丝绸之路讲了哪些内容100字和体
自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增唐灭西突厥(1张)加。
通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。
所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
丝绸之路 19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著《丝路》。
从此，丝绸之路这一谓称[1]得到世界的承认。
丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。
丝绸之路，在世界史上有重大的意义。
这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。
丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。
丝绸之路（Silk Road）古代贯通中西方的丝绸之路风光集萃(19张)商路。
1877年德国地理学家李希霍芬（F. von Rich 丝绸之路 thofen）命名。
不过他所指的是“从公元前114年到公元127年，中国于河间地区以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。
所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。
后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。
因其上下跨越历史2000多年，涉及陆路与海路，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。
陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。
陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。
丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。
隋唐年代（589年～896年）丝路空前繁荣，胡商云集东都洛阳和西京长安，定居者数以万计。
唐中叶战乱非常频繁，丝路被阻，后虽有恢复，规模远不如前，海上丝路逐渐取而代之。
北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路，包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。
前者存在于先秦时期，后者繁荣于汉唐。
沙漠绿洲丝路延续千余年，沿线文物遗存多，是丝路的主干道。
其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。
长安、郏鄏—洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都—燕京—北京曾先后为丝路起点。
草原森林丝路从黄河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亚平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。
两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。
沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。
东段。
自长安至敦煌。
较之中西段相对稳定，但长安以西又分3线： ①北线由长安沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。
②南线由长安沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今河州），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。
③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。
南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。
南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。
中段。
敦煌至葱岭（今帕米尔）或怛罗斯（今江布尔）。
自玉丝绸之路风光欣赏(20张)门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。
自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。
北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。
北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉玛干沙漠至南道的于 阗 丝绸之路 [2]；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。
由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠，条件恶劣，道路艰难。
东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。
原来的汉北道改称中道。
新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。
西段。
葱岭（或怛罗斯）至罗马。
丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道： ①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。
②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。
③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。
海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。
海上丝路的重要起点有番禺（后改称广州）、登州（今烟台）、扬州、明州（今宁波）、泉州、刘家港等。
同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。
规模最大的港口是广州和泉州。
广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。
明清实行海禁，广州又成为中国唯一对外开放的港口。
泉州发端于唐，宋元时成为东方第1大港。
历代海上丝路，亦可分三大航线： ①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。
②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。
③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。
丝绸之路线路图 广州、泉州在唐、宋、元时，侨居的外商多达万人，乃至十万人以上。
丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。
在丝路上起居间和转运作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等对中国丝绸的西运作出了重大贡献，但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗，尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈。
