北京香山碧云寺导游词

北京碧云寺景区讲解导游词1200字

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“蜃楼疑海上，鸟道没云中”赞美的是

悬空寺山西大同恒山上有被客称为“天下巨观”的悬空寺，为恒山景之冠。

始建于北魏后约公元六世纪），距今已有1400多年的历史，为中国最著名的悬空专。

古代诗人形象地赞叹道：“飞阁丹崖上·白云几度封”，“蜃楼疑海上，鸟道没云中”。

全寺共有坐西朝东的楼阁40间，在陡崖上凿洞穴插悬梁为基，楼阁之间有栈道相通。

登楼俯视，如临深渊；谷底仰望，悬崖若虹、千百年来，此寺临风沐雨，历经数次大地震，却安然如初，是建筑史上的奇迹。

寺庙的建筑由寺院、南一楼、北楼三部分组成，南北二楼，上下对峙，既是碑亭，又是门楼，殿阁均为三层檐歇山顶式结构。

殿阁的建造以山作基，上大下小，下砌砖壁，上建楼阁，凿石卡栋，就崖起屋，所有建筑的力点都在这些岩石的缝隙之中。

在南北二楼的中央隔有断崖，飞架栈道相通，栈道之上又起双层檐楼，虽处绝地千尺峭壁但仍设有三面环廊围抱，使建筑更见壮观俊俏。

它不仅以殿阁惊险驰名，而巨佛堂道殿双全，既有佛教的三佛殿、释迦殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿，又有道教的太乙殿、三官殿、纯阳宫和佛道共容的关帝殿，甚至于塑孔子、释迦牟尼、老子三像于一殿。

众所周知，在我国历史上，佛道两教在发展过程中曾有矛盾和斗争，发生过“三武一宗”大规模“灭佛”的事件，其中的“一武”就是在大同称帝的北魏第三代皇帝大武帝。

但因为两教都是多神教，如佛教中有佛、菩萨、罗汉、天王、明王等千佛万佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，无物不神、无处不神，皆非不能容忍异教介入的一神独尊，所以在历史长河中两教友好相处、僧道彼此往来是主流。

故五台山的普化寺内建有道教玉皇阁；古道教圣地临汾姑射山洞中建有佛教观音阁；昆明西山龙门道教三清阁的慈云洞内塑有观音像；甘肃敦煌石窟中有太清观；大同观音堂内有三真殿塑儒、释、道三位真人像。

可见佛道殿神相聚一庙、塑像壁画共祀一处者并不罕见。

而且佛教还把皇帝和外国人引入罗汉的行列，如北京香山碧云寺、成都宝光寺、广州华林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑为五百罗汉之一；康熙皇帝被塑为成都宝光寺五百罗汉中的第295尊夜多尊者；昆明练竹寺罗汉堂中有基督教的耶稣罗汉像；广州华林寺罗汉堂中有意大利旅行家马可·波罗的罗汉像。

我国除恒山悬空寺外，还有两座悬空寺，一座位于河北井陉县东北苍岩山，即河北苍岩山悬空寺；另一座位于云南省昆明市西南郊15公里处的西山罗汉崖，即云南西山悬空寺。

恒山悬空寺为首。

悬空寺游记(2006-01-24 04:25:17)对于北岳恒山第一奇观———浑源悬空寺，以前仅仅只是在电视上看过几眼，浮光掠影般，没有什么具体的印象，今有幸到悬空寺一游，置身其中，不由得便被那里的一切叹服了。

出浑源县城南五公里，至恒山金龙峡，远远望去，峡谷西侧翠屏峰的半崖峭壁间，一组古建筑凌空而挂，玲珑剔透。

它仿佛是从天宫飘落下的一处琼楼仙阁，被紧紧地抱在了恒山的怀抱之中，这便是闻名遐迩的悬空寺了。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），迄今已有1500多年的历史。

它背靠翠屏峰，面对恒山主峰天峰岭，下临深谷约50米，坐西向东，取朝拜、供奉恒山主庙恒宗殿之势。

全寺由寺院和南北二楼三部分组成，是恒山庙群的重要组成部分，是目前全球最早、规模最大的悬空式建筑和国内现存惟一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

看着不大的一座寺庙究竟有何特别之处，令海内外的游人和专家称奇呢

在导游的领引下，我带着疑问，踏进了悬空寺景区，努力寻找着答案。

中华大地上的寺庙殿宇可谓星罗棋布，但大部分建在地势较为平坦的地方，像悬空寺这般别具匠心的在陡直的峭壁上落座的实在罕见。

最初的设计者如一个作家一般，对太多的俗世文章大概已经厌恶了，遂产生写一篇惊世之作的想法。

经过一番构思后，一出手便是大手笔。

你瞧，悬空寺所在的翠屏峰的峭壁中间略呈弧形，悬空寺不偏不倚就坐在弧形的底上，上面悬崖的突出部分像遮阳帽，或像屋檐，把整个寺院呵护着，任他风雨飘摇，烈日炎炎，峡谷雨季洪水泛滥，他自岿然不动。

如果碰上有雾的天气，云雾缭绕，时隐时现，似真似幻，晃如闯入人间仙境，让人迷醉，留连忘返。

难怪明代王湛初会留诗赞曰：“谁凿高山石，凌虚构梵宫。

蜃楼疑海上，鸟道没云中。

”浑源当地流传着这样一首民谣：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。

这是对悬空寺外形的写照。

从正面来看，悬空寺整个建筑用十几根小腿肚子般粗的松木柱支撑着，给人以岌岌可危之感，仿佛撤掉了木柱，悬空寺就会掉下来。

其实不然，除了部分建筑以山石为基础外，悬空寺大部分重量被暗插在峭壁上的飞梁分散传递给了岩石和山体。

在峭壁上建寺，首先要解决的是支撑问题。

我们的前人是聪明智慧的，他们先在峭壁上凿洞，然后插入桐油泡过的木梁，再在上面具体建造。

据专家考证，为了保证稳固性，在插入木梁前，在进洞的一端先把一个楔子打入少许，等木楔接触洞底后，随着用力，木楔会慢慢把木梁撑开，而且打得越深，插得越紧，与今天的膨胀螺丝原理一般。

