关于运城关帝庙的导游词的300字作文
亲爱的旅客朋友们，你们好
欢迎你们来到美丽的柳州，柳州是一座美丽的山水城市，获得了“中国园林城市”、“”等称号，柳州还因赏石气氛浓厚而获得中国石都的荣誉。
现在我就带领大家参观柳州的美景。
现在你们眼前的就是柳州的母亲河——柳江。
它哺育着世世代代的柳州人，使柳州人茁壮成长。
它虽然没有西湖的浓妆淡抹，没有大海的波澜壮阔，却又母亲的情怀。
说过：“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
”毫不夸张，柳江有着数不清的弯。
在柳州，到处都有奇石爱好者。
有一句话说地没错：柳州奇石甲天山。
的确，柳州的奇石不仅品种多、品质高，历史还十分悠久。
柳州奇石大体分为十多种，细分竟有数百种。
它们形状奇美独特，色彩斑斓，石质坚硬光滑，纹路雅致曼妙。
现在，柳州已经汇集了全国各地的奇石，奇石爱好者达10万人。
大到商场、宾馆、公园，小到道路两旁、家庭，随处可见奇石装点。
说起柳州奇石，还有一段故事。
一次，来到柳州，十分喜爱江边的龙壁砚石，便采集了一块送给，回赠了一首诗答谢到：当年同砚席，寄此感离群。
清越敲寒玉，参差叠翠云……。
游客们，游览了美丽的柳江，欣赏了精美的石头，听过了动听的山歌，如果您还舍不得离开，好客、开放的柳州随时欢迎您。
二郎山导游词
东出河南林州，至合涧，经弓上水库，进太行山大峡谷，入大河关，上行至（西从太行山大峡谷入口处——山西壶关下石坡，沿荫林公路，穿越王莽峡、土圪堆、日月隧道、红豆峡口，下行至）古镇桥上村，即到八泉峡风景区入口。
八泉峡风景区因主源有八道大水同出一地故得八道水。
2001年旅游开发时，又依峡谷中部又有两处八泉，三处泉数均合“八”数，易名太行八泉峡。
太行八泉峡，是太行山大峡谷群中品位最高，内涵最丰富，结构参差，气势宏大最具有代表性的一个景区。
它南起桥上古桥，北至石子河畔，东负梯脑山脉，西连石河沐岑脊。
境内：海拨最高的山峰达1700余米，涧壑最低处仅600余米，相对落差达1100余米，总面积170平方公里。
峡谷全长11公里，流城面积60.3平方公里。
泉源300余处，飞瀑30余条，主源八道水流量1m3\\\/秒。
现已开发面积为32.14平方公里，依地理位置及内容设置，共分四大景区，十大景点，百余个景观，四大旅游项目。
四大景区为：“伟人峰、伯阳山景区，梯脑山景区（云崖栈、大瑶洼、天上人家），八道水景区、石河沐山脉景区”。
旅游项目为“地上看、水中游、天上观、云中行”。
而分布在石河沐、梯脑山两条山脉之间的古村、古寨、古寺、古庙及山林景观、古代战争遗迹等90余处景点景观尚待开发。
俯瞰全境，东西两侧山峦起伏，中间沟谷断壁对峙，呈南北走向模卧其趾，由南往北渐次抬升，山峡珠联恰如一条腾飞的翼龙。
山以秀峰争奇，以史闻名。
拾阶登顶，移步山间，山峦叠翠，奇峰林立，山泉叮咚，仙境迭出。
临涧可观峡闻涛，小憩可与鸟共舞，朝夕能观日出日落，雾雨可赏雾海灵光，真乃人间仙境，不可多得。
故有仙居，辘轳城，马奇寨，砂驼，坂窑等诸多古城遗址。
尤其两山依峡谷激流为天然屏障，历代图天下者，固守山寨，逐鹿太行，争霸中原的故事流传不息，脍炙人口。
为历史名山积演下丰厚的文化资源。
使八泉峡风景区锦上添花。
峡以险峻争雄，以水扬名。
蜿蜒11公里的长峡，如同一幅泼墨长卷，将峡谷气势、山泉飞瀑，激流浪花、奇峰异石浓缩于此，形成一幅巨大的山峡风景画。
荡舟湖面或逆流而上，“画卷沿画轴徐徐”，环顾两岸，绝壁如削，对峙高耸，雄伟壮观，撼人心魄；岸边崖间涌泉突突，水柱列列，迭迭飞瀑，泻银流玉，诸泉汇谷，声若洪钟。
使雄伟壮观的峡谷，增添了无尽的灵气，故有淇河主源，“太行第一水峡”之称。
举首仰望，峡顶峰头，日月孕育，风雨雕蚀，奇石如笋，洞若门户。
尤其令人惊叹的是同一条峡谷，同一面崖体，同一条河床间，依次出露出元古界长城季红砂岩，古生代寒武系、奥陶系石灰溶岩、页岩等三大古岩层，随岩层的逐层逐季形成，全面展示出了远古海洋生物漫长的进化史。
素有“古代海洋博物馆”之称。
国家地质专家考察后惊叹的赞到：八泉峡是太行山大峡谷地质公园中心区，出露的片麻岩是国内一大奇迹。
据中科院旅游研究与规划设计中心的专家们确认，八泉峡属“世界级极品旅游资源”，“太行第一雄峡”。
是自然观光，生态旅游、地质科考、休闲度假的理想佳地。
太行山大峡谷红豆峡自然风景区，位于山西省壶关县境内，是国家AAAA级风景区，是国家地质公园、国家森林公园和中国最美十大峡谷。
由于境内生长着寓意相思的珍稀树种“红豆杉”故被誉为“中国情峡”。
