描写湖 导游词
宁寺，俗称大佛寺，位于承德市中心区东北部武烈河畔，坐北朝南。
南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷（含普佑寺0.68公顷）。
建于乾隆二十年（1755年），乾隆二十四年（1759年）落成。
乾隆十八年（1753年），厄鲁特蒙古准噶尔部首领达瓦奇挑起民族动乱事端。
乾隆二十年二月，清政府派兵5万分两路直进伊梨，一举取得平乱胜利。
是年十月，乾隆在避暑山庄宴赉厄鲁特蒙古四部贵族，为纪念平息达瓦奇叛乱胜利和这次盛大集会，弘历效仿玄烨安定喀尔喀蒙古之后在多伦诺尔会盟建汇宗寺先例，决定按西藏三摩耶庙形制修建此庙。
乾隆二十二年（1757年），清政府又取得了平息准噶尔阿睦尔撒纳继达瓦齐之后的叛乱胜利，从而平息了准噶尔上层分子与中央政权的分裂活动，巩固了西北边防，维护了国家统一，实现了“臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁”的安定局面，故此庙名之普宁寺。
普宁寺平面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族伽蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。
主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。
庙前广场 庙前原有广场，东、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均无存。
清代，每年的腊月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普宁寺都要主持举办庙会，外八庙的喇嘛齐集于此参加活动，正月十三举办大型“跳步踏”音乐舞蹈表演。
逛庙会的佛教徒及其他群众来自四面八方，络绎不绝。
广场周围人山人海，各类买卖摊贩争相叫卖，非常热闹。
山门 面阔五楹，进深一间，中辟券门三座。
门殿为黄琉璃瓦绿剪边单檐歇山顶，檐下用单翘单昂五踩斗拱。
山门两侧设腰门。
门殿内两侧置泥塑金刚神哼哈二将。
碑亭 从山门起，中轴线上迎面为碑亭，面宽三楹，进深三间，方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。
亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。
中间是“普宁寺碑”，东为“平定准噶尔勒铭伊犁之碑”，西为“平定准噶尔后勒铭伊犁之碑”。
分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清政府平定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。
碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶。
天王殿 位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，绿色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。
明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木眙雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。
殿内东西两侧塑四大天王。
天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。
大雄宝殿 位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。
座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。
月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个（现存鼎座）。
大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。
大殿为重檐歇山屋顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下桅为五踩单翘单昂斗拱。
上檐正中县：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。