支撑的十几根木柱常态下只起了装饰作用，无人的时候并不受力，上面负载超过一定限度时，才发挥作用。

哇，这下明白了。

怪不得悬空寺又名玄空寺，虚中有实，实中有虚，虚实相生，灵活变化，融兵家的道理于建筑之中，单凭这一点它便令人刮目相看了。

悬空寺面积虽然不大，却建有禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、钟楼、鼓楼、纯阳宫、三官殿、观音殿、雷音殿、三圣殿等大小殿阁40余间，拥有全国最小的大雄宝殿。

寺内供奉各种铜铸、铁铸、木雕、泥塑等佛像、神像80余尊，他们表现形式各异，造型生动鲜活、异彩纷呈，具有很高的美学价值。

全寺最有特色的就是最高层的三教殿。

三教是指佛、道、儒三教。

让三教的开山鼻祖释迦牟尼、老子、孔子同居一室，充分体现了“三教合一”的思想，形成了一处信仰自由、和平相处、共同发展的人间天堂。

假如美国总统布什能站在这三教殿里，他也一定会为自己的好战而羞愧不已的。

悬空寺有一处石窟内壁上镌刻“公输天巧”四个大字，作何解释呢

鲁班姓公输，名班，因是鲁国人，人们常称他鲁班。

“公输天巧”以我的理解是夸赞鲁班心灵手巧，技艺高超，雕刻出的东西胜过天然之物。

这里面还有一个有趣的传说呢。

相传当年鲁班和小妹鲁姜到恒山游览，当游至悬空寺所在的地方时，觉得这里紫气环绕，景色宜人，便决定在翠屏峰半山腰修建一座佛寺，在金龙峡的浑河上建一座桥。

因为人手不够，鲁班想请其他高手建桥，自己亲手建寺。

争强好胜的鲁姜知道后，说自己便可修建，不劳他人。

于是二人打赌，约定一昼夜完工，并以鸡叫为限。

兄妹二人你追我赶，谁也不示弱。

不多时，哥哥就完成了寺庙的主体工程。

谁知妹妹的速度略胜一筹，刚过子时，桥就完工了。

她站在桥头，看哥哥还在忙乎，就耍了个鬼心眼，捏住鼻子学了三声鸡叫。

鲁班听到鸡叫，乱了方寸，三下五除二，凑齐了寺内的神像，使一座本该属于佛家的寺院，变成了佛、道、儒“三教合一”的地方。

虽然只是一个传说，却使本来已经超凡脱俗的悬空寺更加神奇美妙了。

从悬空寺出来，对它“寺山合一”的景致已经佩服得五体投地了，正想不出该用什么词来形容，忽然看见寺的下方有一块大石头，上书“壮观”二字，正好配了这巧夺天工之作。

问导游，才知是唐代诗仙李白游历后留下的。

来悬空寺前，听人说那里的凉粉很好吃，我似信非信。

游了一圈，出口的地方正好有凉粉店，要了碗吃下，果真滑嫩爽口，满腹留香，与那里的景色不差上下，真是一种美的享受。

悬空寺险、悬、奇、巧，把力学、美学、建筑学、阴阳学、宗教等融为一体，设计者用心良苦，建造者精益求精，游历者叹为观止，不愧为明代旅行家徐霞客所云的“天下巨观”。

观景悟理，愿我们仁者见仁、智者见智，在欣赏美景的同时从中得到顿悟和启迪，并活出自己的精彩人生。

中山陵解说词

旅客朋友门，马上我们就要来到南京最具吸引力、最有知名度的中山陵风景区。

中山陵位于 南京紫金山第二峰小茅山的南麓，是伟大的中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓。

陵墓动工于1926年，完工于1929年，历时三年，是全国文物重点保护单位，国家级风景名胜区，也是全国5A级景区。

据说孙中山先生在与朋友在明孝陵一带打猎时，就说：“带我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土以安置躯壳尔。

”在此之前，灵谷寺主持和尚也向中山先生推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。

中山先生临终之际又嘱咐左右要归葬紫金山。

中山先生逝世后，为尊重其遗愿，预示选定了现在的中山陵位置。

中山陵是由青年建筑师吕彦直设计的，目的全局成木铎型，意在唤醒民众，简朴坚实切具有中国古代建筑之精神。

吕彦直，字仲宜，山东东平县人，1894年出生于天津，1913年毕业于清华大学，除了设计中山陵外还有广州中山纪念堂和中山纪念碑，越秀山纪念碑均获得过首奖，是我国近代建筑的精品。

孙中山，本名孙文，字逸仙。

1866年出生于广东香山县，毕业后在广州、香港等地行医，后弃医从政，于1905年组织同盟会，被推举为总理，提出四大纲领以及旧三民主义。

1911年辛亥革命推举为中华民国临时大总统。

1924年在中国国民党第一次全国代表大会上提出新三民主义和三大政策。

1925年病逝于北京协和医院。

1929年5月22日在北京碧云寺举行易棺仪式。

5月26日，灵柩由北平南移，

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北京胡同游　　　　京城胡同游线一　　胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。

　　在北京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。

胡同游（追循老北京的脚步）　　1、游客在北海公园北门（后门）西侧100米左右的胡同游览出发点乘老北京传统交通工具三轮车出发（每辆可乘两人），在导游的带领下到达行程的第一站--鼓楼。

鼓楼建于1272年，高约50米，是旧京城的报时中心，导游带领客人登鼓楼俯看中轴线两边东西两城的胡同，讲解北京的历史、城市格局及胡同的形成，并参观四合院模型。

　　2、离开鼓楼，客人乘三轮车穿过胡同，沿着什刹海走一段，在银锭桥下车，在导游的陪同下，到带有浓郁京城民风的胡同里漫步，听导游讲解北京的胡同和四合院的文化内涵，看胡同中传统的生活方式，并走进普通居民住宅四合院参观，并与居民聊天，了解人民的生活风俗习惯。

