50个成语小故事简短
15，破釜沉舟
关于孔子的一生的赏析
孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心
于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
勤学苦练的故事
凿壁借光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。
他小时候很想读书，可是因为家里穷，没学。
后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。
那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊
原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。
这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
悬梁刺股： 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。
时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
这就使苏秦刺股的故事。
囊萤映雪 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用这个时间背诵诗文.“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。
由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他也当了高官. 《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
孟轲刻苦学习的故事： 古时候，有个学问家叫孟轲。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。
不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊
一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了
”他只好承认逃学了。
妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了
”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处
” 小孟轲哭着说：“我错了
今后再也不贪玩了。
我一定好好读书
”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了著名的大思想家。
张衡 张衡（78～139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。
他的祖父张堪做过太守，为官清廉。
父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。
张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。
据史书记载，他10岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。
他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。
一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
”他觉得这太有意思了。
天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢
这简直是太美妙了。
于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。
广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。
后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
随月读书 南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不 起灯，只好利用有月光的夜晚读书。
他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在 墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。
有时 ，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又 爬到梯上，继续读下去。
牛角挂书 隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁 太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上， 一边骑牛一边读书，十分专注。
连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。
勤学专注之功 令人敬佩。
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。
关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。
我们大家都知道太极拳吧
太极拳最大的特点就是柔中带刚
你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗
本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。
至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了
《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。
皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
刘勰佛殿借读。
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。
小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。
于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。
刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。
著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。
虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。
欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。
贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。
他是西汉名家贾谊的九世孙。
父亲贾徽也是一个大学问家。
贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。
为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。
孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。
后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。
终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。
宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。
这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。
因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。
当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家
陶弘景菜园求学。
古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。
陶弘景对此表示怀疑。
他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。
陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事
从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
虽然不是每个都那么著名，但这些人可都是青史留名的哦
他们的勤学故事能流传至今已经很伟大了。
后来，他们的故事被拍成动画片，用来警示现代的儿童们，勤苦好学，像这些古人学习。
如果有那些人物不了解，可以上百度百科搜一下，就可以查到，因为这些要都写出来就太多了。
其中凿壁借光，囊萤映雪，铁杵磨针，王曦之吃墨，孟母断机杼，诸葛亮喂鸡 等等都是很著名的。
《路边苦李》这个故事告诉我们一个什么道理
以读书笔记为平台,提高学生语文学习的自主性摘要:语文是人类重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.它的核心是工具性与人文性的统一.工具性体现为语文是一门具有很强关联性的学科,学好语文,学生的逻辑思维转换能力,分析问题能力,审美能力都会得到锻炼与提高.这对学好其他科目,对学生的自身综合素质的提高有着不可忽视的作用.人文性主要是通过文学教育,文化熏陶来关注学生的生命价值,文化素养和精神成长.而要切实使语文的工具性与人文性达到统一,就必须注重培养学生语文学习的自主性,只有学生有了自主学习能力,才能变被动学习与主动探索.本文拟从语文读书笔记入手,结合实际教学效果,谈谈读书笔记对提高学生语文学习兴趣及学习自主性的的重要作用.关键词:读书笔记 兴趣 语文学习新课程标准强调:要正确把握语文教育的特点,语文学习主要不是靠传授知识,揭示规律,而是靠在大量的,丰富多彩的语文实践中感悟,习得,逐渐掌握运用语言文字的规律.语文教学要重听说读写整合,重实践,重积累,重熏陶,在反复实践中,不断提高综合运用的能力.同时,新课标还在语文学习方式上倡导自主,合作,探究的学习方式.这就告诉我们,语文教学切不可单纯的不要以教代学.一定要注意培养学生语文学习的自主性,这是语文教学的起点,也是归宿.培养学生语文学习自主性,读书笔记的作用不容低估.