营山白塔公园导游词作文怎么写
大家好!我是欢乐旅的实习,我姓李,大家可以叫我李导.,由我来带领大家游览颐和园,请大家多多关照,希望大家能对我的工作提出宝贵的意见.颐和园到了,大家请随我下车.进了大门,绕过大殿,现在的位置就是著名的长廊.你们看,这绿漆的柱子、红漆的栏杆,是一眼望不到头.这条长廊有七八百多米长,分为二百七十三间.每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、风景、花草,几千幅画没有哪两幅画相同.长廊两旁栽的花木,一种花还没有谢,另一种花就已经开了. 微风从左边的昆明湖上吹来,使人神清气爽,大家感觉到了吗? 走完长廊,我们现在来到的是万寿山脚下.大家抬头看一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,那就是佛香阁.下面的一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿.现在,我们在万寿山的佛香阁.大家向下望,颐和园的景色大半收在眼底.看,葱郁的树丛,掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙.前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉.游船、画舫也都从湖面慢慢滑过,几乎不留一点儿痕迹.大家向东远眺,隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔. 我们现在所在的地点是昆明湖.昆明湖围着长长的堤岸,堤上有几座式样不同的石桥.大家走过石桥,就可以去湖中心的那座小岛上去玩.大家看,我现在用手指着的那座桥有十七个桥洞,所以叫十七孔桥.桥栏杆上有着上百根石柱,柱子上雕刻着小狮子,这些狮子姿态不一,没有哪两只是相同的.好,现在大家可以去小岛上玩儿,两小时后在这儿集中,然后我们坐车回去.解散! 大家今天玩得开心吗?通过我的讲解,你们是不是对故宫有了一定的了解呢?希望下次你们还来找我当你们的导游.再见 。
导游词作文 600字
1游白塔公园作文350公园位于高坪区山那里风景优美，是个人见人爱的地方。
白塔公园门前有两头石狮子，好像在欢迎我们的到来。
走进大门，穿过一个小广场就看见十二生肖乐园。
最有趣的是那只石头兔子，兔子手托腮膀好像在思考问题。
两只猴子手拉着手，它们真团结呀
顺着林阴小道来到了映月湖，映月湖旁长着一排排柳树，柳叶落到湖上。
湖水非常清澈，映月湖的右边长着茂密的大树，大树下面还有一个游乐场，游乐场里有许多小朋友，小朋友的脸上挂着笑脸。
往前面走就来到了一座石桥，石桥下有一个鱼塘，鱼塘里养着各种各样的观赏鱼，最引人注目的是那条红白相间的鲤鱼，游来游去的，十分快活。
再往里走，就能看到一个宽阔的广场。
广场上，有的在打羽毛球，有的在锻炼身体，还有的在踢足球。
广场的阶梯上有一座雄伟的白塔，白塔共有十三层，是北宋的时候修建的，高三十七米多，工艺精湛。
走到山上远望，就可以看见美丽的嘉陵江大桥和川流不息的车辆。
白塔公园是一个美丽的地方，欢迎游客到白塔公园参观。
南充白塔的导游词
白塔公园是一个美丽的大公园。
经过大姚一中后门，就来到了白塔后门。
大门就像一个有力严肃的人站立在那儿，十分壮观。
进了白塔山大门，顺着弯曲的小路走去，就来到了荷花池。
池子中央有一朵粉红的石雕荷花，它十分像观音大师的莲花座呢
这朵大荷花不时还喷出清澈的泉水，美丽极了
谁要碰上这个时候，他一定会在那看得目瞪口呆。
再向前走就来到了烈士塔。
首先印入眼帘的是纪念碑。
碑的外围有个栅栏，每隔一段距离就有一根石柱，它们像卫士一样守护着纪念碑，纪念碑大约高七米，十分雄伟，碑上刻着八个大字：革命烈士永垂不朽。
侧面还有楚图南的题词：人民英雄流芳万古，革命烈士碧血千秋。
看得出他十分怀念死去的烈士。
从纪念碑下四级台阶就来到了另一个平台，这里有赵祚传烈士的塑像，他的神情十分严肃，眼睛黑黝黝的，炯炯有神。
他昂首挺胸，目视远方。
他的衣衫十分整齐，没有一点散乱的痕迹，许多游人都怀着崇敬的心情来瞻仰烈士。
继续向前走，就来到了动物园。
动物园里有猴子、孔雀。
猴子最逗，孔雀最美。
猴子们在笼子里，有的猴子一看到有人拿东西给它们就猛扑上去，抓着就跑；有的猴子在铁链上荡秋千；有的小猴子在妈妈腹下睡觉，有趣极了。
孔雀呢，有的时候在睡觉，有的时候在玩耍。
特别是它开屏时，就像一把五彩的扇子，吸引来众多的游客。
但是，能看到这个情景的人不多，看到这个情景时，游人一定会拿出相机和手机把美景拍下来。
我们继续向前走，就来到了儿童乐园，我看到了孩子们有的在滑滑梯，有的在荡秋千，有的还在开阔的地方做游戏，他们玩得十分开心。
我继续向我们的目标——白塔前进。
我看到塔前有一个大池塘，周围还栽着许多桃树，春天，桃树开了许多小花，美丽极了
池塘中倒映着一棵棵小树，中间还有一座高大的白塔。
白塔被护拦围着，周围有许多盆花，把白塔打扮得更加美丽
白塔是白色的，顶端有点黑色。
有人说它像一个倒立的灯泡，有人说它像一把宝剑插入地下，也许地下还有好肠的一段吧，石砖上还有一些文字，也许是它的传说吧
听说有三位仙女分别在城的东、南、北边造塔。
大仙女和二仙女在东边和南边，而小仙女在北边，他们约在第二天早上回天庭。
大仙女和二仙女匆匆忙忙就造好了，而小女儿则细心地造。
到了第二天早上，她的塔顶还未完成就走了，所以白塔顶是秃的，不像南塔顶那样尖。
白塔公园真是一个美丽的大公园，我爱故乡的白塔
客家民居或傣家竹楼的导游词作文，250字左右
1、客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。
围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。
客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。
主体结构为“一进三厅两厢一围”。
普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。
一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。
屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。
与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。
其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。
在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。
现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。
据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有250岁了。
仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。
其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。
来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。
也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗
我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。
围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。
这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。
尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。
厅分上、中、下厅。
据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。
其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。
各们朋友你知道
去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。
围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。
里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。
如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。
