人生的尽头是什么意思
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。
小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多
墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。
美国人再问：你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼
墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所所需啦
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干甚么
墨西哥渔夫解释：我呀
我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙
你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。
自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。
然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。
然后你可以自己开一家罐头工厂。
如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。
然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。
在那里经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢
美国人回答：十五到二十年。
然后呢
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦
时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。
到时候你就发啦
你可以几亿几亿地赚
然后呢
美国人说：到那个时候你就可以退休啦
你可以搬到海边的小渔村去住。
每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他啰
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗
人的一生，到底在追求甚么
人生是一个过程，不是一个点。
人生在于过程
生命在于每一天，而这每一天都是唯一的，不可能再重复，所以我们应该让自己的每一天，每一分钟都成为美丽和快乐。
有一个寓言说，狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒7日，让身体瘦下来，钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长胖了，想逃出洞，只好再斋戒7日，最终依然是一只瘦狐狸，不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆...... 许多人都有过这种经历∶儿时猜谜语，总想略过思索判断的过程而径直窥视谜底。
这看起来似乎是在享受先知为快的愉悦，其实恰恰相反，正把一份应享用的愉悦给放弃了。
做小学生时，每当学校组织看电影，在看电影之前整整一个星期，我的心情都是激动与不安。
一个美丽的期待，就是一轮艳艳旭日，将一片明媚的春光铺满你的心田。
这感受一直持续到走进电影院里，铃声响过。
就在四周一片漆黑的瞬间，感觉到那轮照耀我整整一星期的春光隐退了。
在这铃声中春光不再降临，那份美丽远我而去。
一种说不出的失落感。
象在急驰的火车上眺望前方一处美景，迫切期待着与它接近；当美景置于眼前时，一切又都与我们擦肩而过。
在相逢的瞬间，那种仓促与倏忽，还不及我们在企盼眺望它时所拥有的丰富与温馨。
一切的美妙，都在过程中。
常人总是忽略过程，而去孜孜地追寻不过尔尔的结果。
我们在溪流边伸出手掌，渴望抓住汩汩的溪水，结局总是令我们沮丧。
其实当流水丝缎般滑过手掌柔柔抚摸的时刻，就是你最富有丰盈的时刻。
南北朝时有个僧侣问觉明禅师：什么是禅的精髓
禅师回答说∶照顾脚下。
脚下就是人一生中一步步走的过程。
我们就是在这一步步的过程中，感受禅机，领悟真谛。
从某种意义上可以说，过程比结果更深刻。
因为过程更富有魅力，富有内涵。
过程实实在在，而结果有时虚无缥缈。
西方哲学家加缪有一句名言：不欲其所无，穷尽其所有。
对一切虚无缥缈的东西不必去做徒劳的努力，而对于你所拥有的，应不遗余力地去穷尽它、享用它。
有这样一个寓言故事∶一个人在荒野被一只老虎穷追不舍。
他跑到一处悬岩之上，攀着一根野藤。
悬岩上下皆有老虎向他怒吼，又有黑白两只老鼠正一点一点地啃噬那条枯藤。
就在此时，他忽见附近有粒鲜美的草莓。
他跑累了，口干舌燥，便腾出一只手去采草莓。
他尝了一下，禁不住赞道：味道好美呀
人生在世，生老病死，死亡随时都在追杀着我们。
人的最终结果都将是一死。
在一生有限的过程中，别放弃你所能获取的美好，别忽视那颗属于你的鲜草莓。
素以达观著称的东坡居士对于哀吾生之须臾，羡长江之无穷的其所无，抱定苟非吾之所有，虽一毫而莫取的不欲态度；而对于其所有的江上清风与山间明月，则尽情享用，珍视自然的馈赠。
穷尽人生之所有，是一种明智豁达的选择。
苏东坡是善于品尝鲜草莓的人。
一些到崂山太清宫旅游归来的游人，往往露有大失所望的神情，远途跋涉，就看了那么几座道家宫殿，正所谓不去遗憾去也遗憾。
他们难道没有看到一路的旖旎风光青山碧海
年轻时经常利用休息日与好友到榉林山看书背诗。
我们总是做一些不知深浅的作家梦。
一次，偶见山中游人携一束金灿灿的野花，我们便也钻进了大山。
穿过幽静的山谷，涉过浅浅的小溪，爬上巨石嶙峋的山巅，最后，累得坐在山坡上小憩。
没有习习的山风，没有悠悠的鸟鸣，在参禅似的沉寂中，只剩下山与心灵的对视。
一样的寂静，一样的空灵。
回来的路上，虽然两手空空，但在感情上，却觉得异常的丰满充实，因为我们在寻觅黄花的过程中，获得了新的意境和心境。
二十多年过去了，那寻觅黄花的情景还历历在目，每每想起，便深深地感动着。
这已凝固成一种时代象征。
我们寻觅黄花，寻觅美好，寻觅一种纯净的向往......。
后来我们上夜校，跑图书馆，拼命地读书学习，发奋地涂写着一篇又一篇稚嫩的习作。
作家梦虽未圆满，但我们努力过，无怨无悔。
理想实现与否并不重要，重要的是我们在寻觅的过程中并非真的两手空空。
我们采撷到了心灵的快乐和境界的升华。
追求理想的过程本身就是一种至善至美的意境。
面对那些抱怨不休的游人，我想起尼采的一句话：旅游求乐的人——他们就象动物，愚蠢笨拙，大汗淋漓，攀登群山。
人们忘了忠告他们∶路上就有美丽的风光。
夫天地者，万物之逆旅也。
我们身为旅人，切莫做尼采所讥讽的那种游客，只顾大汗淋漓地赶路，总以为前方目的地有什么惊喜在等待着自己，恨不能略过一生的路程，提前赶到人生的天涯海角，到头来才发觉，生命尽头的景致实在不过尔尔，而一路的美丽风光却早已被自己遗失了。
大梦初醒之际，也就是一切结束之时。
待要回过头来，重新细观，恰似如来手中的孙猴，早已回天乏力。
人在旅途，令人怦然心动之处比比皆是。
即便途中随意伫足眺望，也会有一番怡人景色，只是世人未曾用聪慧的心智去体验罢了。
有言曰∶机息时便有月到风来，不必苦海人世；心远处自无车尘马迹，何须痼疾丘山。
我们的生命是一种体验，一种对时光流逝过程的体验。
在这个过程中，我们与生命同行，与智慧同在。
体验生命与人生的过程，抑或就是我们旅人上路的唯一使命。
古时候有位国王让大臣们用一句话概括人生，有位大臣说：人，出生了，受苦了，又死了。
是啊
人就是从生到死这么一个过程，人生最美好的，就在于体验过程，而不必在乎结果。
在人生的整个过程中，无论是顺利，还是坎坷，无论是甜蜜，还是劳苦，都是一道道风景，你都得走过、流过、穿过，好过你得过，难过你也得过，关键就在于会过
只要你总是努力，去创造人生过程中最美好的东西，你就没有白过，就没有枉费和虚度人生，就会活得有情有趣，有滋有味。
人生就是一个过程，做任何事情都是一个过程，人不一定能改变环境，但可以完善自己，既不要想一口吃个饼，也不要站着不动，总是耕耘，总是努力，好好地去体验人生过程，总会有好结果的。
生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。
欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一懂得欢乐的动物。
所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。
人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。
在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。
但除此之外，我们就必须使精神生活大获全胜。
曾国藩说过：只顾耕耘，不顾收获。
他并不是说我们不要收获。
曾国藩的意思很简单，把种子撒进地里，种子自然会成长，长到最后自然会有收获，但是在维护庄稼成长的过程中给它浇水和施肥列为重要。
因为只有这样，种子才会长得健壮，收获才会更好。
另外，你每天日出而作，日落而息的劳动过程是你人生最美好的体验。
迎着太阳的你走向美丽的大地，看着夕阳西下，你扛着锄头回家，这种感觉难道不是很美好吗
差不多到了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山的境界了。
所以大家一定要寻求每一天的充实。
世界上很少有永恒，大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是在表达一种愿望而已。
但我们还是在说，因为至少在那一刻，我们这样的表达是真实感情的流露。
追求永恒的爱是人类的毕生梦想，因为人在爱中永远充实。
但现实生活并不是这样的，统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。
你说爱情能永恒吗
所以最真实的说法是：我今天，此时此刻正在真心地爱着你。
明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。
那我们就去体会，去体验，这种体验也是丰富你生命的一个过程。
很多人常会报怨：工作太忙，等这阵子忙完后，我一定要如何如何。
