莫以心为师,须成心之师，找一句最相近的话
莫以心为师，须成心之师。
比较相近的话：勿以我心为师，做心之师。
硬笔书法的格式写不写标点符号
硬笔书法作品是否用到标点符号，这要看你书写的内容及格式有没有必要，一般是很少用到，如常见的右起竖行文方式（仿古），一般不适宜加标点，特别是内容涉及到古诗词、赋、古文等；还有草书一般也不用标点；但在书写现代诗歌、文章，宜用横行文方式并加标点符号，字体应选楷体或隶书，当然行书也未尝不可；当然有些大家熟知的精品文章、谚语、名言、语录无论何种书写方式，可略去标点。
总之要看你的作品需要与否。
你多看看硬笔书法作品集，道理自然明白。
我说的仅供参考。
未必准确。
求问一个与英语翻译有关的问题，急
天下没有不散的宴席子在川上曰：“逝者如斯夫”顺其自然
帮我介绍一本政治高考选择题资料，要难度大的那种
(09江苏卷25)．下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 A．未有这事，先有这理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神”【答案】B 【解析】本题考查主观唯心主义的基本观点。
“我思故我在”体现了主观唯心主义的思想，B项体现了主观唯心主义的观点；ACD三项均体现了客观唯心主义的观点；故本题选B项。
(09江苏卷26)“少年安能长少年，海波尚变为桑田。
”唐代诗人李贺的这一诗句体现了A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态【答案】C 【解析】本题考查物质和运动的关系，考查学生理解和运用知识的能力。
运动是永恒的、绝对的、无条件的，故A项错误；客观实在性是物质的唯一属性，故B项错误；运动是物质的根本固有属性和存在方式，故C项正确；静止是运动的特殊状态，故D项错误.(09江苏卷28)．“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。
”郑板桥的这句话蕴含的道理是 A．意识活动具有主动创造性B．意识活动具有客观实在性C．意识活动具有生动形象性D．意识活动具有主观随意性【答案】A 【解析】本题考查意识的能动作用，考查学生识记和理解的能力。
意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性，BCD三项均不是意识活动的特点，据此可排除BCD三项。
（09安徽卷9）中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。
中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住问题关键 B.从整体着眼才能把握局部的性质C.矛盾同一性和斗争性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互联结【答案】D【解析】中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”， “取类”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指导下，研究矛盾的特殊性。
题干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的关系。
（09安徽卷10）新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。
我国农村改革的历程表明①实践是客观见之于主观活动 ②人类实践活动具有社会历史性③认识的发展是一个螺旋式上升的过程④只有参加社会实践才能获得正确认识A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④【答案】C【解析】我国农村改革的历程：经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。
由题意可得C. ②③ 。
①不符合题意④说法不准确。
（09安徽卷11）新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。
我国农村改革带来经济和社会发展所包含的历史唯物主义观点有 ①生产关系必须适合生产力状况 ②生产方式变革社会性质的变化 ③改革是社会主义社会发展的动力 ④上层建筑适合经济基础状况就能促进生产力的发展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】 A【解析】②④有误，②改革是社会主义制度的自我完善，不是改变社会性质，④应该为上层建筑为先进的经济基础服务时就能促进生产力的发展。
（09海南卷18） 最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定，北京猿人生活在约七十七万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法，上述考古研究情况表明①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④【答案】D 【解析】本题考查考生理解和运用知识的能力与分析问题的能力，属于中等难度题。
题干材料体现了人们认识的发展，不同的具体实践对认识的检验都有时代的局限性，故①的说法正确；实践是检验认识真理性的唯一标准，故②的说法不正确；③中“必然”的说法太绝对；④的说法体现了认识的不断发展。
故①④的说法正确。
（09海南卷19）20世纪科学技术的发展，使19世纪法国作家埃勒∙凡尔纳在其小说中描述很多的科学幻想成为现实，如电视机、直升飞机、潜水艇和人类登月等，很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发，甚至有人说：“现代科学只不过是将凡尔纳的语言付诸实践的过程而已”，作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现，表明①意识不仅反映世界，而且能够通过实践改造世界②意识怎样幻想世界，世界就会发生怎样的变化③意识因其创造性，而具有直接现实性④意识因其能动性，而可以成为实践的先导A．①② B. ②③ C. ①④ D. ②④【答案】C 【解析】本题考查考生理解和运用知识的能力与分析问题的能力，属于中等难度题。
