
我们从自然手上收到最好的礼物就是生命的感悟
播种――开始生命。
萌芽――生的欲望。
生根――活的力量。
发芽――开始生命。
含苞――初级进化。
开花――绽放生命。
花萎――最终进化。
花落――告别生命。
――题记 生命是什么?难道只是昙花一现?难道仅仅在于生下来、活下去?生命仅仅属于自己一个人吗?自己生活了下来难道只是为了自己吗?难道想活就活想死就死都是自己一句话吗?万物之本乃是生命,纵使你学问再大、文凭再高,如若失去了生命,则好比鱼儿断了水,鸟了折了翅膀,人类失去了食物,那么结果只有一个――灭亡。
生命对于我来说,是神秘不可测的,可同时又是简单的。
生命到底是什么呢?怎会如此的神奇?赐予了人类思考、欢笑、愤怒、悲伤……赐予了人类各种丰富的表情……生命,赐予了我们太多太多,这是荣幸,更是使命。
我不明白生命到底由什么而构成,我不明白生命到底怎样才会有如此神奇而强大的力量,我不明白生命为什么会使自己怎样怎样……生命就是这样的神秘不可测。
但是我明白,既然荣幸的拥有了生命,就应该去珍惜,就应该去拿自己的生命干一些利人利己的事情,我不懂什么生命的奥秘,我不懂生命到底由什么组成,因为我不是科学家,但是我懂生命的“意义”!既然我们都拥有生命,就不要去残害它,就不要去虚度它。
生命是一个小精灵,它是我们每个人身边的朋友,它是一个在自己落寞时陪伴自己,在自己寻短见时以自身生命来提醒我们,在我们彻底失望时,是它给我们提供了机会,是它帮了我们太多太多……
人类进化历程
人类进化的历程可分为:南方古猿、能人、直立人、智人。
南方古猿:南方古猿生活在距今400万年—100万年前的非洲,是目前发现的最早两足行走的原始人类,身高为130-140CM。
能人:大约出现在距今200万年前,能制造和使用工具,身高为140-150CM。
直立人:出现在距今180万年-20万年前,会用火和更先进的工具,身高为150-160CM。
智人:相当于现在的人类,出现在距今20万年-1万年前,身高为150-180CM。
一下为具体发展有兴趣可以看看南方古猿 南方古猿化石最早发现于1924年,地点是在南非金利伯以北,那是一个幼年古猿的头骨。
后来,在南非马卡潘山洞、唐恩等地和东非奥莫、奥杜威等地也有发现。
这些化石主要是头骨、下额骨、髋骨、牙齿、四肢骨等。
粗壮型体平均在40公斤以上,脑量大于500毫升,身材较高。
纤细型身材高约1.20到1.30米左右。
南方古猿是一个属名,它包括许多种,其中最主要的有阿法种(距今约400万~300万年前)、非洲种(距今约 300万年~200万年前),埃塞俄比亚种(距今约280万~220万年前)、鲍氏种(距今约220万年~140万年前)、粗壮种(距今约180~150万年前)等。
原先人们认为南方古猿阿法种是最早的,后来,考古学家在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一批化石,年代为距今440万年前,这批化石被定名为“南方古猿始祖种”,这是现今所知最早的人类直接祖先。
从化石材料看,南方古猿的头骨要比人类的短,其脑容量也要比人类的小,但脑结构却与人类相近。
南方古猿已经能够直立行走,并使用天然工具,但还不能制造工具。
能人 能人于1960年发现于坦桑尼亚西北部的奥杜威河谷。
头骨壁薄,尾嵴不明显,平均脑量为637ml。
颊骨比非洲古猿窄,下肢直立行走,手指能对握,身高1.2-1.3m,还能制造石器。
