介绍安溪第十小学的导游词作文
安溪第十小学2016年“活力十小·和谐校园”元旦文艺汇演活动方案2016年的钟声已经敲响，为进一步推进学校素质教育的全面实施，丰富校园文化生活，活跃学习氛围，加强师生之间的沟通，增强学校的凝聚力，同时给全校师生展示才华提供一个广阔的舞台，学校决定举行2016年庆元旦文艺汇演.现就本次活动的相关事宜通知如下：一、活动时间：2015年12月30日（老校区）2015年12月31日（新校区）下午2：30二、活动主题：“活力十小，和谐校园”三、领导小组：总 策 划：苏武德策 划：林文怀、谢淑真、谢梅芳、李翠莲节目统筹：龚艺超、陈宇宙、柯也好、陈阿宾艺术指导：吴争团、郑淑梅、林亚英、唐碧真、林婉婷、章秋兰、吴春美舞台监督：陈长江、林元辉前台主任：叶丽青、柯剑梅后台主任：何能水、谢水凤场地划分：王淑燕、谢福强、陈美娟、陈明红、陈志顺、李美兰、王威鹏安全保卫及会场秩序：老校区：李翠莲、陈宇宙、林元辉、陈长江、林亚英、郑淑梅、谢福强、王淑燕、陈美娟新校区：李翠莲、谢梅芳、陈阿宾、郑淑梅、陈长江、龚艺超、谢福强、王淑燕、李美兰协助音响、视频调控：黄延俊、吴金伟、黄伟山拍 照：叶晓彬协助搬运钢琴、古筝、桌子、及舞台道具：老校区负责人：何能水陈革生、刘志明、钟桂林、张万水、张财旺、谢志鹏、陈华森、王金彬陈志顺、王威鹏、黄全春、谢福强、吴金伟、黄伟山、刘海南、李永和新校区负责人：何能水颜尾良、陈贤鹏、苏锻水、陈志海、林永灶、林智杰、林建基、陈建海黄伟山、吴金伟、苏成法、林天斌、林加福、章志伟、苏丁泉、唐水源协助化妆：（具体分组另附）四、注意事项1.演出当天，参加演出的学生队校队由学校统一安排在新、老多功能厅化妆外，年段的节目由各自节目负责人召集学生在年段备课室化妆，化完妆后须将学生带至演员等候区候场。
30日和31日下午2：00所有的演出人员须化妆并着装完毕，全体学生于2：00进场，2：30演出正式开始。
2.进退场要求：正副班主任（除学校安排其他工作外）均须到教室带班到操场，按照体育组划分的区域就坐。
正副班主任在演出过程中维持班级的秩序。
演出结束后，各正副班主任应听从学校指挥，组织学生有秩序地回教室，放学铃声响后方能离校。
3.演员等候区：老校区化完妆后须将学生带至前教学楼一楼一年级13--14班教室候场。
在靠近前教学楼教室外面安排等候演员观看区域。
新校区化完妆后将学生带至一楼二年级4－5班教室。
演出时，由舞台左边上，右边下，第一个节目演出时，第二个节目在舞台下候场，以此类推。
节目表演完后，演员回各自班级所在位置观看节目4.协助搬运工作人员必须于2：00前准时到场，在演出过程中应在舞台两边随时待命，协助节目演出中的道具和桌椅搬运。
不得中途缺席，确保演出顺利进行。
关于凤山公园的导游词
凤山公园位于岳池县城翔凤山麓占地百余亩，该园前身为和溪公园，存有“雁塔”、“灵泉”等近代名人书法石刻，因其山峰逶迤如凤翔，故曰“凤山公园”。
东距小平故里广安市27公里，北距南充市59公里，南距重庆市120公里。
目前处于改建中，改建完毕面积将达900亩。
凤山公园导游词怎么写?
