介绍青岛的导游词
青岛，最具有代表形容就是“红瓦绿树，碧海蓝天”。
黄海之滨是非常有名的避暑胜地。
另外，青岛所特有的欧洲风情同样令人神往。
漫步在金色的沙滩上、蔚蓝的大海边和苍翠的松树下，实在令人神清气爽。
青岛自古以来就是文人贤士所留恋的地方，留下了许多名人的痕迹。
青岛的崂山被誉为“海上名山第一”，山海相依的景象曾让无数游客为之惊叹。
并且同样充满了浓郁的文化气息和神秘的传奇色彩。
关于昆明大观楼的导游词200字
昆明大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。
始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。
入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。
园中最具观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。
由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。
五百里滇池，奔来眼底。
披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看:东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。
更天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功, 费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。
昆明大观楼导游词范文2： 昆明大观楼，又称近华浦，在昆明城西南，濒临滇池草海北滨。
清同治五年(1866年)马如龙载：“昆垣多山而少水，故滇池称巨浸焉，池之湄有浦，曰近华，因其近太华而名。
” 近华浦开拓于何时，明末清初顾祖禹载：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名积波池，俗曰草海子，又曰青草湖。
周五里，蒲藻常青，为游赏之胜。
”万揆一先生在一书中说：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有个西湖，明万历记载：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻长青，人多泛舟，俗呼为草海子。
中有黔国莲池，匾曰水云乡。
”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖，明代世袭黔国公沐氏曾在此建水云乡莲池。
何时开挖大观河，清光绪二十年(1894年)舒藻载：“国朝，以吴三桂为平西王镇滇，乃由近华浦东向会城，开挖一河，计长十里有奇，曰运粮河，复于会城小西门外里许，开一塘，曰篆塘。
塘之前建盖仓廒，粮船由滇海进运河，直抵篆塘，粮米入仓甚为便捷也。
由是迤西州县沿海一带，官商客旅楫楫而来，帆帆而去，荟萃于篆塘，称巨津焉。
”其实，清初吴三桂疏浚运粮河之前，这条河可以通船却是事实，明崇祯年间徐霞客载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。
十里田尽，萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。
” 关于楚僧乾印和尚创建观音寺的时间，也有两种说法：一是清光绪二十年(1894年)舒藻称：“前明有楚僧卓锡于此，结茅讲经……”说的是明代。
一是清雍正载：“观音寺在城西近华浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区，讲妙法莲华经，听者常千人……”这里明确说是“清康熙二十一年(1682年)”。
清道光戴絅孙载：“近华浦为观音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。
清同治五年(1866年)马如龙的载：“其地在清康熙时，为楚僧乾印结茅讲经处，未尝有楼也”。
以上资料都一致说乾印结茅讲经是清康熙二十一年(1682年)。
近华浦内的大观楼始建于哪年?一说为清康熙三十五年(1696年)，一说清康熙二十九年(1690年)。
余嘉华先生主编的载：“康熙二十九年(1690年)，巡抚王继文巡察四境，路过此地，看中这里的湖光山色，命人鸠工备材，修建亭台楼阁……因取名大观楼。
”经考证，昆明大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)是确切的。
昆明大观楼、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周围添筑外堤，夹种桃柳，点缀湖山风景”，“从此高人韵士，选胜登临者无虚日，遂成省城第一名胜”，达官显贵临湖宴饮，骚人墨客登楼歌赋。
清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在诗中写道：“忆偕诗太守，高宴集朋辈。
丝竹贯珠玑，篇章出瑰怪。
”吟咏近华浦的诗词，有的描绘山光水色，有的粉饰“太平盛世”，有的歌功颂德，不外吟风弄月，离愁别恨。
布衣寒士孙髯翁，一扫俗唱，挥就惊世骇俗的180字长联。
上联写登昆明大观楼骋怀，所见到“五百里滇池”的四围风光，下联抒发对云南“数千年往事”的无限感慨，情景交融，对仗工整，气魄宏大。
清道光年间“五华五子”中之戴絅孙评价长联“浑灏流转，化去堆垛之迹，实为仅见”。
长联问世以来，被誉为“海内外第一联”，“海内长联第一佳者”。
长联由昆明名士陆树堂行书书写刊刻。
现存陆书拓本摹刻联。
清嘉庆年间，迤西道宋湘撰联：“千秋怀抱三杯酒;万里云山一水楼。
”十四字联高度概括了髯翁的长联。
孙髯翁长联问世，昆明大观楼跻身“中国名楼”。
