阿育王寺导游词
长桥不长，断桥不断，可说是西湖风景去上独特的景观了。
断桥的来龙去脉由于白娘子跟许仙的缘故而众人皆知，那长桥是怎么回事呢
长桥曾经真的是“长”的，那还是在它初建的时期。
后来随着地质构造的改变，尤其是西湖淤塞，维湖建房等原因，如今我们看的长桥就不“长”了。
长桥又名双投桥，在桥边有一景点的简介告诉了我们得名双投桥的原因。
大体上就是一对苦命的鸳鸯自由恋爱了，却遭双方父母的反对，万般无奈之下，于一个月黑风高日来到长桥，双双投湖殉情而死。
因为这是有些悲凉的事情，所以尽管叫做双投桥，很多人还是喜欢长桥这个名字。
长桥还有另一个更有名的传说，跟梁祝有关。
但凡知道梁山伯与祝英台的，对十八相送这一桥段必不陌生。
那您知道十八相送的地点吗
没错，传说就是在这长桥上
那时的长桥还是“长”的，有着九曲十八弯的特点。
梁祝在此一别，终难重逢，不知不觉间又让长桥蒙上了一层悲凉的色彩。
急求一篇关于“走进社区，共建和谐”的社会实践报告
走进农村 共建和谐——关于烟台蓬莱市南王镇二包村发展情况的调查报告近年来随着中国经济的持续，稳定，高速发展，中国发生了翻天覆地的变化，同时促进城乡经济协调发展的规划也被提上了日程。
城市反哺农业，取消农业税，取消农村户口制度，健身机安全农村社会保障制度等一系列的政策出台，更是显示了中国政府对“三农”问题的重视。
然而在全社会大力关注农村的同时，农村自身有没有对这些政策的出台感到欣慰、高兴呢
我们走访农村，了解国家政策的事实有没有对农村建设起到关键作用，农村生活水平、消费水平、就业条件，就业条件是否都有了很大的改善，以下这些欣欣向荣的农村景象就可以体现出来：（一） 乡村生活 听说有同学要搞活动走访农村，队友的父亲下午早早的就在公路旁等候我们了。
细心的父亲听天气预报说麾下特大暴雨还特地为我们准备了雨具。
父亲领着我们养着乡间小路回了家。
前遇到了放牛的大爷，听说大学生要来走访农村特别的欢迎我们。
到大队放下行李，稍事休息后就与队友的父亲和爷爷聊起了家常。
谈话中了解到对有的父母亲都在镇企业里上班，父亲是位电工。
母亲是位会计，平日因为工作单位离家较远不方便天天回家，队友的爷爷在家住着，生活自理。
村里大部分的年轻人外出打工，干得好的在城市里买房安居。
大部分中年人在村里务农，负责照顾老人和孩子。
村里的医疗采取小兵找赤脚医生，大病去镇或拾市医院质的对策，政府都是给与部分医疗费报销的。
聊天过程中还涉及教育问题，九年义务教育学杂费的免除的确是给农民减轻了不少负担，这令农民家长很是高兴。
晚上队友的母亲特地下班回家为我们做了顿丰盛的晚饭，饥肠辘辘的我们吃的格外开心。
睡惯了小床的我们一见到用转七成的大康一时不知该如何睡了，那么高的炕沿儿感到有些不可思议，但奔波了一天的我们感觉躺在那里都是相符的，伴着夏夜徐徐的微风甜甜地进入梦乡。
我们走进了果园看到了苹果树、樱桃树、李树、桃树、杏树等。
累累硕果挂满枝头，樱桃树的顶部还有高高的彩旗竖起。
听说是为了防止鸟类的侵袭，这不禁使我们想起了麦田里的稻草人，真是异曲同工呀
在行进过程中还见到了以前从未见过的核桃树，原来核桃在成熟之前是由绿色果皮包裹着的，没想到里面还有坚硬无比的核桃壳，真的不能只看外表啊
玉米地里还种植着花生，为充分利用光照和土地资源。
这里种植面积最广，产量最大的要属葡萄了，漫天遍野的葡萄藤正孕育着水晶般的葡萄。
在这里由果树技术指导员给予农民种植指导，正是政府给予农村的技术支持。
下午和爷爷，还有母亲一起下地体验了农间劳作。
锄洋葱边上的杂草是劳动的主要任务。
以前看过《西游记》中猪八戒挥舞九尺钉耙降妖除魔的场面，现在真到自己用耙子除草时发现是很不容易的。
耙子不知道该朝哪个方向用力，锄过了就会将洋葱连根拔起，几个轮回下来汗流浃背，想到农民每天这样劳作真不是件容易的事。
因为是自家的菜园，蔬菜可以随时摘来吃，真正的绿色无污染蔬菜。
我们和母亲一起用韭菜和槐花拌着肉包了包子，体验了一番乡村饮食生活。
晚上利用技术指导员的休息时间，带着几个白天产生的问题拜访了果树种植技术指导员。
第一个疑问是苹果树上的苹果为什么要套袋子。
技术指导员说：“这样可以有效的减轻裂果和机械损伤，改善果面的色泽，提高果实的商品性，还可以防止病虫害，降低农药残留，苹果上的袋子外面一层深褐色的袋子，里面是透明袋，因为苹果养分的吸收是叶子进行光合作用获得养料从枝干上传输来的，不单单是靠阳光照射，套上袋子就可以使阳光均匀受光，也有利于出口。
”我们由此想到了苹果上面的字，技术指导员解释：“苹果上的‘富’‘寿’等字都是苹果快要采摘的前几天将外层袋子退去，把字模贴在苹果上，之后经过几天的光照，大部分见光区域变红，被挡住的部分就形成想要的字迹了。
”原来如此，之后我们又询问了几个生活中常见的问题。
这次访问使我们收益匪浅。
明白了知识是取之于生活、生产的。
现在九年义务教育的学杂费已经免除，为农民家庭减轻了不少负担。
为整合教育资源，上初中的孩子都集中到镇中学就读，初中毕业后学技术的就念职业技术学校，国家也是给予补贴的。
学习较好的可以继续到市里读高中考大学，政府为孩子求学提供良好的环境。
村里的医疗采取小病找赤脚医生，大病到镇或市医院医治的对策，政府给报销部分医疗费。
村里在环境卫生面有很大的改进空间。
去镇上赶集可以乘公交车出行，较方便，村里人最大的愿望就是修路，“要致富，先修路”在这里体会的很透彻。
为了今后的发展吸引投资商首先要修路。
走出车水马龙的喧嚣城市，步入悠闲宁静的小乡村。
呼吸着清新的空气，漫步于乡间小路，路旁的野花绽放出灿烂的微笑，雪白的蒲公英随风飘摇展现出它特有的风姿。
苹果树，桃树，杏树，李树孕育着甜蜜的果实，待到山花烂漫时累累硕果将会挂满枝头，等待喜悦的人们去采摘。
此次访问明白了许多日常生活中的疑问，也体会到科技与生产是紧密结合的，收益匪浅。
（二） 二包村的发展状况二包村所在的南王山谷地是世界有名的葡萄酒生产记得之一。
来到这里定要参观一下南王山谷君顶酒庄。
南王山谷地处山东半岛的温带黄金海岸，气候温和湿润，沙性的土壤尤为适合葡萄的生长。
为搞好葡萄的加工生产，中粮集团在词建设南王山君顶酒庄，是亚洲目前最具规模和创意，最具东方神韵的个性化葡萄酒庄。
庄园里种植着大面积不同品种的葡萄，有的是作为观赏性葡萄来培养，有的是作为葡萄酒的原材料来种植。
葡萄成熟季节统一为农民检验并收购葡萄，成为保障农民收入稳定的机制之一。
南王山谷君顶酒庄的建立也为当地经济的发展起了重大作用。
君顶酒庄内还建有跑马场、湿地公园、高尔夫球场、五星级酒店等。
那里还经常举办各大企业领导的高级别会议及社会知名人士的酒会。
景色怡人使之成为度假休闲的宝地。
在走访过程中了解到这里需要高水平高素质的导游，翻译及酒店服务人员。