　　3、游客乘三轮车前往有“红楼大观园”之称的恭王府花园。

恭王府花园是胡同中清代的贵族人家的大宅院。

它始建于1779年，占地3公顷，是现今保存最完整的清代王府，导游陪同游客穿过秀色迷人的王府花园萃锦园，参观为昔日贵族家庭开展社交活动而举办京剧堂会的大戏楼，对比贵族人家与普通百姓的生活方式和环境。

游客可以在恭王府花园小憩，品茶，吃小吃。

　　·京城胡同游线二　　胡同是了解北京传统文化和风土人情的好形式。

　　第一站：西砖胡同法源寺。

乘102路电车教子胡同站下，南行约八百米。

胡同内的建筑颇有几处值得驻足端详的，而法源寺更因厚蕴历史文化而不可不妨。

今年2月，李敖的长篇小说《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，原本备受世人冷落的书和寺顿成热点。

书中虽多有虚构，但基本史实还是有据可依的，不妨看看，这对您了解法源寺的价值有帮助。

法源寺的丁香很有名，号称香雪海、曾与崇右牡丹、恭王府海棠并称京畿三大花事。

爱花的朋友，游时请留意一下。

　　第二站：平安大道段祺瑞执政府。

乘102路至西四换乘13路至十条站下车马路对观即是。

此处原为段祺瑞执掌北洋政府时的官邸，建筑兼有中西风格，主楼之砖雕令人叹为神工。

与此处有关的重大历史事件很多，如鲁迅《纪念刘和珍君》一文中提到的那次屠杀，就发生在这儿的门前。

见证了历史的影壁在去年的平安大道改造中被从原来的民宅中被解放出来并涂饰一新，游时别忘了看上一眼。

　　第三站：成贤街辟雍大殿。

乘13路至国子监站下车，路西有牌楼的胡同即为成贤街。

成贤指大成至圣先师孔夫子，全国第二大孔庙即位于胡同东侧。

孔庙固然重要，但说到古建筑物的价值，国子监辟雍大殿较之毫不逊色。

辟雍为元明清三朝皇帝讲学的课堂，建于彝伦堂前，琉璃牌坊后，水绕四门，有汉白玉的四桥可通。

大殿嵯峨崔嵬，十分壮丽，称得上中国古代建筑中的精品。

鲁迅先生曾在殿中以整理前朝宫室简牍为业。

今日寻访，仿佛仍依稀有个矮瘦身影在忙碌着。

前面提及的琉璃牌坊，又称“园通教译”牌坊，也是同类牌坊中硕果仅存的几个之一，美得让人心跳暂停。

　　第四站：戏楼胡同柏林寺。

出成贤街东口，马路对面即是戏楼胡同。

柏林寺的古树很有名，其中一株婆罗树曾于民国年间被列为京城奇树三四之一，可惜现在寺中已无人能说清此树还在不在。

寺名柏林，树中自然不乏古柏，但现在有价值的寺中古树，似乎应把千年银杏、700年白皮松和300年龙爪槐排在前面。

怪不得先人有树木崇拜，那阅尽沧桑的古树蓦地出现在你面前时，你会感觉到膝盖有着地的欲望。

　　上述各景点中，除法源寺外皆可免费参观。

全程游下来，门票车资也就10元上下，真可谓惠而不贵。

免费的原因，是它们现在被一些文化单位（如中国人民大学书报资料中心、首都图书馆、中国文物）中用了。

这些单位的人大都明白自己身居之处为宜宗留下的重要文化遗产，对来访者都很客气。

　　而许是由于为这些遗产被忽视而不在乎，住在上述几条街巷中的寻常百姓，往往会以异乎寻常的热情与前来寻“宝”者开侃。

于是，“北京”和“北京人”这两个词，便会让你顿然感受到历史的深度和人情的温度。

　　·胡同旅游添水路 汴梁古船走京城－“胡同游”推出“水上游”　　什刹海是北京城内的一颗耀灿的明珠。

三十四公顷水面碧波荡漾，依依垂柳掩映着王府。

寺庙、钟鼓楼和名人故居。

经过几百年的历史变迁，此地仍具有旧都风貌，沿岸边漫步其间，站在银锭桥上，可远望西山，近看湖水；进入婉蜒曲折的胡同与错落有致的四合院，又有观风问俗之乐。

　　·到胡同感受昨日的北京　　胡同，是北京特有的一种古老城市小巷，在这里，你能感受到北京悠久的历史和传统的风俗。

　　胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。

在北京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。

　　什刹海是北京城一处历史文化风景区，包括前海、后海、西海三个湖泊，保存良好的恭王府，纵横交错的胡同，与古老的钟楼、鼓楼遥相呼应。

堪称北京最具代表的胡同地区。

从鼓楼大街西侧进入什刹海地区，登上银锭桥驻足观望，天空晴朗的时候，能看到山清晰的轮廓，这就是著名的燕京八景——“银锭望山”。

后海的两岸有恭王府、郭沫若故居、宋庆龄故居，不远处有鼓楼和钟楼。

　　近况：什刹海中秋赏月　　今年的国庆节与中秋节同在一天，藉着北京城内元大都时期的古老水域什刹海，水上游览活动采用江南古老形式的橹船为交通工具，由头戴斗笠、身着黄马甲的船工摇橹行船。

白天游人可在船上饮茶小吃聚会，或随船游览水域周围的王府、寺庙、名人故居。

傍晚，船上点起油灯，船头由一名怀抱丝竹乐器的小姐弹奏轻柔动听的民间乐曲，船过银锭桥摇向后海，游人除点曲子边欣赏边茶饮小吃外，直到夜幕降临、圆月升起，此时将船上赠送的纸河灯点燃放入水中，灯浮水面沿船尾浮动，忽明忽暗灿烂一片。

