池州的主要景点有哪些
雄伟的黄山，险峻柱山，佛教胜地山，历史悠久的八公山，还村落。
【六安】天堂寨寿县皋陶墓南岳山梅山水库马宗岭自然保护区史可法衣冠墓七门堰响洪甸风景区望江寺塔【安庆】大龙山天柱山浮山小孤山司空山花亭湖白崖寨石莲洞国家森林公园天仙河妙道山神秘谷鹞落坪振风塔【亳州】三国揽胜宫曹操运兵道花戏楼汤王陵公园曹操宗祖墓群道德中宫薛阁塔华祖庵【马鞍山】采石矶太白楼青山李白墓朱然墓濮塘自然风景区雨山湖丹阳湖【巢湖】姥山半汤、汤池、香泉太湖山天门山鸡笼山陋室霸五祠【黄山】慈光阁玉屏楼天都峰莲花峰鳌鱼峰天海光明顶飞来石排云亭始信峰狮子峰白鹅岭芙蓉岭五龙潭松谷庵云谷山庄古树三株九龙瀑翡翠谷【淮南市】八公山景区【阜阳市】颍上八里河风景区【淮北】【铜陵】【宿州】虞姬墓涉故台皇藏峪【滁州】琅琊山韭山洞醉翁亭琅琊古刹酿泉【黄山市】宏村景区西递古民居景区呈坎八卦村宝纶阁东海大峡谷——凤凰源程大位故居程氏三宅牯牛降风景区关麓齐云山鱼梁坝歙县古城江南第一漂木坑竹海桃源洞旌德--江村太平湖浔阳台奇墅湖老屋阁、绿绕亭【池州】九华山九子岩大王洞蓬莱仙洞黄岩峡谷秋浦河漂流【蚌埠】珠园龙湖风景区张公山公园南山儿童公园汤和墓锥子山森林公园垓下沱湖怀远县卞和洞【合肥】包公祠包公墓逍遥津教弩台环城公园
杏花村志说的是什么
破解杜牧诗中“杏花村”之谜!第一篇：杜牧诗中所指的杏花村在安徽池州城边的杏花村前几天陪国家行业质量认证机构的两位审核员去了贵池,在路过城边秋浦河畔的黄公酒垆大门时,我想到了当年杜牧写的那首脍炙人口的诗《清明》：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童摇指杏花村.并对同行一位山西籍审核员说,杜牧的这首诗就是写在这里的.显然这位审核员对此不甚了解,他说我们山西的杏花村酒在做广告时,也提到了杜牧的这首诗.言下之意,杜牧的这首诗是写在山西的.山西杏花村酒厂的这个广告我没见过,但是可以知道山西人会做宣传,这一宣传却传递了一个错误的信息,误导了全国很多的人,包括这位北京来的审核员,也误导了这些人很多年.会昌四至六年（公元844—846年）,诗人杜牧由黄州迁任池州刺史,当了两年州官,留诗几十篇,《清明》这首诗就是他春游府邸杏花村时乘兴所写,而并非写在山西杏花村.我从以下三个方面向这位山西籍审核员阐明杜牧的这首《清明》不是写作于山西.1、清明时节雨纷纷是典型的南方气候特征,山西不具备2、唐人曾有一画家根据杜牧的这首《清明》诗作了幅画,画中牧童头带斗笠,身披蓑衣骑在水牛背上.斗笠、蓑衣是南方人才用的,北方人不用.而水牛也只有南方才有,北方都是黄牛.3、杜牧从未在山西做过官,历史上也查不到杜牧到过山西的记载.而《清明》诗的创作年代,与杜牧任池州刺史是相吻合的.由此,我们可以得出结论,杜牧诗中所指的杏花村在安徽池州城边的杏花村.这个结论当然也得到了这位山西籍审核员的认可池州市的黄公酒垆是个值得游玩的地方,欢迎朋友们在去九华山的时候顺便去游览一下黄公酒垆.第二篇： 清代贵池人郎遂：潜心编撰《杏花村志》,被收入《四库全书》.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》诗,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,也唱出了一个闻名千古的杏花村.