西江千户苗寨导游词
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。
据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。
其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。
其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。
1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。
1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值259.94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。
原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。
2005年国内生产总值243.30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。
现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。
2005年国内生产总值159.92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。
现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。
原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。
2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。
调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。
少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15（非典）、3.5万人，2006年猛增至7.5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
揭阳禁城导游词怎么写?
现在揭阳县衙衙后一带地方，人们也称“禁城脚”，地方牌上也是如此写法。
其实，都错了，应是“金城脚”才对，因为，古代只有皇宫才可称“禁城”。
如北京的故宫，便称为“紫禁城”。
明末，郭之奇等在议论“揭阳八景”时，称“金城榕色”，并非“禁城”。
因为“金”与“禁”只是声调不同而已，故而说误了，久之，便约定俗成了。
现在皇朝也无了，没有朝廷的犯禁，不然，是犯大不讳的。
名字，只是个标识，只要大家公认便好。
揭阳禁城，为昔时之县衙，后曾作监狱、考院、中山公园等，虽始建于元代，城墙用石条交错叠砌，贝灰封缝，但历经元、明、清至今六百五十多年，几度沧桑，仍岿然屹立。
其内北城墙，尚存硕大宋榕三株，蓊郁繁荫，为禁城增色无限，明代有景“金城榕色”即指此地。
现在的禁城，被分为二部分，一部分为思贤中学校址，另一部分为中山派出所的所址。
原《揭阳县志》载，禁城长200丈，厚1丈4尺，高1丈2尺，全部用石头垒筑，贝灰合缝。
那时的禁城亦叫内城，另有外城环城而筑，内外城均有护城河环绕，如今仅存内城而已。
禁城筑成之后，当时的统治者为它取了一个昵称：金城，既显其高贵煊赫，又有“固若金汤”之意。
不待说，透过这个昵称，筑城者那得意之色是溢于言表的。
不过，历史总是有些残酷，一些自诩为了不起的东西难免走向反面，一些被宣扬为固若金汤的东西，恰恰掩盖了虚怯。
今天，禁城完全没了昔时的“守”的作用，走在揭阳禁城边上，望着寄生在城墙上的茂密榕树，追思先人的奋斗历史，我们应该珍惜今天的安宁生活，同时，我们应从达不歹的失败中看到攻和守对我们今天的借鉴作用，禁城是出于“守”的目的而出现的，”攻”者，勇必无惧，胜无不克，终能开创出属于自己的天空；“守”者，心先生怯意，夜郎自大，必然不能有所作为。
但愿星空的青年朋友，不顾步自封，走出揭阳，放眼世界，发展经济，振兴家乡
三河古镇介绍
三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有2500多年历史，为肥西经济重镇。
全镇72平方公里，7.3万人口，其中镇区4.71平方公里，4万人口。
全镇辖7个居委会、19个行政村。
近年来，全镇上下坚持“以旅游业为中心，以工业经济和新农村建设为基本点”的工作思路不动摇，坚定发展信心，创新发展举措，经济建设取得快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国发展改革试点镇，、中国历史文化名镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省环境优美镇、卫生镇，合肥市“十强”镇等。
三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。
镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。
历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。
有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。
三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。
太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。
至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。
李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。
交通： 三河距合肥35公里，距巢湖7公里，离合九铁路舒城站7公里，距沪 蓉高速公路吴岗入口处2公里。
位于合肥到黄山、九华山黄金旅游线上。
1.合肥汽车站乘合肥——三河旅游专线车来达三河 2.明光路长途汽车站，直接上车买票，经过南门换乘中心 景点介绍： 1.天然亭： 位于三河古镇西街入口处，因以前在对面的小南河天然桥旁边有座茶楼，叫做天然楼，后来因为洪水原因不复存在，因此在此建造这座亭子，命名为天然亭，又叫做半亭，这上面的石碑上，雕刻着“十大舍不得”，表达了三河的繁华盛世。
2.刘同兴隆庄： 位于三河镇古西街，又叫做“刘记布庄”、“刘记米铺”。
清末古西街的一家著名的商家。
他是姓刘的人开的庄子，中间的“同兴隆”是这个庄子的商号。
庄子的主人刘锦堂（1879—1941）曾任三河商会副会长，兄弟五人。
其中刘锦堂与二哥刘锦臣就居住在“刘同兴隆庄”。
整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。
临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。
第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。
当时这里门厅若市，车水马龙，刘同兴隆庄生意北起六安的阴山，南至南京、上海，无比兴隆。
刘同兴隆庄主要经营各种布匹和大米。
大米的日运销量可达五百多吨，年收入数万银元。
那时候的“同兴隆”真是无比兴隆，是古镇最有名气的商家之一。
刘同兴隆庄房屋结构具皖中徽派建筑特色，采用中国传统的木结构与皖中地方建筑相结合，自成建筑体系，每两进房屋之间都留下天井，自成独特排水体系。
同时，也象征着“”的经商理念。
3.翠竹亭： 位于古西街合众巷出口处，旁边就是风光秀丽、贯穿全镇的三河小南河。
此亭掩映在一片翠竹林之中，亭柱酷似竹子，亭子颜色是一片翠绿色，取名竹亭，有节节高升之寓意。
旁边有游船码头，泛舟小南河，别有一番幽情。
4.冶霞亭 位于三河中街小南河畔。
在抗战时期，三河相对安宁，芜湖、南京等许多有钱人为躲避战乱，齐集三河，人口一度多达七八万之众，所以当时三河也被称为“小南京”、“小上海”等，在解放初期三河还一度设市，称为三河市。
冶霞亭全部用大理石做成的，亭子取名“陶冶情操、沐浴晚霞”的意思，外形颇似一个清朝的官帽。
因为合肥出了个非常有名的清官——包拯，他是一个清正廉洁的大清官。
这个栏杆上雕刻的是荷花，其寓意就在于警示人们一定要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要做一个清正廉洁的好官。
5.古鹊亭 位于三河三县桥头东侧。
三河古称“鹊渚”、“鹊岸”。
曾经是巢湖上的岛，是鸟鹊栖息的地方，后巢湖下陷，随成陆地。
此亭处是鸟鹊经常栖息的地方，很多鸟鹊在此聚会，是故此亭被叫做古鹊亭，现在也是游人和居民经常休息的地方，在这里，鸟鹊和人和谐相处，互不惊扰。
6.杨振宁旧居 位于三河的古南街上，与正在修建的万年禅寺和万年街相邻，前身是原来的三河孙大生老字号药铺，始建于明清时期，是一座典型的砖木结构的明清风格宅院，共有五进房屋和一个庭院。
杨振宁是著名的物理学家，1922年10月出生于合肥四古巷；1944年毕业于西南联大研究生院；1945年赴美留学；1957年10月因发现“而与李政道同获；1964年入美国籍，家学渊远，文理兼通，长期担任全美华人协会会长，为促进中美和中西方学术文化交流作出了巨大贡献。