编辑本段历史遗迹 丝绸之路 世界地质公园秦岭终南山北麓有一条古道，名“神仙路”又称“古丝绸之路”，宽度为0.1~2.0米，自古长安（今西安市）直通甘肃天水以西，绵延2000多里，是一条最为古老的长安连通西域的陆上丝绸之路，该路历史遗迹众多，唐僧曾由此路西行取经，沿途有唐僧留下的数不完的圣迹及传说，现保存最完好的一段地处陕西省西安市户县石井镇西安钟馗故里欢乐谷内，其余路段虽古迹不再，多有毁弃和断阻，但如今相当一部分依然供当地乡民耕作和行走。
是难得的丝绸之路历史遗迹，是宝贵的古丝绸之路考古遗址。
编辑本段历史意义 丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
在工业化到来的时刻，完成了它的使命。
它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里长的新亚欧大陆桥所取代。
但是，它仍有可开发的新价值。
商品交流 丝绸之路上的驼队 正如丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。
丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。
并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。
各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。
这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。
这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。
当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。
西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。
商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
文化交流 中国古代 '丝绸之路'简图 技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金刚经》就发现于敦煌。
造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。
随着丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。
人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。
而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。
很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。
在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。
最终造纸术就这样传播到世界各地。
西域 丝绸之路 地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。
天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。
然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。
自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。
早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。
不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。
然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。
在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。
其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。
这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。
13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。
15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。
1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。
宗教思想交流 唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。
关于佛教传入西域地区，目前尚有许多说法。
但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。
据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。
除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。
并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。
拜火教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。
）的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。
拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。
有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。
但该教宋朝以后则基本消失。
其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。
景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”,“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。
公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。
从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。
在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。
从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。
西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。
一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。
1492年，哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国，并开创另一条比丝路更好的贸易要道，但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。
于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代，17世纪之后，荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。
19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。
编辑本段陆路“丝绸之路” 背景 目的：武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。
渴望为国建功立业的张骞，毅然应募。