因为:任何一种定型的语文教材,跟学生总是有距离的,而教师天天跟学生在一起,最了解学生,所以,教师因根据学生的兴趣和现实的需要,选择一些新鲜有趣,有价值的阅读材料供给学生,调动学生阅读的兴趣.[1]传统的语文读书笔记无非是老师布置给学生一篇阅读文章,让学生下去写一点读后感.教师下任务,学生拿着自己并不感兴趣甚至看不懂的阅读文章机械的完成任务,这样所起的效果往往微乎其微这样一来.更为不利的是:学生以一种被动的心态去学习,无形中会使得学生对学习语文课的兴趣大打折扣.但是,假使我们换一种方式来教学生做新型读书笔记,那又会起到什么效果呢 下面我将从语文读书笔记的作法,读书笔记的评点,读书笔记例举以及读书笔记所起到的实效做具体陈述.一,求另辟蹊径,善推陈出新我们知道,记忆,是积累知识的重要手段.但它也不是唯一手段.所以,我们不能完全依赖于自己的记忆来存储知识.列宁有着惊人的记忆力,但他却勤动笔,写下了大量的读书笔记.俗话有训:好记性不如烂笔头,及时是最淡的墨水,也胜过最强的记忆.所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来.中国亦有语曰:不积细流无以成江海,不积跬步无以至千里. [2]可见读书笔记在我们的学习和生活中实是起着举足轻重的作用的.宁鸿彬先生直言:语文知识教学,不能只采取教师讲,学生听或教师抄学生记的办法,而应是教师引导学生自己动脑,洞口,动手,通过切身体验获得知识,这样学生才会真正的理解.[3]那何谓读书笔记呢 读书笔记指读书时把自己的读书心得及体会以文字的形式记录下来或者把文中的精彩部分经过筛选整理而作的笔记.古人读书讲究心到,口到,眼到,手到.手到其实就是做笔记.而丰富实用的语文读书笔记在此范围上有所扩大,它不局限于单纯的心得体会和摘抄,在内容上以语文综合知识为主并涉及多门学科相关知识,它亦可涵盖学习方式方法及个人兴趣爱好等相关内容.读书笔记作法很多,我所选取的教给学生的做法主要有以下几种:(1)简单摘抄法:即将书中或文章中一些重要观点,精彩警辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料,为学习和工作作好准备.可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落.(2)有感而发法:有感而发法笔记不单摘录,还要写出自己对这些要点的看法和评价.常用方法有书头批注.也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来,方便自己对某一篇文章或者某一部作品的了解.还可以写读后感.即读书或读文章后写出的自己的认识,感想,体会和启发.将读书体会,感想,收获写出来;综合观点,见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法.(3)灵活剪贴法.即把报纸和有用资料剪下来,长文章可贴在笔记本或活页本上,短小材料可贴在笔记角落.剪报材料可加评注,也可分类张贴,要注明出处,以便使用.亦可通过复印然后把复印件粘贴在笔记上.(4)装点笔记法.这个方法对提高学生做笔记兴趣有着举足轻重的作用,方法是引导学生给笔记做一些美化,比如:给笔记添加几副精美图片,也可以自己给笔记画几副图画,陶乐情趣;也可以以版面形式设计笔记页面.以上这几种方法,是组成语文读书笔记的基础,但语文作为一门具有很强包容性的学科,它的教法与学法是不可能拘泥于某一种模块或者陈规的.所以在学生作读书笔记的过程中,教师须时刻注意吸收优秀读书笔记的作法,并在学习方法交流课上做交流推广,这样,不仅可以让学生吸取优秀的语文读书笔记作法,获取更为有价值的语文知识,更为重要的是,这样一来,无形中使得学生做读书笔记的兴趣得到空前高涨,学会自主学习,正如叶圣陶先生所说:教是为了不教.二,妙语评笔记鼓励造动力语文读书笔记,是学生用自己的切身的读书感知而作的属于自己的作品.很多同学在读书笔记上下了不少功夫,花了不少心思.他们创新,有些地方让人耳目一新,有的创新又稍显幼稚.一部分同学以前一直喜欢抄歌本,但是自从作语文读书笔记之后,他们扔掉了歌本,转而尽心尽力设计自己的笔记,在他们的笔记上,有精美的贴画和别具一格的重点标记,有同学交流的评语与留言,亦温情的纠正点,这让他们对语文读书笔记有了新的认识与体验,并喜欢上作这种笔记.当然,他们也希望自己的努力能得到老师的肯定,而一旦他们的成果得到老师的赞赏与指正,他们作笔记的进度和用心度往往会超出我们的想象.有学者认为:以新引起兴趣,以美激发兴趣,以情陶冶兴趣,只要有了兴趣学生才会愉快的学习,不把学习当做负担,而且会废寝忘食,乐此不疲.所以,在对待读书笔记上,教师也要有所创新.语文读书笔记定期收上来检查,但在给学生的评语及修改中如果仅仅给学生打个优,良,中,差这些文字符号,无形中会给学生留下一种接受性疲劳,因为这些字眼是他们从进学校读书开始就常接触的字眼,这些文字在他们眼中早已失去了最先的魅力.如果在语文读书笔记评语中还用这些评价方式,不仅会挫伤学生的作笔记的积极性,还会使得语文失去应有的语言魅力.换过来说:如果教师能在评语上也博采众长,大胆创新,那将会收到意想不到的效果.以下是我针对学生语文读书笔记的优缺点下的评语:1,对书写认真, 文笔流畅的笔记我批道:清水出芙蓉,天然去雕饰.小子努力,语文可成.2,对大胆记下自己真实的读书体验,并认真设计笔记格式的学生,我评道: 妙笔写下真性情,努力造就好笔记.