从地猿到南方古猿所代表的人的起源是一次进化上的飞跃,标志着人类家族与高等灵长类中的其他类群分化开来。
接下去的一次飞跃是人类家族内部的飞跃:人科当中一类更接近我们的类群--人属,在大约250万年前的那段时间里出现了。
1960年,就在玛丽·利基(Mary Leakey, 1913-1996)于坦桑尼亚的奥杜韦峡谷发现著名的“东非人”(即南方古猿鲍氏种)一年之后,她的大儿子乔纳森·利基(Jonathon Leakey, 理查德·利基的哥哥)在奥杜韦峡谷发现了另一种类型人类的头骨骨片,还发现有与之相关的下颌骨、手骨以及其他的一些锁骨、手骨和足骨。
这块头骨片相对较薄,表明这个个体比已知所有的南方古猿都要体格轻巧。
其他的骨骼也证明这样的推测,尤其是颊齿较小。
然而最为重要的是,这种新类型表现出他们的脑子要比南方古猿大出50%。
又经过几年的发掘和研究,乔纳森和理查德的父亲、玛丽的丈夫路易斯·利基(Louis Seymour Bazett Leakey, 1903-1972)下结论说,虽然南方古猿是人类祖先的一部分,但是这些新发现的化石却代表了最终将产生出现代人的那一支早期人类类型。
因此,路易斯·利基把这个新类型命名为能人,作为人属的第一个早期成员。
“能人”这一名称是达特向路易斯建议的,意思是“手巧的人”,因为推测发现于这个时代的工具就是他们制造的。
与能人化石一起发现的还有石器。
这些石器包括可以割破兽皮的石片,带刃的砍砸器和可以敲碎骨骼的石锤,这些都属于屠宰工具。
因此,可以说能够制造工具和脑的扩大是人属的重要特征。
路易斯的结论立刻在同行中激起了一片喧嚣的反对声。
当时人类学界普遍赞成的是英国人类学家阿瑟·基思爵士提出的人属的标准定义,其中将人属的脑量定为等于或超过750毫升;然而,奥杜韦发现的这些新类型的脑量仅仅为650毫升,还没有跨过当时所认为的人与猿之间脑量的界河。
可是,新类型的头骨确实是更象人而不是猿。
怎样面对这一矛盾呢
路易斯坚信自己的观点,并因此提出人和猿脑量的界河应该调整为600毫升。
这种处理方法无疑大大地提高了就此问题而进行的激烈争论的热度。
然而,随着新发现的积累和研究的深入,能人作为最早的人属成员的观点最终被接受了;而且,后来证明650毫升脑量的这个头骨只是一个孩子的,成年能人的平均脑量已接近800毫升。
人属的出现是人类家族诞生以后所发生的第一次最为重要的事件,是发生在人类家族内部的第一次进化上的飞跃。
从最早的人属成员能人开始,人类才开始了以脑量飞速增加为最基本特征、并伴随有其它诸多方面进化的真正“人式”的发展历程。
正是在人属的范畴内,人类才由能人进化出直立人,然后经过早期智人阶段和晚期智人阶段,最终形成我们今天这样的具有丰富多彩的文化和掌握高超的技术的现代人类。
直立人 Homo erectus 一类形态特征比能人进步但比智人原始的古人类。
曾称作猿人,含有从猿到人中间环节的意思。
生活在距今约180万~20万年前,地质时代属早更新世至中更新世,考古年代为旧石器时代早期。
直立人可能起源于非洲,一般认为大概是由能人进化来的,后来进化成早期智人。
直立人化石最早是1890年在印度尼西亚的爪哇发现的;以后发现地点不断增多,主要集中在亚洲南部和中部、非洲东部和西北部及欧洲西部。
直立人骨壁厚,仍带有猿类特徵,如头盖骨低平,眉骨粗壮,吻部前伸。
北京人、蓝田人、郧县人等都属于直立人。
它脑量平均小于1000毫升(从早期的800毫升左右增加到晚期的1200毫升左右),北京人的脑量平均为1043毫升,蓝田人的脑量为780毫升。