于是一个本属于生命的一部分的珍贵片段，就被定义成一种过渡与等待。
等着吧
挨着吧
我得咬着牙度过这个过渡时期
当这样的想法浮现，我们的生命因此遗落了一部分。
生命没有过渡、不能等待。
老师的话时常会清晰地浮现在我的耳边。
反以，我总是很低努力地让自己喜欢自己每一个生命阶段、每一个生命过程，因为那些过程的本身就是生命，不能重来的生命。
每一天、每一刻发生的一切都是人生的一部分；人生是过程，而不是结果。
珍惜每一刻，每件小事，每个可以忽视的人。
人，在奋斗中经历各种磨练的过程，这过程让你得以提高，这过程才是真正的生活，才是有意义的生活，而不是那结果，人不是活在结果中的，人生是过程，让每个过程都有意义，是真正让我们不后悔的事情。
生与死本自然，无可选择，更无可回避啊。
而正因如此，人类与自然才生生不息，脉脉相传。
而在由生至死的这个过程中，我们又经历了多少感悟到多少
人生在于过程吧，该为这个过程铺一道美丽风景，情感、梦想，向着心的方向出发。
一个人在一生在会遇到很多事，有些让你痴笑颠狂，有些让你痛不欲绝。
让你哭，让你笑，人生才会丰富。
高考语文作文好句好段积累
1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。
真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。
师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。
(《谈合作》)2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。
从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。
“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。
信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。
而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。
“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。
可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。
(《难舍诚信》)4、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
(《千年的呼唤》)5、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。
”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。
希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。
古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。
西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。
是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。
(《论希望》)6、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。
(2000，河北考生《最后一课》)7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。
古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。
假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)8、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生生《假如记忆可以移植》)9、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。
”每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。
老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。
溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。
(《我要扼住命运的咽喉》)10、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。
红棉，也称木棉，木科植物。
谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。
没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。
一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。
了解红棉，第一个感受就是“韧”。
红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。
因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。
(1998，天津考生《此生愿为红棉》)11、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。
”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。
鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。
(江西考生《横看成岭侧成峰》)12、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)13、风是春使。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。
是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。
柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。
更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。
(2000，河南考生《文学与多彩风》)14、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。
早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。
后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。
一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。
“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。
“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。
“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。
(2000，河南考生《诗人的答案》)15、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
(2000，河南考生《你想做什么》)16、创造的人生也同样是最美的。
只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。
钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。
他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。
(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)17、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。
封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。
每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。
(《不要忘记那一半》)18、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。
初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)19。
汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。
(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)20。
在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
搜集几条关于爱国名言，现在就要 急急急急急 说出超过80条有高分悬赏 要快哦
有很多
个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— (前苏联)高尔基 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——（俄）列宁 为中华之崛起而读书。
——（中）周恩来 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 惟有民魂是最值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——(匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——福泽谕吉，日本思想家 爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢
