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北固山中峰导游词

时间:2016-10-11 20:26

介绍镇江的导游词

1、长城像一条的巨龙,越群山,经绝壁,穿草原沙漠,起伏在崇山峻岭之黄河彼岸和渤海之滨。

古今中外,凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。

    2、八达岭长城在北京北部延庆县境内,距离北京市70多千米。

高速公路穿山而过,从北京驱车40分钟便可到达。

在这里长城如巨龙一般在崇山峻岭之间沿山脊蜿蜒曲折,烽火台和敌楼密布。

墙高7.8米,顶宽7.8米。

游人可以登城领略长城的雄伟和工程的浩大、艰巨。

    3、我们雄踞峰顶,站在顶上,居高临下,四周景色尽收眼底。

我扶着砖垛,极目远望。

万里长城沿着连绵不断的燕山山脉,向远处延伸,消失在雾蔼笼罩的群山间。

隐约看见一条铁路伸进山谷,那就是着名的京张铁路。

群山苍翠,山峦起伏,景色十分壮观。

    4、“长城”一个多么响亮的名字,她以蜿蜒万里和气魄雄伟而享誉世界,多种耀眼的光环缠绕使她成为中国的象征和骄傲,在中国人民的心目中,她已不只是一座建筑,而是成了一种精神和动力。

    5、望着眼前这壮丽的景色,轻轻抚摸着这古老的城墙,我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。

这就是经过2500个寒暑的万里长城。

它下面铺着劳动人民的白骨,它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。

中国的社会兴衰荣辱的历史,都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。

    6、走进烽火台,一眼望去,长城犹如一条巨龙,翻山越岭,龙头是嘉峪关,龙尾则是山海关。

我们爬着爬着,终于到了闻所未闻的好汉坡。

听导游说,谁能一口气就爬上去,就称是好汉,我和爸爸妈妈便鼓足了勇气,一口气爬了上去,所以,我们就成了好汉。

须臾,天上下起了小雨,这使空气更加清新,让游人们鼓起向前爬的勇气。

我们也不甘落后。

从长城上向下看可谓让人毛骨悚然,但是从长城上拍风景简直是再好不过的了

    7、登长城做好汉——不到长城枉到北京,不登长城非为好汉

胸中流淌着热血,心中满怀着向往,我们抛却了疲劳和困顿,挑战着体能的极限。

长城,我曾在梦中无数次出现的妩媚惊世的容颜。

八达岭,我终于能抚摸着你倚在翠山峻岭中伟岸的身躯。

笑傲长城顶峰,心灵深处大声疾呼:“不到长城非好汉

”一种强烈的自豪感;长城,一个民族五千年的辉煌与骄傲。

    8、长城是一座稀世珍宝,也是艺术非凡的文物古迹,它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量,是中华民族的骄傲,也是整个人类的骄傲。

    9、我们三个人继续往上爬,一边爬,一边欣赏着风景。

登上了长城的最高点――好汉坡。

这下我要好好看看它――万里长城。

虽然那天有雾,但我还是看见了祖国的万里长城蜿蜒到远处,盘旋在祖国的大地上,是那么雄伟、强壮。

    10、临海古城墙有着悠久的历史。

自晋代开创以来,已有1600余年,迭经唐、宋、元、明、清诸朝不断修筑增扩,其主体部分一直保存到今天。

古城墙沿江修筑而上,依山就势,逶迤曲折,雄险壮观。

尤其是北固山一段,建于危崖之巅,飞舞盘旋,敌台林立,雉堞连云,城楼高峙,与北京八达岭相较,可称双绝,称之为“江南八达岭”,并不过誉。

更有其独特之处是,临海古城墙两侧,古木参天,常年苍翠,城墙掩映在青绿丛中,更增添了一分灵秀。

    11、这一段长城修筑在八达岭上,高大坚固是用巨大的条石和城砖筑成的。

城墙山铺着方砖,十分平整,想很宽的马路,五六匹马可以并行。

城墙外沿有两米多高的成排垛子,垛子上有方形的了望口和射口,供了望和射击用。

城墙顶上,每个三百多米就有一座房形的城台,是屯兵的堡垒。

打仗的时候,城台之间可以互相呼应。

站在长城上,踏着脚下的方砖扶着墙上的条石很自然地想起古代修筑长城的劳动人名来。

但看这数不清的条石一块就有两三千斤重那时没有火车、汽车、起重机,就靠着无数的肩膀和无数得手一步一步的抬上这陡峭的山岭。

多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头后不见尾的万里长城。

    12、长城到了八达岭一带,已只剩下一片安然,一个庞大的排场,倒是在甘肃一带,凄厉的山风穿梭在残垣断壁之间,淡淡的夕照,逐渐暗淡的轮廓,剥去那年的辉煌,只有,今夜的颓靡,就像一个被婚姻击败的女人,至今,仍可听到她的幽咽。