围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。
围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。
如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。
它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。
围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。
看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。
2、各位朋友，大家好。
欢迎大家到云南民族村观光游览。
今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。
它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。
自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。
相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。
各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。
大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。
白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。
人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。
把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。
而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。
大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。
右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。
傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。
在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。
由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。
竹楼的形式为干栏式建筑。
干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。
请大家随我上楼参观。
楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。
傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。
所以傣家的卧室外人是不能进入的。
竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。
在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。
下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。
傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。
进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。
大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。
而小乘佛教仅将其奉为始祖。
因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。
所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。
在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。
小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。
出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。
傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。
中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。
水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。
在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。
其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。
你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。
这一事件，在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。
关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。
7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。
为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。
为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。
从此就形成了辞旧迎新的泼水节。
再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。
绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。
不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。
今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。
在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。
既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。
云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。
你可以修改一下，剪辑成短一点的选段，希望能够帮到你
写阆中白塔山的景色作文
我喜欢山，无论是以险峻为主的华山，还是风景秀丽的黄山，亦或是号称“天下第一山”的泰山。
然而，我同样喜欢家乡风景宜人，历史悠久的白塔山。
站在山下，向上仰望。
可以看见郁郁葱葱，密密麻麻的树木，分布在山上的每一个角落，时而随风轻轻的摆动着轻盈的舞姿；时而放声为白塔山上的一切唱着悦耳动听的摇篮曲，像是在抱婴儿似的，把它们环抱在怀里。
我们拾阶而上，在第一层。
首先映入眼帘的是一副巨型的砖雕，看着这么大的砖雕上栩栩如生，让我望而生畏，不由得为古代设计者的艺术魅力和想象力赞叹。
在第二层，同样有一块巨型砖雕“钟馗蝙蝠图”“蝠”和“福”同音。
走到这儿，人们都想“沾沾白塔山的福气”。
我也蹑手蹑脚的轻轻走过去，摸了一下那光滑的字，也想多沾一点福气呢
继续向北走，通过一条曲径通幽的必经之路，前面是一条登向山顶的“天梯”。
“天梯”直插云霄，感觉一伸手就能碰到天。
让我体验了一回诗圣李白 “尾楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，孔惊天上人。
”的情景。
“天梯”的西北面，就是有名的白塔了。
塔是元朝的一个西藏喇嘛修建的。
塔居中间，八面七级，下有圆基。
我想，这和“大雁塔”的塔可能也一样吧
八面是佛面朝：东、南、西、北，西南、西北、东南、东北，这八个方位，保佑着这八个方位的人民。
七级，就是佛教中“七级佛徒”的意思。
圆基，可能也是唐僧从印度引进来的吧
刷在塔身的白浆，如白玉般洁白无暇。
我站在塔身下，塔显得很高，塔映在我身山，塔显得更白。