身材明显比南方古猿高大,平均身高为160厘米,平均体重据估计约有60千克,肢骨与现代人差别不大。
有名的直立人化石,有印度尼西亚的爪哇人、中国的蓝田人和北京人、北非的毛里坦人等(见人类起源和进化)。
智人 科研人员发现,部分智人的头骨上有刀痕,智人儿童的头骨还有着格外明显的光泽,像是经常被触摸,并可能曾用作装饰品或器皿。
科学家提出,这意味着当时的智人可能以某种仪式保存了儿童的骨骼以留作纪念。
这可能是人类对死亡产生某种认识和感情反应的最早例证,而其他动物都不会具有这样的复杂行为。
根据科学家的说法,智人在躯干与四肢骨骼上的特征是:充分适应于直立姿态,走路时两足交替跨步。
至于出现时间,还有一种说法:早期智人可能在35万年前出现于东南欧,20~25万年前出现在西欧,13万年前出现于东非。
以后,在欧洲其他地方,地中海沿岸,中国以及远东地区都有智人出现的踪迹。
约2万年前智人渡过白令海峡进入美洲。
个人成长与社会发展有什么密切关系2分
第一 人类社会的组成人类社会由人类个体所组成.整个人类社会的发展决定人类个体的进化.人类个体的进化是促成整个人类社会发展的基石.第二 人类社会的活动人类社会的活动可分为两大层面:人类社会的意识活动层 人类社会的物质活动层.人类社会的意识活动层包括人类意识的感悟,人类意识的传播,人类意识的表述,人类意识的满足四大部分.人类社会的物质活动层包括人类物质的生产,人类物质的分配,人类物质的交换,人类物质的消费四大部分.人类社会的活动可分为四大部分:生产 满足 认识 消费.生产是人类社会的生产活动,即为了满足物质消费需求而进行的对自然的改造.在人类社会的物质活动层方面表现为人类物质的生产(直接生产、操作机器、设计程序等),在人类社会的意识活动层方面表现为人类意识的表述(人员管理、指导直接生产等).人类物质的生产决定人类意识的表述,人类意识的表述是人类物质生产的基础.人类社会的生产活动为人类社会的发展提供物质基础.是人类社会的发展客观原因.体现人类社会的客观性.满足是人类个体在社会生产生活中形成的人与人之间的关系和导致的意识的满足,即人类社会的满足活动.在人类社会的物质活动层方面表现为人类物质的分配(生产关系、分配关系、社会关系等),在人类社会的意识活动层方面表现为人类意识的消化(社会价值、社会潮流、社会信养、社会习俗等).人类意识的消化决定人类物质的分配,人类物质的分配是人类意识消化的基础.人类社会的满足活动为人类社会的发展提供渠道基础.是人类社会的发展外部原因.体现人类社会的被动性.认识即人类社会的认识活动,是人类个体、人类社会在社会满足活动的推动下对客观新的感悟.在人类社会的物质活动层方面表现为人类物质的交换(近年来通过网络进行直接物物交换的现象最能表现),在人类社会的意识活动层方面表现为人类意识的感悟(顿悟、幻想、思考、想象等).人类物质的交换决定人类意识的感悟,人类意识的感悟是人类物质交换的基础.人类社会的认识活动为人类社会的发展提供意识基础.是人类社会的发展主观原因.体现人类社会的主观性.消费为为了满足认识的进步而进行的消费生活活动,是人类社会的消费活动.在人类社会的物质活动层方面表现为人类物质的消费(生活、旅游、游戏、发明、创造等),在人类社会的意识活动层方面表现为人类意识的传播(语言交流、辩论、教育、要求、命令等).人类意识的传播决定人类物质的消费,人类物质的消费是人类意识传播的基础.