    13、步上坚固的石阶,周围充满了自然的气息――崇山峻岭、绿树环抱。

这长城宛如条长龙在这山中蜿蜒。

上千年的历史,这座饱经风霜雨雪的古老建筑仍显刚强坚毅。

初踏长城,心中既激动又感慨,激动是因为我将踏上的是举世闻名的万里长城,而我又感慨这长城是由多少汗水、泪水甚至生命换来的,这是多么大的代价啊。

但它是中国的骄傲,也是每个中国人的骄傲。

    14、顺着人群望去,在天边隐隐约约显现出一段长城一直延伸到这里。

青铜色的石砖砌成厚重的石墙,烽火台上硝烟弥漫。

在此眺望,万里长城如一条青龙攀附在绵绵秋山之上,果真有那山舞青龙之意。

    15、雄关不独北国有。

千百年来,祖辈先民构筑了数不清的城防设施和军事要塞,以之抵御入侵,保境安民。

坚固的城防。

雄伟的结构,丰富的历史文化内涵,构成了中华大地上独具特色的古城文化。

岁月沧桑斗转星移,遗存已经非常稀少。

而浙江临海的古城墙,却是独具特色的古城墙硕果仅存者之一。

    16、长城你曾抵御了北方匈奴,保卫了这块广阔的炎黄子孙的国土,你是龙的象征,是民族的骄傲,这里的每一块砖石,每一个城垛,每一座墙基都象一根硕大的绳子缚住了龙的躯体。

漫漫几千年过去了,如今,我们看见天下第一关的大门已经敞开了,中华民族这条巨龙,终将摆脱这条绳子,吹着滔天浩气,闪着万片金鳞,从这扇大门腾飞出去……    17、长城,位于北京市延庆区,远远望去,像一条蜿蜒起伏的巨龙,东起山海关,西至嘉峪关,全长8851.8公里呢

号称“人类奇迹”的长城,是中国古代劳动人民智慧的结晶,也是中华民族的象征,是中国悠久历史的见证,至中国当之无愧的“国之瑰宝”。

    18、“不到长城非好汉”。

今天我们终于登上了八达岭长城。

居高临下,举目远眺,只间群山苍莽,气势雄伟长城卧在险峻的山峰。

一直伸向远方,与天空相连,更显得气势磅礴。

我觉得它不在是一块块古砖的堆砌,而是一条有血有肉、正在探首天际的巨龙。

    19、长城是中华民族的象征,它全长一万二千多里,是世界上最伟大的建筑之一。

长城始建于秦始皇时期,经过历代的增补修筑,现在我们能看到的长城几乎都是明代所建。

八达岭长城是明长城中保存最好的一段,也是最具代表性的一段,是明代长城的精华,这里是长城重要关口居庸关的前哨,海拔高达1015米,地势险要,城关坚固,历来是兵家必争之地。

登上八达岭长城,极目远望,山峦起伏,雄沉刚劲的北方山势,尽收眼底。

长城因山势而雄伟,山势因长城更加险峻。

四年级写江南长城的导游词

长城依着清山蜿蜒而进,全长6000多米,现存5000米。

东起揽胜门, 沿北固山山脊逶迤至烟霞阁,于山岩陡峭间直抵灵江东 岸,延伸至巾山西麓,依山就势,俯视大江,矫若巨龙,雄伟 壮观,尤以北部最峻,与北京八达岭长城形神俱肖,人称 “江南八达岭”。