下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。
殿内供奉主尊竖三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛弥勒。
每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。
像前设供桌三张，上摆七珍八宝五拱，供桌两边设木制镏金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。
东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。
北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观世音、地藏王、除垢障。
释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。
三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。
上联“福溥人天阿耨耆开紫塞”，下联“妙涵空有 拥金绳。
”外圈立柱楹联两副，一副是“镇留岚气闲庭贮，时落钟声下界闻”。
一副是“虚无梵呗空中唱，缥缈天花座上飘。
”后檐联是“震亘教宏宣广刹昙霏普资福荫，朔陲功永定新潘鳞集长庆宁居。
”大雄宝殿前面东西各置配殿，东配殿面阔五楹，进深三间，单檐歇山顶，内供三尊藏传佛教密宗金刚护法神。
从左至右依次为：吉祥天母，藏名班达拉母（详见普陀宗乘之庙注释）；大天黑，又名六臂护法尊；降阎魔尊，又名能怖金刚、阎罗敌。
西配殿与东配殿形制同，内供菩萨3尊，北为文殊骑青狮，中为观音骑朝天，南为普贤骑白象。
大乘之阁 位大雄宝殿后，地势陡然突起，用条石砌筑的金刚墙高8.92米，内里填垫灰土夯实，形成一块平坦台地，用以组织此庙后半部的藏式建筑。
金刚墙南部两侧分设石阶蹬道，各42级。
拾级而上过南 部洲门殿即进入了佛国极乐世界。
普宁寺的“极乐世界”，总体布局系藏传佛教宇宙观的立体图徽，按西藏三摩耶庙规制设计。
主体建筑大乘之阁居中矗立，象征须弥山，两侧有日、月，周有部洲山，总体就像一驾大型车乘，由大海承载，日、月旋轮，滚滚向前，永不止息。
大乘之阁起于大型须弥基座之上，基座高1.6米，东西长36米，南北宽13.7米。
阁前设宽敞月台，南出三阶，中为双龙戏珠石雕御道，两侧条石砌阶，周围排立石雕云龙栏杆54根。
阁前上檐悬“大乘之阁”陡匾，满、蒙、汉、藏四种文字书写；下檐悬“鸿庥普荫”横额，汉字书写。
大乘之阁仿三摩耶庙乌策殿建造，内部为三层楼结构，中为空井，周设回廊，旋梯型垂直交通方式。
大乘之阁面阔七楹，27.71米，进深五间，19.97米。
主体部分栽设两圈通柱形成三层垂直框架，上下贯通。
内圈16根，高24.47米，柱顶横柁梁4架，外圈通柱24根，高13.72米，贯穿两层。
两圈通柱由间枋连结，间枋断面32×26厘米，双料，上铺楞木、地板。
大乘之阁正面外观为六檐五层，一层东西设抱厦，上置腰檐，中央三间设隔扇，两边四间设槛窗。
二层正面为重檐，上檐回转四周，下檐两侧封以实墙，墙上开梯窗两排，两檐之间设童柱一圈。
三层向内收进一步架，面阔七楹，两头尽间内收一半，进深五间，稍间减半。
四层面阔收成五间，进深三间，四角每间覆以方形黄琉璃瓦攒尖屋顶，上置铜质镏金宝顶四个，拟比四天王天。
第五层面阔收成三间，尽间减半，覆以大型攒尖屋顶，上置大型镏金宝顶，拟比须弥山，与下层四顶构成四王卫之势。
这种屋顶组合手法反映了汉式木结构屋顶多变的特点，既不同于伽蓝七堂，又不同于乌策大殿，是我国殿阁建筑中的一个创造。
背面四层，底层中央三间设隔扇门，两边四间设槛窗；二层仍七开间，设槛窗，两尽间减半；三层收成五间，槛窗；四层与正面同。
侧面五层，底部一、二层封实墙，置梯形盲窗，间或明窗；三层进深五间，尽间收进一半；四层收成三间；五层三间，尽间减半。
阁内供奉主尊是密宗千手千眼观音菩萨，女相，全木结构。
观音脚踩莲花座，高1.01米，莲花座下置石雕须弥座，高1.22米，佛像通高22.28米，腰围15米，使用木材120立方米，头重5.2吨，全身重110吨，是世介上最高最大的木质雕像。
大佛内部中空，木架结构，分为四层，每层中间设隔板。
中间直立一根柏木通柱，高25米，直径65厘米。
通柱四周设四根斜柱与承重边柱相连，形成整体框架。
框架周边围站板，站板外雕刻衣纹。