丝竹声中岸上游人驻足观看，船上游客畅饮尽兴，其乐融融。

桨声灯影中的月亮一定更圆满。

　　而无论是白天或傍晚，银锭桥边的京城著名百年老店“烤肉季”均可隔岸送上烤肉、烧饼及小菜，供游客在船上聚餐小酌，其感觉美妙别致无比。

游客还可预订老北京各种小吃送上船。

　　远观：制高景山放眼北京 徐勇最近又在景山和故宫上打起了主意，给首旅集团也提了多次建议，想在神武门地下挖一条地道。

他一再表示挖地道的想法不是冲动，他认为故宫游客很多，景山的游客却很少。

景山是北京的制高点，站在景山上，北京的全景一眼望去尽收眼底。

二环路外面高楼大厦林立，那是现代的北京。

二环路以里，胡同整整齐齐，这是过去的北京。

　　背景资料：　　“胡同”，是北京特有的一种古老的城市小巷。

在北京，胡同多得有几千条，它们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。

胡同中主要建筑几乎全部是“四合院”。

这是一种由东、西、南、北四座房屋，以四四方方对称形式围在一起构成的对闭式建筑。

改革开放以来，很多胡同被推土机推掉，现代建筑拔地而起，尽管如此，在北京的市区内，胡同仍是占据着近三分之一的面积，居住着近半数的人口。

胡同不仅过去是，而且现在仍然是许多北京人生息与共的地方。

　　精典行程：　　1.发现老北京乘三轮车到后海银锭桥，浏览传统特点的市井生活，参观古老的胡同，参观百姓居住的古老的四合院和居民家庭。

乘三轮车返回。

这可以一般地了解北京的胡同、四合院和居民生活情况。

享受乘坐三轮车观光的乐趣。

1小时　　2.追循老北京的脚步乘三轮车到市中心有700多年的古代北京报时中心———鼓楼，登上高高的鼓楼俯瞰旧北京城和远处的新北京城，参观鼓楼。

乘三轮车到什刹海燕京八景之一的银锭桥下车，到古老的胡同里漫步，参观百姓居住的古老的四合院。

乘三轮车到过去贵族生活的场所恭王府花园参观，并喝茶、小吃。

乘三轮车返回。

这是很受游客欢迎的安排，能直观地了解北京城市历史和现状。

了解胡同、四合院丰富的人文内涵，了解旧时贵族生活同普通百姓生活的区别。

享受乘坐老北京人力三轮车观光的乐趣。

2.5—3小时　　3.深入北京过去和今天乘三轮车到市中心有700多年历史的古代北京报时中心—鼓楼。

登上高高的鼓楼俯瞰旧北京城和远处的新北京城，参观鼓楼。

乘三轮车到后海银锭桥下车，参观古老的胡同，参观百姓居住的古老的四合院，到居民家喝茶吃北京小吃聊天，乘三轮车到胡同里的小学校或幼儿园参观。

乘三轮车返回。

这是很值得推荐的安排。

能使人较全面地了解北京城市的历史沿革。

深入体验胡同、四合院和居民的生活方式。

享受乘坐老北京人力三轮车观光的乐趣。

2.5—3小时　　4.感受胡同生活乘三轮车到市中心有700多年历史的古代北京报时中心———鼓楼。

登上高高的鼓楼俯瞰旧北京城和远处的北京城。

参观鼓楼。

乘三轮车到后海银锭桥下车，参观古老的胡同，参观百姓居住的古老的四合院。

乘三轮车到过去贵族生活的场所恭王府花园参观，喝茶。

乘三轮车到胡同居民家做客，包饺子吃饭。

饭后参观小学校。

乘三轮车返回。

这也是很受欢迎的安排。

除了具有第二项的全部内容外还能享受到胡同里普通老百姓家进餐吃饺子的乐趣，使您亲身感受北京市民的生活，从而充分了解北京。

4、5小时　　5.夏季傍晚逍遥游每年5月5日—9月30日傍晚，游客乘三轮车，绕过风景秀丽的什刹海去胡同，参观丰富多彩的傍晚的居民生活，参观胡同人家。

之后乘三轮车到前海小公园，参观各种自发的民间活动(打牌、下棋、扭秧歌等)。

能享受三轮车上纳凉观光的舒适和乐趣。

看到秋日傍晚北京老百姓非常丰富多彩的生活。

1.5—2小时　　6.水陆配合胡同游经典推荐什刹海水上游(好梦江南：乘人力橹船、听小姐演奏丝竹乐曲、放河灯)。

最佳游览时间是每年4月—10月17：00—20：30。

　　路线　　鼓楼———什刹海———银锭桥———参观胡同———返回北海后门路线　　在前海乘橹船———前海———银锭桥———后海———参观胡同———参观恭王府花园

哪位能将《巍巍中山陵》书后习题答案告诉偶，万谢

[南京]《巍巍中山陵》 　　中山陵的建筑特色，中西结合，设计者吕彦直不仅设计了中山陵，还设计了广州中山堂，在中山陵工程尚未完工时，就英年早逝，年仅36岁。

中山陵的设计整体结构与内部专修，特别是台阶的设计等等，这与孙中山先生的思想精神有什么关系

　　中山陵建在南京时的钟山上，是安放中国民主革命的先驱孙中山的陵寝的地方，这是一座中西结合的经典建筑。

从空中看去，真个陵园被绿色所包围，显得庄严肃穆，雄伟壮观。

　　据说这个陵址是孙中山先生自己选定的。

钟山又叫紫金山，中山陵的墓室就在海拔158米处，从墓室到陵墓牌坊高低相差70多米，平面距离700多米，全部建筑都是用白色花岗石和钢筋水泥构筑而成，没有围墙，加上它的附属建筑，前后共分三期完成。