沿途各类城堡、城门、城楼独具特色,使人觉得她是多么的雄伟,给人以无穷的力量和勇气。

同时,古长城又带有她自己独特的风格,体现出江南清秀、柔美的特点,更增添了她的魅力。

史载,明朝名将戚继光在临海八年,抗击倭寇九战九 捷。

期间,戚继光与知府谭纶整修临海古城墙,创造性地 加盖了二层中空敌台、遗存之今,戚、谭随后奉调蓟州,修 建北京附近的明长城。

他们抽调江南三千兵士,将其在临 海筑城经验运用到明长城修建工程中。

北国长城的空心 敌台,源自临海。

因此,南北长城在规格、形制、构造上,共 同点颇多,实为北国长城之“师范”和“蓝本”,遂称江南长 城。

更为值得一提的是,有“江南八达岭”之称的临海古城,在明代抗倭斗争中作出了巨大的贡献。

抗倭名将戚继光在临海八年,会同台州知府谭纶改造了临海古城墙的结构,将其加高加厚,并创造性地修筑了十三座二层空心敌台,极大地增强了防守能力。

戚家军以临海古城为据点,策应闽浙沿海守防,屡败倭寇九战九捷,洗雪国耻,扬眉吐气,大振国威。

后来,由于北方长城防务的需要,朝廷特将戚继光、谭纶调到北京委以重任。

戚继光在任蓟镇总兵时,将他在临海修筑城防的经验,运用到北方长城的增扩加强上。

今存蓟镇、昌镇、宣府、大同、山西等镇的长城,都是按他的规划设计加以改进增筑加强过的。

为了满足他改建北方长城的需要,特抽调了曾经参加改建临海城墙的三千“江东子弟兵”充任领工、监理和技术指导。

现在北京八达岭、慕田峪、司马台、古北口、天津黄崖关、河北山海关附近的老龙头、角山等处长城的雄姿,均是经戚继光改进之后所留下来的。

可以说,临海古城墙堪称北京八达岭等处长城的“师范”和“蓝本”。

临海足国家历史文化名城,该市领导和有关主管部门,十分重视这一珍贵历史文化遗产的保护与弘扬发展的工作。

他们以弘扬中华传统文化为目标,以保护历史文化遗产为己任,有远见、有理想、有规划、有措施、有行动,成绩裴然,令人欣慰。

历史文化遗存, 是一座城市、一个民族的灵魂和根基,理当倍加爱护。

我相信珍惜自己的历史文化遗产,保护自己名胜古迹和自然环境的城市,一定会越来越多! 五十年来,我一直奔走在长城上下,与万里长城结下了深厚的感情,48年前就参加了八达岭长城的修复工作,不知多少次奔走于八达岭长城上下,又曾多次饱览了临海古城墙的雄风,深受它们的感染与吸引。

在这一介绍临海古城画册出版之际,特写了几句冗言,并题写了“江南八达岭,巍巍临海城”的题词,以为赞美与祝贺

水乡堤岸,码头,石拱桥河面导游词200字

江南水乡所处的长江三角洲和太湖水网地区,气候温和,季节分明,雨量允沛,因此形成了以水运为主的交通体系。

居民的生产生活依赖着水,这种自然的环境和功能的需要,塑造了极富韵味的江南水乡民居的风貌与特色。

本文是江南水乡的导游词的范文,仅供参考。

  江南水乡导游词的范文一:  亲爱的游客们,大家好!我是天马旅行社的解新跃,今天我带大家去游览江南长城。

  江南长城是我国古代文化的象征,大家在游览的时候注意文明,不要乱扔垃圾,自觉地维护景区的整洁。

  大家抬头看,雄伟壮观的江南长城就在我们面前。

江南长城位于拥有悠久历史的临海古镇,为国家4A级旅游区(点)。

它原长6000余米,现只存5000米,它矫若巨龙,东起揽胜门,沿北固山山脊蜿蜒至烟霞阁,于山岩陡峭间直抵灵江东岸,依山就势,俯视大江,气势磅礴,又称“江南八达岭”。

古城墙两侧,古木参天,常年苍翠,城墙掩映在青绿丛中,更增添了一分江南的婉约和灵秀。

  游客们,现在我带大家一起登上人称“江南八达岭”临海古长城。

史载,明朝名将戚继光在临海八年期间,与知府谭纶整修临海古城墙,创造性地修筑了十三座二层空心敌台,遗存之今,其在规格、形制、构造上与北京古长城相似,是北京古长城。

大家一边走,一边可以观赏一下长城的建筑特色。

  江南长城在历史上最主要的作用是御敌。

明朝戚家军以临海古城为据点,加强闽浙沿海守防,屡败倭寇九战九捷,洗雪国耻,扬眉吐气,大振国威。

除了御敌的功能之外,它还有一个十分重要的作用,就是防洪的功能。

城墙有三分之一的长度是沿着灵江修筑,台州府城正位于灵江入海近处,江水与潮水相碰,水位升高,时常漫上城来。

城墙有如大堤,千余年来抗击着洪水的冲击。

  游客们,在这呢,告诉大家一个好消息,临海市每年都会举办“江南长城节”,期间将有美食款待大家,欢迎大家光临。

今天我就为大家讲解到这里,祝大家有个愉快的旅途,谢谢!

长城导游词 急

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帮我介绍一下镇江

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: 王安石 玻璃钢是一种 : 塑料 根据板块构造理论,全球岩石圈被分为 : 六大板块 有世界屋脊的“屋脊”之称的地区是 : 阿里 苏伊士运河的水流方向是 : 从地中海到红海 人身高在一天中 : 早晨比晚上要高 “茶楼酒肆”中的“肆”是指 : 铺子 准确地得到地球的绝对年龄是通过 : 根据岩石中元素的含量 人耳一般所能听到的声波频率范围的最高值的多少赫兹

: 20000赫兹 $%与王明的错误路线,对革命造成极大危害,错误的共同根源是 : 不了解中国国情 1931年8月,$%密电张学良:“无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方应予不抵抗,力避冲突。

