千岛湖的导游词
各位团友：您们好
首先非常欢迎大家到风景秀丽的千岛湖来游览观光
秀丽的千岛湖，是国家级重点风景名胜区之一，它坐落在浙江省淳安县境内。
凡来千岛湖观光过的人，都说千岛湖美得像一幅多彩的山水画。
千岛湖是一个非常年轻的湖泊,是在1959年为了修建我国第一座自行设计自行建造的大型水利水电站-----新安江水电站的时候形成的一个水库.1982年之前都被称为是新安江水库。
千岛湖这个迷人的名称是怎样来的呢?据淳安县地名委员会普查，新安江水库在108米高程水位，面积在3．75亩以上的岛屿共有1078个，一直到1982年之后才正式更名为千岛湖。
湖旖旎的湖光山色是一个绿的世界，山是绿的，水也是绿的，所以人们又爱称它为绿色千岛湖。
千岛湖山峦青翠，湖水澄碧，旅游资源丰富。
湖周群峰环拱，曲折崎岖。
多姿多态的山峦和岛屿把整个湖区分隔成中心、东南、西北、西南、东北五个各具特色的景区，称为“五大湖区”。
湖区以自然和人文景观为主，主要景点有梅峰观岛、龙山岛、五龙岛、孔雀园、温馨岛等，水域辽阔，岛屿众多，人文景观与自然景观相辅相成，相得益彰。
在中心湖区，可以乘舟畅游，可以探奇考古，可以凭吊先贤，也可以去岛上野炊、水中冲浪，还可以尽兴品尝鱼味和野生绿色食品。
首先，请大家跟我游览中心湖区。
各位团友，我们现在来到梅峰观岛。
梅峰景区距千岛湖镇12公里，总面积20平方公里。
该景点因自然风光优美、生态环境绝佳而被誉为千岛湖风景区的精华。
在这里可以充分体会到“千岛碧水画中游”的意境。
现在我们眼前照壁上刻的是1963年郭沫若先生畅游干岛湖时留下的“西子三千个，群山已失高；峰峦成岛屿，平地卷波涛”的诗句。
这里是观松台。
大家请看前方小岛上那株如同盆景一般的马尾松，是否像一件匠心独具的杰作?它冬迎风雪、夏顶酷暑、枯水期受旱、汛期被水淹，可仍然郁郁葱葱，生机勃勃。
当地人都说这是一棵神奇的树，是“风水宝树”。
各位游客如有兴趣，可到前面的“山门”处与这棵“宝树”合影，说不定会给您带来好运! 各位团友，现在我们来到了“松风岭”。
因这儿的阵阵松涛常常令人驻足静听，所以我们给它取了个别名叫“闻涛”。
不信，各位可以试试，只要你用力大喊一声，山神会立即给您回音。
并徐徐送来涛声。
各位朋友，观景台到了。
这里集中体现了干岛湖风光的精华。
现在展现在大家眼前的是一片秀丽的岛屿风光。
在这片广阔的湖面上，300多个大小岛屿星罗棋布。
俯首近观，只见众多岛屿高低错落，山重水复，港湾纵横；纵观全景，青山绿水，蓝天白云，有动有静，变幻多端，韵味无穷。
对眼前这群岛屿有各种各样的说法，有的说这像一群蜂蝶在戏梅，有的说这像璀璨的珍珠摆在碧玉盘中，还有的说这是天女撒下的绿色花朵在水中漂荡。
在这片水域里，岛间的航道曲折多变，似隔多连，船行其中，有的地方似乎没有去路，稍一转折又觉得没有尽头，形成了别具一格的“水上迷宫”。
我们现在到达的是孔雀 孔雀园林木繁茂，空气清新，良好的自然景色和生态环境，是孔雀栖息繁衍的理想之地。
孔雀园内现有花孔雀、白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀四个品种的孔雀1000余只，并建有良雏园、幼鸟园、大观园、衍生园、美井泉、聚宝泉、风翔桥等景观和游览项目。
就孔雀的品种、数量、规模而言，这个景点在全国也首屈一指。
在孔雀园里大家可以尽情观赏孔雀开屏、孔雀群飞、孔雀觅食的壮丽景观，聆听孔雀高傲的欢叫声。
大家也可以买上一杯孔雀饲料逗喂孔雀，还可以与孔雀合影留念，当一次“孔雀王子”或“孔雀公主”。
用一小段话，描写自己家乡的一处风景
在我的家乡，有一排排翠绿的大树。
早晨，我喜欢拿着羽毛球拍，哼着小曲登着滑板来到五彩缤纷的花园。
看老大妈在广场上跳舞，听小鸟在枝头上歌唱，寻找在草丛里声声欢叫的蛐蛐。
我爱我的家乡(⑉°з°)-♡
小学人教版5年级26课主要类容
一 理解类 欲扬先抑起波澜 ——《可爱的草塘》艺术技巧 读了《可爱的草塘》一文，给人印象特别深刻，这跟它的艺术技巧新异特别是分不开的。
文章充满了诗情画意，更重要的是它不像大多数的文章那样：开篇点题，然后平铺直叙，中心虽然明确，但平淡没有波折。
本文采用了“欲扬先抑”的艺术手法，故意掀起波澜，使文章波折动人。
下面我就从“抑扬”的角度简单赏析本文。
一、先抑——初到“呆腻没意思”。
文章的中心是赞美草塘的美丽可爱，目的是“扬”，但文章一开始却反说它不可爱，这就是“抑”。
文章第一句就说：“我感到一切不习惯”，接着说“觉得没意思”，让小丽都看到“呆腻”的样子。
“不习惯”、“没意思”和“呆腻”是我对北大荒不喜爱的情感体现，这与文章中心是相反的感情。
两种截然相反的情感在这里突然掀起波澜，让人感到诧异。
我们不禁要问：既然作者不喜爱北大荒又怎么会说草塘可爱呢?悬念顿生，我们的眼光便迫不及待地流向下文，去寻找答案。
我们的心被作者摄走了，当我们带着疑问阅读下文，更加深了我们对文章的理解。
二、后扬——初看“草塘真美啊”。
作者随着小丽的带领，来到草塘的边上，此时又大又美的草塘呈现眼前。
草塘这么大，“我”第一次看，感到置身大海中一般，充满了新奇感。
风吹动下的草塘，掀起层层草浪，那草浪由近到远呈现不同的绿色，连成一片，茫茫跟蓝天相接。
这动感十足，色彩丰富的草塘让作者自己也分不清是身处大海还是草塘，完全被陶醉了，难怪他情不自禁说它“真美啊”。
作者的情感已由“没意思”的不喜爱转变成惊喜的赞叹，这是第一次“扬”。
如果文章到此结束，中心还不够明确。
三、再扬——耳听春冬的草塘。
接着文章以小丽自豪的话语描述了草塘春冬两季。
春天草塘里游满了肥美的鱼，等人们用瓢舀，令人向往。
冬天草塘里到处是野鸡、狍子，下雪天“腿陷进雪坑里再拔不出来”的狍子眼睁睁让人去逮，“把头扎在雪里”的野鸡等人像萝卜一样拔，多么有乐趣。
北大荒的物产丰富通过小丽的诉说得到再“扬”，但同时“我”在耳听时的态度，一而再地故意逗她，体现着不信，这也是“抑”。
这段文章扬抑结合，又掀起涟漪，增添了文章的魅力。
四、又扬——亲历“美好的画卷”。
接着作者亲历了抓鱼，看到了藏在草丛中神奇的河。
小丽把“我”带到水泡子前，波光粼粼的水面竟全是挤挤挨挨的鱼，“我”惊叫着连忙脱鞋袜下水，一条一条往岸上抛鱼，小丽催了才恋恋不舍上岸，亲历了北大荒物产丰富。
小丽拨开芦苇，让我看到了奇迹般的小河，当“我”看到清澈的河水，倒映水中的芦草、天空、云朵，“我”情不自禁往前走，想捧水洗脸，却怕弄坏了这幅美好的画卷。
作者对草塘，对北大荒的热爱升华到了高潮。
这时文章戛然而止，但余音未尽。
文章以“腻、喜、赞、恋”的线索，欲扬先抑，抑扬结合，不仅符合作者内心变化的规律，而且增添艺术魅力让人回味无穷。
《可爱的草塘》里的 “不禁”、“不舍”、“不忍”之情 《可爱的草塘》一文中，“可爱”像粒粒珍珠散落在草塘各处，“我”在寻找这些珍珠的过程中，伴随着对草塘认识的逐步加深，感情也发生了一系列的变化。
这种感情变化成为串连这些珍珠的一条主线。
根据教材的这一特点以及课后思考题，这篇课文的教学思路可以确实为：循情——入境——会情，即借助感情变化这条线索（没意思→情不自禁→恋恋不舍→生怕弄坏），引导学生逆向思维，深入课文内容，感受草塘的可爱，从中体会出文中的思想感情，并口头表达出来，使学生获得美的享受，受到情感熏陶。
一、展示草塘美景，体会“不禁”之情 ⒈学生默读，用课文中的原句概括答案：“我”初到北大荒觉得没意思，看到草塘为什么会“情不自禁”呢
⒉分层欣赏，感受“走进去就像置身于大海中一样”。
（1）播放草塘录像，采用“定景”与“动景”相结合、彩色与黑白相结合的方法，指导学生观察：你眼前的草塘什么地方“像大海”
分别体会草塘之大、之绿、之动。
（2）学生自由阅读描写“浪花”的句子，画出描写“浪花”动态和颜色的词语，说说“浪花”为什么会有这样的变化。
⒊指导学生有感情朗读，体会“不禁”之情。
二、见闻四季产物，体会“不禁”之情 ⒈学生“听读”小丽的介绍：说说小丽向“我”讲了哪几件事，来夸耀自己的家乡北大荒。
这几件事各发生在哪个季节
⒉学生默读“水泡拣鱼”：说说哪些地方给你印象最深。
这件事又发生在什么季节
⒊从听小丽的介绍到自己下水拣鱼，这一切说明了什么