清道光八年(1828年)，云南按察使翟觐光重修昆明大观楼，将原来的二层增建为三层，观音寺僧净乐重修观音寺时，又于寺后建华严阁五间三层，高于大观楼丈馀。
净乐善诗联，华严阁落成时撰刻一副长联，世称“净乐长联”： 叠阁凌虚，彩云南现，皇图列千峰拱首，万派朝宗，金碧联辉，山河壮丽。
视晴岚掩翠，晓雾含烟，升曙色于丹崖，苍松鹤唳。
挂斜阳于清嶂，石厂猿啼。
暂息烦襟，凝神雅旷，豁尔讴歌叶韵，风月宜人，性静幽闲，互相唱和，得意时指点此间真面目。
层楼映水，佛日西悬，帝德容六诏皈心，百蛮顺化，昆华聚秀，宇宙清夷。
听梵呗高吟，法音朗诵，笑拈花于鹫岭，理契衣传。
侪立雪于少林，道微钵受。
久修净行，释念圆融，历然主伴交泰，凡圣泯迹，心源妙湛，回脱根尘，忘机处发挥这段大光明。
净乐长联上下联各92字，全联184字，文采境界虽不及孙髯翁长联，但也指点湖山，写景清逸，修行忘机，悟世超尘，颇有为读孙髯翁长联者“指点迷津”之禅意。
昆明昆明大观楼的文化与历史 清咸丰五年(1855年)，咸丰帝奕詝为昆明大观楼题赐：“拔浪千层”匾。
马如龙有“跋”叙述赐匾经过：“咸丰丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南斋日，蒙文宗显皇帝垂询滇池湖势，彤历陈大观情形，仰荷御书‘拔浪千层’匾额，颁立斯楼，猗欤休哉。
” 清咸丰六年(1856年)前，近华浦中大观楼与华严阁巍然南北对峙，澄碧堂、涌月亭亭台廊榭掩映绿柳碧波，观音寺殿宇禅房鳞次栉比，风鬟雾鬓，香烟氤氲，高人韵士登临无虚日，僧侣游人往来不间断。
近华浦乃昆明山光水色绝佳之胜境。
清咸丰六年(1856年)云南回民起义反清，大观楼、华严阁等皆毁于战火。
同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督马如龙操兵演练，“舟过近华浦，见岛屿蔓草荒烟，一片凄凉，垂询海滨父老，答以大观楼被毁原委。
公太息弗已，不惜出捐重资构材饬工重建。
经始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，仅及年余，瓦砾之场依然金碧之区，仍复省城第一名胜，此马公之重建大观楼也。
”(舒藻)马如龙重建大观楼后，在近华浦门楼撰有楹联：“曾经沧海难为水;欲上高楼且泊舟”。
清光绪二年(1876年)近华浦“大水，两廊皆圮，楼亦倾斜，光绪九年(1883年)，总督岑毓英重修。
”(《光绪志》)，重修大观楼时，“士民同住持僧性田续修东西厢房十六间”。
(见《新纂云南通志》)，光绪十四年(1888年)岑毓英请赵藩楷体重书孙髯翁的长联，刊刻悬挂。
民国三年(1914年)云南省“民政长李公鸿祥创建马路，增修亭榭。
”(见赵鹤清《彩云崖观音大士石厂记》)可见，篆塘沿大观河至近华浦的马路，系1914年修筑。
民国八年(1919年)唐继尧修葺大观楼及公园券拱牌坊式大门，将孙铸(字铁舟)同治年间榜书“大观楼”三字的石刻板，嵌于园门，并为孙铸所书题写了跋识，叙述了马如龙请孙铸楷书楼匾之经过。
(见《会泽唐继尧识》) 民国十九年(1930年)，云南省主席龙云嘱时任昆明市长庾恩锡修葺近华浦，庾恩锡聘请造园大师赵鹤清协助。
“仿西湖之白堤、苏堤，则三桥鼎峙”，修筑长堤，环浦可通人行。
“增一榭，如秋月平湖”，大观楼前“峙三塔如三潭印月”。
(见庾恩锡《鼎建大观公园碑记》) 同年，龙云“嘱鹤清垒石为山，名曰彩云崖，因彩云见于白崖为云南得名之始，故以颜之，爰于崖顶建石厂(音“罕”，石窟)，祀奉观音大士”。
(见赵鹤请《彩云崖观音大士石厂记》)庾恩锡1930年主持修建大观公园，以“西湖十景”为蓝本，近华浦形成现在所见的主要景观。
民国二十五年(1936年)8月，云南省政府在意大利为唐继尧铸戎装骑洋马铜像，海运至越南海防，由海防经滇越铁路运抵昆明，1937年4月，吊装安置在近华浦广场中央，1959年拆除铜像。
民国年间，近华浦东面、南面临草海湖滨，建有一批中西合壁式私家花园别墅，大的别墅有民国十六年(1927年)庾恩锡兴建的“庾庄”及鲁道源兴建的“鲁园”。
还有李园、丁园、柏园、邱园、陈园等。
这批私家别墅花园，1950年军事接管后人民政府均划入大观公园，形成大观公园近华浦东南面的“东园”、“南园”景区。
1961年郭沫若登大观楼，即兴题诗一首： 果然一大观，山水唤凭栏。
睡佛云中逸，滇池海样宽。
长联犹在壁，巨笔信如椽。
我亦披襟久，雄心溢两间。
1998年，为迎接99世界园艺博览会，省市政府投资2500万元，征用近华浦西面197.4亩土地，开辟大观西园。
鱼池柳堤，溪流石桥，芦苇芙蓉，芳草萋萋。
至此，大观公园总面积47.8公顷，其中陆地23.1公顷，水面24.7公顷。
大观公园以长联历史文化为主题的游览区，分为近华浦文物古迹景区、南园中西合壁园林景区和西园现代园林景区三大部分，是滇池草海北滨的大型风景名胜区。
昆明大观楼导游词范文3： 人们都说我一个幸福的孩子，因为我攀登过那绿树成荫的文笔塔，我参观过那风景壮丽的南宁，我还旅游过荷叶飘香的普者黑，特别是那昆明的大观楼令我难以忘记。
暑假的时候，爸爸和妈妈带着我去昆明玩，最多要用四个小时才能到那里，到了那里爸爸就带我去大观楼里，那里的树挺立在那清清的小河边像一个个士兵站在那里守护着小河，那里的草，你踩上去你觉得好像是踩在床上一样，如果你睡在上面再好也不过了。
记得，那里面有一座萧山你可以钻进去，就像你在钻时空隧道一样，里面还有一个游乐场，游乐场里有许许多多的玩具，我跑进里面就像进入了我的天堂一样，我眼里看见好玩的东西，我就想玩，其中我看到好玩的，连忙拉爸爸过来说：“我要玩，爸爸。
”爸爸说：“好。
”我们做了上去，我们玩完了以后。
我看见了过山车，爸爸说：“不敢玩，以后你长大自己来玩。
”后来我们就去找宾馆，我们就睡觉了。
啊!难忘的大观楼，在这里我度过美好的时光，在这里我知道昆明的发展，在这里我知道了人民智慧的结晶，我将用文字记录下来。
博尔塔拉州的交通如何?
