零烟雨，朝阳旭日，愚溪眺雪，苹洲春涨，恩院荷池，华法晚钟，绿天蕉影，淡岩秋月，永州八景，天下皆知，点辍其间，灿若星辰。
柳子古庙，高山古寺，迥龙古塔，景陵候墓，李达故居，零陵文庙，永州武庙，绿天古庵，名胜古迹，遍布两岸，傍依湖畔，风物宜人。
怀素元结，子厚濂溪，米芾陆游，欧阳永叔，何公绍基, 程颢子谅，名家墨宝，诸多遗迹，诗画哦吟，镌刻石崖。
鸟岛石秀，巴洲林密，筠竹环江, 垂柳依岸, 四季花开，百鸟翔集, 自然风光, 美不胜收。
双坝留龙，彩虹飞架，飞船遨游，曲河长丰，衡昆高速，火车新站，现代景观，气势恢宏。
香零烟雨朝阳旭日柳子庙小石潭 愚溪眺雪回龙夕照沐尧天舜日，喜人间真情常在；访零陵文庙，寻孔子天地之说。
谒永州武庙，觅关帝驰骋之迹①，阅柳文周章，令心灵豁然开朗②。
缅程怀懿轨，悟人生奋斗真谛；仰朱周讲幄，思富民强国大计③。
经愚溪濯足，看江边笠翁钓雪；受唯物教育，听李公鹤鸣宏侃④。
“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，探究潇湘文化底蕴，必能作出大诗人陆放翁一样的雅诗名章。
“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”，置身于平湖秀丽山水，定会发出大文豪欧阳修一样的幽思感叹。
①零陵文庙、零陵武庙皆位于永州古城东山山麓和山头上。
②柳文周章，即唐代哲学家柳宗元和北宋哲学家周敦颐的文章。
③程即北宋理学家程颐和程颢，怀指唐代著名书法家怀素。
朱、周指宋代朱熹、周敦颐，他俩曾在永州讲学。
④经 钓雪句，意指全面了解研究柳宗元的生平事迹及文学成果。
李公鹤鸣，即中共创始人之一，马克思主义哲学家李达。
①黄溪岭赋至若岭有黄溪，映带潇湘。
东临文庙,西瞰奇岩②,南眺彩虹③，北闻寺香④。
芳林蔚蔚，古木苍苍。
樟香竹茂蝉鸟喧，花团锦簇蜂蝶忙。
荷池仙姑靓，丽园书声朗。
晨曲催人奋进，艺苑助尔成长。
山麓有碧云⑤，岭上无白丁。
点将⑥这边独好，诗情此处最强。
极目四望兮大厦林立，登高长啸兮神采飞扬。
①黄溪岭，又称千秋岭，现为湖南省零陵师范学校校址。
②黄溪岭西边有一奇岩，名朝阳岩。
③彩虹即南津渡大桥。
④香寺即高山寺，该寺终年香火不息。
⑤碧云即碧云池，在永州市三中校园内。
⑥传说三国时，张飞曾在此设点将台。
荷花池 ①龙槐②垂青，女贞③似墙，棕榈如亭，香樟成行。
碧波悠悠，芳莲叶叶，翠盖翻青，红葩罩碧，艳拂涟漪，香随风郁。
仙姑戏芙蕖④，鱼儿嬉清波。
玉管通地理,朱笔点天文。
展蜂房之菂蓬⑤，颂盛世之英杰，为杏坛⑥而鼓呼。
藏冰玉之雪根，形如西子⑦臂，窍似比干⑧心。
虽说淤泥出，何时受染来
①荷花池，为零陵师范学校的一处景致。
②龙槐，即龙爪槐，槐树的一种变种，树枝弯曲下垂。
叶呈卵形,花黄色,果实长椭圆形。
③女贞，常绿灌木，叶呈卵形，花白色，果实椭圆形。
因白蜡虫寄生在其枝叶上，又称白蜡树。
常被用于园林绿化。
④芙蕖，即荷花。
⑤菂，莲子的古称。
⑥杏坛，孔子讲学之处，泛指学校。
⑦西子，即西施，春秋时期的美女。
⑧比干，商朝殷纣时期的贤臣。
永州玉蟾岩遗址柳 子 庙①柳子之庙，永州奇观。
面临愚溪，背倚西山。