　　南京中山陵园管理局土地规划建设处处长 朱生树:中山陵的建设是1926年开始的。

它的建筑形式经过国际招标的形式,向全国全世界整机设计方案,　　最终由上海的吕彦直中标。

他的方案设计成一个警钟形,墓的上面是一个警钟,下面是一个警钟的警钟锤,是号召全国人民牢记革命尚未成功,要警钟长鸣的意思。

它的整个建筑风格继承了中国传统的建筑风格,另外又容纳了西方的这种建筑形式。

　　整个陵园吸取了中国传统陵墓的布局特点，采取中轴线对成的布置方法。

与古代帝王陵墓所不同的是它取消了石象生，打破了传统的神秘与压抑的气氛，并代之以严肃、开朗、平易近人的环境氛围，展示了一个中国现代陵寝的风采。

　　南京海外旅行社导游 庄莉:中山陵的墓道长480米 宽数十米。

这两边是青松红桂之类的。

树木就是代表孙中山先生伟大的事迹青春长存。

这是第二道门,往后就是他的碑亭,碑亭后面是祭堂。

碑亭上有24个镏金大字,是谭炎培手书。

它是一个无字碑。

因为胡汉民和汪精卫原来准备在这上面刻孙中山先生的碑文,可是后来由于孙中山先生的功绩无法用文字来表述,所以立了无字碑。

　　在中山陵的建筑中有很多的传奇故事，就拿这陵园的台阶来说吧，到底有多少级

为什么从下面看和从上面看是不一样的

　　南京六朝旅行社导游 桂万胜:吕彦直设计中山陵的时候,台阶并不是随随便便建多少级台阶的,是有一定寓意的。

中山陵的台阶总共是392级, 象征当年中国三亿九千二百万国民。

登上顶峰之后看台阶,是看不见一级级的台阶,看见一座一座的平台,从地下向上看的时候,可以说看不见平台,看见的是一级一级的台阶。

它也很有寓意。

你想达到成功的顶点的话,必须要经过不断的努力,一级一级的去攀登,才能到达成功的顶点。

可是等你成功以后,再回过头来看一下自己曾走过的道路,登上成功顶点所走过的道路,其实都是平常大道,不值一提的。

　　天地正气，就像这块匾牌，孙中山先生一生为着民主革命，率浩然正气长存于此，他的功绩永垂不朽。

灵堂两侧镌刻着孙先生的亲笔手书“中华民国建国大纲”。

它以民族、民生、民权为立国之本，充分体现了先生思想的自由、平等、博爱的崇高境界。

　　孙中山先生的大理石卧像是由日本雕刻家高琪精刻而成，而孙中山先生的遗体就保存在这座雕像下的五米深处，一个长方形的墓穴中。

　　南京中山陵园管理局土地规划建设处处长 朱生树:吕彦直先生设计的整个方案基本上充分体现了孙中山先生的思想和他的行为。

首先我们看到这牌坊上的博爱和灵堂上的三民主义都反映了孙中山的思想精华所在。

吕彦直在设计当中 充分把他的思想设计到他的方案当中,体现到它的建筑当中。

特别是刚才说过的蓝瓦白墙这种建筑形式,建筑材料的选用,它和皇家的那种黄色琉璃和红墙有很大差异,这种差异就充分体现了孙中山先生的思想。

他这种博爱精神,向西方学习精神。

　　中山陵的建筑，是中国现代陵园中最有气势的经典之作，也是孙中山先生思想精神的不朽之作。

帮帮忙，我想找中山陵的讲解词.

中山陵位于江苏省南京市东郊钟山风景名胜区内，钟山第二峰小茅山南麓。

中山陵原名总理陵园，是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓。

中山陵坐北朝南，依山而筑，由半圆形广场、牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室组成。

其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。

墓室在海拔165米处，与起点平面距离700米，上下落差73米。

整组建筑总平面取“自由钟”图案，表“使天下皆达道”之义。

孙中山逝世后遵照他生前安葬在钟山的遗愿，南京民国政府在紫金山选址建造中山陵。

孙中山先生的葬事筹备处广泛征集陵墓设计方案。

结果，建筑师吕彦直设计的“自由钟”（也有称：警世钟）式图案荣获首奖，融汇中国古代与西方建筑的精华，庄严简朴，别创新格。

南洋大学校长凌鸿勋在评判报告中称赞吕彦直的设计图案“简朴浑厚，最适合于陵墓之性质及地势之情形，且全部平面作钟形，尤有木铎警世之想”。

吕彦直还被聘请为陵墓总建筑师。

1929年3月18日，中山陵工程还没有最后完工，吕彦直就因为患肝肠癌而去世了，年仅36岁。

为了表彰他为建造中山陵所作出的杰出贡献，后来，总理陵园管理委员会在中山陵祭堂西南角奠基室内为吕彦直建了一块纪念碑。

碑的上部是吕彦直半身像，下部刻于右任所书的碑文：“总理陵墓建筑师吕彦直监理陵工积劳病故，总理陵园管理委员会于十九年五月二十八日议决，立石纪念。

”。

中山陵自1926年1月动工，至1929年主体建成。

1929年5月28日，孙中山灵柩由北京运抵南京。

三天公祭结束后，6月1日举行了隆重的奉安大典。

1931年全陵工程次第落成。

中山陵面积共8万余平方米。

主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。

环绕中山陵的主体建筑，还有一系列纪念性建筑，如为便于孙中山先生家属守灵而在陵墓后上方建造的永慕庐、存储奉安大典纪念物品的奉安纪念馆以及宝鼎、音乐台、流徽榭、仰止亭、光华亭、行健亭、藏经楼等。

从空中往下看，中山陵像一座平卧的“自由钟”。

山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。

含“唤起民众，以建民国”之意。

这组建筑，在型体组合，色彩运用，材料表现和细部处理上，都取得很好的效果，色调和谐，从而更增强了庄严的气氛。

既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。

1925年3月12日，孙中山在北京逝世，孙先生逝世后，他的遗体历经了磨难，在守灵人尽职护卫下，才免遭不测。

本来，孙中山逝世前，曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式，让民众瞻仰遗容。

可当孙先生逝世时，苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到，只好暂时安放在酉式玻璃盖棺木棺内，停放在北京香山碧云寺石塔之中。

当1925年3月30日苏联政府送来玻璃钢棺材时，孙中山的遗体已久殓半个多月了，由于防腐措施不当，遗容不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。

1929年5月26日，遗体从北京迁往南京，当时就在这卧像下5米左右处安放了从美国定购的紫铜棺。

解放战争后期，蒋介石曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢，终于使遗体得以安然保存在中山陵内。

陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。

石坊后是长达375米、宽40米的墓道。

沿墓道前行为陵门，以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山的手迹“天下为公”四个大字。

用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意。

再进为碑亭，碑亭平面近似方形，阔约12米，高约17米，一块高约9米的碑石上刻着由当时国民政府主席、行政院长、国民党内四大书法家之一谭延闿(另三位是于右任、胡汉民和吴稚晖 )。

