周星驰所有获奖感言
瑞典皇家文学院认为我的作品有资格获得这一最高的荣誉，我对此谨致谢意。
对于自己是否超过了其他我所崇敬的作家而当之无愧地获奖，我在内心深处表示怀疑；但毋庸置疑，我对自己能有幸获奖，则是既欣喜而又引以为豪的。
依照惯例，获奖者应就文学的性质与方向发表学术见解或个人之见。
可我认为，在这特定的时刻，思考一下作家的崇高义务和职责，倒是十分适宜的。
诺贝尔文学奖和我此时站立的这个讲坛名闻遐迩，因此，我不应该像一只感恩戴德的老鼠一样，吱吱地抱歉不休，而应该如一只雄狮那样，为自己的职业以及长期以来从事这一职业的伟人和善者发出吼声。
文学不是由一群苍白懦弱、吹毛求疵、在空旷的教堂里祈祷的教士们传播的，它既不是供深居简出的特权阶层娱乐的，也并非是陷于绝望、但又喜好自吹的乞丐们的一种游戏。
文学与言语一样源远流长，它是应人们的需求而产生的，除了对这种需求的日益增长外，文学并没有发生什么变化。
吟唱诗人、行吟诗人和作家并不是独立的和相互排斥的，从一开始，他们的作用、义务和职责就由我们人类规定好了。
人类一直经历着阴沉暗淡的混乱年月。
我的伟大先驱，威廉`福克纳在此地发表演说时，曾把这种情形称为一种普遍的生理恐惧而导致的悲剧；这种情形持续了如此之久，以至于精神问题已不复存在。
正因为如此，唯有相互冲突的人类之心才值得描写。
福克纳比大多数人高明，他既了解人类的力量，又了解人类的弱点；他知道，理解和消除恐惧是需要文学家存在于世的一个重要理由。
这并不是新颖的观点。
作家自古领受的任务并没有改变。
他们负有暴露人类那许多可悲的缺点和失败的职责，并且为了人类进步而有责任把我们的阴郁噩梦暴露于光天化日之下。
此外，作家有义务宣告并赞美人类经过考验而形成的能力，即豁达的胸怀，崇高的精神，虽败不馁的斗志，以及勇敢、热情和仁爱。
在同怯懦与绝望进行的永不停息的斗争中，这些是充满希望和进取精神、振奋人心的光辉旗帜。
我认为，一个作家如不满怀激情地相信人类具有臻于完美的能力，那么他在文学方面就会毫无建树，也不该在文学领域中占有一席之地。
当前普遍存在的恐惧是，我们在认识和处理物质世界的一些危险因素时，引起了一种滚滚向前的浪潮。
诚然，人类认识的其他阶段尚未赶上这一巨大的步伐，不过，丝毫没有理由假定，这些方面不能或不会与之齐头并进。
无疑，作家的部分职责就是确保它们一起向前发展。
人类曾坚定不移地与一切自然界的仇敌进行斗争，有时几乎不可避免的失败和毁灭，既然我们有着如此悠久并值得自豪的历史，那么，倘若我们还未能取得伟大的胜利就逃离战场，那我们就成了懦夫和愚人。
（还有几段文字看不清楚，怪书虫了。
）
中国十大人物是谁
网上找的。
1. 他是思想，政治，经济，军事，文学的全才，他是我们民族不可多得的财富，更重要的是，正是他和他的战友把中国从死潭中拉出来带入了正轨。
从此有个人民当家作主的新中国。
文化革命在中国的历史上称其为浩劫,文革必究对中国还是有贡献的，自然不是，不是人民造反，也不是文攻武斗。
文革是历史的偶然产物，但这一次的偶然却深刻的改变了中国人的习惯行为和思想规范。
这开始并不是毛的本意，但在客观上影响巨大。
人的思想意识却客观的发生了改变。
文革之后，中国年轻一代与传统文化有着巨大的断裂。
有人总是心忧心如此，可是从历史角度看，这在客观上为中国下一次腾飞作思想的准备。
历史上总是在有新的民族混入之后，突发新文化的腾飞。
究其原因脱离不了落后文化、思想和先进的文化、思想比较后的进取。
到了现代靠民族融入改变文化和思想已不可能(移民国家除外)。
但文革或者中共政权的建立却歪打正着。
整整几代人与传统的理论断裂，才有改革开放的今天。
这就是官不逼，民不反，有乱才有治。
使得我们可以更好的吸收外来的思想和文化，再加上原有的传统，我相信今后的50-100年，我们正处于无意识的思维探索中。
这也是中国走向新世纪的第一个台阶吧。
设想没有，永远是有饭吃，有衣穿就是好日子了。
想发财就是资本主义思想，人人共讨之。
中国还和朝鲜一样要什麽没什么，还得发票子过日子。
这样一想就不因为文革影响的伟大了。
2 武王伐商，我以为是中国从走向现实的的标志。
从此结束了部落纷争，有了国家朝代的概念。
武王以一己之力干掉了强大的商纣，这也是中国历史上少数的将一个鼎盛的前朝颠覆的例子，的确不简单。
当然，与其说这是一次改朝换代，我认为不如说是一种文明的替代。
周的文明更像是一种本土和外来文明的混合劳 表了， 在人种上似乎也为中原的部落注入了新鲜血液，中国的历史由此开始了真正的进程。