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五台山导游词
五台山风景名胜区导游词 女士们、先生们： 非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。
五台山概况 五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。
五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。
东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。
五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。
地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。
这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。
五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。
北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。
那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。
从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。
到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。
但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。
宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。
清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。
五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。
而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。
另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。
前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。
南禅寺：南禅寺到了。
我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。
因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。
大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。
国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。
宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70％以上。
山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。
南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。
南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。
寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。
大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。
四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。
这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。
据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。
这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。
殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。
佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。
置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。
走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。
从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存；从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫；最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。
正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。
解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。
我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。
佛光寺：这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。
佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。
寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。
1961年，佛光寺被国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位。
讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者——我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。
1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔…… 在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。
它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。
大大出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。
通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例；荟萃一殿的唐代四种艺术》。
文章发表以后，轰动了中外建筑学界。
佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。
佛光寺始建于北魏，后来被毁。
现在佛光寺的正殿为唐代所建。
因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。
在五台山是首屈一指的。
大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。
佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。
释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。
这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。
弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。
菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。
另外，供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。
这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在国内还不多见。
佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。
佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。
这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。
殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立；身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。
与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生，…… 此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。
据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。
东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。
其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。
横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。
左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。
壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。
内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。
壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。
各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。
东大殿左右四梁下还有唐人题字，如：“敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“助造佛殿泽州功曹参军张公长”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“执笔人李行儒”等字迹，清晰劲沉，实属不易多得的庸人墨迹。
我们刚才介绍的东大殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的“四绝艺术”。
金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺——金阁寺。
这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。
该寺距台怀镇约十五公里。
金阁寺创建于唐代宗大历五年(公元770年)，是由印度来的大法师不空，根据唐玄宗开元二十四年，江南高僧道义来五台山礼佛，梦幻中看见这里“金阁浮空”的传说，主持建造的。
当时“铸铜为瓦，瓦上涂金”，以合“金阁”之圣名，整个寺庙金光灿烂，无比辉煌，从敦煌壁画中至今仍可看到当时金阁寺的盛景。
而且，不空大师作为密宗的主要创立者在金阁寺开办道场，译讲密宗仪轨，所以金阁寺在国内外很有声誉，也是古代中国和印度佛教文化交流的实证。
金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和民国年间复修和添补后形成的。
整个寺院占地面积21000多平方米，共有殿堂楼房160余间。
天王殿里面这前后两重大院，中间用下窑上楼的二层建筑隔开。
前院最主要的建筑就是这座二层大阁。
阁内所供为观音菩萨，这尊观音铜像高达17．7米，是五台山最高最大的圣像，胸部以上伸人二层阁内，我们必须抬头仰望才能看到观音的容颜。
铜像铸于明嘉靖四年(1525年)，后人重修时在铜像外贴泥，金妆，另加48臂，号曰千手观音。
观音两旁这两尊高大的胁侍像，一男一女，是所谓的观音父母“妙庄王夫妇”。
这是根据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌??妗豆凼酪羝腥??浴返乃捣ǎ?垡羰敲钭?醯娜??鳎??忻钌疲?杂壮黾摇6?捶鹁?霞窃兀?垡羰枪糯?《纫桓龉?醯奶?樱??胁槐r，后来出家修成菩萨。
但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。
观音阁两壁这24尊塑像，称为“二十四诸天”，即24位护法神。
原本在印度佛教里只有20位护法神，传人中国后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了“二十四诸天”。
观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建造金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。
后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。
龙泉寺：参观了金阁寺，我们乘车向台怀镇方向下行约10公里，便进入一道东西走向的沟峪，名叫东沟，著名的龙泉寺便位于沟北的山岭下，离台怀镇约5公里。
龙泉寺之名源于寺东侧这眼泉水。
泉亭下这股山泉清澈晶莹，味道甘爽。
传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。
泉旁古刹便取名龙泉寺。
龙泉寺位于中台顶脚下，九道岭拱抱，从山形地貌看去，像有九龙齐头并身会饮于龙泉，因此人称这里为九龙冈。
龙泉寺创建于宋代，明代重修，清末至民国初年重建。
全寺占地15900平方米，共有各种殿堂僧舍160余间，坐北面南，并排三处大院。
寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。
影壁和牌坊与东院处在一条中轴线上，由108级石板台阶相连。
台阶底部这道照壁，正中所嵌这组汉白玉石雕，可以看作五台山主要寺庙的微缩示意图，中心这个葫芦形宝塔代表台怀中心的大白塔；中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺；西北角殿外一人在叩头，代表佛母洞；东南侧这一山洞，洞中有坐像，标志观音洞，供有弥勒佛的楼阁代表栖贤寺。
这组石雕，刻工精细，构图巧妙，堪称一绝。
而台阶上面这座三门四柱牌坊更为精致壮观，全部用汉白玉石雕造而成，前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案，形象逼真。
这座民国年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀世之宝。
牌坊后面的东大院前后两进，有天王殿、观音殿、大佛殿等建筑。
中院也叫塔院，龙泉寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。
这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。
