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安徽南部两日游
线路一：古徽州乡村休闲游（二日游）D1：抵歙县深渡码头，畅游新安江山水画廊景区，中午用船餐或尝农家宴；下午赴昌溪生态乡村景区，过水埠，观水碓，看水口文化，乘竹筏。
宿歙县 D2：游览许村景区，观名胜古迹；中餐后游全国农业旅游示范点——上丰花果山景区。
住歙县或返回 特色：寄情乡村旅游 亲近寻常百姓。
线路二：新安江“绿色画廊”生态游（二日游）D1、深渡码头接团，逆水而上15公里，观两岸民居与山水交映景色，听绵戏、看将军埠、赏素有“天下第一轿”之称的红妆馆及千年古樟（5月中旬至6月上旬还可以体验枇杷采摘），中午用船餐或品尝农家宴；下午游览昌溪古村落。
宿农家屋（县城） D2、在深渡码头上船，顺水而下20公里，观两岸民居（有三峡之特色），到街口水上人家垂钓，尝农家鱼宴（10月上旬至11月底还可以体验采桔子活动）。
返程特色：5月份 一江新安水 万重枇杷山 10月份 渔家生活 香桔采摘 水乡风情 线路三：休闲养生两日游D1：游览徽州古城景区（徽园-许国石坊-陶行知纪念馆-斗山街-新安碑园﹒太白楼-渔梁坝），徽商大宅院，中餐后赴上丰花果山景区游览。
宿农家屋（县城） D2：参观游览新安江山水画廊景区，听地方戏，看渔鹰捕鱼，观天下第一轿，围千年古樟。
宿歙县（返程）特色：亲近大自然 与健康同行 但愿对你有帮助，祝你旅途愉快
兴化市中堡镇的 禅寺 叫 什么名字? 是不是 叫 什么 华 什么 禅寺
谁知道请告诉我
兴化北去湖荡连绵，古人称为“珠湖迥挹”，中堡镇就座落于大纵湖和吴公湖之间。
自中堡镇往东1公里处有一座水村，村名长安。
长安村四周相邻的又有北长安、西长安、南长安，俱包围在纵横交错的水网之中。
一条宽阔的大溪河自长安村北穿过，由东往西，从南北两湖间窜向子婴河，再向西便入宝应境与大运河相连。
清代以前，这里水路交通发达，南来北往的商旅舟楫络绎不绝，加上漕运和盐运的需要，在长安村间便出现了一座繁华的集镇——长安镇。
今中长安村便是昔年古镇的中心。
长安镇起于何时已不可考，仅明朝《一统志》中有记载，明嘉靖县志卷一《镇》中亦记兴化有“芙蓉、安丰、陵亭、长安”四镇。
“长安”镇下有小字注为“县北三十五里”，证明明代已经存在。
如果从长安镇中的一座千年古寺分析，则古镇在唐宋年间便已出现。
到了清代，由于海运出现，河运萎缩，加之中堡庄（镇）的兴起，集镇西移，长安镇没落下来。
在清代《一统志》中仅剩“芙蓉、安丰、陵亭”三大集镇，一个偌大的长安镇便化成了四个较大的自然村庄。
那座唐代古寺俗称长安寺，名为“敕建乾明禅寺”。
根据清康熙三年（公元1664）的《乾明寺置田燃灯记》所述：“长安去邑四十里，为昭阳名地。
有古刹焉，号曰乾明寺，首创自唐，由来不啻数千里祀矣”，该寺初建于唐代。
原为道观，名玄（真）武庙。
按古代五行学说，北方星象为玄武，五行为水。
玄武庙的位置应该是唐宋古长安镇镇中心的北郊。
五代割海陵建兴化县后，这里又恰巧是兴化县（衙）的正北，且近巨湖，天人合一。
根据震华佛教通志记载，到了南宋乾道年间（公元1165—1173年），羽士散去，便由名僧牧庵改建成佛寺，寺名乾明，一名长安，为中国佛教禅宗道场。
元末张士诚起义，十万义军分驻大纵、得胜两湖。
至正十四年（公元1354年），元相脱脱倾全国之精锐进剿高邮、泰州、兴化。
时枢密院判官董搏宵血战两湖，处于大纵湖南的长安寺惨遭兵火，毁之殆尽。
明初洪武年间（公元1368—1398）僧正俊于原址复建，万历间（公元1573—1619年）请得御制大藏经全部，因建藏经楼。
其时寺庙规制建全，自山门起，中轴为天王殿、大雄殿、三圣殿、藏经楼和玄（真）经殿，两厢长廊四护，布有钟鼓亭、斋堂、禅堂等一应设施。
玄（真）武殿后隔红墙有一川飞漱，隔川北岸为一座葱绿的垛岛，岛上建有方丈院、库房、塔院。
岛下及山门石阶上皆有扁舟往返。
古寺主体部分座落在一座占地近百亩的孤岛上，四围环水，与周遭六河相连，分别注入大溪河和吴公、大纵两湖。
