关于抱石公园的作文300字
我去过我们这里许多景色迷人的景点：有湿地公园、仙女湖、北湖公园等。
我最喜欢去抱石公园，因为这里风景优美、景色迷人。
抱石公园里有许许多多棵威武雄壮的参天大树，在保护着美丽的抱石公园，一片片嫩绿的树叶连接起来好像一把把茂盛的大绿伞，人们可以在大树下乘凉。
还有各种各样我不认识的大树相互交错着，成了一座绿色的大山。
里面有一个景色迷人的小池塘。
水里有千姿百态的金鱼。
有的穿着红色的外衣，有的穿着红白相间的衣服，漂亮极了
如果有人把面包渣扔进去，小金鱼们会全部围过来抢着吃呢
在抱石公园里面，我最喜欢去动物园了
这里的动物个个形态各异、奇形怪状的。
这里有机灵可爱的小白兔，有聪明调皮的小猴子，有威武的大老虎，有外表迷人的孔雀，还有黑白相间的鸽子呢
等等。
每次去看小动物我都会带些玉米和花生喂给他们吃。
大家也很喜欢风景优美、景色迷人的抱石公园吧
欢迎你来玩
美丽的抱石公园作文
我去过我们这里许多景色迷人的景点：有湿地公园、仙女湖、北湖公园等。
我最喜欢去抱石公园，因为这里风景优美、景色迷人。
抱石公园里有许许多多棵威武雄壮的参天大树，在保护着美丽的抱石公园，一片片嫩绿的树叶连接起来好像一把把茂盛的大绿伞，人们可以在大树下乘凉。
还有各种各样我不认识的大树相互交错着，成了一座绿色的大山。
里面有一个景色迷人的小池塘。
水里有千姿百态的金鱼。
有的穿着红色的外衣，有的穿着红白相间的衣服，漂亮极了
如果有人把面包渣扔进去，小金鱼们会全部围过来抢着吃呢
在抱石公园里面，我最喜欢去动物园了
这里的动物个个形态各异、奇形怪状的。
这里有机灵可爱的小白兔，有聪明调皮的小猴子，有威武的大老虎，有外表迷人的孔雀，还有黑白相间的鸽子呢
等等。
每次去看小动物我都会带些玉米和花生喂给他们吃。
大家也很喜欢风景优美、景色迷人的抱石公园吧
欢迎你来玩
要北京（4份）和故宫（2份）的导游词，要不同的
各位朋友，先自我介绍一下……。
今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。
故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。
故宫又叫紫禁城。
紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。
1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
故宫座北朝南，开有四条门。
各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。
各位请看
在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。
它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。
各位朋友，现在我们已经进入故宫。
这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。
金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。
好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。
现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。
好
这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。
各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。
太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。
后来，该叫皇极殿。
清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。
太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。
它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。
装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。
殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。
看完了太和殿，我们再来看中和殿。
大家请看
中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。
下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。
各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。
这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。
好啦
故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家
各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。