塔下方台6．4米见方，高1．5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托塔金刚，台基中间内槽的坐佛小像为110尊。
墓塔底座为八角须弥座，每角又各雕一力士像，宝壶形塔肚设四塞，各刻一尊弥勒佛像，这是因为普济生前自称弥勒转世，所以弟子特刻弥勒像。
塔腹上面这八角飞檐，配以斗拱，宛若伞盖，既荫被四佛，又美观大方。
顶覆圆盘上原安铜顶，现已不复存在。
西院也有一座石塔，为南山寺第二代当家和尚的墓塔。
此外，龙泉寺西北0．5公里左右那座名塔，叫令公塔。
相传杨业战死后，其子五郎收其遗骨葬于塔下。
南山寺：从龙泉寺出来向东望去，我们可以看见一处宏大的殿宇群高挂于对面山坡，这便是著名的南山寺。
驱车几分钟，东行北折再东过清水河不远就到达了南山寺脚下。
南山寺北距台怀约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。
南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。
该寺创建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。
清光绪年间再行修建，称为极乐寺。
清末，寺院主持普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。
南山寺引人入胜之处是它的气魄、石雕和泥塑。
我们沿登山古道盘桓而上，未入山门已被古刹的气势所折服。
五台山寺院多有影壁，而南山寺最下面这一影壁是最大的，宽17．3米，高约8米，石砌底座，细磨青砖筑壁身，中嵌汉白玉石雕，多有题词和对联，顶部壁据有砖雕。
转过影壁便是气魄雄伟的108级石阶和石牌楼。
108级台阶在五台山不只一处，但比较而言，菩萨顶的台阶是以陡峭著称，而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名。
台阶分三段，每段36级，直抵尽头的牌楼。
南山寺的这座牌楼同样以气势取胜。
这座牌楼宽达12．8米，厚1．6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面楼头，中间大而高，两旁稍低矮，比例匀称，主次分明，清一色的白石雕构更使牌楼气度不凡。
中券洞上方的“信天由命”石刻匾额更令人玩味。
牌楼之后的大钟楼兼作山门，下面是方台石券门洞，上面是两层木楼，高大而稳健，我们可以顺门洞两侧小洞的28级台阶登上木楼，楼上四周围以石栏，围栏上刻各种花草树木，雕工纯熟。
凭栏远望，清水河谷的风光，中台、北台、南台的雄姿可尽收眼底。
领略了南山寺的雄伟气魄，我们再去欣赏其精湛的塑像和石刻。
从大钟楼左侧穿过一座小院便进入大雄宝殿所在四合大院，这里是南山寺主院，坐北朝南彩绘一新的大雄宝殿内有精美塑像和雕像。
大殿主供释迦牟尼佛，两旁站立者为阿南和迦叶两大弟子。
佛坛前正中是文殊骑狮石像，右侧为木雕普贤菩萨，左边为石雕送子观音，殿两壁是十八罗汉。
该殿的造像之精，在五台山寺庙中颇有名气。
特别是送子观音，一个白胖胖的小孩，天真无邪，活泼可爱，慈爱的观音左手抱护小孩，右手抚摸孩子的小手，使人倍感亲切。
另外，脚踏莲花，臂有十八，身后跟着两头活蹦乱跳的小象的普贤造像亦相当精美。
而十八罗汉表情造型各不相同，给人印象同样很深。
出大雄殿，从左侧拾阶而上，穿过善德堂，便来到最上三层的佑国寺。
这里可说是石雕的海洋，几乎是无石不雕。
一进院共有石刻图案316幅，以“穆桂英挂帅”、“天女散花”、“苏武牧羊”等最为人们熟悉；二进院共有360幅，有“孟母择邻”、“太公钓鱼”的故事等；三进院共294幅，有“三顾茅庐”、“孙悟空、猪八戒登仙山”等情景。
整个佑国寺石刻图案近千幅，内容之丰，数量之多，刻工之精，堪称全山一绝。
殊像寺：游毕金阁寺、龙泉寺、南山寺沿途三大名寺；我们的下一个景点是殊像寺。
殊像寺位于台怀镇南的凤林谷口，北距塔院寺仅0．5公里左右。
这里南面梵仙山，北靠菩萨顶，地势优越，风光秀丽，寺旁还有般若泉，是一处风水宝地。
该寺创建于元代，明代重修，是五台山五大禅林之一和十大青庙之一，颇有名气。
全寺占地6400平方米，共有殿房50余间，其中主建筑文殊阁殿阔5间，进深3间，两层歇山式，是台怀中心区最大的殿宇，也是殊像寺的精华所在。
殿内所供文殊骑狮像，高约9．3米，造型生动传神，名皤遐迩。
仔细观瞧，神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，大有抖擞威风、腾云而起的气势，充满灵性和动感，在五台山所有文殊的座骑中，数这一只塑得最鲜活传神。
端坐狮背的文殊菩萨，面容安详，双目平视，右手微举胸前，身后一片黄亮，好似菩萨身上放出的灵光。
内蒙、西藏、青海的许多佛教信徒都知道五台山有一尊养面头文殊菩萨，指的就是这尊塑像。
相传，在建造这座寺庙时，绿毛狮子和文殊的身子均已塑好，就差文殊的头部了，这时工匠们犯了难，由于谁也没见过文殊的面容，所以不知如何去塑，大伙七嘴八舌，众说不一。
争论声惊动了做饭的伙夫，伙夫大声说，文殊菩萨的相貌可不是随便捏造的，你们再吵也无用。
正在此时，突然院内金光照耀，文殊菩萨显出真容。
这时寻找画匠描摹已来不及了，伙夫急中生智，将面案上和好的养面拿起，照着菩萨真容的样子捏了起来，刚把头部捏好，文殊菩萨便在空中隐去了。
匠人们急忙把养面头安了上去，又在外面贴了金。
人们就称此像为“养面头菩萨”，并在民间广为流传。
文殊像背面是倒坐观音像，围有悬塑，上部表示祟山峻岭，下部代表海水流波，中间塑有善财童子、净瓶玉女，听经龙王及唐僧师徒取经等等。
殿内东、西、北三面墙壁上的悬塑，高达6．5米，总围长47米多，内容为五百罗汉图。
图下部描述形形色色的渡海场景，图上部则反映陆上生活场面，大干世界在这里得到形象生动的表现，寓意颇深。
显通寺：台怀镇到了，由于这里是五台怀抱的中心点，故名台怀，当地人把台怀地区称为“台内”，其他地区称“台外”。
台怀镇的大显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，它是我国最早的佛寺之一。
东汉永平十一年(公元69年)，汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺，这是中国建佛寺的开端。
这一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。
他们之所以选中五台山，也是事出有因的，其一，当时五台山叫清凉山，佛经《华严经》里说，东方清凉山是文殊菩萨的道场，有案可据；其二，两位高僧看了五台山的地形，觉得与印度灵鹫峰极似，灵鹫峰又是释迦牟尼向弟子讲经的地方；其三，据说在两位高僧来以前，五台山已有一座佛塔。
于是，五台佛国的奠基石——五台山第一座寺庙大孚灵鹫寺(今显通寺)就这样建立起来了，连那座山也称作灵鹫峰了。
寺院面积8公顷(一百二十亩)，各种建筑四百多间，多为明清遗物。
排列于中轴线上有七座高大的建筑，很有气势。
大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。
殿内佛像高大，金碧辉煌。
五台山的重大法事活动，多在此殿举行，届时，各寺都有僧人参加。
无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。
高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。
在显通寺的后高殿前，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。
相传，明朝穆宗驾崩前后，少主年幼无知，皇亲李良发动了宫廷政变，接管了江山，就将娘娘李彦纪和少主打入了冷宫，想绝明朝后裔。
这少主就是后来的万历皇帝。
大臣徐彦昭和杨波进人冷宫行谰，李娘娘又气又急，在不得已的情况下，把少主交给了徐、杨二人带走，让他们好好抚养。
后来少主当了皇帝，惩除了奸臣。