杏花村,因诗而得名.“牧童遥指处,池州杏花村”.唐代池州又名池阳郡,自唐武德四年开始设州,池州府治秋浦县（今贵池区）.境内山川秀美,风景如画,九华山、齐山、秋浦河、百牙山等江南胜景引来众多名人诗家留连吟唱.大诗人李白留下《秋浦歌十七首》,苏轼曾作《清溪词》,司马光写过《齐山呈王士薇之》,岳飞有《池州翠微亭》……一篇篇佳作灿若珠玑,为池州这块古老而神奇的土地增添了夺目光彩.会昌四至六年（公元844—846年）,诗人杜牧由黄州迁任池州刺史,当了两年州官,留诗几十篇,《清明》就是他春游府邸杏花村时乘兴所写古时杏花村位于贵池城西,山岗上杏花遍野,村子里酒垆如肆,尤以“黄公酒垆”著名.清《杏花村志》记之：“酒垆茅舍,坐落于红杏丛中,竹篱柴扉,迎湖而启,乌桕树梢,酒旗高挑,猎猎生风,令人未饮先醉.酒垆院里有一口‘黄公井’,水似香泉,汲之不竭,用此水酿出的酒,为时人所争饮.”每当清明时节,春风醉雨,杏花盛开,小村“十里烟村一色红”、“村酒村花两共幽”.其美景和繁荣可见一斑.“诗因景而灵秀,景因诗而名重”.杜牧一首《清明》诗,引得历代文人墨客慕名而来,登楼把酒,吟诗作赋.据统计,池州有史可查的围绕杏花村歌咏的名人诗家就有300多位,写有700余篇诗作.“天下第一诗村”之说不胫而走.出了名的杏花村得以不断修建.至清代,方圆十余里,杏花浪漫,灿若烟霞,亭台楼榭,茅屋酒帘,有了铁佛禅寺、百浦荷风、栖云松月、杜坞渔歌等“杏花村十二景”.清代贵池人郎遂感其独特,潜心编撰《杏花村志》,被收入《四库全书》.以村建志,在我国绝无仅有,足见杏花村名声之大.世事更替,战乱频繁,杏花村古景渐渐面目全非,惟有那口黄公井自唐代留存至今,井水清澈如故,成为杏花村坎坷见证.杏花村,是融人文景观与自然景观为一体的文化古迹,是安徽池州城最具特色的历史文化名村.池州人心中明白,贵池之所以能在1996年被省人民政府列为省级历史文化名城,其主要原因,就是因为城西有个杏花村,而且村中还有一口省级重点保护单位———唐代杏花村古井,古称“黄公井”,又名“香泉井”.在我国志苑中,为村立志的可谓凤毛麟角.能被搜入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志,恐怕只有池州《杏花村志》了.应当说,这全赖于杜公这首千古绝唱《清明》诗的巨大效应.杜牧在会昌四至六年（844—846年）出任池州刺史期间,春游府城西杏花村,写下了这首富有江南风情特色的艺术杰作.之后,历代名士慕名纷至,古村不断修建.至清代整个杏花村已形成一片方圆10余里古色古香、风景如画的名胜古迹区,有闻名遐迩古“杏花村十二景”,即：平天春涨、铁佛禅林、白浦荷风、黄公酒垆、三台夕照、桑拓丹枫、栖云松月、西湘烟雨、昭明书院、茶田麦浪、杜坞渔歌和梅州晓雪.然而,千古杏花村,风雨流年,沧桑有变,尤其是侵华日军的狂轰滥炸,使古杏花村十二景惨遭毁灭.改革开放的春风,给古老的杏花村带来了生机.1984年11月21日原贵池县政府提出,“将杏花列为县花”、“清时节作为杏花节”以及“把贵池变成杏花城”的美好构想.九十年代第一个春天,贵池市在距昭明书院遗址不远处,建起了一座规模宏大的杏花村公园———烈士陵园.