3 他在中国的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是了。
他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。
他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落。
但是，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会次序的礼教，几乎使人无法动旦。
当然在很大程度上这并不是他的责任，只是他的好学生朱熹借着他的头衔到处骗罢了。
另外，我们其实并不 知道这位老先生的真实想法，我们只是从后世人的胡编乱造中偷窥他的只言片语罢了。
4 孙膑 孙膑是的著作者，他是整个人类史上最早最伟大的军事思想家。
他的军事思想，军事法则几乎指导了地球上曾经发生过的所有战争。
现在世界上想以策略取胜的人都在学，几千年也不过时。
从军事领域到政治经济领域时时在发挥作用。
5. 对于这位讨论的太多了。
统一七国，统一全国的度、量、衡。
国家最早实现中央集权制，由仁政转入法治的初级阶段，给中国的历史开创了新的一页。
过早的统一，政治上的中央独裁，导致了后继无人，到了历史的晚期，政治僵化是必然的事情。
6.孙文 他是我们的国父，是的开创人，正是他为我们推翻了背负在我们民族身上漫无边际的封建统治，从此我们有了共和与民主。
但是资产阶级的软弱性,革命四十年最终仍不能实现自己的宏伟目标。
中国的前途 被他的“好学生”给糟蹋了。
7. 她对我们的意义绝不仅仅是中国历史上唯一的一个女皇帝那样简单，在男权至上的中国传统文化思想里，她的经历本身就是一种震憾，以一个女人的力量经历了贞观之治，让社会进入鼎盛时期实属不易。
8.林则徐 没有任何的一位中国人有他那样的眼光和勇气，他的事迹，成了这个民族最动听的英雄传说，在抵制鸦片，和例强的斗争中，他是所有炎黄子孙的共同记忆。
9吴三桂,吴三桂是个反面人物，这个人的行为,使中国的历史发生根本性的变化。
因为明王朝已是内外交困，终究被取代。
没有吴三桂开关引满清入关，中国也要开始了新的一页，中国的科技文化将会空前发展。
现在世界上的老大不是美国，一定是中国。
但是满人的统治让中国落后世界三百年。
中国的所有的现代化进程从此中断，文化就更不用说了。
一怒为红颜，三桂兄啊，你要是后来造反成功，这也算是一段美闻啊，现在在汉人的眼中你是个大汉奸。
10 提出实践是检验真理的标准，把中国的政治从死胡洞内拔出来。
拨乱反正，肃清四人帮，指引中国走上经济建设的正确道路。
提出了改革开放才是中国的唯一出路。
经济体制的改革使中国开始走上富强，三十年时间终使中国成为世界十大强国之。
另一贡献就是培养了一批精兵强干的接班人，理论武装了一代人的思想。
但他也没想到在他离世后，早先提出让少数人先富起来的理论，让不法分子钻了空子，国有资产大量流失到少数人手中，让广大工人受剥削。
贫富两极分化更为严重，社会矛盾日益激烈。
官员腐败，强取豪夺，已经危及了党的形象。
求采纳
为什么美国不还钱有什么后果，简单明了了说
中产阶级: 他们大多从事脑力劳动，主要靠工资及薪金谋生，一般受过良好教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。
同时，他们大多具有良好的公民、公德意识及相应修养。
换言之，从经济地位、政治地位和社会文化地位上看，他们均居于现阶段社会的中间水平——这是一个貌似明晰，实则含混的定义。
就是这样含混的定义，也仍旧有人表示不同意。
这个定义强调的是职业(职务)和经济收入，而作家王朔就说，“中产阶级不见得要从经济收入上划分，安于现状的，尊重既有社会等级和道德规范的都可在观念上列入中产阶级。
”对王朔的定义，当然同意的人就更少。
按王朔的说法，中国最大数量的中产阶级应该出现在10来亿安分守己的农民中间，众所周知，中国农民中的大多数，现在首先要解决的问题不是“中产”，而是温饱和小康。
自十六大报告提出未来若干年在我国要大力发展中等收入阶层，一些政治嗅觉灵敏的经济学人就将中等收入阶层与时髦的中产阶级划上了等号。
这样的倡论，其作秀成分多过严肃的学术探讨。
【一篇文章提出中产阶级的十大标志】 ·1、年收入20万元以上。
·2、持有已经上市的股票或者期权，至少有希望于近期内上市。
·3、有度假小屋或别墅以及一辆看上去不错的车，跟人合买的也算。
·4、有丰富的夜生活，不一定是去夜总会或者打麻将，通常是商务谈判或者听音乐会。