佛体一层为下肢部位，8.5米，边柱10根；二层为腰部，5米，边柱9根；三层为胸部，4.28米，边柱4根；四层为头部，4.5米，边柱4根固佛按人体结构造像，比例匀称，形像洒脱，衣纹花饰做工精细，是我国宗教造像之珍宝。
大佛头梳发髻，戴借冠，佛冠上镶嵌坐姿佛像一尊，头顶雕立姿佛像一尊，名阿弥陀佛；观音面部有三只眼睛，表示能回知过去，见知现在，预知未来；身披袈裟、偏衫，赤足，颈上挂套念珠，两耳垂环，腕戴珠圈；正身双手合十，左右各有臂手20只（计40只）每只手心有一只，40倍以25有（佛教中25种善德）即千手千眼。
手中持刀、枪、箭、戟、轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长、日、月、铃、杵、哈达等法器。
大佛两侧，东为善财，西为龙女。
大殿一层钻金柱面南有黑漆金字条幅：“具大神通完十行，是真清净现三身”；面北有“耆天开金碧辉煌香界朗，精兰云护 馥梵林深”；阁内二层有联“半满真参不漏，色空妙谛证无遮”顶层题额“真如圆满”，联为“传大千法宝，阐第一宗风”。
二层廓上摆宝塔八座，自西向南、向东、向北分别为降魔塔、莲花塔、三轮塔、六十四角塔（两座）、八角塔、纪念塔、万寿塔，南部正中面北三座佛像为三世佛。
两面山墙整齐排列一万零九十尊高15厘米的藏泥贴金无量寿佛，称万佛龛。
四大部洲 大乘之阁四方各置大型台殿一座，代表须弥山四周咸海中的四大洲：东胜神州，半月形，白台上设矩形黄琉璃庑殿；西牛货洲，庑殿呈椭圆形；南赡部洲，庑殿呈梯形，俗称三角殿；北俱卢洲，庑殿呈方形，供奉财宝天王。
八小部洲 四大部洲每一部洲又分置不同形状的重层白台两座，内有踏步可通上下，此谓八小部洲，亦八中洲：东胜神洲前后分别是提诃洲和毗提诃洲；西牛货洲前后是舍谛洲和上仪洲；南赡部洲两侧是遮末罗洲和筏罗遮末罗洲；北俱卢洲两侧为矩拉婆洲 拉婆洲。
.喇嘛塔 日月殿 大乘之阁四角布置了四个方座瓶状宝塔，名喇嘛塔或舍利塔。
东南角紫红色，塔身饰莲花，不示佛性如莲，出污泥而不染，塔底藏佛骨（舍利）；东北角黑灰色，饰琉璃十字宝杵，藏西藏笨教经典；西北角为黄白色，饰琉璃法轮，藏吐蕃赞普松赞干布及赤松德赞战胜外敌的战利品；西南角为绿色，塔底藏财宝，备寺庙遭灾坍毁重建之用。
四座塔均为宝瓶形，塔身上部置相轮，十三层，代表佛教十三层天。
相轮上置承露盘，再上置日、月，日、月（阳阴）相交产生甘露注入宝瓶；日、月上置火焰，象征佛教如日、月，火焰永不止息。
大乘之阁东西两侧各有长方形白台一座，上置庑殿，黄琉璃瓦饰顶，东为日殿，西为月殿。
大乘之阁前东西两侧各设一个跨院，北方民间四合院形式。
东为妙严室，是皇帝礼佛时休息的地方。
正殿条幅为“对物共春台豳风入咏，愿人登福地王会成图”。
西为讲经堂，蒙古章嘉活佛常来此讲经。
普宁寺东西两侧为僧房群，再东为普佑寺。
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黑龙江齐齐哈尔扎龙 导游词 完整版
你应该补充一点~~ 如果写的好的可以~多给分~~那样人就多了~` 导游我没干过``我帮你差了下你说这些地方的资料~~你自己看看吧~ 对你应该有帮助~~ 【名称】：齐齐哈尔市龙沙公园 【联系地址】：黑龙江齐齐哈尔龙沙区 市内乘坐10、13、15、7、28、27路公交汽车 【电话】:0452-6672452 【传真】:0452-2423017 【景点图片】： 【介绍】： 龙沙公园坐落于市区中心，位于齐齐哈尔市公园路32号，距齐齐哈尔市火车站3.5公里，齐齐哈尔三家子机场11公里。
占地面积64公顷，其中水域面积20公顷，是东北地区最大的综合性公园。
龙沙公园始建于1904年，是黑龙江省建立最早的公园，因当时利用城西南部仓库基址，故称仓西公园。
俗称西花园。
1917年改称龙沙公园。
“龙沙”泛指塞外之地。
唐代诗人李白有“将军分虎竹，战士卧龙沙”之句龙沙公园由此而得名。
龙沙公园内设五个游览区：文化游览区，有藏书楼、望江楼、关帝庙、寿公祠、澄江阁等建筑。
劳动湖游览区，湖中有岛，岛中有湖。
曲桥、拱桥逶迤 贯通，亭台楼榭点缀其间。
动物展出区，有东北虎、非洲狮、金钱豹、棕熊、驼鹿和丹顶鹤等上百种禽兽。
游艺娱乐区，有电动宇宙飞船，升降式飞机和大型综合娱乐厅等。
花卉观赏区，有花卉140多种。
文化游览区的望江楼、寿公祠尤为壮观。
望江楼坐落于园内劳动湖东岸的假山上，建于1907年，是一座古典园林楼阁，它以精美别致的造型成为龙沙公园的代表建筑，是整个公园的游览中心。
登上望江楼，凭栏西望，劳动湖畔垂柳摇曳，湖面碧波 荡漾。
向东南望，青松、古榆、枝叶繁茂，满园郁郁葱葱。
