佛教里老人去世怎么说?
一、往生。
因为自性不生不灭增不减，不垢不净。
生即是死又是再生。
二、佛教死有四种： （一）寿尽而死：这就是一般所谓的寿终正寝，好比灯油燃烧完了，灯火自然就消灭了，一般人所期望的延年益寿，其实也有上限。
人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时
”意思是说人寿有限，在劫难逃。
（二）福尽而死：经上说：“世人无知生死，肉眼无知罪福。
”一切众生的寿命像水土的气泡一样，气散则灭，自己所有的福报一旦挥霍尽了，自然就会人死神去。
这就和千金散尽的富翁沦为乞丐，终久会饿死、冻死的道理是一样的。
（三）意外而死：就是一般所说的“横死”，是本来不应该死，因为遭受意外，回避不及而身首异处，例如：战死、车祸亡故、被人刺杀，以致于被虎豹豺狼咬噬……等，都是事先难以卜知的，俗语说：“三寸气在千般用，一旦无常万事休”，就是形容这种变故。
（四）自如而死：前三种死都是不可预料、不能自主的，而这种自如的死法，却是可以把握、能够自主的，也就是佛门中“生死自如”的境界。
佛教里面有很多修持深厚的古德，要生就生，要死就死，以世缘法量的圆满和合为荼毗，不受一般生死大限的钳制。
一念成佛一念成魔,有什么寓意呢?
据说当年讲经，没有说话是拈着花笑一笑，大家都不明唯有迦叶回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。
何谓道
道，就在拈花一笑之间；道，就在天地之间。
一念悟道，决定人的一生。
人是复杂的，人又是简单的。
或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。
这也许就顿悟在瞬间的一念。
善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。
人之善恶，皆由心生。
心善则成佛，心恶则成魔。
在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。
一念生三千,谓大千世界，佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性，同存人心,造就人性。
佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。
魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。
人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。
人的善恶比例决定了人的大体本质。
善人有恶念，只不过这种恶念埋在心里的深处，被大多数的善念所积压，一旦这种恶念冲破了层层善念，善人也会变成恶人。
而恶人亦有善念，人之初，性本善，每个人都不是天生的坏人，受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人，如善变恶一样，一旦潜在心底善心发现，恶人也会变善的。
一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
有关菩提的句子
1. 众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。
2. 若能像现在这样了悟，明澈，也未尝不是菩提一朵。
3. 挑青灯，忆菩提，千载焚经而刻，画不出一个佛字了得。
4. 我何时乱了菩提，变作春泥，只身闯进这情海红尘。
5. 月夜焚香，只为菩提。
愿，三生三世的祝福，换一世幸运给你。
6. 来世，做一株佛前的青莲，静守梦中的菩提，潜心修行，看世事浮沉。
7. 芳踪不定杳佳期，菩提怎解相逢意，笺中诗绪，个中愁若，彩蝶舞衰衣。
8. 很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。
9. 就在这缘分的六月，只想在心田种一棵菩提树，也和释迦摩尼大师一样，在菩提树下慢慢的彻悟。
10. 菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。
我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。
11. 菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。
12. 菩提千年，你是我红尘中最美的缘。
13. 终有一天，会有凉风约梦，心似菩提。
14. 菩提心者，即是利益众生之心
15. 一花一世界，一叶一菩提。
16. 花花世界，菩提树下，能有几回梦
17. 比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。
18. 一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。
这一次，真的真的，我不认识你。
19. 菩提树下佛祖摆脱了世间纷扰。
菩提树下他又将哀思，烦恼留给谁人
20. 菩提树下，我一站千年，只为等菩提花开。
21. 我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清净的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。
22. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
23. 愿有一颗菩提树，安然一颗菩提心。
24. 此生愿能寻一颗菩提，枝蔓缠绕，藤条缠身，散发着神秘的古香与净悟的禅香。
25. 菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒。
遮天中出现了哪些神料
帝级材料：玄气：又称万其源根尤其珍贵。
叶凡的万物母气鼎帝身：吞天魔罐古皇:其蜕变外衣青帝:其本体青莲龙纹黑金：摇光龙纹鼎凰血赤金：姜家恒宇炉道劫黄金：道衍神衣仙泪绿金：瑶池西皇塔羽化青金：妖皇量天尺永恒蓝金：虚空镜神痕紫金：小松的神痕紫金塔紫金神铁：降魔杵注：1.传说九种神禁混合会合成另一种无上材质，绿铜鼎疑似就是这种材料。
2.不死妙树青诗仙子的混沌莲台可祭炼成“无上兵器”，但可能指的是准帝兵或“无上圣兵”，并不是帝级材料。
3.混沌石不是帝兵材料。
无始大帝从化仙池中捞出一块混沌石，内含可用于祭炼极道武器的圣物，被无始大帝取出铸成无始钟；混沌石本身则被无始用作了床榻，后为孔雀王所得；叶凡自苍炎洞府中也搜得一块，为苍炎诞生之物，炼成翻天印后赐予九尾鳄龙。
4.紫金神铁由来 “在铸成降魔杵前，那块紫金神铁被佛祖反复祭炼，注入了无尽慈悲德，伴随他苦修了很漫长的岁月，因此而通神。
后来，降魔杵成形，还余下一小块紫金神铁，有菩萨将它收藏，而后传了下来，历代罗汉祭炼，成了一块锁，可镇压己身性。
”