人类社会的消费活动为人类社会的发展提供动力基础.是人类社会的发展内部原因.体现人类社会的主动性.第三 人类四大活动之间的相互作用规律人类社会的发展变化反映出人类四大活动之间相互关系的变化.这四大活动之间相互关系变化的基本规律是人类社会的发展规律的主体部分,主要表现为:生产与满足的矛盾关系、满足与认识的矛盾关系、认识与消费的矛盾关系和消费与生产的矛盾关系 这四大矛盾关系.一 生产与满足的矛盾关系生产和满足的矛盾,也是二者既对立又统一的辩证关系,表现在如下两个大方面.1 生产决定满足个体的生产构成社会的生产力,生产力决定生产关系.生产关系是构成满足的主要方面,生产决定满足.生产范围决定满足的范围,生产数量决定满足的程度.生产的发展变化决定了满足的前进或倒退.满足的前进或倒退反映了生产的发展变化.2 满足对生产具有能动的反作用.当满足适合生产状况时,就促进生产的发展.满足的发展是生产的发展的基础.在人类社会发展史上,每一次满足合乎历史趋势的进一步实现,新形成的适应生产状况的社会关系,都不同程度地发展了生产,促进了生产的发展.当满足不适合生产的发展状况时,就会形成不适合生产发展状况的畸形的社会关系,这就制约了生产的发展.生产和满足的矛盾主要反映出人类社会的政治方面.二 满足与认识的矛盾关系满足和认识的矛盾,也是二者既对立又统一的辩证关系,表现在如下两个大方面.1 满足决定认识人是社会的人,社会性是人的最根本的属性.人类个体的认识形成于所在的社会关系之中,形成于所拥有的物质资料之中.人类社会的认识形成于社会所拥有的物质资料之中,形成于人类个体的认识形成之时.所处的满足状况决定认识的发展范围、发展结果.事实证明从小被抛弃,独自与人类社会所隔绝,完全由自然所培育的人类个体,在返回人类社会前不具有人类的意识思维能力.满足的深化、变化激发认识解放、变化.满足的发展直接表现为认识的解放、发展.认识的解放、发展反映了满足的深化.当代思想的大解放正反映出社会关系的进化,生产的突飞猛进.2 认识对满足具有能动的反作用.当认识适合满足状况时,就促进满足的深化.认识的拓展是满足的深化的基础.当代认识的大解放必将为满足的进一步深化扫清道路.如:春秋战国百家争鸣 文艺复兴运动 启蒙运动 社会主义运动等.当认识不适合满足的深化状况时,它就制约了满足的深化.例如:现代社会主义革命运动所建立的公有关系失败的原因就在于现实的认识根本无法适应社会关系的畸形变化.认识和满足的矛盾主要反映出人类社会的文化方面.三 认识与消费的矛盾关系认识与消费的矛盾,也是二者既对立又统一的辩证关系,表现在如下两个大方面.1 认识决定消费人类个体自我的精神状态决定了他(她)的消费状态,社会的精神状态社会的认识决定了这个社会的消费状态.古代人喜欢作诗作词,作诗词成为时尚,形成对诗词艺术的巨大消费.而当代人思想的大解放,导致时尚的多元化、多样化,形成消费的多元化、多样化,极大地拓宽了消费的范围,增加了消费的需求.自我认识的解放决定个体消费欲望的释放,社会认识的解放决定社会消费欲望的膨胀.人类历史上的每次思想解放运动无不极大地促进消费需求的增长、消费范围的扩大.例如,近年来,环保主义思想深入人心颠覆人类传统的思维,再次解放了人类的思想,并必然激发对相关环保产业的巨大消费需求.而每次人类消费理念变化无不反映出当时社会意识的变化.2 消费对认识具有能动的反作用.当消费适合认识状况时,就促进认识的发展.个人消费的能力是个人认识发展的基础,社会消费的能力则是社会认识进步保障.