·5、有外国身份或者至少在外国呆过三年以上。
·6、对一些时髦的文化，如MP3或者彩信均不感兴趣，但对于古老文化非常感兴趣，对各个国家的古文明有一定知识，特别是有古玩方面的知识。
·7、知道各种礼仪，风格是美式的，但心里崇拜欧洲。
·8、知道最新上演的歌剧和芭蕾舞剧。
·9、谈话中经常夹杂外语单词，听众不懂再用中文解释。
·10、着装随便，但不是普通的随便，而是一种非常刻意的随便。
这几年中产阶级吵得很热闹，但究竟什么是中产阶级
哪些人属于中产阶级
至今没有几个人能够清楚定论。
社科院专家陆学艺和他领导的研究小组在农历马年底发表《当代中国社会各阶层研究报告》，“以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准”，将当代中国划分为10大社会阶层。
在这份听名字极容易令人联想起写于1926年的《中国社会各阶级的分析》，陆学艺及其研究小组基本没有提到“中产阶级”这个词，似乎有些讳言。
编辑本段【中产阶级的划分标准 】 中产阶级的划分标准通常有两个，一是职业，二是人均或家庭收入。
以职业区分中产阶级，存在较多争议，如同为国家机关工作人员，局长、处长与一般科员、办事员显然就难以相提并论，“重要”机关工作人员如工商局、税务局工作人员，与“一般”机关工作人员如地震局、档案局、老干部局工作人员，在收入与社会地位上的差距，恐怕亦不可同日而语。
同为IT技术人员，一些人可能住别墅开洋车，一些人则只能天天吃泡面挤公共汽车。
更多的人，包括经济学家在内，倾向以收入作为中产阶级划分的惟一标准或主要标准。
但即使大家都以经济收入为标准区分谁是中产阶级，谁不是中产阶级，也仍旧存在着众多的不确定性和定量上的混淆。
比如在美国，有人认为凡年均收入在3万美元至10万美元的人群都属于中产阶级，以此标准衡量，美国95%以上的人都应该属于中产阶级。
另一些人则认为，美国中产阶级的人年均收入标准应该在2.5万美元至10万美元，凡人年均收入在此区间的，都可以算是中产阶级。
以此标准而论，美国中产阶级大约占总人口的80%。
在号称中产阶级大本营的美国，区分中产阶级的标准尚如此混淆，世界其他地区就更不用提了。
拿印度来说，按印度“政策研究中心”的说法，印度现有中产阶级约3亿人。
印度“国家应用经济研究理事会”是印度中产阶级标准的制订和发布者，其发布的印度中产阶级标准是：凡年均税后收入在3.375万卢比到15万卢比(约合700-3000美元，目前美元对卢比的比价为1∶48.5左右)的家庭均可算是中产阶级家庭。
按此计算，2001年，印度有6000万个家庭已经跃升为中产阶级家庭。
以一家5口计算，印度目前有中产阶级3亿人。
以此看来，一个国家的中产阶级，是你说有多少就可以有多少的，因为缺乏统一标准，随意性非常大。
以印度中产阶级的标准而论，倘若户年均收入700美元就可算为中产阶级家庭，700美元按现在我国的外汇比价，也就相当于6000元人民币左右，分摊到一家5口，年人均大约只有1200元人民币左右，平均每人每月100元人民币。
这样的收入水平，在中国的许多地方恐怕连吃口饱饭都成问题，就别提什么“中产”不“中产”了。
美国商业部在宣布印度是目前世界上十大新崛起市场之一的时候说，印度目前的中产阶级已经达到了1.75亿人左右(比印度有关机构的估计几乎少了一半)，在未来，这些印度中产阶级每人至少还要购买一台电视机、一台录音机、一个压力锅、一个吊扇、一辆自行车、一块手表；他们中2／3的人还要购买一辆轻便摩托车、一台彩电、一个电熨斗、一个食品搅拌器和一台缝纫机；一半以下的人要买一台冰箱……“这将是多么大的一个消费市场
”在旁人看来，这更像是美国式的黑色幽默。
另外，有数字说，新加坡300万人口中约90%以上属于中产阶级，新加坡家庭年均收入普遍在2万美元以上；韩国人均年收入约1万美元，都可算是中产阶级，但在韩国，很多人没有房子，且韩国工人人均负债1万美元以上；马来西亚自己估计，马来西亚的中产阶级大约占总人口的60%，约1800万人左右，这部分人人均年收入约在1万美元左右。
可见标准都不一样。
可资比较的是，2001年美国研究顾问公司曾进行过一项中产阶级生活费调查，以住房费、交通费及娱乐费等作为基准，依据一个年薪10万美元的3人美国家庭在美国底特律的生活开支，比较了全球22个城市的生活指数。
一个3人的美国底特律家庭，年收入10万美元，人均3.3万多美元，这样的收入水平，在美国只是一个中产阶级的起步水平，也就是说顶多只能算是一个美国的下中产，但要在北京达到美国底特律下中产家庭的生活水平，则一年需要78万港币，也就是约80万人民币。
