急求辽沈战役纪念馆导游词
辽沈战役纪念馆坐落在辽西区域性中心城市-----锦州。
锦州地处东北的咽喉要道，依山傍海，是中国历代兵家必争之地。
二十世纪中期，这里曾发生了一场改变中国前途和命运的著名战役------辽沈战役。
辽沈战役是东北解放军于1948年9月12日至11月2日在南至辽宁西部、北至沈阳、长春等地的千里战线上，同国民党军展开战略决战，国共双方共投入兵力150万之众。
整个战役经历了攻克锦州，解放长春；辽西会战，歼灭廖耀湘兵团；解放沈阳，营口三个阶段。
历时52个日日夜夜（140天），共歼灭敌人47万余人，解放了东北全境，为加速全国解放战争的胜利进程做出了巨大贡献。
对此，开国领袖评论说：“辽沈战役的胜利使中国的军事形势进入了一个新的转折点，这是中国革命成功已经迫近的标志”。
辽沈战役纪念馆始建于1959年。
1988年10月辽沈战役胜利40周年之际，新馆落成开放，叶剑英元帅亲笔题写了“辽沈战役纪念馆”的馆名。
2002年11月由国家、省、市投资6000万元对纪念馆又进行整修和扩建，权力打造“红色基地”，未成年人教育基地和军事文化主题的旅游景区，2004年11月重新对外开放，改造后的园区由原来的11万平方米，扩展到18万平方米。
我们从云飞街向北过铁路双桥洞，就可看到一组具有现代气息的三个巨石方块建筑组成的建筑群，这就是中国的“凯旋门”-------辽沈战役纪念馆的胜利之门。
胜利之门是由三个单体建筑组成，占地东西长77米，南北宽42米，前面两个单体建筑，东面高11米，西面高9米，北面单体建筑最高16米，三个单体建筑面积2400平方米。
前面两个单体建筑都有一个斜度，从远处看是一个英文字母“V”，是胜利的象征，同时又像张开的手臂，敞开胸襟迎接来自国内外的游客。
三块巨石形状既有门的功能，又有城市雕塑的强烈视觉效果，还兼有建筑物的功能，该工程是由辽宁省建筑设计院设计而成的，设计人员引用和借鉴了中国古代皇宫和皇陵的设计理念，从南到北，从低到高，以纪念馆建筑主体和纪念塔为中轴线，使游客在进入景区的时候有一种纵深感，对纪念塔产生了一种崇敬和高尚的思想感受，造成波澜起伏之情。
穿过胜利之门，大家就可踏上了纪念馆园区的胜利之路，园区的地面是采用花岗岩铺设象征人民军队是从大山内长出的石头，坚硬，勇敢。
而从南大门到纪念塔一共经历104个台阶，则意味着辽沈战役经历了104天。
经过了胜利之路，我们来到了提升广场，提升广场把位于中轴线上的南园和北园完整地结合为一个整体，起到了引线穿珠的特殊作用（立交平台长600米）。
提升广场中间地面采用玻璃钢制透明地面，上雕刻着国旗上的5颗五角星，游人在上面可透视广场下面的马路，两侧的玻璃墙壁上刻着10枚奖章，一侧为解放勋章、解放奖章、奖章、艰苦奋斗奖章、模范奖章，另一侧为全国工农兵劳动模范代表会议纪念章、解放东北纪念章、朱德奖章、英雄奖章、勇敢奖章。
烈士名录墙座落在辽沈战役纪念塔南面两侧。
主体由花岗岩方石砌成，碑面镶贴黑色磨光花岗岩板，烈士碑廊高为2.5米，长为258.99米。
分首碑、主体碑、尾碑三部分。
主体碑铭刻在东北解放战争中牺牲的烈士英名。
按《东北解放战争烈士名录》共有5万多名，去掉当年牺牲重名的烈士，实刻47100多位。
名录为魏碑体。
名字总体按1945、1946、1947、1948、年和姓氏比划顺序排列，外国籍和女同志有标注。
尾碑为彭真和伍修权的亲笔题词。
“后记”为捐资单位名称及捐款数额 辽沈战役纪念塔是纪念馆园区中心建筑物，1957年2月落成。
塔身高8米，为花岗岩砌筑；塔顶是一座持枪振臂呐喊的青铜铸就的战士全身塑像，高6米，重18吨。
塔身正面镶嵌着朱德题写的“辽沈战役革命烈士永垂不朽”12个鎏金大字。