题干强调了意识的能动作用，①④的说法正确；②的说法是一种主观唯心主义的表现；意识的能动作用必须通过实践转化为物质力量，故③的说法错误；故本题选C项。
（09海南卷20）2009年是达尔文诞辰200周年，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例如①生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说④劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用A．①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】本题考查考生理解和运用知识，学以致用的能力，属于中等难度题。
①③的说法符合达尔文《物种起源》的观点；②的说法错误，自然选择说应该是生物进化的外部原因；④的说法不是达尔文《物种起源》的观点。
（09北京卷24）“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。
“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。
它揭示了①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④【答案】B【解析】根据材料我们看“蝴蝶效应”体现了联系的普遍性原理，①的说法就是联系普遍性原理的体现，②的说法不对，实际上事物是偶然性和必然性的统一；③的说法更是错误，因为它否定了联系的客观性，④的说法正确，是整体与部分辩证关系原理的体现。
所以综合以上分析，本题选B。
（09浙江卷31）宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、报境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。
下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是① 仓廪实而知礼仪，衣食② 自然神就是自然本身，人神就是人本身③ 手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会④ 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④【答案】 C【解析】题干的主旨意思是在宋代时期：正是由于我国手工业和商业蓬勃发展，才开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。
体现的哲学道理就是物质决定意识，意识是物质的反映。
① 仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱 ② 自然神就是自然本身，人神就是人本身④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造这三项都说明了物质决定意识，意识是物质的反映，而③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会体现的是生产力和生产关系之间的关系。
与题意不符。
（09浙江卷32）一个科学研究小组对5000只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%，同期当地每年的解冻期提前了20-25 天，这支持了他们的猜想，剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。
该研究小组负责人表示这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体现了① 事物间的联系是客观的，无条件的 ② 事物本质的暴露和展现有一个过程③ 世界总有一些秘密不能为人所理解 ④ 人的认识具有反复性、无限性A ①② B ③④ C ①③ D ②④【答案】D【解析】排除错误的选项①③，①联系是有条件的③犯了不可知论的错误，并且③也不是哲学道理；只有D ②④符合题意。
（09福建卷34）．1978年12月，小岗村18户农民签定了“分田到户 ” 的“秘密协议”，从此拉开了我国农村改革的序幕。
这场改革极大地调动了农民的积极性，改变了农村的经济形势和社会面貌。
这说明 A．社会存在是社会发展的决定力量 B．社会意识是推动社会进步的动力C．人民群众是社会历史的创造者 D．群众的首创精神解决了社会基本矛盾【答案】C 【解析】生产力是社会发展的决定力量，故A项错误；社会意识有先进和落后之分，只有先进的社会意识才会推动社会发展，故B项错误；C项强调了人民群众的历史地位，正确的反映了题意；社会基本矛盾的解决在不同的社会是不一样的，在阶级社会主要是通过阶级斗争实现的，在社会主义社会主要是通过改革实现的，故D项错误。
（09福建卷35）“小岗村的历史是改革开放的历史，小岗村是中国农村改革的缩影”。
从中同学们可以领悟到哲学道理是 A．事物发展的前途都是光明的 B．矛盾的普遍性高于特殊中C．矛盾是事物发展的源泉和动力 D．量变达到一定程度必然引起质变【答案】B 【解析】从题干中看出“小岗村的改革”是矛盾的特殊性，“中国的改革开放”是普遍性，中的改革开放通过小岗村的改革展现出来，“小岗村是中国农村改革的缩影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故B项正确；其余各项均不符合题意。
（09福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。
我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。
这表明A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用【答案】A 【解析】我国借助于国际力量的帮助成功研制甲型H1N1流感的诊断方法，体现了人们能够在尊重规律的基础上充分发挥人的主观能动性去认识事物，故A项正确；B项夸大了人的主观能动性的作用；规律是客观的，既不能被创造也不能被改变或消灭，故C项错误；意识本身有正确和错误之分，只有正确的意识才会促进事物的发展，故D项错误。
（09天津卷4）丝瓜俯视南瓜说：“我的藤蔓很长，可以爬得很高。