这是许多中国家庭一辈子也不敢梦想的一个数字。
可见彼也中产，此也中产，彼中产与此中产不可相提并论。
所以，包括中共中央党校教授青连斌在内，有很多学者认为中国现阶段根本就不存在所谓的中产阶级。
中国目前的状况是，有中产，而无“阶级”。
另外一些学者则对中国中产阶级的标准莫衷一是。
有学者主张，在中国年均收入达到1万至4万人民币的，就可归入中产阶级。
年均收入1万元人民币，在北京、上海这样的城市大概只够勉强糊口，想买房买车绝无可能，而拥有私人的住房、汽车是中产阶级的两项硬指标。
以北京现有的房价水平，年收入1万元，在北京四环旁边买套建筑面积在100平米左右的房子，不吃不喝大概需要50年。
确认一个国家的中产阶级标准不能脱离这个国家的实际发展水平，但也不能随心所欲，为获得一个较好的外部形象，或为了讨领导欢心，随意将标准拔高或降低。
中国近20年来，在经济上和社会文化上确实获得了长足的发展，但在世界上总体还处于一个较为落后的水平。
根据国外有关机构的研究，一直到2000年，中国人均国民生产总值尚不足世界平均水平的3\\\/5，只有世界高收入水平国家的14%强。
依中国实际的经济和社会文化发展水平，一些专家认为，比较合理的有关国内中产阶级的界定，应该是人均年收入在1万至5万美元左右，也就是8万至40万人民币左右。
只有具备这样的收入水平，中国的中产阶级或许才能够具有“相应的家庭消费能力”，才能够去追求一定的“生活质量”，才能够符合有关中产阶级的一条条硬性或软性的定义，否则的话，中产阶级就只能是“脱贫”或“温饱”的另一个代名词。
不是有钱就叫做资产阶级， 资产阶级（Bourgeoisie） 资产阶级（又称布尔乔亚）是根据一些西方经济学思想学派，尤其是马克思主义，为资本主义社会所做的阶级划分当中的富有阶级之一。
资产阶级辞源 资产阶级的英语“bourgeoisie”来自法语，源于意大利语的“borghesia”，而后者又是源于从希腊语“pyrgos”演化而来的“borgo”，意思是村庄。
因此“borghese”就是指在村庄中心拥有房子的自由人。
资产阶级出现在中古时期的意大利，那时住在村庄中的居民开始变得比住在附近乡间的人还要富有。
因此他们可以获得相对上较多的权力和影响当代资产阶级经济学说力，越来越接近统治阶级和神职人员，同时逐渐远离平民阶级。
这种中古时期的资产阶级原型就是磨坊拥有者，他们能够快速地对当地经济产生重大影响力，以至于可以对统治者表达否决权。
资本主义萌芽首先在意大利的威尼斯，佛罗伦萨等城市出现，原因是意大利同欧洲的两个商业世界联系密切。
意大利不仅从地中海贸易中得到好处，而且是西欧，北欧同东方各国贸易的中间商，从中得到了利益。
在商品和贸易活动的哺育下，意大利的一些城镇商品经济繁荣起来，为资本主义萌芽提供了条件。
在此之后，资产阶级这一新兴阶级陆续在中欧，西欧兴起，逐渐形成一独立阶级。
在接下来的世纪里，资产阶级这个名词则较适合用来指称最初的银行家，以及那些从事新兴活动如贸易和金融的人。
19世纪之前，这个词大部分情况下指的就是低于贵族、高于农奴和无产阶级的广大人群。
马克思主义中的资产阶级 在马克思主义里，资产阶级被定义为在生产商品的资本主义社会中拥有生产工具的阶级，和“资本家”实际上是相同的意思。
马克思主义认为无产阶级（赚取薪资者）与资产阶级在本质上是互相敌对的，比如说，劳工自然都希望薪资能够越高越好，然而资本家却希望薪资（即成本）能够越低越好。
换句话说，资本家会剥削劳工。
在最激进的共产党的话语中，“资产阶级”是一种侮辱；那些被认为与资产阶级合作的人通常被称作资产阶级的走狗。
如果将“拥有生产工具”定义为一个人对某个特定的生产工具拥有完全的控制，那么在21世纪的现代资本主义社会中，已经剩下非常少的资产阶级者了。
在当代的马克思主义用语中，资产阶级是指那些控制了公司机构的人，控制的方法有透过对公司大多数股份的掌握、选择权、信托、基金、中介或关于市场业务的公开发言。
因此“资本家”是指财富主要透过投资得来的人，而他们不须要工作以求生。
在现代非马克思主义的中文用法里，资产阶级（或布尔乔亚）和普罗大众（普罗是从无产阶级Proletarian的头音而来）时常被用来指称富人与穷人，而不一定是指拥有或不拥有生产工具的人。
阶级并非一个同质的完整实体，许多分析家会对资产阶级进行更细腻的划分。
这些划分有： ★上层资产阶级（high bourgeoisie）：由最富有的人所组成，包括了企业家、贸易家等等。