塔身两侧是长8.8米、高2.4米的花岗岩高浮雕群像，表现塔山阻击战和黑山阻击战的战斗场面。
塔座91.5平方米。
塔后4.2米处立有一方纪念碑即辽沈战役革命烈士纪念碑，高2.3米、宽5.2米，灰白色大理石上镌刻着辽宁省第一届人民代表大会通过的辽沈战役革命烈士纪念碑文。
朱瑞将军雕像建于1991年11月2日，座落在辽沈战役纪念塔西侧60米处，占地面积95平方米。
由鲁迅美术学院贺中令教授设计。
通体由花岗岩建造，长8.4米、高3.6米、宽2.1米。
炮车式的纪念碑正面镶嵌着2.4米高的朱瑞将军高浮雕头像.头像下方镌刻着伍修权同志题写的“朱瑞将军”四个金字。
碑体背面铭刻着朱瑞将军的生平简介。
朱瑞将军是东北人民解放军炮兵司令员，1984年在辽沈战役攻打义县战斗中牺牲，是我军在解放战争时期牺牲的最高将领。
三层踏步的石台阶基座，将炮车碑托起，雄伟地象征着将军指挥人民解放军炮兵部队压倒敌人的气势。
将军头像背景大面积窟窿凿痕，内涵将军殉职的意蕴。
在辽沈战役纪念塔东侧60米处有两座相并列的陵墓，在西侧的是梁士英墓、在东侧的是张士毅墓。
梁士英、张士毅是在辽沈战役中牺牲的两位著名烈士。
两位烈士墓的建筑形式完全相同，为花岗岩结构，长3.2米、宽2.4米、高0.7米。
北立墓碑，记述烈士生平及贡献。
墓地呈扇形，周围环以苍松。
梁士英墓为衣冠冢，张士毅墓为尸骨墓 馆藏文物11000多件，包括彭真的公文包和陈云的棉背心等国家文物23件。
其中，再现“攻克锦州”宏大战争场面的全景画馆为中国第一座全景画馆，被誉为中国博物馆和美术史上的“开山之作”。
2001年世界全景画中国年会期间，外国专家专程来锦考察，并称赞辽沈战役纪念馆的全景画是世界一流水平。
新馆开馆15年来共接待中外游客1000多万人次，先后被命名为“全国青少年教育基地”、“全国中小学生爱国主义教育基地”、“全国百家爱国主义教育示范基地”、“全国爱国主义教育基地”等称号和国家AAA级旅游景区。
全景画面长122.22米，高16.1米，总面积1968平方米，重量达4吨。
雷锋纪念馆导游词
辽宁抚顺雷锋纪念馆位于抚顺市望花区和平路东段61号，原雷锋生前所在部队驻地附近，占地面积9.9万平方米。
1960年，雷峰入伍不久便随部队来到了抚顺，并且在抚顺度过了他一生中最闪光的年华。
1962年8年月15日，因公殉职，年仅22岁。
8月17日，抚顺人民为他举行了隆重的追悼大会，并将他安葬在葛布烈士陵园内。
1963年3月11日，为了永远纪念雷锋，深入宣传和学习雷锋，中共抚顺市委决定在望花公园内修建雷锋烈士纪念馆，1964年8月15日奠基，1965年8月15日落成并举行了隆重的典礼仪式。
1969年、1992年、2002年抚顺市雷锋纪念馆先后进行了3次改建和扩建，成为全国爱国主义教育示范基地；全国青少年教育活动基地；全国学雷峰研究中心；全国4A级旅游景区；是一座现代化的全国一流展览馆。
湖南望城雷锋纪念馆位于长沙市望城县雷锋镇，占地面积87000平方米，建筑面积约10000平方米，绿化面积约50000平方米，集会活动广场面积20000平方米。
纪念馆是全国青少年德育基地，是省、市、县爱国主义教育基地、国防教育基地和重要的精神文明建设窗口，国家AAAA级旅游景点。
自1968年建馆迄今，纪念馆始终坚持社会效益第一的原则，大力弘扬雷锋精神，共接待国内观众2400万人次，外出作报告、举办流动展览5000多场次，发放各类有关雷锋的宣传资料150多万册，发展学雷锋共建单位200多家。
1991年3月16日，江泽民同志专程来馆视察并亲笔题写馆名。
四.八”烈士纪念馆导游词
“四·八”烈士陵园坐落在，是为纪念在1946年4月8日因飞机失事遇难的爱国教育家黄齐生先生等9人而建造的陵园。
解放后，1957年党中央决定重建“四·八”烈士陵园。