为了感谢母思，就决定在五台山为李娘娘建造一座铜殿。
据记载，这座铜殿是明朝名望很高的佛灯和尚(山西平阳人)，在现在太原市郝庄村南建起了高达13层的两座大塔(宣文塔)后，正在兴建永柞寺(即双塔寺)的过程中，又奉万历皇帝的命令，到显通寺“传戒”时建筑的。
铜殿建于明代万历三十七年(公元1609年)。
殿高8．3米，宽4．7米，入深4．5米，它是我国仅有的三铜殿中的一座。
另外两座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。
不过就其建筑艺术和美观俊雅而言，那两座都不及这座铜殿，而且峨眉山的铜殿早已在战火中焚烧坏了。
铜殿外观为重檐歇山顶，共分两层，上层四周各有六面门扇，下层四周各有八面门扇。
每面门扇的下端铸有花卉、松柏、鸟兽等图案。
“龙虎斗”、“龙凤配”、“喜鹊登梅”、“玉兔拜瓤”……形态逼真，栩栩如生，每面门扇的上端都有精细的花卉图案，形态各异，玲珑剔透。
正面横梁上的“二龙戏珠”和“双凤朝阳”更是活灵活现。
第二层的四周，有大约1米高的铜栏杆，其24面门上均有各式图案。
殿脊的两端有铜铸的似龙非龙的宝瓶，光芒四射，耀眼夺目。
殿内正中有一尊铜铸文殊坐狮像，造型美丽。
殿内四壁上的铜铸小佛像，琳琅满目，多达万尊。
整个铜殿结构严谨，建造精巧，瑰丽辉煌，全部用铜，传说是妙峰祖师化缘而来的。
为取“万”字吉利，他曾出外云游数年，走了13个省、1万家人家才化缘来10万斤铜。
人称“显通，显通，十万铜”，就是指这座铜殿。
塔院寺：大家可能都知道，五台山的标志性建筑是一座高大的白塔，而这大白塔就坐落在塔院寺内。
塔院寺虽然没有显通寺那么宏大，但要比显通寺更引人注目。
全寺占地15000多平方米，平面布局呈正方形，分为殿堂院、禅堂院和发塔院三部分。
我们从南正门进院，过天王殿便进入殿堂院或称塔院。
与天王殿相对的这座大殿一般寺院都称大雄宝殿，而这里却叫做大慈延寿宝殿，这是为了和大慈延寿宝塔即大白塔相一致。
内供华严三圣，中间为释迦牟尼佛，两旁为文殊菩萨和普贤菩萨及十八罗汉。
该殿是寺院僧人敬香诵经、举行佛事活动的主要场所。
大殿北侧与大慈延寿宝塔相接。
大白塔按佛家正统说法是佛舍利塔。
据传释迦佛圆寂之后，其佛体烧就职84000个舍利子，印度阿育王用五金七宝铸成84000座塔，分布于大千世界，每座塔内藏一个舍利于，五台山这座塔为中国19座佛舍利塔之一。
现在这座藏式大白塔建于明代万历年间，由须弥座、塔身、塔刹三部分构成，通高56．4米，其中铜质塔刹高4．43米，塔身高50．27米，须弥座高1．7米。
塔身四周，遍挂风铃，共有252个，每遇风来，铃声悠扬，与寺院内的钟声、木鱼声、诵经唱诗声相互呼应，无疑是一曲佛国交响乐，令人神往。
大塔下层四围筑有木栅栏，栏内可供僧众和游人附塔绕行。
在大白塔底座的一个碹洞里立有释迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，长53厘米，宽20厘米，足心有千辐轮相和宝瓶鱼剑图。
相传，佛足印为释迦牟尼涅盘之时留下，谁见到这足印并瞻礼供养就能消除灾难。
唐僧到印度取经时，把佛足拓印下来带回，先是唐太宗下令将佛足刻在石上立于宗庙，后来五台山建大白塔时，有人携图敬献，刻在碑上，供僧人香客顶礼膜拜。
塔院东面是禅堂院，为僧人居住之地。
1948年、周思来东渡黄河，进军河北路经五台山，曾在此院下榻，现在这里已经辟为毛主席路居纪念馆了。
长城导游解说词
兵马俑导游词 尊敬的女士们、先生们
欢迎大家来游览世界八大奇迹之一——秦兵马俑。
非常高兴今天能为大家服务。
我是青春旅行社的导游小张。
今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。
秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处。
自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。
法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。
不看金字塔．不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。
”美国前副总统蒙代尔也说；“这是真正的奇迹。
全世界人民都应该到这里看一看。
”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
现在，我们面对的是秦俑馆一号坑，坑里就是号称“世界第八大奇迹”的秦兵马俑。
这些俑是1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的。
据村里的老人讲。
早在明朝，就有人在这里发现了秦俑。
有一天，住在村里的难民在村外空地上订了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他们却发现井底的水不见了。
他们中胆大的腰系绳子，下去查看。
不一会儿，井里传来惊叫声，上面的人赶紧把井里的人拉上来。
这人说，他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物伸手要抓他。
村民都非常害怕，想赶快用土回填那口井，但他们最终报告了文物部门。
经过考古专家们的勘探、鉴定。
秦捅馆内的1、2、3号坑被确认为秦始皇陵的陪葬坑。
经
桂林市区至磨盘山码头沿途讲解导游词
各位来宾：您们好
欢迎各位来桂林旅游，祝各位在桂林度过一段轻松惬意的时光。
桂林的山青、水秀、洞奇、石美会让您流连忘返，终生难忘；桂林不仅是中国著名的风景旅游城市和山水历史文化名城，而且有着深厚的文化积淀，会让您在它的历史长河之中倾听它那流传千古的故事，回味它那余味无穷的篇章。
桂林山水是中国十大风景名胜之一，它是一本厚厚的书，气势恢弘，博大精深；是一首长长的歌，流光溢彩，韵味绵长；是一幅大大的画，美丽无比，秀甲天下。
在大家来到桂林的几天中，请您静静地听，多多地看，慢慢地游，细细地品，相信新的桂林、新的旅游，定带给您新的享受。
桂林，自古就以山水甲天下著称。
改革开放以来，更成为世界著名的风景游览城市和历史文化名城，年接待国内外游者已超千万人次大关，其中入境游客突破百万人次，位居全国大中城市的前5名。
作为世界旅游组织推荐的“世界最佳旅游目的地城市”桂林，今年4月在该市举行的2005中国国内旅游交易会，8月份的国际旅游摄影节，更令世人瞩目，它已成为进一步提高桂林在国内外旅游业的影响力、竞争力的一个良好契机。
“把桂林建设成为经济更加发展、文化更加繁荣、社会更加文明、环境更加优美、人民更加富裕的现代化国际旅游城市。
”这是新千年到来之际，桂林市委、市政府确定的新目标。
桂林，位于广西东北部，人口486万（市区人口72.16万），面积达2.78万平方公里。
年均气温16.5℃-20.5℃，森林覆盖率66.5％，雨量充沛、环境优美、空气清新，被誉为最适合人类休闲、旅游、居住的地方。
桂林地处湘桂走廊南端，西北与贵州省、云南省、北面与湖南省，东与广东省、南面与越南交界，具有背靠大西南、面向东南亚的区位优势。
桂林山清水秀，风景如画，气候宜人，资讯发达，铁路、高速公路四通八达，两江国际机场开通近100条国际、国内航线。
一、桂林因“桂树成林”而得名，历史可追溯到公元前214年秦始皇统一岭南后设立的“桂林郡”，是一座具有2000多年历史的文化名城，古文化遗址丰富。
秦代建筑灵渠，是中国古代三大著名水利工程之一，与古运河、都江堰齐名；明代的靖江王城的王陵是目前中国规模最大、保存最完好的王城和陵墓。
此外，还有被誉为“中国四大孔庙之一”的恭城文庙；有历史悠久的全州湘山寺；有历代摩崖石刻3000多件，其中“桂海碑林”、“西山摩崖石刻”最为著名。
在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史，看山如观画”的赞美。
桂林山水以“山清、水秀、洞奇、石美”著称，素有“山水甲天下”的美誉。
独特山水源自岩溶地貌的发育。
桂林形成了神姿仙态的峰林，幽深瑰丽的溶洞和神秘莫测的地下河。