同愚亭愚桥脉脉传情，与黄溪南津②遥遥相望。
东有“清莹”③，西有“秀澈”④。
中门雄狮，威蹲两厢，五龙戏珠，环其上方； “山水来归黄焦丹荔，春秋报事福我寿民”，集韩愈之佳句，留杨翰之墨香。
入口戏台，双檐八柱，古朴典雅，山水绿匾高悬，琉璃翘檐泛金，瓷塑葫芦冠檐顶，泥雕鳌鱼立两旁，凤凰绕檐柱，麒麟走檐梁，玲珑秀丽，富丽堂皇。
青坪宽七丈，石级有十三，惦先生之寿诞⑤。
中殿宽敞巍峨，陈子厚⑥之斐然。
后殿庄严肃穆，塑柳子之伟岸。
“文贯八家，八愚千古，都是文章，福我寿民”，四匾生辉，以缅河东⑦；柳子名篇，镌刻墙上，或篆或隶，或行或楷，名家墨宝，添光增彩。
殿后墙上，镶嵌碑文，名荔子碑，文取《柳子罗池碑》末段，旨在赞美柳子之德行，退之⑧撰文，子瞻⑨行书，世称“三绝碑”。
柳庙四周，风光旖旎。
绿筠茂密，芳林葱茏。
深潭幽幽，溪流潺潺。
人欢水笑，鸟语花香。
柳子街市，古色古香。
东南行二里，为芝山朝阳公园，园内有“西岩”⑩。
西南行二里，系永州高等学府，府中无“白丁”。
柳公嘉言懿行，堪为师表，柳祠美景秀色，世称名胜。
游人不观柳子庙，实为虚至永州行。
①在柳宗元即将离开永州时（即815年前），永州人民就开始筹建柳子祠，以纪念其恩德。
1877年重修一次，1957年和1964年先后两次修缮，1984年再次修葺，现为省级文物保护单位。
②黄溪即黄溪岭，南津为南津渡大桥。
③④柳子庙东、西门择“清莹”、“秀澈”为楣题，取自柳子《愚溪诗序》中“清莹秀澈，锵鸣金石”句。
⑤⑥⑦柳宗元，字子厚，生于公元773年农历七月十三日，生在长安（今西安），长在长安，故世称柳河东，唐代文学家、哲学家。
公元805年被贬来到永州，历时整十年,815年改贬为柳州。
⑧退之，唐代古文家、诗人、哲学家韩愈之字。
⑨子瞻，为北宗文学家、书画家苏轼之字。
⑩西岩为潇水西岸的朝阳岩。
柳侯祠游富家桥① “农家乐”有感亦有渔家，依依小澨②。
红楼似殿，绿草如茵。
萱荑③杂沓，菜蔬井然。
舴艋④往来，捞罱⑤起伏。
灯明两岸之星，棹⑥拂半江之雪。
鱼肴宴佳宾，谈古论今你我心舒情畅，美酒敬亲朋，叙旧言志彼此情投意合。
闲暇兮塘边垂钓，人间苦恼皆忘，逍遥兮山上观鸟，一切疲劳顿消。
①富家桥，位于永州市芝山的南面，距城区约10公里。
②澨，音誓，水涯也。
③萱荑，即野草。
④舴艋，小船也。
⑤捞罱，捕鱼或捞水草、河泥的工具。
⑥棹，船桨也。
萍 洲 赋 亦有萍洲，在波中流，桃花片片，绵浪悠悠。
绿柳依岸,红雨随舟。
似龙门之骧首，出蛟窟之潜身。
视湘水之迤逦，藐潇湘之无津。
衡枣飞驰东西连桂滇，冷梧横跨南北通粤港。
幢幢新居拔地起，条条大道纵横穿，游人如云，商贾似浪。
香零山风光香 零 山潇水中流，山石砥江。
相传山上神草，能治百病，朝庭贡品，隔江亦闻其香。
山顶庙宇观音，端庄慈祥，惟妙惟肖，恩泽四水三湘。
阳春远望香山，烟雨朦胧，百舸争流，香山如巨轮扬帆远航。
金秋登临香山，远山大厦，尽收眼底，潇水如绿带飘向湘江。
夏日遥看香山，青山如黛，平畴金黄，周围阡陌纵横，愿年年丰收在望。
冬雪眺望香山，余烟袅袅，素裹银装，岸边筠竹垂柳，白皑皑折射光芒。
零 陵 文 庙零 陵 文 庙宋代喜定初年（公元1208年），始建愚溪桥左，先后四易其址，六次迁移改建①。