在它面前，人本身也算得是什么呢
—— 车尔尼雪夫斯基 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
——列宁 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯 风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成，明朝政治家 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥，宋朝诗人 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 上下同欲者胜。
—— 孙武 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。
—— 别林斯基 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马编辑本段著名爱国名言之二 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——（匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏联）苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 ] 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— （俄）克雷洛夫 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫编辑本段著名爱国名言之三 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
——｛前苏联｝ 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——日本思想家 福泽谕吉 爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— (美)林肯编辑本段著名爱国名言之四 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— （前苏联）高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— （德）马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德编辑本段著名爱国名言之五 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— （英)卢瑟福 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— （俄）列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
——（宋）岳飞编辑本段著名爱国名言之六 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——（前苏联） 苏霍姆林斯基 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— (德)黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— （俄）别林斯基 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— （俄）斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
——（英） 牛顿 上下同欲者胜。
—— 孙武编辑本段著名爱国名言之七 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— （前苏联）奥斯特洛夫斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
—— 鲁迅编辑本段著名爱国名言之八 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
——（法） 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— （巴黎）马克思 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
——（巴黎）马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— （匈）裴多菲 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀编辑本段著名爱国名言之九 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— （俄）马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基编辑本段著名爱国名言之十 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思，恩格斯 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》编辑本段著名爱国名言之十一 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。
——尤今 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
——巴甫罗夫件 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
—— 居里夫人 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 古文： 1．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 2．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 3．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
4．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 5．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 6．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 7．生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
－－李清照《夏日绝句》 8．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
－－王昌龄《出塞》
爱国名言有什么
天下兴亡匹夫有责
有关信念坚定的诗句（词句）越多越好
——（俄）列宁 为中华之崛起而读书。
——（中）周恩来 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 惟有民魂是最值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——(匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——福泽谕吉，日本思想家 爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢
在它面前，人本身也算得是什么呢
—— 车尔尼雪夫斯基 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
——列宁 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯 风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成，明朝政治家 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥，宋朝诗人 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 上下同欲者胜。
—— 孙武 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。
—— 别林斯基 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马编辑本段著名爱国名言之二 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——（匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏联）苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 ] 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— （俄）克雷洛夫 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫编辑本段著名爱国名言之三 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
——｛前苏联｝ 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——日本思想家 福泽谕吉 爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— (美)林肯编辑本段著名爱国名言之四 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— （前苏联）高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— （德）马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德编辑本段著名爱国名言之五 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— （英)卢瑟福 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— （俄）列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