红豆峡雄奇险幽，集北方阳刚粗狂与南国阴柔和美于一体，可谓汇千峡之秀，纳万种风情。
这里有雄山秀水，直壁断崖。
整条峡谷由亿万年前造地运动形成，斧砍刀削，绝壁对峙，河谷高断，瀑潭叠出，岩层丰富，化石众多。
这里林木葱郁，生态完好，森林植被覆盖率达90%，仿佛一座天然氧吧。
在峡谷深处的裙褶形沟坡上，成片生长有2万余株天然红豆杉，这在我国北方地区实为罕见；方圆2.5平方公里的石树公园，奇石林立、树木参差、石树相依，浑然天成，独具特色，为专家学者拍案叫绝；峡谷内还开发建成极具观赏价值的杂果园和植物园，是情侣幽会、休闲观光的好去处。
这里有乡村人家，田园风光绝佳。
民风淳厚，民俗淳朴，一幅“小桥流水人家”的如诗画卷，不失为都市人返朴归真的理想境地。
这里有商烟隋砖，文化底蕴厚重。
穿峡而过的白陉古道是上党古八陉之一；建于隋代和明代的滴谷寺、九连寺，遗址尚存，壁画、石刻、碑碣等遗产颇丰，是探索、考察、研究史前文化、古代历史和佛教文化的现实教材。
此外，这里还有红豆峡保卫战炮台遗址，是开展爱国主义教育的重要基地。
通过对以上资源的初步开发，红豆峡自然风景区已成为集自然生态旅游、地质古道旅游、宗教民俗文化旅游、休闲娱乐旅游、攀岩探险旅游、爱国主义教育旅游等一系列旅游项目为一体的旅游胜地。
峡谷山水共天祥地和，红豆情思品和谐温馨。
红豆峡美，美在自然；红豆峡奇，奇在珍稀；红豆峡幽，幽在深邃；红豆峡秀，秀在玲珑。
这里的山山水水，一草一木，充分体现的是阴阳比和、古今结合、人与自然和谐。
主要景点有七仙峪、三叠潭、紫云岭、锯齿嵝、龙眼泉、滴谷寺、石树苑、红豆谷、植物园、鹅掌沟等。
沿峡入境，如坠画廊，千峰竞秀，万木争奇，清流潺潺，飞瀑迭迭，湖光山色，五彩纷呈。
正如诗人所赞“此景本应在天上，醉佛失手落人间”。
游客至此，可攀崖赏红豆，一线天中游，幽谷观奇景，湖潭戏青波，摆渡思古韵，隔岸唱情歌，享受的是和谐、和美、和合，体味的是温情、温馨、温暖。
红豆，让人心心念念，情意绵绵
红豆峡，让人物我两忘，魂牵梦萦黑龙潭紫团山风景旅游区位于太行山大峡谷自然风光旅游区（国家森林公园）“黑龙潭—紫团山—真泽宫景区”范围内，位于山西省壶关县东南部，距长治市64公里，距山西省太原市250公里，距河南省郑州市280公里，距河北省石家庄市300公里。
黑龙潭，内有龙王庙，古为方圆百里的乡民遭受旱灾时，拜祈甘霖的神圣之地，所在峡谷窈窕峡长蜿蜒曲折，峡谷两壁陡峭奇耸，峰峦叠嶂，奇石佳卉，目不暇接，已然开发的龙潭戏水，悬梯漫步，龙潭灵泽，凌空栈道，孤山巡游等景点贯穿其中，春花秋月，平沙落雁，曲叠沉悬。
黑龙潭主要景观有龙湖荡舟．悬梯漫步、龙潭灵泽、索桥探险、孤山巡游等。
进入黑龙潭峡谷口，迎面便是人工湖——龙湖。
这里峡谷宽阔，河床平坦，相聚不远处有两道数米高的泥石大坝，将五指河拦腰截住，回流成湖。
水泻受阻，回流成湖。
待到水位高涨，漫过坝顶，数道瀑布，直泻坝底。
游客可乘备好的橡皮舟在龙湖上荡漾，欣赏湖光山色。
弃舟登岸，沿河逆行，峡谷越收越窄，水流越来越急，将小径淹没，迫使游客登上凌空搭建在悬崖上的栈道。
栈道宽60厘米，长达800余米，从黑龙潭开始，依峡谷走势，蜿蜒前进，直达峡谷尽头。
游人漫步栈道上，驻足凭栏观景，脚下是深谷急流，游鱼跃水，水鸟翱翔。
身旁为悬崖绝壁，奇石佳卉，目不暇接。
当地民间传说：远古时有一条黑龙栖息在潭中，故名黑龙潭。
河水流到这里，从20米高的悬崖上跌落到黑龙潭中，形成一条瀑布，涛声如雷。
黑龙潭方圆20余平方米，潭水深不可测，碧绿如墨，两侧峭壁高峻，一线天际曲折婉转，倒映在水中，波光粼粼，清幽雅静。
在黑龙潭北侧的峰顶上，建有龙王庙，自古就是人们祈雨之地，故称龙潭灵泽。
过了龙潭灵泽，再往里行，栈道延伸至孤山下。
抬头仰望，50余米高处，凌空飞架一座铁索桥，直达70余米外对面悬崖绝壁。
当您战战兢兢登上铁索桥，只觉桥随风动，好不容易踽足而行，挨到铁索桥尽头，手脚并用，蹬着悬崖绝壁上豁口，攀援而下，心惊胆战，方才真正领略了索桥探险的滋味。
孤山脚下是五指河，泉水从石缝中汩汩流出，向峡外淌去。
一座6米高的大坝，将水拦阻蓄积起来，围绕孤山，形成宽30米、长500米的环湖。
乘游艇在湖上巡游孤山，见山上草木茂盛，山下石壁裸露，景观奇特，不虚此行。
离开黑龙潭，沿五指峡东行1公里，就是白龙潭。
白龙潭周围都是悬崖峭壁，山涧流淌，丁冬和鸣，如悬钟敲响。
涧水汇成瀑布，泻入潭中，浪花飞溅达1米高，潭水在阳光照射下，水波涟漪，白光闪烁，变幻莫测，仿佛无数条白龙潜于潭底，故称白龙潭。
白龙潭是游客消暑戏水的绝佳去处，也是观赏风光的旅游胜地。