前有青云桥，架于泮池之上。
后有“崇圣祠”，供奉梁纥牌位②。
左有“明伦堂”，“忠孝”、“谦洁”，朱熹题字，下有“育才斋”，为儿童学习之处，另有“兴贤斋”，乃举人秀才居所。
右有“乡贤祠”，接“名宦祠”，连“孝子祠”，“节妇烈女祠”，皆毁五十年代初，实为“败家子”，无知后嗣堪可恨。
现存建筑大成殿，气势雄伟规模大，琉璃黄瓦，金碧辉煌，庄严肃穆，富丽堂皇。
宇冠彩龙托葫芦，蔚为壮观。
汉白玉柱龙凤绕，浮雕精湛。
木雕彩绘，工艺精细，栩栩如生。
石狮石象，立于殿前，威武雄壮。
月台中部，五龙盘旋，腾云驾雾。
殿后玉碑，巨龟承托，上书御制。
殿内孔子塑像，肃穆威严，端庄富态，睿智慈祥，神情沉稳。
文庙古今名胜，骚客文人，无限仰慕，激励子孙，启迪后昆。
①零陵文庙，六次迁移改建，元至正十二年（1360年），首迁古城东侧。
明洪武三年（1371年），改迁零陵城南。
明弘治三年（1490年），避洪三迁城北。
嘉靖十三年（1534年），改迁太平寺被阻未成。
嘉靖二十一年（1542年），择黄溪岭（亦称千秋岭）东麓建庙。
清顺治十四年（1657年），农民起义军张献忠部毁后重建。
乾隆四年（1739年），五迁于千秋岭上。
乾隆四十年（1775年），第六次迁于现址，直至今日。
② 梁纥即孔子之父叔梁纥。
巴洲风光游巴洲岛苹洲下游三公里，巴洲绿岛似仙境。
四面环水，树木高大，草坪宽阔，藤茂花香，水鸟繁多，内湖清秀，四季如春，冬暖夏凉。
气温宜人，空气清新，负离子浓胜过都市氧吧。
林中飞禽，叽叽喳喳，互相追逐嬉戏好不欢畅。
百岁老藤，满院攀爬，好似鱼网晾晒屋脊房梁。
千年古树，遮天蔽日，宛若凉棚供人歇息乘凉。
林中阳光，时隐时现，若明若暗，似羞怯少女窥视情郎般把你张望。
湖池游鱼，时而深潜，时而浅浮，无忧无虑相互追逐令人十分向往。
树树相连，如情侣携手并肩；藤藤相缠，似恋人难舍难分。
就连那枯树，也顾盼有情，呼应有趣；满地生苔藓，好似踏花被，踩之柔软。
春天青翠欲滴，繁花似锦；夏日绿荫蔽日，凉风习习；金秋月色如水，瓜果飘香；冬季银装素裹，冰串似花。
天晴闲游，树影婆娑，群蝶欢翔，宛如迎宾舞会，灯光闪烁，热情洋溢，抒情奔放；微风徐来，黄叶飘荡，偶尔轻吻你的脸庞。
雨中漫步，云雾漫漫，树叶“嘀嗒”，好似迎宾乐曲，轻柔明快，欢迎客人，旅游观光。
狂风吹来，雨点惊吓，赶快钻入地层躲藏。
夜幕降临，一片寂静，偶有鹭鸟归寝，叫声婉转悠扬；远处农舍，灯光闪烁，宛若姑娘秋波，令人心潮激荡。
都市空气污染嘈杂心烦紧张繁忙，心神疲惫到巴洲休闲调养令人惬意舒畅；归去油然生出几分依依不舍之情，如久别重逢又要离别一样频频回头观望。
阳明山万亩杜鹃争相斗艳阳 明 仙 境① 阳明仙境，永之名胜。
南连九嶷，北尽楚天，千峦峥嵘，万物叠彩，溪水涓涓，流云隐隐。
云封五坳，雾罩七源②，宝殿生辉，银沙璀灿。
隐环山坦道，飘向云端，藏踞水龙虎，威振南山。
有晨钟暮鼓③声传三界，无污泥浊水泉流湘江。
东井之月④辉映山峦，西桥之松⑤气傲昊苍。
异兽珍禽漫原野，松竹药果遍山岗。
三江飞瀑惠及黎庶，万寿⑥雄姿恩泽潇湘。
七祖禅心万民颂，八仙精神九州扬。
①阳明山，系永州市著名旅游胜地，位于双牌县境内。