”导致$%作出这一决策的根本原因是 : 集中力量“围剿”红军 《淞沪停战协定》和《何梅协定》内容的相同点是 : 体现攘外必先安内 西安事变的爆发说明以下那一矛盾是当时的主要矛盾 : 中华民族和日本帝国主义的矛盾 以下军队中,与李兆麟有关的是 : 东北抗联 “一二•九”运动的口号是 : 停止内战,一致对外 下列关于20世纪30年代日本侵华事件发生顺序的排列,正确的是: 1“九一八”事变; 2“七七”事变;3“一二八”事变;4华北事变;5南京大屠杀;6“八一三”事变 : 134265 抗战开始后中国西北主力红军改编为八路军,任总指挥是: : $% 抗日民族统一战线正式建立的标志是 : 平型关战役 在抗战的相持阶段,坚定了全国人民抗战胜利信心的战役是 : 百团大战 抗战初期,中$%队丧失土地的根本原因是 : 中国政府实行片面抗战路线 中国$%制定全国抗战路线是在 : 洛川会议上 抗战中全国抗日根军地的指挥中枢和总后方是 : 陕甘宁抗日根据地 $%提出持久战方针的最主要现实依据是 : 敌强我弱的形势 下列关于战略防御阶段对$%的评价不正确的是 : 对日本继续采取妥协投降政策;推行片面抗战路线,被迫自卫抵抗 抗日战争中相持阶段开始的标志是1938年秋日本占领 : 武汉、广州 1940年春,中国境内并存的政权有几个 : 4个 下列那一项不是对抗日民族统一战线的意义、作用的正确表述 : 消除了国共两党间的阶级矛盾 抗战中$%的陪都设在 : 重庆 进入相持阶段后,日军为肃清沦陷区的抗日力量在华北推行了 : 治安强化运动 抗战以来,$%在政策上发生重要转变的标志是 : 溶共、限共、防共、$%方针的确定 皖南事变发生重在谈判中被扣押的新四军军长是 : 叶挺 枣宜会战中,为抗日而牺牲的第33集团军总司令是 : 张自忠 造成抗战后期正面战场形势恶化的根本原因是 : $%消极抗日、积极$% 下列政权在日本帝国主义诱降政策的影响下建立的是 : 伪南京$% 下列措施中,最能体现抗日民族统一战线政策的是 : 减租减息,交租交息 下列有关百团大战的表述,不正确的是 : 百团大战时相持阶段中正面战场上发动的大规模作战 下列各项中,不属于发生在抗日战争相持阶段的是 : 《论持久战》发表 下列措施中为争取抗日战争的胜利奠定了物质基础的是 : 抗日根据地大生产运动 $%七大的重大意义在于 : 为抗日战争个新民主主义革命的胜利作了中央准备 抗战后期,日军发动与湘桂战役的主要目的是 : 打通大陆交通线 在抗战初期,体现$%抗日的典型的会战是 : 太原会战 确立$%思想为中国$%的指导思想是在 : $%“七大” 1945年日本正式签署投降书的时间是 : 9月2日 下列不属于延安整风运动的内容的是 : 反对官僚主义 抗战胜利后,中国社会的主要矛盾是 : 中国人民和美帝国主义支持下的$%$%派之间的矛盾 $%提出“一切$%派都是纸老虎”的著名论断是在 : 解放战争初期 1945年8月,与$%一起赴重庆同$%谈判的有 : $%、王若飞 1945年,国共重庆谈判未能达成的协议是 : 人民军队和解放区的合法地位 1945年国共重庆谈判签署的协议是 : 双十协定 全国内战爆发后,$%军队重点进攻的解放区有 : 陕北、山东 粉碎$%对山东解放区重点进攻的重大战役是 : 孟良崮战役 1946年,$%军队发动全面进攻的地区是 : 中原 解放战争初期,解放区军民灾区的战略是 : 歼灭敌人有生力量 1947年6月,率领晋冀鲁豫解放军主力千里跃进大别山的是 : $%、$% 1947年,人民解放军转入战略反攻,主攻方向是 : 中原地区 下列关于三大战役意义的表述,不正确的是 : 宣告了南京$%的覆灭 解决了中国有新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题的会议是 : $%七届二中全会 $%七届二中全会提出,党的工作重心由农村转移到城市,主要是因为 : 革命将在全国取得胜利 抗美援朝的起止时间: : 1950.10————1953 1946年旧政协会议与1949年新正协会议相比较,最大的不同点是 : 会议的性质 “西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代不复返了”最能说明这一点的是 : 抗美援朝胜利 新中国建立后的土地改革政策与过去的主要不同之处是: : 保存富农经济,中立富农 新中国成立后,为建设社会主义国营积极奠定基础的是 : 没收官僚资本 国家队资本主义工商业的社会主义改造所采取的政策是 : 赎买 三大改造的完成,标志着社会主义制度在我国建立起来,其最终要改变的是 : 生产资料私有制转变为社会主义公有制 过渡时期是指 : 有新民主主义过渡到社会主义 造成1959-1961年我国国民经济严重困难的多种因素中,最主要的是 : “$%”和人民公社化运动的后果 1975年,$%主持全国整队的实质是: : 系统纠正“$%的错误” $%八大的主要贡献是 : 正确指出了国内的主要矛盾 下列对“$%”的认识,正确的是 : 是由领导者错误发动的运动 1964年我国取得的重大科技成就是 : 第一颗原子弹爆炸成功 在1956——1966年的建设中,我国石油全部自给是在什么时间 : 1965年 下列历史事件不是在1958年发生的是 : 国民经济困难时期开始 七千人大会的召开是在那一年 : 1962年 在$%中,严辞批评$%的种种倒行逆施的老同志不包括 : $% 为粉碎四人帮奠定了群众基础的历史事件是 : 四五运动 “两个凡是”观点的提出,突出反映了 : 个人崇拜和教条主义的盛行 关于真理标准为题的讨论,实质上是 : 重新确定实事求是的思想路线 关于真理标准问题的讨论是一次深刻的思想解放运动,这里的解放是指 : 打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚 十一届三中全会核心内容是 : 转移党和国家的工作重心 十一届三中全会所确定的思想路线的核心是 : 实事求是 对于“$%”的彻底否定是在 : 停止“以阶级斗争为纲”的错误方针 $%十四大提出的经济体制改革目标是 : 建立社会主义市场经济体制 中国$%作出实行改革开放决策的会议是 : 十一届三中全会 中华人民共和国在联合国的合法席位得到恢复是在 : 1971