我笔写我心,不走寻常路.3,对设计风格独特,不拘一格的的笔记,我批下:因为有自己的风格,所以显得独特,因为我懂得美的真谛,所以我选择不懈追求.4,当看到一段段立意高远,构思巧妙,字字珠玑,句句锦绣的摘抄佳作时,我会兴奋地来写上:春色满园关不住!或者:语不惊人死不休.5,我常以赞赏的眼光来看待学生读书笔记中的点滴进步.我要求学生在积累了一定优秀语段或者写作构思及生活感悟的时候,那么在笔记上写出一篇有自己的感悟的文章,而且文章中还须有经典引用.当看到学生运用积累知识于文章写作中时,我总会欣赏赞道:'不知细叶谁裁出',用心写作似春风!或干脆来一句:'荷花才露尖尖角',竟有'蜻蜓'立上头.这些赞美,欣赏和激励性的批语,使学生耳目一新,很多学生都带着欣喜,带着骄傲去阅读,去感受,去欣赏批语,结果学生不仅对语文感兴趣了,而且对作读书笔记及写作也感兴趣了.6,当我在读书笔记上看到一篇篇散发着泥土芬芳的文章,使我欣然批上:问渠哪得清如许,唯有源头活水来.清如许让学生明白自己文章新颖,活水来让学生明白自己的文章之所以新颖是因为他们不断积累的缘故.7,对心得体会深刻的学生,我会感概写下:好笔力.好见地.读史有眼.立论有识.小子可造.其竭力用功,勉成大器.其实这也是小学教师给后来成为伟大文学家的茅盾的作文评语.8,随着作读书笔记时间的推移,那些过去对作文一筹莫展的学生也能写出洋洋洒洒的四五百字的文章了,这时我会惊喜地批上:熟作笔记三百页,不会写诗也会吟.或者评:读书破万卷,下笔如有神.9,积累丰富了,受老师批语的激励,很多学生在作文时也跃跃欲试,套用,借用,引用名人名言和诗词名句.名句恰当的引用不仅使文章语言有了神韵,有了文采,而且也增加了文章的内涵.读到这样的美文佳句,我会情不自禁地写上好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.书读多了,学生作文已不再满足于浅层次的模仿与套用.创新的火花开始闪现了.这时,我也会不失时机地赞赏:领异标于二月花,语不惊人死不休.10,有的学生积累本子太薄,积累太少,但是积累内容较好的,我会以一种激将的口吻说道:普通笔头记下好笔记,单薄本子难显豁达心.学生毕竟是学生,在做笔记过程中正像我先前所说,难免会有幼稚的一面,这时就需要教师的批语有针对性,且含蓄地指出学生的不足,以督促其改正.此时不妨寻章摘句来点幽默的批评,高雅的调侃,让学生在开心一笑中有所感悟,有所触动.如内容太过于散乱,主次不分,我会写道:煮粥当选好料,笔记应摘精华.或者说:文人用笔当如剑,斩尽万千杂乱丝.不是侠客莫逞强,笔记也有基本功.这些评语,有些是名言警句,有些是古诗词名句,有些是委婉批评.选择这些句子作评语,一方面点破学生笔记的不足,另一方面也拓宽了学生的知识面.同时也给了学生无形的激励,让他们以一种愉悦轻松地心态去继续改进自己的笔记内容及风格.并在这个过程中感知语文学习的乐趣.三,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃语文知识瀚如烟海,如果放不开视野,则得不到真知.文贵自由奔放,在读书笔记的选材上也应该不拘一格,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃.鼓励学生任意选择自己感兴趣的文章,语段,格言,诗词名句,谚语,歌词,笑话,趣味故事,生活常识等等.学生只有大胆拓宽自己的视野,才能丰富自己的笔记,获取不菲的知识.我仅将部分学生读书笔记内容分列出来,供参考:例一:我们太喜欢把对手列为敌人,太喜欢嫉妒甚至诽谤,一个人的真正成长却是从真诚欣赏对手开始的.——张爱玲《那个蠢女孩是我》例二:你和每个地球人一样,从降临到人世的第一天起,就开始搭乘一辆飞速行驶的生命列车.列车的终点站上,悬挂着一块画有骷髅的站牌……有些人靠着父辈的福荫,一生下来就躺在温暖舒适的卧铺车厢里,不为衣食所扰,而你却像一位手持站票的旅人,在嘈杂拥挤的车厢里,你还在费力的寻找那张可以让你稍息的坐席……——选自《一生的读书计划》例三:人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次.一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,——这样,在临死的时候,他就能够说:我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争. ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》例四:宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恨的事情上.一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他.每天都是新的一天,运气好当然最好,但是我宁可做最好的准备,那么当运气来临时,我已经做好准备迎接他.——海明威《老人与海》例五:新颖而有启发的作文题目:《眼泪的重量》,《我的心中有尊金佛》,《爱是一种支撑》,《爱是最大的出息》,《鼻子底下就是路》,《心田的百合花开》,《爱的另一种表达方式》,《第八宗罪是错失》,《落叶是秋天的名片》,《消失的原色》,《做一颗苍凉的白菜》,《童话是怎样开始的》,《悲伤的马》,《爱,澄澈如水》,《孝顺是一种储蓄》,《除了听,我什么都能做到》.例六:我最喜欢的文章:《平分生命》:男孩愿意用牺牲自己的生命来守护亲人这个故事让我明白世间有种爱叫无心的爱,世间有种情叫难舍之情.生命无价,爱海无边.希望生活中永远都有爱.以上笔记内容不拘门类,形式多样,带动了学生主动学习语文的兴趣.