⒋“我”为什么会产生“恋恋不舍”的感情
三、欣赏如画小河，体会“不忍”之情 ⒈学生默读课文，指出作者把小河比作什么。
⒉为什么说小河是一幅“美好的画卷”
（1）理解排比句，体会“美好”：“画卷”中有哪些色彩
为什么芦苇和蒲草、天空、云朵会“更绿、更蓝、更白”
（2）为什么把小河说成“画卷”而不说成是“画”
体会“画卷”的妙用。
⒊“我”为什么“生怕弄坏”这幅“画卷”
四、分类指导诵读，体会“不同”之情 ⒈分内容诵读，再现草塘不同季节的景色特征，体会草塘的美丽和富饶。
⒉分角色诵读，体会小丽的自豪和“我”的情感变化。
⒊换位诵读，以导游身份向外国游客介绍草塘，抒发对祖国山河的热爱之情。
抓题眼学课文 《可爱的草塘》是一篇优美的借景抒情的散文。
抓住题眼“可爱”来学课文，就抓住了全文理解的重点。
1.景色优美——绿得可爱。
课文着意用色彩渲染的手法去描绘北大荒的草塘，表现令人悦目的景色美：“走了进去就像置身于大海中一样”，浪花“翠绿翠绿”，绿得发光、鲜亮，近处呈鲜绿色，远一点呈翠绿色，再远的呈墨绿色。
色彩层次分明，跟蓝天相接，构成一幅淡雅秀丽的画面。
2.物产丰富——多得可爱。
春天，用瓢舀鱼；冬天，在雪地里抓野鸡，逮狍子。
“一个方圆十多米的水泡子”，“挤挤挨挨的都是鱼儿”，“我”只管“一条又一条不住地往岸上抛”，不一会儿，篮子都满了。
3.热情好客——人更可爱。
课文描绘了北大荒人的热情好客：开头先写小丽笑嘻嘻地邀“我”去散散心，接着写小丽自豪地向“我”介绍这里丰富的物产，然后写她淘气地跟“我”逮鱼玩。
我们在阅读本文时，只有首先立足于对自然美的体味，欣赏，才能真正领会作者对草塘的爱越来越深的思想感情。
美得真可爱啊 说走就走。
小丽挎（kuà）着个篮子蹦蹦跳跳地在前边引路，不多时就来到草塘边上。
这么大这么美的草塘，我还是第一次看到，走了进去就像置身于大海中一样。
浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。
仔细瞧那浪花，近处的呈鲜绿色，远一点儿的呈翠绿色，再远的呈墨绿色，一层又一层，最后连成一片，茫茫的跟蓝天相接。
我情不自禁地说：“这草塘真美啊
” “那当然
‘棒打狍（páo）子瓢舀（yǎo）鱼，野鸡飞到饭锅里’，你听说过吧。
可惜你来的不是时候。
要是春天，小草刚发芽，河水刚开化，藏了一冬的鱼都从水底游上来了。
开河的鱼，下蛋的鸡，肉最香不过了
今年春天给你们邮的鱼干，一点儿不掺（chān）假，都是我用瓢舀的。
” 选自人教版小学五年制第八册《可爱的草塘》 点评： 这草塘的美，真是美得可爱啊
你看，眼前，是颜色美，是绿色美，而且从不同方面写了“绿”景，用了各不相同的与绿有关的词语。
浪花是“翠绿翠绿”的，“绿得发光，绿得鲜亮”，直逼人的眼睛，让你目不暇接，因为它又是活动的，“欢笑着，翻滚着”，“涌向远方”；近处的绿是“鲜绿”的，远处的绿是“翠绿”的，再远处的绿是“墨绿”的，这就自然与“蓝天相接”，形成了天地浑然一体，绿蓝相映的美景，这样的景真是美极了
这还不够，作者还在下文写了惹人喜爱的另一种美，那就是草塘里富饶的物产，采用了他人介绍的方法予以补充，这里盛产鱼呀鸡呀的，肉香可口，令人垂涎神往。
这是虚写草塘的物产美。
这样，两种美互相映衬，虚实结合，草塘的可爱便得到了极好的表述。
二 实录类 支玉恒教学实录——《可爱的草塘》 【第一课时】第一部分 师：今天在这里和大家共同学习《可爱的草塘》一课。
（板书课题，但把“塘”字故意写错）对我写的课题有意见吗
生：老师的“塘”字写错了。
师：哟，怎么错了
生：您的那个“塘”字，右边“唐朝”的“唐”字中间，您右边和下边都没有出头儿。
（教师在学生指出的地方修改） 师：他说得很对。
汉字中有许多字都有这个结构（教师写“肀”）如严肃的肃、君子的君、建设的建、纪律的律等等。
大家记住，这也是一个小小的书写规律：凡是有一竖穿过这样结构中的许多横，那这个结构中间的一横，往往在右边出头，一竖下面也要出头。
要没有一竖穿过，中间这一横就不出头，如“雪”字的下面、“录”字的上面等。
（教师又在课题中“草塘”二字下面画圈） 师：这个“草塘”是什么东西
（笑声） 生：草塘就是草原。
师：啊，就我所知，这草塘可不是草原。
草原是在我国的内蒙古等一些地方。
广阔的原野上长满了牛马羊爱吃的草，牧民们骑着马在草原上放牧，搭蒙古包在草原上生活。
可这草塘，按课文里说的，可 不像是这样。
生：草塘大概就是长满了草的池塘。
师：池塘我知道。
人们挖一个塘，灌满水，用它养鱼或是种荷采藕。
但你这个塘，一不养鱼，二不种荷，就让它长草，还要长满，这个主人是不是有点傻
（众笑）不过，多亏你发言中用了一个“大概”，可见你也不十分肯定。
对吗
生：是的。
生：我想草塘就是有一片草地，里面好像有不少水塘吧
师：你这个发言很聪明。
第一，你用问话的形式发言，最后答案等着我表态（笑声）；第二，你避开了刚才那位同学说的“池塘”二字——池塘好像是人开的，“水塘”就不一定了，不会再跑出来一个傻子；（笑声）第三，从你的答话中可以听出来，你是读过课文后吸收了课文里的一些知识。
我说得对吗
生：（笑了）对。
师：这草塘其实就是人们常说的沼泽地。
我去过东北，从西边的齐齐哈尔坐火车一直往东走，到哈尔滨再往东走，过牡丹江还往东，这么大片的土地中，除了城镇，有许多地方都是大片大片的沼泽地，也叫湿地。
上面长满了一人多高的芦苇、蒲草，有的地方这些草就长在水中。
这些地方还开辟了丹顶鹤的养殖保护区，真的很美。
你们想，这和内蒙古的草原是一回事吗
生：不是。
师：东北的这大片沼泽地，过去叫什么
（生无言）课文中有一个词，在北方，面积挺大的…… 生：（齐）北大荒。
师：对，北大荒。
解放以后，有许多有志青年到北大荒去开垦、播种。
北大荒黑土地非常肥沃，所以人们说，北大荒现在已经变成了什么，知道吗
生：听说是北大仓。
师：对，我们今天学的“可爱的草塘”就是发生在北大荒那里的事。
大家读过课文没有
生：读过了。
师：读了几次
生：一次。
师：还想不想读
生：想读。
师：想读我们就读，自己先读一次，怎么读都可以。
可以默读，可以朗读，可以同桌一块读，也可以小组读。
但不管怎么读，你读完以后要有话说。
说什么，我也不管。
我想你不会站起来说你放学回家想吃什么饭吧
（笑声）好了，大家开始读吧。
（学生自读课文，教师行间巡视辅导） 师：看样子差不多都读完了，有话要说吗
生：我读了课文后觉得草塘真是个好地方，有那么清的水，草也很绿，还有好多鱼。
生：作者去草塘作客，他爱上了这个地方。
生：我不知道棒打狍子是什么意思，那些狍子干什么去了，为什么用棒子打它
能打住它吗
师：你提了一个问题。
好，你先记住你的这个问题，看上完课能不能解决。
如果快下课了，你还不明白，你再举手说，“老师我提的问题您还没解决呢
”行吗
（生答：可以） 生：野鸡为什么往饭锅里飞
（笑声） 师：哈哈，这些鸡可能要舍已为人吧
（众笑）不用着急，这个问题你一会就知道了。
生：我有一点看不懂，就是这篇文章的作者写这篇文章究竟想写什么
是写草塘美丽呢
还是写他喜爱这个草塘
师：这个问题提得非常好，水平很高。
我们呆会儿要重点研究这个问题。
生：我还想说一点，这个草塘物产很丰富，有鱼、有狍子，刚才王文问的狍子干什么要用棒子打它
我认为是猎人不用枪，用棒子去打狍子，说明这里的狍子很多，很善良。
（笑声，师插话：“啊，善良就打它，这不是欺负老好人吗
”众笑）这是物产丰富。
生：老师，我看了书上的插图，那草那么高，那么密，密密麻麻的，人还能进去吗
那不迷失方向吗
师：你真是个可爱的孩子，能替别人着想。
（笑声）别担心，当地人总会有办法的。
原始大森林人都敢进，这一丛丛的芦苇能把人吓住吗
好了，大家说了一些，说得还可以，特别是那位女同学提的问题，提得特别好。
她说这篇文章究竟是要写什么，写草塘还是写作者喜爱草塘。
你们怎么看待这个问题
生：我认为是写草塘的美丽富饶。
以前我们学过的《富饶的西沙群岛》和《美丽的小兴安岭》都是这样写的。
师：其他同学有什么见解
生：我觉得这篇课文又写草塘的美丽富饶，又写作者爱草塘。
因为草塘美丽富饶，他才爱草塘。
师：你说的听起来好像有点道理。
不过我觉得有点别扭，照你这样说，那些不美也不富的地方怎么办
