《重走长征路》的感言
为了加深我们对党史的认识，领会这次保持共产党员先进性教育活动的深刻意义，让公司全体员工接受革命传统教育，提高思想政治素质，我们公司上海分公司组织体验红军生活，从走长征路缅怀革命先辈，到松潘了解红军历史文化，在党旗下入党宣誓……沐浴着建党90周年的洋洋喜气，今年7月，上海分公司组织职工赴革命圣地瞻仰革命先烈，学习革命精神。
红军长征虽然已经成为过去，当年的硝烟战争也早已散逝，但长征散发的精神却永远不会过时。
中国工农红军在长征中浴血重生的光辉历史，给我们留下了极为宝贵的精神财富。
我们要继承和发扬红军长征精神，大力加强企业的执政能力建设，加强企业的先进性，切实加强精神文明建设。
不论形势怎么变、地位怎么变，我们都要坚持同公司同呼吸共命运，全心全意为企业服务，坚信我们企业在共产党的带领下成为真正英雄。
更重要的是，我们应发扬艰苦奋斗的精神，同心同德、与时俱进、深化改革、加快发展，把我们企业建设得更好。
为国家节能，环保，低碳事业做出更多贡献。
我们将把此次 “红色之旅”所汲取到的精神运用到今后的工作和学习当中。
以实际行动，努力工作，不断创挥共产党员的先锋模范作用。
总之，不断地鞭策自己要勤于思考，勤于学习、要以更高昂的工作热情、更认真的工作态度，在今后的工作和学习中取得长足的进步。
各具特色的民居读后感
O.1 藏族藏族最具有代表性的民居是碉房。
碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格感想粗犷，并且结构严密，楼角整齐，既得防风避寒，又便于御敌防盗。
可见碉房是藏族人民智慧的象征。
藏族人民不仅聪慧，而且还是一个爱美也善于表现美的民族。
所以在他们的房子里的墙壁上绘上了吉祥的图案，在客厅的内壁上还画上三条为蓝、绿、红的丝带，表示为蓝天、大地和大海。
这就是藏族民居的特点。
NO.2 傣族踏上傣家人居住的土地，就仿佛走进了绿色的世界。
放眼望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林，竹林深处不时传来鸡犬之声，幽静而和谐。
傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。
室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。
要是在那里住上几天，简直就是享受啊
看了前两个少数民族的民居特点，或许会让你感受到了它们的魅力所在，但下面这个民话的民居特点更会让你无尽的向往。
《各具特色的民居》以说明文的形式，主要介绍了`````
1.营垒式，宏伟壮观，布局均匀 2.正方形，上下两层，结构简单，宽敞
中国富有特色的民居
我见过那院落宽敞，雄伟壮观的四合院，也见过那状如蘑菇，漂亮美观的哈尼族蘑菇房，还见过那端庄稳固，古朴粗犷的藏族碉房。
但给我留下最深印象的还是陕北窑洞和羌族碉楼。
陕北窑洞 在很久很久以前，大风把黄土从很远很远的地方带到了陕北，造就了这片金黄而辽阔的土地。
在这片土地上，居住着淳朴的人们，他们所居住的房屋就是今天我要给大家介绍的----陕北窑洞。
这种窑洞一般修在朝南的山坡上。
向阳，被靠山。
门朝开阔的地带，少有树木遮挡。
一个院的窑洞一般只修3个至5个。
最中间的为正窑，两边常放杂物或是小的房间，也可以贮存粮食。
走进窑洞的内部，内侧有灶台、锅等。
洞头垒着土炕。
土炕正中间的下有一个洞，用来生火，这样到了冬天也不会感觉到冷。
这种窑洞夏天也很凉快，真是冬暖夏凉
羌族碉楼 羌族是四川的一个少数民族，他们独具特色的民居就是----碉楼。
在羌语中，碉楼被称为“邓笼”，意为美丽、高贵的房子 羌族人有“依山而居，垒石为屋，高者十余丈”的习俗。
碉楼的高度在十米至三十米之间。
用于御敌、贮存粮食和柴草。
羌族民居为石片砌成，平顶房，呈正方形。
多数为三层，每层高约三至四米。
有着强烈传统民俗文化。
总之，每个民族有他们各自的特点，不同的文化，不同的文化造就了不同的民居。
但我认为它们都是古朴而纯洁的美
8* 各具特色的民居 课文原文 客家民居 在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居 客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，他们的居住地大多在偏僻，边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在途中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。
它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，雄伟壮观。
大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次的地震撼动，风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。
客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥，幸福和安宁的象征。
土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一. 客家人在治家，处事，待人，立身等方面，无不体现出明显的文化特征。