★中层资产阶级（middle bourgeoisie）：那些拥有固定继承财产或收入的人，他们比起上层资产阶级较不富有。
★小资产阶级或小布尔乔亚、小资阶级（petite bourgeoisie。
）：以小笔资金独立创业的人，他们可能雇佣少许的员工。
对某些人来说，小资产阶级还包括了马克思主义中的无产阶级，而“无产阶级”这个词则是指那些剩下来最下层阶级的人（贫穷的劳工）。
这个定义完全忽视了拥有生产工具这项条件，而且并不是非常普遍的用法。
资产阶级的价值观 在共产主义社会的宣传中，资本家被描绘为： ★奉从主义者（conformism） ★保守主义者 ★庸俗主义者（philistinism） ★个人主义者 ★对于个人财产过度关注 ★对宗教的虚伪信仰 ★资产民族主义者（Bourgeois nationalism） 而在真实的资本主义社会下，资本家主要信奉自由主义，所以上述宣传与描绘是不全面的，因为也会有资本家信奉共产主义（比如红色资本家）、纳粹主义和极权主义。
无产阶级： 在马克思主义术语中，无产阶级是资本主义社会的两个主要阶级之一（另一个是资产阶级）。
无产阶级指被剥夺生产资料而不得不向资本家出卖自己的劳动力以求生存的工人和其他低收入集团。
这一术语来源于拉丁文。
在古罗马，它表示除子女外一无所有的阶级（无产者）。
虽然在英语中这一术语早在1663年就已出现，但它的现代含义却是马克思1844年在《德法年鉴》中首次确定的。
被压迫的无产阶级是一个国际性的阶级，因为无论在哪个国家无产阶级都具有同样的利益（无产阶级国际主义）。
由于无产阶级的人数众多、组织性和战斗性强，经典马克思主义思想家认为它是真正的革命阶级，肩负着使人类进入理想社会的历史使命。
无产阶级过去曾音译为“普罗列塔利亚”，在西方国家文字中普遍写成proletariat,源于拉丁文，意为“无产者”。
最早是指古罗马帝国时代自由民中的没有任何财产靠国家养活的阶层。
但他们不是近现代意义的“无产阶级”。
因为他们虽然不是富人和奴隶主，但也不是奴隶；虽然一无所有，但也不参加劳动，而且视劳动为可耻的事，靠奴隶主国家养活着，从这个意义上说，他们实际上也参加对当时的社会劳动者——奴隶的剥削。
到了资本主义兴起以后的近代初期（14、15世纪以后），大量农民失去土地等生产资料，成为一无所有的无产者。
这些人也被称为proletariat。
但他们已与古罗马时代的proletariat有着根本的不同。
最大的不同是：他们不是社会的寄生者，而是社会的劳动者；不是剥削者，而是被剥削者；不是社会的负担和累赘，而是新生产力新生产关系的代表。
但他们不占有任何生产资料，不得不靠出卖劳动力为生。
所以在马克思主义的文献中，当为了强调他们受压迫受剥削时，往往使用“无产者、无产阶级”的字眼，而当为了强调他们是社会财富的创造者和未来新社会的建立者史就更多地使用“工人阶级”（working class）一词。
到了现代，世界上出现了工人阶级掌握政权的社会主义国家，主要生产资料已经收归代表全体劳动者的社会主义国家所有。
这时，至少社会上的绝大部分人已无私人的生产资料了。
上至国家领导人，下至普通普通劳动者，都靠工资生活，但却不能说这些人仍然是“无产者”或“无产阶级”，因为在法律上，他们也是国有财产的所有者和“股东”。
因此， 在包括我国的社会主义国家的宪法和法律中，已不再称工薪阶层为“无产者”或“无产阶级”。
中国无产阶级的产生在19世纪四五十年代，外国商人在中国通商口岸开办了一批船坞和工厂。
这些外商企业，利用中国廉价的原料和劳动力，剥削中国广大劳动人民。
这样，中国无产阶级就先于中国资产阶级在外商企业里诞生了。
19世纪40年代，英国商人在香港创办了阿白丁船坞。
英国商人在上海创办了墨海书馆。
美国长老会在澳门设立花华圣经书房。
这些外商企业的工人，都是从中国破产的农民和手工业者里雇来的，他们成为中国第一批工业无产者。
随后，在洋务派和民族资产阶级创办的厂矿里，也产生了中国无产阶级，到1894年约有10万多人。
中国无产阶级人数虽然不多，但是比较集中，除矿工外，基本上集中于沿海和长江流域各通商口岸。
上海最多，其次是广州及其附近地区。
工人集中于大城市与大中型企业，对于宣传、组织工人进行斗争是有利的。
中国无产阶级主要来源于破产的农民和手工业者，它是中国新生产力的代表
世界上最快的跑车时速是多少
布加迪ZB16-4威龙 布加迪绝对是款“喷血”的酷车。
它酷”，绝不仅现在梦幻的外形上，而是其拥有了一连串的“NO．1”。
布加迪ZB16-4威龙是全球功率唯一超过1000马力的汽车，W 型16缸发动机能够输出1001匹马力。