杨振宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱，杨振宁曾于此客居求学。
该旧居共五进房屋，前两进房子是展览厅，展示的是关于杨振宁教授的图片和文学资料展览。
第三进房为他以前居住的地方，大约在此住了一个半月的时间。
第四、五进是以声、光、电的形式来展示杨振宁先生的科学成就。
7.鹊渚廊桥（4副） 鹊渚廊桥位于小南河外河上。
因三河古称鹊渚而得名，距今已有1500多年历史，是三河最古老的桥之一，1982年重建。
廊桥上有由12根立柱撑起的两层飞檐翘角式的长亭，桥两边建有美人靠，供游人在桥上观景。
桥两头装有4根四方青石灯柱，外国人称廊桥为情人桥，有情人若从这座桥走过，爱情定会天长地久。
这座桥原本是一座小木桥，如今我们将桥赋予了“遮阳、挡风、避雨、休憩”这些廊亭的功能后，也就称之为“廊桥”了。
8.万年台（4副） 万年台是三河镇的中心点了，是一个古戏台，是在以前的旧址上重建的。
这个面积约有二千平方米的文化广场上可以同时容纳几千人观看演出。
如今，这个文化休闲广场上，拥有十二生肖和梅兰竹菊共十六个石鼓，还刻有三幅三河古民俗的迎亲图。
三河原有两处万年台，除这以外，在南街还有一处，现在其旧建“万年禅寺”，大家可以看到在台面的两边有两个大柱子，而这个柱子象征着佛教生生不息。
在万年台，每逢节假日及周末，都会在这里举行地方戏剧—庐剧的演出，吸引了众多游客的观看，热闹非凡。
9.鹤庐 位于三河古南街，是四川总督刘秉璋的故居。
刘秉璋是三河人，他是李鸿章手下的御用红人，曾经率兵击退法军，大败捻军，先后做过江西巡抚、浙江巡抚和四川总督，是淮军的著名将领。
他曾经在三河有上百处宅院，而此处是后来唯一一个保留下来并重新修葺过的。
此展览厅主要展示的是他生平的事迹以及一些当时留下的武器设备，图文资料等。
此宅取名叫“鹤庐”，有一种闲云逸鹤，择良木而栖的味道。
10.城隍庙 位于三河古南街，对面就是万年禅寺，旁边是二龙桥。
在这里曾有一个禁烟禁赌碑，正好可以说明庙的年代，立于同治十二年，距今最少也有一百多年的历史，是三河目前保存的比较完好的一块古碑。
从中可以看出三河历史上的隶属关系。
门前刻着一幅对联： 上联：为善应倡，设惑未倡，前人余殃，殃过必倡； 下联：为恶应灭，设惑未灭，前人余德．德尽自灭 据说是庐江县的一个叫孙维琪的秀才写的，也就是劝人行善，不是不报，时候未到的意思。
城隍庙是一座佛道兼容的寺庙，进门首先看到的是地藏殿，供奉着地藏菩萨。
地藏原名金乔觉，据说是朝鲜国的一位王子，曾发过誓愿说：地狱不空，誓不成佛．所以一直人们称他为地藏菩萨． 两边分立的分别是他的两位弟子：阂公和道明。
四周是四大天王塑像中国民间称他们为四大金刚．据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守．按南、东北、西方向依次为：手幸宝剑的叫北方多闻天王；似在弹奏琵琶的叫东方持国天王；手绕黄龙的为西方广目天王；拿着伞的是南方增长天王。
四大天王手下有三十二天将，即每人手下有八位天将，各守一方天，天分九层，正好是三十六之数四大天王各执一法器以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有娇要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就以能五谷丰登、国泰民安。
后面还有一进供奉着城院老爷以前凡是有城池的地方都有城院，保佑这一方城池百姓平安。
11.万年禅寺 位于三河古南街，最早建于宋代。
万年禅寺由法华寺、松林寺演变而来,后毁于动乱。
遗址座北朝南,小南河经此弯曲环抱寺院。
传说万年禅寺的香火当年十分旺盛，十里八乡的人都到此来烧香拜佛，而且是有求必应。
目前，此景点由九华山天台禅寺恢复建设，拟建天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、祖师殿、观音堂、方丈室、斋堂、居士客房、塔等寺院,占地面积约为3000平方米。
12.桃花岛（大小石亭和岛3副） 桃花岛在杭埠河和丰乐河交汇处，是三河的一座美丽的世外桃源。
传说此桃花岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方，黄药师就是这桃花岛的岛主。
桃花岛呈三角形，占地300亩，其中水面70亩，水潭四周堤上建有桃园、葡园。
桃花岛种有9999颗桃树，三、四月桃花盛开的时候，岸上花朵红艳，水里花影摇曳，是仙境一般的景色。
这里一年四季风景秀丽、气候宜人、空气清新，是旅游踏青的绝佳好去处。
桃花岛是当年丐帮帮主黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。
如今的桃花岛也是91年洪水的决口处，上面还有三河人民万众一心建造的军民坝。
此外，在这个美丽的桃花岛上，还有了两座石亭，一个叫黄蓉亭，另一个叫白狐亭。
13.仙姑楼 公元一八九八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。
原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。
施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。
三河百货业巨贾金聚丰的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。
金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子。
，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。
从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。
得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。
现今的基本上保存了原有的全貌，民国二十五年刻立的石碑犹存。
14.大捷门 大捷门位于三河英王路上，为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，是进入古镇风景区的大门。
1858年，太平军全歼湘军悍将李续宾精锐部队6000余人，取得举世闻名的“三河大捷”，大捷门因此而建成，纪念这场军事史上以少胜多战役。
牌楼的主要作用是大门标志和表彰功德的功能，一般来说，柱子上加屋顶的称牌楼，否则称牌坊。
15.大南门 位于三河三县桥旁。
三河是个古城，原本有五个城门：朝阳门、晚霞门、大南门、小南门和小北门，这大南门就是其中的一个城门。
此门为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，上面可有“大南门”三字，其是在原址上新建的。
16.孙立人旧居 位于三河古南街八扇巷，是国民党高级将领孙立人的故居。
孙立人（1900-1990），抗日名将，字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。
1923年毕业于，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，1924年毕业，获理学士学位。
后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。
1927年毕业，应邀游历欧洲，考察英、德、法、日等国军事。
1928年回国，在国民党中央党务学校任中尉队长。
1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长。
1932年调财政部税警总团任第二支队上校司令兼第4团团长。
17.董寅初旧居 董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，“九·一八”事变后，参加了抗日救亡运动。
1934年他考进了，攻读实业管理。
1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任翻译、编辑。
1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。
1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。
1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。
1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。
1947年董寅初回国。
新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。
1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。
1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。
1993年3月任全国政协副主席。
现任致公党中央名誉主席。
现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。
18.孙仲德纪念馆 孙仲德原名孙家骥，化名余凯章，出生于原合肥县三河镇东旺汗。
原新四军高级将领，解放合肥第一人，原安徽省委常委、副省长。
1920年考入河北保定随营学校，后来在旧军队中担任下级军官。
在此期间，目睹军阀混战，深为国家民族前途担忧，毅然脱离了旧军队回到家乡；1930年秋，孙仲德来到森园酱坊当学徒，在此期间，经其表弟颜文斗引导参加了革命。
