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碧山寺导游词

时间:2018-02-16 13:53

喀呐斯导游词作文500字

导游词作文500字:大家好

我是你们的小导游,我叫梁梓泳,你们就叫我小梁吧。

今天,大家听我你们的小导游来介绍一下吧

我们要去的地方是古代羊城八景之一的香雪公园。

香雪公园位于广州市白云区萝岗镇内,距市区30公里,占地80公顷,公园以拥有著名的旧羊城八景萝岗香雪而得名。

冬天,是梅花盛开的季节,一棵棵梅树上开满了雪白的梅花。

遍野都是梅树,一眼望不到尽头。

现在我想问一下大家,你们有没有听说过一个传说:传说罗岗原本无梅,是一位老伯冒着生命的危险从长江边上带来种植的,世代相传,如今罗岗的梅树已达成千上万亩,成为广州著名风景区。

罗岗的主要胜迹有玉岩书院及罗峰寺。

风景秀丽,水碧山青,环境十分宁静。

各位游客现在我们来到了玉岩书院,山麓有玉岩书院,与玉岩书院一墙之隔的萝峰寺,依山而建。

院内收集许多历代名人的字画。

游览完充满书香气息的玉岩书院,我们又来到了远近闻名的萝峰寺。

萝峰寺原名萝坑寺,萝峰寺有大雄宝殿即观音殿,和天尊殿、韦驮香座。

是不可多得的胜景。

希望大家细细游赏。

今天的游览就要结束了,在香雪公园的这段时间,希望能成为您广州之游中的永恒而又美好的记忆,谢谢大家

联系与朱元思书写写富春江的导游词

这一段风景区两岸山色青翠秀丽,江水清澈碧绿,而在山水之间还分布着许多名胜古迹。

风景区东线以富春江七里泷风光带和富春江国家森林公园为主体,有“严陵问古”、“双塔凌云”、“子胥野渡”、“七里扬帆”、“葫芦飞瀑”等景点,有“人行明镜中,鸟度屏风里”之妙趣,是富春江回归自然旅游线; 南线以“地下艺术宫殿”--灵栖洞天、“江南悬空寺”--大慈岩为主,其中“东海龙宫”、“中国第一天然立佛”等景观世之罕见,是科普考察和佛教文化观瞻旅游线; 西线以“华东明珠”--新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点为旅游点,其中千岛湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身,堪称天下奇观,是千岛湖山水风光旅游线;而新安江城又以“风凉、水清、雾奇”三绝闻名,是江南地区著名的城镇避暑胜地。

锦绣新安江被誉为中国的“多瑙河”。

新安江龙舟漂流、新安江九姓渔民水上婚礼、月亮岛等旅游项目、景点与新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点组合成新安江城郊水上旅游线路。

’ 有关文章与朱元思书 作者:吴均 风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

译文:风尘烟霭全部散尽,天空与山峰显露出同样清澄的颜色。

让船随着江流飘浮荡漾,任凭它或东或西。

从富阳到桐庐,一百来里水路,奇峭的山峰奇异的流水,天下独一无二。

江水全都呈现出一片青苍之色,千丈深也能见到水底。

游动的鱼和细细的卵石,都可以看得十分清楚。

湍急的流水快于飞箭,汹涌的江浪势如奔马。

两岸夹峙的高山上,全都生长着耐寒常青的树木。

山依恃地势争着向上,互相比高比远。

争着向高处笔直地指向天空,形成千百座峰峦。

泉水冲击着石块,发出泠泠的声响;好鸟彼此和鸣,织成嘤嘤的谐美旋律。

蝉儿则无休止地鸣叫不停,猿猴则千百遍地啼叫不绝。

在仕途上鹰一般冲天直上的人,望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心;整天忙于筹划治理世俗事务的人,看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

横斜的树枝遮蔽天日,即使白天也像黄昏那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也会漏下一些光斑。

1860年前后中国政府的圆明园

革命以后,北洋军阀公开抢拆北京各园的筑,徐世昌拆走鸣鹤园和园中最完整的殿宇的木材(注18),开军阀掠园之先河。

此后,王怀庆(注19)步徐的后尘,拆掉舍卫城、安佑宫的大墙及西洋楼的石料来营造他自己的“达园”(注20),这些石料都是当初流氓地痞想搬都搬不动的。

王怀庆猖狂地盗拆圆明三园的行动,成为了北京城内外军阀和政客们效尤的榜样,他们一窝蜂扑向圆明园废墟,假借王怀庆的名义,抢拆盗运园里的材料,其势如潮水,弄得看护太监无法阻拦,结果在几年之内,把圆明园里的残存的,稍微像样一点的建筑材料洗劫一空。

(注21)其中,张作霖曾盗用长春园西洋楼的汉白玉石料来修造自己的墓园。

据当时居住在成府村和北大附近的老北京回忆,自从民国以后,几乎每天都有装满了圆明园残料的车辆经过,一年四季不停,共持续了二十多年之久。

(注22)