2004款布加龙则有两项打破当今世界汽车工业纪录的数据:最高车速405.7公里\\\/时，比起历经10年未被打破的麦凯轮车队在一级方程式大赛中创下的386.6公里\\\/时的纪录还快19公里\\\/时，以及每辆售价(含税)约1160万欧元（折合人民币应该是1.2亿左右）的天价。
作为全世界最贵最奢侈的跑车，布加迪威龙确实具有与之身份及其相符的“傲气”，全手工打造的威龙，年产量50辆，而福斯一共只打算做200辆。
看吧，即使有钱，也未必人人都能拥有这么贵气十足的跑车。
说到底，作为人类代步工作的汽车，贵到如此程度或许会让有些人感到不解，然而细数下来，布加迪威龙绝对有成为全球最贵的资本。
保时捷Carrera GT 起价：440000美元 尽管保时捷Boxster拥有跑车的诸多特点，但保时捷Carrera GT旗舰车才是真正的跑车。
尽管在相同的价位上，法拉利和兰博基尼都提供众多诱人的选择，但是在保时捷Carrera GT注定将成为汽车历史上的里程碑。
Carrera GT拥有独一无二的605马力V10引擎，若论及性能，它在市场上的地位无可撼动。
令人不可思议的是，它没有经过任何改装，是一辆完全合法的街道赛车。
Panoz Esperante 敞篷跑车 起价：93756美元 PanozEsperante是一款由手工制造的具有异国情调的美国运动型轿车。
它的保有量很低，装备由福特制造的4.6升排量发动机，320马力的V8引擎，不仅可以在4.9秒钟内将速度迅速从0提升到100公里／小时，而且内部装饰豪华舒适，可以成为家庭的日常用车。
道奇(Dodge) Viper SR T10 起价：82295美元 如果你想要一款动力好、粗犷豪放的车，那么就选个性最极端、最美国化的道奇蝰蛇SRT-10吧。
并非所有的车都有V10引擎或者500马力的动力，而这款车两者兼具。
道奇不舒适，噪音震耳欲聋，造型粗鲁，但是全世界仅有5款车的扭矩超过它，而这5款车分别是奔驰SLR麦克拉仑，劳斯莱斯幻影，迈巴赫57、64和宾利雅致，价格均在数十万美元。
这辆车的二手价值也甚高，这表明有一群人要的就是这种粗放的速度感Chevrolet Corvette 起价：52245美元 雪佛兰Corvette是美国汽车的一个里程碑。
这款最经典的车型经过改款以后，毫无疑问变得更加完美了。
很少有汽车可以令人兴奋，但是雪佛兰Corvette就有这种能力，它甚至会令人产生敬畏感。
当你一踩下油门，整辆汽车的神经就会立刻绷紧，然后给你瞬时的反应，在高速公路上，不消数秒就可以消失无踪。
那深沉的引擎啸声也令人印象深刻。
根据《消费者报告》的调查，雪佛兰Corvette的车主是最快乐的一群。
保时捷Boxster跑车 起价：43800美元 多年来，保时捷Boxster都是一辆性能和价格兼顾的跑车。
Boxster有两种引擎选择，一种是2.7升排量，240马力，另一种则是3.2升排量，280马力。
尽管本田S2000的动力水平和Boxster的第一种配置不相上下，但保时捷的牌子就意味着高超的工艺和机械水平。
本田S2000敞蓬跑车 起价：33665美元 本田S2000是一辆性价比超高的跑车，你每花出一元钱，都能得到相应的回报。
虽然售价不高，但是S2000的档次并不低，马力、性能、设备一应俱全。
它拥有2.2升四缸发动机，240马力的强劲输出一直持续到7800的高转速。
因此这款车既能讨女人的欢心，对男人也一样深具吸引力。
它的车厢内设计稍显拥挤，但这是设计者特意为之。
S2000的部件配合本田的世界级水平，使得这一车型不仅操纵起来令人愉悦，反应也十分灵敏。
该车的可靠性甚佳，二手交易价格也令人满意。
萨博9-3 Convertible Aero外观 起价：37820美元 萨博向来以制造飞机著称，现在归于通用集团的旗下。
萨博9-3经过全新改款，其驾驶乐趣会令你惊讶。
9-3也堪称萨博汽车历史上最具驾驶乐趣的车型。
这让人们对萨博的复兴重燃希望，虽然有业内人士表示这不大可能。
萨博9-3的内饰精致，虽然引擎并不是最强大的，只有175和210匹马力，但是通过涡轮增压，这款车还是能带给驾驶者巨大的乐趣。
世界上最穷的人是
最富的人是
一套1.3亿元的豪宅。
上海的富人区，坐落在佘山国家森林公园的紫园别墅区，最昂贵的一栋别墅售价达到1.3亿元人民币
这栋编号为“紫园1号”的豪宅，占地面积1.2公顷，建筑面积1461平方米。