紫团山，因山头常有紫气缭绕而得名，《潞安府志》记载，“宋以后之紫团即唐以前之抱犊也”，古有“南五夷，北抱犊”之说，今留有咏紫团诗百余篇，景区内的宗教文化主要体现以紫团山白云填充道教文化为主，还有云盖寺遗址的佛教文化遗存。
紫团山海拔1500余米，其间峦纵横，嶂峰叠层，长松翠柏，浓荫蔽日，泉流潺潺，珍禽西西，春夏鸟语花香，馨香荡溢，秋来红叶满目，松柏愈鲜；冬季堆银挂玉，碧青璀璨，现已开发的一线天、独石桥、飞来石、断头龟、官印、天书、探水千年龟、云梯、白云寺、紫团洞等奇特绝妙的自然景观、人文景观和美丽动人的故事传说，更使人亦痴如醉，赞口不绝。
紫团洞位于紫团山边，白云寺下，因岩溶地貌造型奇特，洞容之大，因而被称之为“北方第一洞”。
洞内千门万户，曲折回环，深远莫测，扑朔迷离。
有各类不同的钟乳石，构成景观上百处，壁虎、二鱼相吻、桃仙对石榴、豆山米山、松花江、南天门、五龙壁首、万年灯、七音钟、唐僧取经、紫禁城等景观，惟妙惟肖，气势磅礴，引人入胜。
景点有紫团洞、白云寺、慈云院、南极园、云盖寺、福水泉等近10处景观。
紫团山麓有一个石灰岩(青石)溶洞，洞口常有紫气团聚如盖，故名紫团洞，紫团山也因此得名，自古就有团峰倚秀的美誉。
紫团山山峦纵横，峭拔高耸；漫山苍翠碧绿，珍禽和鸣；山涧泉流潺潺，长年不息；沐浴朝阳夕下，霞光万丈；公路蜿蜒曲折，直达峰巅。
紫团山麓的紫团洞，可供游人探险寻幽；山巅现存明清时修建的白云寺，其木雕、砖刻艺术令人叫绝；山下东北处是云盖寺遗址，可供游人发思古幽情；南极园种植的紫团参，更是游客首选的购物佳品；离紫团洞不到5公里的福水村盛产天然矿泉水，日流量200吨，含锌锶、锂，为祛病、健身、益寿的上好饮品。
团洞坐落在紫团山麓，洞口狭小，仅容一人爬行而入。
每当日出日落，在阳光映照下，常常有紫气升腾、团聚如盖、璀璨夺目。
现已在洞口旁另辟新门，供游人出入。
进人洞内，但见洞窟曲折回环，四通八达，洞深莫测。
现已开发游程1000余米。
洞穴狭阔不一，高低错落。
最高处达50米，最低处不到3米；最阔处可容千人，最窄处不能侧行。
洞内冬暖夏凉，温度宜人，泉水丁冬，雅趣横生。
紫团洞系500万年前至天然石灰溶洞，岩溶地貌发育明显，里面有绝无仅有的溶奇观，钟乳石构成数十种景观。
从洞口开始，依次为壁虎、二鱼对吻、仙桃与石榴、豆山与米山、松花江、狮虎山、青蛙岭、南天门、通天河、鲤鱼精、珞珈山、玉女盆、九华山、玉皇大地、定海钟、七音钟、万年灯、唐僧取经、五行山、鳖精、状元拜塔、顶天柱、五龙聚首、紫禁城、南清官、水帘洞、石马、八仙宫、紫团二仙女、焰火场、二仙池、老爷坡、天花宫等36景。
二鱼对吻最为奇特，每条鱼长5．6米，据考证为地壳变动时留下的一对原始鱼类化石，具有很高的科学研究价值。
玉女盆上有天然盖石，盖上有仅能容手的小口，把手伸进去，可以摸到永不干涸的泉水。
七音钟是一个高2．5米、直径0．3米的钟乳石柱，用石头头敲击它的不同部位，能发出音调不同的声音。
白云寺位于紫团山巅，始建于北魏，明、清、民国时屡有续建，保存至今为县级文物保护单位。
白云寺面积800平方米，该寺坐北朝南，有前、后两进院落，为砖木建筑结构，寺内的过亭保存了大量的清代木雕、砖刻艺术精品，值得游客驻足仔细观赏。
慈云院遗址与云盖寺毗邻，也是一座佛教寺院。
慈云院始建于983年(宋太平兴国七年)，1144年(金皇统三年)重修，1547年(明嘉靖二十六年)再修。
南极园位于紫团山麓，是滋补精品紫团参的原产地。
据当地民间传说说：南极仙翁曾在这里采参炼丹，南极园由此得名。
南极园地势平坦，土质肥沃，良田成陇。
四周峭壁耸立，松柏苍翠，多阴少光，溪水潺潺。
在紫团山麓东北侧，坐落着云盖寺遗址。
云盖寺紧邻慈云院，周围是悬崖峭壁，森林簇拥，潺潺溪水，流淌不息。
青龙峡原生态自然风景区位于山西省壶关县大河村。
融青山、绿水、峡谷、洞穴、激情漂流等自然景观于一体，纳太行山国家地质博物馆、山道雄关、战事翰墨等人文景观于一身。
游程约需4小时。
这里气候温润宜人，林木浓荫蔽日。
有刀削斧劈般的雄宏悬崖、千姿百态的象形山石、幽深清凉的洞穴、优质甘洌的山泉、如练似银的瀑布、碧波荡漾的深潭、珍异稀有的动物、美丽动人的传说、风情独具的社火……。
一切皆原汁原味。
来此，远离闹市喧嚣，身置山水静地，回归天成自然，是人们旅游、观光、休闲、度假的理想之地。
作为青龙峡景区配套设施的准四星大河宾馆，环境优美、设施典雅、服务周到、至尊享受。
宾馆备有豪华套房、高档标间、普通标房；大、中、小会议室；大、中、小餐厅；棋牌室、健身房、演艺厅等一应俱全。
可同时接纳二百人住宿，三百人会议，五百人就餐。
餐饮荟萃本土厨艺，风味独特。