这几年来我国国内消费能力不断增强,必然也正在促进社会意识的进步,保障这几年来我国新事物、新现象、新词汇、新思想的频出,也是本文所诠释的“新规律”被发现原因之一.当消费不适合认识的发展状况时,它就制约了认识的发展.正由于抗战的迅速爆发导致人们消费(能力、范围、需求)的剧减,最终成为致使新文化运动以来我国第三次思想大解放早产有缺陷的重要原因之一.认识与消费的矛盾主要反映出人类社会的生活方面.四 消费与生产的矛盾关系消费与生产的矛盾,也是二者既对立又统一的辩证关系,表现在如下两个大方面.1 消费决定生产消费需求决定生产与否,消费范围决定生产范围,消费能力决定生产数量,社会的消费力水平决定了社会的生产力水平.违背以上规律的生产就是只为生产而生产就是盲目的生产就是在浪费社会资源,必然不利于人类社会的发展,必将最终失败!现代社会主义计划经济失败的根源在于此!消费的发展决定生产的发展,社会消费力水平的发展决定了社会生产力水平提高.改革开放以来我国经济的持续快速增长,生产力水平的持续快速提高正是由巨大的国外消费需求与日益增长的庞大的国内需求所共同决定的.而外国企业公司持续增加对中国的投资,不断在华设厂,提高产量,客观上提高我国生产力水平.难道他们个个热爱中国,自愿为中国的社会主义现代化建设、为中华民族的伟大复兴而拼尽自己的力量做出自己的贡献?当然不是!那又是什么缘故决定他们会这么做?是市场,是消费市场,是庞大的国际消费需求(对低价商品)以及将来可能会更庞大的中国消费需求.想想!十三亿中国人想要吃肯德鸡,喝可乐,想要穿耐克鞋,用大众汽车······2 生产对消费具有能动的反作用.当生产适合消费状况时,就促进消费的发展.生产为消费提供对象、方式和水平,是消费的基础.当生产不适合消费的发展状况时,它就制约了消费的发展.正是现代社会主义计划经济盲目的不以消费为目的生产极大地制约了消费的发展,限制了中国社会的进步.消费与生产的矛盾主要反映出人类社会的经济方面.第四 总结由于物质消费的缘故而 发展生产 进行物质生产,由于物质生产的缘故而 促成满足 进行精神消费,由于精神消费的缘故而 解放认识 进行精神生产,由于精神生产的缘故而 提高消费 进行物质消费. 生产 满足 认识 消费 四方面周而复始相互促进共同形成人类社会发展进化平面的四方向坐标结构.人类社会的意识活动层 人类社会的物质活动层相互促进相互影响共同形成人类社会发展进化空间的上下坐标结构.在四方面两层次的相互作用共同作用下致使人类社会呈现球体膨胀发展状态.四方面两层次的相互作用促进人类社会全面协调可持续的发展!这就是人类社会发展基本规律.从人类社会发展基本规律看人类的形成:人类个体为更好地自我生存(生存意识),提高生存消费从而聚集,提高消费力.消费力的提高进而促成生产力形成发展.人类社会开始进行物质生产.物质生产导致生产剩余的产生.人类社会开始进行阶级性分配,分配生产剩余从而形成满足,形成生产关系、社会关系.社会关系的形成致使生产剩余交换形成,促使人类意识、人类认识的形成.最终人类在社会中得以形成.从人类社会发展基本规律预测人类的终极进化:人类个体为更好地扩张自我认识,提高服务消费从而融合,升华消费力.消费力的升华进而升华生产力进行纯粹能量生产.纯粹能量生产导致阶级的整合从而消除生产关系差别和社会关系差别.逐渐形成满足的同化.社会关系差别的消除,满足同化的逐渐形成促使人类意识、人类认识的共性化.最终人类完成终极进化,进化为神佛.