这些特殊的地貌与景象万千的漓江及其周围美丽迷人的田园风光融为一体，形成了独具一格、驰名中外的“桂林山水”。
这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目…… 其中，最佳景区有被誉为“大自然艺术之宫”的芦笛岩；有为人熟知的桂林市城市标志象鼻山；有挺拔峻峭的叠彩山、伏波山、独秀峰；有宜探险漂流的资江；有海拔2142米、被誉为“华南第一峰”的猫儿山；有刘三姐当年对歌、抛绣球的阳朔大榕树公园；有度假保健胜地龙胜温泉；有瑰丽壮观的龙脊梯田；有“水绕青山山绕山，山浮绿水水浮山”的世界上最长最美的画廊――漓江。
特别是近年来新开发的景区和产品有“世界溶洞奇观”的银子岩；“生态环保的典范”古东景区；“人间仙境”的世外桃源；“原始自然的小漓江”遇龙河景区；与威尼斯环城水系相媲美的两江四湖；“野生动物的繁殖基地”熊虎山庄；还有晚上中外游客火爆观赏的印象刘三姐和梦幻漓江，等等。
是中国乃至世界旅游资源之瑰宝。
芦笛岩、叠彩山、伏波山、七星公园、世外桃源、漓江等被国家评为4A级景点景区。
桂林，还有着丰富多彩的少数民族文化。
境内有苗、瑶、侗、壮等37个少数民族，占全市总人口8.5％，民族风情各具特色。
秀美的桂林山与浓郁的民俗风情相结合，使妩媚的山水更添生动，纯厚的民俗风情更添清丽。
桂林市内的刘三姐景观园及少数民族风情园就是广西少数民族文化的一个缩影。
二、桂林是我国著名的旅游城市，山清水秀的生态环境是其声名远播的最大资本。
为此，桂林市历届政府都把环境保护列为经济发展的第一要务，大力推进循环经济，清洁生产，确保桂林生态环境优美、社会和谐发展，1998年率先在西部地区确定创造环保模范城市目标。
如今，桂林环境保护取得了显著成效；路宽了、城绿了、美了，城市绿地覆盖率达到39.5％；水清了，空气纯了，整个城市的空气、水、声环境质量一直保持在优良水平以上。
年逾300天空气质量达国家环保部门制定的一级标准，漓江已成为中国流经城市水质最好的河流，地表水功能区水质达标率、危险废物集中处置率、生活垃圾的无害化处理率都达到100％，城市生活污水集中处理率达到75.52％，成为全国环境质量最好的五个城市之一。
由于桂林注重处理好山水环境保护与经济发展的关系，城市环境整洁，空气清新，市区“千峰环野立，一水抱城流”，独具“景在城中、城在景中”的山水城市魅力。
“愿作桂林人，不愿作神仙”成了更多来桂林的外地人的共鸣。
三、近年来，桂林的旅游资源得到了有效的整合，大桂林旅游圈成效明显。
过去，桂林旅游资源集中表现在“三山两洞一条江”传统景区（点）。
而在桂林市区以外，兴安灵渠素有“北有长城、南有灵渠”美誉；猫儿山有“华南第一峰”之称；龙胜各族自治且的龙脊梯田被称为“天下一绝”；资源县更呈现着与桂林市截然不同的丹霞地质地貌。
整合县域旅游资源，构建大桂林旅游圈是桂林旅游的一大亮点。
给游客留下了深刻印象的，不仅仅是桂林秀丽的山水，阳朔的“印象.刘三姐”、“西街玫瑰情人节”、“渔火节”、资源丹霞城“河灯歌节”、恭城的“桃花节”、“月柿节”，灵川的“古东红枫节”、“海洋金秋银杏节”、龙胜的“红衣节”等，构成了大桂林旅游的全新旅游特色。
桂林旅游，从而由原来单一的板块，形成了以桂林城区（含灵川、临桂）为主的城市旅游板块；以阳朔为中心的，包括南部各县在内的南片区休闲度假农家乐生态旅游板块；以兴安为中心的，包括北部各县在内的北片区历史文化丹霞探险和民族风情旅游板块。
三大板块构筑了大桂林旅游圈的基本骨架。
桂林旅游也从几年前的纯观光型旅游，逐渐发展向集观光型、休闲度假型、会展型和健身娱乐及购物型多元旅游过渡。
如今的桂林市区及各县，有主要景区（点）达200余处，旅游星级宾馆六十多家。
各类旅游接待车辆1100多辆。
多种语种的翻译导游近7000人。
桂林两江国际机场已开通国内、国际航线上百条。
有通往全国主要旅游城市的铁路列车。
高速公路和高等级公路四通八达，交通方便快捷。
并且已具备了举办大型会展的能力，已成功举办博鳌亚洲论坛、国内旅游交易会，第14届全国书市等国际、国内大型会议。
四、与桂林大规模城市建设与改造同步，桂林着意雕塑山水城市的另一张面孔，塑造夜桂林山水城形象，开展了夜景工程建设，形成了山体照明、滨水界面照明、道路照明、商业照明、广场照明、景区照明、桥梁照明等夜间景观，共同构成了流光溢彩、火树银花、如梦如幻的夜桂林景观形象。
作为旅游名城，桂林在国内率先开展了“厕所革命”。
八百多间新建改建的公厕全部免费对公众开放，这是一个革命性的举措。
桂林市制定了厕所的“星级标准”，还成功举办了国内首次以“厕所革命”为主题的旅游城市大型主题研讨会，通过了关于“厕所革命”的《桂林共识》。
“厕所革命”，其实从物质文明和精神文明两个方面体现着一个城市的文明程度和管理水平。
桂林通过“厕所革命”提高了自己的影响力。
桂林在全世界范围内首先开行了免费公交车。
110辆新巴士运行在八条连接市区主要干道和景点的免费线路上，日载客达到20万人次，为市民的出行和旅游者的观光提供了极大的方便，受到乘客的交口称赞。
随着城市建设各纵深发展，一个功能完善、设施齐全、街区整洁美观、环境优美、景观宜人、具有独特文化内涵的花园城市、环保城市正在形成，桂林城这座人间仙境将展现更迷人的魅力。
五、为维护旅游者的合法消费权益、树立旅游业的良好形象，近年来，桂林市政府对过去较混乱的旅游购物市场进行了科学有效的监控和管理，实施了一系列行之有效的管理措施，使得我们的旅游购物市场不断迈向规范化和合理化，深得游客的赞誉。
今天，只要走进规模经营的旅游购物商场，首先看到的是品种较多、档次较高、品质可信、标价合理的旅游商品。
导购员的商品展示、说明以及对旅游商品的有效促销往往也带给游客一定的精神文化享受。
在旅游地区一些颇具规模的旅游购物商场，我们看到了游客高高兴兴离开商场的场面。
购物商店带给游客的不仅是购买旅游商品的满足，同时也有文化知识的满足。
由此看来，我们的购物商店已不再是过去那种单纯的商业操作，而是注重与旅游文化紧密相连。
另外，只要我们多走一些旅游地区、旅游购物商店，就不难看到，我们的旅游购物环境有了较大的改观，较之过去那种“散、乱、差、小”的环境而言，现在的旅游购物定点店均实现了规模经营。
2001年全国旅游商品打假非现场会在桂林召开，意味着桂林旅游购物市场的治理、规范和管理在全国做出典范。
桂林是美丽而又神秘的，她的“七多三少”的特色也有中外游客欣喜的总结。
那就是：山多、洞多、新开发景点多、酒店多、旅游商品多、游客多、旅游从业人员多；高楼少、工厂少、污染少。
通过在桂林的旅游，想必您会有同感，并对桂林有更多的认识和了解。
桂林的山水是自然而又美丽的，桂林人民是热情好客的，远方的朋友们，您们辛苦了
在桂林安心、尽心、开心地旅游，多呼吸一下桂林清新的空气，多饮几口桂林甘甜的泉水，多游玩桂林新开发的景点，多品尝桂林当地的风味小吃，多购买桂林的
为什么说桂林山水是我国一大奇观
青岛的旅游景点有：青岛市区内：青岛滨海步行道：也叫“滨海木栈道”，西起团岛，东至石老人，全长约36.9公里。
滨海步行道串联起团岛湾、青岛湾、汇泉湾、太平湾、浮山湾、石老人湾。
途径青岛海滨风景区和石老人旅游度假区的主要风景点。
青岛浮山公园：主峰海拔384米，九峰出海，峻峭秀拔，有“浮山九点”的美誉。
有康有为墓、于姑庵等人文景观。
栈桥：位于青岛湾中，建于光绪十八年，俗称前海栈桥，桥头双层飞檐八角亭阁为回澜阁，是青岛的重要标志性建筑物和象征[45]。
陈运和《栈桥》一诗称其为“一杆伸入大海深处的秤称得起青岛人所特有的蔚蓝色的情感”。
“长虹远引”、“飞阁回澜”所指即此。
小青岛公园：位于青岛湾内，岛形似琴，又名琴岛，岛上灯塔系1900年建造，塔高15.5米，塔身白色，呈八角形，灯光射程12海里，是国内外船只进出胶州湾的重要标志。
琴屿飘灯为青岛市着名景观。
小青岛是青岛标志之一。
海军博物馆：是中国唯一一座全面反映中国海军发展历史的军事博物馆。
设室内展厅、武器装备展区和海上展舰区，是全国爱国主义教育基地之一。
青岛鲁迅公园：鲁迅公园建于1931年，位于汇泉湾畔，全长绵延两公里，占地面积4公顷，礁石环岸，松林覆坡，红岩嶙峋，亭榭别致，漫行其间，确有“山穷路尽疑断崖，临岸回折又一景”的情趣[47]。