这是布展后的森园酱坊，是两层阁楼，一层为孙仲德生平事迹展览厅，二层为三河民间艺术家胡益民先生的剪纸艺术展。
19.古街巷 古镇内十里长街，深巷幽远，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，构成了皖中地区独特建筑风格的“古镇核心保护群”，是皖中地区反映晚清时期历史风貌，保存古徽派建筑特色最完整的水乡古镇。
三河古镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。
白色的码头墙,小青瓦敷盖的双坡屋顶。
梁檩椽柱雕花彩绘,再加黑漆鎏金的店招匾额,悬挂于门楣上的八角玲珑的挂灯，深幽的一人巷长满的青苔,无不透溢浓郁的古风神韵,身临其境,让人发思古之幽情。
古街从古码头起，沿小南河，向南绵亘2公里。
路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑，街宽至三米，两侧店房鳞次栉比，多为清明时期建筑。
三河有古西街、古南街西街等数十条古街巷。
古西街曾是三河历史上一度最为繁华的一条街道，全街长500多米。
青石铺就的道路，青砖小瓦的民居，飞檐高翘的防火墙，整齐划一的油漆门板。
会让我们的回忆会穿越时空，仿佛来到明清乃至更久远的朝代——。
三河古镇得天独厚的地理优势，使这里曾经是店铺林立富贵地花团锦簇温柔乡。
丰乐河、杭埠河通过小南河黄金水道，将千里百地的山货、水货、瓷货、窑货、稻米、丝绸、竹木等等源源不绝地运达三河。
再辐射十里八乡，万户千家。
水乡古镇不愧是“皖中商品走廊”，这条街上颇有名气的商家就有“天然楼”、“吴恒兴”、“凌宝泰”、“同兴隆”、“大德昌”等近十家。
当然，三河古街巷十分有名，例如，孙立人就出生于三河南街八扇巷，杨振宁博士就是从一人巷走出来的一位科学巨匠。
20.英王府 三河有着2500年的历史了，在《左传》中就有过记载．在近代史上有一次比较著名的战役一——三河大捷。
英王府，就是太平天国时的英王陈玉成的指挥部所在地上。
21.小辞店 三河是安徽省地方剧种—庐剧（被评为国家非物质文化遗产）的发源地，素有“庐剧之乡”的美誉。
庐剧，旧称“倒七戏”，合肥周边也有人称“小倒戏”，是我省地方戏主要剧种之一。
清末以来，逐渐由古镇流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。
曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。
22.南街雅湄春茶楼 雅湄春茶楼休闲中心位于千年古镇三河的小南河畔，与花戏楼隔河相望，距世界名人杨振宁旧居约80米，距万年禅寺约200米，介于鹊渚桥与二龙桥之间，实属中心位置，总建筑面积400多平方米，一楼营业面积约240.7平方米，二楼营业面积约170平方米，是多功能经营的最佳休闲场所。
23.李府粮仓 位于三河古西街入口西侧，是清朝北洋大臣李鸿章在此置办的粮仓。
清朝光绪年间，三河商业文化的繁荣，被一批在近代史上功勋卓著的淮军将领推上了一个鼎盛时期，许多总督、大臣在此置办房产、钱庄，留有粮仓。
两广总督张树声、四川总督刘秉章、广西巡抚潘鼎新均在三河建有房产；湖南总督周盛波、周盛传兄弟在三河建有当铺；另有记名提督、总兵5、6人在三河建有房产；这么多督、抚、镇台建宅三河，足见三河当时的吸引力之强。
直隶总督兼北洋大臣李鸿章家族在三河建钱庄、粮仓，而此处就是其遗址所在。
24.三县桥 三河地处原合肥县、舒城县、庐江县三县交界处，此桥因“一桥跨两岸，鸡鸣三县闻”而得名，是三河现保存最为完好的古石桥。
25.望月桥 现在在大家眼前的这条河就是贯穿于全镇的黄金水带——小南河。
小南河全长2900米，单单架于河上的桥就有七座，而每一座桥都有它美丽的故事。
这座桥是望月桥，拱形踏步式风景桥，桥的两边是青石浮雕栏杆，而在桥的旁边我们看到的这座七层楼阁就是“望月阁”，她与望月桥相互辉映衬托，阁高34米。
登阁鸟瞰古镇风貌，可感受历史的沦桑。
而且还可以远眺巢湖（三河距离巢湖西岸仅七公里）。
你可千万不要小看这座桥哟，据说每到十五月圆之夜你只在站在这座桥上对着月亮许愿，你的愿望就一定会实现的，不信你可以试试啊
26.望月阁 望月阁位于风景秀丽的小南河畔，高37米，为7层古塔，旁边相邻的是望月桥。
游人经望月桥，登上望月阁，凭栏鸟瞰，古镇美景尽收眼底，感受水乡的灵气，古镇的沧桑，阁楼、碧水、古民居，构成了一幅绝好的江南风景图，置身其中，眼界开阔，心情豁然开朗。
望月阁第一至四层为美食城，五至六层为展览厅，展示的是91年三河洪水的一些图片。
第七层为观望台。
登高望远，可以一览三河古镇绝妙风光。
27.古城墙 位于三河古东街，为太平军将领蓝成春于清咸丰五年（1855年）秋天率军士修建，现存两段，一段位于东街朝阳门，一段位于三河中学初中分部教学楼后的奠基处。
28.南街临水走廊 位于南街茶楼旁边，是一段临水游廊，岩壁上有三河大捷的雕塑和小辞店的场景画面。
画面取材于小辞店的故事，共有是十个部分组成，分别是：离家出走、古镇全景、投宿住店、两情相约、相诉衷肠、心心相印、誓结同心、人言可畏、难舍难分、长亭送别。
另外，还有游船码头及二十四孝灯笼图。
29.天然桥 位于三河西街三杭路上，是肥西连接舒城的一条重要桥梁。
因为桥北曾有座茶楼名叫“天然楼”而得名。
天然楼是三河镇一个十分出名的古茶楼，可惜毁于91大水，已不复存在。
30.仙归侨 坐落在古西街的入口处，是一座石桥，叫做“仙归桥”，素有“仙人归来”之意，因为三河是历史文化名镇，在海外和全国各地工作的人很多，这座桥表达了家乡人民对这些游子的眷恋之情。
这座桥下的河流是三河的古护城河，与小南河相通。
31.国公桥 位于东街小南河上，是一座古桥。
传说是一位古代国公修建的。
国公是古代的一种爵位，位置仅在郡王之下、侯爷之上。
我们中国在隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝这五个朝代设有这种爵位。
32.济公桥 位于三河古西街小南河上，因其上有两个亭子状的架子，又称为双亭桥。
始建与20实际40年代。
1944年，国民党第六军军长张济公路过三河，探望国民党高级将领孙立人家属。
张济公将此桥正在修建，便捐款资助。
桥建成后，当地绅士便将此桥取名济公桥。
33.无蚊桥 又名小南桥，戴氏桥，是一位姓戴的寡妇修建的。
据说宋朝末年，有一位金口玉言的罗士先生来到三河，为了感谢戴氏的款待，便想为戴氏做一点事情。
戴氏说：“没有什么要做的，就是这桥上的蚊子太多。
”罗士先生说：“我帮你搧蚊子，我一扇子把这里的蚊子扇到八国九州去。
”于是，罗士先生用扇子轻轻一扇，扇走了蚊子，戴氏桥上从此就没有蚊子了。
于是，这座小桥就起名无蚊桥。
34.古娱坊 位于三河古南街，又称民俗馆。
三河自古为商贸重镇，南来北往旅客均在此停脚休憩，因此，近代史上三河的民间娱乐活动异常繁荣昌盛；现在为了让游客更好的了解古代人们的休闲方式，同时增添现代游客游玩的好去处，古镇风景区搜集整理了古代的一批娱乐器具，恢复建设了三河的古娱妨，再这里游客既可以更全面理解我们的过去，也可一展自己的实力与风采，为自己的游程增添别一样的情趣。
古娱坊分两层，一楼为娱乐场，二楼为展览厅。
35.一人巷 位于三河古南街杨振宁旧居北侧，是一条仅能容下一人通过的幽深巷子，全长80余米。
两边高高的马头墙使得小巷更加幽深。
这条巷子因为走出了一位伟大的科学家杨振宁博士而闻名于世。
36.天然楼 天然楼位于西街，今三杭路以北，小月埂路口，是一座临水而建的吊脚楼，有三分之一靠打入小南河坎的木柱撑，木件构架，木板地面，窗含南河之水，别有一番情趣。
旧时三河民谣“十大舍和得”之九便是“舍不得天然楼油炸烧卖”。
呼尔而与之 字字翻译
呼尔而与之 可翻译为：如果吆喝着送给别人吃的食物。
呼，呼唤、吆喝；尔，音节助词；而， 是承接连词，表示前动作为辅，后动作为主。
类似状语，表示用前动作修饰后动作；与，给；之，他。
2016湖北建始特警招聘退伍军人
特种警察 编辑同义词 特警一般指特种警察特警是一个比较模糊的概念，主要有以下含义：1.传统意义上的特警是指以反恐、国内维稳、抓捕火力强大的犯罪\\\/恐怖分子、解救人质和反劫持为主要任务，以CQB战术为战术核心的军警特勤武装体系，这其中主要包括警方拥有较强火力和武装的警种（例如SWAT），以及主要任务范围在国内，不以参与军事战争为主要任务的军方反恐特种部队。
2.特警也为我国公安系统的一个警种，是指公安系统内一个包括突击队（即传统意义上的特警，SWAT）、防暴警察、武装巡警和其他拥有自动火力的公安警种在内的机动体系。
3.民间和国内媒体所称的特警，一般在狭义上特指公安特警或国外警方的SWAT。
4.指特警队员。
中文名特种警察外文名Special Weapons And Tactics别 名特警、战警、SWAT、反恐特战等作 用反劫持等CQB任务目录1 主要职能2 任务策略▪ 行动战术▪ 装备工具3 中国▪ 公安特警▪ 武警特战（勤）部队▪ 中国国家级反恐特种部队▪ 香港特警▪ 台湾特警4 外国特警▪ 德国▪ 美国▪ 俄罗斯5 相关丑闻▪ 马尼拉人质事件（菲称为黎刹公园人质事件）▪ 剿匪事件▪ 营救小男孩主要职能编辑传统意义上的特警是指以反恐、国内维稳、抓捕火力强大的犯罪\\\/恐怖分子、解救人质和反劫持为主要任务，以CQB战术为战术核心的军警特勤武装体系，这其中主要包括警方拥有较强火力和武装的警种（比如SWAT、公安特警等，这其中的一些队伍本身就是反恐特种部队，比如飞虎队和GSG9）和主要活动范围在国内，不以参与军事战争为主要任务的军方反恐特种部队（比如阿尔法部队、三角洲部队和猎鹰突击队等）。