岛上林荫蔽日、花木扶疏。
碑记赞“淡淡水光，恍半天之花窟；依回云影，疑无路之琳琮”，当为真实的写照。
清朝康熙年间，住持瑑公和尚多次请旨，终奉敕命，改乾明（长安）寺为“敕建乾明禅寺”，增建成台殿等设施。
五十九年（公元1720年），郑板桥的方外好友、后来被册封赐紫的诗僧莲峰（超源）大和尚卓锡到此，留下了一首《宿长安村乾明寺》： 湖村开晚霁，绀殿露秋林。
鼓棹沧波远，到门黄叶深。
茶烟禅榻静，松月客堂荫。
一宿乾明寺，空诸万劫心。
清代道光（公元1821—1850年）间，兴化上方寺七传圣传和尚以国师玉琳嫡系的临济磬山派身份来主是寺，自此改为法派丛林，成兴化在乡四大丛林之首。
下院寺庵分布于中堡、孤山各处，香火鼎盛。
每逢农历六月初六，举行大藏曝经仪式，天下高僧云集，善男信女聚会，河湖港汊泊满香船，商旅闻声而至。
寺中经幡飘动，梵呗悠长，整个长安村和中堡镇便热闹起来，这种习俗一直延续下来，直至今天。
乾明寺的鼎盛到了民国廿一年嘎然而止。
是年腊月初五，盘踞在芦家坝的况明恺土匪武装“天下第一军”夜袭古寺，索财不遂，乃纵火焚烧集国宝和镇山之宝为一室的藏经楼。
震华在佛教通志中沉痛地记为：“所有经典法物一概被毁”。
1937年一位叫圆辂的僧人专门到此，写过一篇《游乾明寺记》，记载这次焚楼的后果，“所有明本大藏及重要法物皆付一炬”，“文献毁失，一无足征”。
民国廿四年僧静斋复建藏经楼，并请高僧晴章法师到寺讲法弥陀。
可到了1940年冬，巍峨庄严的千年古在劫难逃了。
黄桥战役以后，韩德勤以为新四军必攻兴化，“积极构筑工事，无所取材，于是遍拆庙宇。
其实公用者不及一二，余皆为下级军官变价入已。
且有登门索贿等同敲诈情事，僧尼一日数惊，不堪其扰”（震华《兴化佛教通志》）。
是年腊月，韩德勤驻军包围古刹，强行拆毁天王、大雄、三圣、真武诸殿及两厢禅、斋各堂，刚刚复建的藏经楼亦被夷为平地。
所拆木料等被装满数十大船疾驶而去，不知去向。
时全国宗教界哗然，遂派“佛门汉学家”、上海玉佛寺住寺震华大和尚往兴化调查交涉。
省主席韩德勤亦派驻军师长刘漫天虚与委蛇，答之停止拆庙。
谁知震华刚走，又以军事需要为名，于1941年2月将方丈室、塔院及库房焚之一炬。
从此萧寺败落、雄风不再。
改革开放以后，为落实宗教政策，经人民政府批准，1995年在原址复建，并架建西、南两座桥梁。
如今的乾明寺一期工程已建成天王、大雄两殿及东西两庑，古寺唯一的遗物——清康熙间的石额“敕建乾明禅寺”再次重光。
长安（乾明）寺作为人文历史的载体，向人们传递了一座千年古镇的历史变迁
哪些古诗中含有“武陵源”一词
1、居人共住武陵源 唐王维 《桃源行》2、居人共住武陵源 唐王维 《桃源行》3、归入武陵源 唐李白 《登金陵冶城西北谢安墩》4、春近武陵源 宋 魏了翁 《水调歌头·更尽一杯酒》5、笑武陵源上 宋何梦桂 《沁园春·老去无心》6、邂逅武陵源 唐 吴融 《花村六韵》7、流水武陵源 元 元好问 《浪淘沙·杨柳日三眠》8、疑是武陵源 宋王安石 《即事》9、避人不必武陵源 宋吴泳 《和李雁湖晚春即事八首》10、虽无武陵源 宋 薛嵎 《山居十首》
系统列举一些中国北方值得一去的旅游景点。
北京：故宫博物院、天坛公园、颐和园、八达岭长城。
天津：天津古文化街旅游区（津门故里）、天津盘山风景名胜区。
河北：秦皇岛市山海关景区、保定市安新白洋淀景区、承德避暑山庄及周围寺庙景区。
山西：大同市云冈石窟、忻州市五台山风景名胜区。
辽宁：沈阳市植物园、大连老虎滩海洋公园.海洋极地馆。
吉林：长春市伪满皇宫博物院、长白山景区。
黑龙江：哈尔滨市太阳岛公园。
山东：烟台市蓬莱阁旅游区、济宁市曲阜明故城（三孔）旅游区、泰安市泰山景区。
河南：登封市嵩山少林景区、洛阳市龙门石窟景区、焦作市云台山风景名胜区。
陕西：西安市秦始皇兵马俑博物馆、西安市华清池景区、延安市黄帝陵景区。
甘肃：嘉峪关市嘉峪关文物景区、平凉市崆峒山风景名胜区。
宁夏：石嘴山市沙湖旅游景区、中卫市沙坡头旅游景区。
新疆：乌鲁木齐市天山天池风景名胜区、吐鲁番市葡萄沟风景区、阿勒泰地区喀纳斯景区。