经过：公元前138年，他带着百余名随从从长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。
他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。
那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。
张骞返回长安，身边只有在西域娶的胡妻和一位随从，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。
张骞第二次出使西域： 公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。
于是张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。
西域各国也派使节回访长安。
汉朝和西域的交往从此曰趋频繁。
西域都护的设立： 西域各国纷纷归附汉朝。
公元前60年，西汉设立西域都护，总管西域事务。
从此，今新疆地区开始隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。
班超经营西域： 公元73年，东汉派班超出使西域，他帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，被东汉任命为西域都护，他在西域经营30年，加强了西域与内地的联系。
班超曾派甘英出使大秦，甘英到达波斯湾。
166年，大秦使臣来到洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。
简介 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。
中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。
19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
张骞通西域后，正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。
这条道路，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。
另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。
虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。
并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。
从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。
上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。
这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。
经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。
广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。
通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
路线 ▲丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为中南北三条线路。
东段 东段：从洛阳、西安到玉门关、阳关，东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。
（汉代开辟） 中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。
西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。
以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。
三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。
北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。
南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。
中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。
西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺 石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。
成为宋以后一条新的商路。
天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里） 中段 往返于丝绸之路上的商队。
中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。
三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。
南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。
阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。
和田（于阗） 中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。
玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。
哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶 西段 自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。
其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。
北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。
乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。
喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。
南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。
马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。
） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。
拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔）。
路线简略：长安经河西走廊（今新疆地区境内）、通往中亚（安息古波斯）、西亚，直到欧洲（大秦古罗马）。
发展 公元前1世纪以前上古时期 早在远古时期，虽然人类面对着难以想象的天然艰险的挑战，但是欧亚大陆东西之间并非像许多人想象中那样地隔绝。
在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，存在着一条由许多不连贯的小规模贸易路线大体衔接而成的草原之路。
这一点已经被沿路诸多的考古发现所证实。
这条路就是最早的丝绸之路的雏形。
早期的丝绸之路上并不是以丝绸为主要交易物资，在公元前15世纪左右，中国商人就已经出入塔克拉玛干沙漠边缘，购买产自现新疆地区的和田玉石，同时出售海贝等沿海特产，同中亚地区进行小规模贸易往来。
而良种马及其他适合长距离运输的动物也开始不断被人们所使用，令大规模的贸易文化交流成为可能。