鲁迅公园以独特的红礁海岸着称，公园北侧的青岛水族馆，是亚洲第一座海洋馆，外形仿照即墨古城潮海门，被梁思成先生誉为“海滨风光与中国传统建筑的最佳结合”。
青岛海底世界：位于鲁迅公园对面，主要由潮间带、海底隧道和地下四层观光建筑三大部分构成。
亚洲目前最大的亚克力单体圆柱展示水缸，展示珍贵的珊瑚礁生物。
小鱼山公园：小鱼山为青岛第一座古典风格的山头园林公园。
海拔60米，面积2.5公顷，绿地面积2.1公顷，绿地率84%，此山原无正名，后因靠近鱼山路而获“小鱼山”之称。
山下有老舍、沈从文、梁实秋、康有为故居等二十多处名人故居，是寻访青岛城市历史文化的首选地。
八大关风景区：位于汇泉湾与太平湾之间，北临太平山，景区八条主要马路以关隘命名（现已增到十条）。
八大关有众多的各国风格建筑，故有“万国建筑博览会”之称，这里集中了俄式、英式、法式、德式、美式、丹麦式、希腊式、西班牙式、瑞士式、日本式等20多个国家的建筑风格。
八大关是最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”特点的地区，八大关内每一条道路都有一种不同的植物作为代表，有“一关一树、关关不同”之说。
八大关已被列入为全国重点文物保护单位[49]，2005年被评为“中国最美的五大城区”之一。
青岛中山公园：1902年，德占当局在此建林木园地百万平方米，果木园地约4万平方米，集中世界各地的花草树木170多种、23万株。
其中最富特色的是从日本移植的2万株樱花。
青岛中山公园是目前国内栽植樱花历史最久、树龄最大、品种最多、面积最大的公园。
百花苑：位于中山公园西门。
结合山地园林展示青岛历史文化名人雕塑。
湛山寺：倓虚法师于1932年来青岛主持兴建湛山寺，并创办湛山寺佛学院，海内高僧飞锡而来，弘一大师宏开经筵，十方佛子毕聚，盛极一时。
倓虚法师与湛山佛学院在1949年后迁香港，在香港、东南亚、欧洲、北美的新建寺庙，都命名为湛山寺，具有很大的国际影响力。
五四广场：南临浮山湾，北临青岛市行政中心的中轴线。
因青岛主权问题成为近代五四运动导火索而得名。
广场主体雕塑《五月的风》以螺旋上升的风的造型和火红的色彩，寓意“五四争青岛”的主题。
青岛奥帆中心：青岛奥林匹克帆船中心坐落于青岛市东部新区浮山湾畔，毗邻五四广场和东海路[50]，2008年第29届奥运会和13届残奥会帆船、帆板比赛在此举行。
海水浴场：青岛第一海水浴场位于汇泉湾，最高时日接待量曾达35万人次，为全国之最。
青岛第二海水浴场位于太平湾，八大关南侧，、都曾在此畅游。
青岛第三海水浴场位于浮山湾太平角东侧；青岛第六海水浴场，在栈桥东侧。
青岛山炮台遗址公园：曾经是第一次世界大战东亚唯一的陆战战场，被誉为远东第一大炮台，地下工事保存原貌。
青岛啤酒博物馆：利用1903年的青岛啤酒厂老厂房、老设备，改为青岛啤酒博物馆。
集青岛啤酒的历史发展历程、深厚的文化底蕴、先进的工艺流程、品酒娱乐、购物为一体，是国内首家啤酒博物馆。
青岛天主教堂：本名圣弥厄尔教堂，由德国设计师毕娄哈设计，塔身高56米，是建国前山东省最高的建筑。
是中国唯一的祝圣教堂。
李沧区景点：十梅庵梅园：十梅庵梅园始建于1995年，占地近800亩，有各种梅花品种130多种，世界稀有品种26种，梅树15000余株，梅花盆景5000多盆，是国内较大的梅园之一，是中国第四大梅园。
玄阳观：玄阳观又称竹子庵，位于李沧区戴家社区北山，始建年代待考，清代乾隆年间重修。
2007年6月再次重修竣工。
北区景点：海云庵：位于市北区海云街1号。
建于明朝，每年正月十六的糖球会，是青岛着名民俗节庆。
崂山区景点：崂山风景区：位于青岛市东北部。
明朝，崂山被誉为“海上名山第一”。
景区面积480平方公里，海岸线87平方公里。
主峰巨峰海拔1132.7米，是中国海岸线最高点。
同时还是道教文化名山，道教发祥地之一。
崂山风景区分为东线（太平宫、仰口、华严寺、那罗延窟、棋盘石）、西线（华楼宫、法海寺、月子口）、南线（太清宫、龙潭瀑、八仙墩）、北线（北九水、潮音瀑、蔚竹庵）、中线（巨峰、虔女峰）。
[太清宫：太清宫三面环山，一面临海[56]，始于汉朝张廉夫，宋太祖敕令华盖真人刘若拙扩建。
丘处机、张三丰等人在太清宫传道后，成为全真道教第二丛林。
巨峰景区：巨峰为崂山主峰，海拔1132.7米，怪石参天，气势恢宏，是中国沿海最高点。
有云海、彩球、旭日三大奇观。
仰口风景游览区：仰口游览区位于崂山风景区的东北部，是崂山风景区北线游览区，游览区内集道教、仙山、古树、异峰、刻石于一身，是避暑、吸氧、休闲的游览胜地。
北九水风景区（九水十八潭）：位于崂山深处的峡谷，地势落差大，不仅有清澈的流水、瀑布，更有风格惊异的怪石和地质奇观，被誉为为“北方的九寨沟”。
石老人国家级旅游度假区：石老人国家旅游度假区是青岛市于1992年经国务院批准成立的国家旅游度假区，位于市南区以东，崂山风景区以西。
因海中有一座17米高的石柱，酷似老人海中垂钓，故称“石老人”，是中国基岩海岸典型的海蚀柱景观。
青岛极地海洋世界：青岛海昌极地海洋世界为AAAA国家级旅游景区，位于风景秀丽的石老人国家旅游度假区，东邻崂山、南接大海，占地21万平方米，是青岛黄金海岸线上的一颗璀璨明珠。
城阳区景点：青岛农业大学昆虫博物馆：位于城阳区青岛农业大学主校区。
该馆展厅面积1800平方米，分为昆虫展览、标本收藏两大部分，是国内昆虫展览面积最大、展出昆虫标本数量、质量均居前列的展馆。
红岛赶海园：位于红岛东大洋村南，是一个以赶海和休闲渔业、民俗旅游、娱乐为主体功能的休闲渔业和渔家民俗旅游区。
红岛休闲渔村：位于红岛街道西大洋社区西南海滨，有将军石、汉武石船、娘娘庙等景点。
世纪公园：位于城阳区绿色中轴线南端，占地43万平方米[45]。
兼具植物观赏、名花展示及开展植物绿色文化科普教育是世纪公园的主要功能。
公园以“山环水抱”为创作构思，形成三山一水一湖三岛一滩的自然山水地貌布局。
青岛方特梦幻王国：位于青岛市城阳区红岛海滨，占地70万平方米，[60]是山东半岛地区唯一，中国北方最大的高科技主题公园，设计年接待量300万人次。
黄岛区景点：薛家岛旅游度假区：又名凤凰岛，位于胶州湾西海岸黄岛区境内，是明朝鄞国公薛禄的家乡[61]。
景区内主要景点有青岛金沙滩（AAAA级景区）、青岛银沙滩、青岛石雀滩、齐长城老龙头、青岛马濠运河公园、珠山国家级森林公园、超群影视城、一切智园。
琅琊台风景名胜区：位于黄岛城区西南26公里处，琅琊湾与古镇口湾之间，是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAA级旅游景区，琅琊台三面环海，有“天下第一古台”之称[62]。
越王勾践曾北上迁都于此，秦汉时期的琅琊郡治所在地，中国五大古港之首。
琅琊刻石，是秦朝仅存的两块石刻之一，国家一级文物。
大珠山风景区：位于黄岛城区西南部，总面积65平方公里，主峰大寨顶海拔486米。
以漫山杜鹃花、珠山秀谷、传统山会为景区特色。
灵山岛风景区：北方海拔最高的海岛灵山岛位于灵山湾内，灵山岛是北方第一[63]、全国第三高岛。
渔业资源丰富，盛产海鲜、适宜垂钓、拾贝，是观光、探险、休闲、体验海岛生活风情的好去处。
即墨市景点：即墨马山国家级自然保护区：即墨马山国家级自然保护区位于山东省即墨市区以西4公里处，由5个山丘组成，经长期风化剥蚀，形成了中部高，四周低，呈一凸起山顶浑圆的丘陵地带，面积约800公顷，1993年11月正式通过专家评审，1994年4月国务院正式批准即墨市马山保护区为国家级自然保护区，主要保护对象是浅剖面火山岩柱状节理石柱群、硅化木及古生物化石等地质自然遗迹。
即墨温泉：位于鳌山湾畔，崂山东北，是世界四大海洋温泉之一。
汉朝曾在此建立温水侯国、皋虞县。
建国后新建的即墨温泉疗养院曾是苏联援华大项目之一。
即墨鹤山风景区：位于鳌山卫城西，崂山北麓。
是道教圣地，鹤山派祖庭，“水鸣天梯、击掌鹤鸣”为鹤山奇观。
即墨田横岛旅游度假区：是历史文化名岛，因齐王田横的故事和徐悲鸿的《田横五百士》而闻名。
主要景点有齐王殿、海神庙。