还爱不爱
不过这是另外一回事，还有别的意见吗
生：我也认为这篇文章讲草塘景也美物产也丰富。
师：看来大家意见比较一致。
多数同学都认为课文是写草塘景美物富的。
我呢，有些不同的看法，但我先不说，我一说你们可能就都跟着我走了。
我们先按大家的看法来试一试。
如果能讲得通，那就说明大家的看法是对的。
大家打开书，这篇课文虽然不太长，但自然段很多，很碎。
只有几个比较大的自然段。
但这几个主干性的自然段，基本上包容了课文的内容。
那小而零碎的段落实际上只起一个连接作用，或是简短的对话。
大家再浏览一下课文，把几个较大的、主干性的段落找出来，看它们各写了什么
（学生浏览课文，寻找大的段落） 生：我一共找了六个段，它们都是三行以上的。
（笑声） 师：啊，你还有个标准——三行以上。
（笑声）好吧，你先说第一个大的段落是哪一段
生：课文第一段就是。
师：这一段中心意思是讲什么的
生：讲作者，不，讲“我”初到北大荒，一切都不习惯，带去的几本书…… 师：（打断）这样说太复杂了，简单地概括一下，他在北大荒呆得怎么了
生：（看书，找，突然醒悟）他呆腻了
师：对，这不就概括出来了吗
我把它记录下来。
（教师在黑板靠边处写“呆腻”）知道什么叫“腻”吗
生：腻就是不想再呆下去了。
师：为什么不想再呆了
生：他觉得没意思。
师：大家看这个“腻”字是什么偏旁
生：月字旁。
师：月字旁的字一般都跟什么有关系
生：和肉、人体有关系。
师：对。
你们吃过肥肉没有
就是那种这么厚的（用手做式）白膘子的肉，吃过吗
什么味道
生：太肥太油腻，吃不了几块就饱了。
（众笑） 师：那就叫“吃腻”了，不想再吃了。
“我”在北大荒呆腻了，当然也就是…… 生：不想呆了。
师：对，没意思，没趣味、无聊、对吧
再说，还有哪些大的段落
生：第5自然段也挺大。
师：这一段讲什么
概括。
生：这一段讲他看到了草塘，说草塘真美。
师：我们概括为“景美”两个字。
（板书“景美”）下面还有哪段
这次既要说是哪一段，还要直接把内容概括出来。
生：还有第7段，写草塘富饶，什么都有。
师：那就是“物富”了。
（板书“物富”） 生：第9自然段，也是讲物富。
（教师板书“物富”） 生：第14自然段，讲的还是物富。
（教师板书“物富”） 生：还有倒数第二自然段，也就是18自然段，这一段又讲景美。
（教师板书“景美”） （此时板书出现如下字样：呆腻、景美、物富、物富、物富、景美） 师：非常好，大家找到了六个主干段落，它们包容了课文的主要内容。
正像你们说的，主要写了草塘的美丽富饶。
可是你们仔细琢磨一下作者的思路，他为什么这样安排材料呢
先写一个呆腻了，第二写景美，下面一下子连续写了三个物富，最后却又写到景美。
这样安排材料，弄得我们给课文分段都不好分。
不信你们试着分分段
生：可以这样分段：第一，呆腻了算一段，然后景美算一段，三个物富算一段，最后一个景美是一段。
师：你这样分段，从每段看，内容似乎很单一，各是各的内容。
但我不明白，作者为什么不把景美写到一处，搞得前一个景美，说了半天物富，又跑出一个景美，头绪是不是太乱了
生：呆腻是一段，它不能和别的段合并，下面景美和一个物富算一段，讲这里景美物也富，再后面两个物富和最后的景美是一段。
也是写这里景也美、物也富。
师：好像也有道理，但你的第二段为什么只包含了一个物富，再把第9自然段的物富也包含进去行吗
生：可以。
师：这就是说，分段分到哪里都一样，怎么分都行，但分到哪里也都说不出什么根据，可见也有问题，或者是说不清楚道理。
生：第一个呆腻单独算一段，以后的再分两段，一个景美和三个物富分一段，最后一个景美算一段。
师：啊，更随意了，显得这个作者写文章真有点颠三倒四，写了半天，又想起一个景美，往哪放呢
就放在最后吧
（笑声） （还有学生要发言） 师：好了，先不说了，其实，按照景美、物富这样的思路来分段，不管怎样也分不好，说不清，是不是作者真的出了毛病了
当然不是，是我们对文章的认识发生了错误。
大家看课题，“可爱的草塘”，它是说草塘美丽富饶吗
生：不是。
师：那么是说草塘怎样
生：说草塘可爱。
师：这说对了。
说草塘可爱，可见作者写这篇文章是想表达他对草塘的喜爱之情，你们觉得是吗
生：是。
师：看，怎么样
我刚才说我一表态，你们就要跟着我跑。
现在就跟随上跑了吧
（众笑）不过，这样跑过来就对了，（笑声）但是有同学可能会想，文章中确实写了那么多草塘的景美物富。
是啊，但作者只是把这景美物富当做抒情的凭借。
他是借景抒情，借物抒情。
借着这些实实在在的东西，告诉读者，这片草塘太好了，我非常喜爱它
因此说，这篇文章是一篇抒情散文。
而不是单纯写景写物的文章。
明白了吗
生：明白了。
三 欣赏类 在语文学习中潜移默化受教育 五年级的一节语文课《可爱的草塘》,7. 9自然段将草塘物产丰富,杜娟老师设计了一种别开生面的一种情景: 师:草堂物产丰富,你来当一次小导游,同位间相互介绍一下. [同桌间相互介绍] 师:请一位小导游站起来给大家介绍一下草塘的物产丰富 生:[面向同学]大家好,欢迎你们来到我们的家乡北大荒。
我们这儿鱼特别多，狍子也多。
狍子跑得特别快。
冬天雪下得特别厚，狍子就陷到雪里跑不动，就等人们逮它。
狍子肉特别好吃。
你一定听过“棒打狍子瓢舀鱼”。
师：说得真好。
不过现在提倡保护野生动物，狍子还能在吃吗
生：不能 评析： 学生在课堂中学习，老师用这种方式来激发学生丰富的想象力和创造力。
老师给与了学充分的空间，学生才能自主发展。
让他们把自己知道的知识、想象在同学面前交流。
用这种新颖的方法也吸引了学生去想象思考问题，激发学生的兴趣。
在教学的同时教育学生保护野生动物，在学习中受教育。
苏教版语文课文内容 要全部 急
急?急
十万火急
苏教版小学语文教材课文小学语文一年级（上册）汉语拼音第一组培养良好的习惯（一）汉语拼音（1、2） 第二组3-6 第三组 7.8. 9. 第四组 10-12 第五组 13-15 识字部分第一组1-3练习1•自我介绍 课文部分第二组1.人有两个宝2.升国旗3.江南4.我叫“神舟号”练习2•借铅笔第三组5.家6.东方明珠7.秋姑娘的信8.看菊花练习3•打电话第四组识字4-6练习4•悄悄告诉他第五组9.大海睡了10.冰花11.北风和小鱼练习5•我们来讨论 第六组12.怀素写字13.小河与青草练习6•听故事讲故事小学语文一年级（下册）第一组 培养良好的习惯（二） 识字1-4练习1 第二组 1.春笋2.雨点件3.小池塘4.春到梅花山5.草原的早晨练习2•春天来了 第三组6.蘑菇该奖给谁7.骑牛比赛8.小松树和大松树有趣的发现练习3 第四组9.他得的红圈圈最多10.奶奶的白发11.陈毅探母12.好学的爸爸练习4第五组 识字5-8练习5第六组 13.鲜花和星星14.放小鸟 15.这儿真好16.世界多美呀 17.我叫足球练习6 第七组 18.做什么事情最快乐19.蚂蚁和蝈蝈 20.古诗两首（《锄禾》《悯农》）练习7 第八组 21.司马光22.鲁班和橹板 23.乌鸦喝水24.咏华山 25.小松鼠找花生果练习8小学语文二年级（上册）第一组培养良好的习惯（三） 识字1识字2识字3识字4练习1 第二组 1.秋游2.2008，北京
