关于“包拯”的名言有哪些?
李白，长安元年（701年），绵阳市江油青莲镇人，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
欧阳修，（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名，北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅时，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州军事推官。
王健林，1954年10月24日出生于四川省绵阳市，1989年起担任大连万达集团股份有限公司董事长，2015年8月19日，胡润发布2015年全球华人富豪榜，王健林以2600亿财富首超李嘉诚成全球华人首富。
梁光烈，1940年12月生，四川绵阳市三台县人，上将军衔。
曾任中央军事委员会委员，中华人民共和国中央军事委员会委员、国务委员兼国防部部长、国务院党组成员。
[1]李世明，1948年12月生，四川绵阳市三台县人。
1968年12月加入中国共产党，1968年4月参加中国人民解放军。
2010年7月授予上将军衔，2007年9月至2013年7月10日任中国人民解放军成都军区司令员。
姜联，（Alliance · Action Cut，1991年1月19日— ）四川绵阳人，演员、导演，绵阳微电影协会主席，被媒体誉为“微电影协会”第一人，导演《瘾》、《淘》、《胎》、《案》等多部微电影，有四川“周星驰”之称。
[14] 沙汀，（1904－1992）作家。
原名杨朝熙，绵阳安县人。
历任西南文联副主任，中国作协创作委员会副主任，四川省文联主席，中国作协四川分会主席，中工社会科学院文学研究所所长，中国作协第二届理事和第三、四届副主席，中国文联第二至四届委员。
是第一至三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员。
主要著作还有长篇小说《困兽记》、《还乡记》，短篇小说《在其香居茶馆里》、《老邬》，中篇小说《木鱼山》等。
有《沙汀选集》（四卷）。
文同，（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。
北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。
著名画家、诗人。
宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。
元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。
元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。
他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
李毅，字允刚。
西晋宁州刺史、龙骧将军，谥号威侯。
[15] 王长文，（约238——302年），字德携，西晋经学家。
作《无名子》12篇，《春秋三传》13篇，以及《约礼记》、《通玄经》等传于后世。
[16] 尹默，字思潜，蜀汉经学家。
刘备领益州牧，任尹默为劝学从事。
刘禅为太子时，尹默教授刘禅《左传》。
刘禅继位后任命他为谏议大夫，诸葛亮授他为军祭酒。
[17] 冯颢，字叔军，东汉顺帝、桓帝时成都县令。
著《易章句》和《刺奢说》。
[18] 李福，字孙德，蜀汉尚书仆射、平阳亭侯。
[19] 王堂，字敬伯，东汉官员，官至汝南郡太守。
[20] 景毅，字文坚，东汉益州太守。
[21] 文齐，汉成帝、光武时人，字子奇，东汉镇远将军。
[22] 涪翁，其真实姓名及生卒年均不详，中医针灸鼻祖。
传下了有关针灸方面的《针经》、《诊脉法》等著作，并把医术传给了弟子程高。
[23] 李业，字巨游，汉代名士。
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关于自古英雄出少年的名言
青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了——穆勒 人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了----莎士比亚 谁能保持永远的青春，便是伟大的人——郭沫弱 青春须早为，岂能长少年——孟郊 春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝——海德 希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟——雪莱 青春是一本太仓促的书——席慕容 青春是在它即将逝去的时候最具有魅力——塞涅卡 自信和希望是青年的特权——王尔德 青年人充满活力，像春水一样丰富——拜伦 青春期完全是搜索的的大好时光——史帝文森 青年时种下什么，老年时就收获什么——易卜生 青年的主要任务是学习——朱德 青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪——莎士比亚 世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了
春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么——高尔基 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态——塞涅卡 青春是一年的青春，青春是生命的的春天——雨果 青春最漂亮的装饰应该是勇气——德 雷*马克 青春呀，永远是美好的，可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人——雷锋 一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格——马克思 （我宁愿一百次跌倒，一百零一次地爬起来；只要爬起来，就要有进无退——年轻张海迪） 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业——德 叔本华 啊，青春，青春
或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切——俄 屠格涅夫 青春之所以幸福，就因为它有前途——俄 果戈里 宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智。
司马温公，倒有破瓮救儿之谋； 汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼； （十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比。
）（汉）黄香九岁温席奉亲； 秦甘罗，一十二岁身为宰相； 吴周瑜，（七岁学文，九岁习武，）一十三岁（官）拜（为）水军都督，（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权， 施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船， 使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。
虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。
周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。
幼年与孙策相识，结为生死之交。
后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。
在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。
孙策平定江东后，周瑜任水军都督。
200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。
孙权继位后，也十分信任周瑜。
208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。
208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。
周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。
周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。
赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。
随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。
210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。
孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。
二十七岁的霍去病早就少壮魁伟，英威高雄，提兵十万横边朔，北击匈奴王庭，封锁狼居胥了；比尔盖茨已经投笔从商，开始为信息时代的微软帝国奠基；雄姿英发的三国周郎赤壁，青春儒钢，谈笑间樯橹与百万雄师灰飞烟灭。
自古英雄出少年，真所谓“东方欲晓，莫道君行早”。
霍去病 19岁封骠骑将军 晏殊7岁中进士 王勃13岁写《滕王阁序》 汉武帝(刘彻)废太尉设大司马,光武帝(刘秀)又废大司马为太尉,故大司马即太尉,为掌管军政和军赋的...张也点头赞许,有感而发道:“有道是自古英雄出少年,明显、就应了他所求之事吧!可惜!可惜!我膝下无子,要得你这样一子刘秀 陈元方，名纪，字元方，东汉颖川许昌（今河南许昌东）人。
在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。