当然还有一些学生积累范围更为广阔,涉及到相当多的语文常识,如三苏三曹,唐宋八大家等等,还有一部分同学在积累书法作品的时候自己也仿写了一些作品.他们都想把自己认为好的东西推荐给老师,而老师肯定性的点评无形中对他们的语文学习兴趣起到了推波助澜的作用.对提高自身语文素养亦有着不可估量的作用.四,水到渠自成修成语文心读书笔记作到一定厚度的时候,学生的阅读能力和写作能力以及语言表达能力都会上升一个台阶.有人说:读书的厚度决定作文的深度.这是很有道理的.在作读书笔记的过程中,我一直鼓励学生大胆借鉴,博采众长,抒写自我.文笔自由,不拘一格,可以采用杂文,随笔,散文,诗歌等多种形式来表述自己的思想.读书笔记的固定程式被打破以后,学生的创造性得到了很大程度大发挥.在欣赏这些文章时,我常常被孩子们独特的视角所震撼.也为自己的做法感到欣慰.先选取个别精彩的读书笔记以供赏析:例文一:不要闭着眼睛走路一个人如果总是闭着眼睛走路,那他就永远不知道在他面前有一扇敞开的门.我们总是会不由自主的禁锢自己,把自己关在一个自以为是的空间,以为:理由很简单!其实,有的时候,做人并不是简单就好,简单做不好人.赫柏特说:对于盲目的船只来说,所有的风都是逆风.对于许多人来说,设定一个目标是一件痛苦而为难的事,所以很多人一直选择随波逐流的生活.我随波逐流累了,所以选择了风向.王小波说:生活在不可避免的走向庸俗而我以为,庸俗是一个沼泽,走过这个沼泽,你的前面一定有个绿洲.生活要走弯路,没有弯路的生活太过于平坦.睁大眼睛去发觉生活中的点点滴滴,生活会因此而变得精彩.正如老师教导的:'这个世界上本来没有路,但走的人多了,也便成了路',在这个走路的过程中,最先走出那条路的人往往是最成功的.这样的文章,读来赏心悦目,引用名言恰到好处,抒写内心文笔独特.而文中部分语言就是他们读书笔记中的.例文二:远方的旅客时间就像,那一列飞速行驶的客车过了一个站,又一个站很多时候,我们都只是车上的一个乘客,打着疲劳的瞌睡,错过一道又一道远途的风景渴望到达终点站,却又害怕结束朋友说:她还在原地踏步,而我,却没有停留不是我想走,离开是为了不再回头,去窥视那早已斑驳的岁月和一缕哀愁这样的小诗,我看到的时候几乎怀疑:是不是他们自己的作品 但是在谈到这首诗的时候,他们搬出了读书笔记,翻到相关积累内容及平时随手写下的句子,并有理有据的给我讲解写作构思,坦言:因为积累太多,有了灵感.这让我倍感欣慰.上面所选文章是学生在原文基础上进行第二度创作所成,形式不拘一格,而且联系现实,写出了自己真实的内心感受.他们用自己独特的笔伐写出了我们的生活,并有了自己独特的体验,给人耳目一新之感.还有一部分同学积累了大量与教材联系紧密的语文答题技巧及趣味语文知识,如:考试小技巧记叙文和文学作品阅读题的解答:1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……4.运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下成语之最(趣味语文)1.胆子最大——(胆大包天) 2,看得最远——( 一目千里)3,力气最大——(九牛二虎之力) 4,行走最快——(风驰电掣)5,才学最高——(才高八斗) 6,本事最大——(开天辟地)7,胸怀最宽——(虚怀若谷) 8,学识最广——(博学多才)9,挥霍最多——(挥金如土) 10,最长瀑布——(一落千丈)语文读书笔记让学生沉浸在文学美妙而又多彩的世界里,乐此不疲;漂浮于知识的海洋里,自由徜徉.因为是他们自己喜欢作的笔记,所以很大一部分同学都能结合自身兴趣爱好,大胆创新,书写也格外认真,部分同学积累了多幅书法作品,因为喜欢,所以常常摹写,无形中使得学生书写水平有了很大提高,真可谓:有心栽花花不发,无心插柳柳成荫.可见,语文读书笔记的对提高学生的审美能力,鉴赏能力,写作能力等都有着不可估量的作用.更重要的是语文读书笔记促成了学生自主性的生成.正如夸美纽斯认为的:在自然的一切作为里,发展都是内发的,以为凡是自然的事物就无须强迫……我们用不着劝说一只鸟去飞行,樊笼打开后他立刻会飞的. [4]参考文献[1]邵子华李山林秦建文.现代语文教育学[M] 云南大学出版社 2005年版 第40页[2]荀子劝学[3]宁鸿彬.中学语文教学改革探索[M].山东教育出版社 2001年版第18页[4]夸美纽斯.大教学论[A] 教育科学出版社 1999年版 第248页(陈小玲载自)
什么是滕氏阴阳刀
渡魂 滕氏阴阳刀大悲心，自幼怀历经三十砺，大悲心中修出慧剑，阴阳系始现昆仑脚下，以此长歌为学者诸君渡魂，人生只有一次，莫做一生披着人皮的造粪机器，岁月如歌，江山如画，愿为歌者画者的与我共鸣千古绝唱。
1 一管长萧、一卷诗书、一柄木剑……他时常想起自己过去那段闻鸡起舞整日读书习武孜孜不倦的艰苦生活。
然而现实提醒他，时间永远无法倒流。
每当心来或与人交谈时，滕朝辉都会情不自禁地回忆起自己在乌苏城郊一处僻静小院里那段白日习武夜晚一盏青灯苦读的隐居生活。
“荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画；碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。
水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也；酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
”诵着李珣的这首《渔歌子》，他把万籁声的《武术汇宗》是读了一遍又一遍，直到写信到习惯用文言文表述。