特警都是现役军人或接受过半军事化训练。
我国民间和媒体所称的特警一词一般指类似于SWAT那样的警察突击队[1] 。
任务策略编辑行动战术一般特警会依任务特性将人员做适当的编组，如：攻击、支援、狙击、破坏、封锁等等。
攻击组是执行作战的核心成员，也是决定任务成功与否的关键所在，所以攻击组大多是由整个特警队的精锐所组成。
以两个为最小单位，以四个人为一个攻击组最为合适，依任务需要可同时出动数组攻击组。
支援组负责攻击组伤亡的替补、接手监控攻击组所逮捕的疑犯等等。
狙击组由枪法如神而且经验丰富的队员担任，负责监视现场环境。
并随时与攻击组指挥官及任务指挥官保持联系，以便由需要时立即作出火力支援及现场监控，并视情况运用手中的武器限制疑犯的活动空间。
通常执行一个任务都会有两组以上的狙击组占领制高点（即现场较高的建筑物或其他有利地点，方便监察现场环境），负责担任现场狙击的任务。
每个狙击组大多由两人组成，一名是射手，负责狙击；一名为副射手，负责掩护、警戒、射程及疑犯位置等情报的提供、射手的伤亡替补等等。
破坏组负责扫除妨碍行动路线的障碍物，如墙、上锁的门、铁闸铁网等等。
除个人装备及枪械外，另外并配备撞门锤、破门枪、电锯、炸药等破坏工具。
另一组装备精良的狙击组、封锁组、破坏组、支援组及攻击组负责在疑犯可能逃脱的地点戒备并防止疑犯逃脱，并与外围警员所组成的第二道封锁线互相配合务求把疑犯一网成擒。
特警队员所配备的装备及枪械由于任务的特性不同，故配备也与一般军警人员有所不同。
[2] 装备工具特警使用的单兵装备比普通士兵先进的多。
大多数特警采用黑色或深蓝色等暗色的战斗服，因洛杉矶特警装备为执行任务时有切断电源的可能性，所以暗色的战斗服在黑暗中或光线不足时是最好的伪装。
香港的飞虎队是采用深蓝色的连身附帽战斗服，而不是一般人多以为是用黑色战斗服；武警特战部队采用的是多功能现代化的绿色虎皮纹迷彩服。
特警多采用多功能的战术背心作为其装备附具——一种能将大部分装备整合穿戴在身上的一种战斗装备，与普通军警人员的装备有明显的不同。
常见的武器装备有冲锋枪、自动步枪、机关枪、狙击步枪、霰弹枪、防弹衣、战术背心防弹头盔、催泪弹、烟雾弹、闪光弹、防爆盾等。
地方SWAT和军方反恐特种部队的团队装备有较大差距。
警方一般配有喷涂巡逻车、防弹特勤车、装甲运兵车、攀登车、指挥车，发达地区可能还配有电磁干扰车、直升机等等；军方反恐特种部队除了拥有警方的大多数装备外，还可能配有武装直升机、轻型履带车等等。
各地称呼世界各地对特警队有不同的称呼。
美国的特警一般被称为SWATTeams（Special Weapons And Tactics Teams，特别武器及战术小组，现为世界通用特警的称呼。
）美国洛杉矶县警察局的特警队SEB(Special Enforcement Bureau)芝加哥警察局的特警队HBT(Hostage,Barricade and Terrorism Unit)西雅图警察局的特警队ERT（Emergency Response Team） 波特兰警察局的特警队SERT（特种紧急反应小组，Special Emergency Reaction Team） 堪萨斯市警察局的特警队TRT（战术响应小队，Tactical Response Team）纽约市警局（NYPD)的特警队，ESU(紧急勤务小组，Emergency Service Unit)，LAPD SWAT的名气比较大而已，就像中国的有的公安局下属的刑警称为刑事警察支队，而有的称为刑事侦查支队，虽然警种一样名称只是不同）。
香港的特警正式名称为“特别任务连”（Special Duties Unit），民间一般称之为“飞虎队（SDU）”。
是一支具有军方特种部队能力和素质的警察部队。
中国台湾的特警队正式名称为“特勤队”，民间称为“霹雳小组（SWAT）”。
中国编辑公安特警我国所谓“公安特警”是一个没有标准的、定义不准确的警种。
他们不是我们想像中的像SWAT那样的突击队，而是一个包括防暴队防暴警察、武装巡警和传统意义上的SWAT（公安称为特警突击队）以及其他公安系统拥有较强武力的警种在内的机动体系。
其实当今公安几乎把所有机动警力都称作了特警。
公安特警主要包括一下分类：1.公安所称的突击队。
他们才是我们所意识中的传统意义上的特警，作用类似于SWAT，主要职能为解救人质、排爆和反恐等。
公安系统的突击队不同于武警特战 解放军tz、和三角洲，他们是特种部队，而公安特警仅仅是警察。
2.公安巡逻特警。
主要职业是平时按公安部门的指挥在街上持枪巡逻，遇到突发事件或接到110报警的时候第一时间到达案发现场。
如果发现人手和火力不够时，才会考虑情求特警突击队和武警部队的支援。
3.公安防暴警察。
是指专门压制暴动、维持公共活动秩序和强制解散示威人潮的警察部队。
当下我国各城市公安机关所谓“特警”素质水平参差不齐，小到群众打架斗殴，大到反劫机，都可能出现他们的身影。
即使是狭义上的公安突击队当前状况也不容乐观。
公安特警可能还需要很长的路去发展，我们期待且相信公安特警的未来会越来越好
主要职责：1.为公安机关提供武力。
2.参与处置暴力恐怖犯罪、严重暴力性犯罪事件。
3.处置暴乱、骚乱事件，以及大规模流氓滋扰等重大治安事件，担负重大活动的安全保卫任务和特定的巡逻执勤任务。
4.负责处置对抗性强的群体性事件。
5.担负重大活动的安全保卫任务。
6.其他应当由公安特警队担负的任务。
防暴警察入伍条件要求1.退伍军人：高中及以上学历，通过公安招警考试、面试、政治审查和体能测试，无犯罪前科。
2.社会人员：本科及以上学历，通过公务员招录考试、体能测试、面试、体检、政治审查，无犯罪前科。
武警特战（勤）部队武警特战部队中国武装警察部队内卫部队的特战中队至特勤支队。
是专用于对付劫机等严重暴力犯罪和恐怖活动的精锐部队。
武警特勤的装备配置正在进步，且由于精锐部队甚至特种部队的特性往往使其训练、选比较严格甚至极为苛刻。
其中的猎鹰突击队（武警特警学院特战队，SPC），北京武警特勤雪豹突击队等，都是世界领先的特种部队。
中国国家级反恐特种部队中国武警特种警察学院的战斗组织——猎鹰突击队，为国家级特种部队，属于武警特战。
是我国现公开的最高级别特种部队、全军官特种部队，级别类似于阿尔法部队、三角洲部队，主要承担高风险任务，包括反劫机、反恐、对付特大暴力犯罪等，也负责保护领导人重要活动中的安全。
通常为四个小组：特别紧急、特种作战、特种侦察、特种爆破。
特警组位于北京近郊,直接接受武警总部指挥。
总书记为猎鹰突击队授旗 香港特警众所周知，香港警察是世界上最优秀的警察组织之一，所以他们的武装力量当然也是世界顶尖的。
飞虎队是香港一支精锐的特种作战部队。
是一支高度独立的部队，只有香港警务处长才有权调动。
队员的选拔百里挑一，个个堪称是香港优秀警察中的精英。
1973年成立的神枪手队（Sharpshooter's Team），就是飞虎队的前身。
1973年的泰航劫持事件及1975年的银行打劫及劫持人质事件中曾出动戒备。
1978年一队由SAS教官组成的顾问团改变了神枪手队的训练, 并加强战术训练, 使战斗力大大提高, 达到了军方特种部队的标准。
而神枪手队亦于当年改名为特别任务连（Special Duties Unit, SDU）。
特别任务连的臂章上有飞虎图案, 故被大众称为飞虎队。
在顾问的建议下, 一小队的飞虎队员被外派往机场组成特别行动队（Special Action Squad,SAS）, 也就是后来的机场保安队（Airport Security Unit,ASU）, 简称机场特警。
现时香港的飞虎队约有一百人，分训练支援、行政、及行动组。
“飞虎队”是香港的反恐主力，在警队内部的正式名称是“特别任务连”，隶属香港警察机动部队。
1971年初，曾经有一架菲律宾航空公司的客机被歹徒劫持到香港。
这一事件后，香港警方为加强保安力量，于1973年选拔精英组建“神枪手队”。
1974年，面对日益猖獗的国际恐怖事件，“神枪手队”被改编为反恐怖队伍———“特别任务连”。
自成立以来，特警队和欧美各地的特勤警力一样处理过各种恐怖与挟持案件，不但被冠上飞虎队的美名，更俨然成为香港警力的反暴象徵与精神支，一支被冠有警察名号的特种部队。
飞虎队自它成立至今尚未与国际恐怖分子正面交锋过。
当然，期冀和平、安宁的善良人们是不愿看到这种场面的出现的。
但愿特警队超人绝技永备不用，但愿在它强有力的守护下，香港这个东方的明珠水放璀璨的光芒。
台湾特警霹雳小组是台湾的特警队，作用类似于SWAT。
1985年首先于石牌路保一总队成立特勤小队，1987年下半年度因应任务需求扩编为特勤分队，1989年再扩编为现今特勤中队的编制分布于全台湾。
由于勤务以“霹雳”为代号，所以通称为霹雳小组，是台湾第一支拥有先进武器与专业战术的警察特种部队。
成立初期在警政署长霹雳小组罗张施行“务本专案”的大力栽培下，武器装备方面换发T65步枪取代老旧的M1卡宾枪，鉴于围捕逃兵李顺苍案时警员头部中弹的惨痛经验，队员配发新式安全帽型防弹头盔，并使用加装防弹玻璃的新式防弹盾牌。
在训练方面保一总队石牌营区改为警察训练基地，除了有来自军方特勤队与洛杉矶警局的种子教官外，并聘请歌星马尚仁教导美式拳术，成立“技能师资班”落实训练工作。
自警方于1994年9月公布的十大枪击要犯至霹雳小组成立之后短短的一年间，十名悍匪的下场分别为五人死亡、三人被捕、两人潜逃出国，霹雳小组来势汹汹，战功显赫。
外国特警编辑德国德国的反恐部队GSG-9隶属于德国联邦政府内政部，世界上最优秀的特种部队之一。
在1972GSG9年慕尼黑奥运会发生黑色九月游击队胁持及枪杀以色列运动员事件之后建立。