要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈实（音为“实”，字为宝盖头下面一个“是”）曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。
这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。
应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。
到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。
可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：「真人东行。
」）这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
陈老爷子一生最得意的事情，应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子，并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子，陈家可谓满门俊才。
某天，元方的儿子长文和季方的儿子孝先争吵，各自夸耀自己的父亲的功业德品高，吵了好久争不出胜负，这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里，要老爷子下结论。
没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行，元方和季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊
”（见《德行》之8、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。
咨于太丘，太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。
」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意，但是爷爷的发自内心的得意和赞赏，以及后来长文孝文的才学出众，却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此，夫复何求
这个故事流传很广泛，并成了个成语叫“难兄难弟”。
“难” 字读阴平（即口语所说的普通话“一声”），本来是“各有长处，难以分出高下”的意思，到了今天，却将“难”解释成了“苦难”的“难”，“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”），成了“一起患难的人，共处同一个困难境地的人”的意思。
如今偶尔在一些生僻的文章里，也还是将“难”字读阴平，意思是“讥讽同样的坏”，取其原意的反意。
不过后来无论哪种解释，都已经不是原来的面目了。
陈元方自幼就非常出色，《世说新语》里记载了他小时候的几个故事： 故事一：陈元方七岁的时候，某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就自己走了。
后来那人来了，陈元方当时正在门外玩，那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是个好东西
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人顿时感到尴尬加惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，却不想元方连头也不回地走进了自家的大门。
（见《方正》之、陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：「尊君在不
」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉
与人期行，相委而去。
」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
」友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
）作者借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。
陈元方小小年纪，说话行事镇静沉着，面对咄咄逼人的成年人针锋相对，指出对方不但“无信”，而且“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答，并以拂袖进门表明自己的态度，七岁的时候就有如此见识作为，真是叫人叹服。
故事二：陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，陈老爷子和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。
小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。
陈老爷子来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。
陈老爷子于是问他们：“那你们说说，都听到什么了
”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢。
”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。
客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。
炊忘著箪，饭落釜中。
太丘问：「炊何不馏
」元方、季方长跪曰：「大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。
」太丘曰：「尔颇有所识不
」对曰：「仿佛记之。
」二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。
太丘曰：「如此但糜自可，何必饭也
」）陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。
相信那天的宾客，既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人，水准应该也是非常高的，也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼，他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。
这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条，可见作者的推崇程度。
陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名，这和他们从小所具有的良好学习氛围，以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。
故事三：陈元方出身大家世族，父亲又是政府官员，对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚。
曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲，陈元方有自己的看法，但是不会在对方用心险恶的情况下说出来，而是改评论古人，既不违心，又使对方抓不住什么把柄（见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓。
客有问元方：「府君如何
」元方曰：「高明之君也。
」「足下家君如何
」曰：「忠臣孝子也。
」客曰：「易称：『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎
」元方曰：「足下言何其谬也
故不相答。
」客曰：「足下但因伛为恭而不能答。
」元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。
」客惭而退。
）其机智应变可见一斑。
他11岁那年，某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩，陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩，认为父亲很了不起。
不想袁公听了，微微一笑，说：“我以前曾经也做过这样的事情的呀，是你父亲学了我的做法了，还是我效仿了你父亲了
”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
不想小小的陈元方脱口而出：“周公和孔子是不同时代的人，为官方式的做法一样可以理解，但是谁也不是谁的老师
”（见《政事》之3、陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：「贤家君在太丘，远近称之，何所履行
」元方曰：「老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
」袁公曰：「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父
」元方曰：「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」）如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
关于这个故事，还有一点耐人寻味的地方：这个故事的主人公是个小孩子，但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门，也不是在一般言论记载的《言语》门，而是在专门记载官员施政方式的《政事》门，可见后人对此事评价是如何的高了。