乡村篝火晚会，纵情狂欢，通宵达旦。
消夜特色一眼，口人心弦，乐而忘寝。
欢迎您下榻大河宾馆
青龙峡呈南北走向，全长5公里，其中点缀着青龙潭、莲花台、狐仙洞、马奇寨等4个景点。
因峡内有青龙潭，故名青龙峡。
青龙峡自然风光优美，是休闲、度假旅游胜地。
青龙峡南口宽阔敞开，两侧山峰平缓低矮，遥相对峙。
漫竺竺苎筌：柏、柿、枣树，花草丛生，遍地青翠，万紫千红。
谷底到处是奇形怪状的灵石，最小的可拿到手中把玩，最大的一块灵石为长方形，长15米、高15米、宽3米，孤零零地矗立在小山丘上。
令人惊奇的是，在大石顶上长着一棵翠柏，四季郁郁葱葱。
距大灵石不远处，在峡谷底部有一个河床断层，溪水从断层悬崖峭壁峭壁顶端跌入深潭，形成巨大的瀑布，瀑布落差30多米，宽2米，水声如雷贯耳。
长年累月瀑布冲刷形成水潭。
水潭面积200余平方米，深10余米，潭水青翠碧绿如染。
据当地民间传说：古时青龙潭内有一条青龙，温顺可爱，乖巧伶俐，喜欢与人嬉戏，故人们为水潭起名叫青龙潭，也叫乖龙潭。
游客前行到青龙峡中部，发现在悬崖峭壁的顶端，有大、小不同的两个洞口，大洞口有外、里两个洞窟，泉水从洞中流出，这就是狐仙洞。
狐仙洞全长400米，大洞口为长方形，宽3米、高5米；小洞口为正方形，长、宽均为3米；大、小洞口相距3米，因狐狸偶尔在洞中出没，故名狐仙洞。
狐仙洞是5亿年前至4亿年前形成的天然石灰岩溶洞，具有发育明显的岩溶地貌，钟乳石构成各种溶洞景观。
进人大洞口，有外、里两个洞窟，外洞右侧洞壁上有形似各种花卉的钟乳石图案，左侧洞壁上有形似游龙飞舞的钟乳石图案，一直延伸到旁边的小洞中去。
里洞顶端有一块突出的巨型钟乳石，直对着洞口，形状颇似青蛙，蛙口喷出高20余米、宽2米的瀑布，落在洞窟底部，缓缓流到洞外。
据当地民间传说：从狐仙洞流出的泉水是洞中狐狸成仙后留下的神水，喝多了可以治疗疾病，强身健体，延年益寿。
离开狐仙洞继续前行，便来到了青龙峡尽头。
在悬崖峭壁上，有一个巨大的天然石台。
石台坐北朝南，台中间有石灰岩天然溶洞，洞口有莲花状钟乳石，泉水从洞口喷涌而出，形成喷泉，喷泉状如莲花，故名莲花台。
莲花台与谷底落差100余米，随年降水量变化，喷泉莲花初萌于春，盛开于夏，衰落于秋，枯萎于冬。
同时随日照强度变化，泉水呈现出白、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫八种颜色，好似盛开的八色莲花，从谷底望去，煞是好看。
距莲花台不远处的药王山巅上，至今仍留有古代营寨遗址，营寨长官是总兵马奇，故称马总兵寨。
马总兵寨雄踞在药王山巅高地上，海拔1190米，居高临下，地势险要，易守难攻。
马总兵寨四周垒有坚固的石城墙，墙上有耸立垛口，墙里建有碉堡、房屋等军事设施，利于驻兵防守，出征打仗。
另外也设有舂臼、碾盘等生活没施，又使营寨具备了生活功能。
马总兵寨西有古寺院遗址，里面留有佛堂、石碑等遗迹，这一切都让游客不难想见当年营寨和寺院的繁盛。
如今已是残垣断壁、瓦砾成堆的废墟，变成今天留给世人的旅游景点，到这里参观游览的客人络绎不绝，倾听导游讲述着马总兵寨的古老民间传说。
据当地民间传说：古时候，马奇总兵驻守山寨，清正廉洁，爱民如子。
他听说寨西寺院里的僧侣依仗武功高强，残害百姓，非常生气，便率兵拆毁寺院，杀掉僧侣，受到百姓的爱戴。
《柳州山水近治可游者记》介绍和翻译
柳州山水近治可游者记 古之州治，在浔水南山石间。
今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。
北有双山，夹道崭然，曰背石山，有支川，东流入于浔水。
浔水因是北而东，尽大壁下们。
其壁曰龙壁。
其下多秀石，可砚。
南绝水，有山无麓，广百寻，高五丈，下上若一，日甄山。
山之南，皆大山，多奇。
又南且西，曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。
有泉在坎下，恒盈而不流。
南有山，正方而崇，类屏者，曰屏山。
其西曰四姥山，皆独立不倚。
北沉浔水濑下。
又西曰仙弈之山。
山之西可上。
其上有穴，穴有屏，有室，有宇。
其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房。
或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。
东西九十尺，南北少半。
东登入小xue，常有四尺，则廓然甚大。
无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。