按下双车道私家路、护城河乔木围墙、私家游艇码头、按摩游泳池、daikin智能空调、otis无机房电梯、wtrbo地热系统等奢华配置不说，单表餐厅就有2间，分为西餐厅和中餐厅；佣人房也有2间，可供2-4位佣人居住；会客区设有舞厅、酒吧、雪茄房、会议室；车库可容纳4辆私家车停放，院内停车场设有12个来宾车位……这么说吧，“紫园1号”一个卫生间的造价，差不多够上海一位中产阶级购买一套梦寐以求的房子。
那么，谁是“紫园1号”的主人
据紫园开发商一位负责人说：“这些豪宅是为《福布斯》富豪榜上面的大陆富豪们准备的。
” 一辆1188万元的轿车 2003年4月20日下午3时50分，在上海国际汽车展上，8位美艳无比的车模徐徐掀开一幅高贵的深蓝色天鹅绒，宾利Mulliner728闪亮登场，标价为1188万
1188万元是个什么概念
假如你买了这部车，你将要付出的车辆购置税差不多可以买一辆奔驰S350
事实上，宾利想像不到中国富豪有多么奢侈。
这辆宾利在上海展出不到两周，一位不愿意透露身份的买家就悄然下了定金。
据报道，宾利从2002年进入中国市场以来，最初预计的年销量是10辆，但是到2003年9月，已经在中国售出85辆宾利轿车。
宾利在中国创造了以下3项纪录：总销售量亚太地区第一；销售增幅全球第一；宾利728的销售量全球第一，宾利已成为中国富豪的“概念车”。
一块600万元的手表 宝珀(blancpain)是“世界上最后一款机械表”，制表师要用一年半时间才能制作一块，目前全球仅有3位制表大师能制作这样复杂的手表。
而据瑞士斯沃琪集团中国地区总裁透露，也许是该公司有史以来最昂贵的一块手表———开价600多万元人民币的宝珀表，就是在北京的展示会上被人买走的。
瑞士一家名表公司历峰集团高级行政主管柯罗尼博士表示：“我们的高档消费品客户群在中国大约有300万至500万人左右，根据瑞士手表行业联合会的调查，中国已经成为瑞士的第十大出口国，我相信不久这个数字会迅速变成第五、第三，甚至第一。
” 一位月薪300-800美元的“菲佣” 北京某楼盘的广告词说：“如果有一处房子，拥有北欧的园林，新加坡的规划，德国宝马级外窗和遮阳卷帘，波茨坦广场幕墙，美国白宫围栏，瑞士的健康新风系统，你信吗
” 当然相信。
而且，当这个家庭的保姆也可能不再是安徽、河南、四川等地的小姑娘，而是来自菲律宾的“菲佣”。
据《新京报》报道：“北京首家介绍‘菲佣’服务的公司，目前已经将40多名‘菲佣’介绍到北京。
如今，新浪网的ceo、影视明星江姗的家里都雇上了‘菲佣’。
” 有报道说：“这些‘洋保姆’一般都具备中学或大专文化程度，能说流利英语，会做西餐，部分‘菲佣’还持护士或助产士资格证书……” 据报道，目前“菲佣”的市场行情大约为月薪300-800美元———不知道支付的时候是否需要把人民币兑换成美金，总之，300-800美元大约折合人民币2500-6500元，差不多相当于一位小资的工资水平。
一把18万元的明朝的椅子 时髦的宜家(IKEA)家具以其“北欧风情“、“极简主义“以及“DIY情趣“极大地迎合了中国新兴中产阶级的格调，据说不少中产阶级目前已经快把自己的房子搞成“宜家样板房“了。
不过，当一个人的品位、见识以及财富再上升到一定的层次，他可能就懒得去“宜家“凑热闹了，而是常常出没于北京的潘家园、上海的虹梅路一带，甚至驱车数百公里直奔长江中下游地区的某个小镇，去某个深宅大院物色一把明代的椅子或者一只清朝的柜子。
如果你到他府上作客，一不留神，你很可能坐在江南巨贾沈万山曾经坐过的一把黄花梨木四出头官帽椅上。
流行过了维多利亚风格的贵族风范，时兴过了巴洛克风格的豪门气派，中国富人终于发现了东方风韵的魅力。
北京某知名房地产商不但把他的豪宅装饰得仿佛明末清初某户金粉世家的大宅门，而且他的办公室还有一把价值18万元的明朝的椅子。
--他本来是搞房地产的，却坐在那把明朝的椅子上，向记者们声明：“说好啦，咱们今天不谈房子
“然后兴致勃勃地谈茶，谈字画，谈青花瓷，谈紫檀木，谈雕花屏风，谈王世襄的《锦灰堆》，谈嘉士德拍卖会……此时此刻，他风雅得就差摇一把优哉游哉的檀香折扇了。
中国的穷人到底有多穷 穷人篇 巫不乡是个美丽的地方，山凹里空气很清新，同行的人说这里的人水色好，俊女娃多。
我倒是没心思看这些，一路的颠簸，山陡路滑，也确实让我有些心惊。
雾没有边际，当晚来领钱的孩子们５点多才回去，在我们吃饭到８点的时候，老师给我说，孩子们现在应该到家了。
我忽然觉得不应该让他们大远的从山里出来，这么艰险的路，黑了走着担心。
这一天很冷，早上起来，雨还在落着，雾仍然大。
洗脸的水是山溪里引的，冰凉但带着甘甜。