美丽的凤山公园星期天，爸爸带我去游览美丽的凤山公园。
一进门，美丽的景色就映入眼帘。
宽阔的广场上有绿油油的草坪，一旁的树木随风舞动，好像在向我们打招呼。
草坪上蹲着两个娃娃，一个乐得四脚朝天，一个屁股翘得老高，真可爱
顺着“八达路”上山，半山腰上有个十二生肖园，园里有十二块用石头雕成的生肖动物，栩栩如生。
接着我们登上了山顶，一座高大雄伟的妈祖石像映入眼帘，据说妈祖石像重约一千吨，高16.83米，是由四百六十八块花岗岩石砌成的。
之间妈祖身穿凤袍，头戴凤冠，手拿着玉如意，面带笑容望着远方，她似乎正摸摸地保护着汕尾人民。
妈祖像的周围有一排排的松树，它们像卫兵一样挺立着。
从山顶望去，汕尾的景色尽收眼底，一条条马路纵横交叉，一栋栋高楼大厦整齐雄伟，在阳光照射下，玻璃幕墙反射出了不同的颜色，五彩斑斓，美丽极了
微风吹过，吹到脸上，凉丝丝的，舒服极了。
啊
凤山公园真美啊
我爱美丽的凤山公园。
鸣凤山导游词
各位游客： 大家好
欢迎大家到八达岭景区观光旅游。
今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各能在八达岭度过一段美好的时光。
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。
它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。
往下面看是有两个门洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城。
在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。
倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。
瓮城是长城的一个重要组成部分。
它一般都建在地形险要的交通要道上。
八达岭的瓮城也不例外。
建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有5000平方米。
瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城。
瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。
瓮城两门之间相距63.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。
城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。
平时，大门敞开，行人商旅自由出入；战时城门紧闭，严实坚固；一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。
瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。
在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。
从碑文可以看一带长城，先后经80多年时间才完成。
这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。
站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。
这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。
从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。
八达岭也因此得名。
我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“这时威大将军”。
这门炮炮身长2.85米，口径105毫米，由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名。
字最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的。
北8楼是八达岭长城海拔最高的楼，高达888.9米，建筑也很有特色。
原来还可登上敌楼观山望 景，但目前为了保护文物封了楼门。
从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长685.8米，高度上升142.4米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤400多米。
城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。
南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，原来也有铺房。
南峰长城以南4楼地势最高，海拔803.6米。
登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。
使人不由得想起我国著名的长城专家罗哲文先生登临八达岭长城时咏的诗；千峰叠翠拥居庸，山北山南处处峰。
锁钥北门天设险，半哉峻岭走长龙。
从南4楼到南7楼，高度逐渐下降。
南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是1987年6月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。
南6楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。
这大概是当年“千总”的指挥所。
结尾: 今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。
随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。
以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来
远安鸣凤山优美导游词
湖北宜昌市远安县城之西，丛山中耸立着独立一峰，叫鸣凤山。
“如凤之将啸”，是袁中道对鸣凤山的形容。
始建于南北朝，距今已有1500多年的历史，其间几经扩建与修葺，80年代初，一度形成过正月间里十万香客朝鸣凤的盛大场面。
鸣凤山两面朝阳，三面环水，四面断崖，五龙拱顶，从地形山势上呈现出中国传统文化所强调的名山气质。
登临山顶，极目眺望，众山低矮臣服于前，一水九曲环绕于下，莽莽苍苍，天地悠远，开人襟怀。
凤山三门海精练的导游词
凤山三门海旅游景区是目前世界洞穴协会确认为世界上唯一的水游天坑的景区，是一个自然景观、长寿文化和革命历史遗存融为一体的我区旅游具备国际级品位的旅游景区。
三门海天窗群规模最大、景观最奇特壮丽。
这里发育有七个岩溶天窗（天坑），并以坡心地下河出口洞段形成的数平方公里面积的明湖和暗湖串在一起，目前有三个天窗由自然通道可乘船入内，使人感觉到山中有海、海上有门的神秘的感觉，“三门海”因此而得名
凤山鸳鸯洞导游词50字
杞麓湖位于通海县城北，在唐代时称为“海河”，后又称“通湖”、“双湖”。
秀山上的“惠我双湖”匾即指杞麓湖。
元代水位高到杞麓山(今凤山)脚，故又名“杞麓湖”。
杞麓湖属南盘江水系，又称通海湖，位于湖东面的落水洞，两旁悬崖高峻，峭壁耸峙。
相传，远古时杞麓湖湖面宽广，茫茫苍波，无出水口，是神僧畔富用锡杖凿通以后现出千顷良田。
沿岸烟柳迷茫，四周植柳种花，景色独秀，是避暑的好地方。
沿岸风光绚丽，婀娜多姿，每当风平浪静，天空一碧如洗之时，湖面从东到西便出现一条长达数丈的湛蓝色带，古人称这奇景为“湖水拖蓝”，是通海八景之一。
杞麓湖，阳光下波澜不兴，沉静如一面铜镜。
望着它平静不语的水面，会使人感觉在那水中不知蕴藏着多少秘密。
其实通海的历史变迁，特别是700年前，发生在此的那一幕动人心魄的烽烟历史，都深藏在那湖中。
公元1252年，后来成为元宪宗的蒙哥为灭亡南宋统一中国，命其弟忽必烈统率10万大军平定云南。
蒙古铁骑从宁夏六盘山绝尘而来，以锐不可挡之势，迅速灭亡了与中原割据了500多年的大理国。
尘埃落定，蒙古骑兵屯军在杞麓湖畔。
水草丰美的杞麓湖，成为了他们的高原牧场。
从此，北方游牧民族剽悍勇武的血液，溶入了这高原湖泊。
历史兴衰，朝代更替。
当年的马背民族，早已放弃了骑射，弃甲归田。
地理环境的改变，使当年蒙古军户的后代生活发生了根本的变化。
他们学会了造船，在杞麓湖中捕鱼，开垦农田插秧种稻，在这片土地上开始了新的生活。
美丽迷人的杞麓湖畔，在彝族、傣族、哈尼族那动人的情歌中，又融入了悠远的蒙古长调，那歌声寄托着蒙古族对遥远故乡的思念，那歌声述说着蒙古族在陌生土地上生息繁衍的历史。
那歌声盘旋萦绕在杞麓湖畔，那歌声将这片高原湖泊与遥远的蒙古草原连结在了一起。