由屏南室中入小xue，倍常而上，始黑，已而大明，为上室。
由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。
其始登者，得石枰于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。
其山多柽，多槠，多筼筜之竹，多橐吾，其鸟，多秭归。
石鱼之山，全石，无大草木，山小而高，其形如立鱼，在多秭归西。
有穴，类弈仙。
入其穴东，出其西北。
灵泉在东趾下，有麓环之。
泉大类毂雷鸣，西奔二十尺，有洞，在石涧，因伏无所见，多绿青之鱼，多石鲫，多鲦。
雷山，两崖皆东面，雷水出焉。
蓄崖中曰雷塘，能出云气，作雷雨，变见有光。
祷用俎鱼、豆彘、修形，稰稌、阴酒，虔则应。
在立鱼南，其间多美山，无名而深。
峨山在野中，无麓，峨水出焉，东流入于浔水。
柳宗元（七七三－八一九），字子厚，河东（今山西永济县）人。
贞元初年进士，官监察御史。
顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。
不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。
在南方凡十四年，死于柳州。
作者简介： 柳宗元是杰出的思想家，凭着一股积极的热情和出色的才能进行政治活动。
改革虽然失败了，中年以后的处境更加悲苦，但这却使得柳宗元有机会深入生活、接近百姓、反思历史，从而使他成为一个卓越的散文家和诗人。
他和韩愈是古文运动的两个主要倡导者。
但从一定意义上说，柳宗元在思想方面所具有的进步的积极的意义，似又因韩愈的某些保守意识而有所不及。
柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害
在柳诗中成为特有的新颖题材的是对西南地带少数民族生活进行多方面描绘的作品。
其中洋溢着非常浓厚的地方情调和气氛。
至于刻画自然景物的小诗，如《江雪》、《渔翁》等，都是脍炙人口的名作。
着有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
题解 柳宗元到柳州作刺史后，与在永州相比，游山观水的时间有所减少，但他仍为柳州奇特的自然风光所吸引，游览了近郊周围的重要景点。
写下了这篇风格特异、篇幅最长的山水游记。
文章抓住了柳州诸山的奇姿异态，采用了工笔一般的白描手法，有详有略、真实准确地记叙了柳州雄姿各异，奇景迭出的群山风貌。
其中，以高五丈，下上若一、全石，……其形如立鱼的洗炼语言，分别对甑山和石鱼之山的外部形象作了生动的描绘，突出了喀斯特地区山峰的挺拔秀丽；又以穴有屏，有室，有宇。
其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房……等等，对仙弈山间溶洞千姿百态的丰宙内涵作了细致传神的刻画，烘托出大自然造化的微妙神奇。
正如明代茅坤所说，文章全是记事，不着一句议论感慨，却淡宕风雅。
（《山晓阁唐大家柳柳州全集》卷三引）。
后人称这篇文章为柳州山水的最佳导游词。
此文作于何年。
无确考。
译文 古时候的柳州治所，设在柳江水南岸的石山之间。
如今已经迁移到江水之北。
这里纵横四十里的地方，东西南北四面几乎都为江水所环绕。
州城的北面，有两座山相背而立，中间是一条小道，两旁的山陡峙高峻，名叫背石山。
北面有一条小河，向东流入柳江水。
柳江水到这里就由向北流折为向东流去。
经过整整一堵巨大的石壁之下。
这堵石壁名叫龙壁，它的下面有很多美石，可以用来做砚台。
在州城的附近乘船向南渡过江水，可以看见江边有一座山，山脚没有缓坡林木。
这座山约有八百尺宽，五丈高，山脚和山顶都是一般大小，很是陡峭，名叫甑山。
山的南面，都是大山，且都很奇特。
从甄山南面再往西走，就是驾鹤山。
这座山雄伟高耸，四周都是峭壁环绕。
古时候的州治所就是背靠这山而建的。
驾鹤山南侧有泉水流出，形成一个池塘，池水经常满着而不流向别的地方。
驾鹤山的南面，有一座山，方正而高，好像一扇屏风，所以名叫屏山。
它的西面是四姥（mu母，山）些山都是各自独插蓝天，互不依靠的。
另有一座山的北面直接沉入柳江水的急流之中。
继续往西走，是仙弈山。
山的西面有路可以攀登上去。
山上有个大洞穴，洞穴中有屏风，有房间，有屋檐,檐下面有许多溶岩形成各种形状的钟乳石。
有的像肝像肺，有的像莲蓬。
或者是由溶岩滴到下面累积起来，有的像人，有的像禽兽，有的像各种器具。
千姿百态，非常之多。
这个洞穴东西宽约九十尺，南北深度将近一半。