手书的“中华民国十八年六月一日 中国国民党葬总理孙先生于此”（孙中山当年以袁世凯保证清帝退位为条件，答应荐袁以自代，辞去临时大总统，由袁世凯就任中华民国首任大总统，所以是以国民党总理的名义下葬）的鎏金大字。

字为颜体。

1928年葬事筹备处认为先生思想和业绩非文字所能要概括，故决定不用碑文。

从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。

从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。

台阶用苏州花岗石砌成。

最高的平台有华表两座，后为祭堂。

祭堂是仿宫殿式的建筑。

长30米，宽25米，高29米，外壁用香港花岗石建造。

堂顶是中国传统的重檐歇山式，上盖蓝色琉璃瓦。

祭堂建有三道拱门，门额上刻有民族，民权，民生横额（代表孙中山先生提出的三民主义）。

祭堂的门楣上刻有孙中山手书“天地正气”四字。

堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生动，是世界名雕刻家保罗·朗特斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕刻的。

像座东西四周有反映中山先生革命事迹的浮雕。

祭堂的东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》全文。

堂后有墓门两重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。

上有中山先生手书“浩气长存”横额。

二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。

进门为圆形墓室，直径18米，高11米。

墓室在海拔165米处，与起点平面距离700米，上下落差73米。

顶部用彩色马赛克镶嵌成国民党党徽，地面用白色大理石铺砌。

中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，此像系捷克斯洛伐克雕刻家高崎按遗体形象雕刻的。

下面安葬着孙中山先生的遗体。

用一具美国制造的铜棺盛殓。

墓穴直径4米深5米，外用钢筋混凝土密封。

瞻仰者可在圆形墓室内围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像。

音乐台在中山广场南面。

舞台面积近250平方米，台后建有弧形大照壁，壁高11.3米，宽16.7米，具有汇聚声音的功能。

台前有弯月状莲花池。

池前依坡而建扇形观众席，可容纳观众3000余人。

藏经楼又名孙中山纪念馆。

位于中山陵与灵谷寺之间的茫茫林海中。

是中国佛教协会于1934年11月发起募建的，次年10月竣工。

此楼专为收藏孙中山先生的物品而建，包括主楼、僧房和碑廊三部分。

主楼为宫殿式建筑，外观又像一座寺院楼，共三层，底层为讲经堂，并有夹楼听座；二楼为藏经、阅经及研究室；三楼为藏经室。

楼后有回廊式建筑，长125米，壁面镶砌的是冯玉祥将军捐赠的河南嵩山青石碑138块，三民主义学说全文碑刻，共十六讲，计15万5千余字。

每讲分别由当时的书法家张乃恭、陈天锡、连声海、李启琛、叶恭绰、郑洪年、陈仲经、蔡允、胡涤、彭醇士、王宜汉、李宣倜、王贤、邓粪翁等人书写，是一组书刻俱佳的珍贵文物。

美龄宫系蒋介石及其夫人宋美龄下榻的别墅，正式名称是“国民政府主席官邸”。

1984年起，这座富丽堂皇，典雅秀美的别墅正式对外开放，并称为“美龄宫”，成为中山陵附近的一处著名景点。

1949年之后，刘伯承任南京市长时，特地从湖南运来2万株杉树和梧桐树，种植在这里。

1960年12月周恩来总理、陈毅副总理陪同柬埔寨国家元首西哈努克亲王等贵宾晋谒中山陵。

那时，为了支援农业，有关部门向陵园索取木材，紫金山的森林被大量砍伐。

周总理指示“中山陵园不仅是南京市的、江苏省的，也是全国人民的，一定要保护和管理好”。

第二天，采伐工人就全部撤出。

多年来，中山陵园不断整修拓新，整个园林面积达3000多公顷。

陵墓周围，郁郁葱葱，景色优美。

2005年04月27日中国国民党主席连战率领中国国民党大陆访问团抵达南京中山陵，举行拜谒仪式。

这是自1949年两岸分隔56年来，中国国民党主席首次亲临谒陵。

中山陵两侧，长眠着近代民主革命时期的一些风云人物，如孙中山先生的亲密战友和国民党政要等。

1928年，国民政府决定在中山陵东侧的灵谷寺址改建国民革命军阵亡将士公墓，增建牌坊、纪念堂及纪念塔。

在由灵谷寺无梁殿改建的纪念堂内，镌刻着北伐、抗日诸役阵亡将士姓名军衔，据计当时共刻碑10块，有人名33000多个。

钟山北麓，还有座庄严肃穆的航空烈士公墓，墓碑上刻着3306位为抗日而捐躯的中、美、苏等国烈士姓名。

提供一个北京的旅游参考线路

去北京之前,已经通过在北京读书的高中同学DONKEY及DONKEY的同学及DONKEY的同学的同学的集思广益制定了旅游景点,路线,住宿,美食,然后带好米出发了饿(忘记说一下了,鄙人是和GF一起去的).

一:行程

7.12:乘晚上7:21的 Z2直达列车开始自己的旅途,上火车前买充足的水源和方便面以备晚上和明晨的饥肠辘辘火车上和GF打钓14和七怪五二三,我凭借着高超的牌技惊人的运气和无限的风度连输N盘(一个愿打一个愿挨),然后吃夜宵,被沉重的GF靠在肩头迷迷糊湖打瞌睡.