比如阿拉伯地区经常使用，耐渴、耐旱、耐饿的单峰骆驼，在公元前11世纪便用于商旅运输。
而分散在亚欧大陆的游牧民族据传在公元前41世纪左右即开始饲养马。
双峰骆驼则在不久后也被运用在商贸旅行中。
另外，欧亚大陆腹地是广阔的草原和肥沃的土地，对于游牧民族和商队运输的牲畜而言可以随时随地安定下来，就近补给水、食物和燃料。
这样一来一支商队、旅行队或军队可以在沿线各强国没有注意到他们的存在或激发敌意的情况下，进行长期，持久而路途遥远的旅行。
最初的发展在商代帝王武丁配偶坟茔的考古中人们发现了产自新疆的软玉。
这说明至少在公元前13世纪，中国就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。
依照晋人郭璞在《穆天子传》中的记载，前963年周穆王曾携带丝绸、金银的贵重品西行至里海沿岸，并将和田玉带回中国。
虽然这种说法的真实性还没有定论，但是目前在丝绸之路沿线的考古中，确实出土了部分在这一时期的丝绸制品。
在中国战国时期，中原地区已经存在了相当规模的对外经济交流。
《史记·赵世家》中记录了苏厉与赵惠文王的一段对话：“马、胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者非王有已。
”苏厉用赵国通过对外贸易得到的财富威胁赵惠文王一段从侧面说明了这一点：因为人们相信，“昆山之玉”即为昆仑山下出产的软玉，而胡犬则是产自中亚、西亚的一个狗的品种。
随着公元前5世纪左右河西走廊的开辟，带动了中国对西方的商贸交流，西域地区诸如鄯善、龟兹等国家纷纷在这一时期逐渐出现。
而当时的欧洲国家已经出现了“赛里斯”（Seres，源自希腊语言“丝”，从汉语“丝”的音转化的“Ser”。
）——对中国的称呼。
这种小规模的贸易交流说明在汉朝以前东西方之间已有经过各种方式而持续长时间的贸易交流。
青金石是在早期丝绸之路上占有重要地位的商品之一，如今也是一种重要的宝石。
不仅仅是丝绸，同时丝绸之路上另一件著名的商品，产自今阿富汗巴达克山的青金石早在公元前31世纪就开始出现在中国、印度、埃及——这意味著中亚地区的商旅贸易开始的时间要比这一地区部分国家的诞生还要早些。
约1000年后，青金石的贸易开始传入印度的哈拉帕（Harappa）。
后来成为佛教七宝之一。
作为世界上最早出现国家的文明之一，目前很多考古发现证明埃及人在很早以前就开始从事北非、地中海及西亚的贸易。
人们相信，在前14世纪时期，埃及人已经造出了船。
在埃及，人们发现了距今5000余年，产自阿富汗的青金石，说明埃及人已经开始沿著这条时候被称为丝绸之路的道路上，展开了一定规模的贸易。
一些人认为是前1070年左右丝绸残骸的碎片已经被发现，这意味著至少在前1070年埃及可能已经与中国有了间接的贸易往来。
不过此后不久丝绸在埃及的地位一落千丈，并绝迹于此后很长一段时间的史册。
同时，这些前11世纪的丝绸究竟是中国养蚕技术所出现的丝绸，还是一个来自地中海沿岸或者中东的“荒野丝”，就是一个极有争议的话题了。
在一统巴比伦和波斯的阿契美尼德王朝帝王大流士一世（前521年至前485年）统治下，四处扩张的波斯建立了在中、西亚的地区强权。
史料记载这位帝王喜爱爱琴海生产的鲜鱼和故乡帕提亚的水。
为此大流士建立了一条连接安息帝国首都苏萨（位于底格里斯河下游流域）到小亚细亚以佛所和国土各地的“波斯御道”，这条仅由王室使用的皇道在沿线各段设立驿站，借助每个驿站的好马和驭手皇室所需要的一切通过这条道第一时间送至首都，再将帝王的指令传播到波斯全国。
依照皇道的效率，一位向大流士进献快信的人只需9天即可送至首都，而同样的距离对于普通人而言需要3个月。
各位大侠 中国新疆伊犁风光导游词紧急求救。
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小女再此磕头谢恩
伊犁最有名的景点莫过于那拉提草原风景区，除了新源县的那拉提草原风景区外，还有巩留县的库尔德宁风景区、卡西风景区,伊犁博物馆、果子沟、霍尔果斯口岸、昭苏草原、具有八卦城之称的特克斯县,还有位于伊宁市边缘的伊犁河风景区等等，伊犁，被称为“塞外江南”，最好的季节是每年5月中旬到9月中旬，从5月开始，草原上山花烂漫，阳光明媚，到处一派欣欣向荣的景象。
另外,素有“塞外江南”之誉的新疆伊犁地区依靠得天独厚的自然地理条件，如今已建成全国最大的薰衣草基地，成为我国重要的香料产地之一。
由于所产薰衣草株高花繁，油质清纯，香味浓郁，伊犁地区已成为世界薰衣草八大知名产地之一,如果想欣赏紫色的薰衣草的海洋,每年六七月可以来伊犁,这时候正是薰衣草盛开的季节. 果子沟： “山水之奇，媲于桂林，崖石之怪，胜于雁岩。
”果子沟地势险要，峰峦峭峙，怪石林立，松桦繁茂，果树丛生，野花竞放，飞瀑涌泉，被称为“奇绝仙境”，有“伊犁第一景”之美誉。
果子沟的另一个名字是“塔勒奇达坂”，以野果多而得名，它位于霍城县城东北的40公里处，是一条北上赛里木湖，南下伊犁河谷的著名峡谷孔道，全长28千米。
1218年成吉思汗西征，命次子察合台台率军，凿石理道，刊木为桥，始成车道。
该沟古为我国通往中亚和欧洲的丝路北新道的咽喉，有“铁关”之称。
果子沟景区集生态瓜果观光、山水文化旅游和狩猎三大功能于一体，分别由“果子沟五十八果子主题园”、“白龙河十八景”和“野狼谷狩猎场”三个主体景群组成。
果子沟风景秀丽，景观奇异，历来被视为新疆的名胜之地。
松树头，是果子沟的绝顶之处，北下直达赛里木湖畔，南下直入果子沟峡谷。
赛里木湖，亦称三台海子，与果子沟唇齿相依，亦为新疆名胜之一。
由松树头南下二台林场，山路盘旋崎岖，一落幽谷， 是果子沟的险峻之处。
落谷傍山，有一高山瀑布凌 空奔泻而下，状如白练悬空，壮观异常。
二台，是由清代军台、驿站得名。
果子沟是大自然赋予的天然宝库，以野果分布广阔而闻名，药材资源也很丰富，自春至秋香草馥郁，野花烂漫，艳丽多姿。
果子沟给游人带来想象，也带来美的享受。
她将为更多的想往伊犁的海内外游客带来美的升华。
那拉提草原： 在新疆浩瀚大漠中，那拉提尤草原如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠，格外耀眼。
这里山峦起伏，绿草如茵，既有草原的辽阔，又有溪水的柔美。
既有群山的的俊秀，又有松林如涛的气势。
她以特有的原始的自然风貌，向世人展示天山深处一道宛如立体画卷般的风景长廊。
位于伊犁州新源县境内的那拉提草原是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，自古以来就是著名的牧场，交错的河道、平展的河谷、高峻的山峰、茂密的森林交相辉映，每年6月至9月，草原上各种野花开遍山岗草坡，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。
优美的草原风光与当地哈萨克民俗风情结合在一起，成为新疆著名的旅游观光度假区。
这里充满山村的宁静与祥和。
河谷阶地发育明显，山势和缓，坡度约11—12度，生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。
其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。
6—9月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。
这里居住全国十分之一的以热情好客、能歌善舞而著称的天山儿女——哈萨克族，至今仍保留着浓郁古朴的民俗风情和丰富的草原文化。
那拉提风景区以独特的自然景观、悠久的历史文化和浓郁的民族风情构成了独具特色的边塞风光。
库尔德宁青山环绕，溪水蜿蜒，山呈翠色，草如绿茵。
草原与森林交织，深峡与阔谷错落，草甸与林灌相间，林灌之下，草莓，马林，蘑茹俯拾皆是。
远眺雪山，近览林海，其景色之美不可言状。
库尔德： 库尔德宁景区位于新疆伊犁哈萨克自治州巩留县东南山区，西天山国家自然保护区内，距县城60公里，距伊宁市150公里，距那拉提机场80公里。
距巩留东部山区莫乎尔乡东19公里，大吉尔格朗河支流库尔德宁河畔，为大吉尔格朗峡谷南侧山间阔谷，海拔1500米，拥有国内最大的原始云杉林。
国家级云杉自然保护区即位于此地。
通常的山沟多顺山势而下，唯独这条阔谷却与雪山平行。
库尔德宁即是横沟之意。