描写庐山的导游词

镇江金山风景区导游词金山位于市区西北,高四十四米,周五百二十米,距市中心三公里。

古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿,“万川东注,一岛中立”,与瓜洲、西津渡成犄角之势,为南北来往要道,久以“卒然天立镇中流,雄跨东南二百州”而闻名,被称为“江心一朵芙蓉”。

直至清代道光年间,才开始与南岸陆地相连,于是“骑驴上金山”曾盛行一时。

金山形胜天然,风景幽绝,自古为我国优美游览胜地之一。

金山自古名称很多,古人把扬子江比作香水海,把这座山比作《华严经》里的七金山,所以叫作金山。

而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法:唐代高僧法海云游来此,为子修复寺庙,每日在山间披荆斩棘,一日挖到黄金。

地方官李奇上反皇帝,皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用,并名山为金山。

此外,金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。

而金山的名则与金山寺有关,金山寺巧妙地依山而建,富有独特的建筑风格,殿宇后堂幢幢相衔,亭台楼阁层层相接,山体与寺庙浑然一体,构成一组橼摩栋接,丹辉碧映的古建筑群,景色壮观,气势雄伟,形成“寺裹山”的独特风貌。

宋休以来,京流传着“金山寺裹山,焦山山裹寺”的评语。

金山又有“神话山”之称,山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。

中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”,就源出于此,民间流传甚广,为这座名城增添了十分迷人的色彩。

小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”,景色宜人。

章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺,宋江智取润州城(即今镇江城)”一回对金山瑰奇风景,作了细腻生动的描写。

清代皇帝康熙、乾隆多次南巡,驻跸金山,留下不少“御制”文物,有关乾隆在金山的民间故事传说甚多,使金山更负盛名。

历代诗人、书法家、名人雅士,如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟、王阳明等登临观景,留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。

唐代起,国际友人登山游览者络绎不绝。

明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间,绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷,现保存在寺庙。

金山这座青螺般的小山,却包孕着许多风流往事,具有无限的魅力,吸引了无数中外骚客和游人。

有人说“到了镇江不去金山,等于没到过镇江”,此话自有一番道理,当你游览金山之后,便会明白其中的奥妙。

金山游览路线江天禅寺——夕阳阁——观音阁——楞伽台——佛印山房——金山四宝——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高台——七峰亭——白龙洞——朝阳洞——古仙人洞——玉带桥——御码头——郭噗墓——天下第一泉江天禅寺在金山寺门口,抬头仰望“江天禅寺”匾额,为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。

江天寺即金山寺,自古就是一座中我闻名的禅宗古刹,始建于东晋年代,距今已有一千五百多年,初名泽心寺,南朝、唐朝初称为金山寺。

寺宇规模宏大,全盛时有和尚三千多人,僧侣数以万计。

清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。

金山寺由于当时皇帝的信仰不同,曾两度由寺改观。

一次是在唐朝,曾把金山寺改为龙游观,将近二百年。

又一次是宋朝政和四年,因徽宗赵佶奉道教,又将龙游寺改为神霄玉清万寿宫(道士观),为天下神霄第一。

后复名为龙游寺。

一般寺庙的山门都是朝南开的,而金山寺的山门面朝正西,这里自有一段有趣的传说。

据传很久以前,金山寺的大门也是坐从朝南,而金山寺屡遭火焚,山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。

当时金山的当家和尚深感不安,觉得此事有点蹊跷,便请来一位云游和尚卜算。

云游和尚在山寺前后转了一圈,对方丈说:“师傅,您这山门朝南直对天上的南天门,得罪了玉皇大帝,必须改向。

”方丈听后,连连合掌曰:“罪过

”于是命人将山门改成现朝西的门向。

传说毕竟是传说,金山寺山门朝西是有其真原因的。

据史料分析,当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。

因古代金山屹立在扬子江心,游人透过朝西山门放眼望去,便见浩渺大江奔腾而下,正合“大江东去,群山西来”之诗意。

这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。

由山门入天王殿,中供弥勒佛,人称笑佛。

两旁塑的四大金刚,形象高大逼真,意在看守山门。

四大金刚俗称四大天王,故称天王殿。

左侧是东方持国天王,南方增长天王;右侧是北方广目天王,西方多闻天王。

弥勒佛旁有联,曰:大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。

在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。

天王殿向后便是大雄宝殿。

历来寺庙多损于火灾,原大雄宝殿是1948年毁于火灾,共烧毁二百六十多间亭、台、楼、阁、房屋等。

夕照阁夕照阁存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑,保存完善。

这些石碑引来许多文人识士、专家、历史研究者、书法家的拜谈赞吧。

石碑记载的内容大多是乾隆帝六次下江南到金山,对金山风景的评价和如何继承清室传统,统治大清帝国的决心。

乾隆不仅留下了许多有迹可寻的“御制”,还留下了一些颇为有趣的传闻。

按理乾隆的父亲是雍正,而这里却广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆,乾隆六次来金山寺寻找自己的生身父新的传说。