3.英英学古诗4.乡下孩子练习2 第三组5.送给盲婆婆的蝈蝈6.一株紫丁香7.动手试一试8.有趣的发现 练习3 第四组 9.小鹰学飞10.青蛙看海 11.狼和小羊12.狐狸和乌鸦练习4 第五组识字5识字6识字7练习5 第六组 13.要好好学字14.梅兰芳学艺15.孔繁森16.大禹治水 练习6第七组 17.登鹳雀楼18.青松19.小动物过冬20.美丽的丹顶鹤练习7 第八组 21.水乡歌22.云房子 23.夕阳真美练习8小学语文二年级（下册）第一组培养良好的习惯（四）识字1识字2识字3识字4练习1 第二组 1.古诗两首（《春雨》《春晓》）2.蚕姑娘3.月亮湾4.快乐的节日练习2 第三组 5.雨后6.谁的本领大 7.蜗牛的奖杯8.狐假虎威 练习3 第四组 9.母亲的恩情10.沉香救母（一） 11.沉香救母（二）12.木兰从军练习4 第五组识字5识字6 识字7识字8练习5 第六组 13.学棋14.“黑板”跑了15.晚上的“太阳”16.“闪光的金子” 练习6第七组17.歌唱二小放牛郎18.鸟岛19.台湾的蝴蝶谷20.欢乐的泼水节练习7 第八组21.真想变成大大的荷叶22.猴子种果树23.会走路的树24.问银河练习8小学语文三年级（上册）第一组 1.让我们荡起双桨2.学会查“无字词典”3.古诗两首（《山行》《枫桥夜泊》）4.做一片美的叶子习作1练习1 第二组 5.北大荒的秋天6.西湖 7.拉萨的天空 习作2练习2 第三组 8.蒲公英9.三袋麦子 10.哪吒闹海习作3练习3 第四组 11.第八次12.卧薪尝胆 13.世界上第一个听诊器习作4练习4 第五组 14.“东方之珠”15.小露珠16.石榴 习作5练习5 第六组 17.石头书18.小稻秧脱险记19.航天飞机20.飞驰在高速公路上习作6练习6 第七组 21.军神22.掌声23.金子 习作7练习724.孟母教子25.每逢佳节倍思亲26.孙中山破陋习习作8•关于古诗句的研究报告练习8小学语文三年级（下册）第一组 培养良好的习惯（六）1.长城和运河 2.美丽的南沙群岛3.庐山的云雾 习作1练习1 第二组 4.微笑着承受一切5.雪儿6.花瓣飘香 习作2•为别人画张像练习2第三组 7.菩萨兵8.李广射虎9.少年王勃10.大作家的小老师习作3•写一种植物练习3第四组 11.赶海12.荷花13.古诗两首（《望庐山瀑布》《绝句》）习作4练习4 第五组 14.七颗钻石15.我应该感到自豪才对16.水上飞机17.跟踪台风的卫星 习作5练习5 第六组 18.“你必须把这条鱼放掉
”19.狼和鹿20.放飞蜻蜓习作6练习6第七组21.恐龙22.槐乡五月23.海底世界习作7练习7 第八组24.寓言两则（《揠苗助长》《郑人买履》）25.争论的故事26.剪枝的学问 习作8练习8小学语文四年级（上册）第一组培养良好的习惯（七）1.老师，您好
2.但愿人长久3.古诗两首《望洞庭》《峨眉山月歌》4.秋天习作1练习1 第二组5.天安门广场6.徐悲鸿励志学画7.虎门销烟习作2•小制作练习2第三组 8.泉城9.九寨沟10.田园诗情11.桂花雨习作3•写一种植物练习3 第四组12.开天辟地13.普罗米修斯盗火14.一路花香习作4练习4 第五组15.说勤奋16.李时珍夜宿古寺17.维生素C的故事18.奇妙的国际互联网习作5练习5第六组19.诚实和信任20.珍珠鸟21.九色鹿习作6练习6 第七组22.雾凇23.春联24.古诗两首《元日》《江雪》习作7练习7小学语文四年级（下册）第一组培养良好的习惯（八）1.走，我们去植树2.第一朵杏3.燕子4.古诗两首 《江南春》《春日偶成》习作1练习1 第二组5.苹果里的五角星6.最佳路径7.人类的“老师”习作2练习2 第三组8.三顾茅庐9.祁黄羊10.公仪休拒收礼物 习作3练习3 第四组11.永远的白衣战士12.“番茄太阳”13.第一次抱母亲14.我不是最弱小的习作4练习4第五组15.鸟语16.天鹅的故事17.生命的壮歌习作5练习5第六组18.特殊的葬礼19.沙漠中的绿洲20.古诗两首（《池上》《小儿垂钓》）习作6练习6 第七组22.我的菜园23.宋庆龄故居的樟树24.黄河的主人习作7练习7小学语文五年级（上册）第一组培养良好的习惯（九）1.师恩难忘2.陶校长的演讲3.古诗两首（《访隐者不遇》《所见》）习作1练习1 第二组4.去打开大自然绿色的课本5.装满昆虫的衣袋6.变色龙7.金蝉脱壳习作2练习2 第三组8.成语故事9.推敲10.嫦娥奔月11.读书莫放“拦路虎”12.伊索寓言阅读《伊索寓言集》习作3练习3 第四组13.在大海中永生14.高尔基和他的儿子15.艾滋病小斗士习作4练习4 第五组16.鼎湖山听泉17.黄果树瀑布18.莫高窟习作5练习5 第六组19.天火之谜20.厄运打不垮的信念21.诺贝尔22.滴水穿石的启示习作6练习6 第七组23.林冲棒打洪教头24.少年王冕25.黄鹤楼送别26.清平乐•村居习作7练习7 学与做（1）说名道姓 语文综合性学习小学语文五年级（下册）第一组培养良好的习惯（十） 1.春光染绿我们双脚2.只拣儿童多处行3.早4.古诗两首（《游园不值》《宿新市徐公店》）习作1练习1 第二组5.梦圆飞天6.火星——地球的“孪生兄弟”7.奇妙的克隆 习作2练习2 第三组8.海伦•凯勒9.二泉映月10.郑和远航11.司马迁发愤写《史记》12.精读与略读我读书 我快乐上下五千年习作3练习3 第四组13.秦兵马俑14.埃及的金字塔15.音乐之都维也纳 习作4练习4第五组16.爱如茉莉17.月光启蒙18.我和祖父的园子19.谈礼貌习作5练习5 第六组20.七律 长征21.彭德怀和他的大黑骡子22.大江保卫战读书要有选择习作6练习6第七组23.古诗两首（《六月二十七日望湖楼醉书》《晓出净慈寺送林子方》）24.望月25.灰椋鸟26.水习作7小学语文六年级（上册）第一组培养良好的习惯（十一）1. 我们爱你啊，中国2. 暖流3. 海伦•凯勒习作1 练习1 第二组4.古诗两首《村居》《宿新市徐公店》5.烟台的海6.黄果树瀑布7.别饿坏了那匹马习作2练习2 第三组8.大江保卫战9.真情的回报10.莫泊桑拜师11.古今贤文（志向篇）习作3练习3 第四组12.孔子游春13.早14.彭德怀和他的大黑骡子15.一算惊世界习作4练习4 第五组16.白鹭17.碧螺春18.古诗两首《泊船瓜洲》《商山早行》习作5习作5第六组19.秦兵马俑20.牛郎织女（一） 21.牛郎织女（二）22.读书要有选择习作6练习6 第七组23.给家乡孩子的信24.印度洋上生死夜25.明天，我们毕业习作7练习7小学语文六年级（下册）培养良好的习惯（十二）第一组1.长江之歌2.聂将军与日本小姑娘3.把我的心脏带回祖国4.古诗两首（《凉州词》《 出塞》）习作1练习1 第二组5.爱因斯坦与小女孩6.船长7.飞向月球习作2•风雨无阻练习2 第三组8.学会合作9.海洋——21世纪的希望10.山谷中的谜底11.精读和泛读习作3•苹果家族练习3 第四组12.埃及的金字塔13.哲学家的最后一课14.游天然动物园15.明天的太阳城习作4•描写秋天的……练习4 第五组16.古诗两首（《冬夜读书示子聿》《 观书有感》）17.夹竹桃18.灰椋鸟19.暴风雨习作5•菊花练习5 第六组20.司马迁发愤写《史记》21.负荆请罪22.西江月•夜行黄沙道中读书要有选择习作6练习6 第七组23.螳螂捕蝉24.最大的麦穗25.爷爷的芦笛26.大自然的文字习作7•一件值得写的事练习7苏教版初中语文教材课文七年级上册 第一单元（亲近文学） 1、为你打开一扇门（赵丽宏） 2、繁星（巴金） 3、冰心诗四首（母亲、纸船、成功的花、嫩绿的芽儿） 4、“诺曼底”号遇难记（雨果） 5、古代寓言二则 郑人买履（《韩非子》） 刻舟求剑（《吕氏春秋》） 诵读欣赏 古代诗词三首 次北固山下（王湾） 赤壁（杜牧） 浣溪沙•山下兰芽短浸溪（苏轼） 泰戈尔诗三首（金色花、告别、榕树） 写作 有感而发 语文实践活动 我爱文学 第二单元（金色年华） 6、往事依依（于漪） 7、幼时记趣（沈复） 8、十三岁的际遇（田晓菲） 9、伟人细胞（秦文君） 诵读欣赏 现代诗二首 少年歌（朱湘） 生活是多么广阔（何其芳） 写作 说真话，抒真情 口语交际 与人交流注意对象、场合，用语文明得体 名著推荐与阅读《汤姆•索亚历险记》 第三单元（民俗风情） 10、社戏（鲁迅） 11、端午日（沈从文） 12、本命年的回想（刘绍棠） 13、中秋咏月诗词三首 十五夜望月（王建） 水调歌头•明月几时有（苏轼） 我的思念是圆的（艾青） 诵读欣赏 对联六副 写作 从生活中找“米” 语文实践活动 走进图书馆 第四单元（多彩四季） 14、春（朱自清） 15、三峡（郦道元） 16、济南的冬天（老舍） 17、夏（梁衡） 诵读欣赏 古代诗词三首 早春呈水部张十八员外（韩愈） 西江月•明月别枝惊鹊（辛弃疾） 秋词（刘禹锡） 文笔精华（一） 充满活力的春天（高晓声） 夏夜（钱钟书） 晚秋的原野（叶以群） 草原之冬（玛拉沁夫） 写作 观察和描写景物的特点 口语交际 说话有针对性，有吸引力，善于打动别人 第五单元（关注科学） 18、斜塔上的实验（亨利•托马斯 达纳•李•托马斯） 19、事物的正确答案不止一个（罗迦•费•因格） 20、宇宙里有些什么（郑文光） 21、《梦溪笔谈》二则（沈括） 