问了车，说没有，看着同行的两位在不断打电话联系，但最终是不能出去。
要等到下午才能走，我便在网上看看，无线总是时断时续，发图片发得很纠缠。
昨天我看到了孩子们颤抖着写字，有写名字足足一分钟时间的，但他的脚趾露了大半在外面，怯怯的看着我，生怕写不了不会把钱给他。
高尧小学在深山里，他们六个人从山里出来，每一个都很破烂，因民族习惯，语言也不通，只是茫然的看着我，眼睛里充满陌生和惊讶，也带了感激，但无法表达，眼泪在眼眶里打转。
我看着电脑里的照片，心里很不舒服。
窗外的风吹得我打冷颤，乡里一大早就停了电，满政府的人都乱哄哄的没事做，乡长一直陪着我，看我发消息回去。
发完去学校看，其实这里的乡级学校都修得很漂亮，一点看不出贫穷和困顿，瓷砖贴得整齐，楼盖得派头。
乡长和校长带我到教学楼后面，我问了才知道这楼是邵逸夫的钱修的，３５。
２万。
说要在楼后河的对面修宿舍，并要架一坐桥，问我能不能整些资金过来，把桥修了。
我很不客气的说：“我也是穷光蛋
”然后他们笑着不信。
我便问：“你们把这里的学校修得这么漂亮，一边嘴里说着贫穷，需要帮助，一边自己华而不实，大搞面子工程
你们说高尧小学还是茅草房教室，怎么不知道把瓷砖的钱省下来给孩子们建个教室
”他们哑然，很尴尬的看着我，一会，只有三十岁的校长说：“这都是上面的意思，我们根本没有发言权。
”我说：“没有发言权，预算是谁做的
十里之内，民不聊生，你们在这里大摆派场，还在这么好的校舍前大吐苦水
不觉得可笑吗
” 他们不再敢和我说其它，我也是堵得他们不能说。
是啊，昨天我看着学生们字都不会写，楼盖这么好，教育质量没上去有什么用
初中一年纪语文４０分，数学７３分就能是全年纪的第一名，邵逸夫钱多，但知道了一定后心很涨。
我很感触与这些地方老师们积极推销贫穷的态度，然而校长竟然不知道甘肃是西北地区，愣说我是东北的，我不知道校长要什么样的素质，但我可以肯定这样的教育队伍，恐怕再过二十年，孩子们仍然是写不好自己的名字。
刚好学校中午饭，我便到食堂拍东西。
眼前的景象让我难过，孩子们只能吃一大锅白水青菜，就连这种伙食还要挤着抢着。
我看到有的孩子没有要菜，端着白饭走了，后来去宿舍问，才知道是没有钱交生活费的，只洒些辣椒粉一拌就吃。
我看到可爱的小妹妹端着缸子朝我微笑做鬼脸，问她喜欢不喜欢吃，她摇着头，问她平时有没有肉吃，她还是摇着头。
走了一圈，我再也不忍看下去。
多么悬殊和巨大的反差啊：一边是斥资修建的漂亮的教学楼，一边是孩子们啃没有任何油水的白菜。
虚浮和假象为什么渗透得这么厉害，我们的希望在这场面前被折磨得体无完肤。
乡政府要我们一起吃饭，也是食堂。
我仍然不能平静，边上网整理想发几张孩子们吃饭的照片，边问校长：“孩子们一个学期生活费是多少
”他说“六十块。
还有每个孩子政府补贴一百块。
”我再问：“他们每餐平均伙食费是多少
”他马上答：“两毛二分。
”我真的有些很不舒服，便责问道：“你知道一片瓷砖多少钱吗
”他摇头，我很愤怒的说：“一片瓷砖是五个孩子一星期的生活费
”他们都有些傻眼，但我着真高兴不起来。
再一次说话的是乡长，他说这不是他们的问题，他们只能按照上头的精神办事。
我不想说话了，假大空，表面文章，都做得好，而我眼前排队等待救济的孩子们，鞋破得几乎不能套到脚上。
下午终于能走，１２点２０，从巫不乡出发。
路比昨天滑很多，车颠簸得很厉害，这辆中巴也是唯一通向外面的赢利性工具。
雾把路遮挡得严严实实，司机打开着车灯，小心翼翼的走着。
本来要去怎雷拿另六名学生的收据，但时间已经不够，我知道柳叠小学和打鱼乡排怪小学的孩子们还在等我。
到都江镇已经３点３０，我们在教育站匆匆交接了一下资料,,完善部分,,，再挡车赶去柳叠小学。
孩子们早早的在操场排好了队，而我知道今天要我不去，孩子们已经在去回家的路上了。
这么冷的天，我觉得很惭愧。
我真的不想看到孩子们象看贵客一样看着我，哪些真挚的掌声让我汗颜，我做不了什么，怎能面对孩子们这么多的期盼
六个孩子在前面站好，我把钱发给了他们，有一个小朋友没忍住眼泪，而另一个小妹妹也把头深深的埋了下去……我不敢再多停留，哪怕一小会。
发放完准备撤，校长非要我看看孩子们的宿舍，我拍了些照片，当孩子们看着相机上自己的面孔，都乐得乱七八糟，这一片时起时落的欢笑，仿佛让我回到了童年，那时候我背着两个煮熟的土豆，就是一天的干粮，而今天，我看到他们竟然还和我当年一样甚至更差。
孩子们用纯真的快乐，朴实的笑声，把我送走了，而我为何不能平静
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