起初，习武只是为了强身健体，但后来慢慢的，他从中感悟到且体会着武术与吹箫，即武术与音乐之间有着某种内在的关系……。
曾经一度，他以为自己今后的生活就会这样，日复一日的重复下去的。
滕朝辉说，自己喜爱中国古代传统文化，基础就是在那段时间打下的。
那段时间，他把所能找到的《春秋》《左传》《资治通鉴》《周易》《奇门遁甲》以及唐诗、宋词，“四书“、“五经”统统找来如饥似渴般仔细琢磨，恍如前世故交，今生相遇，如痴如醉。
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慢慢地从中悟到了很多很多道理……并感受着中华文化的博大精深。
这那段隐居的生活中，滕朝辉有感于自己的苦难经历，创作了一首诗歌《塔克拉玛干绝唱》，他一边吹箫一边吟唱着这首采用张宏声《每一次》曲的曲调。
巍巍昆仑，六月飞雪，塔克拉玛干有我的沉冤， 堂堂儿男，脊梁压弯，那强颜的欢笑多么辛酸； 那强梁恶霸，像豺狼一般，这刻骨的仇恨不共戴天， 手中的残笔，断肠的诗篇，化做我的长缨诛恶除奸。
啊。
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国贼家贼，狼狈为奸，把我推进了万丈的深渊， 呼唤良知，难如登天，冷眼的旁观让人好心寒； 年幼的孩子，失去了大山，这舔犊之情却难以割断， 去世的母亲，梦里来相见，醒来的时候却泪洗衣衫。
啊。
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闲云野鹤，山谷幽兰，那是我多年的一个心愿， 离开婵娟，错过情缘，看破红尘却斩不断挂牵； 人情的冷暖，都已经尝遍，那苦海的彼岸还有多远， 无助的双手，拨动了琴弦，让泣血的长歌飞出荒原。
让泣血的长歌飞出荒原，啊。
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2滕朝辉5岁时起，便开始跟随父亲学习木雕的雕刻艺术，到8岁时，手臂肘关节竟有些变形。
木刻讲究的是刀工与刀法，三形、三刀、三技，艺无止境。
天长日久，如此这般，一练就是30多年。
他不知道自己的刀功功力达到了什么程度，只知道有一次在一位小学同学家里，有一尊大象的玉石雕塑像，他拿回去雕刻的竟与原来的分不出真假来。
滕朝辉说，父亲告诉他山东老家曾藏有三把御赐的宝刀及70多块各种牌匾，其中有部分牌匾属于御赐牌匾，后来都在20世纪的那场大跃进大炼钢铁时化为了灰烬……从习武击剑的一招一式到吹箫吹箫曲调的阴阳顿挫，滕朝辉慢慢悟出了武术与音乐，与雕刻艺术的横刀竖刀存在着内在的关联及相通之处，加之对中国传统文化的浸润，使他对雕刻艺术理解愈加透彻，他的雕功也达到了出神入化的程度。
2000年前后，偶然之间的一次闯入玉雕行业，竟一发的不可收拾。
单就玉雕与木雕而言，工艺都是一样的，只是材质的不同而已。
“华夏古国玉千年，万载昆冈出深山。
”从南阳妇好墓出土的美玉足可说明，玉文化在华夏古国的源远流长。
美玉由内而外透出的滋润、细腻，温文尔雅，让人们爱不释手。
所以，滕朝辉非常想把自己掌握的玉雕技艺传授出去，以使更多的人能够掌握他。
其实，起初是有人找上门来学习他的玉雕技艺。
滕朝辉一想，何不开始对外招徒，传授他的滕氏阴阳刀法呢
2007年9月，滕朝辉便开始对外招收徒弟。
对于玉行业来说，长期以来，都是传内不传外，传男不传女。
而这些，滕朝辉都认为是应该摈弃的陋习，让更多的学习他的技艺，更可以使美玉的中华文化发扬光大啊
滕朝辉说，如今各国列强虎视中华，我辈当以振奋民族传统，弘扬传统文化文化为己任，方可使国威秉承玉文化一样八千年不衰。
推广玉文化，虽然是太平盛世的体现，但也确实能促进就业，提高民生。
如果能使玉雕产业在本土形成产业形成规模，就可以带来持续的发展。
地方稳定到底也离不开民生就业问题，所以弘扬传统文化，包括于玉文化，功在当代，利在千秋。
在滕朝辉的思想意识里，常人只知道人有命魂思想，殊不知人的三魂，即天魂、地魂、命魂的完整性，“魂”就是思想与意识，天魂或许属先天秉性，地魂属下意识反映，命魂属于所处环境常规思想意识。
我渡之人需要有魂根（地魂），纵使白丁，也必成大器。
如今，滕朝辉在乌鲁木齐已经开了三家、克拉玛依市一家、石河子两家、昌吉市两家总共八家玉店。
近五、六年以来，滕朝辉已招收教授了500多人，小的12岁，大的72岁。
在华凌玉器市场竟有80%的玉雕经营者都是滕朝辉的弟子。
2012年起，为了能够更好的推广他的滕氏玉雕法，他每年分春节、端午节、中秋节在他的徒弟间举办三次他的滕氏玉雕技法比赛，对第一名者的予以重奖。
在2013年春节举办的比赛中，他一次性拿出了14万元来奖励参与这次比赛的弟子们。
3、滕朝辉和他的滕氏阴阳刀核心内容是……滕氏阴阳刀的心（渡魂）形（抓形）二法归一，其心法是将作者的情感融合于作品之上，也就是说作者美好的心情象一篇无字的文章刻录在作品形象之中，使每一位读者都能隐约感受到作者的（如诗如画，可歌可泣）对美的理解与享受。
从而使艺术作品异于机器雕刻（有形无神如行尸走肉般的复制品），也就是滕氏阴阳刀的“渡魂”，真正彰显艺术生命的独一无二性。
其形法是将绘画雕刻的核心要领（抓形：高标准掌握比例）用改进后的九宫格（滕氏坐标法）使每一位学习者，在渡魂（一种使人排除杂念的心理暗示的励志法）之后，可在一天至一周之内掌握顶级的工艺绘画基础，绝不低于十年寒窗的大学水平，也就是抓形，看似奇迹，但滕氏玉雕信手拈来，不费吹灰之力。
所以心形二法归一，才形成了完整的玉雕艺术，愿这种形神兼备的真艺术能够宏扬出去，使好玉遇见好工，避免了陋技毁玉的遗憾。
