白城附近有啥玩的，自驾一日游去哪里
白城自驾游的话去向海湿地溜达，生态环境很好，到各种各样的物，很适合带着孩子去，然后回去在白城市里的话，还可以去鹤鸣湖新区，晚上的时候看看音乐喷泉除了向海湿地之外，还有莫莫格湿地，嫩江湾湿地公园，等等，都是偏生态旅游的感觉，呼吸新鲜空气，感受生态之美
请告诉我白城是八百里瀚海怎么解释?
我们手头有书，书名叫《仙鹤迷恋的土地》辑者是白城府。
书中的传说故事都很美迷人。
书中言之凿凿地表示，所有美好的故事，就发生在我们脚下的这块土地上。
我们的脚下是风沙弥漫的金泰州古城，看起来又与这些美好的故事风马牛不相及。
由于土地瘠薄，金泰州城墙内外的庄稼都很干瘦，明显营养不良，活得勉为其难。
羊倌的鞭子在杨树林边炸响，倾坍的古城墙上的稀疏的茅草，一直连绵到干涸的洮儿河。
羊儿瞅着无水的洮儿河，泪眼朦胧。
其实泪眼朦胧的是我们，与羊儿无干。
走出充斥黄沙的金泰州古城，我们感到意外和困惑。
不明白到底是什么东西使辽、金皇帝如此迷恋这里，千万里率领皇眷大臣们在这个荒漠化严重的大地上，展开了至少66次举国瞩目的渔猎活动
更不明白我们的哈尔滨老乡婆卢火为啥甘冒被指称“官僚主义”的危险，而把指挥部建在这里，不肯靠前指挥。
在寻找婆卢火的“政绩工程”之前，我们决定在这里一探究竟。
《仙鹤迷恋的土地》的记载是青翠的，一页页青翠的诉说让我们眼前一亮。
于是，我们花费了一整天的时间驱车四处寻觅，去寻找泡泽水鸟，寻找芦苇荡与湖泊群，结果却大失所望。
这里的原生态是什么
应该是水草肥美，河汉纵横，水鸟翔集。
而今这一切都消失了，消失得没有一点痕迹。
一个皇帝们接二连三乐而忘返的地方，竟然以“八百里瀚海”著称，被弥漫的黄沙和连片的盐碱所覆盖。
“八百里瀚海”所指的科尔沁沙地，古时候水草连天，鸥鹭如云。
白城市有一个非常无奈的别号——八百里瀚海第一城。
说句毫不夸张的话，白城的洁净，宛如不染纤尘的白玉，那里的市容管理令所有的人赞叹不已。
但是，他的前缀八百里瀚海——八百里沙漠，多少让这个城市有些尴尬。
沧桑巨变沧海桑田，八百年在历史的长河中仅仅算一个浪花，然而这个浪花轻轻翻卷，这片土地已经面目皆非。
在松源市通往白城的公路旁，几百公里的路途，我们视野之中除了农田就是一望无际的盐碱滩。
瘠薄的农田上的幼苗，像先天营养不良的婴儿，在灰白色的背景中显得瑟缩可怜。
盐碱滩上，一块块裸露的碱疤瘌地，像牛皮癣泛着土白色。
严重的干旱，使新草在复苏的季节中懒得展示新绿，除了偶尔有一小团绿色的草芽外，依旧是黄草萋萋。
绿色的草芽大概接近最后干涸的泡泽。
只有树是绿的，在灰黄的背景中给视觉疲惫的人们带来一丝安慰。
特别是蒙古黄榆，如朵朵绿云，给大地带来生命的颜色。
大概是没有青草的缘故，原野上只有零星的羊群。
曾经水草肥美的科尔沁草原，曾经风吹草低见牛羊的自然景观，在这里已成为遐想。
我们的车上播放着腾格尔的歌儿，腾格尔声声苍凉的诉说更像是一种痛苦的追忆。
只有低矮的蒙古黄榆，在荒漠化严重的沙丘上孤独地守望，迎着风沙守望着历史的记忆。
草原围猎的壮观景色还会回来吗
我们不敢问沙漠化了的草地，也不敢问孤独的黄榆。
为了找到八百里瀚海中硕果仅存的原生态景观，我们决定到我国六大湿地之首、世界A级自然保护区——向海去看看，希望通过这个亮点，看到“八百里瀚海”当年的草长鸢飞，当年的浩阔与博大。
书上说，向海位于白城市通榆县西北70公里处。
公元1784年，乾隆皇帝给这里的一座喇嘛庙赐名“福兴寺”，亲自题写匾额。
1928年，西藏活佛班禅大师专程到这里讲经说法，一时间声震科尔沁草原。
由于善男信女络绎不绝，香烟缭绕弥漫如海，所以俗称香海庙。
香海庙附近有一个辽阔的草原湖泊，名叫海湖，大概这个名称也因香海庙所得。
据说，香客站在香海庙，望向海湖如同看见大海，所以这个地方被称做“向海”。
我们驱车接近向海，公路上涌动的沙浪和公路两侧连绵的沙丘，让我们对向海的自然环境也不敢乐观。
进了向海地界，我们看到白色的细沙已经涌上水泥砌成的海湖堤坝，有的地段细沙已经把公路围剿成细细的一条，荒凉的情景触目惊心。
坝内的海湖水很瘦，大块的地方露出湖底，如今望起来再也没有望海的感觉。
据附近的老乡说，坝外原来连片的湿地如今仅剩下十几处还有点儿明水，其余已经成为盐碱的领地。
只有荒丘上的极耐干旱的蒙古黄榆，郁郁葱葱，与湿地里枯黄的水草形成强烈的反差。
如今向海是一个旅游区，不过游客稀少，枯黄的沙地上，几个蒙古包在招揽着游人。
蒙古包内飘出腾格尔苍凉的歌声，似乎是为向海逝去的美丽景色招魂。
我们走进乌兰塔拉蒙古族度假村，采访了女主人白梅蓉。