我想要描写长江,黄河,长城,珠峰的优美句子谢谢

黄河 黄河泰山成砥砺,黄河为裳带。

(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落,华岳三峰马上来。

(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

(同上) 黄河落天走东海,万里写入胸怀间。

(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。

(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。

(李白《北风行》) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

(刘禹锡《浪淘沙九首》 ) 九曲黄河万里沙,浪淘几簸自天崖。

如今直上银河去,直到牵牛织女家 明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。

览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。

潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。

登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。

凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。

体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。

贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。

历二周之北境兮,流三晋之南乡。

秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。

殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆。

赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁。

思先哲之攸叹,何水德之难量。

关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典,以及大量的文化典籍,也都产生在黄河,它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。

李白诗曰:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。

(将进酒) 黄河落天走东海,万里写入胸怀间。

(赠《裴十四》) 王之涣曰:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

(凉州词)白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

(登鹳雀楼) 王维诗曰:大漠孤烟直,长河落日圆。

(使至塞上) “艄公号子声声雷,船工拉纤步步沉。

运载好布千万匹,船工破衣不遮身。

运载粮食千万担,船工只能把糠馍啃。

军阀老板发大财,黄河船工辈辈穷。

” “一条飞龙出昆仑,摇头摆尾过三门。

吼声震裂邙山头,惊涛骇浪把船行。

” “三气周瑜在江东,诸葛亮将台祭东风。

祭起东风连三阵,火烧曹营百万兵。

”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上,漂泊在木船上。

他们对黄河了如指掌,把船只视为家珍。

在与黄河风浪搏斗的生活实践中,船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。

声声号子,抒发了船工们复杂的感情,反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。

黄河船工号子,伴随着船工的劳动,是船民生活的旋律。

“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。

后两句是:“如今直上银河去,同到牵牛织女家。

”。

” “大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。

苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去, 同到牵牛织女家。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者:【杜甫】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【未知】 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。

黄河二首 作者:【杜甫】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【未知】 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。

自巩洛舟行入黄河即事,寄府县僚友 作者:【韦应物】 年代:【唐】 体裁:【未知】 类别:【未知】 夹水苍山路向东,东南山豁大河通。

寒树依微远天外, 夕阳明灭乱流中。

孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风。

为报洛桥游宦侣,扁舟不系与心同。

长江 咏怀 【魏晋】阮籍 湛湛长江水,上有枫树林。

皋兰被径路,青骊逝骎骎。

远望令人悲,春气感我心。

三楚多秀士,朝云进荒淫。

朱华振芬芳,高蔡相追寻。

一为黄雀哀,泪下谁能禁。

得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信,欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁。