美国洛杉矶警队（LAPD）世界特警鼻祖——美国洛杉矶SWAT小组训练是美国最先组成专业特警的城市，他们在1960年代中组成一支有60人的专门队伍，用来在应付可能出现的狙击活动。
该队伍在1969年及1974年分别两次对付拥有强大武器的黑豹组织和共生解放军。
美国其他大城市的警队之后亦建立他们的特警队，例如芝加哥警局的HBT（Hostage, Barricade and Terrorism Unit）。
纽约市警局（NYPD）的特警，称之为紧急勤务小组ESU（Emergency Service Unit），与一般特警有点不同，该队除了可执行反恐怖任务以外，也提供救难与紧急医疗服务，例如重大车祸与塌楼。
前身为城市的机枪队，历史可追溯到第二次世界大战前后，隶属纽约市警察局特别行动部门（Special Operations Division）。
俄罗斯俄罗斯特种部队（即阿尔法小组）是在前苏联时期，根据克格勃主席尤里·安德罗波夫的指示建立的，它的最初名称是A小组，1991年以后又被为阿尔法小组。
组建该小组的直接起因是在慕尼黑奥运会期间发生了针对以色列运动员的恐怖主义行动。
特种部队的任务是在国内外打击恐怖主义，它组织严密、行动极为敏捷俄罗斯阿尔法部队，曾一度是苏联的骄傲。
特种部队的队员不像普通的俄罗斯士兵，他们一般都身怀绝技，是狙击手、爆破手和通讯专家，擅长秘密作战和执行侦察任务，在强大 的压力下能够保持冷静和清晰的思路。
1979年，A小组在阿富汗参加了夺取阿明宫的战斗，经受了“战斗洗礼”，其人数随后增加，并提出了其间谍工作目标：在任何一个可能出现恐怖主义的环境中，A小组都要有“自己的人”。
这以后，特种部队在1981—1986年前苏联境内的三起重大恐怖活动中，战绩显著。
1981年，特种部队在萨拉普尔市制服了两名携带冲锋枪、将25名中学生扣为人质的恐怖分子，在整个战斗中，孩子们没有受到伤害。
1983年，在格鲁吉亚首都第比利斯，特种部队全部救出了被恐怖分子扣押在图－134飞机上的57人，没有人员伤亡。
1986年，曾发生在第比利斯的恐怖事件在乌法重新出现，两名恐怖分子中，一名被特种部队击伤，另一名被打死，但所有人质毫发未损。
2002年十月参加了著名的“莫斯科人质事件”作出了杰出的贡献。
阿尔法自组建以来，在开展战斗行动时从未失败过。
相关丑闻编辑菲律宾发生过无数起震惊世界的特警失败案例。
这里列举三例。
马尼拉人质事件（菲称为黎刹公园人质事件）2010年8月23日菲律宾首都马尼拉，被辞退的前菲律宾国家警察高级督[3] 察罗兰多·门多萨手“特警”开始攻坚(2张) 持M16步枪，挟持一辆载有23名香港游客的巴士，要求菲律宾政府让他复职。
绑匪先后释放了6名香港游客、1名菲籍导游及2名菲籍摄影师，另有1名菲籍司机逃脱。
当日傍晚，由3个小队组成的首都市级SWAT小组于19时35分包围旅游巴士，全队以一把铁锤企图击破车窗的强化玻璃，数小时后砸碎玻璃（或砸死或砸伤车窗边的人质），在攻击车门时，一不小心，警员把全队唯一的大铁锤丢入车内。
之后又试图使用尼龙绳拉开车门，但民用绳在拉扯下绳结松开，攻坚行动直到20时11分仍然胶着。
首都特警围绕着大巴士躲躲闪闪，束手无策。
没有夜视仪，甚至连手枪配备不齐全，电筒都没有，他们只能去商店自购儿童玩耍的萤光棒，连投数次才投入车内。
指挥官与20时左右命令国家级特别行动队联合进行攻坚“狙击手”，半个小时不果。
终于，成功开启车辆后方的太平门，但警员进入即遭到门多萨伏击开火，警察才踏入一步，即时惊叫“哗、哗、哗、哗”，并同时急忙逃走。
使用着带着瞄准镜的突击步枪的狙击手，在当日20时41分，开火击中因警方3枚催泪弹而走到旅游巴士前方的枪手头部，尸体跌出旅游巴士的车门外，在证实枪手已被击毙后，警察和围观群众一拥而上包围旅游巴士，协助死伤者离开巴士。
期间枪手突然用M16突击步枪向车外乱枪扫射，至少狂射20发子弹，留下1-2排共超过20个子弹孔。
在现场采访的香港无线电视新闻部工程人员温明及一名小孩被流弹击中，分别为擦伤肚部及击中腿部。
警方突击数小时后绑匪才被击毙，整个事件持续12小时后以流血告终，最后15名被挟持的人质中，8死7伤。
[3] 连手枪都没有剿匪事件
黄圃镇有哪些景点
黄圃镇地处中山市最北部，西北与佛山市顺德区为邻，东北与隔河相望，居“珠三角”西岸都市圈发展核心板块，与广州、深圳、佛山、江门、东莞、珠海、香港、澳门八大城市同在一小时生活圈内。
2010年，获、授予第五批“”荣誉称号。
景点如下：第一节 现存古迹1、海蚀遗址黄圃的海蚀遗址，位于鰲山村石岭片，魁楼岗（东坑大冈一带），占地2500亩。
它不仅是广东沿海迄今为止所发现规模最大的海蚀遗址（连绵长达300米），而且更是广东为数不多的保存最完整的海蚀遗址，有着非常独特的科学价值和美学价值。
据地质专家考证，此海蚀地形主要形成于晚期至新世纪之前海蚀时的古珠江口海湾中岛屿时期（距今约7000－2000年）。
岛屿与海面接触处由于长期的海浪侵蚀，形成多处海蚀洞。
海退之后，石岭由岛屿变成了今天的丘陵，海蚀洞变成为山脚一带连串的岩洞。
石岭裸露的山岩由紫红色沙质岩层构成，形成于距今一亿多年的白垩岩灰层。
由于长期的风化，岩层产生裂隙和剥落，形成了玉泉洞、穿狗径、鼻管石、蠄蟝（蟾蜍）石、滴水岩等形态各异的山体奇观。
目前该海蚀遗址出露的海蚀地形从玉泉洞开始向北延伸两百多米，呈现出海蚀洞、海蚀崖、海蚀平台等独特的海蚀地貌。
它是继广州七星岗古海蚀崖之后，广东境内第二个作过水准测量的古海蚀崖，对研究新世纪、乃至更新世纪海蚀时是否存在高海面这一世界级地理学难题有着重要的意义。
目前，黄圃镇这独特的海蚀遗址正在大规模地保护开发，建设一座广东最大的海蚀遗址公园。
黄圃人胡振光（飘色艺人胡柏泉之子）有七律诗一首。
咏海蚀遗址公园建设：浑浊初开历万年，乾坤不老斗星迁。
移山倒海惊龙殿，唤雨荡虎渊。
滴水巉岩雕瘦石，穿云天狗走灵蜓。
魁岗枕暖留仙客，日月晨昏濯玉泉。
2、鰲山古迹群在今黄圃镇鰲山村南约坊和北约坊一带，有多处古迹。
其中，有三十六级古石径道、宋代古码头遗址、古祠堂群、古青砖屋群、北极古殿、社学庙及北约观音大庙等。
三十六级古石径道位于鰲山村南阳里门口往西途经社学庙、北极殿（北帝庙），沿饭盖岗拾级而上至山腰，顺坡而西下，与灵会后街连接而通往黄圃。
全长390米，宽1.1米。
是一条始于宋代的数百年的古石径道。
3、百龄流芳牌坊位于黄圃镇北头坊（今镇一村北头正街），建于清朝道光十八年（1838年）为四柱三间通天式石碑，高5米，坊额正面是石雕阳刻楷书字体“百龄流芳”，上方嵌有“圣旨”二字。
石雕背面则镌上“升平人瑞”，上方刻有“恩荣”字样，正背两面字体对称，图案统一，气宇轩昂。
牌坊为该村百岁老人文林朗何羽祥（享年102岁）受清代皇帝所赐，现乃屹立于其玄曾后裔何祥吉之居家门前。
何祥吉现任中山市政协委员、黄圃镇烧腊商会常务副会长，得福食品有限公司董事长，镇一村热心慈善事业的知名人士。
4、夫妻古树黄圃镇镇一村北头岗西边山坡（今镇一村北头正街六巷尾）有一株生长500多年树龄的古樟树。
该古樟树在地面处分生长成两株两人多方能合抱的树干，可能是早期主干断折而长出的两个侧枝。
2003年经专家鉴定，认为该树是中山市目前已知树龄最长的古樟树。
保护发证编号为第14号，当时测量树高18米。
树冠21米，中间并寄生了一株小榕树。
2006年黄圃镇政府进一步对树保护，刻意把寄生的榕树剔除，确保古樟树茁壮生长。
5、旧城区“社头公”黄圃镇北头坊（今镇一村）自清朝乾隆至道光年间，村民为保出入平安、常年顺景，在村头村尾和路途相隔200米左右便建一社头公，而社头公一种是建在河涌边作丧事请水（俗称买水给死者洗身用），称作买水埗头。
一般属社头公内之地的村民方在其社内请水。
如现在的“北潮社”（三队），还刻有“北振文坛运，潮探水部源”。
“逢源社”（一队）“逢旺安居歌盛世，源丰乐业庆升平”。
“拱北社”（二队）对联为“源运趋地脉，利物表神功”。
还有（四队）“汇源社”共四个。
另一种是根据村内的路、街走向而建，属“护卫式”，如：安宁社、复兴社（四队）、丰隆社（三队）、镇安社（六队）、平安社（五队）。
各社头公的规律大部份为“坐南向北”而立，而且“无瓦遮头”。
据78岁老人李作平讲述，为因“社头公”太偏保当地人间，受到天上之惩罚，所以不得有瓦遮头，还受北风吹袭。
而社头公却竭尽所能、不管雨淋日晒，北风袭身，尽忠职守，护卫一方，以保平安、风调雨顺、五谷丰登。
深受各村民爱戴和崇拜，后人在初二、十六定为土地社公诞，相传至今。
除此之外，“社头公”还遍布黄圃旧城区。
6、黄圃天主教原属澳门教区，解放后属江门教区管辖。
教徒主要是清末民初到黄圃行医的受西方教育较深的人士及其家属，以及原黄圃大滘村一队的部分人家。
黄圃天主教会始于清朝末期，当时有2名法籍传教士，教徒20余人。
日寇入侵黄圃后传教士出走教务中断。
1945年后，肇庆人李磐石因毕业于澳门而受派到黄圃传教，使黄圃天主教会得以重开。
当时无固定教堂，辗转于北头坊农家一带活动为主。
解放后始定居于三社坊上街（原镇中学后面）的一间政府土改没收的公房改建而成。
“文革”开始又因横扫封资修牛鬼蛇神而中断。
1977年“文革”结束后得以恢复，设教堂于南边街。
以后教会信徒不断扩大，1993年新建一座占地1000平方米，建筑面积1500平方米的于南坑社市场侧。
每逢星期天或天主教会重大节日，教徒们都前来礼拜和聆听教经，教徒遇重大事情如结婚等也到教堂举行仪式。
黄圃天主教会现有教徒约130人。
7、烈士纪念碑座落于群蜞岗，建于1949年，原是的烈士墓。
1963年扩建为陵墓，占地面积121平方米。
1969年重建，陵墓呈圆形，直径27.5米，为烈士骨塔龛，装有抗日战争和国内革命战争年代及建国后牺牲的烈士遗骸。