也能使好学之士不再被伪艺术洗脑，让盲师约束（十魔九难之第三难）者，误人子弟者不再拥有行骗的市场。
这是滕氏阴阳刀的主体纲要理论。
滕氏阴阳刀的细节理论较多，无穷无尽，述之不竭。
简短举例说明几项：刚柔，阴阳，矛盾，形神兼备。
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刚柔的含义代表刚柔并济，也就是说刚中有柔，柔中见刚，表现在玉雕作品的时候要突显出柔的曲线美的同时，决不能失去刚的棱角分明，二者需要和谐的融于一个作品之中，好比健美中的男运动员展示力量美再加上女运动员的线条美的和谐统一，给观众一种不枯燥的美的享受；又比如一个孩子父母双全才能代表幸福成长，如单亲家庭的孩子在成长过程免不了悲伤遗憾，所以中国传统哲学中认为纯阳偏重，水至清则无鱼，“道德经”中提到孤阴不生，独阳不长。
所以阴阳互补才圆满，矛盾共存才能延续，形神兼备作品才有艺术生命力。
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这是阴阳刀的“二”理论，阴阳刀理论还有诸多论述，此不必一一列举。
一生二，二生三，三生万物，滕氏阴阳刀的三理论主要包括三形，三刀，三技，身语意归一等内容。
其三形是指玉雕技法的分类超不过三种模式：圆雕，镂雕，浮雕；其三刀是指玉雕技术运刀的方向超不过三刀：坚刀，横刀，直刀；其三技是指将绘画技艺转化成雕刻技能超不过点，线，面三技，点要深，线要浅，面更浅；这个顺序犹如中国传统数千年的三纲五常一样不容打乱，只要遵循这一个最简单的规矩就能使任何能绘画的人无师自通的学会雕刻。
中国人自古不违背纲常伦理，所以出现了“父不父，子不子，夫不夫，妻不妻”的错误时会及时改正。
那么玉雕文化同时也承载了这一千古不变的定律，使玉文化的发展延续着道德的不灭亡，才成就了今天世界上最宠大的大汉民族，此玉文化之所以兴于盛世，非各国列强之暴发户观念所望其项背。
文化强则国民强，玉雕一脉传承于传统道德，我辈幸勿忽视。
其身语意归一的意思是，用沟通万物桥梁的音乐带动形神兼备，追求大道至简的境界，用教而不教，不教而教的纲领使学习者忘记一切杂念之后，达到一通百通的效果。
三刀，三形，三技；此三三得九之数，再逆向九九归一，才使身语意归一，归一到“一气当先”的中华志气之中，又融于“情感内求”的作品之中。
因为滕氏借助于“圆宗拳”密传三百年的理论：三桩，三旋，三手，归一的四步逆向结构领悟出了滕氏阴阳刀。
所以滕氏理论从“一气当先，情感内求”的一开始，从一到九，自九还一，完成了“大道至简”的速成法则。
如果天不灭曹，滕家刀得以传扬出去，为世间君子创造出好人有好报的美好生活，本人虽遭文化汉奸之无耻谬谤，则赤子之心，昭如日月，百死莫悔。
滕朝辉梦想，自己申请办一所玉雕学校的梦想能够早一些变为现实。
谁能帮我翻译一下元史列传第六十九.张起岩
【虞集传】译虞集，字伯生朝丞相允文五代孙。
其父汲，黄冈。
宋亡，寄居于临仁，与吴澄为友，吴说他的文章明白朴实。
虞集家境贫寒。
晚年稍有发迹，后以翰林院编修官之职位隐退。
娶国子祭酒文仲之女杨氏为妻。
虞集三岁就知读书，至元十二年(1275)，汲携带家眷赴岭外，战争中无法携带书籍，杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》和欧、苏的文章，集听后都能背诵。
返长沙后，在外傅处就读，虞集和弟弟虞般木都是在家接受学业的，离家后又与意志相合的世伯吴澄交往，故教与学都有深厚的渊源。
左丞董士选任江西南行台中丞，请虞集任家教，直到大德初年(1297)，才去京师。
经大臣，任命为大都路儒学教授，他虽以教诲儒生为业，但更重充实自己，从不浪费时间。
后任国子助教，把执行师道作为己任。
在国子监祭祀的大殿上，有个名叫刘生的儒生酒醉失礼，虞集要将他除名，大臣中有人为刘生谢罪，虞集不允，说：“国学是培养礼义人才之所，如此失礼而不处理，何以为教
”仁宗传诏命集勿狠追此事，集把刘生失礼的情况陈述于上，并迁詹事院办公，刘生终被除名。
仁宗更认为虞集是一位贤德之人。
大成殿新赐登歌乐曲，而来自江南的琴师与来自河北各封地的乐生，性情各异，虞集亲自教他们，然后才能演奏。
虞集请求设立司乐一人做总管，便于考核。
仁宗即位后责令监学拜台臣为祭酒，任命吴澄为司业，希冀有所改革，以符合仁宗的意愿。
虞集竭力赞助这种主张。
因持不同主张的人阻止改革，吴澄弃官而去，虞集也称病辞官。
不久又任命为太常博士。
丞相拜住刚任院使，问集关于礼器、礼节、仪式的事，集对答如流。
拜住听后，甚为叹息，更信儒生是有用的了。
朝廷要以科举选拔人才，有人认为治理天下只要有武力即可，只有虞集认为要长治久安，必须从根本着手。
后任命虞集为集贤修撰。
大德六年(1302)任命集为翰林待制兼国史院编修官，仁宗曾对左右的人叹息说：“儒生都已启用了，只有虞伯生没有提拔。
”当时正逢仁宗驾崩，未能重用。
英宗即位后，任拜住为相，能重用有德才之人，拜住就向皇上了他。
泰定初年，在礼部主持考试，对共事的人说“：国家考试各科的办法，经书的注释都虽各有见解，但主要是用来统一道德、同化风俗，而不是使学生专门擅长某一家的学说，像近代学习五经的陋习，经典道理深远，不是一个人的见解能阐明的。
考试要录取成绩优秀的，不要先有定见，否则求贤就会受到局限，错误就会从这里开始。
”以后又两次担任考官，大致都按这个说法，所以每次都能录取合意的人才。
泰定初年任命虞集为国子司业，后升迁为秘书少监。
天子驾临上都，因经筵讲臣多年事已高，命虞集和集贤侍读学士王结携经书跟随。
从此常随帝行。