清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能看到夕阳徐徐落下。
”南瓜说：“我的果实很重，无法爬到高处。
但我依托着泥土，感到踏实和温暖；也能观察到身边细微的变化。
”下列说法中与该寓言寓意一致的是A.公说公有理，婆说婆有理 B.尺有所短，寸有所长 C.金无足赤，人无完人 D.一叶障目，不见泰山【答案】B 【解析】本题是高考题型中常见的哲学寓意题。
考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，旨在考查学生调动和运用知识的能力，属于较难题。
首先要对题干蕴含的哲理弄懂，题干运用拟人的手法，通过“丝瓜”和“南瓜”对话，揭示的是每个人都有优点，应取长补短，正确看待自己和别人化。
对照题肢选项，A项说的是意识反映客观事物的差异性。
D项体现的是不能用片面的观点看问题。
C项易选错，比喻没有十全十美的事物，也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
和题意稍微有偏差。
只有B项“尺有所短，寸有所长”，论证了人有长处也有短处。
对别人，要善于欣赏其长处，但也不能忽略其短处，必须全面地认识一个人；对自己，要珍视自己的长处，做到自尊、自信，又要正视自己的短处，避免狂妄自大。
故选B项。
（09天津卷6）人民公园是天津市仅存的清代私家园林。
该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策，网友踊跃发帖讨论。
有关部门认真听取意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。
人民公园改造方案的制定过程是A.肯定与否定的统一 B.两点论与重点论的统一C.量变与质变的统一 D.普遍性与特殊性的统一【答案】A 【解析】本题以当前构建和谐社会，“关注民生”的过程中，各地政府如何贯彻落实科学发展观为背景。
考查的是对辩证法几个主干方法论的理解。
旨在考查学生分析和运用知识的能力。
从题干看，人民公园改造方案的制定过程中，天津市相关部门一方面认真听取市民意见，汲取其合理建议，另一方面又遵循中式园林习制。
体现了既肯定、又否定的“扬弃”的辩证法思想。
（09山东卷23）国家语言资源监测与研究中心等多家单位联合发布的2008年度中国主流媒体十大流行语（综合类）”有北京奥运、金融危机、志愿者、汶川大地震、神七、改革开放30周年、三聚氰胺、降息、扩大内需、粮食安全。
这些词语在2008年的流行表明 ①社会意识是对社会存在的反映②主观认识随着客观实际的变化而变化 ③价值观对人们改造客观世界具有导向作用④人们的价值选择应以价值判断为前提 A①④ B.①② C.②③ D.③④【答案】B【解析】2008年的十大流行词语属于意识或主观认识范畴，是社会存在的反映，随着客观实际的变化而变化，故选B；③④项不符合题意。
（09山东卷24）2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。
下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是 A．量变与质变的辩证关系 B．肯定与否定的辩证关系 C．实践与认识的辩证关系 D．运动与静止的辩证关系【答案】C【解析】本题是逆向型选择题。
题干体现了运动和静止、量变和质变的关系和辩证的否定观，而没有体现实践和认识的辩证关系，故选C项。
（09山东卷25）据报道，美国加州大学研究人员设计出一种能控制光线运行方向的材料，这项重大突破使长期存在于科幻小说中的“隐形衣”梦想有可能变为现实。
这启示我们 ①意识不仅能反映现存事物，而目能正确预测未来 ②利学创造往往需要利学幻想的激发和推动 ③科学幻想向现实的转化离不开科学实验 ④发挥意识活动的创造性就能将科学幻想变为现实 A．①② B.③④ C. ①④ D.②③【答案】D【解析】①项不符合题意，④项错误。
故舍去。
本题属于启示类选择题，侧重回答“怎么做”本题告诉我们科学创造需要科学实验，需要科学幻想。
所以答案选②③项。
遇到挫折后激励人的句子
虽然挫折，却能够地百折不挠地挺住，这就是成功的秘 挫折其是迈向成功所应缴的学费。
忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终回楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
面对挫折和困难，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
绊脚石乃是进身之阶。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。
真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。
――易卜生【挪】 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
――卡耐基【美 一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。
――屠格涅夫恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。
我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。
我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。
----艾琳诺·罗斯福
引号有哪些常用的用法
引号〔“”〕:表示文中引用的部分。
引号有双引号和单引号两种。
一般用双引号，引文内还有引文，就用单引号。
双引号和单引号反复使用。
直接引用别人的话，用引号；间接引用别人的话，不用引号。
连续引用几个文段时，每段开头都要用前引号，只在最后一段用后引号。
引号的作用主要有：a．表示引语b．表示特定称谓c．表示特殊含义需要强调d．表示否定和讽刺引语指行文中引用他人的话。
成语、格言、诗词等， 也包括拟声词、音译词。
特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。