新建的陵园设在原八路军总部王家坪北侧，背枕清凉山，面对延河水。
陵园里有纪念堂、纪念塔、纪念亭、陈列室、陵墓台等建筑物。
建筑布局陵园占地3.6万平方米，一座汉白玉纪念塔在墓园中间，塔高19.46米，寓意1946年，塔身后部呈4层阶梯式，塔下有8级台阶，象征4月8日。
塔尖上有象征的镰刀斧头图案，塔顶最高一层四面嵌着四颗镏金五角星，代表中国人民的事业。
塔身正面嵌着手书的“为人民而死虽死犹荣”的镏金大字。
正面塔座上雕砌着一只汉白玉花环。
塔座右侧勒记“四.八烈士遇难碑记”。
陵园最高处是烈士墓台，台分三层。
王若飞烈士墓居陵园中轴线顶端，处于陵园的核心地位。
然后依次为“四.八”遇难烈士和在牺牲的重要领导人和知名人士，如秦邦宪、、叶挺、张浩、邓发、黄齐生、杨松、、张寒晖等。
黄土有幸埋忠魂，“四.八”烈士陵园是最早的一座高规格的烈士陵寝地。
[1] 历史事件1946年4月8日，出席国共谈判与的代表王若飞、秦邦宪乘飞“四·八”烈士陵园藏品机由重庆回延安向党中央，同机回延安的还有刚被党组织营救出狱的新四军军长叶挺、出席在巴黎举行的世界回国的中共中央职工委员会书记邓发及著名爱国教育家黄齐生先生等9人，因飞机失事，不幸在山西省兴县黑茶山遇难。
为了缅怀“四·八”遇难烈士，延安各界群众3万多人，在飞机场举行隆重的追悼大会。
题写了“为人民而死虽死犹荣”的题词和向“四·八被难烈士致哀”的悼词。
朱德、刘少奇等中共中央领导人亲自执绋，送灵下葬，将烈士的遗体，安葬在飞机场旁边，为烈士建起了陵园。
红军长征的导游词
四川导游口试导游词：红军长征纪念碑碑园 各位来宾，热烈欢迎各位来碑园参观。
人们穿行在九黄公路上，不管是去九寨沟和黄龙旅游，还是因公因事路过，都会在松潘川主寺这个四路交汇的集镇上看到东方一座耸立山顶的金碑。
人们相告说:那就是红军长征纪念总碑。
也许还因此讲起当年红军长征的英雄故事。
但是，真正走进红军长征纪念碑碑园，参观园中记述长征史实的艺术群雕所展现的老一代革命先辈的艰苦卓绝、一往无前的革命精神，带给我们心灵的感受和精神上的收获，那就绝不是远眺一下金碑所能达到的。
气势磅礴的红军长征纪念碑碑园，是一个把日山草地的自然风貌，同现代雕塑和建筑艺术巧妙地融汇为一个整体的纪念性艺术杰作。
红军长征纪念碑不仅有耸立于元宝山顶?.团结胜利 主碑，还有一座由群雕、浮雕、亭台、馆舍、湖泊组成的碑园，以大量文字和形象的手段，向人们展示出长征——人类历史上空前伟大的革命史诗，使每位参观者无不受到心灵的震撼和积极的启示。
1991年，四川省政府公布碑园为省级重点文物保护单位。
1994年又确定为省的爱国主义教育基地。
人们归纳碑园的景观为八景:黎明火种、断壁浮雕、三军铜像、英雄群雕、翠湖红柳、金秋兰亭、金碑夕照、火矩碑文。
现在，请随我依次参观。
展现在人们面前的碑园大门简洁、庄严，门墙正面的园名是同志的亲笔。
用黑花岗石镌刻的《碑志》，以390个字的精炼文字，热情而又如实地讲述了红军长征的伟业丰功和在这里建碑的意义，书法秀劲，雕刻精细，值得一读。
前面叫种子广场。
广场中心的雕塑名为黎明火种，是碑园的序曲。
这座雕塑将直径的公分的亚金铜球，放置在三块黑色巨石交替组成的火山下，比喻在风雨如磐的旧中国，深受三座大山重压的中国共产党人和一切进步势力，就象生机勃勃的种子，要破土而出，推翻旧世界，创建新中国。
黎明火种 象征地表现了红军产生的时代背景。
这里是碑园陈列馆，面积约700平方米，包括陈列室、接待室、过厅、办公用房等。
陈列室面积140多平方米，呈八边形，规模小巧却很精致。
陈列品突出碑 的特点，用匾额和图片展示长征主题的文物和掌故。
精而不杂，别具一格。