以虫治虫 梵天寺木塔 诵读欣赏 《论语》八则 写作 简单地说明小制作 修改文章专题训练——词语的修改 语文实践活动 模拟科技新闻发布会 专题：狼 第六单元（奇思妙想） 22、天上的街市（郭沫若） 23、七颗钻石（列夫•托尔斯泰） 24、蔚蓝的王国（屠格涅夫） 25、皇帝的新装（安徒生） 诵读欣赏 古诗二首 迢迢牵牛星（《古诗十九首》） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 写作 想像 口语交际 婉转拒绝 附录一 应用文示例（条据 通知 日常书信） 附录二 名家书法鉴赏（王羲之、颜真卿） 附录三 字词表 七年级下册（2005年12月第5版） 第一单元（人物风采） 1、童年的朋友（高尔基） 2、一面（阿累） 3、我的老师（魏巍） 4、展示华夏文化的魅力（余玮） 5、赵普（《宋史》） 诵读欣赏 古诗二首 题破山寺后禅院（常建） 登岳阳楼（杜甫） 周总理，你在哪里（柯岩） 写作 观察人物特点，写出人物个性 口语交际 做一回小记者 第二单元（童年趣事） 6、从百草园到三味书屋（鲁迅） 7、月迹（贾平凹） 8、三颗枸杞豆（程海） 9、我们家的男子汉（王安忆） 10、柳叶儿（宋学孟） 诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》） 黄纱巾（薛涛） 写作 记事写人线索清楚 口语交际 劝告 第三单元（建筑艺术） 11、人民英雄永垂不朽（周定舫） 12、巍巍中山陵（刘叙杰） 13、凡尔塞宫（吉祖英） 14、短文两篇 黄鹤楼（阎伯理） 于园（张岱） 诵读欣赏 文笔精华（二） 天坛（秦牧） 古罗马斗鸡场（乔万尼奥里） 昆明花街（李广田） 苏州小巷（陆文夫） 写作 观察和描写事物特点 口语交际 话须形象才动人 第四单元（动物世界） 15、松鼠（布丰） 16、松树金龟子（节选）（法布尔） 17、国宝——大熊猫（叶永烈） 18、黔之驴（柳宗元） 诵读欣赏 古诗三首 蝉（虞世南） 孤雁（杜甫） 鹧鸪（郑谷） 写作 抓住特点介绍动物 语文实践活动 保护野生动物的一次活动 名著推荐与阅读《西游记》 第五单元（信息传播） 19、三个太阳（黄传会） 20、录音新闻 （中央人民广播电台） 21“神舟”五号飞船航天员出征记（廖文根） 22、新闻两篇 人民解放军百万大军横渡长江（） 中英香港政权交接仪式在港隆重举行（《人民日报》） 诵读欣赏 七子之歌（闻一多） 写作 写消息 修改文章专题训练——句子的修改 语文实践活动 网上读写与交流 专题：荷 第六单元（诗词拔萃） 23、词二首 沁园春•雪 卜算子•咏梅 24、古代诗词三首 木兰诗（《乐府诗集》） 观刈麦（白居易） 破阵子（辛弃疾） 25、现代诗二首 回延安（贺敬之） 再别康桥（徐志摩） 26、歌词三首 我的中国心（黄沾） 在希望的田野上（晓光） 黄河颂（光未然） 诵读欣赏 古诗三首 使至塞上（王维） 黄鹤楼（崔颢） 归园田居•种豆南山下（陶渊明） 写作 自由作文 语文实践活动 赛诗会 附录一 应用文示例 申请书、聘请书、请柬、介绍信 附录二 语法简表（词的分类） 附录三 字词表 八年级上册第一单元（长征组歌） 1、七律•长征（） 2、《长征组歌》两首（四渡赤水出奇兵、过雪山草地）（萧华） 3、老山界（陆定一） 4、草（王愿坚） 5、《长征》节选（王朝柱） 诵读欣赏 诗人 领袖（任先青） 写作 写清楚一件事的起因、经过和结果 口语交际 当一次主持人 第二单元（爱国情怀） 6、枣核（萧乾） 7、最后一课（都德） 8、始终眷恋着祖国（刘敬智） 9、古诗四首 春望（杜甫） 十一月四日风雨大作（陆游） 过零丁洋（文天祥） 泊秦淮（杜牧） 10、晏子使楚 诵读欣赏 革命烈士诗二首 把牢底坐穿（何敬平） 花（白深富） 写作 有详有略，详略得当 语文实践活动 开展一次爱国主义教育活动 专题：长城 第三单元（至爱亲情） 11、背影（朱自清） 12、甜甜的泥土（黄飞） 13、人琴俱亡（刘义庆） 14、我的母亲（邹韬奋） 15、父母的心（川端康成） 诵读欣赏 古诗三首 送杜少府之任蜀川（王勃） 己亥杂诗（龚自珍） 写作 合理安排文章的结构 口语交际 一姿一容总关情 第四单元（江山多娇） 16、小石潭记（柳宗元） 17、记承天寺夜游（苏轼） 18、阿里山纪行（吴功正） 19、美丽的西双版纳（李舵） 20、蓝蓝的威尼斯（马信德） 诵读欣赏 古诗三首 望岳（杜甫） 钱塘湖春行（白居易） 登飞来峰（王安石） 写作 写参观游览的文章 口语交际 假如我是导游 名著推荐与阅读《钢铁是怎样炼成的》 第五单元（人与环境） 21、苏州园林（叶圣陶） 22、都市精灵（舒乙） 23、幽径悲剧（季羡林） 24、明天不封阳台（杜卫东） 25、治水必躬亲（钱泳） 诵读欣赏 文笔精华（三） 大地上的事情（苇岸） 写作 记叙中结合抒情和议论 修改文章专题训练——标点符号的修改 实践活动 一次有意义的集体视听活动 第六单元（高新科技） 26、从小就要爱科学（苏步青） 27、在太空中理家（杰瑞•M•利宁杰） 28、奇妙的克隆（谈家桢） 29、送你一束转基因花（小祥） 30、（师生自荐课文） 诵读欣赏 古诗二首 雁门太守行（李贺） 别云间（夏完淳） 写作 自由作文 语文实践活动 师生自行设计 专题“汉字” 附录一 应用文示例（规则、计划、表扬信、建议书、倡议书） 附录二 名家书法欣赏（米芾、赵孟兆页） 附录三 修辞简表 附录四 字词表 八年级下册（2005年12月第4版） 第一单元（咏物抒怀） 1、海燕（高尔基） 2、白杨礼赞（茅盾） 3、石榴（郭沫若） 4、马说（韩愈） 5、紫藤萝瀑布（宗璞） 诵读欣赏 文笔精华（四） 杨柳（丰子恺） 写作 运用联想，丰富写作内容 口语交际 清楚连贯地表达思想观点，不离话题 专题：鸟 第二单元（道德修养） 6、纪念白求恩（） 7、敬业与乐业（梁启超） 8、多一些宽容（郭安凤） 9、人的高贵在于灵魂（周国平） 10、陋室铭（刘禹锡） 诵读欣赏 诗词曲三首 宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白） 天净沙•秋思（马致远） 渔家傲•塞下秋来风景异（范仲淹） 写作 写简单的议论文 口语交际 听出讨论的焦点，有针对性地发表意见 第三单元（事理说明） 11、沙漠里的奇怪现象（竺可桢） 12、我们的知识是有限的（伽利略） 13、短文两篇 活板（沈括） 核舟记（魏学洢） 14、叫三声夸克 15、花儿为什么这样红（贾祖璋） 诵读欣赏 山市（蒲松龄） 写作 写简单的说明文 语文实践活动 如果我主办校刊 第四单元（小说之林） 16、孔乙己（鲁迅） 17、范进中举（吴敬梓） 18、口技（林嗣环） 19、变色龙（契诃夫） 20、窗（泰格特） 诵读欣赏 文笔精华（五） 一双明亮的眼睛（巴金） 写作 写人记事突出中心 语文实践活动 市场新商品调查 名著推荐与阅读《水浒传》 第五单元（人生体验） 21、错过（刘心武） 22、散步（莫怀戚） 23、送东阳马生序（宋濂） 24、我骄傲，我是一棵树（李瑛） 25、有的人（臧克家） 诵读欣赏 古诗二首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 无题•相见时难别亦难（李商隐） 写作 从生活中提取有价值的写作素材 修改文章专题训练 语文实践活动 社会热点问题研讨会 专题“叶” 第六单元（精彩演讲） 26、悼念玛丽•居里（爱因斯坦） 27、在莫泊桑葬礼上的演说（左拉） 28、在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词（公刘） 29、在萧红墓前的五分钟讲演（郭沫若） 30、北京申奥陈述发言两篇 诵读欣赏 夜雨寄北（李商隐） 论诗（赵翼） 写作 写简短的演讲稿 口语交际 （师生自行设计） 附录一 应用文示例（通告、布告、启事、广播稿 附录二 语法简表（短语结构简表） 附录三 字词表 九年级上册（2005年6月第3版） 第一单元（学会读书一：吟哦讽诵而后得之） 1、鼎湖山听泉（谢大光） 2、林中小溪（普里什文） 3、飞红滴翠记黄山（柯蓝） 4、画山绣水（杨朔） 综合学习与探究