在每年的8月20日~25日这里会举行“世界和平颂青少年文化艺术节”吸引不少的中外游客，这里将会有发展潜力和空间。
走访完君顶酒庄，在回来的路上了解到村民最大的愿望就是修路，路修好，通了车，出出进进方便了，经济也会被随之带动起来。
“要致富，先修路”在这里体会的很透彻。
当地主要以种植葡萄，经营葡萄再加工以及种植农作物和果树作为经济发展的支柱。
南王山谷地处山东半岛的温带黄金海岸，气候温和湿润，土壤肥沃，沙性的土壤尤为适合葡萄的生长。
正值夏季，满山遍野的葡萄藤成为这里的主要景观。
待到成熟的季节晶莹剔透的葡萄将会挂满藤枝，这一颗颗水晶般的葡萄凝结着农民朋友们的辛勤汗水，累累硕果寄托着他们对美好生活的希望和憧憬。
为搞好葡萄的加工生产，中粮集团有限公司与隆华投资集团在此投资建设了南王山谷君顶酒庄，是目前亚洲最具规模和创意，最具东方神韵的个性化葡萄酒庄。
庄园里种植着大面积的葡萄，一部分作为观赏性的葡萄来检验葡萄并收购农民种植的葡萄，将成熟的葡萄一起酿成葡萄酒，此外，君顶酒庄内还建有跑马场，湿地公园，高尔夫球场，五星级规格的酒店等，这里经常举办各大企业领导的高级别会议及社会知名人士的酒会。
景色怡人的酒庄也是度假休闲的宝地，身处其中会忘记城市的喧嚣和快节奏的生活，融入乡村般的田园生活，使全身心得到愉悦和放松。
我们了解到这里需要高水平高素质的导游，翻译及酒店服务人员。
据了解每年的8月20日到8月25日这里会举行“世界和平颂青少年文化艺术节”，吸引不少中外游客。
这里将会有很大的发展空间和潜力。
中粮集团对葡萄的收购成为农民获得收入的途径之一。
村里的年轻人大部分外出打工挣钱，干的好的在外边买房安居。
大部分中年人在村里务农，在有在镇企业里工作的，他们负责照顾老人和孩子。
在种植农作物，栽培果树方面，政府都派技术顾问给予指导，并免费为村民培训，为农民的种植提供支持和保障。
粮食成熟时进行统一机械化收割，高效快速，政府收购也成为保障农民的收入稳定的机制之一，中粮集团积极投身于生物质能源的开发，作为国内生产燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力为国家能源安全和环境保护做出贡献。
发 扬诚信、团队、专业、创新的企业精神，在集团有限相关多元化、业务单元专业化的战略定位下，中粮集团在未来将继续奉献营养健康的食品、高品质的生活空间和生活服务，实现客户、股东、员工价值最大化，共创美好未来。
这几天里接触了朴实无华和谐可亲的村民，勤劳热情的奉献于广大的土地。
他们淳朴但不落俗套。
他们也追求时尚，积极禁区，追求先进，与时代同步发展。
他们思想活跃，积极响应政府政策号召。
政府投入大力度加强农村建设，免除九年义务教育学杂费，给上职业技术学校的孩子补贴。
政府为缩小城乡差距而做着巨大努力，统筹城乡发展，为农民培养技术顾问，给农民带来很大实惠和便利。
参加农间劳动看似简单的事亲自下手去做并不容易，课堂上的是知识要向真正掌握还需要实践，作为大学生学好科学文化知识是基础，应用于实践是关键，平日里节约粮食蔬菜瓜果，不浪费，学着吃苦耐劳，为父母减轻不必要的负担都是我们的泽恩。
尽管如此，快速的城市化也给农村带来了精神文化的冲击，人们的精神文化需求提高但是相应的物质建设却没有得到应有的重视，使得文化建设跟不上物质生活的发展。
产生了一系列的不良社会影响，如村民的业余文化生活相对单调、低俗，老人、儿童活动场所缺乏，攀比之风盛行，有仇富心理，老人的赡养问题得不到妥善解决等，生活在于缺少发现，既然发现了这些问题就应该有相应的措施来改善，相信国家在行动。
短短的三天体验似乎让我的一生都充实起来，没有繁华世界的喧哗，没有校园以往的简单，没有礼堂修饰的亮丽，但是这就是乡村生活，我们不曾接触，但又密不可分，不曾关注，但又紧跟时代的世外桃园。
我在这里找到的是舒适、安逸、祥和，但缺少了活力、新鲜。
我们体会到了从没有过的感觉。
携手农村，共创和谐社会，我们在行动……… 纯净蔚蓝的天空，阳光普照肥沃的大地，孕育出无穷的生命力，人类在其中生生不息。
在天地和生命的和谐交融中，体验是一股温和而强大的推动力，把生活带向朝阳升起的方向。
关于桥的资料
渡船桥：南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。
东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。
梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪
”南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。
金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。
北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。
爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。
北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。
颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。
鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。
：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。
胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。
西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。
蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。
北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。
苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。
淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。
杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
：断桥桥不断；残雪雪未残。
浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。
青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。
两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。
太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。
南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。
天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。
曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。
大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。
泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。
峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。
青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。
过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。
凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。
贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。
泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副： 且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。
曲径通幽处；连山到海隅。
（集句） 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。
（刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。
（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。
广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。
武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。
咏桥的诗辞（一） 桥形通汉上，峰势接云危。
（帝京篇） 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食） 步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
（玄都观）徐氏 朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。
（相和歌辞·江南曲）韩翃 妾年初二八，家住洛桥头。
（相和歌辞·相逢行）崔颢 宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
（相和歌辞·常林欢）温庭筠 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。
（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 明日长桥上，倾城看斩蛟。
（杂曲歌辞·壮士行） 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
（杂曲歌辞·竹枝） 扬州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
（杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。
（赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。
（阙题）杨师道 乘星开鹤禁，带月下虹桥。
（和銮舆顿戏下）虞世南 北去横桥道，西分清渭流。
（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
（游侠篇）陈子良 雨霁虹桥晚，花落凤台春。
（安德山池宴集）上官仪 悠悠天下士，相送洛桥津。
（咏史其二）卢照邻 一去仙桥道，还望锦城遥。
（还京赠别）卢照邻 虹桥分水态，镜石引菱光。
（安德山池宴集）李百药 鹊桥波里出，龙车霄外飞。
（和长孙秘监七夕）任希古 星桥他日创，仙榜此时开。
（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客 洛桥瞻太室，期子在云烟。
（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问 桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。
（送赵司马赴蜀州）宋之问 待入天台路，看余度石桥。
（灵隐寺）宋之问 泉声喧后涧，虹影照前桥。
（上巳浮江宴韵得遥字）王勃 烟气笼青阁，流文荡画桥。
（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 径转危峰逼，桥回缺岸妨。
（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言 野郊怆新别，河桥非旧饯。
惨日映峰沉，愁云随盖转。
（感怀）董思恭 防拒连山险，长桥压水平。
（蒲津迎驾）宋璟 火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
（正月十五夜）苏味道 驻马西桥上，回车南陌头。
故人从此隔，风月坐悠悠。
（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融 画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
（侍宴长宁公主东庄）刘宪 今夜可怜春，河桥多丽人。
宝马金为络，香车玉作轮。
（上元夜效小庾体）陈嘉言 君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。