7.13:早上七点半到北京站,出站(火车站走道内贴满新兴医院的广告,好有冲击力)后就看见地铁站,给我的感觉就是破,小,没有空调,车老,西直门站下然后转749到北京林业大学,(路经北医着实激动了一番),已经有一个帅哥一个美女来接驾了(北京的公交车好破啊,满街都是那种有黑色橡胶腰的那种),在北林宿舍安顿好,去学校附近有名的六道口吃了顿韩国烧烤(没看见韩国人),一般般.然后乘735支到圆明园游玩(车上经过清华北大,在海淀区走不见大学都困难)圆明园鄙人认为最好玩的还是大水法遗迹那块地方,那里才有历史的沧桑和承重.还有一个迷宫不妨走走.圆明园很多地方已经都称为遗迹了,因为什么都没有了,只有一些介绍述说着他们往日的辉煌和侵略者的野蛮.但是和GF在一起徜徉于湖边,荷花旁,或者毁于一旦的石柱旁,还是很惬意的.圆明园很大,但是有很大一块地方在修葺.四个多小时后出圆明园,乘车返回学校.洗澡然后在北林对面的小区逛了一会,在新疆餐厅吃饭,然后买西瓜回寝室吃饭睡觉. 7.14早上(不早了)9点起床,洗漱,然后乘公交车两站到清华东门<\\\/A>下,一路参观清华大学<\\\/A>,感叹其现代化与古朴共存,大气.当逛到体育场时正好碰上清华的毕业典礼,乘机看了一番,但也感叹自己还有四年才能毕业养家:(走了一小半清华已经饿昏了,走进一家清华餐厅,点了几个菜,至今记得那份孜然牛肉量好多啊(18元),干脆打包在颐和园 昆明湖划船的时候当下酒菜.由于赶去<颐和园<\\\/A>,没逛完清华就出来在清华圆门口照相留念(N多小朋友在留念,好象非清华不考的架势),乘xxx公交车到颐和园(车太多了随你高兴乘哪辆到)北宫门下,开始游览.颐和园本人认为确实是好地方,景点兼具宏伟与秀丽,山水与建筑的及好融合.(本人驽钝,景点名字记不住,不予赘述).在路上曾三次看到小松鼠,呵呵.六点左右出颐和园,乘车回校.洗澡,然后陪GF逛小店,然后看了六道口所有的饭馆后,决定吃火锅和鸡翅烧烤>(那个火锅店真是又爱又恨,便宜量及多但质及次),打道回府睡觉.

7.15转移住处至蓝旗营附近(首航超市旁).下午四点左右步行到北大参观,一路赞叹北大的古典秀丽,熟知的未名湖,水塔一一在目,置身这中国第一高等学府的美妙气氛中,实在是享受.在北大的装潢及新的饭馆吃了水饺,味道不错.天色已暗,来不及看北大西门,只能再慢慢的逛回去,在这气氛中,亚洲杯也可以忘却! 7.16一觉睡到11点,好爽.然后找附近的餐馆吃饭,在首航超市对面的一家西北餐馆(强烈推荐,实在是美味,而且价格便宜)免费的红枣茶味道清爽开胃,味道正宗的羊肉串1元\\\/串,小羊腿,羊排都只要五元钱,七元一份的抄年片酸甜可口!饱餐一顿后,乘331到终点站香山.在香山脚下逛了一圈,有眼镜湖<\\\/A>,水帘洞.男子汉不乘缆车,经过艰难的2300级陡峭的楼梯终于登顶到达香炉峰(GFMM快要瘫倒了,我们走的是最陡一段)在山顶极目远望心旷神怡.一路下山观看景色(脑子笨,只记得玉华岫,琉璃塔,古代帝王真是奢侈,在山上还要建那么多避暑的人造景观)下山准备去玩时告知已经关门,只能回去.突然记起没在著名的北大西门照相留念,乘车在北大下一路直奔西门留念.回到大本营饥饿异常,再去西北餐厅,吃了新鲜的蔬菜和美味的烤肉串烤羊排.回去休息

7.17照例睡懒觉,中午继续西北餐厅享受美食.然后再次奔赴香山,去香山怎么能不去碧云寺<\\\/A>.香山的五百罗汉让你印象深刻(还有些不错的景点由于我的原因忘记了,只知样子不知名字,不过碧云寺不虚此行)出寺,打的(满近的)去北京植物园<\\\/A>,企图看卧佛寺,又晚了,真是岂有此理!不过还是进去逛一圈,觉得还行(上海植物园已经N 年没去了,就在北京补补吧),在卧佛寺门口留影然后撤.回老窝后先去吃了水煮鱼,味道还可以,回到宾馆报名了长城十三陵一日游,会有车来接送,一共100元,看在不必周车劳顿的份上勉强凑活.

7.18早上五点半起床,乘上专车(又小又挤不到热慌不开空调,颠簸得不得了)失望的是,旅行团把我们带到的是水关长城,而且先上去一段要乘滑索(下来满爽的有童趣),然后就是一路爬了,有一段还是很险的,不久就和GF爬到了终点(被封了).在长城上留下美女和壮丽的风景后撤,总之由于时间紧而且去的长城比较短,不够刺激,再有机会去北京一定要找人少壮丽的长城段!然后驱车去十三陵,路经好几出长城更加壮观,挨下来就是必修课,购物----十三陵蛇纹玉,土特产,更好笑的是到所谓的中医圣地让专家帮我们问诊!!!我学医的一看就知道明显是骗钱的,几个满头白发戴副眼镜,穿好白大褂就来冒充名教授,简直无耻,但还是有人信若神名被心甘情愿的骗!我和GF就在旁边盯着那几个名医笑,他们竟然还知道所谓的肝掌,差点惊得掉落小牙!接着去十三陵之一的昭陵<\\\/A>,一般般(旅行社为赚钱不会带你们去最好的地方的,价贵啊),GF兴奋的看着阴阳门,然后在皇陵的土坟堆上好好踩了几脚,结果下去的时候 滑了好大一较,全身黄土.报应,哈哈,心中窃笑(哥们不要传出去让她知道哦)一路上买了好几个水蜜桃,是论个买的,一块钱两个,还不错.接着载我们去了个九龙游乐员,一直车上鼓吹亚洲第X,世界第Y,弄得我们SO 不爽,偏不去 !绕着走五分钟到了十三陵水库<\\\/A>去和GF戏水,水有点脏,但很清爽,和GF留下了好多有趣照片,十三陵水库<\\\/A>还是满壮观的,不要钱,只要砖个狗洞就可以肆无忌惮的玩了.到时间,旅行社载我们回家.晚上吃什么忘了.