库尔德宁冬暖夏凉，四季气候宜人，所以库尔德宁既是伊犁著名的风景区，又是旅游避暑的胜地，兼具江南山乡的妩媚清秀和草原景色的博大粗犷。
主要景观有喀班巴依峰远眺、提克喀拉尕依林海、库尔德宁草原景色等。
她给文人墨客以创作的灵感，给游客以振憾心灵的美的感受，也吸引着越来越多的国内外游客她的绝色天姿和超凡脱俗的自然景观令人叹为观止，使人无限向往。
唐布拉： 唐布拉是尼勒克县境内的喀什河峡谷草原景观的统称，得名于县东南91公里、东接独山子—库车公路上的乔尔玛0公里的一处以唐布拉命名的大峡谷，是个由森林、草原、急流、山石组合的自然景观区。
因为其山谷东侧山梁上有块硕大无比的岩石，恰似玉玺印章，故而得名唐布拉（哈萨克语意为印章）著名影片《天山红花》曾在此拍摄外景，从此而闻名。
据说唐布拉有113条沟、113个景，哈萨克阿肯（民间诗人）可即兴唱出每条山谷的奇观。
雪岭云杉内高山冰雪覆盖，山坡林木参天，博大的山岭，蕴藏着连绵浩瀚的云杉。
它们苍劲挺拔、四季青翠、攀坡漫生、绵延不绝，犹如一道沿山而筑的绿色长城。
风吹林海，松涛声声，绿波起伏，其势如潮。
雪岭云杉： 雪岭云杉自然保护区位于新疆维吾尔自治区天山西段的巩留县境内，面积28000公顷。
保护区内的云杉涵养着水源，独特的逆温带气候，也带来山区完整的原始森林植被类型，使这里成为整个天山森林生态系统的典型代表。
保护区境内包括了中路天山西段那拉提山的几条支脉，地势南高北低。
现在的山体为新生代断裂运动所形成，在第四纪造山运动期间又有所增强，后经长期的风蚀、侵蚀，成为今日的雄伟多姿，褶皱起伏，干沟万堑地貌。
中山、前山丘陵地带常积聚有较厚的第四纪黄土沉积层。
温暖湿润的独特气候，促使云杉生长快、密度大、成材率高。
这里的雪岭云杉，树高达50～60米，年轮都在300～400年以上。
树冠狭长，主干粗壮笔直，犹如收拢的巨伞拔地而起，层层叠叠。
每公顷可产木材1000立方米以上。
如此高大广阔的原始森林，就是在全世界也很罕见，堪称天山森林的精华。
一株雪岭云杉就是一座微型水库。
云杉的根系极为发达，只需雨水，不择土壤，不管是岩石还是山脊，都是沿细小的缝隙挺进。
天长日久，强壮的根系穿岩裂石，裸露的根系，有的形如狮子，有的状如墨鱼。
凭着这庞大的根系，每株成材的云杉都像一台抽水机，可贮水2．5吨。
雪岭云杉蒸发的水分与同纬度、同面积的海洋相比，要多50％。
水汽升腾，化云成雨。
雪岭云杉是上好的木材，木质轻、纹理通直，是新疆用于建筑、家具、造纸等方面的主要原料。
惠远古城： 距霍城县东南7公里，距伊宁市38公里，惠远系清代所建伊犁九城之一，有新旧二城。
是清代伊犁将军府所在地，也是当时新疆军事、政治中心。
旧城建于乾隆二十八年（1763年），濒伊犁河北岸，后为河水侵袭。
同治十年（1871年）沙俄侵占伊犁后复遭拆毁。
光绪八年（1882年）伊犁收复后，于旧城北7.5公里处另筑新城。
因清朝新疆最高军政长官伊犁将军驻此，俗称伊犁大城。
旧城城高约5米，周长5.6公里，雄伟险胜。
惠远老城建成后，清政府还在周边建起了惠宁、熙春、拱宸、绥定、宁远、瞻德、广仁、塔尔奇8城，合称“伊犁九城”。
伊犁九城在1871年沙俄侵占伊犁时被毁。
新城位于旧城北15公里，规制与旧城同。
城内以钟鼓楼为中心，四条大街分别通向四城门。
钟鼓楼是中国传统的三层三檐歇山顶砖木结构建筑，画梁雕栋，根基稳固，气宇不凡。
“伊犁将军府”旧址，在新城东侧，府门、石狮、厅堂、金库、厢房以及花园的凉亭至今仍保存良好。
伊犁河风景区： 伊犁河古称亦列水、伊丽水，是关系西北农田的著名河流。
古时塞人；月氏人、乌孙人、突厥人等生活于此河流域，唐代西征大军和蒙古成吉思汗的铁骑曾凭着木头木伐泅渡滔滔河水。
伊犁河发源于新疆天山西段，在我国境内，流域面积约57万平方公里，其水量居新疆众河之首，径流量约占全疆河流径流量的确1\\\/5，大约有3\\\/4的水量流出国境。
伊犁河上游有三大支流：特克斯河、巩乃斯河和喀什河。
特克斯河是主源，发源于汗腾格里峰北侧。
伊犁河向西流至伊宁途中有喀什河流入，以下进入宽大的河谷平原，河床开阔，支流众多，渠系纵横。
在接纳右岸的霍尔果斯等河后进入哈萨克斯坦，最后注入巴尔喀什湖。
在我国境内全长约400多公里。
伊犁河的中、下游水流平缓，在我国境内雅马渡至国境段可通航汽轮。
在伊宁附近河床宽达1公里以上，河滩漫布，水流分叉，多沙洲岛屿，风景秀丽。
林则徐纪念馆： 鸦片战争后不久，以禁毒和抗英而声誉卓著的民族英雄林则徐，被谪戎伊犁，虽身处逆境，仍忠诚报国。
在两年时间里，他致力勘垦，兴修水利，造福人民，受到伊犁各族人民的尊敬和爱戴。
为纪念他的功绩，弘扬他的精神，在这里修建了这座纪念馆。
纪念馆占地面积为10000平方米，建筑面积为2000平方米，在展厅内陈列展出的照片、实物等有2000多件。
夏塔旅游区： 昭苏县的夏塔是一处富有神奇色彩的旅游胜地。
夏塔，是蒙古语“沙图阿满”的译音，为“阶梯” 之意。
原是古代伊犁至阿克苏的交通驿站，现为夏塔柯尔克孜民族乡政府所在地。
夏塔河由丛山峻岭一泻而出，划开平坦的草原，汇入烟波浩渺的特克斯河。
夏塔峡谷以该河的由山口、古道、古遗址、民俗和自然景观，组成了一条魅力独特的古文化风景线。
从昭苏县城向西南70多公里到这个地方，其间要先经过由夏塔河形成的冲积平原，上面分布着草原石人，规模宏大的乌孙古墓群和夏塔古城遗址。
夏塔峡谷，又称唐僧古道，是丝绸之路上最为险峻的条通道。
它翻越天山主脊上的木札尔特达坂。
距峡口30余公里处，便是伊犁颇有名气的夏塔温泉。
这里环境幽静，已建成了温泉疗养院，水温高低有别（42――64），有很好的疗效。
溯夏塔峡谷再上行20公里处，云雾缭绕的木札尔特（古突厥语，意为冰达坂）雪峰便横亘在眼前，据说这便是唐代著名的“弓月道”必经之冰达坂山口，唐玄奘西行翻越的“凌山”，即当年丝绸之路天山道连通南北疆最重要的孔道――夏塔古道之所在。
峡谷沿途多见石筑阶梯，显系古道之遗存。
阿克塔斯避暑山庄： 阿克塔斯避暑山庄东临独库山路，连接着南北疆；西依著名的唐布拉大草原；北对号称“小华山”的山脉，夏日来临，鸟语花香，环境十分优美。
欧式楼一幢，小别墅三幢，情侣帐篷20个，配有400平方米的雅座、餐厅。
120平米的多功能厅及一棵松舞厅设备齐全，可日接待游客250人。
阿尔泰草原石人： 草原石人在昭苏境内分布较多。
小洪纳海石人在昭苏县城东南5公里草原上，系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人，高230厘米，头宽35厘米，宽身50厘米，面东而立，双手抱置胸前，右手似执有硫、盏之类东西，头发多辫，分技在身后，腰间刻有古代民族文字。
刻工古拙。
最有名的是小洪纳海的女石人，立于昭苏县城东南5公里的草原中。
婷婷玉立，造型优美。
有多条长发辫披垂在身后，下部还刻有文字。
草原石人在巴里坤、温泉县和伊犁河谷各草原均有发现，总数在100尊以上。
石人是古突厥人墓前的标志。
火龙洞景区、准噶尔勒铭碑、秃黑鲁克帖木尔汗、小叶白腊自然保护区、 三道河子森林公园、格登山记功碑、吐虎鲁克铁木尔汗麻札、霍尔果斯口岸等还有几个就不一一介绍了。
哈密概况
哈 密 概 况-------------------------------------------------------------------地理位置哈密位于横贯亚洲中部的天山山脉东端，并被天山分割为南北两处，山南是哈密绿洲，山北为巴里坤草原和伊吾河谷，总面积15.3万平方公里，相当于我国山东省的面积。
哈密是多民族地区，有维吾尔、汉、回、哈萨克等28个民族，总人数45万人。
哈密地理位置重要。
远在两千年前，这里就是汉代张骞第一次通西域开通丝绸之路的要塞，素有“西域咽喉，东西孔道”之称。
今日它仍是祖国内地西进新疆的第一大站，是新疆维吾尔自治区的“东大门”。
横贯甘肃、新疆两省区的兰新铁路和312国道，都从哈密绿洲穿过，通过这条铁路和公路干道，将哈密、吐鲁番、乌鲁木齐、昌吉、石河子、奎屯连成一线，形成东疆、北疆经济开发带，哈密的北部同蒙古国接壤，通过陆地口岸，开辟了哈密对外开放的新途径。
哈密物产资源丰富，是一块待开发的宝地，除驰名中外的哈密瓜和巴里坤马之外，还有储量丰厚的各种矿产。
现已探明的矿藏有76种。
哈密也是风光秀丽，名胜众多的地方。
横亘于哈密大地上的天山山脉，雪峰绵绵，林海苍苍，天山极东部分在哈密境内的陡然消失，又鬼斧神工似地造就出许多奇特地貌景观。