（长相思）苏颋 云气横开八阵形，桥形遥分七星势。
（畴昔篇）骆宾王 日观分齐壤，星桥接蜀门。
桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
（送吴七游蜀）骆宾王 涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。
（游石淙山）张昌宗 回首渭桥东，遥怜春色同。
青丝娇落日，缃绮弄春风。
（采桑）刘希夷 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。
还疑赤松子，天路坐相邀。
（春日登金华观）陈子昂 绿渚传歌榜，红桥度舞旗。
（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说 遇圣人知幸，承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
（东都酺宴四首）张说 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
（桃花溪）张旭 岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
（燕子龛禅师）王维 官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
（送杨长史赴果州）王维 水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
（晓行巴峡）王维 剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
（江南旅情）祖咏 徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。
故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。
（放歌行答弟墨卿）李颀西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.?? 西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。
西冷桥也不例外。
孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。
过了门口树起一颗大印章的，就到了西冷桥。
大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。
爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。
西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。
远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。
我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。
苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。
这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。
依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。
然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。
像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。
“妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心，西泠松柏下。
”这首从六朝南陈就开始流传的，说的就是苏小小的第一段爱情。
一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。
然而甜蜜的梦容易醒。
这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。
不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。
为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。
然而同样去如黄鹤。
而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。
这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。
苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。
加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。
甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。
后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。
今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。
这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。
今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。
据说当年梁祝的三年同窗，就是在，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。
如果梁祝真的曾经在求学，那端的是好。
因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。
可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发
是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天
的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。