有客人进门，白梅蓉格外地热情。
这个具有特别的民族情结的蒙古族女人，对向海的失落特别沮丧。
白梅蓉说自己是外地人，多年前来到这里经商，非常喜欢这里美丽宜人的景色。
她指着凉亭旁边的洼地说：过去，这都是水，最深处有两米多，野鸭子、灰鹤就在凉亭上蹓跶。
可经不起连续7年的大旱啊
据白梅蓉讲，向海已经遭遇了连续7年的大旱。
7年，老天爷不肯眷顾这里一点龙王爷的眼泪，此为天灾还是人祸
中国的传统文化讲究风水，如今这里已经没有水，只剩下大风扬起漫天尘沙。
没有了水的湿地，处处显出一种肃杀与凄慌。
在一片基本干涸的湿地，记者终于发现了五六只水鸟，当地人告诉我们，它们叫“赖毛子”，不中吃。
或许就是因为不中吃，所以才有了“赖毛子”的生存空间。
我们不知道这是鸟类的悲哀还是我们人类的悲哀。
整整一天，记者仅看见两只野鸭斜刺天际。
一份很权威的资料显示，向海有我国和世界重点保护鸟类17种，具有湿地质量指示性的鹤类就有6种，被称做“世界的一块宝地”，如今怕是已名不副实了。
我们问白梅蓉，为什么没有水鸟
她说，有啊，为了让游人观赏，当地驯化了许多鹤，可以去参观。
我们没有去，我们不想去看那些已经失去了自然灵性的鸟类。
没有了翱翔九宵的矫健身姿，没有了鹤鸣九皋其声震野的大气，驯化了的鹤不过是一个残缺的生命而已，不值得我们朝拜。
或者说这种朝拜只能带来辛酸却没有欣喜。
在八百里瀚海的终端，是辽金时期著名的鱼儿泺，如今称做月亮泡。
月亮泡水面阔大，景色绝美，辽金元三朝皇帝都曾在这里流连忘返，或凿冰捕鱼，或避暑消夏，直到上世纪仍有“鱼圈”、“鱼库”的美称。
且不说辽金时有大量的鲟鳇鱼，个大如牛被称做牛鱼，就说上世纪初，湖里年产鲜鱼仍在千吨以上，1913年曾突破3000吨，所以才有了民谣：“闸住月亮泡，银子没了腰”。
1950年，向前苏联出口鲜鱼，一次运走鲜鱼一个专列。
小鱼被称做“鸭子食”，堆积如山。
我们到了月亮泡，路边饭店里的“鸭子食”已经成为价格不菲的佳肴。
我们爬上沙丘，眼前的月亮泡没了历史上所描述的神奇，虽然水面不小，但没了野味、野趣，被现代的设施逼仄得凄慌，几只家鸭子在水边游荡。
专家赵评春有一个观点，他认为人不能盲目地战胜自然，大水之年，应该让大水在一定的区域积存，这样才能保护大片的湿地。
专家的观点我们不做置评，但是八百里瀚海严重缺水的自然状态却不能不让人们深思。
传说中，美丽的月亮泡是嫦娥失手跌落的月光宝镜。
月光宝镜曾经深埋湖底，使得月亮泡失却了色彩。
当地人说，如今月亮泡要复活了。
每到秋天，月亮泡的北大堵处，夜幕垂临之际，不知不觉会升起一大团白光，初时如初升的月亮，逐渐上升，扩大成一团彩虹。
这个彩虹要持续四五个小时才能消失。
当地人认为这是嫦娥抛下的月光宝镜显灵，因此断言月亮泡迟早会再现神奇。
不管这件事的真实性如何，至少是当地人对月亮泡神奇历史的神往，和对美好生活的一种期望。
我们祝福洁净美丽的白城，希望八百里瀚海早日再现神奇。
大庆林甸鹤鸣湖由来
驾车路线：全程约307.3公里起点：1.内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿中原中路行驶260米，右转进入嵩山南路2) 沿嵩山南路行驶3.0公里，左转进入航海中路3) 沿航海中路行驶1.5公里，右转进入大学南路4) 沿大学南路行驶2.4公里，稍向左转进入S1035) 沿S103行驶3.9公里，右转进入环岛6) 沿环岛行驶20米，在第1个出口，右前方转弯进入G3107) 沿G310行驶3.2公里，左转2.行驶1.1公里，稍向左转进入S883.沿S88行驶183.8公里，朝尧山方向，稍向右转4.行驶130米，右前方转弯进入G3115.沿G311行驶94.0公里，直行进入S2496.沿S249行驶9.4公里，朝老君山路\\\/画眉山路方向，右前方转弯进入环岛7.内驾车方案1) 沿环岛行驶50米，在第2个出口，右前方转弯进入君山东路2) 沿君山东路行驶1.6公里，右转进入钼都路3) 沿钼都路行驶380米，左转进入4) 沿行驶470米，朝华兴路\\\/伏牛路方向，右前方转弯进入环岛5) 沿环岛行驶50米，在第2个出口，右前方转弯进入兴华东路6) 沿兴华东路行驶1000米，过兴华桥约60米后，进入伏牛北路7) 沿伏牛北路行驶90米，右后方转弯进入耕辛路8) 沿耕辛路行驶380米，右转进入南大街9) 沿南大街行驶70米，过右侧的美的空调栾川专卖店约70米后，左转进入兴华中路10) 沿兴华中路行驶390米，到达终点(在道路右侧)终点：鐧惧害鍦板浘