请看门厅的墙上悬挂的10块楠木匾额，镌刻的是中央领导人和红军老前辈为碑园写的题词，这是碑园独有的馆藏墨宝。
跨进陈列室，迎面是长征时期、周恩来、朱德3位杰出领导人的照片、主席书写的著名七律诗《长征》。
两侧的6面墙上，依次悬挂着《中国工农红军长征图》和近40幅图片，展示红一、二、四方面军和红25军长征时的出发地，途中经过的重大险阻，召开的重要会议，进行激烈战斗的地方，最后到达的目的地，以及新中国建立以后，在这些地方修建的纪念碑和纪念设施。
我们顺着这个方向看下去，就象沿着长征路，重温中国革命历程中最艰苦的一段历史，相信会得到巨大的激励和有益的启迪。
陈列馆中这只企鹅标本，是红军老战士、中国人民解放军海军原副司令员杨国宇去南极考察带来的两只标本之一(另一只在仪陇朱德故居纪念馆)。
我想，远赴南极考察可算是新时期的一次长征，标本陈放在这里确实很有意义。
陈列馆后面是24亩水面的翠湖，翠湖依山傍水，秀丽天成。
而且水源充沛、四季不枯。
湖畔松柏常青，临岷江一面可见沿江岸的红柳白杨，迎风摇曳，生意盎然，很是好看。
可是，我们今天不去游湖，还是过栈桥，上山坡台阶去参观碑园雕塑吧。
这是断壁浮雕。
它由一块单面浮雕和一块双面浮雕组成，高3米，长度分别为9米和9.6米。
在两块灰白色的花岗石上，雕塑家用写实的手法，塑造了50个形象逼真的人物，生动地再现了红军被迫作战略转移，出发长征时，同生死与共的苏区父老乡亲深情相别的情景。
请注意，这座双面浮雕为什么从中断开呢? 有意断开是雕塑家别具匠心的创造。
断开的设计，加重了当年红军离开苏区的被迫气氛，增强了苏区送别时战士和乡亲间依依不舍的鱼水深情的表达。
结合浮雕上的图案，那挥泪忍痛、万千叮咛，以及相互的劝勉和祝福，跃然入目。
一个断口，似乎说从此一别，咫尺天涯.而两边殷殷挥别的眼神，却显现出对革命事业无比的坚毅和坚定的信心。
我们在被浮雕的形象深深感动之际，不能不叹服这种艺术创作手法的巨大魅力。
请看两块浮雕之间的三军铜像。
三个红军战士，象征红军长征的一、二、四三个方面军。
他们好似刚从断壁浮雕上走出来的红军代表，背向而立、表情刚毅而信心百倍，正挥手向苏区人民作别。
三军铜像与断壁浮雕相互结合成一个整体意境，名称?.告别苏区。
离开告别苏区雕塑，我们就去参观反映红军走上万里征途的艰苦历程大型群雕。
远看这座群雕，整体象一面迎风招展的红旗，又象一骑昂首飞驰的骏马。
深刻体现中国工农红军的崇高理想和革命精神。
艰苦历程群雕所刻画的人物、故事分为9组: 第一组开路先峰。
由一名威武的红军战士和刚强的藏族向导组成，走在队伍最前面。
他们是长征中无数尖刀部队和侦察英雄的代表，军民并肩，顶风踏浪，斩关夺隘，为部队打开北上抗日之路。
凝视这组雕像，仿佛听见攻克娄山关的枪声，看到飞夺泸定桥的峰火，还有许多粉碎敌人围追堵截的英雄故事，都不断在脑海里涌现出来。
第二组勇往直前。
两名年龄不同的红军战士手握钢枪，凝视前方的眼神和前倾的身形表现出坚定、沉着，一往无前，他们是无数浴血征战的红军英雄的缩影
重庆歌乐山革命烈士陵园和红岩革命纪念馆导游词
重庆歌乐山烈士陵园位于沙坪坝区歌乐山麓，系国民党政府时期“国民党军事调查统计局”（简称“军统局”）总部、电台、监狱所在地。
二战后期，曾在此建“中美特种技术合作所”。
歌乐山烈士墓、烈士纪念碑和展览馆于1954年修建，1984年改名。
系国民党政府时期“国民党军事调查统计局”（简称“军统局”）总部、电台、监狱所在地。
二战后期，曾在此建“中美特种技术合作所”，1984年7月改称现名。
“中美特种技术合作所”东西长约7公里，纵横约10公里。
在这个“特区”周围完全用碉堡、岗亭和铁丝封锁着，任何人也不能通行。
它名义上是以中美联合对日作间谍战、中美交换情报为幌子。