——（宋）岳飞编辑本段著名爱国名言之六 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——（前苏联） 苏霍姆林斯基 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— (德)黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— （俄）别林斯基 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— （俄）斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
——（英） 牛顿 上下同欲者胜。
—— 孙武编辑本段著名爱国名言之七 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— （前苏联）奥斯特洛夫斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
—— 鲁迅编辑本段著名爱国名言之八 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
——（法） 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— （巴黎）马克思 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
——（巴黎）马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— （匈）裴多菲 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀编辑本段著名爱国名言之九 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— （俄）马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基编辑本段著名爱国名言之十 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思，恩格斯 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》编辑本段著名爱国名言之十一 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。
——尤今 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
——巴甫罗夫件 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
—— 居里夫人 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 古文： 1．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 2．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 3．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
4．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 5．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 6．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 7．生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
－－李清照《夏日绝句》 8．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
－－王昌龄《出塞》开放分类： 名言，爱国 “爱国名言”相关词条：
爱国志士名人名言
我以我血荐轩辕。
—鲁迅中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
—鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅勇者举刀向强者－－鲁迅写不出的时候不硬写－－鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅1、 有一分热，发一分光。
2、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
3、 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
—— 鲁迅4、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅5、 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅6、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅7、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅8、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅9、 倘能生存，我当然仍要学习。
10、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
（鲁迅）11、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。
人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
（鲁迅）12、不满是向上的车轮。
（鲁迅）13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
（鲁迅）14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
（鲁迅）15、 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
（鲁迅）16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”17、有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
（鲁迅）18、写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
（鲁迅）19、散文的体裁，其实是大可以随便的。
有破绽也不妨。
做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。
与其防破绽，不如忘破绽。
（鲁迅）20、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
（鲁迅）21、 不耻最后”。
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。
22、 一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
23、 横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
24、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
25、 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫26、 上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅27、 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅28、 大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅29、 谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅30、 疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
—— 鲁迅31、 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅)31、 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅)一 、论证角度：①爱国是公民的神圣使命②爱国就要为祖国的崛起而努力③爱国要从自我作起④爱国不能盲目排外⑤爱国就不会为祖国的贫穷而悲观名言提示：中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。
——他们是中国的脊梁。
——鲁迅二 、论证角度：①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败，敢于再辟蹊径名言提示：不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
——鲁迅三 、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节名言提示：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