介绍自己去过的地方，也可以写一写自己的家乡美丽的风景
我的家乡，是一个依山傍水的好地方。
早晨，太阳像个羞羞答答的小姑娘，悄悄地升上树梢，散发着柔和的红光，周围映红了一片，只听得细微的流水声。
渐渐地，红光中慢慢透着橘红色，然后是金黄色。
这时，树梢上的太阳眨眼间就跑到了山头，小溪这时就揭开了它的神秘面纱，把它的美丽一览无遗地展现。
阳光轻轻抚摸着小溪，小溪不知疲倦地流淌着，偶尔遇到一块大石头，一股水流便分道扬辘了。
小溪像一面镜子，透过它看到水底一块块粗糙，棱角分明的石头，有时遇到大一点的水流，把石头翻了个滚，便露出大片滑溜溜的青苔。
不巧溅起一点水花，一粒粒晶莹透亮的水珠砸到小溪中，它的四周泛起一层一层的微波，慢慢扩散，越来越淡，最后一点痕迹也没有了，溪水照样唱着歌儿向前流去。
还有那山，远看，是连绵起伏的轮廓上面轻轻罩着一层朦朦胧胧，虚无缥缈的雾。
来到山脚，往上看，一片厚实的绿。
不时还有一阵清风吹过，弄得树冠摇来摆去，发出“沙沙”的声音，这难道不是大树吹的动人的乐曲吗?绿中有时会带点淡淡的其他鲜艳的颜色，是那美丽的花朵，如同一匹绿色的布点缀着各种各样的颜色。
移步上山，踏上虽说有些泥泞的山道，路边尽是一丛丛绿中带黄野草。
“叽叽叽”天空突然掠过一片密密麻麻的黑点儿，伴随这嘈杂的鸟叫，向地面扑来。
哦，原来是一群麻雀。
它们有的轻盈地降落在树枝上，高声啼叫，有的落到菜地里，展开双翅，伸伸小腿，满足地晃着脑袋，有的也许还没玩够，还在半空中飞翔。
那山上的树呢，更是婀娜多姿，有的挺直了腰板，像一个个卫士，有的俯着身子，像一个个驼背的老爷爷。
忽然，听见了淡淡的水声，只见一条细细的，小小的溪流，好似瀑布一样，倾泻而下，像倒挂的织布机，源源不断地织着布，在正午的阳光下泛着金黄色的光，像镀上了一层金， 真是一幅美丽的图画
我是怎样培养灵感思维的
“灵感”一词最早产生于希腊，它的原意是“神的气息”。
是诗人和艺术家在创作构思时，吸入了“神”的灵气，使他的思维活动处于如醉如痴的迷狂状态中，从而产生了神奇般的创作能力,是“代神立言”。
世界上没有神，自然也没有借神力来进行的文艺创作。
灵感之所以被认为是“神气”，是因为它具有突发性、偶然性和短暂性的特点，人们很难把握它。
其实，灵感这种复杂的精神现象，乍看起来似乎来无影、去无踪，而实际上则是有迹可寻的。
从反映论讲，灵感的出现是作者认识的飞跃；从心理学上讲，灵感则导源于特定的神经联系的突然沟通。
所以，灵感虽以偶然的形式出现，却体现了必然的内容和规律，是偶然与必然的辨证统一。
诚然，由于灵感的突发性和偶然性，人们不可能有计划地安排灵感的到来，但科学已经证明：①灵感是一种客观存在的创造性思路，学习、实践是获得灵感的前提和基础。
②灵感在潜意识中有酝酿的过程。
③灵感在酝酿的过程中，受到相关事物启发时，可能突然出现。
④灵感在思想高度集中、情绪高涨时易于表现出来。
因此说，灵感是可以培养的。
而且，根据多年实践的体会，我认为培养灵感思维最为重要，而且，也有一些行之有效的方法。
一是激情思维。
“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙·神思》），只有用带有浓厚感情的目光去观察世界，世界才会有诗意。
古罗马历史学家西塞罗也写道：“我曾经听说，一个人如果没有心灵的火花，没有一种近似狂热的气质，他是不能成为一个优秀诗人的”。
这说明诗歌和一切文学创作一样，都应同作家的感情相联系。
我的感受是：情如海，诗如潮，只有感情的海洋才能泛起诗的浪花。
你对世界的感情越真、越深，越兴奋，你感悟世界的能力就越强，灵感也就越多。
例如，李白因为参与永王幕府事被唐肃宗流放夜郎，途中遇赦，他异常兴奋，因此诗兴再次大发，诗歌创作又来了一个高潮，有名的《早发白帝城》便是在激情高涨的情况下写出来的。
还有杜甫的《闻官军收河南河北》也是如此。
杜甫当时的心情与李白当时的心境是一样的，都是泪流于面，情动于心。
李白想的是“千里江陵一日还”，杜甫想的也是千里还乡：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”我们自己也都有在兴奋和激情下写出得意作品的经历。
记得1993年6月，我去大庆，顺路到安达去看望何时中先生。
席间，我声言不耽酒量，可十余个人都能背诵我的诗句来劝酒，比如说“犹见词书亲似酒，每闻诗味醉如泥。
”（《自嘲》）“今日唯求能共醉，举杯劝饮一瓢诗。
”（《送伊通诗友》）这既使我暴露了酒底，也使我异常激动和兴奋，也来了诗的灵感，于是举杯道：“杯满真情不许辞，人生几次遇相知。
动员灵感皆担酒，典当春风聊买诗。
”（《谢安达诗友举杯劝饮之厚意》）并且将酒一饮而尽。
一首诗就这样出来。
这首诗的写作过程我至今还历历在目，当时如果不是那么动情，那么兴奋，恐怕也就没有这首诗了。
说激情很重要，还有一件事给我很深的印象，那就是我写《西安怀古》那首诗。
本来，我上军校的时候在西安住了两年，我这个人还愿意观赏名胜古迹，应该说西安一左一右的好地方都走都看了，可当时我不写诗。
写诗以后，总想回忆当时的情景补上这一缺憾。
但是，却总也写不出来，原因在哪里
就是没有激情的火花，找不到感觉。
后来，我在2000年又去了一次西安，只在那住了两宿，就写出了《西安怀古》：“秦腔唐乐古今闻，霸业风干剩几斤
渭水枯成黎庶井，烽烟凝作帝王坟。
阿房烧尽星分火，雁塔劫余云抱尘。
欲向城头寻旧事，有人独自夜吹埙。
”为什么十年没写出来，而两天就写出来了呢
就是我说的，感情是海洋，诗是浪花，感情的海洋不激荡起来，诗的浪花就不会出现。
所以，我们要想尽一切办法使自己激动，让自己动情。
二是逆向思维。
逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。
敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，创立新观点，打造新形象。
如我的一首《题孔庙龙树》便是逆向思维的结果。
1999年我去孔庙，看到院子里有一棵叫“龙树”的大柏树，其树的主干上还长着一个大碗口粗弯弯曲曲的与该树一体的龙状花纹，无论怎么看都有点像龙盘着一样，因此也深奇之。
不过，导游解释说；这棵树之所以长成这个模样，是因为当年乾隆皇帝在这棵树上靠了一下。
这个说法虽不令人相信，却使我产生了一个逆向思维，于是写下了：“殿宇树荫幽古风，儒家春色鸟声中。
文章度世原非误，老树听经已化龙。
”在这首诗中，我把柏树化作龙形的原因归结为“听了儒家的经书”。
其实，还可以作一种解，即“老龙附树在听经”。
不过，这两种解释都是“反其道而思之”的结果。
还有一次，我去泰山看日出，夜里登山，到了山顶等待太阳出来。
太阳出来前，山顶已经聚了许多人，人们争着站领有利地形，以便能够在第一时间看到美丽的泰山日出。
这时，我突然产生了一“叛逆”的想法：“我何不坐下来，让太阳来见我”。
这个想法一出，马上就有了一首诗雏形，回来后整理成诗：“夜走泰山乌号号，残月半轮苔满道。
逝水空山路撞猿，摩崖绝壁晨翻鹞。
玉皇金顶雾初开，大小峰峦膝下排。
稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来。
”（《夜登泰山待日出》用王勃滕王阁诗格）从最初的看日出，到“稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来”，整个思路来了180度转弯，而且，这个思路又饶有趣味，诗便自然而然地产生了。
逆向思维并不神秘,我们常说的居安思危，就是一种逆向思维。
2011年我随中华诗词研究院去北大荒采风，到黑瞎子岛时，就很自然地这产了居安思危的想法：“失地易归成此行，难欣东极塔高登。
边防界线薄如纸，莫向国门说太平。
”（《登黑瞎子岛“东极第一哨”塔楼有感》）本来，中俄关系是历史最佳时期，黑瞎子岛也收归了一半，边境看起来比以往任何时候都平静安全。
但是，没有永远和平的边境，“边防界线薄如纸”，说不定哪一天谁用手指一戳就会破的。
这些都是逆向思维促发的灵感，另外，逆向思维还是古今翻案诗写作的基础，因此，我们写诗的人，应尽量掌握它。
三是连贯思维。