从洞穴的东侧，又可进入一个小洞，走了二十尺之后，小洞又显得空阔宽大。
这洞穴不通光线，开始时觉得漆黑一团，点上蜡烛照亮之后，发现洞穴的高度仅有那个大洞的屋檐那般高，里面是各种奇形怪状的钟乳石。
由大洞穴的屏风南边的房间又可进入一个小洞穴向上爬行，有三十二尺高。
开始很黑，后来便很明亮了。
这就是上部的房间。
由上部的这个房间再往上爬，又有一个小洞穴，从这洞穴的北面出去，便面对着一片宽阔的原野。
下面有很多鸟儿在飞翔，但都只能看到鸟儿的背部。
最初登上这座山的人，曾在上面见到一方石头棋盘，黑色的石块上有十八道红色的线条，可以用来下棋，所以这座山就取名为仙弈山。
山上有很多桂树、槠树，有很多节长竿高的名叫筼筜的竹子，还有很多又叫山紫菀的橐吾草。
山上所见的鸟类，杜鹃鸟为最多。
雷山的两堵悬崖都面向东方，雷水在这里从地下流出，积蓄在两崖的中间，名叫雷塘。
雷塘里的水能变成云气在空中升腾，化作雷雨，而且有变幻莫测的光亮。
向雷神祷告时，摆上用器皿盛着的鱼肉、猪肉、干肉、铏羹、精米、糯米和水酒等祭品，内心又恭敬虚诚，就可以有好的应验。
在立鱼山的南面，还有很多山峰。
这些山都没有名字，但都很秀美幽深。
峨山平地拔起，矗立在西郊的原野之中，山脚也没有缓坡和林木。
一条名叫峨水的小溪从这里流出，向东进入柳江水。
石鱼山，是全由石头组成，山上没有多少草，也没有大的树木，山体虽然很小，却显得很高，形状就像一尾站立起来的大鱼。
它坐落在杜鹊鸟很多的仙弈山西面。
山腰有洞穴。
就像仙葬山那样。
从东边走进洞内，可以从西北方走出。
东面的山脚下有一个灵泉，泉的四周有缓坡和林木环绕着。
泉水流动时，发出像车抡滚动时产生的打雷一般的声音。
泉水由东向西奔流二十尺以后，就有回流形成旋涡，再流到石涧，就潜伏到地下而看不见踪影了。
灵泉水里有很多绿青色的鱼，还有很多石卿鱼和白绦鱼。
雷山的两堵悬崖都面向东方，雷水在这里从地下流出，积蓄在两崖的中间，名叫雷塘。
雷塘里的水能变成云气在空中升腾，化作雷雨，而且有变幻莫测的光亮。
向雷神祷告时，摆上用器皿盛着的鱼肉、猪肉、干肉、铏羹、精米、糯米和水酒等祭品，内心又恭敬虚诚，就可以有好的应验。
在立鱼山的南面，还有很多山峰。
这些山都没有名字，但都很秀美幽深。
峨山平地拔起，矗立在西郊的原野之中，山脚也没有缓坡和林木。
一条名叫峨水的小溪从这里流出，向东进入柳江水。
介绍九龙壁的景色或人文特点100字
九龙壁[2] 位于城内大东街（和阳街）路南，座南朝北，建于洪武二十五年（1392）至二十九年（1396）。
该壁东西长45.5米，壁高8米，厚2.02米，长45.5米。
是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。
壁上均匀协调地分布着9条飞龙。
两侧为日月图案。
壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。
9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。
大同市九龙壁 大同市九龙壁 龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。
壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。
壁底为须弥座，高2.09米，敦实富丽，上雕41组二龙戏珠图案。
腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。
九龙壁是省级文物保护单位。
2001年06月25日，大同九龙壁作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
景点简介编辑 每当朝阳升起，金光万道，九龙壁涂上了一层耀眼的光辉，巨龙仿佛冲 破雾霭，腾身游动起来。
随着晨雾的消散，九条龙更加绚丽，万缕金光在龙身上闪耀，龙身抖动，昂首摆尾，盘绕弯曲，在海波上翻腾，在流云中穿行，犹如真龙再现，宛然如生，展现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
关于九龙壁的来历 是这样的：明朝开国皇帝朱元璋定鼎应天府后，把他的许多儿子分地为王，拱卫中央。
朱元璋第十三个儿子叫朱桂，但他从小不读诗文，秉性愚顽，脾气十分古怪，要星星不敢给月亮，吃猪尾巴拿牛头也换不出来。
年近二十，朱元璋见他无才无德，初封豫王，后改封为代王，镇守大同。
代王到了大同，横行街里，经常无故杀人，大同百姓背地叫他“愣怔代王”。