“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。
“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。
现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。
各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。
乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。
正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。
东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。
由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。
各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。
在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。
各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。
大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。
雷州西湖公园导游词300字，急用谢谢
今天，天气晴朗，我和妈妈一起去西湖公园游玩。
走进公园大门，首先看的的是：川流不息的人群，在路的两旁，有一排排飘飘摇摇的小杨树。
湖上荡漾着一条条小船，最热闹的地方要属于假山喷泉了。
远看喷泉是一个花瓣状的，水池旁边种着各种各样的奇花异草。
水池里有长龙似的喷泉，池中央还有一个假山，假山上有形态各异的石猴子。
瞧
那儿有一块石头伸出去，像跳水运动员的“跳台”在“跳台”的末端，有一只猴子正撅着屁股，弯下腰，就像跳水运动员在做跳水前的姿势。
在“跳台”的下面还有一个“体操运动员”，它一只手吊着“跳台”，整个身子悬浮的空中，像在问游客：“我的体操动作标准吗
”还有一只猴子的怀里抱着一颗大桃子，原来，这颗大桃子是刚从树上摘下来的，它正东张西望地抱着大桃子回家呢
生怕被人抢走。
最有趣的要算山顶上的“猴王”了，它一只手靠在额头上，伸出脖子在眺望远处，就像“猴子观海”，在它身后，还有一只小猴在在给“猴王”抓背。
我还看见一只猴子把手伸到湖里去，我想它可能看见了有不文明的游客把垃圾往湖里扔，要做一个义务的“清洁工”吧
可见这位雕塑家手艺多么高超、巧夺天工、栩栩如生。
西湖的假山可真美啊
各风景名胜区导游词是什么
枣庄，地处鲁南苏北交界之地，京杭运河之畔接临沂，西泽，唐代时成村落，因村落遍植枣树，而得其名，自古即为人杰地灵之地，历史名人名家辈出。
封邑千里，食客三千的战国四公子之一—孟尝君，自荐的毛遂，凿壁借光的匡横以及墨子、滕文公、疏广、疏受、指挥台儿庄的李宗仁等等，都与枣庄有不解之缘。
枣庄历史悠久，却鲜为人知。
深埋于枣庄地下的7300年的新石器，倾诉着这方水土之上人类生息繁衍的足迹，上古时的曾国、滕国、薛国故城，无不讲述着古老动人的传说，台儿庄遗址、李宗仁史料馆，讲述着这座城市在民族危难时期所付出的巨大牺牲；而以“山”、“水”、“果”为主题的旅游开发，则以全新的姿态，展示着枣庄形象和魅力。
抱犊崮国家森林公园，山体绵延，山峰错落林立，植被葱郁，巢云观、君山望海、落凤崖、抱犊崮顶、十八罗汉洞、黄龙洞等众多景点，与纵横山间涧底的飞瀑流泉，组成一幅幅别样的水墨山水画，而分布于各景点的古老大殿、摩崖石刻以及新开辟的攀岩、探险等活动，更使得以 “山”为主题的旅游内容变得更加丰富。
京杭大运河流经枣庄，将两岸原生态的湿地风光、古老村镇、红色革命据点串联起来，形成以“水”为特色的运河风情游。
微山湖波光鳞鳞，湖鲜美味飘香；古镇店铺林立，衙门、兵署、钱铺、酒楼、戏院、会馆，一派明清古镇风貌；柳琴戏、运河琴书、鱼灯秧歌、鲁南花鼓、运河号子等，传唱着浓浓的运河两岸原汁原味的风俗风情；芦苇荡漾，随风起伏，土琵琶曲调悠扬，把铁道游击队的英雄故事娓娓述说…… 枣庄的长红枣、山亭梨、峄城石榴闻名天下。
峄城万亩石榴园，不仅是峄城石榴的主要产地，更是融生态农业与林业旅游于一体，成为枣庄“果”主题旅游特色。
榴花盛开时节，处处繁花似锦，人海如潮，那榴花红的如丹霞，白的如瑞雪；那枝干形似虬龙，千姿百态，奇崛苍劲；榴花落时，硕果累累，挂满枝头，如搂着果实成熟的芬芳；石榴园内青檀寺、一望亭、园中园、权妃墓、三近书院、观天亭、龙池榴花仙子、茗香社、三香居、降云邸等众多景点，和那一个个动人的民间传说，使得这片万亩榴园，更具迷人的风姿和韵味。
导游词作文400字天柱山
各位贵宾大家好
(欢迎辞)天柱山位于潜山县城西北部，因主峰如一柱擎天而得名，东枕长江，西连大别山，雄峙(zhi)江淮，风景区面积 82.46平方公里，其主峰天柱峰海拔1488米.境内山奇水秀,古迹众多. 天柱山的自然景观令人叹为观止。
峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不秀。
“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，是白居易赞美天柱山的诗句;诗人李白有“奇峰出奇云，秀水含秀气”之赞。