当你对一个事物连续思考一段时间后，你就会发现，灵感是很容易出现的。
为什么
因为思维具有连贯性。
思维的连贯性在于你对所思考问题的高度敏感，同时等待你对这一问题的深思熟虑。
瓜熟蒂落，思熟灵感来，从连续地思考到对这一问题的顿悟，这也是自然的法则。
清代陆世仪曾经说过：“人性中皆有自悟，必工夫不断，悟头始出，如石中皆有火，必敲击不已，火光始现”。
可见“工夫不断”、“敲击不已”确是关键。
记得2003年秋天，长春“真社”的诗友要给我开作品研究会，开会前一个月我就想：大家研究我的作品，我说点什么呢
始终是想不出来。
但是，在这一个来月的时间里，我确实是“工夫不断”、“敲击不止”，始终在不断地想这个问题。
到了要开会的前一天晚上，我告诉自己，不能再拖了，今天晚上一定要写个发言提纲。
其实，我也是多年从事部队政治工作，写个发言提纲并不是难事。
但是，我是想给我的诗“理出一个头绪”，就是说，我的诗到底是一个什么情况
今后的路该怎么走
这个问题推到了晚上十点钟，还没有想清楚。
于是，我决定先睡觉，留到后半夜再说。
到了后半夜一点多钟，我醒来后再想这个问题时，很快就从脑子里跳出四个字：“旧体新诗”。
这四个字一跳出来，我就异常兴奋，因为，“旧体新诗”既是对我的诗的最好定位，也是我今后努力的方向。
而且，马上又冒出了两句话：“以旧诗的形式创作新诗；用新诗的理念经营旧体诗。
”就是说，旧体——不离开格律，继承格律诗的一切优点；新诗——怀着现代人的情感，用时代的语言写时代的事物。
第二天，我把这个想法与大家一说，大家也非常赞成我的观点和定位，在大家的鼓励下，我很快写成一篇“浅谈我的‘旧体新诗’”的文章。
从此，我的诗词创作算是有了明确的方向和目标。
从这一件事可以证明，保持思维的连续性是特别重要的。
不要因为一时想不透，没有结果就轻易放弃自己的想法。
然而，保持思维的连贯性必须首先提出一个明确的思考的内容，正如黑格尔关于灵感的论述那样：“要煸起真正的灵感，面前就应该先有一种明确的内容，即想象所抓住的并且要用艺术方式去表现的内容。
灵感就是这种活跃地进行构造形象的情况本身。
”例如，我2004年调到吉林市工作台后，就一直想写“雾凇”这一题材的诗，因为吉林雾凇是中国的一大奇观，冬天的江边几乎天天能看得到，玉树琼花，真是美极了，所以吉林市也的“凇城”之美称。
但是，雾凇又极不好写，很多人写雾凇都脱离不了“玉树琼花”这个成语。
出新，是写雾凇最大的难度。
说句实话，我也不知道自己能否在这个问题上出新。
但有一点，我始终在思考这个雾凇，没有放弃它。
大概半年的时间过去了，有一天早晨我到江边再看雾凇，忽然就来了灵感，写下了《吉林雾凇》：“玉树婆娑映彩桥，阶霜渚雪日方高。
严冬犹有春潮涌，一夜江声上柳条。
”可以说，这首诗另辟蹊径，在雾凇产生的原因上做文章，想象这玉树琼花能开在严冬，一定是春潮在涌动，这涌动的春潮发出的声音，在夜晚悄悄地上了柳条，沾在枝头上。
所以，这首诗在网上才得到普遍的好评。
这就是连贯性思维的结果。
然而，保持思维的连贯性，绝不是连续思考，不是说一天到晚只想一件事，不去干别的。
而是无论在干什么，无论你多么忙，都要做到心静，都要在潜意识中对你所关注的对象保持高度的敏感（前面说过：灵感在潜意识中有酝酿的过程）。
有时我们都有这样的体会：愈是工作忙的时候，反而灵感来得愈快，而比较轻松的时候，恰恰却没有灵感的造访。
为什么
就是有时虽然工作不忙，但却不能排除杂念，做到“一心向诗”。
而且，由于清闲而思想上过于放松，思维也很难做到高度敏感。
因此，清闲对于诗人来说并不一定是好事，而心静却很重要。
四是联想思维。
前苏联心理学家哥洛万斯和斯塔林茨曾经用实验证明，任何两个词语都可以经过四五个步骤建立起联系的关系。
比如木质和足球，是两个风马牛不相及的概念，但联想思维可以使它们之间产生联系：木质——树林——田野——足球场——足球。
根据这个规律，我们就可以理解“踏花归去马蹄香”这句古诗了。
从前有人令学生根据这句古诗作一幅画，一个学生画了几只追逐马蹄的蝴蝶，得了满分。
这个学生用的就是联想思维，他的联想线路图是：马蹄——草原——花香——蝴蝶。
这种举一反三的联想，多是由此及彼，由近及远地进行。
有人把联想分为近距离联想和远距离联想。
根据诗词创作的实践，为了便于操作，我曾经把联想分为六种类型，这里略举四种说明： （1）以形似进行联想。
我到新疆吐鲁番路过达板，听到这样一个故事：有一位在吐鲁番居住的老汉，70多岁第一次去乌鲁木齐，发现这里要比吐鲁番凉爽得多。
回来路过达板时，又发现所有风力发电机的风扇叶都朝向乌鲁木齐的方向，于是恍然大悟地说：“怪不得我们那地方热，乌鲁木齐那地方凉，原来有这么多‘风扇’向他们那里吹啊
”这虽然是个笑话，但这位老汉的联想就是通过形似产生的。
再如：“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”（李白《古朗月行》）是以圆月像玉盘，又像明亮的镜子，以圆月与这两个物件的形状相似展开联想的。
再比如：北斗星的形状像一个大勺子，我以此展开联想，也曾经写了一首诗：“列成诗阵一长吟，吟地吟天吟古今。
吟到九霄情未尽，大勺北斗舀星云。
”（《关东诗阵成立志贺》） （2）以神似进行联想。
神似多属于远距离联想。
如豆子与人本不是同类，看起来很难进行类比，但曹植却做到了：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”曹植这首（《七步诗》）之所以能写得这么快，没有这种“本是同根生”的联想是不可能的。
我去西藏两次，并读了几十本描写西藏的散文和诗歌，集中写了一百多首西藏的诗，其中有一些就是以神似来描写西藏的。
如：“远处雪山摊碎光，高原六月野茫茫。
一方花色头巾里，三五牦牛啃夕阳。
”（《高原牧场》）这首诗的后两句，把牧场看成“一方花色头巾”，把“三五牦牛啃夕阳”也作为这“花色头巾”里的“图案”，这也是由神似而展开联想得来的诗意。
（3）以地名、物名、人名展开联想。
大约是1990年，我去辽宁铁岭拜访于海洲先生，当时他恰巧不在，我一个人游龙首山，由此山名联想，写下了：“神龙翘首入层云，我到山前不见君。
欲把心思说柳色，担心叶落负归人。
”（《龙首山访友不遇》）另外，2002年去张家界写的“手握金鞭立晚风，一声号令动山容。
如今我是石天子，统御湘中百万峰。
”（《题张家界天子山》）也是以地名进行联想的。
再如，根据人名展开联想，也可以写出诗来。
如许清泉这个名子就曾给了我诗的灵感：“岂唯诗酒名，风骨亦铮铮。
世水由它浊，心泉许我清。
” （4）全方位联想。
全方位联想就是不局限于联想的某一种方式，而是调动一切可能的联想手段进行联想。
例如（《题长白山石壁》：“大荒绝顶壁生风，流水滔滔万壑中。
云帐散成虹雨露，春巢飞出夏秋冬。
”这首诗先是由长白山原名“大荒山”这名字生发开来；然后想到松花江、图们江、鸭绿江由天池冲波而下；再由云想到雨，由雨想到虹和露；最后由山中的鸟巢飞出的鸟联想到“大荒山”这个“巢”飞出了春、夏、秋、冬这四只“大鸟”。
可以说，这首诗由近至远，由地到天，由现实到虚幻，有人说这是神来之笔，但我自己知道，这是运用联想的结果。
五是生命思维。
简而言之，“生命思维”就是尊重自然，尊重万物，人与自然建立起平等亲切的关系。
它的表现形态有三个方面： 赋物以生命。
即把一切有生命和无生命的物象，都看作是有生命的，有情感的，有灵魂的，甚至是有思想的。
例如：“坐赏半塘金彩莲，倏忽花睡碧云间。
却怜池里轻舟过，摇醒含苞梦一船。
”（《赏睡莲》）睡莲也是莲花的一种，本身是有生命的。
当它被称作“睡莲”时，就已经被拟人化了。
但她这时在人们心目中也只是会“睡”而已，“生命思维”不是简单地拟人。
这首诗在假定睡莲会“睡”的基础上，进一步想象她“会做梦”，梦会被池中的小船“摇醒”。
于是，作者可怜她，可怜她好梦还没有做完，便被那小小的“轻舟”一过，给摇醒了。
这美丽的含苞欲放的梦，足可以装载一条小船呢
物化自我。
就是把人作为大自然的一部分，物我同一，天地同一。
物可以生命化，生命同样可以物化。
如诗人可以把自身想象为一棵树、一座山、一滴露等等，以这种方式去体物。
如《清晨过小昭寺》：“煨桑烟雾绕经堂，大殿众僧超度忙。