据说这位愣怔王到了六十岁，还经常穿窄衣，戴秃帽，在戏院子看戏，一高兴就到后台妆扮成打号号的小兵亲自登台，一有空就带几个护卫架鹰走犬，到小南街一带寻衅闹事，调戏良家妇女，活像一个地痞。
代王的正妃，是大将徐达之次女，虽是将门之女，却是个又丑又妒的泼妇，一次竟把代王的两个漂亮侍女满脸涂上锅底黑，发泄她的妒火。
就这样，两口子把大同城搅得鸡犬不宁，民不聊生。
朱元璋废了代王太子之位后，又立四子继承王位。
代王听到这消息后，大闹金殿嚷着也要当皇帝。
朱元璋没法子，只好在大同城内大兴土木，修建宫殿，让代王过过皇帝瘾。
至今大同古城内还有“皇城街”、“正殿街”、“东华门”、“大有仓”等街道名称，都是旧皇宫的遗址。
宫殿修好以后，好容易才堵住了代王的嘴。
一天，这位愣王爷忽然想起要到燕地逛逛，看看四哥朱棣。
这位燕王对他的弟弟又烦又怕，但又无可奈何，只好硬着头皮、捺着性子三天一小宴五天一大宴地款待他。
有一天代王酒足饭饱，在王府外闲逛，抬头一看王府门前新修了一座琉璃九龙壁，非常高兴，吵嚷着也要在大同的皇宫前造一座讲究讲究，并撒泼耍赖把图样带回了大同。
代王立即把怀仁吴家窑琉璃匠吴氏父子三人召来，命他们烧造龙壁。
王妃徐氏知道后，要求一定要比燕王府的龙壁长二尺、高二尺、厚二寸，代王无奈，只好应允，所以至今大同的九龙壁全国最大，故宫里的那座也比不了它。
九龙壁 半年以后，九龙壁建成。
端礼门外张灯结彩，鼓乐齐鸣。
代王朱桂、老将军徐达及其女儿王妃徐氏登上城楼凭栏观赏，果然高大雄伟，辉煌夺目。
阳光下壁顶的琉璃瓦光彩耀眼，正脊上的两条金色卧龙，栩栩如生；壁面上九条琉璃彩龙，或盘曲回绕，搏浪嬉珠，或昂首奋身，吞云吐雾；巨大的须弥座，上面中腰雕刻着狮、虎、象、鹿、狗、麒麟、飞马，有的奔腾如飞，有的翘尾回首，还有的款步而行，形象十分生动。
整个九龙壁长45.5米，高8米，厚2.2米。
愣代王高兴得愣性大发，狂饮一番，大声叫好。
一会儿，浓云密集，天空阴沉，下起雨来。
代王命人秉灯点烛，不一会红烛高烧、宫灯齐亮，透过雨帘，彩壁上九龙浴水，扑朔迷离，别有一番情趣。
所以有雨中戏龙一说。
代王又叫了一声好，忽然空中电闪雷鸣，接连三声霹雳震耳。
朱桂一惊，酒杯失手落地。
他仿佛看见从天上下来一黑一黄两条飞龙，在壁前吐水如泉。
原来，龙壁上的龙以假乱真，引来了天上的巨龙送来了甘霖。
一会儿，彩虹当空，晚霞通红，雨水沐浴过的九龙壁，更加五彩斑斓，代王忙命人前去打探龙壁有无伤痕。
回来的人禀报，龙壁之后的金泊仓三步之内被霹雷砸出两眼井，两眼井水一甜一苦。
就是现在的金泊仓两步两眼井，也是九龙壁一景。
至今还在民间流传着三步井两眼，一眼苦来一眼甜的俗话。
但龙壁前被炸雷轰了一个坑，里面集满了一汪碧水，代王就在壁前让人砌了一个水池。
九条龙倒映在水中，风吹水动，像游龙戏水，成为九龙壁又一景。
水池把两井的水引到其中，甜水井人食用、苦水井能治病。
松花江的五虎岛350字作文
在那万顷碧波的松花湖面,镶嵌着一座翡翠般的小岛,人称“五虎岛”.关于这个岛名的由来.当地流传着一个美丽动人的传说.相传在很久以前,长白山天池有一水怪,霸占了松花江中美丽、善良的松花公主,生下白鲢公主.物换星移,转眼白鲢公主已十六岁了,长得婷婷玉立,楚楚动人.她厌倦宫中单调乏味的生活,得到母亲同意出宫游玩.正当她尽情嬉耍时,突然撞入网中,被渔民打出水面.捕鱼的人是一个二十多岁的小伙子,见捕到这么一条白鲢鱼,真是高兴极了,便收网摇橹,兴冲冲地朝回家的方向划去.正当船要靠岸的时候,白鲢鱼突然说话了：“放了我吧,放了我吧!”小伙子见它满眼流泪,用乞求的眼光看着自己,小伙子顿起怜悯之心,便抱起大鱼放入江中.这条大鱼入水后,不时地浮出水面,好象在向他点头致谢.打鱼的小伙子名叫大牛,家住江边一个叫旺起的小山村,他以打鱼为生.一天傍晚,他想打最后一网,然后划船回家,谁知起网一看,又是那条大白鲢鱼.正想放回水中,大白鲢鱼忽然变成一位面含羞色的美丽少女,含笑道：“您一次放生的那条鱼就是我,您的心真好.”并表白对小伙子的爱情.这时水怪派的鱼兵虾将追来,眼看相距只有一箭之遥,这时后边跟来的松花公主便急忙从头上摘下一支五股金簪,用力投去,立刻化成一座大山,挡住了追兵的去路,白鲢公主与大牛才得以逃脱.此后,大牛和白鲢公主结拜夫妻.那五股金簪变成的大山,从此得名五股山.后人又看这五股山犹如五虎相卧,复称五虎山.自从丰满修水坝之后,水位上涨,五虎山才又变成了今日松花湖中的五虎岛了.如今的五虎岛,每至夏日,草木葱茏苍翠,亭台错落有致小桥曲径幽深,成了闻名遐迩的旅游胜地,每年都有成千上万的国内外游客,乘着舒适豪华的游船,来岛上度假游玩.