实际上，完全是一个训练法西斯刽子手的机构，对中国共产党员和搞日民主人士进行大量的搜捕和迫害。
国民党统治时期，这里是关押和杀害革命志士的人间地狱。
“皖南事变”后，新四军军长叶挺将军曾被囚禁于此，著名共产党人罗世文、车耀先、江竹筠，爱国将领杨虎城、黄显声等均在这里惨遭杀害。
1949年11月27日，国民党政权撤离大陆前夕，对囚禁在这里的300多位革命人士实行集体大屠杀，制造了震惊中外的“一一·二七”大血案。
解放后，在这个“特区”内，办起了工厂、农场和学校，原平的白公馆、渣滓洞两个在监狱已开辟为展览馆，陈列了当年的实物、图片等。
如今，每年有上百万游人来此参观、凭吊烈士英灵。
1955年重庆市人民政府修建了烈士墓园和烈士纪念碑，占地698平方米。
1956年四川省人民政府将这里定为省文物保护单位。
1963年，重庆中美合作所美蒋罪行展览馆成立，恢复了白公馆、渣滓洞的原貌，于1985年更名为重庆歌乐山革命烈士陵园。
1988年，这里被国务院列为全国重点文物保护单位。
1993年增挂重庆歌乐山革命纪念馆馆牌。
重庆歌乐山革命烈士陵园1996年被中央六部委局授予“全国中小学爱国主义教育基地”称号；1997年被中宣部列为全国百个爱国主义教育示范基地。
景点旅游提示 门票： 渣滓洞：5元\\\/人；白公馆：5元\\\/人；松林坡：5元\\\/人；梅园：2元\\\/人；陈列大厅（含半景画）：5元\\\/人 到达方式：重庆市内乘坐215、217、221、227、265、801等路公交车均可到达。
开放时间：08：30到17：00 重庆红岩革命纪念馆，位于重庆市嘉陵江畔，包括红岩村13号、曾家岩 50号、 桂园、《新华日报》旧址等。
它们都是抗日战争时期中共中央南方局的活动基地，是我党在国民党统治区巩固和发展抗日民族统一战线、领导人民群众进行 革命斗争的中心。
因业绩卓著，故设馆加以纪念。
1938年10月，日本侵略军占领广州、武汉、国民党政府迁都重庆。
作为中 共代表的周恩来，以及董必武、林伯渠、吴玉章、叶剑英、王若飞、邓颖超等 同志也相继抵达，组成了以周恩来同志为书记的中共中央南方局。
当时的南方 局和八路军驻重庆办事处都设在红岩村。
1945年，同志从延安到重庆与 国民党进行谈判的43天内，也住在红岩村13号。
因此，当年的红岩村成了举世 瞩目的政治活动中心。
红岩村13号，为3层简易建筑，是由当时南方局和八路军驻重庆办事必机 关工作人员动手改建的。
为适应在敌特包围中斗争的需要，设置奇特：右侧传 达室装置了脚踏电铃，以便在紧急时向内部发出通知；传达室门后掩蔽着一个 通向二楼的小门，大门开时，即掩了小门。
、周恩来同志和南方局的领 导人在此办公住宿的房间里陈列着许多革命文物。
曾家岩50号，是当时南方局在重庆市城内租用的办公处。
它是一幢3层楼 房，右侧是国民党特务头子戴笠的公馆；左侧有国民党警察局的派出所，这 幢楼挺立在中间。
楼的二层有两个房间分别作为周恩来、董必武同志的办公 室兼宿舍，底层和三层为南方局其他同志用。
1945年8月，同志在重庆 与国民党谈判期间，曾在底楼会议室接见过中外人士。
周恩来同志会见各界 人士和中外记者也常在这里。
桂园，是同志在“重庆谈判”期间市内办公、会客的地方。
它是 一座砖楼小院，位于曾家岩50号右侧200米处，原是国民党谈判代表之一张 治中先生的公馆，为了同志的安全和方便而特意提供的。
楼下会客厅 是当年、周恩来同国民党代表进行谈判和签订《国共双方代表会谈纪 要》（即《双十协定》）的地方，曾在这里接见过各界民主人士和记 者。
在右边的餐厅里，和周恩来曾宴请各国驻华使节和中外各界人士。
二楼是和周恩来办公、休息的地方。
现在这里陈列着他们在重庆期间 活动的照片，以及《新华日报》、《解放日报》等登载的有关在重庆 活动的报道。