一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。
一楼有梁祝寒窗共读的塑像。
院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为的场景之一。
那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。
还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人
由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。
倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。
在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。
爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。
因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。
但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。
然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。
这样的事情，自古而来，比比皆是。
所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。
今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。
只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。
从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。
这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。
那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。
在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。
跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。
北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。
有许多人站在桥中央留影。
如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。
桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。
水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。
可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。
“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。
坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。
想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。
至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。
比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。
否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。
在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。
那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。
但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。
只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。
所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。
累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。
站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景
写浮山尧王山1位置2特点3情感
从地理空间的视角来看，浮山位于上古时期斗维之野与古三河域内，亦即帝尧活动中心地域的东部山区。
据考古发现，位于县城南13公里司空山西麓的史家坡村北沟遗址,经鉴定为新生代上新世第三纪,距近约800至1000万年左右，对研究古气候、古地理、古地质、古生物演化及人类早期进化均有重要价值；而位于县城北8公里之桥北村西南的桥北新石器时代及汉代遗址,自新石器时代中期到汉代期间基本没有缺环。
其中新石器时代、东周及汉代遗物最为丰富，桥北遗址还包含商代晚期即殷墟时期的历史文化元素。
此外，位于县城西3公里北西河村周围的北西河新石器时代遗址，经鉴定属于距今约6千多年的仰韶文化.以上考古发现，足以说明浮山人类文明历史之悠久和丰厚。
本文仅就龙山文化时期浮山县域的尧文化遗存进行梳理和探讨。
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写家乡特色的作文
我的家乡是一个美丽的地方,那里风景优美、景色迷人.春天,桃花盛开了,树木长出新的枝条.小草伸伸懒腰,从土里钻出来.农民伯伯最勤劳了,正在田里忙着耕种呢!夏天,树木葱葱笼笼,远远望去就像一片绿色的海洋.山顶上有一棵高大的橡树,上面挂着一块红布,写着“胜利”二字,是用来比赛爬山的.秋天,苹果像妹妹那红红的脸,香蕉像弯弯的月亮,桔子则像一盏盏小灯笼……果子都成熟了,一片丰收的景象.火辣辣的太阳照在稻田上,稻田就成了一片金色的海洋.农民伯伯这个时候最忙了,正准备去收割粮食呢.冬天,树上积满了白雪.小溪也冻得结成了冰块,许多小动物都躲进洞里过冬了.我的家乡真美呀!我爱家乡的一年四季!