特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。
使用引用时，引文末尾标点的位置要注意。
凡是把引用的话独立来用，末尾点号放在引号里边。
如果引用的内容是句子的一个组成部分，即引文没有独立性，引用部分末尾不用点号（问号、叹号可保留），整个句子该停顿处则停顿，该用何点号则用何点号。
引号是一种很重要的标点符号，它包括起引号（用“表示）和引回号（用”表示）两部分。
引号最基本的用法是引用。
引用包括直接引用和间接引用。
直接引用是把人所说的话完整地记录下来。
分三种情形。
例如： 1)丫姑折断几枝扔下来，边叫我的小名儿边说：①“先喂饱你
” 2）“哎呀，真是美极了
”皇帝说，②“我十分满意
” 3）“怕什么
海的美就在这里
”我说。
③ 说明：例1）是说话人在前，说话在后的情形，例2）是说话人在中间，此前此后都是他说的话的情形，例3）是说话人在后面，前面是他所说的话。
上述三个例句中的①②③处分别用冒号、逗号和句号，这是由引号所引发的固定搭配，不能变动。
间接引用是把某人的原话非正式地、不完整地、随语意拈来放在自己的话中的引用。
这类引述如果不作明白交代，就很难发现它是引用。
例如： 4）适当地改善自己的生活，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理，合乎人情的。
5）现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。
6）唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所为”。
由4）、5）、6）我们可以看出，跟引回号在一起的句号或逗号，都要放到引回号之后。
如此相对照，直接引用是完整地明引某人原文，句号或逗号等打在引回号之前。
一般地说，起引号跟引回号要成对用，但也有例外，即一段接一段地直接引用时，中间段落只在段首用起引号，该段段尾却不用引回号。
例如某人说了五段话，则第一、二、三、四、五段的段首都要用起引号，第一、二、三、四段段尾却不用回引号，回引号只用在第五段末。
另外，引号里面又要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。
例如： 7）我听见韩麦尔先生对我说：“唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。
现在那些家伙就有理 由对我们说了：‘怎么
你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写
……’不过，可怜的小弗郎 士，也并不是你一个人的过错。
” 引号除了引用外，还具有强调的作用，例如： 8）从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
9）说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了。
另外，引号还有反语的效果，用来表示讽刺和嘲笑。
例如： 10）他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
例10中的引号，表明秩序是不合理，文明是自我标榜，其实一点也不文明，用的是反话正说，具有嘲笑的客观效果。
引号总结：1：表示引用的部分。
2：表示特定的称谓或着重指出的部分。
3：用于具有特殊含义的词语。
4：引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。
5：表示讽刺或否定的意思。
引号的作用有三种： 一、表示引用的部分。
文章中的人物对话或者是直接引用别人的话（或文章）用引号，为的是把他们和作者自己的话区别开来。
如： “要记住革命
”——我想起他牺牲前说的话。
对，要记住革命
（《草地夜行》） 这里有两个“要记住革命”，第一个用了引号，是引用老红军说过的话；第二个没用引号，是表示“我”的决心。
二、表示特定的称谓和需要着重指出的部分。
文章中的某些词语具有特殊意义时，多用引号标明。
如： 我们的“大蜻蜓”已经稳稳当当地飞上了天空。
（《放风筝》） 句中的引号，表示它不是真的大蜻蜓，而是形状像蜻蜓的风筝。
又如： 蚕儿要“上山”了。
（《春蚕》） 这儿的“上山”用引号，表明它是有特定意义的词语，特指蚕爬上稻草杆子上，准备吐丝结茧。
三、表示讽刺或否定的意思。
如： 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。
（《革命烈士诗二首》） 这里的引号，表示对所表述的内容加以否定，意思是，这不是真正的自由。
邻里相处之道的格言或谚语
关于邻里和谐的名言谚语1. 邻家失火，不救自危。
—— 谚语2. 一家有事，四邻不安。
—— 谚语3. 人到难处邻里来。
—— 谚语4. 是亲必顾，是邻必护。
—— 谚语5. 邻居平安，自己也平安。
(维吾尔族) —— 谚语6. 为自己的狗护短的人，跟邻居合不来。
(蒙古族) —— 谚语7. 只顾自己的人，和邻居合不来。
—— 谚语8. 必须严格要求自己，莫把邻居当作盗贼。
(维吾尔族) —— 谚语9. 和睦能结邻家。
—— 谚语10. 你父亲在世时，就要了解邻居。
(柯尔克孜族) —— 谚语11. 千金买户，八百买邻。
—— 谚语12. 宁盼邻家买个驴，不盼亲戚中个举。
—— 谚语13. 村中有个好嫂嫂，满巷姑娘齐学好。
—— 谚语14. 非宅是卜，惟邻是卜。
—— 谚语15. 得好乡邻胜过亲。
—— 谚语16. 打不断的亲，骂不断的邻。
—— 谚语17. 远亲不如近门，近邻水如对门。
—— 谚语18. 隔邻居，不隔心。
—— 谚语19. 多年邻居变成亲。
—— 谚语()20. 远水不救近火，远亲不如近邻。
—— 谚语21. 没有木头，支不起房子;没有邻居，过不好日子。
(藏族) —— 谚语22. 和得邻居好，胜过穿皮袄。
—— 谚语23. 邻居好，一片宝。
—— 谚语24. 邻居好，无价宝。
—— 谚语25. 行要发伴，居要好邻。
—— 谚语26. 邻居好，赛金宝。
—— 谚语27. 隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。
—— 谚语28. 阴险的邻居，有时比凶恶的敌人更可怕。
—— 谚语29. 破车损坏道路，坏人殃及邻里。
(维吾尔族) —— 谚语30. 瞒天瞒地，瞒不了隔壁邻居。
—— 谚语