可见迷人之处非同一般。
她有充溢阳刚之气的“擎天一柱”，即有奇松怪石、流泉飞瀑，又有峡谷幽洞、险关古寨，还有全国第三大高山人工湖“炼丹湖”，真是目不暇接，美不胜收。
天柱山在 1982 年被国务院列为首批国家重点风景名胜区.1992年被林业部批准为国家森林公园。
2000年被国家平为AAAA级风景名胜区天柱山古称南岳,又名皖山,霍山,潜山,皖公山,万岁山, 天柱山是霍山山脉的主峰,地貌上属侵蚀为主的中低山区.局部高山，山体呈北西向延伸。
早在唐宋时期，佛、道两教视此为“洞天福地”，当年佛教禅宗三祖僧璨在此修行，安贫乐道。
故称“ 三祖寺” 又名“三谷寺”“乾元禅寺”始建于梁武帝时（502—549年）唐宋时此寺香火鼎盛一时，被佛家奉为禅宗三祖道场，南派丛林，殿宇林立，香烟缭绕，已成为全国重点寺庙。
致欢迎词：孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎” 首先我代表中国旅行社热烈欢迎大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾服务，我就是大家两日游的导游员,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我们的车是蓝白相间的大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了，在我身后的就是我们劳苦功高的司机李*师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅，开车技术也是一流，坐他的大家可以尽管放心。
在接下来得几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中呐,我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住这小王这张并不出众的脸哈，那我们的车就是我们流动的家,请大家也保持我们家的卫生，在这里小王也提醒大家，在旅游景点一定要注意人身和财产安全，在接下来的行程中，有事您说话，小王一定全力为大家服务，同时小王也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。
好了，小王在这里也废话不多说，接下来我们就要去著名的黄山风景区,在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。
天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。
据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。
隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。
唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。
清晏皖公山，绝称人意......”天柱山规划保护区总面积333平方千米，主要景区面积82.46平方千米，划分为八大景区，分别是三祖寺景区、虎头崖景区、九井河景区、马祖庵景区、主峰景区、大龙窝景区、后山景区和龙潭河景区。
每个景区各有突出特点和风光，有名景点多达400多处。
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。
我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
常言道：“远看山包寺，近看寺包山”三祖寺是中国禅宗三祖传经布道的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位，走出三祖寺，我们来到三祖洞，三祖洞内有一方石雕------三祖僧璨的画像，从这幅石刻画像上能看出他他饱经风霜，历尽艰难!我们现在来到了三祖寺前的广常举目望去，红墙黛瓦的寺院建筑掩映在绿树翠竹之中。
整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。
常言道：“远看山包寺，近看寺包山。
”
谁知道关于民风民俗的调查报告怎么写
A．迎新抢银水提示语：在中一带，至保留着除夕夜“抢银水”的风俗。
在你夺的欢声笑语中，美好的一年就此开幕。
关键词：银水、财富、大战[抢银水明争暗斗]沙坪坝区中梁镇的磨刀坎，至今保留着抢银水的风俗。
名为抢银水，抢的并非银子化成的水，而是除夕夜的第一桶水。
水井必须是村东头的那口，代表了好日子会从东而来。
村民们相信，谁能从水井里抢到第一桶水，谁家来年就会财源滚滚，好运连年。
除夕夜里十时多，村民逐渐从家里出来，聚集在水井旁。
大人谈天说地聊家常，小孩子就在附近放烟火，等待着新年的到来。
你以为这是一幅温馨感人的感情交流画卷么
错
大人所站位置都经过精心挑选，以第一时间抢到银水为目标。
各家的水桶、脸盆、水瓢等“十八般兵器”随身携带，随时准备加入抢银水大战。
[闹除夕银水进门]临近午夜12点，嘈杂的喧哗声逐渐低落，所有人都在屏息等待着倒计10秒。
最靠近水井内围的是各家的壮劳力，装水工具的位置也都越来越靠近井口，争取一刹那的领先。
村民胡群这样描述那让人窒息的等待：“我的心越跳越快，喉咙里干燥得直冒烟，身体因为紧张，或是兴奋而无法动弹，耳朵里听不到呼吸声，自己和旁边的村民们都变成了木偶。