②五坳七源为阳明山之山水系。
五坳如打尖坳、观尖坳等，七源如东昌源、西昌源、建木源等。
③④⑤⑥南屏晚钟、东井月、西桥松、万寿寺等均为阳明仙境之古景点。
明代尚书陈荐诗有“拟寻东井月，更访西桥松。
黄叶空山寺，秋风薄暮钟”之句，写的就是阳明山之秀丽风景。
永州桐子坳秋景青 龙 洞泷泊①青龙洞，旅游好去处。
洞中有洞，奇形怪状，险奇优美，千姿百态。
曲径通幽，别有洞天，人物鸟兽，栩栩如生。
宫廷宝库，天赐福地，女皇英姿，仙造佳境。
龙王瑶池，气象万千，青龙宝殿，金壁辉煌。
鲤鱼跃龙门，姜公钓鱼台，老君炼丹炉，八仙渡东海。
万年人参滋黎庶，千秋“黑岩”富农乡。
龙狮起舞，笑迎八方贵客，古榕飘香，欢送九州佳宾。
交通便捷，直通桂、南、张②胜地，游人如织，寻觅柳、陆、徐③芳迹。
“予历选山栖佳胜，此为第一也” ④，吾愿择其度余生，彼是最佳矣。
①泷泊，即泷泊镇，永州市双牌县城所在地。
②桂、南、张，即广西桂林，衡山南岳，湘西张家界。
③柳、陆、徐，即唐朝柳宗元，南宋陆游，明代徐霞客，三位历史名人皆到青龙洞游玩或考察过。
④“予历选山栖佳胜，此为第一也”，为徐霞客游青龙洞之后所写记之句。
九 嶷 山① 潇水之南，有一名山，南接罗浮，北临蒸湘②，西傍都庞，东瞰郴江。
三分石耸极楚天，羊岩坪黛冠三湘。
云海翻腾畚箕窝，草洋荡漾笔架山。
紫霞凤凰，“钟乳奇观”。
“八叠瀑布”挂牛头，“第一盆景”驻玉琯。
“灌溪仙境”如画美，“高山平湖”似镜光③。
舜源④巍巍，八峰簇拥。
石城石楼⑤朝帝寝，朱明萧韶⑥伴君眠。
双林⑦痛思，二妃⑧苦恋。
杜鹃白如雪，荆竹⑨情似海。
苍梧斑竹⑩千滴泪，添作潇湘万里行。
嶷山滋万物，虞德惠众民。
君至九嶷，尊道而行，但到半途须努力；客勿懈怠，会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
爰有圣祠，尊崇虞道。
往昔舜帝,自强不息，勤政爱民，选贤任能，百姓万般仰慕。
今朝九嶷,万象更新，百花齐放，英豪济济，小康举目在望。
九嶷山风光①九嶷山，系永州旅游之名胜，国家级森林公园，位于永州市宁远县城南约30公里处，亦称苍梧山。
②蒸湘系衡阳市之别称。
③三分石、羊岩坪林海、畚箕窝云海、笔架山的草场、紫霞岩与凤凰岩的钟乳奇观、牛头江的“八叠瀑布”、 玉琯岩的“天下第一盆景”、海拔1600米的野生杜鹃花、8万亩的斑竹、灌溪的田园风光、小东江的平湖等等皆为九嶷山之名胜。
舜源即九嶷山之主峰舜源峰。
⑤⑥⑦石城、石楼、朱明、萧韶，双林即桂林、杞林皆为舜时之王公大臣。
后人为了纪念舜帝，将舜源峰周围的其中六座山峰，以这六人的名字命之。
传说云，这六位王公大臣，思舜切切，死后魂飞九嶷，化为六座山峰，陪伴舜帝。
⑧二妃即舜帝有虞氏的两位妃子，娥皇与女英。
传说舜帝南巡九嶷山，为斩杀九条孽龙而驾崩，娥皇、女英闻讯悲痛欲绝，投湘水而亡，其魂萦绕九嶷山，化为两座山峰，守护着舜帝之英灵。
⑨传说九嶷山的野生杜鹃花原本是红色的，由于舜帝死于斯，葬于斯，更由于舜帝感人的事迹而变成白色的。
荆竹生长在九嶷山的一种独特的竹子，垂枝着地，绿叶如带，后人称为“荆竹扫墓”。
传说荆竹有感于二妃对舜帝的忠贞不渝，代为扫墓。