跪求贵州遵义导游词
遵义会议会址导游词： 大家好
欢迎来到中国历史文化名城遵义
我是你们导游小张，大家也可以叫我张导，只是此张导并非彼张导。
我知道，大家就是奔这历史文化名城的核心来的，那就话不多说，我们启程吧
话说1934年10月10日这天夜里，由于中央革命根据地红军的第五次反“围剿”失败。
中共中央和红军总部悄然从江西瑞金出发，率领红一、三、五、八、九军团连同后方机关共8.6万余人进行战略转移，向湘西进发，开始了悲壮、前途未卜的漫漫征程。
长征初期，博古等领导人在军事上又犯了逃跑主义错误，使红军蒙受重大损失。
湘江一役，苦战5昼夜，终于渡过湘江，可是红军已由出发时的8.6万人锐减到3万人。
红军会成为“石达开第二”吗? 在革命的紧急关头，中央接受了的正确意见，放弃向湘西进军计划，改向敌人薄弱的贵州进军。
1935年1月，红军来到了黔北重镇遵义，并在1月15日，中共中央在这里召开了政治局扩大会议(也即是著名的遵义会议)，解决迫在眉睫的军事问题。
大家请看这门楣上的大匾，这是于1964年题写的黑漆金匾，上面的“遵义会议会址”六个大字，苍劲有力，金碧辉煌。
这也是为全国革命纪念地题字的唯一一处。
因而特别珍贵。
原来这大门两侧有八间铺子，是当年房主经营酱菜及颜料纸张的店铺。
这个大门已经不对外开放了，真是给我们卖了个关子啊
大家要了解这其中故事，就请随我从前面的纪念馆正门进去一探究竟吧
大家请看
这就是那幢各位曾经如此熟悉而又遥远的房子了。
对面是的七言律诗《长征》的草书碑刻。
这里原是黔军25军第二师师长柏辉章的私人官邸。
它修建于上世纪30年代初，这是一座坐北朝南中西合璧的砖木结构建筑。
整个建筑分主楼、跨院两个部分。
主楼四周有回廊，东西两端各有一转角楼梯，外面加有一道木栅栏。
门窗涂饰赭色，镶嵌彩色玻璃，窗的外层还加有板门。
楼内各房间设有壁橱。
整个主楼占地面积528平方米。
是当年遵义城最宏伟的建筑。
遵义会议会议室在楼上，原为房主的小客厅。
会议室呈长方形，面积27平方米，这里的陈设，基本上是当年开会时的原貌。
屋子正中的顶壁上悬挂的荷叶边盖洋员灯，东壁的挂钟和两个壁柜，中央的长方木桌和周围的20只木架藤心靠背椅以及长方桌下的火盆，这些都是按原来陈列的原物。
看到这里，大家是否依稀看了到革命家们在这里激烈争辩的身影呢。
这次会议否定了从第四次反“围剿”以来，以博古为首的三人团的军事路线。
通过了决议，取消了博古、李德的最高军事指挥权，推选为政治局常委。
成立了由、周恩来、王稼祥组成的三人军事指挥小组，负责长征中的军事指挥工作。
确立了以为核心的新的党中央的正确领导，以及在红军和党中央的领导地位。
大家一定想知道有哪些名人住过这栋房子吧
很遗憾，毛老人家没有按照您的指示住在这里
那到底有谁呢
请随我到楼下一探究竟吧
好了
现在我们要揭晓刚才的谜底了
这西头的第一间就是军委副主席周恩来的办公室兼住室了。
这里的桌椅箱柜以及文房四宝等都是按原状陈列的。
墙壁上挂有望远镜和竹斗笠，还有一张周恩来长征到达陕北后的留影。
这张珍贵的历史照片记录下了周恩来艰苦卓绝的革命斗争生涯。
那清晰的面容、垂胸的长髯、坚定的目光，与室内简朴的陈设相映衬，可以想见周恩来在战争岁月中呕心沥血的生涯，令人肃然起敬。
这东头第一间就是朱老总和夫人康克清的办公室兼住室了，与周恩来的办公室兼住室相对。
这里也都是按原貌陈列的，我就不一一介绍了。
这张朱德和康克清在窑洞前的合影也是长征到达陕北后所拍的。
朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的飒爽英姿，不难想见他们共同度过的艰苦曲折的革命春秋。
而总参谋长刘伯承就住这一间了。