”新年的钟声就像破除魔咒的仙术，水井旁的“木偶”们立刻恢复生龙活虎。
男人们忙不迭地在抢银水，女人们在外层高声喊着自家男人的名字，孩子们在更外的一层兴奋得又叫又跳，给自己的父亲或叔伯加油。
在这种关键时刻，没人会客气，明胳膊、暗肘子齐上。
男人们为把旁人挤开，吃奶的劲都使了出来。
最先装满水桶并不代表抢到银水，还要把银水担回家，倒进水缸才算。
挑着两只大水桶的男人们在月光下的田埂上箭步如飞，一路高喊“金水银水流进来”，女人在后面笑声不断，孩子们则早就跑回家等着。
几分钟光景，全村各家各户陆续传出欢呼声，宣告今年抢银水功德圆满。
没有裁判，没有冠军，没有奖金和奖杯，村民们得到的是对幸福生活的美好祝愿。
小语：抢银水是力气活，没有体力怎么和人家拼
健身房，明天就去（鼓励自己ING）。
B．正月里的“万圣节”提示语：渝东南土家族的孩子总希望天天都是正月初一，他们能够得到邻居糖果和糕点的款待。
关键词：孩子、糖果、串门土家族规矩：正月初一早晨，孩子们要挨家挨户给同村寨的长辈拜年。
接受孩子拜年的家里，要给孩子糖果、糕点、小吃当回礼，孩子年纪须在12岁以下。
西方的孩子过万圣节，首先恶作剧发出“是款待我还是要我耍花招”的威胁，而土家族的孩子只需声音甜甜地说句：“新年快乐”，然后再问候长辈们身体健康，就可以得到礼物。
孩子平日的乖巧程度和礼物数目成正比。
平时让大人头痛的孩子，这时可得老实点。
按土家族规矩，虽然每家都必须给礼物，可没规定种类和数量。
要是哪家孩子得到的礼物只有一颗糖果，甚至一颗瓜子，那家孩子的父母可真是羞也要羞死。
孩子们讨完了礼物，会聚在坝子中相互比较，得到最多礼物的孩子必定春光满面，来年的孩子王非他莫属。
小语：本人小时候还是挺乖的（哎呀，飞来一鸡蛋打肿脸），起码可以得到两颗瓜子以上的“高分”（刚才扔鸡蛋的朋友，麻烦你再扔颗葱花，葱花炒蛋还缺点材料，谢谢）。
C．惊天三炮震巫山提示语：谁打麻将都怕放炮，巫山人却巴不得放炮，这究竟是怎么回事
关键词：放炮、信号、最后的疯狂春节要放“轰天炮”（即三眼炮，本报曾做报道），这是巫溪高山人家的春节传统风俗。
因为新家已经搬到县城，巫溪县宁河古镇的老霍决定最后疯狂放一把。
因炮声太大，老霍将放炮点选在屋后山头。
按惯例，老霍左手将炮举在手中，20厘米长的引线留给他的时间并不多，右手用烟头将引线点燃，左手迅速平稳地向上伸出，炮口朝天，只见伴着滋滋声的引线带着火星钻入炮膛，顿时只感一炮轰天地动山摇。
火舌在黑夜里划出一道红线，足有一米多长。
接着照此法打出后两炮，三炮全响算吉。
老霍告之，今年这三炮一为喜迁新居，二为全家幸福、身体健康，三为《都市热报》的读者及采编人员送去来自巫溪深处最原始的贺年炮声。
幽默的他还特别提醒大家，打麻将放炮可别怪他。
小语：原来放炮还有双重含义，长见识
D．元宵节里火作灯提示语：都说元宵灯似火，奉节每年的正月十五那日则是以火作灯，却更加热闹非凡。
关键词：新年、乞福、火灯、奉节农村有除夕夜里烧火的风俗，火焰过了除夕并不熄灭，一直烧到正月十五。
元宵节这天，村民们开始“放灯”。
放的不是花灯，而是村民将事先准备好的谷草裹成捆，然后用除夕火点燃而成的火灯。
早上开始，田间、山坡甚至小路都会成为各家各户放灯的地方。
有人把火灯丢到耕地里，或掷在寒意浓浓的小路边，胆大者提着冒烟的谷草满山坡的奔跑，更有甚者骑着摩托将点燃的谷草拖起到处跑。
到了晌午，女人们在屋内将谷草打成捆，男人们在屋外将谷草点燃，轻轻抱着，前院后山地乱扔。
点燃的草把掉在冰冷的地面，火舌被大地给吞掉，滚滚浓烟似乎表示了它对土地的强烈不满。
为了多点灯，每家每户比赛着扔火把，好事者不时向烟堆里扔鞭炮，炸得草沫四溅。
据老人们说，烟越大越好，凡烟薰过的地方，来年才会五谷丰登。
十五的火灯晚上逐渐减少，直到烟火被茫茫黑夜吞食。
点灯，是为了祈求烧掉来年的虫害与祸害，它是烧给秋天的礼物，燃烧的是希望，放飞来年最美好的祝福。
小语：灯如火，火似灯，真想一饱眼福。
E．累人的“转转会”提示语：合川与武胜分别隶属重庆、四川，两地接壤，各自境内互有“飞地”，这里的人家过年就吃转转会。
关键词：“开水”胀肚、排号等饭飞地人家大年初一不出门，大年初二开始走人户，俗称“转转会”。
大年初二这天，合川天子村的村民起得特早，挑着年货挨亲戚家逐个送。
走到一家，放下挑子拿出备好的年货。
亲戚们虽嘴里道客气，捧着礼物却满脸欢喜，连忙拉着进屋喝“开水”（荷包蛋）。
一碗最少2个，双数图个吉利。
亲戚少的就放下挑子，坐在院内放松放松，心里盘算着下家往哪走。
转转会以拜老辈为先，拜“平班子”为后。
运气好，一上午能拜四五家，光是“开水”就让人喝得肚胀腰圆。
亲戚们若集中在一片儿，那算是运气好的；假如分散而居，将这一挑礼物分发完毕，花上两天也不算多。
收礼的主人通常会明确“警告”拜年者务必当日中午或当天晚上来吃晌午或宵夜，这礼送的家数越多，这饭就得排上号吃上两三天。
一家转至一家地吃，还有点横行乡里的味道。
看来这转转会先累脚后累肚，的确有些让人受不了。
小语：还是老话说得好，没有哪碗饭是好吃的。
神舞一跳十二年提示语：万家欢聚的除夕夜，没有热闹的团圆饭，只有神秘的舞蹈和土老司（土家族的法师）的虔诚祷告。
这一切，都是因为一个嚎啕大哭的新生婴儿……关键词：新生婴儿、请神舞、百家锁酉阳后溪乡，居住的全是土家族人。
这里地理位置偏僻，山路难行，去县城要花一天时间。
因交通不便，这里还保留着不少传统的土家风俗。
年三十夜晚跳请神舞，就是其中一种。