每逢清明佳节,这儿成为池州儿女,特别是青少年缅怀先烈壮志豪情、进行爱国主义教育的基地. “十二景”中的杜湖,指的就是秋浦河入长江的那片水面.湖岸有杜坞庄、杜坞山,山谷里有渔村叫杜坞村.自古秋浦河上有渡,称杜坞渡,篙撑桨摇,渡了千年百载.当政府于1990年8月,在“碧澄长似秋”的秋浦河上建起了一座雄伟的杜坞大桥,结束了千年摆渡的历史,给杏花村杜湖名胜架起了一座壮丽的彩虹.1997年底,贵池市委、市政府把复建杏花村、开发杏花村景点作为确立“杏花村名牌”战略,将恢复建设杏花村的古迹摆上了重要日程,此举受到了国家建设部和省内有关部门的支持. 当年黄公酒垆的黄公井,史称“香泉似酒,汲之不竭”.当地杏花村酒业有限责任公司及杏花村酒厂先后开发了“杏村”、“牧童”、“九华山”3个注册商标的系列名酒,推出几十个品种的产品作为旅游纪念品,为千古杏花村又增添了无限诗情、画意.新千年世纪之交,随着安徽省“两山一湖”（黄山—九华山—太平湖）旅游经济区战略的实施,杏花村迎来了明媚的春天.海外华人、欧华公司老板詹晓荣先生为古老杏花村所吸引,掀开了杏花村复建工程的序幕,建起了杏花村古井门坊、黄公酒垆和标志性的街心古樽雕塑.最近,池州市政府正着手组织绘制杏花村整体工程的蓝图,千古名村无限美好的明天,将在“两山一湖”的旅游热线上,竖起一道亮丽的风景.到那时,中外游人便再度领略“十里烟村一色红”、“村酒村花两共幽”的古村神韵.第三篇：杜牧诗中“杏花村”之谜!每当清明来临,人们常会想起唐代诗人杜牧的那首《清明》诗：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”诗作仅四句之简单,却字字珠玑,堪称传世之作.然而,人们在咏吟这首佳作的时候,也产生了一个深深的疑问：杜牧所说的杏花村究竟在何处呢?长期以来,全国有好几个“杏花村”都说自己就是杜牧诗中所指.它们纷争不断,形成了一个“杏花村”之谜.于是,人们试图从《清明》诗文中找出一些答案.《清明》诗中有清明、雨、杏花、美酒等几个特点,这些就成为确定“杏化村”归属的标准.山西汾阳杏花村许多人认为,山西汾阳杏花村是“真正的”杏花村.他们说,这个杏花村位于山西汾阳县城以北,以生产汾酒名扬于世,历代文人墨客曾留许多诗文碑刻于此,咏其酒美景好,而杜牧的《清明》诗更是位列群碑之首——这当然表明,这个杏花村的身份确凿无疑了.然而经过考证,有人却提出了两个疑问：一、据《杜牧年谱》记载,杜牧一生从未到过山西,怎么可能在汾阳喝酒?二、汾阳清明从不下雨,有时还要下雪,又何来“清明时节雨纷纷”呢?两个疑问切中要害.看来,山西汾阳杏花村不是“真正的”杏花村.安徽贵池县杏花村也有人认为,安徽贵池县杏花村是“真正的”的杏花村.他们说,这个杏花村在贵池县西南,古时也以酿酒著名.杜牧曾在贵池为官两年,期间他爱喝酒、郊游,均有记载.而《贵池县杏花村志》中还收有《清明》诗.这些都表明,这里就是杜牧诗说的杏花村.上面的理由似乎充足,但经过考证,有人同样提出了两个疑问：一、写《清明》时杜牧已经上任半年,他嗜酒如命,哪能不知杏花村去处而向牧童问路?二、既然为官,喝酒自有下人服侍,杜牧又何必亲自去讨买呢?如此推断,这里的杏花村也不“属实”.江苏宜兴杏花村还有人认为,江苏宜兴杏花村才是真正的“杏花村”.他们的观点是,杜牧晚年罢官后住在湖州,此时杜牧有些萎靡不振,便常到邻县宜兴游览解闷,并住在宜兴十里碑,还在那里修建了一座水榭.