九龙壁的历史故事。
中国比较有代表性的九龙壁有故宫九龙壁、大同九龙壁和北海九龙壁，被称为中国“三大九龙壁”。
九龙壁属于影壁的一种。
是中国传统建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。
影壁是由“隐避”演变而成。
门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。
中国的龙壁有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式。
这几种形式以九龙壁最为尊贵，在古代被建造在皇帝、王后以及王公的宫殿正门的地方，在寺院里面也经常可以看到九龙壁。
九龙壁主要使用琉璃、彩绘、砖雕等材质制作完成，整体有着极高的艺术价值，这几种里面尤其数琉璃制作的九龙壁最为有气势，色彩也更加艳丽，是中国影壁、照壁建筑艺术的一大发展。
龙是中华民族的图腾。
九龙的形体有正龙、升龙、降龙，翻腾自如，九龙腾飞,神态各异。
正龙威严、尊贵，升龙刚猛而充满力量，降龙则温文尔雅。
寓意，群贤共济，圆满如意、蒸蒸日上的盛世景象
龙图腾在中国又有消灾弥祸、镇宅、平安、吉祥，财运等含义。
象征富贵，升腾发达。
政府礼品，寓意升迁，发达，机遇。
九龙壁设计与装饰或明或暗地蕴藏着象征皇权和天子之尊的九五之数。
因为九是阳数的最高数，五是阳数的居中数，所以九五之数就成了皇权和天子之尊的代表。
九龙壁的主体有九条龙，庑殿顶设有五条脊，当中正脊上也有九条游动的行龙；斗拱之间采用五九四十五块龙纹垫拱板；整个壁面用的塑块270块，也是九五的倍数。
大同九龙壁的传说
传说：曾在少年时入寺庙当和尚的建立了明朝之后，为巩固江山，便把他的25个儿子分封到全国各地去为王。
朱桂是的第十三子，被分封到大同当代王。
朱桂从小顽愚古怪，长大不读诗文，不学无术，无才无能。
当上代王后，胡作非为，专横跋扈，乱杀无辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地里送他一绰号：愣怔代王。
“愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女，长相十分难看：身材又矮又胖，大脑袋、小眼睛、大嘴。
五官在她的脸上全长反了：该小的地方大，该大的地方小，要多难看有多难看。
她这么难看，怎么朱桂就偏偏娶了她
原来是朱桂当时娶妻心切，一听说是徐达之女，便一口应允，娶回家来，倒也是门当户对。
朱夫人相貌丑陋不堪，看见好看的女人就生气，别的女人越好看，对比她就越难看。
大同是个出美女的地方，代王府里的侍女个个美貌，。
朱夫人就把满腔嫉妒和怒火儿撒在侍女身上，经常用锅底黑烟朝漂亮美貌的侍女脸上涂抹，把她们“打扮”得比自己还丑陋，好显得自己好看一点儿。
就这样，代王夫妻搞得大同城里鸡飞狗跳，一片混乱。
分封朱桂当大同的代王，朱桂不想去，赖在应天（南京）的皇宫里，又哭又闹。
朱元璋爱子心切，无可奈何，只好答应他只要到大同就任代王，就为他修建一座宫殿。
于是，朱桂到了大同大兴土木修建代王府，规模规格近似皇宫。
代王府建成后，朱桂开始过“皇帝瘾”，颇为开心。
过了一段时间，他又觉得代王府好像缺点儿什么，决定在代王府门前建一座五彩琉璃龙壁。
经过百姓工匠日夜施工，龙壁终于建成。
竣工那天，代王朱桂举行了声势浩大的剪彩仪式，朱桂率领王妃以及文武官员人等观赏龙壁，只见龙壁雄伟壮观，五彩琉璃辉煌夺目，壁上九条龙张牙舞爪，腾云驾雾，盘曲回绕，搏浪戏珠。
朱桂一边喝酒一边观赏，想他代王府前的龙壁，连老子朱元璋的皇宫里都没有，大过“皇帝瘾”。
得意忘形之际，不禁大叫一声：“好
这龙壁好
这是本朝第一龙壁
” 话音刚落，天空忽然乌云翻滚，。
顿时，倾盆大雨从天而降。
代王惊惶失措，连忙命人照明。
一时间，代王府内外灯火恍惚。
忽然间，电闪裂开乌云，霹雳雷鸣，代王朱桂饮酒过量，闻听雷声浑身颤抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，仿佛龙从天而降。
原来，九龙壁九龙栩栩如生，引来天上的真龙于天空飞行。
不一会儿，兵士来报：刚才的电闪霹雳，在龙壁后边的金泊仓街击出两眼水井，一水井的水为甜水，一水井的水为苦水。
大同民间至今还流传着：“金泊仓，两眼井，一眼苦来一眼甜。
”又有兵士报告：九龙壁前面被雷火击出一个大坑，往外涌水，代王朱桂急忙命人将水坑砌建，中间建一石桥，这就是“倒影池”。
九龙壁蔚为壮观，百姓欢呼。
但九龙贪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足饭饱之后歪歪扭扭烂醉如泥，到了布雨时辰，九条龙同时跃上天空兴风作浪。
顷刻之间，雷电交加，大雨倾盆，引起河水猛涨，淹没良田和村庄。
布雨之后，九条龙大睡不起，又现了一年不布雨水，河流干枯、田地干旱的局面，百姓怨声载道。
大同民间至今仍然流传着“九龙戏水殃及老百姓”的民间故事。
民间传说里的关键词—朱桂和龙，都成了民间嘲讽的载体。
其实，真正精美雕刻了“天下第一龙壁”的是民间百姓，但他们并没有欢呼这个创造，根本或许就在于这个创造是一个“被迫的创造”。
由此可以观察到自由的民间文化和不自由的民间文化的差异和错位。
无人能够阻挡透露着民意的民间传说的流传。
