要8个名胜古迹区，是四川省的，及其每个景点的导游词，一百字左右
四川是我国拥有世界自然文化遗产和国家重点风景名胜区最多的省区，九寨沟、黄龙、乐山大佛、峨嵋山、都江堰、青城山、卧龙、四姑娘山等被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”保护网络，都江堰--青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等9处为国家重点风景名胜区。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州 九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（所以又称何药九寨）而得名。
九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊，有“童话世界”之誉；九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。
2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
黄龙（HuanglongScenic Area）位于四川省北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。
黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世。
巨型的地表钙华坡谷，婉蜒于天然林海和石山冰峰之间，宛若金色“巨龙”腾游天地。
自然景观犷中有精，静中有动，雄中有秀，野中有文，构成奇、峻、雄、野的景观特点，享有世界奇观、人间瑶池之誊。
乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。
地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。
气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。
山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。
它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。
1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
都江堰（Dujiang yàn），位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。
通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。
青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。
位于四川省都江堰市西南，古称“丈人山”，东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。
主峰老霄顶海拔1600米。
在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。
青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。
卧龙自然保护区位于四川省阿坝藏族、羌族自治州汶川县西南部，邛崃山脉东南坡，距四川省会成都130公里，交通便利。
保护区始建于1963年，面积20万公顷,是中国最早建立的综合性国家级保护区之一，是国家和四川省命名的“科普教育基地”、“爱国主义教育基地”。
保护区现有人口5343人，其中，农业人口4550人。
四姑娘山位于阿坝藏族羌族自治州，由四座长年被冰雪覆盖的山峰组成。
如同头披白纱，姿容俊俏的四位少女。
其中幺妹身材苗条、体态婀娜，常说的“四姑娘”就是指这座最高最美的雪峰。
去九寨沟参加藏民家访，藏民请游客留下来表示什么意思
现在九寨沟的臧家其实都是和大家开玩笑的，是事先和导游旅行社沟通好了的，说直白点也是为了生意或则气氛，旅行社要求他们把客人带动气氛带动好，旅行社收取的人头费是150\\\/人吧
不过其它藏民家就去打搅他们了。
成都到汶川多少公里
中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。
众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。
经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。
那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢
据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占91.53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占8.41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。
中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。
除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。
这些族群主要有： 1、八甲人。
有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。
八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。
八甲人自称“八甲”。
八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。
八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。
男子穿对襟衣，头顶上结发结。
现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。
八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。