如果有孩子在年三十当天出生，必须请土老司来家中跳舞。
以后每年除夕夜里，都要请土老司跳舞，直到孩子满12岁。
后溪乡田景洪告诉记者：“土家人认为，大年三十出生的孩子，聚集了一年中所有的灵气和煞气，必须请土老司来跳神舞驱除煞气。
”土老司吃饱喝足后，开始跳请神舞。
孩子被包裹得严严实实的，由家长抱着在旁观看。
首先，土老司要在屋里贴上表现土家的神图，然后头戴“封官帽”，身穿法衣，腰间围上8副罗裙。
使用的法器有八宝铜铃、牛角、令牌、竹卦，以及必不可少的司刀和法杖。
晚上约八时起，土老司左手拿法杖，右手拿司刀，围着堂屋四壁不停挥舞，口中念念有词，接着走出蝴蝶穿花步、燕子回翔步、狮子扑兔步等各种让人眼花缭乱的步伐，再配合夸张的神情和动作。
挂在土老司身上的法器随之发出各种声响，此起彼伏。
跳了将近半小时后，土老司会端一碗清水，喝一大口，分4次分别喷在堂屋的四角，洁净冲晦。
平日里出生的孩子，会在孩子出生后40天，由外婆家人用自家锅底灰，在孩子前额画个“十”字辟邪。
年三十出生的孩子，则由土老司来画“十”字。
有的土老司在请神舞结束时，会拿司刀在孩子的小脸旁装模做样地比画几个动作，表示已经为孩子驱赶了煞气。
[百家银锁保平安]百家锁是年三十出生的孩子最明显的标志。
百家锁一般为银制，做工精细考究，不满12岁绝对不可以取下。
有的家庭，为防止孩子淘气弄坏锁头，会在锁头的地方滴上蜜蜡，随时检查是否有损坏。
小语：可怜天下父母心
好感动
谁有纸巾，借一张先，眼泪哗哗狂流。
B．天人合一的品天仪式提示语：天不亮时，老人轻手轻脚下床，带包东西悄悄出门。
这不是惊险片，而是大巴山老人新年祭天仪式开始了。
关键词：密林、漆黑、大巴山在城口县靠近陕西一带的村落里，至今保留着这样一个风俗：大年初一凌晨，家中老人登山祭天。
这风俗有个风雅的名字：品天。
寒冬的大巴山，山风狂啸，天寒地冻。
这是对老人意志的考验。
老人必须克服困难，到达附近的山顶。
名为品天，其实没有复杂的动作。
老人把带来的猪头肉、花生米、水酒等祭品摆放在一块略微平坦的地上，然后进行最重要的仪式：冥想。
找一块平地，双腿盘膝坐下，顺手放在膝盖上，闭上双眼，均匀呼吸。
品天老人屏弃杂念，心头不断默念家人的名字和自己想企求的事，一切OK
品过天的老人说，长时间保持冥想姿势，身体感觉轻盈欲飘。
当整个人感觉到世界都已经不存在，连冥想的意念也不存在时，其请求被上天应允，品天圆满成功。
最后，老人朝着日出的地平线拜3次，然后高高兴兴下山。
回家后，老人不能把品天是否成功告诉任何人，否则愿望就不会实现。
小语：对城里的年轻人来说，热乎乎的暖窝最舒服（继续睡觉，请勿打扰）
C．比汉族早一天的年提示语：土家人拥有自己民族特色的年，那就是“赶年”。
关键词：赶年、剩饭、大糍粑赶年是土家人的春节，是土家族最隆重的节日，时间比汉族春节提早一天。
闰年过腊月二十九，平常年过腊月二十八。
关于赶年的来历有两种说法。
一种是：某年，土家族先民得到敌人春节来犯的消息，便决定提前一天过年。
结果在春节当天，土家先民斗志旺盛，一举消灭了敌人。
以后这个日子约定俗成，就成了过赶年。
另一种说法是：南宋嘉定年间，有人率众在沅江、酉阳一带造反，土王接到朝廷圣旨，调兵前往征剿。
由于时间紧迫，等不到过年，于是决定提前过年。
照老规矩，过年当天做好饭后，直到正月十五土家人只能吃剩饭。
女人们当天早晨5时起床生火做饭，把平日见不到的好吃东西，统统摆到桌席上。
忙完一天后，全家人围坐在火炉边，吃着香甜的糍粑，喝着醉人的米酒，尝着美味的土家腊肉，其乐融融。
火炉中的火焰腾起老高，照得每个人的脸红彤彤的，土家人就这样迎接着新年的到来。
小语：热闹欢腾的土家新年让记者动心不已，好想回家，好想过个热闹的新年
D．拜年就拜猪圈门提示语：怎么连猪圈门都要拜，你相信吗
关键词：祭品、猪圈门、有头有尾居住在渝东门户的巫山人，在新年用“拜猪圈门”这一独特的方式表达自己对来年的期望。
庙宇镇原名大庙，地处长江之南，距巫山县城约120公里。
年过60的当地人赵本林给我们讲述了“拜猪圈门”的春节民俗。
每年除夕一大早，老赵起床的第一件事就是把猪圈打扫干净，然后给圈门神准备好祭品。
祭品非常奇特，是一个嘴里塞着猪尾巴的腊猪头，意味着家人在新年里有头有尾。
拜圈门神时，一家之主的老赵端着猪头走在最前面，爱人紧跟其后。
夫妻两人站在约距猪圈门两米处。
老赵将3根香烛插在猪圈门上，在圈门边放置的火盆内烧上一叠纸钱。
鞭炮顿时响起，把圈里的猪吓得直哆嗦。
此刻，老赵双手端盘置胸前，头向猪圈门拜3下，然后把盘子放在圈门上，嘴里念叨一些吉利话，预祝来年家畜兴旺。
大人敬拜时，孩子们通常跟在老赵身后嬉戏，盯着猪头笑个不停，不时说上一句“好臭哦”。
仪式完成后，把腊猪头丢入锅中煮熟，一家人高兴地吃着猪头过新年。
小语：拜猪又吃猪，嘻嘻，人类的心理活动真是难以理解
E．拜年只拜丈母娘提示语：不是重女轻男，绝非性别歧视。
索溪谷的野
《索溪峪的野》教案 一、教学目标：1、理解课文内容，感受索溪峪的美，表达了作者对大自然的赞美。
2、体会作者的情感，领悟作者抓住景物特点先概括表述再具体描写的方法。
3、认识“赋、淑、撅、叟、涤”等字并正确、流利、有感情地朗读课文。
二、重点难点：体会索溪峪的“野”表现在哪些方面，领悟作者的表达方法。
三、教学时间：1 课时教学过程：一、导入课文。
1、同学们，我们的祖国地大物博，历史悠久，有许多著名的旅游胜地。
你去哪儿旅游过
那里怎么样
给大家介绍一下。
（结合实际情况，学生畅所欲言。