大家可以慢慢瞻仰这些伟人的生活遗迹，但请不要动动它们。
大家请看，这间最大的是军委总司令办公室（即作战室）了，在会议室的正下方，面积有56平方米，由两间长方形的房间组成，中间布一道可折叠的六合门。
屋子正中陈列着两张黑漆大方桌，桌上有当时使用过的一些物品。
这一幅巨大的地图是云、贵、川三省接壤地区的军用地图，图上插着这些红蓝色的三角小旗，标示的是遵义会议召开期间的敌我态势。
当年，军委副主席周恩来、红军总司令朱德、总参谋长刘伯承等就在这里运筹帏幄，部署红军如何摆脱国民党军队的围追堵截，将红军引向胜得前进的道路。
从外地赶来参加遵义会议的刘少奇、李卓然、彭德怀、杨尚昆就住在这一间了，床铺是用木板临时搭成的，现在也按原状陈列。
1985年初，在隆重纪念遵义会议胜利召开50周年的日子里，杨尚昆与李伯钊故地重游来到遵义，杨尚昆无比兴奋地在他当年睡过的门板床铺上坐着照了一张像呢
现在，会址我们参观完了，要进一步了解长征的来龙去脉，我们就得去里边的遵义会议陈列馆了。
遵义会议陈列馆于2005年遵义会议召开70周年之际落成。
陈列馆建筑面积6000多平方米，共有2500平方米的展示空间和680米长的展线，展出文物及图片资料400余件、文字资料约2万字，分为“战略转移”、“遵义会议”、“四渡赤水”、“胜利会师”、“永放光芒”五个单元。
其中还有栩栩如生的雕塑，现在大就跟着现场讲解员慢慢参观吧
延安革命旧址的导游词
嗨，大家好
我是导游XXX
狼山风景区位于南通城南六公里长江沿岸的狼山、军山、剑山、马鞍山、黄泥山（包括啬园）合称狼山风景名胜区，是江苏省省级风景名胜区。
这几座山虽不甚高，但在一马平川的江海平原上，却十分引人注目。
它们玲珑娇小，秀丽多资，千百年来，为多少文人墨客所赞颂。
宋代大书法家米元章游狼山，欣然命笔“第一山”；大文学家王安石游狼山后，也发出“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”的赞叹。
在山下，有鉴真东渡纪念馆、骆宾王衣冠冢、张謇墓--啬园等景点。
狼山旅游度假区以此山水景观和历史人文景观为依托，正在建设一个融旅游、度假、娱乐、休闲、保健、会议、商务为一体的综合性旅游度假。
狼山风光可分为山前山后两部分，山前以佛教禅寺为特色；山后以山石、岩洞为主体，寺院总称为广教禅寺，是全国重点寺院之一。
广教寺建于唐总章年间，迄今已一千多年历史，殿宇雄丽，气势恢宏，因奉祀“大势至佛”被列为中国佛教八小名山之首g。
狼山名胜古迹众多，法堂内陈列着艺术珍品十八高僧瓷砖壁画。
拾级而上，金刚殿、大悲殿、藏经楼、三贤祠、葵竹山房，直至山颠的大观台、圆通宝殿、千年古塔、大圣殿栉比鳞次，加上星罗棋步、如珠宝串缀“平倭碑”、“白雅雨烈士墓”、初唐四杰之一的“骆宾王墓”以及康熙御书碑亭等令人目不暇接。
北麓园在狼山北坡的悬崖之下，这里山石奇绝，峭壁兀立，有鬼斧神工之妙
狼山的峰、岩、洞、石属此处最负盛名。
江边黄泥山与马鞍山以其奇特的地貌，峥嵘崛兀的山石，斧砍刀般的悬崖，雄视大江开阔的视野，使它格外为游人所垂青。
龙爪岩在黄泥山的西首，这一带三面江水环抱，一壁青山屏立。
这里也更是欣赏夕阳晚霞绝佳之处。
五山面江矗立，平地突兀，玲珑娇小，秀丽多姿。
它扼江控海、地处险要，古称“江海锁钥”；宋代书法家米芾（元章）题赠狼山为“第一山”。
登临狼山，放眼大江东去，水天一色，令人心旷神怡；而泛舟江流，五山则又如同一幅山色空朦的水墨画，一尊精美绝伦的水石盆景。
五山拱北，狼山居中，狼山又称“紫琅山”，海拔104.8米，面积18公顷，为我国佛教八小名山之一。
它挺拔俊秀，南畅北出。
山顶以佛殿禅寺为主体，统称广教禅寺。