经筵之制，专门选取经史中合乎德行治国的内容，采用蒙古文、汉文荐与皇上阅读。
而虞集每选一篇文章，都以古今名物进行反复的辨析，做到言辞通达。
很多人都不如他，都无不暗自惊叹。
帝又任命虞集为翰林直学士，不久又兼国子祭酒，在研讨事情时，他列举京师依赖东南运粮的事例，指出耗民力运输是无法估量的，他对同僚们说：“京师之东，沿海几千里，北邻辽海，南近青州、齐鲁，是长芦苇的地方，利用海潮淤泥为沃壤，采用浙江人的办法，筑堤挡水为田。
富人中想做官的，将他们召集来，分给土地，官府划定边界，能用一万人耕地的，授给万夫之田，使他成为万夫之长。
千夫、百夫同是如此，发现懒惰的就换掉他。
第一、二年免税；第三年看收成和土地优劣，由朝廷规定征收数目，以后按等次逐渐征收；五年就有积蓄了，给他官爵，按储蓄给以俸禄；十年发给符印，并能传给子孙，像军官的法规一样。
那么东面有几万民兵，可以保卫京师，抵御岛上来犯的敌人，东南可以放宽海运，以减轻百姓的劳累。
于是有钱想当官的人，能够用他；在江海间游荡的盗贼，也都有所归宿。
”在议论中，由于有人认为执行的人一定会受贿赂，不可行。
此事就放下了。
以后海口设万户制，大概就是按上述做法。
文宗当太子时，已知虞集之名，即位后仍命集兼经筵及奎章阁侍书学士。
当时关中灾情严重，饿死者众多，方圆几百里都没有幸存者，帝问怎样救关中，集说“：太平的日子长了，人们贪图安逸，有志的人，急功近利，怨言就出现了。
重灾之后，执政者要采用新的办法，拯救灾荒，如果派遣一、两位有才能又熟悉民情的人，稍稍放宽禁令，使他们能有所作为，由郡县选择可办事的人，在故居处划定城郭，修建闾里，开通河渠，限制田亩，减轻徭赋，把伤、残、老、弱的人组织起来，以他们的力量来治理灾害。
那么远离家乡的人就会逐渐回来，春耕秋收有人帮助，一年两年不征税，免徭役。
田亩划分既定，友邻相助，各方的人都聚集在此，整治有方，那时三代的百姓将会出现在这旷野的地方了。
”文宗认为很好。
他又进言说“：希望给我一个郡，试用此法，三五年中，一定能回报朝廷。
”左右的人说“：虞伯生想借此走掉。
”于是此事又作罢了。
当时宗藩之间有隔阂，功臣奢侈越制，政教未能确立，文宗要通过朝廷考试，选拔人才，虞集被任命为阅卷官，他先提出以“劝亲亲，体群臣，同一风俗，协和万邦”为试题，帝未采用。
集因任侍书学士无事可做，妒忌的人又多，就与大学士忽都鲁都儿迷失等对皇上说“：皇上有独到见解，建立奎章阁，读群书，设学士员作为顾问。
我们没有什么能效力，恐有碍您的圣德，请允许我们辞职。
”帝说：“从前我的祖宗聪明睿智，对治国之道生而知之，我早年经历过艰难险阻，与祖宗相比，无生而知之的聪慧，对国家的治理，怎能知道得周全呢
所以才建立奎章阁，设置学士员，以求祖宗的教诲，古今治乱的得失，每天都能陈列在我面前，你们把所学到的全部知识，用来帮助我。
不要辞职了。
”圣上要收集本朝典故，仿《唐、宋会要》，编《经世大典》，命虞集与中书平章政事赵世延，同任总裁。
集说：“礼部尚书马祖常，很懂古典典章；国子司业杨宝瑞，素来懂得天文地理，可以统率经典；翰林修撰谢端、应奉苏天爵、太常李好文、国子助教陈旅、前詹士院照磨宋耿衣、通事舍人王士点，都多见多闻，可以协助撰录。
若是这样便能早日成书。
”不久世延返乡，由集专负此责，历时两年，书成，共八百帙，进呈后，因眼疾求解职，帝不允。
御史中丞赵世安乘空为集请求说：“虞伯生长期住京师，家境贫困，又患眼病，恳请给他出京任职的机会，以便就医。
”帝怒斥说“：一个虞伯生你们也不能容纳吗
”帝正要专用他从事文学，以他的弘才博识，在任何方面施展，都无不当之处。
近来一些重要的典册都出自他的笔下，因此不让他离职。
集每受命有所述作时，必以帝王之道分析治理疏忽的缘故，从容恳切地希望皇上有所感悟。
如果问他历史上的成败教训，更是委婉地详尽其言。
有时因某处问题随时规劝，出宫后也从不告诉别人；有时进谏后帝不能，他回到家中就郁郁不乐。
家里人见此情形，也不多问。
当时世家子孙因才名被任用的很多，他们担心过分重用虞集，常想从中离间帝与集的关系，但未见效。
于是他们就争相摘录虞集的文辞，指责讥讽，幸天子都能觉察，所以未能中伤虞集。
但集却未改变对他们的态度。
谈到人才，一定要先了解其人的修养，不能以笼络人而达到沽名钓誉的目的；至于评论文章，必须要详尽其理，那些对经典进行诡辩的文章虽好也不能取。
即使因这些而招致诽谤，也绝不动摇。
光人龚伯..，因才智英俊得到马祖常的喜爱，祖常任御史中丞，伯..常到他家与之交往，祖常请虞集引荐，集不允，说：“此人有些小聪明，但不是大器，恐怕将来不会有圆满的结果。
”祖常不以为然。
一天在家设宴请集，酒过三巡，祖常拿出引荐信，请集签名，集断然拒绝，祖常很不高兴地作罢。
文宗驾崩，集正在休假，计划南归故里，未能实现。
幼君宁宗又驾崩，大臣要仿效武宗即位的前例，立妥欢帖穆尔太子为帝，召集老臣赴上都议事，集也在召集之列。
祖常派人对集说“：御史有话。
”于是集推说有病回临川了。
当初文宗在上都，要立其子阿剌忒纳答剌为皇太子，只因妥欢帖穆尔太子乳母的丈夫说明宗在世时，一向认为太子不是自己的儿子，贬到江南，用急件召翰林学士阿邻帖木儿，奎章阁大学士忽都鲁笃尔实将这件事写在《脱卜赤颜》中。
又召虞集草拟诏书，宣告于朝廷内外。
当时省、台诸臣，都是文宗平素信用的人，御史不敢斥责这件事，用意在讽劝虞集赶快离开。
伯..后因执政败事，招致杀身之祸，当世的人才都佩服虞集能识别人。
元统二年(1334)顺帝遣使，召他回禁林，因病发作，不能启程。
至正八年(1448)五月二十三日，病卒，享年七十七岁。
诏赠江西行中书省参知政事、护军，封仁寿郡公。