墓前碑高10米，刻有“革命烈士纪念碑”七个大字，碑座镌有48位烈士事迹志铭。
在80年代，政府再斥资数十万元，扩建烈士陵园，在烈士碑的西南面和后面分别建起了小亭，在登山的路上用混凝土铺设了梯级，在路中央筑起了一个庄严肃穆的混凝土结构的牌楼。
现在，烈士陵园已成为一座公园，是黄圃人民凭吊烈士和休憩的去处。
第二节 残存古迹1、鰲山书院位于黄圃镇鰲山山麓下的塘边街松排路尾。
清乾隆十九年（1754年），知县彭科倡建，为香山县最早的书院之一。
鰲山书院的建设颇具规模，入门处为天井，天井后是二层高的楼阁，称为讲堂。
楼阁外复为广阔的天阶，两旁盖有书房，共有八座。
书院后座为文昌殿，供奉着文昌公。
鰲山书院建成后，为封建科举培育人才，如嘉庆年间的文林郎王麟五；同治年间的郎中关献璐、武举何在芳；光绪年间的进士何文耀、举人孔广霖等，皆出于此书院。
清朝末年，废科举，兴学堂，鰲山书院曾开办过女子学校。
民国期间，也曾在此开设过初级小学、高级小学。
1949年新中国成立前夕，这里为惠正小学的校址。
新中国成立后，鰲山书院成为黄圃区政府所在地。
后由于不断改建，原来鰲山书院的面貌已大为改变。
2、留原位于三社坊的私家园林。
建造人为刘东序。
刘东序为大黄圃三社人，是位文人，但未能考取功名，为人有骨气，擅长赋诗，特别仰慕屈原，后将自己的名字改为“屈东序”。
咸丰四年（公元1854年），广东天地会起义，屈东序从家乡避难来到顺德县大良，游览了清晖园，产生了一个想法，就是在自己的家乡，也建造一座类似清晖园的园林私邸，以作隐居。
回到大黄圃后，他便在居处三社坊开始策划经营，到了光绪年间，园林始具规模，取名“留春圃”。
后经曾孙刘兆文不断扩建，更具规模。
以亭台楼榭为重点维修、扩建对象，内部装饰更是精心布置，书画、诗词，遍布各个亭台楼榭、大屋等处，给人一种书画世家、长盛久远之印象，是很多文人墨客向往的地方，其临河正门两侧联：一桥一溪时行时止；半耕半读恒产恒心。
门上横额书“留春圃”三字，是黄圃第一之名胜游览之地。
上世纪六十年代末，留春圃的景物犹存。
留春圃的前门正对着一条小河，河对岸有几株四五人合抱的大榕树，其中一枝枝丫伸过河岸，罩于大门之上。
大门口左右两侧有两株10米多高的桄榔树（假槟榔），从远处即可望见。
园内，楼亭台榭分布有致，花草木石点缀其间，菜地蕉林，鸭寮鱼堰，充满田园野趣，园后门处，是两口大鱼塘。
现辑录留春圃园内几组诗联以供欣赏：绿窗联——静对青山寻逸趣，闲临秋水抱中和，横批：竹笑花嬉。
横门联——浦涧泉声晴若雨，板桥松影夏如秋，横批：中通外直。
中座壁联——闲中日长静里天大，桐间露落柳下风来。
闸门联——听鸟观鱼诗书余逸，耕烟解月桑麻铺棻。
闸门联——五六月中无暑气，二三更里有书声。
碑亭联——竹笑花嬉人乐，禽鸣蝶舞风和。
大厅西门联——耕读于斯传五代，钧游到处洽三春。
听泉桥联——古木参天云灿丽，闲花映地日光华。
由此可想见当年屈东序时在园中，是效仿归园田居的陶令渊明的情景。
屈东序的后人恩、祥、生数辈，都住在该园中，也是一个书香之族。
七八十年代，由于子孙分家建房需要，园中景物逐渐消失。
3、逸圃三社下街逸圃始建于清咸丰年间，距今已有150多年，为刘氏另一宗支十三世祖（绰号大头回）所建。
逸圃是旧时黄圃镇内仅次于留香圃的一处私家园林住宅。
早前建有一座大屋，两层木楼，大屋内二楼后面一间大楼，前面是窗楼，两边有走廊，大屋后面右边建有门廊，设有门口出入（称后门），左有一间大睡房，中间有一个小花园，种有花草树木，有一假石山。
整间大屋总面积约有400多平方。
到1945年间，其子刘告训再买入“行山祖”的地块，约近400平方，在旧大屋左边新建了一座两层楼房，新旧屋之间有一条大通道，通道入大花园处建有一道圆拱门。
新屋约有130平方，后花园约有250多平方。
花园中间建有一座八角亭，四周种满花草树木，鸟语花香，十分阴凉，是宜居之地。
出“逸圃”门口，横过石街路便是河边，建有一处方石彻成、约6平方米的下水埗头。
埗头平台临河而立，涨潮时常高出水面几十公分，很适宜游泳时作跳水台，村民习惯称此为“大头回埗头”，而且此处河面较宽，岸边有四株南洋大楹树，春夏之交，绿叶红花，涨潮流水，吸引无数来此游泳消暑之人。
4、古街道闸门鰲山村原有九个古老闸门，分布石岭有7个，岗东有2个，以岗东“北约通津”最大。
它们分别建于清代同治、光绪年间。
一、石岭的古老闸门1、石岭上街承恩社头旁边建有“天半朱霞”闸门，用双隅青砖彻到顶头墙高5米。
无瓦盖顶，中间横放的白麻石阴刻“天半朱霞”四个大字楷书，字高20厘米，匾长2.38米，高0.36米，厚0.13米，人们称为生闸门，入村必经之路。
据风水先生说：人到村闸门抬头一望“天半朱霞”门匾，便知道该村大部份（75％以上）姓刘氏的。
读者可知其中的喻意吗
2、石岭下街北面在兴隆社头旁边建有“别有天魁楼”闸门，双隅青砖到顶，墙身高5米，亦无盖瓦顶。
中间横放着一块白麻石，用阴刻楷书“别有天魁楼”五个大字，字高20厘米，石长2.4米，高0.36米，厚0.13米，当地人称为死闸门，凡是丧事必须在此门通行。
3、石岭中街北侧处建有一个“石岭”闸门，用双隅青砖彻成，闸门高5米，无瓦盖顶，中间摆放一块长2.33米高0.35米厚0.13米的白麻石，上面阴刻着“石岭”二字，代表此是中心地方，经过百年的风雨所致，二字已模糊不清。
此石现存放在石岭承恩社头旁侧。
1997年冬重凿“石岭闸门”四个字在横边上。
4、原石岭下街中段（卫生站旁侧）曾建有“天台古道”闸门，是通往仙庙必由之路，用双隅青砖彻成，闸门高5米占地10平方米，中间横放白麻石阴雕“天台古道”楷书四木大字，石长2.30米高0.35米厚0.13米，字高20厘米。
5、石岭下街南，在南安社头旁侧建有“清平里”闸门，双隅青砖彻成，墙高5米，中间夹放一块白麻石，阴刻着“清平里”三个楷书字，石长2.38米高0.35米厚0.13米，字高20厘米，闸门东面连接社头，西面围起一座双隅青砖（25厘米宽白灰路）围墙，墙高4米把承恩社、石岭社、兴隆社连贯起来，每隔适当距离留有三到四个一尺见方的窗口，用作防御盗贼入村或与外村宗族械斗时，托盛枪枝的平台。
围墙有数百米长。
此外，在刘氏大宗祠堂南面和现泰和腊味厂脚下路旁各有一座用糯米饭、蚝壳、盐、泥土混合拌匀椿实的古老泥围墙闸门。
墙身高4米宽0.4米。
二、岗东建有两个古闸门，一个在南约，名叫“南阳里”一个在北约，名叫“北约通津”。
1、“南阳里”闸门位于南约储南潘公祠后面，占地10平方米，用双隅青砖彻成，闸门高5米，盖金字顶有瓦覆盖，中间夹放白麻石一块，长2.33米、高0.35米、厚0.13米，上面阴刻着“南阳里”楷书三个字，字高20厘米，人们称它生闸门，嫁娶坐花轿必由这闸门进入。
亦是由黄圃入岗东必经之路。
2、“北约通津”闸门位于兴东下街22号苏添宗屋旁（见证）是鳌山村古代最大的一个闸门，建筑占地40多平方米（23块瓦坑木楼）二层高，高度2丈2尺。
上层楼满阁楼板，楼西面放古代消防水喉管和水喉铜笔等，楼东面是“打更公”歇息地方；下摆放一把木梯。
全闸门都用三隅青砖瓦顶砌成，檐下标画各色彩画。
下层的地面全部用白麻石铺贴，闸门高度5米，中门上方横放“北约通津”四个石刻大字，建于清光绪壬辰年（1892年）岁末，白麻石长2.46米，宽0.6米，高0.1米，阴刻楷书而成。
每个大字高、宽均为34厘米，闸门有7个柱墩孔，与地面麻石柱墩孔对称便于外贼入侵时套上杉柱，外人不能进入。
闸门西面安放古代救火水柜一个写“岗东北约坊水柜”。
柜槓两枝。
闸门东面是男人冲凉埗头，7米长双隅墙青砖彻成，墙身高2.5米。
闸门西面衔接用糯米饭、蚝壳、食盐、泥土椿实坚固的围墙，泥墙高3米，宽0.4米，长80多米，由三步塘边至岗边山脚。
中间有两到三个一尺长、宽的窗孔，用以作为防外盗贼如入村或与外村宗族械斗时驾枪的平台。
坊中人称此闸门为“死闸门”。
上述闸门，大多不存，唯一剩下一块“北约通津”牌坊，现存于观仙路入鰲山村北约坊路口，成为黄圃闸门的唯一见证。
5、拎鸡桥黄圃有一座桥名叫“拎鸡桥”，横跨黄圃涌，位于黄圃涌南边街中部旧竹织社旁边，此地旧称“中度”。
原来对甫街的人到南边街靠搭渡艇过河，于民国三十二年（1943年）建成一木桥，称之为“拎鸡桥”。
“拎鸡”是地方语言，指其活动支点可扭转的意思。
拎鸡桥总长约30米，南北向，贯穿南边街和对甫街，每边有约12米固定引桥，引桥桥面1.5米宽，用红杉木条铺成。
中间桥孔可拎转的桥板约6—7米长，1.2米宽，由三条40厘米宽，9厘米厚的杉木板拼成，桥墩用16条12厘米粗的坤甸木插入涌底，支撑引桥和桥墩。
在靠南岸桥板下2米左右安装一个大转盘，采用几个圆铁球作滚动盘，转盘扣住中间桥板的四分之一位置，末端吊上三百余斤重的大麻石，转盘旁有一个平台，用来站立推动桥板的人，桥板不转动时搭至北面桥墩上。
中孔桥板转动时只可向北面方向（即下水方向转）。
当高大的船只（当时主要是运载稻谷的木船）通过时，站立在船头的人用竹蒿即可把可拎转的桥板推（拉）到西面，当船只通过后，船尾的人又用竹蒿把桥板反推转东面，使桥面复原而让行人过桥行走。
“拎鸡桥”由于无专人管理，且构造粗糙而逐渐运转不灵，只运行了4—5年时间便消失，代之用杉木板代替，这时过往的大木船，船家便要提前到桥上把木板托起或拉向一边，待船只通过后再推拉恢复原桥面让人通行。
直到1970年建成现在的水泥桥，但“拎鸡桥”因其独特的结构使用而使坊间人印象深刻，桥名也一直沿用至今。
6、通里桥通里桥约建于乾隆年间，距今300年左右，是黄圃地区历史最悠久最壮观的石桥。
原址在黄圃永直街口，横跨对河新基北街口。
一直以来，通里桥是黄圃人出行顺德容奇的必经之路。
该桥于1996年黄圃镇复盖新基涌作道路通行时被拆除，现仅余路旁牌坊，石块为私人所收藏。