观音阁从夕阳阁登山而上,南面正中有观音阁,又叫士阁,因阁中供奉观音,故名。

此建筑与楞伽台、妙高台,西与慈寿塔、法海洞丹辉碧映,椽摩栋接,连成一气,足以壮此名山胜概。

椤伽台“楞伽”是印度语,意为“不可住”,或说是大海中远不可达,高不可攀的一座大山。

楞伽台在金山的东南,傍山驳石而建造。

相传苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》,故又称书经楼。

登台顶长廊远眺,碧空万里,磅礴江流,尽收眼底,江天一色,气势十分壮观。

由山下登楞伽台,需经三重楼阁,每进一层,疑无上处,洞门一开,豁然有级可登,迂回曲折,上下错落,往往令游客迷其所在。

最高一层有清王文台撰写的一副对联:窗前沧海凭开眼,台上楞伽可印心。

佛印山房宋代著名的金山、焦山寺庙的主持佛印法师住宅。

相传佛印与苏东坡是青年时好友,一次两人打赌,佛印败赌无奈入空门。

由于学识高超,终成为金、焦二山寺的大方丈,东坡则成宋有名学士,两人经常在金山吟诗作画。

慈寿塔又名金山塔,创建于一千四百余年前的齐梁,塔高三十米,唐宋有双塔,宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。

1472年,日本画家雪舟等杨登游金山,曾绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》,上有南北相向的两座宝塔。

双塔后毁于火,倒坍后,明代重建一塔,取名慈寿塔。

按照古代各国佛教的习惯,一般情况建寺同时建塔,特别是名山大寺,有寺必有塔。

到清代咸丰年间,此塔又毁。

光绪二十年,金山寺住持僧隐儒誓建此塔,往京都向清廷呼吁,慈禧命他自行募捐修建。

他奔走南北,沿门托钵,多方募化,并得到两江总督刘坤一的支持,约经五年,募银二万九千六百两建塔,仍名慈寿塔。

此塔玲珑、秀丽、挺拔,矗立于金山之巅,和整个金山及金山寺配合得恰到好处,仿佛把金山都拔高了。

塔为砖木结构,七级八面,内有旋式梯,供游人登塔远眺。

每层四面有门,走廊相连,面面有景,风光各异。

游人登临塔顶。

凭栏远眺:东望长江中的焦山和形势险固的北固山,南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰,西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流,北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州,令人大开眼界,心旷神怡。

有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证:数重楼枕层层石,四壁窗开面面风。

忽见鸟飞平地上,始惊身在半空中。

慈寿塔外花墙上,刻有“天地同庚”四个大字,这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。

传说,当时正是慈禧太后六十寿辰。

为了贺寿,两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧,献媚道:“老佛爷六十大寿,卑官没有什么厚礼,只是在江南镇江金山造了一座宝塔,取名慈寿塔,祝您长寿万岁。

”慈禧心想,这宝塔标上她的名字,兀立在江南名山之巅,实在非同一般寿礼,不由渐露喜色。

便问刘坤一:“你祝我长寿,看我能活多大

”刘一听却张口结舌,一时无言以对。

心想无论说多说少,都会招来杀头之罪。

正在左右为难的时候,群臣百官之中,有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条,他一看如获至宝,迅速呈上,慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字,便喜笑颜开,大大奖赏了刘坤一。

后来这四字便被刻于慈寿塔下。

古法海洞法海洞又名裴公洞,在慈寿塔西下侧的悬崖上,相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。

现洞中塑有法海塑像一尊,洞口横额“古法海洞。

”在神话故事《白蛇传》中,法海是一个阻挠破坏青年男女美满婚姻的恶僧,可历史上他却是位有德行的高僧。

法海姓裴,人称裴陀头,河东闻喜人。

他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相,感到“伴君如伴虎”,一旦得罪了皇帝是没有好下场的。

他十分信仰佛教,认为富贵荣华不如出家好,因而决心送子出家为僧。

裴陀头出家到江西庐山,取名法海,他在庐山学道参禅,一心修炼。

后来到镇江金山,那时寺宇荒废,荆棘丛生,还有蟒蛇为害。

他就找到山上西北角的这个岩洞,住在洞里参禅打坐,白蟒就避走了。

法海来金山后,最大愿望是要修复金山寺,他曾燃指一节,以表决心。

一天也僧众披荆斩棘,到江边挖土,偶然挖出黄金若干镒(一镒为二十两),就报告润州刺史李奇,李奇又上报宣宗皇帝,宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用,并赐名为金山和金山寺。