）2、导入新课，课件出示张家界旅游图，板书课题：索溪峪的“野”二、初读课文，质疑解疑。
1、思考讨论：“野”在本课是什么意思
2、读准字音。
3．理解词语。
三、指名读课文，整体感知课文内容。
1．自由选择读书方法，读课文。
2．指名汇报读。
思考：“野”在课文中是什么意思
（“野”在课文中指没有经过雕琢的、天然的、野性的美。
）四、抓住重点深入体会课文内容。
（一）索溪峪的野体现在哪几个方面
带着问题读课文，画出重点语句体会。
（二）讨论交流学习效果。
1．山野。
（边讲边出示课件） ①这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。
什么“一线天”，什么“百丈峡”，闻名就使人胆颤。
它的惊险体现在断壁悬崖有几十丈高。
山风中半边悬空的巨石摇摇晃晃，使人看了惊心。
峡谷的名称让人闻而生畏。
②这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”“西海峰林”令人浩气长舒。
磅礴就是气势雄伟。
从“千峰万仞绵亘蜿蜓”体会出这里的山峰又多又高，而且连绵不断，像“十进而画廊”一样。
③这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戏白云，横拦绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”；亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……这里有各种各样随心所欲的美，有的直插云天，高耸云霄；有的水中突起，有的簇拥一起，各种姿态应有尽有。
读句子，读出自己的感受。
④以索溪峪的山与桂林的山、黄山、泰山、庐山作比较。
2、汇报交流水“野”的部分：学习了索溪峪水野的部分，你有什么收获
学习方法与上一部分的一样，当学生汇报出自己的学习收获的时候，老师出示课件亲眼目睹索溪峪的水“野”体现在哪些方面。
3、汇报交流动物“野”的部分：学习了索溪峪的动物野的部分，你有什么收获
当学生汇报出自己的收获的时候。
老师让学生看课件亲眼目睹索溪峪的动物那一种自由自在的野性的美。
4、汇报人“野”部分的学习收获：学习了这一部分，你又有了什么收获
当学生说出自己的收获的时候。
老师让学生看课件亲眼目睹人进入索溪峪里那一种返璞归真的野性的美。
五、总结升华 索溪峪的自然美景在作者的描述中展现在我们的面前，表达了作者怎样的思想感情呢
（对大自然的赞美，对人与人之间质朴真诚情感的向往。
）六、作业1．有感情地朗读课文，选择一段优美的乐曲练习配乐朗读。
2．把你认为最美的一段抄写在《鉴赏习作本》上，并写下读后感3、为了呼吁人们保护自然资源，保护地球，请每小组的同学讨论并设计一张图文并茂的宣传海报。
（可以自己在画板上制作。
也可以从网上下载。
）【设计理念】 新课标指出：“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生的身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求， 爱护学生的求知欲、好奇心，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、 合作、探究的学习方式。
”教学中我帮助学生找准切入点----“野”，由野质疑,引导学生探索教材，把自主学习贯穿其中，给学生充裕的时间、空间，引导他们合作、探究，充分发挥学生的主动性、积极性和创造性，让学生在读中悟、悟中读，丰富语言的积累，培养学生语感，发展学生思维，既重“文本”又超“文本”。
使学生的创新潜能真正得到放飞。
【教材教法简析】 《索溪峪的“野”》是人教版六年制小学语文第十一册的一篇略读课文，作者以生动优美的语言从山、水、野物、人四个方面，描写了索溪峪天然的、野性的美，课文篇幅较长，在一课时的教学中，应让学生抓住自己觉得写的最好的地方自读自悟，做到放得开，读得精，悟得深。
【教学目标】 1.感受索溪峪风景区天然、野性的自然风光，体会作者热爱自然、崇尚纯真的思想感情。
2.学习作者是怎样在描写景物中表达自己的真情实感的，领悟作者抓住景物特点，先概括表达再具体描写的表达方法。
3.正确、流利、有感情的朗读课文。
【教学重点、难点】 感受索溪峪天然、野性的自然风光，领悟作者的表达方法。
【教学方法】 引导 自主 探究 合作【教学手段】 多媒体教学【课前准备】 收集张家界、索溪峪等有关图片和文字资料【课时安排】 一课时【教学过程】一、展示材料 揭题导入师：张家界位于湖南省西北部的武陵山区，是我国的第一个国家森林公园。
其有雄、奇、险、秀的特点，数以千计的石峰危岩平地拔起，形态各异，亭亭玉立；峰上奇松挺拔，灌木丛生，时有云雾萦绕，景色神奇；区内山奇氺秀，湖潭溪瀑比比皆是，野生动物资源丰富。
其中，索溪峪更是别具一格，有着独特的魅力。
想去看看吗
今天我们就一起去游览索溪峪，感受它的美。
（观赏索溪峪风光图片）简介索溪峪（索溪峪自然保护区共有200多个景点，它以山奇、水秀、桥险、洞幽著称于世。
其西面有西海景区、天然植物园景区、十里画廊景区；南有百丈峡景区、宝峰湖景区、别有洞天景区；东有地下溶洞景区、一线天景区、白虎堂景区等。
）〔兴趣能激发学生的学习动机，通过情境导入，唤起学生强烈的好奇心和求知欲，使他们进入自主读书与探究的氛围中。
〕 二、初读课文 整体感知（1）自读课文，注意读准字音，读通句子。