八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。
八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。
八甲人过火把节、春节、七月半。
2、克木人。
亚洲中南半岛民族。
主要分布在老挝、越南和泰国。
属蒙古人种南亚类型。
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。
多住山坡，村寨稀疏。
长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。
克木人主要从事旱地农业。
过去耕作方法是刀耕火种。
妇女已会用自己种的棉花纺织。
男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。
使用克木语，属孟高棉语族。
我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。
上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。
目前云南省约有克木人738户3291人。
3、菜族人。
主要分布在贵州山区一带。
统计的有32户，170人。
通用汉语。
4、亿人。
也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。
在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。
全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。
中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。
“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。
5、格鲁人。
说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。
使用嘉绒语的人口约11.69万人。
6、顾羌人。
说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。
7、夏尔巴人。
又称：雪巴人、谢尔巴人。
人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。
夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。
8、茂族人。
说扎贝语。
分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
9、莽人。
莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。
莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。
莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。
中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。
2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。
10、土生葡人。
归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。
土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。
现时大多数人只在澳门及东南亚生活。
中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。
土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
11、艾努人。
归为维吾尔族，说艾努语。
维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。
（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。
）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。
据说在全疆范围内的人口有1万人左右。
12、穿青人。
又称川青人。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。
国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。
13、革家人。
归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。
区。
革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。
中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。
于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。
14、苦聪人。
归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。
清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。
苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。
目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。
15、摩梭人。
云南归为纳西族，四川归为蒙古族。
中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。
“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。
图瓦人射箭比赛。
16、图瓦人。
归为蒙古族。
现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约3.1万人。
中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。