相传法海后,他的徒子法孙把他的肉体装金供在洞中,以便瞻仰。

后来肉身坏了,又塑了一个石像,留作纪念。

宋朝张商英来此游览,做了一首裴公洞的诗:“半间石室安禅地,盖代功名不易磨。

白蟒化龙归海去,岩中留下老头陀。

”寺僧将这首诗做成楹联,挂在洞门两边。

留云亭金山最高处,有一石柱凉亭,名留云亭,又名江天一览亭和吞海亭。

亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。

康熙登高远眺,大江东去,水天相衔,诚雄观也。

遂历奋笔手书“江天一览”四个大字。

亭于康熙二十四年(1685)重修,同治十年(1871)复建,两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上,放置亭内。

这里是领略金山风姿,俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。

据传康熙在执笔就书时,“江天一”前三个字一气呵成,而第四个字“览”字笔划多,一时竟想不起来。

却又不肯“不耻下问”,只是嘴中念着“江天一览”四字,无从落笔。

周围大臣侍从一见此情,知道皇上遇一难题,但又不敢直截了当上前提示,虽则一字好提,却怕招来欺君杀头之罪。

正在为难之际,有一大臣计上心来,下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。

康熙一听“臣今见”,恍然大悟,随笔写出览字。

因为“览”的繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成,这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。

由于康熙愣了许久才勉强写了“览”字,所以这一字显得特别细小,云云。

妙高台妙高台又名晒经台,“妙高”是梵语“须弥”之意译。

刘编《金山志》载:“妙高台在伽蓝殿后,宋元佑僧佛印凿崖为之,高逾十丈,上有阁,一称晒经台。

”几经兴废,明代僧适中,清代薛书常相继重建。

1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火,如今仅存台址。

当年妙高台,还是赏月佳处,并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。

此外,据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。

公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近,梁夫人登上妙高台亲擂战鼓,鼓气助阵,大破金兀术部众。

这个历史故事被搬上戏剧舞台,英风千载,流芳百世。

七峰亭七峰亭在山西侧金鳌岭上。

古代因有七座小山突起,名七峰岭。

后削山建阁,故以七峰阁而名。

相传南宋绍兴年间,抗金名将岳飞在北方指挥抗金战争,正在乘胜前进之时,奸臣秦桧要挟高宗连续发了十二道金牌,召他回都城临安(今杭州)。

岳飞路过镇江时,拜访金山道月禅师,告诉道月和尚:“昨夜梦见两犬抱头而言,未知此行吉凶如何

”道月答道:“二犬对言,是一狱字,此去恐怕有牢狱之灾,必须谨慎。

”岳飞致谢登舟,临行时道月赠诗曰:“风波亭下浪滔滔,千万留心把舵牢

谨备同舟人意歹,将身推落在波涛。

”岳飞到杭州,果遭秦桧陷害于风波亭下,他在临前说了一句“悔不听道月之言”。

这句话传到秦桧耳中,秦桧大怒,就命何立往镇江金山拘捕道月。

何立到金山,道月正在堂上说法。

只见道月整衣拈香,合掌说偈:“吾年四十九,是非终日有,不为自身,只因多开口。

何立自南来,我向西方走,不是佛力大,几乎落人手。

”说罢,坐在法座上怡然逝去。

何立只得将情况回禀秦桧,并说金山有七峰,风水好,因而每代能出高僧。

秦桧盛怒之下,立即命人到金山削平七峰。

后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老,便兴建了七峰阁,可惜毁于太平天国时战火,后改修为七峰亭。