⑩斑竹，亦称泪竹、湘竹、潇湘竹、湘妃竹。
生长在湖南洞庭湖和永州等地,传说娥皇、女英寻觅舜帝行踪未成，恸哭不止，泪洒竹上而成斑。
舜 帝 古 陵九嶷舜源峰下，山麓屹立古陵，庄严肃穆，气势恢宏。
占地六百余亩，陵庙五进建筑，坐南向北，院落两重。
近有娥皇女英相伴，远有梳子舜峰石耸；旁有朱明萧韶护卫，边有舜池舜溪相从。
神道两百多米，古木参天，绿草如茵。
祭碑三十六方，石雕彩绘，栩栩如生。
红墙环绕，琉璃泛金；楹联书风，遒劲飘逸。
拜殿常有香客朝拜，正殿铜塑虞帝英姿。
远古时，舜帝南巡，崩于苍梧之野，葬于九嶷山峦。
看今日，游人如潮，来自天南地北，归自流连忘返。
紫霞岩舜帝陵南，有一奇峒，岩口轩昂，气势恢宏。
钟乳巨大，精美绝伦，一溪九曲，流经全洞。
游道全长两千多米，数千游客同时相容。
气温适宜，令人惬意无穷。
地势平坦，不用顾虑重重。
雨洞细雨霏霏，风洞薰风飒飒，雷洞响雷阵阵，瀑布流瀑淙淙。
八音堂中可闻丝竹韶音，石岩壁上可见题刻数宗。
四周古树参天，崖上怪石嶙峋。
天下第一盆景——玉琯岩入九嶷，访村洞，登山岗，观佳景，四面高山环绕，盆地辽阔平缓。
玉琯岩，耸中央，似翡翠，如珍珠，宛如盘中佳肴，恰似盆中小景。
怪石嶙峋，千姿百态，如威武大雄狮，似温顺羊羔。
古树苍苍，碧绿青翠，或参天入云，或枝繁如伞。
根如虎足，又似龙爪，或根抱山石，或根扎石穿。
千年古藤，宛若苍虬，或附石跋扈，或攀木升迁。
摩崖石刻，精美众多。
“九嶷山”巨字，宋代方信孺题名。
《九嶷石碑》刻，东汉蔡邕留墨宝。
清代蝇头小楷，刻工极精，十分难寻。
何侯诚心练丹，全家升天，进入仙间。
相传是，舜帝南巡，日理万机，身佩玉琯，遗忘于此，化为如今佳景。
更难忘，女英娥皇，闻夫失踪，日寻夜找，朝夕啼哭，悲泪挥洒成斑。
玉琯岩，神秘的玉琯岩，玉琯岩，令人向往的玉琯岩。
宁远---------文庙宁 远 文 庙宁远文庙，名闻遐迩，红墙黄瓦，金碧辉煌。
古树入云，绿荫蔽日，两进院落，坐北朝南。
清清泮池，风荷漫舞，三对石狮，威武雄壮。
石坊娟秀，高高耸立，彩绘绚丽，工艺精湛。
围栏石雕，刻工精细，石柱镂雕，凤绕龙环。
花草芬芳艳丽，古木参天郁苍。
游客观光名胜，莘莘学子摇篮。
道州城内览胜红军墙，不寻常，少年战士冒枪弹，挥毫书写十六字：“工农革命努力奋斗，工农革命胜利万岁”。
五龙图，石上雕，青龙遨游云海涌，昂首腾空傲苍穹，造型别致栩栩如生，刻工精细活灵活现。
壮元山，好风景，一峰挺拔，金鸡独立，俊俏秀丽，陆游盛赞题刻“诗境”。
石牌坊，三重檐，四柱四楼，南北走向，雕刻美观，明代何氏朝宗筹建。
宋朝真宗天禧四年（1020年），寇准被贬，告别京都远征南莽，屈就道州担任刺史。
一日信步潇水之滨，遇一渔翁，言说潭中金鼎出现，天下世道定会太平。
言者无意闻者有心，遂建楼命名“望太平”。
寇常登临其上，眺望北方，仰天长叹，忧国忧民，《春日怀旧》抒发衷肠。
亟亟兴修水利，革兴政治，除弊兴利，移风易俗，深受百姓万代仰慕。
后人敬仰寇公之恩德，将“太平楼”更名“寇公楼”。
寇公楼，寄深情，激励后昆，发奋图强，启迪后嗣，励精图治，小康建设大显身手。
绘宏图，著宏章，深入民间，了解民意，为民解困，造福百姓，更是吾辈根本宗旨