巴里坤湖、白石头、口门子、鸣沙山、石城子、八大石、庙尔沟、西黑沟等，都是别具一格的旅游景点。
气候 哈密属典型的大陆性气候。
天山山脉自东向西400公里横亘其中，形成山南山北气候迥然不同的两大自然环境区：天山南部的哈密盆地干燥少雨，昼夜温差大，光照时间长，是哈密瓜的故乡和哈密瓜、哈密大枣的主要产地，年平均气温9.8摄氏度，年均降水量33.8毫米，年均蒸发量3300毫米，年均日照3358小时，无霜期182天，北部的巴里坤草原和伊吾河谷，夏季凉爽，冬季寒冷，年均气温1-3摄氏度，降水89-203毫米，无霜期仅104天，是哈密地区的畜牧业基地。
人口 全地区总人口52万人，有28个民族成份。
其中以维吾尔族为主的少数民族16万人，占全区总人口的32%；城市人口占二分之一，大专以上文化程度人口所占比例达22‰。
水资源哈密水资源主要以天山冰川和地下水为主，有大小冰川226条，冰川总面积180.9平方公里，储量67.5亿立方米。
水资源总量为16.97亿立方米，总用水量10.56亿立方米，占62.23%。
其中地表水8.77亿立方米，用水量5.047亿立方米，占地表水总量的57.55%；地下水8.2亿立方米，用水量5.57亿立方米，占地下水总量的67.93%。
现有农业耕地面积110万亩，草场6000多万亩。
矿产哈密矿产资源种类多、品位高、储量大，大多位于铁路、公路沿线，开发条件便利。
目前已探明各类矿种76种。
其中煤、石油、天然气、铁、铜、镍、黄金、盐、石材、芒硝、黄腐酸等是优势资源。
哈密煤炭远景预测储量5708亿吨，占全疆煤炭远景调查储量18182亿吨的31.4%。
大南湖、沙尔湖煤田为特大型煤田。
沙尔湖煤田远景调查储量为224.5亿吨，大南湖煤田远景调查储量为230亿吨。
三道岭矿区详查储量15亿吨，并建有西北最大的露天煤矿，年产煤炭330万吨。
黄腐质酸储量3.7亿吨，居世界第一。
铁矿储量4亿吨，占全疆己探明储量的42%，雅满苏铁矿是新疆主要钢铁原料基地；铜镍储量146万吨(金属吨)，仅次于镍都金川。
东天山有色金属开发带已被列入西部大开发十大重点开发带，其中土屋-延东铜矿已被国土资源部认定为储量在千万吨级以上的大型铜矿；芒硝储量1.56亿吨；石材资源丰富，蓝色花岗岩-天山蓝、星星蓝等珍贵石材为国内唯一产地。
哈密油气资源丰富，前景可观。
工业在国民经济中占主导地位，其产值占工农业总产值的70%。
已形成以化工、电力、冶金、煤炭、建材、轻纺、制药、食品加工为主体的工业体系，具备了良好的工业发展基础。
交通哈密交通便利，通讯发达，以312国道为主干线的公路四通八达，联接亚欧的第二大陆桥、兰新铁路横穿哈密，亚欧通讯光缆横穿全区，形成了国内国际快捷方便的交通通讯网络。
哈密历史悠久，人文、自然景观星罗棋布，闻名遐尔。
早在汉唐时哈密就是闻名于世的丝绸之路北道、新北道分叉的咽喉要地，有过职贡不绝，商旅相继的兴盛时期，为沟通中西经济和文化交流做出过巨大贡献。
唐玄奘法师西去印度取经，出阳关后遇到的八百里流沙河，就是指的这块神奇的地方。
哈密地区概述行政区划 哈密地区位于新疆维吾尔自治区最东端，地跨天山南北。
东部、东南部与甘肃省酒泉地区肃北县、安西县、敦煌市为邻；南接巴音郭楞蒙古自治州若羌县；西部、西南部与昌吉回族自治州木垒县、吐鲁番地区鄯善县毗邻；北部、东北部与蒙古国接壤，有长达586.663千米的国界线。
地区最北在巴里坤哈萨克自治县三塘湖乡的大哈甫提克山，约北纬45度5分33秒；最南为哈密市南湖乡的白龙山附近，约北纬40度52分47秒；最东在星星峡东北约东经96度23分处；最西在七角井以西约东经91度6分33秒处。
南北相距最长有440千米，东西相距最长约404千米。
全地区总面积约15.3万平方千米，占新疆总面积的9％，为新疆第三大地州。
这个面积比山西、山东、辽宁、江苏、浙江、安徽、福建、海南、宁夏、台湾等10个省、区的面积都大。
哈密地区下辖一市两县，即：哈密市、伊吾县、巴里坤哈萨克自治县。
辖区内驻有新疆生产建设兵团农13师、乌鲁木齐铁路局哈密分局、吐哈石油勘探指挥部、哈密煤业集团、新疆钢铁集团雅满苏矿、新疆第6地质大队、704地质大队及伊吾军马场等20多个中央、自治区驻哈单位。
哈密市位于哈密地区南部，北接天山与伊吾县、巴里坤县为邻，总面积84977平方千米，占全疆总面积的5.2％，其中市区面积约23平方千米。
伊吾县地处地区境内天山北坡东端，南以天山为界与哈密市相邻，西与巴里坤县接壤，总面积19735平方千米。
巴里坤哈萨克自治县位处地区境内天山北坡西端、天山和阿尔泰山余脉之间，南隔天山与哈密市为邻，东界伊吾县，总面积38445平方千米，占全疆总面积的2.2％。
区划沿革 哈密，古称昆莫，汉称伊吾或伊吾卢，唐称伊州，元称哈密力，明以后称哈密。
哈密地处西域与中原的交通要冲。
2000多年前就是汉朝与匈奴激烈争夺以制西域的战略要地。
哈密成为通往西域的主要孔道，被视为“西域襟喉”。
特殊的地理位置和它在历史上的重要作用，使哈密在历史上代不绝书。
从三道岭，七角井发现大量的磨制石器可证明，距今7000年前的原始社会新石器时代，哈密人的祖先已在这里繁衍生息了。
从公元前20世纪开始，先后有多种民族在这块绿洲上生活过。
哈密绿洲的开发和社会进步是各民族共同努力的结果。
哈密地区三县市地名沿革表 两汉时期（公元前206—220年） 西汉时哈密称伊吾卢，西汉神爵二年（公元前60年）西汉设西域都护府，伊吾卢和蒲类国归西域都护府管辖。
东汉开始哈密称伊吾。
东汉永平十六年（73年）在伊吾设置宜禾都尉，131年顺帝又设伊吾司马，驻伊吾主持军事和屯垦，两汉经营西域期间，著名人物班超可圈可点。
班超父子建功西域，首先从哈密开始，班超次子班勇继承父业，经营西域，再建功业，也与哈密关系密切。
东汉顺帝永平十五年（72年），汉王朝派大将军窦固为奉车都尉，耿忠为骑都尉，耿秉为附马都尉率大军出屯凉州（今甘肃武威）。
次年分兵四路北征匈奴。
这时的班超还只是窦固军中的一个领兵司马，（汉制：大将军辖军5部，各部置司马一人），在这次大规模军事行动中，班超奉命率所部人马，单独进军哈密。
班超以他机智勇敢的精神和出众的组织才能，赢得将士们的信赖。
部队以极神速的动作，克服了许多难以想象的困难，越过千里戈壁，率先收复哈密绿洲，然后翻越天山达坂，在今巴里坤湖畔与匈奴人展开激战，取得全胜。
汉王朝考虑到哈密地方是通往西域的战略要地，决定派兵常驻哈密，屯垦戍边，并派“宜禾都尉”统领。
这是哈密哈密历史上最早的军屯，也是汉王朝在哈密设官之始。
班勇是班超的次子，生于西域，长于西域，素有大志，决心要效法父亲，立功边陲。
延光二年（123年），班勇被任命为西域长史，率甲卒500出屯柳中（今鄯善鲁克沁）。
两年后，班勇征集敦煌、张掖、酒泉诸郡兵6000人，联合车师前部人马，大破车师后部，捕获匈奴使者和后部王军部，押至伊吾屯城处死。
以后，班勇又与龟兹国合兵赶走匈奴蠡王。
永建元年（126）年，领导西域各国军民大破北匈奴呼衍王，进一步巩固了汉王朝在西域的统治。
三国、两晋、南北朝时期（公元220—589年） 一、哈密建置 从东汉末年至隋文帝杨坚统一中国的369年中，中国经历了三国、两晋和南北朝各个时期。
在这数百年中，朝代更迭频繁，武装割据盛行，但对西域的管辖还是延续不断、一脉相承的。
三国、魏晋时代，魏在哈密仍置宜禾都尉，东晋咸和二年（327），位于河西的前凉国张骏功取伊吾后，把伊吾划属敦煌郡治理，伊吾建置相当于县。
张骏委派参军索孚为伊吾都尉被视为设置郡县之始。
南北朝时，西凉残部唐契、唐和兄弟二人和外甥李宝率余部，历尽艰辛从武威（凉州）逃来伊吾依附于柔然，有众2000余家。
柔然命唐契为伊吾王。
二、伊吾王唐契 东晋末年，天下大乱、军阀割据，相互攻杀，抢占地盘，掳抢人口。
中国历史上出现大动荡、大混乱、大分裂局面。
东晋安帝隆安四年（400），河西汉族人李皓起兵参加反抗氐族人吕光建立的后凉统治，然后拥兵占据敦煌，自称凉王，史称西凉。
李氏小王朝建立20年后，中原历史进入南北朝时期。
此时，在河西姑臧（今甘肃武威）又出现了一个匈奴后裔建立的北凉政权。
北凉派兵攻占了敦煌，李皓的孙子李宝和他的两个舅舅唐契、唐和及其他王室贵族统统成了北凉政权的俘虏。
一年后唐契、唐和设法携外甥李宝逃出牢狱，历尽了千辛万苦逃到伊吾。
这时的伊吾属柔然汗国的统治范围，收容有大批从河西一带逃难而来的汉族人。
史载有2000余家。