该桥为石桥。
水下至桥底用长方形石块砌成石基，在石基上放一大横石条承托桥面，桥面由五条石并拢而成，桥面长有六米多，宽有两米。
桥边条石两侧面都刻有“通里桥”三个大字。
通里桥位于永直街一边有一牌坊，高有四米左右，宽有两米六十分左右，破败不堪，后由侧邻住户刘伯康先生耗资五千多元修复一新。
门楼上方正面写有“通里桥”字样，背面写有“万里通行”四字，基本保留了通里桥牌坊的旧貌，也保留了黄圃人对通里桥的留恋。
通里桥所在的张沙咀（地名）一带，是清末民初黄圃靠泊船艇最多的岸滩，其岸边一带是农贸集散地，农历逢三、六、九设圩市于此。
附近有“天上天”旅店，“六艺林”药材铺，有米机、杂货铺等商铺。
通里桥成为旧日黄圃镇的一个地标，虽已拆除，其印象仍存在老黄圃人心中。
7、水运码头建国前，黄圃还没有筑围堤建水闸，镇内的枪海涌张沙咀地方乃四河交汇之处，水路交通非常发达，枪海涌往东可出新沙海，往西可达南头将军村和大滘，北至镇一村。
1920年前的江门渡和大小客货运船只都停泊在此，故此张沙咀是解放前中山最繁忙的水运码头之一。
当时货物运输靠人力摇摆浆橹、借助风势吹张风帆作动力。
至民国期间始有火船动力驱动。
人们短途出外则要乘坐“经济艇”。
艇家一前一后划，客人可躺在有蓬的艇中，近则一日半朝，远则两日三朝方可到达。
艇家还要为客人做饭菜，价钱实惠，故称为“经济艇”。
1930年，由潘锡、梁正、梁自带等人组成“文利公司”，拥有绞关船一只及帆船数艘，绞关船由六人脚踏绞关，带动轮盘拨水作动力。
每两日客货混载往江门。
此江门渡仅行走了两年多，就改为“火船”烧柴作动力，船的中部有两个大烟囱，1935年又改为烧煤，当时称这种发动机为“十寸半”，船上只有一个烟囱。
1940年有烧汽油的“电船”。
“电船”动力大，船拖十多只满载甘蔗的船，当时的石歧渡，江门渡很大，可载客一百多人，船舱底还可装货物，但这种叫“花尾渡”的船没有动力，全靠“电船”拖着行使。
1950年，黄圃成立民船服务社，组织流散船只入社。
1956年成立港务站，客货运码头也因1953年筑围建闸而迁到黄圃枪海涌口三河汇合点即龙安街海边。
建站初期，只有以杉木桩及木板造成的木码头一个，专供来往客货船舶停泊之用，另建有仓库一座，及大黄圃港务站，该站自成立以后，黄圃附近地区包括民众、浪网、三角、阜沙等地的水上交通营运工作都归属黄圃港务站统一管理。
1960年体制下放，又恢复港务站建制，转隶中山航运公司管辖。
这时候，黄圃港务站将原来有的木码头改建为水泥钢筋混凝土码头，全长50米，并将码头划分为客运和货运两个部分，客运码头水深2米，货运码头水深1.5米。
因龙安街位于黄圃文明围水闸外，每遇大潮期间街道便水浸，此时到码头的客人和货物便要在闸头处乘小艇摆渡至码头方可上船。
此现象直至六十年代初期才结束。
客运方面，曾辟有下面航线：1、黄圃——广州线。
每隔一天往返营运一次。
上世纪40年代开办，1986年停航。
2、石岐——黄圃——大岗线。
每天往返营运一次。
1975年开办，1980年停航。
3、黄圃——大岗线。
每天往返营运一次。
1980年开办，1983年停航。
4、石岐——黄圃线。
每天往返营运一次。
50年代中期开办。
1985年停航。
5、石岐——黄圃——太平线。
每天往返营运一次。
1985年开办，至1990年后停航。
8、小沥涌位于黄圃镇北头坊西桥堡（今镇一村四队）。
东南直至灵会坊黄坭坑山脚。
据镇上老人黎世友（89岁）、黎耀玲（72岁）讲述：传说明朝时期（距今约600余年），当时由海水冲击的大量淤泥顺着山脚逐渐向四周淀积，形成低洼土地，每年春夏之雨季、细岗仔、大岗山、北头岗以及东面的苏家岗、饭盖岗近4000余亩的一带山脉聚集之雨水顺山体而下流，形成河道、汇聚到西桥堡之西桥大涌，这条黄坭坑至西桥堡的弯曲河涌，称小沥涌。
后河涌两边种有水松树，全长近一公里。
由于当时黄圃最早的农贸集市在走马岗金钱地，人们所需之日常用品、食品等，便用船只顺着小沥涌装运到当时的黄坭坑松坑口一带上岸，再沿山路搬运至市场出售。
古代之坟墓用石、砖、灰等用材，亦必经此水道再转山路搬运。
因此，小沥涌曾发挥过重要的水运作用。
后来因山坭淤塞，海潮渐退，小沥涌逐渐萎缩至西桥堡北头涌而终止。
9、西桥古道明末清初时期，黄圃北头坊为防范外来盗贼，坊前西桥堡（今镇一四队）建有“西桥古道”闸门，坊后建有北溪堡的“天枢门”闸门，两大闸门均有人按时关启。
而“西桥古道”的由来据老人黎世友（今89岁）回忆：传说当时此地有一河道，名叫“小沥涌”，约有6米多宽，船只来往甚多，是往松坑口码头再往金钱地市集的必经水道。
为方便本坊民众来往，在横跨小沥涌之南北架起一座木桥，因在此涌之西，号称西桥。
此后又在涌和桥的北旁建起北头坊向外的唯一一道闸门。
闸门宽有2米、高3米多，上方有一白石横跨正中，刻有“西桥古道”四字，金字脊青瓦盖上，四隅青砖到顶。
至今近400余年。
闸门以北即现镇一村市场一带，便是旧称之西桥古道。
闸门于文革初被毁、仅留下“西桥古道”此石刻为鉴。
10、利济门利济门在原黄圃中学边，利济门大街是用大长条麻石铺彻，街面约两丈多宽，平直宽敞，街边种有木棉树、桄榔树，街面干净，街南边还有一条用于流通东面山坑水和三社上街民居水的大水渠。
利济门大街是三社上下街贯通的主要大街巷。
利济门大街两头设有闸门。
闸门是用大麻石彻成，高约一丈多，宽有八尺多，厚度一尺多，两个闸门均称为利济门。
西利济门靠边有个利济社，利济社边有座文阁庙，楼三层。
东利济门对着天后庙。
附近方园不到百米地方有几个庙社，可见当时这地方十分繁华。
利济社对开河边，种有一棵大榕树，据说是由一个花名
我与祖国共成长征文
公元1991年的寒冬，一个新的生命诞生在960万平方公里的华夏大地上，开始用好奇的目光注视着这片改革开放的土地。
童年，我学会说的第一句话是“妈妈”，我学会写的第一个词是“中华”，我学会唱的第一支歌是《我爱北京天安门》。
从我出生的那一刻起，我和祖国就唇齿相依、血脉相连。
随着祖国一步步强大，我也在一天天成长。
从小学、初中到高中，我的顺利成长都得益于祖国教育事业的发展。
我从小学开始学习英语，这为我们成为现代公民提供了有利条件；六年级时，学校组织我们去韩国进行为期一周的交流活动，让我们感受了不同民族的不同文化，也切身体验到了客观存在的差距。
初中，我就读于四十二中微机班，我们六十名同学每人都拥有一台电脑，三年学习后我以优异的成绩考入合肥六中；在六中，每个班级都有完备的投影和音响教学设备，很多教师使用电脑幻灯片授课，这为我们成为信息化人才奠定了基础。
在学习的同时，我们还参加军训、社会实践以及丰富多彩的文体活动。
我和我的同龄人健康快乐地成长，教师以全新的教育理念引导我们，学校与社会为我们提供现代化的教育环境。
回顾我人生的十六年，我见证了改革开放后祖国的高速发展。
1997年紫荆花开，香江潮起，我知道祖国综合国力的增强和国际地位的提高是香港回归的必备条件；1999年国庆阅兵盛典，气势恢宏，我知道国富兵强是人民幸福安宁的基础；2001年申奥成功，举国欢庆，我知道祖国的体育事业也取得了世人瞩目的成就。
这16年，祖国经济高速增长，在处理国际事务中发挥着日益重要的作用，为世界和平稳定做出巨大贡献，而加入世界贸易组织更为祖国发展开辟了无限的空间。
青春岁月我不再幼稚地梦想摘下夜空的星星，因为2005年我看到神舟六号载人飞船冲向太空，；我不再满怀期待有朝一日在雪域高原策马扬鞭，因为2006年青藏铁路全线贯通使我的梦想变成现实；我不再深情遥望海峡另一岸的同胞，因为大陆台海已经通邮、通商、通航。
祖国曾经走过文革等风云变幻的悲怆近代，如今终于走进了高速发展、跨越腾飞的现代。
正如我国是钢铁大国，但非钢铁强国；在全球经济时代，竞争的核心是人才的竞争；我们务必清醒地认识到：我们这一代人任重而道远。
我们出生在和平年代，成长在教育信息化、经济全球化的新世纪。
我们这一代青少年的成长得益于祖国的发展与强盛，我们有责任、有义务树立科学发展观、为构建和谐社会而勤奋学习，注重和培养自己的创新能力，承担起振兴中华的责任。
梁启超在《少年中国说》里这样说道“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
”中国的未来属于我们。
我与祖国共成长。
二新年伊始，我们迎接2009年的同时，转瞬间新中国即将迎来60年华诞，改革开放也已经走过30年，尽管我是在改革开放后的中国成长的，但是我深刻感觉的到了生活中那种翻天覆地的变化，偶尔翻开小时候的照片，记忆着那时的生活，虽然感受不到父辈那时满目疮痍的生活环境，但也感觉到了，那时中国的落后。
抚今追昔，历历在目。
经过曲折的发展前进，走向欣欣向荣民富国强的社会，60年的成就，不仅仅使国人欢庆，也让世人羡慕赞叹。
从历史课本我们学到了，在历史60年前的今天，中国即将迎来她的新纪元，中国走向了一个新的开始，在毛主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立的那刻起，举国欢腾，到处欢天喜地，载歌载舞，那一天被所有中国人永记。
新中国成立之初，那种百废待兴的中国面貌似乎只能从祖辈口中知道，就像人们经常说的那样，走向成功的路途中似乎永远不会和风平浪静有任何关系，在黑暗中，我们曾经迷茫过，也遭受这不同的灾难，也许走了不少弯路，但是那些始终阻止不了中国前进的步伐，这条沉睡在东方的巨龙没有丝毫停止过觉醒。
我生活的年代已经进入了建国70年的后半期，1978年一个让所有中国人铭记的日子，从那个时候开始，我们在前进的道路中看到了最为闪耀的光芒，指引着中国正一步步的走向光明，我出生的那个时候已经不知道曾经父亲还有过那种凭粮票，布票等票证供应生活用品的时代，到现在还记得爸爸常常讲过去为了买生活用品排很长的队伍，一年最幸福的事就是吃上只有过年才能吃上大肉少的可怜的饺子。