17、布里亚特人。
归为蒙古族。
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。
其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。
俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。
18、西家人。
归为苗族。
主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。
现有750户左右，人口有三千多人。
西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。
目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。
19、羿人。
有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。
史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。
有自己的语言，文字现已失传。
20、犹太人。
有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。
中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
21、者来寨人。
归为汉族。
居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。
经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。
兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。
22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。
有自己的语言，没有文字。
23、毕苏人。
分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。
总人数将近1万，其中中国境内5000多人。
中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。
澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。
有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。
24、拉基人。
归为壮族、彝族。
也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。
拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。
中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。
拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。
25、高山族。
高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。
高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（41.5万人）。
1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。
关于汶川地震关于珍惜的班会
血脉能创造奇迹四川德阳:救出被埋80小时的两位受困者(05月16日 12:54)这两个视频挺好的，给他们看看，尤其是第一个。
这是一个位于四川盆地西北部边缘的小城，位于成都以西195公里，阿坝藏族羌族自治州东南，是中国四个羌族聚居县之一。
龙门山脉和邛崃山脉分别位于该县东北与西南部；岷江及其支流杂谷脑河、草坡河、寿江穿境而过。
这就是四川有名的“龙门山地震带”，1976年发生大地震的松潘和平武，同样位于这一地区。
对每个去九寨沟旅游的游客，导游都会讲述这样的一个故事：那一年的大地震，曾经将一个小镇整体埋入水下，人烟繁茂的地方成为一个海子，至今，这个海子还会不时长出血红的红藻。
这个传说中的海子，就位于汶川西北的茂县。
根据公开资料，汶川县下辖6镇8乡，总面积4084平方公里，人口11万左右，2006年全县GDP23亿元。
这个数字虽然在四川的县市中不起眼，但是在阿坝州，却首屈一指。
尤其是当地工业发达，这在主要依靠旅游资源发展经济的阿坝州，相当罕见。
12日下午4点，阿坝州民政局副局长夏拉告诉本报记者“我们现在只能大致确定震源在汶川县的卧龙镇—漩口镇—水磨镇一带。
”他说，前方通讯中断，联系不上。
地震震源所在的汶川县是阿坝羌族藏族自治州最东南的县。
由阿坝州民政局副局长孟健所率领的紧急救援队则需沿着梭磨河往南，到达来苏河之后，继续往东，到达杂谷脑河和岷江交汇的地方，即汶川县政府所在地。
但是这一路至少需要200公里。
“我们很着急，不知道汶川那边的伤亡情况。
”地震发生之后，汶川和外界联系全部中断，中央政府和四川省政府都无法了解当地情况。
国务院总理温家宝当天晚上7点10分，在飞赴灾区之前发表讲话，将这一次地震称为“非常严重的地质灾害”。
四川重创汶川东边，是属于成都管辖的彭州市和都江堰市，截至发稿时，此两地没有具体伤亡报告。
都江堰东部为四川高科技产业重镇绵阳和德阳。
德阳市民刘先生告诉记者，德阳市区情况不严重，但是西部的绵竹市、什邡市倒塌房屋较多，当日下午德阳市人民医院曾经接收大批来自这些地方的伤员。
据中国地震台网中心报告，下午4、5点左右，绵竹和什邡各发生了一次5.2级地震。
由于四川上一次出现7级以上地震还是32年前，因此不少人毫无应对强烈地震的经验，不少建筑也缺乏防震措施。
在四川从事建筑业多年的李先生告诉本报记者，四川、重庆建筑设计的抗震强度一般为7级。
他估计本次在非震中地区坍塌的房屋中，老房居多。
20时左右，四川地震局通报，已经确认德阳市实古镇中心小学、莹华镇中心小学和中学、八角镇中心小学、洛水镇中心小学的教学楼倒塌,一批学生被压埋，人员伤亡情况不详。
在成都市区，家住百花公园附近的四川省社科院专家陈武元说，地震发生时，自己正在家里画画，开始发现画画的水瓶开始摇晃，水撒了出来，然后是衣柜开始晃动，衣服都晃了出来。