（2）（展示课件）检查字词自学情况雕琢 赋予 断臂悬崖 一峰独秀 千峰万仞 绵亘蜿蜒 浩气长舒 随心所欲 不拘一格 旁逸斜出 窈窕淑女 难以言状 恶作剧 老叟 返朴归真 快慰 荡涤 砰砰直跳（3）想一想《索溪峪的“野”》“野”字为什么加引号，它在本课是什么意思呢
用自己喜欢的方式读课文，去文中找答案。
三、合作研读 体会索溪峪的“野”1.师：观看了美丽的索溪峪，读了课文，索溪峪给你的印象是什么呢
（生谈感受）2.(出示课件) 自读课文，讨论：(1)“野”在本课是什么意思
（2）课文从哪几方面描写索溪峪的“野”的
（3）把你觉得写得好的地方多读一读。
3.交流自读成果 根据学生回答板书：山是野的 水是野的 动物是野的 人是野的 让学生初步知道本文的“野”是指索溪峪的美是天然的、野性的美。
4.同桌互读各自喜欢的部分。
5.师生对读课文。
师读前后两个自然段，学生以四个学习小组为单位，分别读描写山、水、动物、人的段落。
〔《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为。
”本课教学以读为本，从自读到同桌互读再到师生对读，让学生充分地读，在读中理解，在读中感悟。
〕师：刚才在跟老师对读中，同学们发现你们读的每段有什么特点吗
再看一看老师读的开头和结尾，你发现了什么
〔通过师生对读，理清文中的脉络，领悟作者布局谋篇的写作特点，初步体会索溪峪的野。
〕四、精读品味 感受索溪峪的“野”1.（出示课件）从四个内容中选择你们最感兴趣的一个在小组里交流学习，从以下几个方面汇报学习成果：A.这部分主要讲什么
是围绕哪句话来写的
是怎样具体描写出来的
B.作者运用了什么表达方法
你最欣赏哪些句子，为什么
2.各小组自学 讨论 交流，师适时指导3.赏析 （各小组汇报学习成果，根据学生的回答选择板块进行教学）（1）赏析“山是野的”a.生：这部分围绕第一句来写的，作者运用了对比、排比、拟人、比喻的表达手法，写出了山的“野”表现在惊险、磅礴、随心所欲不拘一格的美。
b.“几十丈高的断臂悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山中摇摇晃晃，使人望而生畏。
什么“一线天”，什么“百丈峡”闻名而使人胆颤。
”我喜欢这个句子，因为“拔地而起、摇摇晃晃、望而生畏、胆颤”让我感受到了一种惊险的美。
我喜欢“直插云天，敢戏白云，横栏绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……”这句话，因为它写出了索溪峪山的那种随心所欲、不拘一格的美。
c.师借机出示索溪峪风光图片，相机指导品读各种不同的美，读出赞叹、惊讶之情，读出自己的感受。
（2）赏析“水是野的”(出示索溪峪水的图片)我们领略了索溪峪山的惊险、磅礴、随心所欲不拘一格的美，让我们跟着摄像师的镜头，来领略索溪峪水的“野”吧!a.生：这部分也是围绕第一句话来写的，作者运用了拟人的手法写出了索溪峪水的淘气和有趣。
b.生观图片读自己喜欢的句子，师相机指导有感情的朗读。
c.（出示片段）索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，堵着气又自个儿闹去了。
它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。
同桌互读 男女生比赛读 读出索溪的“趣”。
（3）其他两个小组用同样的方法汇报“动物”“游人”的“野”各表现在什么地方
师相机指导品读各种不同的美。
通过课件展示，欣赏画面，让学生感受到这是一种天然的美，没有人工的雕琢的美，一种野性的美
体现作者愉悦的心情。
（4）默读课文，说说作者在谋篇布局上采用了怎样的描写方法。
（先概括特点再具体描写）〔本环节的设计，充分给学生朗读的空间，运用多种朗读方法如自读、同桌互读、比赛读、默读等，加深了学生对文本的理解。
同时，让学生在小组内自由发言，各抒己见，通过生生互动，碰撞出智慧的火花。
学生人人参与，说的内容更为广泛，更能说的兴致勃勃。
这正符合新课标中提出的：“要注意学生的个性差异，满足不同程度学生对语文学习的需求。
”另外，选择自己喜欢的句子读出自己的感受，这是对学生的尊重，有助于激发学习兴趣，积累语言，培养语感，提高理解和欣赏能力。
此外，通过大量图片感受索溪峪的绮丽风光，使学生产生身临其境的感觉。
〕4.品读最后一段 （课件展示段落）师：是啊，作者在这样的境界里，完全被感染、被净化了，感觉此时的自己是从未有过的快慰，从未有过的清爽，哪个词更能说明作者的这种感受呢
从中你能体会到作者怎样的心情
五、回归整体 拓展延伸师：不同得人对同样的风景会有不同的感受，作者此时看到的山不再是山了，水也不再是水了，它们是充满朝气的青年、充满灵气的孩子，它们率真而自然，不加修饰，不加雕琢，用自己的纯真荡涤着游客的胸怀。
作者深深地爱上了这片神奇的土地，把自己的感情都赋予了这美丽的山川。
在作者眼里索溪峪简直就是大自然的宠儿。
你读了这篇文章有何感受呢?想不想把它介绍给大家，那课下搜集有关资料为索溪峪写一篇导游词吧，介绍大家来玩。
〔本环节的设计有助于将课堂教学引向社会生活，注重语文实践，学生的思路拓宽了，思维活跃了，想象的翅膀展开了。
这才是新课标追求的境界。
〕六、课堂小结 （展示风景图片）这节课，我们一起领略了“野”味十足的索溪峪，其实，在我国辽阔的土地上，还有很多风景名胜，等你们长大了用自己的心去感受，去欣赏，更希望你们能像作者一样用自己的语言去表达你们眼中的美景。