我是石狮门口坐，胸中有佛未开光。
”这里，我把自身想象为一座石狮，想到狮子也应该有心，然后想到“心即是佛”的佛教通语。
暗示了连寺庙门口的狮子胸中的“佛”都没有得到“开光”，何况我一个过客。
这首诗通过对自身的“物化”，反过来赋予了石狮灵魂和生命。
这种物化自我是对生命思维的又一种诠释。
视无形为有形。
亦即把无形的，无声的，无知感的事物视为有形、有声、有知感。
如《白城包拉温都赏杏花》：“红尘紫陌入心胸，慢把诗思说万重。
头枕鸟声山径卧，手中一叠杏花风”，“广漠青黄识草芽，春风昨夜入农家。
林间坐到夕阳晚，撩起黄昏看杏花。
”这两首诗有个共同特点，就是视无形为有形。
鸟声本无形，岂能“枕”着
风亦无形，岂又能握着“一叠”
黄昏本无形，岂又能“撩起”
然而，这在作者“生命思维”的状态下，却都变成了“合理的想象”：其一，在万亩杏花林中，鸟声无处不在，且密度极大。
在这样的环境下，躺在山径，头下仿佛挤满了“鸟声”，当然可以说成是“头枕鸟声”；其二，杏花林中，花枝锦簇，落英缤纷，风中有花，花中有风。
作者在极度兴奋中感觉手中的风也是一片一片的，可以像花瓣一样叠起来，拿到鼻子边来嗅它的芳香。
其三，赏花之激情不因日近黄昏而减退，但黄昏的“夜幕”慢慢降临。
黄昏无形，但“夜幕”似乎可以“手感”。
于是作者在想象中“撩起黄昏”，不想让“夜幕”降临下来，好多看一眼魂牵梦萦的杏花。
六是环境思维。
环境思维，是指人思维在不同的环境影响下，所产生的作品风格也有所不同。
正所谓“铁马秋风塞北，杏花春雨江南”是也。
环境思维的获得主要有两条途径，即直接直接获得和间接获得。
直接获得的环境思维。
就是诗人到所想表达的环境中，亦或让以往的生活经历再现，并去体味、去感受环境氛围而获得的灵感。
也许大家都有这样的体会，有时想写一首郊游题材的诗，在家蹩了几天也写不出来，可一旦走出家门，来到郊外乡间或深山野林，诗便自然地产生了。
2003年7月，我去西藏旅游，因高原反应严重，转而到了四川九寨沟。
一踏入九寨沟人间天堂般的境地，忽有恍如隔世、第一次来到地球的感觉：“水奏琴音下断崖，野花倒挂涧边开。
我是地球村外客，山床一觉梦生苔。
”（《游九寨沟》）因为全身心地进入了这里的环境，这首诗就像山谷中流出来的泉水一样自然。
这说明写诗需要身临其境，有了这个“境”，才会有“环境思维”。
写诗20多年，我有一个感觉，就是每当写军旅诗的时候，便会自然而然地出现境界。
印象最深的一次是，我在县武装部工作多年，武器库保管了数万支枪，但并没有感觉它多么重要，当有一次回乡走边防，看到边境线上手握钢枪的哨兵时，方觉得枪在军人手里的分量。
很快写下了：“桦林哨所立黄昏，眼底苍苍是国门。
三尺钢枪关社稷，一身荣辱系乾坤。
”（《故乡边境行之二》） 间接获得的环境思维。
最主要的途径就是读书。
我最近写《西藏绝句百首》时就发现，原来积攒下来的大约五百条零散诗句，一句也派不上用场，后来终于明白，原来的零散诗句都是在西藏以外的环境下产生的，自然不符合反映西藏那个特殊的环境。
于是，我决定重新到西藏的自然环境、生活环境和语言环境中去寻找西藏的诗。
就这样，我不但第二次去西藏感受那里的环境，而且用了八个月的业余时间，阅读了二十几本大约500万字的关于西藏的纪实散文。
这样做确实产生了很好的效果，一首又一首咏西藏的诗在特定的“环境”中产生。
如：“啄食牧歌藉梦孤，长空展翅向平芜。
一钩寒暮夕阳血，撕烂荒原残雪图。
”（《雪域雄鹰》）“雪花仓储在高原，垛满群山垛满川。
偶有天风从此过，吹携数片到人间。
”（《雪山赏雪》）可以说，这些诗只能在西藏的环境中产生，连续数月的耕读，我在西藏广袤苍茫的氛围里徜徉，像冬虫夏草一样在经幡下禅定。
这充分证明，经常地、反复地阅读某一类书籍，也是产生环境思维的重要途径。
培养灵感思维当然还有一些其它的方法，这要根据每个人的思维习惯来有所侧重地去选择，对训练，我只是对自己诗性思维进行了一次总结。
其实，这篇文章是在我十年前发表《中华诗词》上的“灵感的培养、捕捉与表现”的基础上修改而成。
也有一部分是在2011年《中国诗词年鉴》上发表的“诗性思维的现代构建”一文中的内容，所以有人读起来会很“面熟”。
描写二人转的作文600字
喜欢二人转，没什么特别的理由，也许是我在农村成长，也许它真的很有魅力。
从小就是听着二人转长大的，爸爸还能唱上一些名段，所以也算受了些熏陶，那会经常在二伯家的录音机里听着磁带，从小就总会学着马前泼水里崔氏女的唱词“我可就另嫁人那”，由于发音不清，用那稚嫩的唱腔唱到“我可就乐嫁人啊”，每每说起这些，妈妈就笑着提起那些往事。
喜欢唱，是我的最大爱好，喜欢唱些有特色的歌曲，是我的特长，当初一个机会，差点进入二人转的行当，那个时候是初中二年级，本市的评剧团来招演员，选中了我，让我去市里面试，那时候还小，二人转又不是很景气，那会儿或许就会走上演艺的道路，在那个时候我就想着赚钱填补家用，也通过了选拔，当时面试的老师，依稀记得好像是刘桂云老师，只是父母坚持让我学习功课，这也算是未结的缘分吧。
但是平时也总喜欢唱两嗓子，我总觉得二人转很练嗓门，但是学习压倒一切，直到大学毕业，参加工作，开始做导游东奔西走，也对我们东北地方的民风民俗更加感兴趣，期间又重燃了对二人转的热情，《刘老根》《马大帅》的热播，我开始更加喜欢二人转了，这门艺术带给我的快乐，是非常放松的、直接的。
这个时候，我开始不由自主的去向别人推荐、介绍二人转，让他们也得到这种直接的、放松的快乐。
把地方特色推荐给游客去看，这是一个导游应尽的责任，只是由于特殊的旅游市场环境，这种就叫做增加旅游项目，现在新的旅行社条例是不准许随意增加的。
但是抛开导游这一职务不说，我更愿意，把更多我所知道的二人转剧场，推荐给喜欢二人转或者能够接受二人转的所有人。
我除了喜欢给游客推荐，更喜欢在朋友间宣传，我身边的同事和朋友，很多都被我给“传染”了，朋友总问我，你怎么看不烦啊，每天演的都差不多
我说我喜欢那种剧场里的气氛，可能我奉行独乐乐不如众乐乐吧。
欣赏之余，当然也有我喜欢的转星啊，演员之类的，一直很关注些年轻的演员，比如红孩，是我从08年开始知道的，通过电视剧、和现场观看，也更加喜欢他，欣赏他
还有周云鹏啊，程野啊，田娃啊，等等很多吧，都是那么有才啊，那么招人喜欢。
二人转演员大多是苦出身，随着二人转的认知度在增强，剧场的增多，他们终于迎来了艺术的春天，从田间地头走到正式的舞台，这一路的艰辛，常人或许是无法理解的。
我也由衷的钦佩他们，他们是最有才的。
最近在看二人转的时候，发现了一个小问题，刘老根剧场里有些老演员不是那么认真了，或许是成名的原因吧，相信这也不该是本山老师想看到的吧。
二人转表演呈现小型多样化，但是过多的人把多样化大众化了，造成改良后的二人转千篇一律，重复做作，这算不算一个发展的瓶颈呢，我是一个观众，我或许看不明白。
但是我知道那些传统的唱段，传统的东北小调是越来越少了，何尝不去承前启后呢，把传统的继承下来，把新的内容不断随着时代和形势的变化融合进去进行创作。
很多演员打造自己的特色，很多新的演员模仿他人的特色，正如行内人士自己所言，二人转里的包袱是共享的，只是可以个人创造自己的特色，去愉悦观众。
告别低俗，倡导绿色，二人转丢掉低俗是很必要的，社会主义新农村，需要新的文化，一些不利于社会文明的内容需要祛除，倡导绿色不代表告别二人转的土腥味，而是恰恰去发展这门艺术，让它常青常绿。
这个任务需要热衷于二人转的年轻一辈去努力。
有些人把二人转当作一门艺术去尊重，有些人把二人转当作一项事业去努力开拓，而有些人是把二人转仅仅当作是一个赚钱的饭碗，不同的一些人，对二人转的态度和具体行动是不尽相同的，当今二人转艺术包罗万象，正是这门艺术随时代发展的最好证明。
喜欢一些演员的同时，也讨厌一些演员，他们不但没有台缘，也不会去照顾观众的情绪，依旧出言不逊，恶语相加，包括一些老演员，老艺人，他们走的是自己的路，但是也在渐渐失去观众。
二人转的会火多久，对于我们这些爱好者，当然希望它永远火下去，更希望能够交到一些二人转演员为朋友，跟他们去了解创造快乐的源泉，去给自己增加快乐的理由。
继续关注二人转，关注那些可爱的演员，关注生产快乐的人们。
好像太多了，不过，参考参考。