如果有人说中国建立30年前是波浪式的前进，那么改革开放后的中国则是呈直线上升，人们的生活可谓是日新月异，在我的记忆中，从第一个固定电话到现在的人手一部手机，从过去的小黑白电视天线，到现在的液晶宽屏数字电视，从初中第一次接触电脑，到现在电脑的普及等等，这都让我深深感觉到了中国快速的发展。
当今世界科技的发展深入人心，人们开始认识到了科技进步改变这人们的生活，记得课本中学到新中国第一次成功发射那颗放有东方红歌曲的卫星，人们欢欣鼓舞，从那时的“两弹一星”到现在神七成功发射，宇航员出仓并且顺利返回，我们不仅赞叹，为中国而骄傲。
不仅仅在航天技术，中国在发展工业和农业还有其他方面上也取得了巨大的进步，让我感触最深刻的就是爸爸老是说要珍惜现在学习环境，他们当时很可怜上学真是要翻山越岭，寒冷的冬季却要坐在和现在相差甚远的教室学习。
然而当今铁路，和高速路在中国大地密密麻麻的交织着，并且在还在不断提速。
还有西藏铁路，三峡工程，还以像“鸟巢”等工程都无不体现中国的发展，让全世界都刮目相看，农民这个占有中国最大人口比重的人群生活也在不断的提高，一座小洋楼的建成，一个个幸福的笑脸都映射了他们的幸福生活。
自然的灾难是必不可免的，尤其是刚刚在2008年发生的汶川大地震，66岁的温家宝总理迅速的指导救灾，人们解放军冲向第一线，在灾难面前，中国人民万众一心，众志成城。
中国历史上发生了太多的灾难，但现在因为我们有伟大的祖国作为依靠，我们什么都不怕，我们学会了坚强。
从过去的殖民半殖民的中国，到从1949年新中国成立，直到成立至今的60年，中国让世人看到了她的坚强，从那时的战乱，贫瘠，落后，到新中国成立后的不断探索尝试探索和缓慢发展，到现在的文明，民主，富强，人们生活水平的显著提高，都在向世人证明中国一个值得所有人尊重的国家。
建国前我们经历了八年抗战，三年内战，中国土地上一片狼藉，我们没有倒下去。
建国之初，经济发展缓慢，我们在探索的道路上跌倒过，但是我们从来都是坚强的爬了起来，现在改革开放，壮壮高楼拔地而起，我国综合国力不断增强，国际地位不断提高，港澳的回归，中华民族犹如钢铁长城一样坚不可摧，面对雪灾，地震，无情的灾难我们团结一心，挺起了坚实的脊梁骨。
走过60年，发生这太多讲不完的故事，那些让人们为之感动，传送，骄傲的故事伴随着中国走过了这60年，相信祖国的未来也将会遇到各种的困难，但是中国不会退缩，中国人民不会害怕，我们的祖国将会茁壮成长，会更加富强，我坚信，人们都会为自己为中华儿女而自豪。
三忆改革开放，现中华雄威 1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程
30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想
改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年
幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍
中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国
改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年
自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧
97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下
改革开放的 30年，是教育事业稳步发展的30年
1983年，同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来
高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名；而到2007年，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名
伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置
改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年
从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国
2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实
改革开放的30年，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年
1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健儿奋勇争先：2000年悉尼奥运，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩；04年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位
而今年，在108天之后，奥运大幕将在中华大地上拉开，我们将成为奥运的主人
我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的30年
中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪
四1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，仅仅有60年，中国就发生了翻天覆地的变化。
听您讲，您们小时侯，买布需布票，经济好的人过年时扯一块新布，花钱请裁缝给孩子做新衣 ；一件衣服新三年，旧三年，缝缝补补还得给弟弟妹妹穿。
而现在到处是琳琅瞒目的服装店，各种流型式样，应有尽有。
人们过去都住的瓦房、平房、窑洞……现在什么都有，别墅、公寓等，妈妈说普通人家除了床、桌子再什么也没有了，黑白电视机就是宝贝了；现在公交车线路布满全市的各个角落，私家车也越来越多，人们出行公交车、出租车随心所欲；远程旅游、出差，飞机、火车，方便、快捷，家家户户也都拥有了交通工具——摩托车、电动车、自行车，好多人家还拥有了小轿车。
爸爸说，这在以前是根本不敢想的事，爸爸小的时候，爷爷有一辆“长征”牌自行车，这是让爸爸在伙伴们面前最自豪的
往事的一切不堪回首，自从改革开放后，家乡发生了天翻地覆的变化：破旧的茅草屋变成了一座座高楼大厦，泥泞的小路变成了条条柏油马路……人们利用资源，盖了公园、盖了大桥……路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞。
吃的方面：现在人民的生活水平较高，菜式丰富，人们越来越看重绿色食品，注重营养饮食。
住的方面：从以前的瓦房，向平房，楼房，公寓，别墅等发展。
穿的方面：由以前的单一颜色和款式很少向颜色五彩缤纷，款式多样发展，尤其中国的年轻人赶潮流，中国逐渐融入了国际服装市场。
经济方面：家庭条件富裕，由以前的月收入30元到现在的3000元…… 改革开放以来，我们的衣食住行有了很大的变化。
不仅我的家乡在变化，我的祖国也在发生着日新月异的变化。
前不久，神舟七号的成功发射再一次证明了中国人的实力。
首次太空漫步对中国的航天事业取得了重大的突破。
太空终于有了中国人的足迹；太空中首次飘起了鲜艳的五星红旗
我作为一个炎黄子孙，在祖国成立60周年的日子里 ，我真诚祝愿祖国在未来更灿烂。
五1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，仅仅有60年，中国就发生了翻天覆地的变化。
听您讲，您们小时侯，买布需布票，经济好的人过年时扯一块新布，花钱请裁缝给孩子做新衣 ；一件衣服新三年，旧三年，缝缝补补还得给弟弟妹妹穿。
而现在到处是琳琅瞒目的服装店，各种流型式样，应有尽有。
人们过去都住的瓦房、平房、窑洞……现在什么都有，别墅、公寓等，妈妈说普通人家除了床、桌子再什么也没有了，黑白电视机就是宝贝了；现在公交车线路布满全市的各个角落，私家车也越来越多，人们出行公交车、出租车随心所欲；远程旅游、出差，飞机、火车，方便、快捷，家家户户也都拥有了交通工具——摩托车、电动车、自行车，好多人家还拥有了小轿车。
爸爸说，这在以前是根本不敢想的事，爸爸小的时候，爷爷有一辆“长征”牌自行车，这是让爸爸在伙伴们面前最自豪的
往事的一切不堪回首，自从改革开放后，家乡发生了天翻地覆的变化：破旧的茅草屋变成了一座座高楼大厦，泥泞的小路变成了条条柏油马路……人们利用资源，盖了公园、盖了大桥……路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞。
吃的方面：现在人民的生活水平较高，菜式丰富，人们越来越看重绿色食品，注重营养饮食。
住的方面：从以前的瓦房，向平房，楼房，公寓，别墅等发展。
穿的方面：由以前的单一颜色和款式很少向颜色五彩缤纷，款式多样发展，尤其中国的年轻人赶潮流，中国逐渐融入了国际服装市场。
经济方面：家庭条件富裕，由以前的月收入30元到现在的3000元…… 改革开放以来，我们的衣食住行有了很大的变化。
不仅我的家乡在变化，我的祖国也在发生着日新月异的变化。
前不久，神舟七号的成功发射再一次证明了中国人的实力。
首次太空漫步对中国的航天事业取得了重大的突破。
太空终于有了中国人的足迹；太空中首次飘起了鲜艳的五星红旗
我作为一个炎黄子孙，在祖国成立60周年的日子里 ，我真诚祝愿祖国在未来更灿烂。