门框也在晃动。
陈武元说，从4楼跑下来之后发现，整个28层楼都在明显地晃动，高层楼层人都站不稳。
“所有的楼都在摇晃，”当时正在人民南路附近的一名公司职员说，“路上的车都跳了起来。
”地震发生短短几分钟后，成都的主要道路人满为患，有不少人因为出逃时仓促慌张而受伤。
几个小时之后，成都还不时能感觉到一波波余震，5点多钟开始下雨。
在成都西南方向的眉山市，当地政府通报说，受地震波及，眉山发生5.0-5.5级地震。
据初步统计，地震造成眉山市部分房屋倒塌，受灾人口205.84万，伤亡3201人，其中死亡8人，重伤33人。
重庆市政府官方网站称，当日梁平、垫江、荣昌和铜梁有灾情报告，梁平和垫江有房屋垮塌和人员受伤报告。
其中梁平县两所小学，分别出现房屋垮塌及4名学生死亡。
受灾学校之一，梁平县礼让镇中心小学，共10多名学生受伤，其中2人重伤。
该镇一位李姓居民告诉本报记者，下午两点左右，全镇感受到强烈地震，附近的水库，发出“当当”的巨大声响，地晃得人都站不住，居民家中储水的水缸，水不断晃出。
晚上20时，李和礼让镇几十户居民带着板凳衣物，来到学校。
“公安部门和派出所，挨家通知镇上居民，今晚不要在家过夜，以防余震。
”李说。
中心小学的校操场，便供他们过夜休息。
距礼让镇几十公里远的梁平县文化镇小学受灾更重。
下午14：30分该校教学楼发生垮塌，由于事发突然，在校的部分师生被困。
据官方公布的数据，有100多名学生受伤，4名学生死亡，部分学生被掩埋。
重庆主城区也震感明显，大街、广场、户外空地上挤满了从各个微晃的大楼仓皇奔出、惊魂未定的人，城区各大银行，商场，甚至114服务机构都提早关门。
人们纷纷从房屋里跑到广场、户外空地等地方避险，并对这场突袭而至的“天灾”议论纷纷。
在成都、绵阳、德阳、重庆等地，共同出现的情况是，由于地下水管破裂，部分地区停水停电。
同时通讯中断，手机无法打进和拨出，固定电话也只能接听而不能拨出。
地震发生后，成都双流国际机场即刻关闭，多架航班转停重庆和昆明机场，外地飞往成都的飞机一律停飞。
全国大部分地区震感明显不但四川、重庆成为重灾区，5月12日下午两点20至30分左右，全国多个省市报告说，出现震感，或者受到地震影响。
地震发生时，兰州城区有强烈的震感。
杨天的公司在兰州市区繁华地带，他和同事们正在公司四楼的会议室开会，桌子突然剧烈地摇晃起来，一条桌子腿都劈开了。
他们都愣住了，坐着没有动，恶心和恐慌的感觉一阵阵袭上心头。
桌子晃了约一分钟，停下来。
有人喊：“地震了，快跑。
”大家都往外冲。
街上已经有很多人了。
杨天开始四处打电话，联系亲朋好友。
他从这些电话中得到的信息是：甘肃绝大部分地区都有震感，靠近四川的陇南地区有建筑物受损，而陇东他的亲戚家里，有几间土坯房倒塌，震感比兰州更强，地面摇晃得人都站不住。
甘肃省民政厅说，汶川县地震波及甘肃省大部分地区。
截至12日18时，地震已经造成甘肃省10人死亡，14人重伤。
此外，陕西省地震局报告说，该省十个市普遍有震感，其中汉中、安康、宝鸡反应震感强烈，目前已有个别人员伤亡报告。
云南省民政厅报告，云南楚雄、昭通等地受四川汶川地震影响，有较为强烈的震感,并有部分房屋倒塌。
中国地震局报告，当天北京、上海、天津、重庆、宁夏、甘肃、青海、陕西、山西、山东、河南、湖北、湖南、贵州、云南、西藏、江苏、浙江、香港、台湾等地都有震感。
另据当地媒体报道，越南河内也有震感。
同学们大家好
想必大家都已经知道我要说什么了
地震 一个悲痛的话题
截至2008年5月13日7时，四川汶川县地震已造成四川、甘肃、陕西、重庆、云南、山西、贵州、湖北8省市共9219人死亡，倒塌房屋50余万间。
四川阿坝州政府秘书长、州应急办主任何飚在接受新华网记者采访时表示，汶川县映秀镇、卧龙特别行政区、三江乡、漩口镇等地约6万群众自地震发生以来与外界无任何联系。
在突如其来的大灾难面前，生命高于一切，没有什么比抢救人民生命安全更重要了；面对受难的中国同胞，远在震区外的我们，迅速而积极地联合起来，伸出援助之手，共同抗震救灾，让我们尽自己最大的努力，为灾区人民奉献自己的爱心。
什么捐款了 你就说吧
看你能里了 给捐多少了
珍惜时间，珍爱生命主题：珍惜时间，珍爱生命程序：一、 （《爱的奉献》音乐声中）开场白：同学们，我们是怀着无比沉痛的心情来开这一次班会的。
众所周知，在北京时间2008年的5月12日下午14时28分57.9秒，我国四川省汶川县北纬31.0度，东经103.4度，发生了被国家地震局确认的8.0级大地震，这次地震，是中国近32年来地震史上的最强烈的一次震撼
众志成城，抗震救灾，就让我们为这样一次人员伤亡惨重，损失巨大的特大自然灾害，来开展一次评说性质的班会吧，希望这次班会，不仅仅包含新闻的发布，它也将成为我们进行自我反省的一课，好，现在班会正式开始。
（音乐停）二、 全体起立，向灾区人民默哀1分钟。
三、地震原因介绍。
三、 介绍灾区情况，包括伤亡统计。
四、 就一个记忆深刻的镜头讲述一个感人至深的事情。
张钟北：谭老师的故事。
于坤：几次返回寻找学生的袁文婷老师。
姚广：过二十岁生日的姑娘。
海如：躺在担架上的敬礼。
……还有很多……这些感人的事情都永远被孩子们定格在了记忆深处……五、 献爱心活动。
本节课孩子们共捐款1272.00元。
我们评出了爱心使者。
六、 防震小知识。
七、 就本节班会课交流感受。
孩子们说得很好，很感人，从自身的小事，个人的恩怨，平时的斤斤计较说起。
飞儿站起来说：“我不知道应该怎么说，反正我觉得，这次大灾难，会使我们中国的08年奥运会开得更团结，更有凝聚力。
”5月12日，突如其来的汶川7.8级地震，震动了汶川，震动了亿万国人的心。
那样令人神往的天府之国，顷刻间天崩地裂，断壁残垣，不禁令人扼腕叹息。
沉痛的瞬间，心痛的数字，染血的孩子，受伤的脸庞…久久萦绕在我们心中。
天灾无情人有情
温总理的亲临指导，第一线的坚持报道，多途径的温情募捐，以及铺天盖地的祈祷祝福，心灵鼓励，默默传递着整个华夏人民的温情力量…不管你我身在何方，这一次，我们望着相同的方向
共同祈求上苍，佑我中华
立即行动起来吧，让我们一起为灾区人民祈福……用我们的爱心，给你们力量
旅游线路去哪找呀
旅行社的网址上找啊
重庆到毕棚沟中途还什么景点可以套起耍吗自驾游四天时间
好多了1、市内：锦里、宽窄巷子、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址2、市外：青城前\\\/后山、都江堰、西岭雪山、天台山、各种古镇（洛带、平乐等等）