楼下东侧，宽阔平坦的林荫道路直通花池，间落花池和立体坛中的花卉，争芳斗妍，多彩多姿。
寿山祠是1926年为纪念民族英雄寿山将军而建，是龙沙公园的园中之园。
近年新修建的胜龙山上的天远阁更为壮观，堪称齐齐哈尔最高点。
站在天远阁上极目远眺，市内风光尽收眼底。
每年冬季，龙沙公园举办“龙沙冰景游览会”，增添了一大景观，齐齐哈尔的冰雕作品，在国内外享有盛名，被视为鹤城奇葩。
吸引国外百万游人来观光，龙沙公园已列入《中国名胜词典》。
龙沙公园一角公园经过多年建设，现有5个游览区。
一进正门便是花卉观赏区，抬眼林木茂盛，草坪葱绿，古榆参天，百花开屏。
向园中走出，曲经见亭阁，湖心望孔桥，随处可见逼真的雕塑和各种建筑小品。
爬上胜龙山，登上天远阁，一览望江楼、关帝庙、寿公祠、澄江阁、藏书楼等古建筑。
极目远眺城廓新貌，跑车如蚁，人头攒动，令人赞叹。
西望劳动湖，水从嫩江来，湖水碧绿清澈，波光闪闪。
湖中有岛，岛中有湖跨水而建的彩虹式的拱桥，幽深的曲桥，飘洒的玉带桥，亭台楼榭装点其间。
泛舟环湖而行，风光如画。
南端是动物观赏区，汇集丹顶鹤、东北虎、金钱豹、棕熊等百种珍禽，游人流连忘返。
游艺娱乐区是一个神奇的儿童乐园，配有升降式飞机，电动宇宙飞船等新型活动项目。
同时还有供成人娱乐的大型多功能厅，给人们带来欢乐，成为齐市周边闻名的游览胜地和娱乐憩息的上佳之地。
扎龙的参考资料 卜奎清真寺坐落在黑龙江省齐齐哈尔市繁华商业区----卜奎大街一条深巷里,（卜奎为齐齐哈尔旧称,因齐齐哈尔又名卜奎，故名。
)始建于清康熙二十三年 (1684年)，早于卜奎建城七年，故有“先有清真寺，后有卜奎城”之说。
总占地面积6400平方米，建筑面积2000多平方米，是300余年前的旧城内保存较为完整的建筑。
从初建时的几间草房，经过多次修缮、扩建，形成了目前这座省内规模最大、历史最久、具有中华民族特色的伊斯兰宗教建筑。
该寺包括东寺、西寺、女寺三部分，过去分别挂牌为东寺、西寺、女寺，1958年合为一寺，1981年定今名。
东寺始建于清康熙二十三年（1684年），西寺始建于1852年（咸丰三年），两寺相邻，布局相似，均为砖木结构的精美的宫殿式建筑。
主体建筑由大殿、拜殿、窑殿、拱廓组成。
东寺的大殿(礼拜殿)和窑殿建筑艺术精美，融合了宗教和我国古典建筑风格。
大殿为凸字形，座西朝东，可容纳五百人诵经，大殿前宽阔的卷棚式庑廊，飞檐翘起，彩椽相街，数重龙爪菊似的斗拱，由六根大红柱衬托，正门门际上悬挂阿拉伯文太斯米赞主词横匾，左边题有急公好义匾额一方，20扇活页门雕刻着琴棋书画，四季花卉和桃李佛舍桔等精美的花纹，大殿内两面山墙上装饰着逼真的砖雕。
窑殿为三层三重檐，四边形塔式建筑，正面石雕上刻有天房捷镜四个金字，中间一层通体砖雕，图案呈柱形、齿形、回纹形。
每面还有九个圆形砖雕，上刻阿拉伯文的圣主名字和圣形。
攒顶用“风剥铜”材料建成，莲花府座上镶有高1.9米，直径0.9米的镀金葫芦，葫芦尖上嵌有40厘米长金色新月，是伊斯兰教弯月涵星的象征，金光闪耀，堪称一绝。
西寺礼拜大典由后窑殿、中大殿、门厅组成。
正房厢房安排为伊协办公室、教长室外和贵宾接待室、沐浴室等。
自1852年始建以来，西寺仍保持原貌，门庭、壮观，大殿威严，经1989年翻建，油彩绘画，堪称齐市可数的清代建筑群体。
女寺于1990年初建，后归于东寺院内，有女沐浴室，在大典内用围帐隔开礼拜。
寺内现珍藏有稀世手抄本《古兰经》和1858年（咸丰八年）出版的私塾教材《四书集注》等。
为省级重点文物保护单位。
清真寺，阿拉伯语意是叩真主处。
按照伊斯兰教教义，信奉伊斯兰教的回族人都要做赞念、礼拜、斋、课、朝勤等五功。
每周五的聚礼日，教徒们进入清真寺，面向麦加圣城克尔白天房方向叩拜真主，回历十月一日尔代节是清真寺最为隆重的一天。
据史料记载，清康熙时，为抗击沙俄的侵略，根据康熙皇帝的谕旨，作战基地设在齐齐哈尔一带，在马神庙附近设立卜奎驿站，并修筑齐齐哈尔城，从山东、河北移来戍边的回民在建城的当年(1684)，盖起几间茅舍即为最初的东寺，1852年，甘肃十二家伊斯兰教徒放逐于齐齐哈尔，他们分属于哲合林郁教派，因其宗教仪式与格迪木派有别，于是另建西寺。
卜奎清真寺是黑龙江省清真寺中规模最大保存较完整的寺院之一，对研究宗教历史和建筑艺术有重要价值，为省级重点文物保护单位。
2006年05月25日，卜奎清真寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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四柱八字：枭 印 日 印丙 丁 戊 丁寅 酉 辰 巳丙甲戊 辛 癸戊乙 庚丙戊枭杀比 伤 才比官 食枭比四支旺衰： 长 死 冠 临 戊生酉月，支下座辰土比肩，天干一片印枭旺相助身，又没有克泄，所以这个八字的 日元过旺，也就是身过旺。