7.`19凌晨三点半起床,洗漱,四点出门拦TAXI直奔天安门<\\\/A>广场看升旗仪式,到时已经人山人海,找定地方,开始拍照调试相机.五点整,当大地第一缕阳光散入眼球,庄严的升旗仪式开始了,激动无语@#@$#%$@$@%$^@@#%$^......结束后,做在广场上吃早点,然后参观人名英雄纪念碑,在人名大会堂和天按门城楼前留影.由于故宫<\\\/A>还未开门,走进中山公园<\\\/A>,用学生正打折后票价1.5元,吃一惊,仅次于当我知道打折后景山公元的门票是一元:在中山公元里打了一个小时的瞌睡,靠在GF身上打瞌睡感觉真好.公元里意外的发现了孙中山纪念堂<\\\/A>和社稷坛<\\\/A>.休整完毕,在故宫<\\\/A>外面吃了碗香砰砰的面,冲向这一世界闻名的紫禁城(学生票只要20员,首都真好)故宫西线在大修,我们沿中轴和左侧一路边窃听导游一路自己看,在里面化了 三个小时还觉得没仔细看只是一斑斑,太和殿<\\\/A>的雄伟,九龙壁<\\\/A>的奇异,钟表棺的叹为观止,无数的壮观的琼楼玉宇让你惊叹.出故宫,穿过马路进入景山公元(1员门票),一路轻松登山----这座所谓的山是造故宫时废弃的土渣所堆积而成.登上最高点,故宫全貌一览无疑,一个词---壮观,在另一侧,北海中南海<\\\/A>还有著名的白塔<\\\/A>都在视野范围内.真是会当凌绝顶,一览众景小!下山出侧门先在一家餐厅吃午饭,要了一份毛血旺,一份黄瓜,充分休息后进入北海,耳边响起了让我们荡起双浆,逛了一圈,总觉得不过尔尔,快要离开的时候下起了雨,北海湖<\\\/A>面上水蒙蒙的感觉到不错,留影一张纪念.出北海乘六路想到前门换车或地铁,孰料一场大雨不分青红皂白的就来了,只能绝望的一路跟着车到哪都不止到,一路上让我这个外乡人见到北京的脆弱的排水系统,被淹的可怜的市区.雨停后,在站头意外发现原来有好多车可以回大本营,兴奋之余感叹北京发达的交通网络.在去车站的路上见到卖火车票的地方,顺便就把后天晚上的火车票买好了.乘车回大本营.著名的中关村堵得实在厉害,另人气氛!洗澡休息然后去北林边上的福盈门吃烤鸭,那里的饿烤鸭和京酱肉丝很好吃,而且很便宜,三个人吃到打烊,用了118.回去睡觉

7.20:恢复睡懒觉的本色,睡到十点,然后最后一次去西北餐厅享受一翻,然后乘到五道口换地铁到西直门在转2号线到雍合宫下.走不多路就有人一免费送香为由骗钱,被英明的我识破,另GF佩服不已.进雍合宫,感觉到他的庄重与肃穆还有宏伟,真是一言难尽,真的是不虚此行.最好能跟在导游后面听,融合历史与野史才能更好理解她.是信佛者的必去之地,连我这个不信佛的都觉得有意思!出门后换XXX公交车,半小时左右到天坛<\\\/A>,买好连票后就可以参观祁年店,回音壁和圜X了,觉得天坛<\\\/A>的亭子都不错,从侧面看祁年殿别有一番美感!天坛给人一种大气与简约的美感,因为她的框轴清晰.出天坛 ,转车在某一站下车(此大街与王府井大街平行),看到了著名的协和医院,毫不犹豫的拍照作为今后奋斗的目标:)然后按地图套小路来到了与南京路同名的王府井大街,一路闲逛WINDOWS SHOPPING.在一家玉器店号称要歇业,一堆堆的小饰品或艺术品都是标价几百元现在都是一律十元,N多人象强盗一样好象不要米一样狂构物,GF也趟不饶买了很多,以为赚了很多(谁知在前们看到到处是以这种理由卖东西的,而且更便宜,真是不知诚信在哪!!!!)然后吃了王府井的炸金蝉(就是知了),好男吃啊@@@然后吃了狗不理包子,一般般,而且人好多,排队好象是赈灾发放救济粮一样,恐怖!又吃了半只名不副实的烤鸭,难吃!一路逛完看到地铁站就顺利的返回了.回去整理东西,明天就要返回了.

7.21睡到10起床(享受懒惰主义者不急于起大早旅游,呵呵),然后退房,出去吃了顿,乘上去白云观<\\\/A>的公交车(感叹交通线路真够哥们,我要去的地方都那么容易乘到车),很容易找到白云观<\\\/A>,进去发现很萧条,一路参观使我对道教有了更多的了解,道士的装束倒是满搞笑的.一路上问GF为什么在西游记里既有道教又有佛教,互相交错不可思议,信佛的GF也搞不轻.白云观极其清净,与他的清净无为倒是挺相配的,但也说明了道教的萧条,毕竟几百年的历史和几千年的佛教不能比啊。

出白云观找到著名的哈米尔食府,想一饱口福,结果得知下午打烊,真是岂有此理!找到车站到前门(原来就在天安门<\\\/A>广场后面,傻,晕),兜了圈前门市场,觉得好乱什么都有,GF还买了件肚兜,15元),那里的玉器大倾销另人炸舌!!!恐怖!在土特产商店买了茯苓饼.出前门市场,一路上有人看着我背着大包,充满希望地问我要不要住宿,条件好有空调带早饭能打折云云......吾窃笑.......来到一家颇有规模的烤鸭榨酱面店,点了特色菜榨酱面羊条和东北特色菜,吃得撑死,这可是最后一餐饿(那饭店的服务员叫喊迎送客声很有意思让人有上帝的感觉)打着饱嗝出来随便乘上一辆公交车到北京站下,在北京站买好粮草后留下最后一张照片后乘ZX直达列车回老家了.

7.22早上7.30到上海,乘着上海舒适的地铁,心却飘回了北京,一如她的地铁不现代化却不减她的温馨..

帮我设计下北京旅行路线~悬赏100分