白龙洞白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。

相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山,在这洞里打坐参禅,白蟒就避走了,毒气也没有了。

白龙就是指这条白蟒。

现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像,各高一米许。

据民间传说,此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。

白娘子、小青青呼东海之水,跟金山寺高僧法海相争,救自已的丈夫许仙。

许仙被关在寺内,闻外面战鼓震响,看到女娘子带身孕力战,心急如焚。

看守庙门的小僧十分同情,放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。

这个洞有一条石缝,一人可进去达数丈深,再往前进洞即变小,人不能进去,恐怕只能白蛇可进了,不然为何称白龙洞呢

朝阳洞朝阳洞又名日照岩、观音洞。

在金山东北山腰间,洞上是一片悬崖,上有“日照岩”三个字。

当金山还在江心的时候,每当旭日东升,从朝阳洞向南一带石壁上,金碧辉煌,水天皆赤,可称奇景。

所以朝阳原是观日出的最佳之处。

至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字,是明代滕谧所书。

古仙人洞古仙人洞位于金北侧金鳌岭下,深六点六米,依山洞筑有半亭一座。

这里道教遗存。

传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面,故名“仙人洞”。

明代程敏政诗云:鬼斧穿山骨,明明透一窗。

仙人时举步,竖立一窥江。

玉带桥金山白龙洞前有座玉带桥,传说是苏东城与金山方丈佛印打赌输了玉带,佛印如获至宝,经常给人看,看的人多了,又恐弄坏,于是就命人仿照玉带的式样建造了一座桥。

谁要再看玉带,去看桥就行了。

玉带桥长十六米,桥下绿波荡漾,清澈见底,令人心爽神怡。

金山四宝在慈寿塔下的屋内陈列着金山寺的一批珍贵历史文物,其中苏东坡的玉带、周鼎、金山图、铜鼓为金山四宝。

玉带:宋神宗年间,大学士苏东城与金山和尚佛印交往甚密,称为“忘形交”。

有一次两人以禅语对句,用东坡玉带作赌,东城一时迟钝而输,玉带便成寺院镇山之门宝。

苏东城的玉带存在金山已有九百多年了,这件珍品被人称为国宝。

玉带环宽约二寸、长约二尺,带上缀着二十四块米色白玉,有长方形、圆形、心形。

清初被火焚毁四俯常碘端鄢得碉全冬户块,乾隆皇帝金山时,命玉工补齐,上面刻有乾隆的诗句。

但是后补的四块玉色和原有的玉色不同,一看就可以辩别。

周鼎:是西周宣王时代的铜器,迄今已有二千七百多年。

当时周宣王北伐成功后,铸造铜鼎酬劳北伐统帅遂启祺的,所以此鼎又称遂启祺鼎。

金山图:这幅图是我国明朝著名画家文徵明所绘,画中江水茫茫,微波荡漾,金山如浮玉飘浮在波涛之上,山色青碧,上面有一栋栋画檐朱宇,展现了当时金山和金山寺屹立扬子江心秀美雄姿。

画后有他写的《金山寺追赋》诗一首:白发金山续旧游,依然绀宇压中流;沙痕灭没潮侵登,帆影参差日映楼。

江汉东西千古逝,乾坤高下一身浮;谪仙故自多愁绪,更上留云望帝州。

字大数寸,潇洒可爱。

铜鼓:是一种鼓状铜器,高八寸分,径一尺五寸,重二十三斤八两。

传说是诸葛亮发明的,行军时可做煮饭的炊具,战斗时可作战鼓敲打,所以又叫诸葛鼓。

御码头在山北有十三级台级,原作伴月式,两边护有石栏,左右有钟鼓楼(清咸丰年间被毁)。

清康熙、乾隆两帝南巡时,先后几次来金山都由这码头上岸,故称“御码头”。

现护栏上刻有“御码头”三个大字。

郭璞墓郭璞墓在金山之西的石簿山上,又称云根岛。

岛上葬有东晋著名文学家、训诂学家郭璞的遗物,俗称郭璞墓。

郭璞(公元276—324),河东闻喜(今属山西)人,据记载,他博学多才,人称其词赋为东晋之冠。

他曾注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等古代重要著作。

又精于风水相命。

东晋初为著作佐郎,后被王敦任为记室参军。

王敦想造反,不知吉凶,时人皆说大吉,问郭璞,璞独自不言,触王敦怒,被杀于武昌的南岗。

明万历三十三年巡按御史黄吉士为他树碑立传,墓碑上刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”。

天下第一泉天下第一泉又名中泠泉,南泠泉,在金山以西一里之遥。

唐代时就已闻名天下。

第一泉原与金山同在江中,清咸丰、同治年间,遂随金山登陆。

据记载,以前泉水在江中,江水来自西方,受到石簿山和鹘山的阻挡,水势曲折转流,分为三泠(冷是水曲的意思,三泠为南泠、中泠、北泠),而泉水就在中间一个水曲之下,故名“中泠泉”。

因位置在金山的西南面,故又称“南泠泉”。

中泠泉上岸后曾一度迷失,后来于清朝同治八年被候补道薛书常等人发现,遂命石工在泉眼四同迭石为池,并由常镇通海道观察使沈秉成,于同治十年春写记立碑,建亭覆亡。

光绪年间镇江知府王仁堪又在池周造起石栏,池旁筑庭榭。

并拓地四十亩,开塘种植荷菱,又筑土堤,种柳万株,抵挡江流冲击,柳荷相映,十分秀丽。

方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个遒劲大字,为王仁堪所书。

池旁盖楼建亭,池南建有一座八角亭,双层立柱,直径七米,十分宽敞,取名“鉴亭”,是以水为镜,以泉为鉴之意。

亭中有石桌石凳,供游人小憩,十分风凉幽雅。

池北建有两层楼房一座,楼上楼下为茶室,环境幽静,林荫覆护,风景清雅,是游客品茗的最佳之处。

楼下层前壁左侧,嵌有沈秉成所书“中泠泉”三字石刻,右侧为沈秉成“中泠泉”及薛书常“中泠泉辩”石刻。

唐朝以来,中泠泉水一直为人们所喜爱。

唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一,后唐名士刘伯刍分全国水为七等,扬子江的中泠泉为第一,从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。

用此泉水沏茶,清香甘冽,相传有“盈杯不溢”之说:贮泉水于杯中,水虽高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬币,也不见沉底。

泉水绿如翡翠,浓似琼浆,其醇可知。

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