柔然贵族为了有效地统治这些新依附的汉族臣民，便委派唐契为伊吾王。
唐契被封王以后，便和他的弟弟、外甥一起，进一步招集流亡人口，发展生产，训练民兵，以图有朝一日再杀回敦煌，恢复旧业，经过20年的励精图治，伊吾绿洲已是阡陌纵横，沃野千顷，人民富裕，生活安定。
这时，由鲜卑人拓跋圭建立的北魏政权日渐强大，黄河上下割据自立的大小王朝相继被攻灭，其势力已达河西，并向西域逼进。
北魏始光二年（425），原西凉公李皓之妻尹太后自酒泉逃到伊吾，祖孙得以团聚。
北魏太平真君三年（442年），当北魏军队消灭了北凉政权以后，李宝与舅舅商议，决定摆脱柔然控制依附北魏。
李宝按既定之策率2000人先期返回敦煌，受到当地官员欢迎，经奏请皇帝批准，任命李宝为敦煌太守。
唐契等背柔然降北魏的事为柔然贵族察觉，柔然统治者命唐契等率众迁居高昌（今吐鲁番）。
另派柔然人高羔子据伊吾。
唐契等在北魏政权支持下率部抵达高昌后，和柔然人进行殊死战斗，唐契战死。
唐和收抚余众和侄儿唐玄达（唐契之子）一起继续和柔然人斗争，在西域转战20年，屡建奇功，成为北魏政权经营西域的先锋。
北魏太平真君十二年（451年），唐和偕侄儿唐玄达一起回到魏都平城（今山西大同），受到皇帝的褒奖，官至济州刺史。
死后追授征西将军、太常卿、酒泉王。
唐玄达封晋昌公，官至华州刺史。
北魏太安二年（456年），北魏敦煌镇将尉眷率兵曾一度功占伊吾。
随着北魏势力的进一步扩大，柔然汗国的瓦解，北魏太和十二年（488年），柔然伊吾城主高羔子降附，北魏置伊吾郡。
这是哈密最早的行政建置。
隋唐时期（公元581—907年） 一、隋唐经营伊吾 隋初，文帝派元晖出伊吾，联络西突厥达头可汗。
以后达头可汗的使者和达头可汗本人都先后经伊吾到隋朝觐，受到文帝的特殊礼遇。
隋大业四年（608年），炀帝派裴炬和将军薛世雄率军屯驻伊吾。
隋军在伊吾城东另建一座新城，号新伊吾（地当今日之哈密回城）。
裴炬对西域各国使者说，天子因为西域偏远，交通不便，所以在伊吾另筑新城，便利行旅。
隋军留下银青光禄大夫王威率兵1000，常驻伊吾，保护行旅及丝路之畅通。
大业六年（610年），设立伊吾郡，并在伊吾城之东北设立柔远镇（地当今日之沁城）。
大业五年（609年），炀帝巡幸河西，先派裴炬到敦煌一带招抚西域各国。
裴炬派使者说明伊吾吐屯设（“吐屯”突厥语，官名。
“设”领兵的武职）、高昌王麴伯雅等27国首领和使者，到张掖觐见炀帝。
诸国首领及使者表示恭顺，炀帝看了自然喜不自胜，西域臣属者30余国。
隋末，伊吾属西突厥。
在隋末农民起义的基础上，李渊于公元618年建立唐朝。
贞观四年（630年），伊吾城主以7城降附，太宗以其地置西伊州。
两年后去西字称伊州。
辖伊吾（今哈密）、柔远（今沁城）、纳职（今四堡）三县。
柔远县是因为隋朝曾在那里设有柔远镇而得名。
纳职县是由于鄯善胡人在此筑城，城名纳职，因以为县。
始设州时有1332户、6778人。
百多年后的天宝年间（742—755年），伊州人户已有较大增长：户2467，人10157，有佛教寺院2处、道教观4处、烽火台7处，军事哨所3处。
就在西域各国先后表示臣属的时候，高昌王麴文泰受西突厥可汗挟制，与唐为敌。
切断西域与内地交通，“杜远方之职贡，阻重驿之往来”太宗召文泰入朝，文泰又托疾不至。
贞观十四年（640年），太宗派侯君集为交河道行军大总管，姜行本、薛万钧等为副总管，讨伐高昌。
唐军行至碛口，麴文泰闻讯惊惧而死，其子智盛继位。
行军副总管姜行本率众先出伊州，在今哈密口门子一带伐木制作各种攻城器械。
姜行本曾为将作大匠，监修过“九成”、“洛阳”二宫，以智巧和能干著称。
军中又有山东大批能工巧匠服役，专司营造攻城器械。
阴历五六月的口门子、松树塘一带，正是冰融雪化、绿草如茵的季节，六月二十五日纪功碑就矗立于天山之巅了。
贞观元年（627年），玄奘法师不顾朝廷禁令，一人独行去天竺取经。
他从安西出发，在沙漠中跋涉了5天，才找到野马泉，又经过2天2夜的奔波终于来到伊吾，佛寺中的汉族和尚听说法师到来，连鞋都顾不上穿，就赤脚出迎。
见面后相抱痛哭，诉说着对家乡及亲人们的思念。
玄奘在伊吾休息了10余日后继续西行。
贞观十六年（642年），西突厥咄陆可汗源兵袭伊州，安西都护郭孝恪率轻骑2000击败入侵者。
景龙四年（710年），设伊吾军，驻地在伊州西北之甘露川（今巴里坤大河）。
伊吾军辖兵3000，配马1030匹。
伊州刺史兼任伊吾军使。
伊吾军战时执戈征战，平时屯田种地。
开元二年（714年），东突厥发兵侵伊州，伊州刺史郭知运率军迎击，敌军败退。
唐天宝元年（742年），伊州改称伊吾郡、属陇右道辖治。
天宝三年（744），东部回鹘崛起，蒲类为其领土。
乾元元年（758）伊吾郡又改称伊州。
广德二年（764）后，伊吾被吐蕃人占领，一直沿继了90年左右。
唐经营伊吾时，作为中西文化交汇点的伊州，文化发展也进入了一个新时期，以伊州命名的《伊州曲》也在这时传入长安。
开元二十四年（736），盖嘉运任北庭经略节度使时，将《伊州曲》进献玄宗李隆基。
经“梨园”艺人加工的《伊州曲》先盛行于宫廷，后又在长安的歌舞伎馆、茶楼酒肆中广为流传。
二、袁光庭以身殉伊吾 唐朝天宝年间，国家太平日久，玄宗李隆基以为天下从此就可以太平无事了，渐渐地沉缅于酒色淫乐、欢歌笑舞之中。
太平中孕育着祸患，一场风暴终于来临了，长达7年之久的“安史之乱”终于把一个好端端的国家弄得四零五散、分崩离析，几乎造成亡国悲剧。
在“安史之乱”中，吐蕃贵族趁火打劫。
他们先以协助唐朝叛为名，攻占今甘肃、青海等大片土地，继而挥师西进，觊觎西域广大地区。
西北各地到处燃烧着战争烈火。
伊州成了吐蕃贵族西进的重要障碍。
吐蕃人为了扫除障碍，派重失包围伊州城。
这时在任的伊州刺使名叫袁光庭，他面对强敌审时度势，深知伊州孤悬沙碛，无援可求，只有依靠守城官失和城内民众的力量与敌周旋。
至于这样下去究竟能支持多久以及后果如何，他都置之度外了。
在他和守城将士及民众的拼死抵抗下，打退了敌人无数次进攻，取得保卫占的初步胜利，伊州城仍安然无恙地屹立于天山脚下。
于是敌人改变战法，围而不功，让城内军民坐以待毙。
他依靠城内有限的物资储备和军民们誓死抗击顽敌的精神，竟意外地和强敌相持了数年之久。
这期间，敌人反复使用军事进攻和诱降的办法，许以高官厚禄，许以军民不死等。
但进攻和诱降都没有动摇袁光庭及城内军民誓死报国，与城共存亡的决心。
伊州城失守的最后时刻到了，被饥饿、疾病和疲劳折磨得奄奄一息的将士们，仍然奋力挥刀杀敌，以一当十，但还是一个一个地英勇不屈地倒下了。
袁光庭在最后时刻不得不杀死自己的妻子、儿女，以免被俘受辱，然后从容地走向烈火之中，以身殉城。
建中元年（780年），唐朝追封以身殉城的伊州刺史袁光庭为兵部尚书。
五代、宋、元时期（公元907—1368年） 五代时期，伊州守将为汉人陈氏。
他和西州回鹃和沙州归义军节度使都保持着相当密切而友好的关系。
宋太平兴国六年（981年），太祖遣供奉官王延德、殿前承旨白勋出使高昌，联络西域各国。
途经伊州，州将为汉人陈氏，他接待了王延德一行。
北宋宣和六年（公元1124年），伊州、蒲类归属西辽。
13世纪初，蒙古人崛起于漠北。
宋嘉定二年（1206年），孛儿只铁木真（成吉思汗）为蒙古大汗。
3年以后西州回鹘“亦都护”巴而术阿而忒的斤臣属蒙古。
此时他们不再称回鹘而改称畏兀儿了。
高昌亦都护归附蒙古后，第一批征服对象就是“罕勉力、锁檀、回回等国”。
罕勉力即哈密力。
由此可知这时哈密并不是从属于高昌畏兀儿，只是在蒙古人和高昌畏兀儿的联合武装进攻以后才依附于蒙古人的。
哈密归附蒙古后，也没有并入高昌成为高昌畏兀儿的一部分，而是和高昌并存的一个地方政权。
南宋淳祜十一年（1251），蒙宪宗在西州回鹘建别失八里行省州改称哈密力。
至元十六年（1279年），忽必烈灭南宋，建都大都（今北京），任命察合台曾孙阿只吉镇守别失八里，兼辖天山南路畏吾儿哈喇火者（即高昌）及哈密力等处屯戍军事。
至元十八年（***1年），设甘肃行省，哈密隶甘肃行省管辖。
次年，哈密城主的斤迭林曾捐资帮助当地屯垦。
至元二十四年（***7年），增派汉军及新附军500人来哈密力屯田。
延佐六年（1319年），皇帝敕命哈密力人和畏吾儿人（即高昌人）自相讼，可以由自己的头目处理，如果和其他百姓争论，则由自已的头目和地方官吏共同审讯。
元末，察合台后裔兀纳失里据哈密，为威武王。
元覆亡后，兀纳失里割据自立，称哈密国。