板书设计： 索溪峪的“野” 山野 水野索溪峪的“野” 动物野 “野”荡涤着我的胸怀 游人野《索溪峪的野》教案【教学目标】【基础知识积累】正确读记“恶作剧、不拘一格、年过花甲”等词语。
【方法与能力】领悟作者抓住景物特点，先概括表述再具体描写的表达方法；体会作者通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。
【情感与思想】有感情地朗读课文，感受索溪峪风景区天然野性的自然风光，激发学生对大自然的热爱之情。
【拓展与延伸】找一些描写山川景物的文章读一读，体会景色的特点。
【重、难点突破】感受索溪峪独特的美，领悟作者的表达方法。
【教学过程】一、导入新课同学们，在这秋高气爽的季节，是我们最佳的出游时光。
今天，我就带领大家到到湖南的张家界，领略一下索溪峪的独特风光。
板书课题：索溪峪的野释题：索溪峪是地名，从“峪”字可以看出这是一条山谷。
而“野”又是什么意思呢
索溪峪的“野”体现在哪儿，是按什么顺序写的
为什么说索溪峪是“野”的
我们带着三个问题来自由地浏览“索溪峪”
二、自由读课文，围绕一个“野”字思考、讨论：“野”是什么意思
索溪峪的“野”体现在哪儿，是按什么顺序写的
为什么说索溪峪是“野”的
三个问题。
提示：1、“野”的理解：“野”，其实作者体会到的是索溪峪“野性的美”，是没有经过人工修饰的天然的美。
2、索溪峪的“野”体现在：作者由远及近，由山水到物到人地写了“山野，水野，动物野，游人野”四个方面。
3、为什么说索溪峪是“野”的
逐段朗读，抓住关键的语句加以理解。
第一自然段：概括写对索溪峪的独特感受——“野”①走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。
这是开篇的第一句话，写作者游览索溪峪，总的感受是一个字——“野”。
其实作者体会到的是索溪峪“野性的美”，是没有经过人工修饰的天然的美。
扣住这个“野”字，能让学生更好地感受到索溪峪的美景和作者的匠心独具。
这句话起到点题的作用，同时，又统领全文，文章的第二、三、四、五自然段都围绕这句话展开。
第二自然段：山野——惊险、磅礴、随心所欲②旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”；相对相依，宛如“热恋情人”；婷婷玉立，则好似“窈窕淑女”。
这句话采用联想的方法，描写出山具有“随心所欲、不拘一格”的特点。
那里有“斜山”，那山峰似从山的一边飘逸而出。
“旁逸”写出了山峰斜出的是那么随意。
“巍巍”则写出了山峰的高。
作者还由山形相对、山势相依的山，联想到“热恋情人”，他们似在凝望，似在细语，别具一格。
由山体不高、山形奇特的山联想到少女，她们婷婷玉立，姿态万千。
第三自然段：水野——充满孩子的灵性③索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。
“蹦跳而出的野孩子”给人活泼、灵动之感，把索溪想象成“野孩子”，十分传神地写出了索溪的“野”。
它或“奔跑”，或“撅着屁股，赌着气又自个儿闹”，十分调皮、可爱。
从侧面表达出了行走在曲折起伏的索溪边的游人们轻松愉快的心情。
第四自然段：动物野——猴子亲热、调皮、野性十足启发：儿子如此“放肆”，作者写它们，是不是表达了作者对它们的厌恶之情呢
为什么
第五自然段：人野默读课文思考：游人野表现在哪些地方
为什么他们也会变得如此得野
④人们，在这山水中返璞归真了。
“返璞归真”的意思是去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。
索溪峪的山是野的，水是野的，所以“这山水”是充满野性的。
在这样的山水中畅游，人们接受了大自然的洗礼，不经意间，一举手、一投足，都显得非常纯真、质朴，作者为大家呈现出了一幅人景合一的美丽和谐的画面。
这句话在课文中起到点明中心的作用。
二、有感情地朗读课文，体会索溪峪的“野”的同时，体会作者流露其间的思想感情和所运用的写作方法。
小组讨论交流，然后回答。
提示：要求学生结合课文内容，具体加以说明。
思想感情：作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字——“野”：山野，水野，动物野，游人野。
作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。
写作方法：文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。
每一方面的描写也采用同样的方法。
如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变“野”了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。
三、把你最喜欢的段落朗读给大家一般欣赏。
板书设计：索溪峪的“野”：山野、水野、动物野、游人野 天然的美 野性的美 畅游其间 无比愉快 概括写对索溪峪的独特感受——“野” 山野——惊险、磅礴、随心所欲 天然的美 野性的美索溪峪的“野”水野——充满孩子的灵性 动物野——猴子亲热、调皮、野性十足 畅游其间 无比愉快 人野——大嚼、蹦来跳去、手提皮鞋丝袜蹚过去、嘻嘻哈哈
人教课标版四年级上册语文第五单元试题
上面有对应科目单元的练习