广教禅寺始建于唐总章年间，殿宇雄伟，建筑布局疏密有致，自山脚仰望，恰似一条倒悬的巨龙，隐现在雾嵌山岚与古木葱茏之中， “法乳堂”原为广教寺的大雄宝殿，1983年改建而成，堂内有十八高僧瓷砖壁画。
殿中“十指成林”匾额，乃“扬州八怪”之一的郑板桥遗墨。
“葵竹山房”位于南坡山腰，依山取势，深邃幽静，是庭院园林建筑中的佳作，被收入《江南园林图录》。
院内二十余处景点，一步一景，令人流连忘返。
山下大江奔腾，烟波浩淼，鸥飞凫浮，田野阡陌，山门前石柱刻写的楹联“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”，不由人忘情释忧。
支云塔是狼山的最高建筑，建于宋，塔高38.6米，砖木结构，五级四层，朱栏黄瓦，昂首云天。
古诗赞云：“空塔支青云，去天五尺五，天上星与辰，历历皆可数”。
狼山以西，为马鞍山、黄泥山，至今依然半临江水。
马鞍山东岭有“望虞楼”，是张謇为怀念其恩师而建。
1982年在张謇“梅宅”旧址附近所建的“梅林春晓”，是一座亭阁环峙、回廊相连的江南庭园式的建筑。
黄泥山山虽不高，但峰如雄狮盘踞，矶若猛虎嶙峋，大江落日，在这里尽得风流。
军山、剑山位于狼峰东南。
狼山北麓园在山北绝壁之下，辟建于1956年。
这里奇石嵯峨，溪水潺潺，巧借自然风光，广植花卉树木，构筑亭楼轩阁。
西江千户苗寨导游词
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。
据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。
其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。
其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。
1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。
1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值259.94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。
原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。
2005年国内生产总值243.30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。
现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。
2005年国内生产总值159.92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。
现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。
原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。
2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。
调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。
少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15（非典）、3.5万人，2006年猛增至7.5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