而据地方志记载,十里碑附近有个村落,四周多有杏树.显然,这里就是杜牧笔下的杏花村.遗憾的是,此说最终也被否定：经考证,此地没有“酒家”,更不曾有过酿酒历史,《清明》所写情景,与这里一点关系也没有.几处“杏花村”均被否定,就有人说,杜牧的“杏花村”其实是泛指,并无实处.《四库全书·杏花村志》也说：“杜牧之为池阳守,清明日出游诗有‘借问酒家何处有?牧童遥指杏花村’句,盖泛言风景之词,必以一村以实之,则话句反为滞相矣!”不过,多数人的意见是,《清明》诗中的杏花村是确实存在的,只是年代太过久远,不辨其真罢了.看来,杜牧《清明》诗杏花村之谜,一时还难以破解.
有谁知道安徽池州
池州市位于安徽省西南部，北与安庆市隔江相望，南接黄山市，西南与江西九江市为邻，东和东北分别与芜湖市，铜陵市，宣城市接壤，是长江南岸重要的滨江港口城市和省级历史文化名城，也是安徽省两山一湖（黄山、九华山、太平湖）旅游区的重要组成部分。
全市生态环境良好，经济与人口、环境协调发展，是中国第一个国家生态经济示范区。
池州是国家生态经济示范区、实施《中国21世纪议程》全国十六个地方试点之一、“生态安徽”建设试点市、中国优秀旅游城市、全国旅游竞争力百强城市、安徽省园林城市、中国傩文化之乡。
池州是长江经济开发带的重要组成部分，池州港是长江干线重点港口之一，为一类开放口岸。
池州自古就有江南鱼米之乡之称，是国家重要的商品粮、优质棉、出口红茶、茧丝绸和速生丰产林基地。
野生动植物资源种类繁多，仅中药材就有1300多种。
已探明有工业开采价值的矿藏40余种，其中铅、锌、锑、锰等有色金属矿产储量居安徽省首位。
旅游资源 池州旅游资源得天独厚，自然风光和人文景观交相辉映，是理想的旅游休闲度假胜地。
全国四大佛教圣地之一的九华山不仅自然景色秀美，是国家5A级风景名胜区，而且佛教文化博大精深，寺庙百座，僧尼千人，是著名的国际性佛教道场。
境内拥有被称为“华东动植物基因库”的国家级野生动植物自然保护区——牯牛降，古木参天、千沟万壑、山水相映，素有“第二黄山”之称，还有被誉为“中国鹤湖”的亚洲重要湿地自然保护区——升金湖，湖水清澈如镜，沿湖烟树迷蒙，一派江南水乡好风光。
池州历史文化底蕴积淀深厚，是安徽省历史文化名城。
设州置府始于唐武德四年，迄今已有近1400年的历史。
晚唐杜牧、北宋包拯等历史名人曾先后任池州刺史、知府，李白、苏轼等众多文人雅士都曾驻足寻芳，留下了千余首脍炙人口的不朽诗篇，为池州赢得了“千载诗人地”的美誉，始于母系社会的池州傩戏更被誉为“戏曲活化石”。
池州市生态环境良好，森林覆盖率达57%以上。
历史文化 池州自唐设州置府已有1380多年历史。
在这片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。
晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶渊明、李白、杜牧、苏东坡、岳飞、司马光、王安石等都曾驻足池州，留下了数千首脍炙人口的佳作。
唐代大诗人李白三上九华、五游秋浦，写下了数十首赞美池州山水的传世诗篇，吟唱出“妙有分二气，灵山开九华 ”、“天河挂绿水、秀出九芙蓉 ”的不朽诗句，九华山由此得名。