身过旺 ，而有印枭猖厥所以不宜用官，只能用财来坏印，所以这个八字的用神是财星 水，喜神是食神伤官 金。
因此你的 问题是先商后仕还是先仕后商的答案就已经出来了——你不适宜从政，最适合先有分稳定的工作，有机会再做些生意是最好的。
从你走的这几个运来看小时候是很困难的，到16岁以后才慢慢有所好转，今年是己丑年属于流年不顺，以后几年走的流年运都不是好运，到26岁以后走金水运才是开始走入好运的，从你的八字来看，财不是很大和多，所以只能是先找份稳定的工作先为妥，不要急于想当官或做什么大生意。
运气最好的是从26岁到45岁，以后趋于平稳。
金水为喜用神的人，适合向西和向北发展，适合住向北和向西的住房，不适合向南方发展，不适合住向南的住房。
印星为忌神的人说明你读书时是较懒惰的，不然你的成绩应该是可以的。
好了，人工批的，把你想知道是重点说出来就可以了，如觉得符合请及时采纳。
1860年前后中国政府的圆明园
革命以后，北洋军阀公开抢拆北京各园的筑，徐世昌拆走鸣鹤园和园中最完整的殿宇的木材（注18），开军阀掠园之先河。
此后，王怀庆（注19）步徐的后尘，拆掉舍卫城、安佑宫的大墙及西洋楼的石料来营造他自己的“达园”（注20），这些石料都是当初流氓地痞想搬都搬不动的。
王怀庆猖狂地盗拆圆明三园的行动，成为了北京城内外军阀和政客们效尤的榜样，他们一窝蜂扑向圆明园废墟，假借王怀庆的名义，抢拆盗运园里的材料，其势如潮水，弄得看护太监无法阻拦，结果在几年之内，把圆明园里的残存的，稍微像样一点的建筑材料洗劫一空。
（注21）其中，张作霖曾盗用长春园西洋楼的汉白玉石料来修造自己的墓园。
据当时居住在成府村和北大附近的老北京回忆，自从民国以后，几乎每天都有装满了圆明园残料的车辆经过，一年四季不停，共持续了二十多年之久。
（注22）
颐和园导游词
我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。
最早在辽金时代的时候，皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。
当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这里称为金山、金山泊。
到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。
而明代初期则改称西湖并修建了园静寺，命名为好山园。
到了万历是十六年，也就是1588年，这里已经具有一定的园林规模，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。
然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。
在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原来的基础上修建了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。
而且这里还成了著名的三山五园之一。
和我国古代的大多数皇家建筑一样，这里也没能躲过入侵者的践踏，在1860年这里被英法联军抢掠并且烧毁了。
过了一些年，慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建，而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。
可是在1900年的时候，颐和园又再次遭到了八国联军（俄英法德意日美奥）的严重破坏。
从此之后对这里所进行的重修，因为财力不足，所以后山部分长期都没有修复。
到了1912年，依照清史的优待条件，颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。
过了两年，这里曾作为他的私人财产一度开放，但是因为交通不便票价昂贵等原因，没什么人来。
在1924年溥仪被逐出颐和园后，北洋政府将这里正式改为对外开放的公园。
1948年12月，人民政府接受这里后，经过综合治理，仍然保持着其皇家园林的风貌。
而且这里还成为了世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。