明朝时期（公元1368—1644年） 公元1368年，朱元璋称帝于金陵（今南京），元亡，元朝覆亡前2年占据新疆全境的察合台汗国也分崩离析；新疆各地形成了各自割据，不相统属的地方王国。
暂守哈密的威武王兀纳失里亦自立为哈密国王，洪武二十六年1393年，兀纳失里病逝，其弟安克帖木儿继位。
永乐二年（1404年），诏封安克帖木儿为忠顺王。
两年后设哈密卫，设指挥、千户、百户等官。
畏兀儿马哈麻火者任指挥。
又派汉族人周安为忠顺王长史、刘行善为纪善，共同辅政。
明成化三年（1467年），由于哈密忠顺王王位久虚，各族头目再次极力推荐，明廷方才提升把塔木儿（畏兀儿人）为右都督，代行国王事，5年后，把塔木儿卒，其子罕慎请嗣父职，朝议只准嗣都督位，但不准主国事。
哈密仍无王统摄，政令无所出。
明成化八年（1472年），吐鲁番阿力汗率兵攻人哈密城，俘虏王母，抢去金印，委其妹夫牙兰占据哈密。
哈密都督罕慎被迫率余众逃至甘肃苦峪（今安西县东南、玉门之西），并筑城以居，开渠引水，屯垦种地，作长期打算。
哈密都督罕慎在苦峪经过10年生聚，实力大增。
乘阿力汗新死、阿黑麻继位立足未稳，联合赤金、罕东二卫，拥兵万人，于成化十四年（1478年）进军哈密。
牙兰不敌败逃，罕慎顺利收复八城。
罕慎因功进封左都督，赏白金百两及其他物件，特旨褒奖。
弘治元年（1488年）明孝宗即位，晋封罕慎为忠顺王。
可是，罕慎封王却为吐鲁番阿黑麻所不容，就在当年十一月，他率兵至哈密，威胁利诱，最后杀死了忠顺王罕慎，仍令牙兰据守。
为了打击阿黑麻的嚣张气焰，明廷采取薄其赏赐、或拘留使臣、却其贡物、敕责令悔罪等措施。
3年后，阿黑麻才不得不将哈密8城、忠顺王金印及500多被虏居民送还。
明廷派安定王族人陕巴（系忠顺王脱脱重孙）继忠顺王。
弘治六年（1493年），阿黑麻再次攻占哈密，掠去陕巴。
当阿黑麻和明朝反复争夺哈密的时候，其兄马黑木在中亚的地盘却被南下的乌兹别克人夺去，阿黑麻令其长子满速儿为代理执政，自己率部援助其兄去了。
以后阿黑麻病死于阿克苏，满速儿当政后，无情镇压反对他的几个弟弟，并继续东侵哈密。
弘治十八年（1505年）冬，陕巴卒。
其子拜牙即自称“速檀”（即苏丹），改信伊斯兰教，仍袭忠顺王。
拜牙即愚昧昏庸而又淫暴，经常担心部属害他。
吐鲁番满速儿汗又不断派人向其游说，威胁利诱他背叛明朝。
明正德八年（1513年），拜牙即终于置哈密于不顾，弃城叛入吐鲁番。
满速儿派火者他吉丁据哈密。
明正德十年（1515年），都御使彭泽筹措缎、绢、布匹等物，遣马骥等往哈密，向满速儿索要拜牙即王印。
他吉丁归还哈密王印，而拜牙即却匿居阿克苏，拒不返回。
此后，吐鲁番常以哈密为跳板，屡侵河西诸县，大肆抢掠，嘉峪关外人民深受其害。
满速儿一面侵扰河西，一面派使通贡；明廷一面抵御入侵，一面责其归还忠顺王。
然入侵不断，贡使不绝，忠顺王不还，哈密在这种复杂的环境中愈加动荡。
此后，明朝国势日弱，又因哈密得而复失事追究大臣责任，屡兴大狱，许多大臣牵涉其内，捕杀甚多。
最后只好以罢兵息民、专图自治为口实置哈密于不顾不了。
哈密地方王国从1380年受封，至1514年被吐鲁番汗并占，经11世，凡135年。
明嘉靖二十四年（1545年），满速儿死。
长子沙速嗣“速檀”，居吐鲁番；其弟马黑麻亦称“速檀”居哈密。
明隆庆四年（1570年），马黑麻返吐鲁番嗣兄职。
此后，吐鲁番汗亦势衰力竭，它的领地逐步为察合台后王所建立的喀什噶尔汗（后首府迁至叶尔羌，史称叶尔羌汗国）所占有，哈密亦随之成为该汗的东部领土。
此时叶尔羌汗国在哈密的代理人是叶尔羌汗国国王的四弟，名叫巴拜汗。
清朝时期（1644—1911年） 一、清代哈密建置 清康熙三十七年（1698年），清廷派员到哈密按蒙古王公例编制旗队，划为蒙古镶红回旗，委任官佐。
清康熙五十六年（1717年），修哈密回城，号镇远城。
雍正五年（1727年）修哈密汉城（今老城）。
雍正七年（1729年）至九年（1731年），修巴尔库尔汉城。
乾隆三十七年（1772年），修巴尔库尔满城，号会宁城。
同治八年（1869年），修哈密新城。
清雍正九年（1731年），清廷移安西州同知驻巴尔库尔，自此该地始有行政机关。
安西同知隶属甘肃布政使。
乾隆二十四年（1759年），建哈密厅，设理事通判，管理回王辖属以外民事，亦隶属甘肃。
次年，在哈密设办事大臣，巴尔库尔设领队大臣。
清乾隆三十八年（1773年），设镇西府，又设巴尔库尔道
新疆的旅游景点都有哪些
果子沟、塞里木湖、那拉堤大草原、霍尔果斯口岸、昭苏大草原 ●推荐理由：“不到新疆不知道中国之大，不到伊犁不知道新疆之美”到过或者没去过新疆的朋友可能都听过这句话，所以到新疆首站之旅不妨选择伊犁。
●行程安排：该线路主要是游览北疆的伊犁，行程9天左右，基本上将伊犁的美景全部领略到。
建议到伊犁后多一些徒步的时间，这样才能更好地感受伊犁的美。
果子沟 果子沟是大自然赋予的天然宝库，各种野果不计其数，而且自春至秋野花烂漫，果香馥郁，郁郁葱葱的果树会将你身心淹没其中。
当年全真派真人邱处机应成吉思汗之邀进西域路经此地，曾赋诗：“金山东畔阴山西，千岩万壑横深溪。
溪边乱石当道卧，古今不许通轮蹄。
前年军兴二太子，修道架桥彻水溪。
今年吾道欲西行，车马喧阗复经此。
”又“银山铁壁千马重，争头竞角夸清雄。
日出下观沧海近，月明上与天河通。
”果子沟的险奇和秀美，可见一斑。
清代林则徐流放新疆，进人沟中，感叹“如入万花谷中”，可见果子沟在夏花绚烂之时的艳丽。
昭苏大草原 大片的金黄油菜花一直是摄影爱好者追逐的风景。
鲜为人知的是昭苏平原上竟有比云南罗平还要壮观、面积还要大的油菜花风景。
这里是全国最大的油菜花田，温柔的雪山下，是一望无际的油菜花（6月末到7月20日左右盛开），那种金黄的色彩绝对不逊色于任何美景。
那拉堤大草原 那拉提是天山下哈萨克繁花似锦的夏季空中大草原。
来到草原必定要感受一下骑着马在草原上自由驰骋的感觉。
穿着民族服装的哈萨克族马夫牵着自己的马组成的马队很潇洒的站成一排，任游客去挑选自己喜欢的马，这些马队都是正宗的伊犁骏马，高大标悍，马腿细而长，臀部壮实，鬃毛油亮，它们都经过正规培训过，而且每个马夫脖子上都挂着当地旅游局发的证，他们马术精湛，对游客来说绝对安全。
骑在马背上，头顶着蓝天白云，四周是一片苍翠，山峦、松柏、碧草．．．．置身在这种绝美的大自然怀抱中，人心也一下变得空旷与辽远了。
骑马完毕后，好客的牧民会招呼游客进去漂亮的毡房里坐坐，吃过晚饭后，去看民族歌舞晚会，沉醉于姑娘小伙优美的舞姿，动情于哈萨克人民的好客和热情。
（流连奇丽那拉提草原） 玩家点评 塞里木湖像大海一样的“情人眼泪”，站在湖边，看着湖水像海浪一样拍打着岸边，似乎在向人们诉说着那个古老而又凄美的哈萨克爱情故事――传说赛里木湖是由一对为爱殉情的年轻恋人的泪水汇集而成的。
当塞里木湖在你眼前时，你的内心一定会如潮水般澎湃，湖边的景色是那么震撼人心：在夕阳映射下，水天一色，分不出哪是天空，哪是湖面。
如果不是远处的雪山，近处的草地，贴房和牛羊，让人无法相信这是湖而不是海，那种辽阔和苍茫，那种深远与厚重一点不逊色于海。
塞里木湖如画般的美丽，如诗般的浪漫，如歌般的轻柔，如海般的辽远，它仿佛是个阅尽世间沧桑的看客，安静从容的静卧在天地间，不管世事如何变迁，无论人间多少沧桑与磨难，不管有多少阴晴圆缺的故事，都静静地在它眼前流过。
出游贴士 1、新疆早晚温差较大，达到10～15℃左右，另外有些情况，如天池过夜、游南山牧场、登一号冰川、游喀纳斯湖、去巴音布鲁克草原等须带外衣和毛衣等衣物。
为了克服水土不服症状，旅游者应携带有关药物及一些常备治病药物，如创可贴、感冒药或治疗肠胃不适药物等。
2、因地域辽阔，坐车时间较长，很多情况，旅游者需下车行走或亲自体验骑马、骑骆驼的乐趣。
所以，在注意安全的同时，一双合适的鞋尤为重要。
3、很多地区紫外线照射强烈，旅游者应准备充足有效的防晒品，同时配备清热、解渴、滋润的药物或冲剂，如夏桑菊冲剂、十滴水等，以免一时难以承受过于干燥和酷热的气候。
4、新疆水果很多，但吃水果后千万不要再喝热茶，以免造成腹泻。
5、购买当地旅游纪念品、土特产、中药材时，一定选择信誉比较好、价格比较合适的经销商。
6、新疆是多种少数民族地区，宗教色彩浓厚，信仰伊斯兰教的民族不吃猪肉等，这是他们在生活中最大的禁忌，绝对不可以冒犯。
7、到新疆旅游，一定要咨询在当地旅行社工作的专业人士，千万不可自行前往或自己租车旅游，因为新疆旅游不可预测因素太多。