潇湘瘴雾加餐饭,滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。

晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴,千帆一道带风轻。

尽日不分天水色,洞庭南是岳阳城。

放鱼 【唐】窦巩 金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。

好去长江千万里,不须辛苦上龙门。

白沙渡 【唐】杜甫 畏途随长江,渡口下绝岸。

差池上舟楫,杳窕入云汉。

天寒荒野外,日暮中流半。

我马向北嘶,山猿饮相唤。

水清石礧礧,沙白滩漫漫。

迥然洗愁辛,多病一疏散。

高壁抵嶔崟,洪涛越凌乱。

临风独回首,揽辔复三叹。

登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

梅雨 【唐】杜甫 南京西浦道,四月熟黄梅。

湛湛长江去,冥冥细雨来。

茅茨疏易湿,云雾密难开。

竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。

过长江 【唐】黄滔 曾搜景象恐通神,地下还应有主人。

若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。

送柳八员外赴江西 【唐】皇甫冉 岐路穷无极,长江九派分。

行人随旅雁,楚树入湘云。

久在征南役,何殊蓟北勋。

离心不可问,岁暮雪纷纷。

题长江 【唐】贾岛 言心俱好静,廨署落晖空。

归吏封宵钥,行蛇入古桐。

长江频雨后,明月众星中。

若任迁人去,西溪与剡通。

送别 【唐】李白 寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。

胜境由来人共传,君到南中自称美。

送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见,日暮长江空自流。

送孟浩然之广陵 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

赋得送贾岛谪长江 【唐】李洞 敲驴吟雪月,谪出国西门。

行傍长江影,愁深汨水魂。

筇携过竹寺,琴典在花村。

饥拾山松子,谁知贾傅孙。

长城 【唐】鲍溶 蒙公虏生人,北筑秦氏冤。

祸兴萧墙内,万里防祸根。

城成六国亡,宫阙启千门。

生人半为土,何用空中原。

奈何家天下,骨肉尚无恩。

投沙拥海水,安得久不翻。

乘高惨人魂,寒日易黄昏。

枯骨贯朽铁,砂中如有言。

万古骊山下,徒悲野火燔。

长城下 【唐】曹邺 远水犹归壑,征人合忆乡。

泣多盈袖血,吟苦满头霜。

楚国连天浪,衡门到海荒。

何当生燕羽,时得近雕梁。

饮马长城窟 【唐】陈标 日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。

千堆战骨那知主,万里枯沙不辨春。

浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。

登长城 【唐】李益 汉家今上郡,秦塞古长城。

有日云长惨,无风沙自惊。

当今圣天子,不战四夷平。

长城 【唐】罗邺 当时无德御乾坤,广筑徒劳万古存。

谩役生民防极塞,不知血刃起中原。

珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。

降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。

长城 【唐】苏拯 嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。

蒙公取勋名,岂算生民死。

运畚力不禁,碎身砂碛里。

黔黎欲半空,长城舂未已。

皇天潜鼓怒,力化一女子。

遂使万雉崩,不尽数行泪。

自古进身者,本非陷物致。

当时文德修,不到三世地。

长城 【唐】汪遵 秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。

长城闻笛 【唐】杨巨源 孤城笛满林,断续共霜砧。

夜月降羌泪,秋风老将心。

静过寒垒遍,暗入故关深。

惆怅梅花落,山川不可寻。

长城 【唐】于濆 秦皇岂无德,蒙氏非不武。

岂将版筑功,万里遮胡虏。

团沙世所难,作垒明知苦。

死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。

十年居上郡,四海谁为主。

纵使骨为尘,冤名不入土。

长城 【唐】朱庆馀 秦帝防胡虏,关心倍可嗟。

一人如有德,四海尽为家。

往事乾坤在,荒基草木遮。

至今徒者骨,犹自哭风沙。

珠峰不仅巍峨宏大,而且气势磅礴。

在它周围20公里的范围内,群峰林立,山峦叠障。

仅海拔7000米以上的高峰就有40多座,较著名的有南面3公里处的“洛子峰”(海拔8463米,世界第四高峰)和海拔7589米的卓穷峰,东南面是马卡鲁峰(海拔8463米,世界第五高峰) ,北面3公里是海拔7543米的章子峰 ,西面是努子峰(7855米)和普莫里峰(7145米)。

在这些巨峰的外围 ,还有一些世界一流的高峰遥遥相望:东南方向有世界第三高峰干城嘉峰(海拔8585米,尼泊尔和锡金的界峰);西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奥友峰和 8012米的希夏邦马峰。

形成了群峰来朝,峰头汹涌的波澜壮阔的场面。

珠峰地区及其附近高峰的气候复杂多变,即使在一天之内,也往往变化莫测, 更不用说在一年四季之内的翻云覆雨。

大体来说,每年6月初至9月中旬为雨季, 强烈的东南季风造成暴雨频繁,云雾弥漫,冰雪肆虐无常的恶劣气候。

11月中旬、翌年2月中旬,因受强劲的西北寒流控制,气温可达-60℃,平均气温在-40℃至 50℃之间。

最大风速可达90\\\/米。

每年3月初至5月末,这里是风季过度至雨季的 春季,而9月初至10月末是雨季过度至风季的秋季。

在此期间,有可能出现较好的天气,是登山的最佳季节。

僧人每天上早课的意义

普度众生。

另外又希望我能学些佛理,能宏扬佛法我请教一位侍院住持,佛教早课的意义

他教我修净土好。

比方说,易成就:如何修行就是提醒自己要勤修戒定慧,早日自觉觉他总之是通过学习,达到提醒自我,。

通过读诵课文经文提醒自我。

努力精进,并且时刻有佛菩萨的护佑加持,认真修行首先要知道早课都有哪些内容。

然后才能知道为什么要学这些我想师傅的意思,是让你学习教理,明白早课等普及性佛学书籍的内容及含义。

比如“心经”的解释等。

其实做早晚课就像学校里的孩子复习一样,只是增强记忆,而且每天都会有新的收获,并非是出家人想得到什么保佑这些的早课的意义,你只要时刻提醒自己,我已做早课,从这一刻起,我这一天都要从迷惑颠倒中回头,依佛陀的教诲,依自性的觉正净,这一天我要努力做到觉而不迷、正而不邪、净而不染。

这是早课的意义,其它的则可不必看重。

待你心得清净,自能圆解这些经咒的意思。

佛教早课的意义就是提醒自己要勤修戒定慧,早日自觉觉他佛教的早课、晚课,分别是什么经早课:楞严咒,大悲咒,十小咒:1.如意宝轮王陀罗尼,2.消灾吉祥神呪,3.功德宝山神呪,4.准提神呪...僧人每天上早课的意义?僧宝的任何修行都是为了利益无量众生,愿他们离苦得乐,脱离六道轮回,证得大道。

一般来说,早课包括《楞严...佛教的早晚课有些什么内容?十小咒 佛教早课内容 普贤十大愿王 佛教观音早课 回向偈若无诚敬,任何仪式请问,佛家的早课和晚课具体的时间是什么时候? 把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理,没有正知正见...佛教早课晚课 寺庙早课晚...关于自念早课和多种早课的问题(佛教)你说的跪拜可能是拜愿,也就是有人请寺院僧众打普佛 一般寺院的早上祈福普佛和晚上的超度普佛都占用的是早...谁能告诉我,佛教早课与晚课的内容。

谢谢了,阿弥陀佛 我给你说个非常非常实用的方法,这个功德和效果非常之大,很多大德高僧都提倡念佛法门,最适合我们这个时代...佛教早课和晚课都包括哪些经文?课诵最低限度是早晚二课,早晚二课的用意是警策我们、提醒我们。

并不是说我们学佛,只将早晚功课做好就行了

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