杜牧的千古绝唱《清明》诗更使贵池杏花村名播青史，名扬中外。
历代名家大作为池州增添了夺目的光彩，“千载诗人地”的美誉历经岁月磨砺更加灿烂。
始于母系社会的贵池傩戏被誉为中国“戏曲活化石”，为池州旅游增添了丰厚的文化内涵。
池州佛教文化特色鲜明，源远流长。
闻名遐迩的九华山是以悠久的佛教文化和自然景观为特色的山岳型风景区。
公元719年，新罗国（今韩国）国王近亲金乔觉（法号地藏）渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，于99岁圆寂，其生前逝后各种瑞相酷似佛经所载的地藏菩萨，僧众们便认定他是地藏应世，九华山遂被辟为地藏菩萨道场。
地藏菩萨立下了“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿，是大愿菩萨，他能帮助信众实现各种美好的誓愿。
其后僧众云集，寺院日增，特别是明清以来，香火之盛甲于天下。
历史名人 1 杜荀鹤 (846～904) 字彦之，号九华山人，杜牧之子，著有《唐风集》（十卷），其中三卷收录于《全唐诗》。
2 金乔觉 （695—794）新罗国（今韩国）王子金宪英近族子弟。
少年抛弃王族生活，削发为僧。
通晓汉文。
唐开元初年，航海来华，卓锡九华山，苦行修心，广收僧徒，传经布道。
贞元十年（794）夏历七月三十日，趺跏圆寂，寿年九十九年。
僧徒将其肉身跌坐石函中，越三年“颜状如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”。
3 费冠卿 （生卒年不详）字子军，青阳县人。
唐元和二年（807）及第进士后，居长安待授官职。
惊悉母病危，不及告假，即星夜驰归。
至家，见母已安葬，悲恸欲绝，遂于母墓旁结庐守孝三年。
嗣后，隐居九华山少微峰下达十余年之久。
4 李芃 （722—785）字茂初，赵州（今河北赵县）人。
永泰元年（公元621年），以秋浦复置池州， 李芃被“诏行州事”，首任池州刺史。
5 周 馥 (1837～1921)字玉山。
建德(今东至)人。
曾任四川布政使、直隶布政使、直隶总督兼北洋通商大臣、山东巡抚、两江总督、两广总督等职位。
著有《易理荡参臆言》、《负喧闲语》、《玉山诗集》、《周悫慎公全集》。
6 许世英 (1873～1964) 字静仁，秋浦(今东至)人。
清末民国政治人物,曾任中华民国总理。
7 张乔 张乔（生卒年不详），池州人。
昭宗时进士。
与许裳、郑谷等人号称“十哲”。
黄巢起义时，隐居九华山以终。
其诗多写山水自然，不乏清新之作。
《全唐诗》录存其诗二卷。
事见《唐诗纪事》卷十七，《唐才子传》卷十。
8 姚依林 姚依林同志祖籍安徽省池州市贵池区，1917年9月6日出生于香港，幼年丧父，随母亲在江苏、浙江、上海生活。
1934年考入清华大学后，他在地下党员的影响下，加入党的外围组织——中华民族武装自卫会，参加了革命。
1935年11月，姚依林同志加入中国共产党，并先后担任北平学联秘书长、党团书记。
姚依林同志是党和国家的优秀领导人、杰出的无产阶级革命家、我国经济工作的卓越领导人，长期担任党和国家重要领导职务，为中国人民的革命和建设事业贡献了毕生精力，为改革开放和社会主义现代化建设事业做出了重大贡献。
他的一生是革命的一生，光辉的一生。