《数理化通俗演义》摘抄及感悟十句,急
青烟散去,碧茗犹在 ——《数理化通俗演义》读后感 夕阳西下,日在地平线上跳动着,月在天际游荡着,正是日月交汇的美景.我微微后仰,斜靠在窗前的那一抹落霞上,微笑着.书上的字迹在光的照耀下变得模糊不堪了,但我的思想却早已不止停留在一个个铅字上了,我的眼似乎穿过了那薄薄的纸页,去探索,去触摸,那些科学大师最智慧的心.我蓦然抬头,身子却直直地蹲在了地上,我的手一只轻柔地抚摸着地面,另一只却竭力地伸向那片遥远而未知的天空.我深邃地望着,仿佛想一眼望破世界的奥秘.我不禁在心里叹道:那束光、那颗星、那一片黑暗曾令多少科学家为它们倾注了多少心血! “遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?……”洞庭湖边,屈原的一首《天问》如一声炸雷,轰开了自然科学这篇厚重云层的一角.从此,便开始了人类对自然之真理在黑暗中的无限摸索与追逐. 从阿基米德巧借科学的力量一次次击退敌军,到哥白尼、伽利略、牛顿奠定了经典力学的基础,再到法拉第、赫兹、麦克斯韦为人类最主要的通讯方式——电磁波,开垦了肥沃的田地,最终有了量子力学和相对论这两个分别给我们的生活带来了微电子革命和核能源的学说.纵观科学史,人类从最初的迷信愚昧到现在的勇于探索,从石器社会到现在的信息社会,科学给我们带来了多少的进步与方便.瓦特的蒸汽机,爱迪生的电灯,约翰·冯·诺依曼的电脑曾那样有力地将人类的社会推进到另一个崭新的时期,人类的智慧决定着人类的进化道路向何方走去.
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《温暖的微笑》 我们为每一天的工作和生活而忙碌,在忙碌和高压的生活中,微笑是一件能让人愉悦的“装饰品”。
因为如果你微笑,全世界的人都会和你一起微笑。
美国两位心理学家做过一个“微笑实验”:一个人对着来往的人们微笑,另一名研究人员偷偷观察人们的反应。
他们发现,一半以上的人看到别人的笑脸后,会回应一个微笑。
这是因为人们会不自觉地主动模仿周围人的面部表情,从而让自己更好地融入社会。
因此,微笑是会传染的。
一个自然流露的微笑,胜过千言万语,能拉近人与人之间的距离,使彼此之间备感温暖。
重压生活下的我们,习惯了把生活的繁忙和疲累写在脸上,习惯了抱怨快乐稍纵即逝,甚至潜意识里认为“世态炎凉”、“人心不古”……其实,不用多,只要一个小小的微笑,你就会发现,整个世界都将因你而改变。
甚至可以说,笑容比穿着更为重要,它将照亮所有看到它的人,像穿过乌云的太阳,带给人们温暖。
每天送家人一个微笑,单调的家庭生活也会多一些惊喜;别人发牢骚时,微笑着耐心倾听,相信问题会变得容易很多;听到别人对你的误解一笑了之,愤怒和怨恨也会不知不觉溜走。
微笑,微笑,对别人微笑、对自己微笑,对生活微笑、对生命微笑……当微笑真正成为一种人生态度时,那是对生活巨大的热忱和豁达。
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首先,你要明白,华丽的词藻很多人都会写,用华丽的词藻堆砌起来的文,只能说两个字:浮华…… 但是,这同样能体现出作者文学功底的深浅程度。
真正的好文,应当能够打动人心,引起人们的共鸣,这需要作者保持一颗敏感的心,触摸生活,感悟生活,对身边的人或事,认真观察,然后用你觉得感动的瞬间化作文字,写入你的文中。
还有,你说的那些小说大多情节老套、庸俗,我想,生活就是这样,反反复复,总是在进行着同样的故事,我们亦是这俗世间的人,又怎能不落俗套呢
但是,我仍旧相信,那些感动,仍会触动我们的心。
最后,真心希望你能尽早写出好文。
期待……