比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：”承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望． 客家人那和睦相处，勤俭持家的品格值得我们学习，土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远. 傣家竹楼 踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。
远远望去，到处是一丛丛绿色的凤尾竹，和遮天盖地的油棕林。
在竹林深处不时传来鸡犬之声，却看不到村寨、房舍，显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。
竹楼是傣族传统的建筑形式。
傣族人民居住区地处亚热带，地温高，据说竹楼利于防止酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。
村边都有防护林带。
每家竹楼四周，都用竹篱围着。
篱内种植各种花木果树。
可谓“树满寨，花满园”。
竹楼下有较大的空地作院子。
整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下一般作关牲口和堆柴禾用。
竹楼由二十至二十四根柱子支撑。
屋内横梁穿柱。
有的横梁上雕刻着花纹。
离地七八尺处铺楼板或竹蔑，将楼房隔为两层。
屋 顶用茅草编织的草排或木片覆盖，近年大都改为用瓦顶。
如果你到傣家作客，走进竹篱，登上木梯，便来到屋外的走廊，进门，是一宽大堂屋，中间铺一大块竹席，这是全家活动的中心，也是招待客人的地方。
两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能入内的。
傣家竹楼建筑结构一般都比较简单，但十分宽敞，别致美观，室内通风也很好，你在室内坐着，只觉清风徐徐，花果飘香。
建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。
按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。
一幢竹楼最主要的是中柱。
中柱一般是八根。
选择中柱是件严肃而隆重的事情。
中柱从山上运进村寨时，大家都要去迎接，并泼水祝福。
傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。
新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。
这时候，全寨子的人都蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。
同时还要请“赞哈”（歌手）唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。
云南少数民族民居荟萃<3>2007-02-08 03:33 傣族民居——干栏式建筑 傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。
干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽，遮放坝子。
干栏式住房以竹术为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。
房顶用草排或挂瓦。
瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。
地面建筑主要为芒市、盈江等地采用，为土墙平房，因受汉族影响，已不是傣族固有的住宅形式。
土掌房，是居住在红河流域地区的主要住宅形式，大量分布于云南中部和东南部地区。
土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶，形成一个长方体或正方体，因地势建成二、三层的土楼，层层垒进，呈阶梯形，有天井、楼层，一般居家拥有十数间房屋，平顶上可凉牺粮食或堆放农具。
土掌房建造容易，冬暖夏凉，特别适合于干热河谷地带的气候。
景谷傣族住土木结构平房，房顶不高，用茅草或瓦覆顶。
分中堂，左右两厢。
中堂置三角火塘，为煮饭、会客之处。
左厢房为长辈卧室，右厢房为子女卧室。
孟连傣族为干栏式竹楼。
白族建筑——“三房一照壁” 白族的住宅，因各地区的自然环境和技术水乎不同，创造出多种多样的房屋形式。
高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。
坝区白族人民多住土木结构的瓦房。
其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足。
多数人家还设有花坛，种植山茶、石榴、挂花、香橡等花木，花草芬劳四溢，环境优美舒适。
白族人民十分重视照壁、门楼的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。
四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很讲究，给人以生动活泼、均匀对称、和谐优美的感觉。
面富于独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。
一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案，。
其造型之优美，结构之严谨，可与内地殿阁婉美。
许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，显得玲现剔透、精巧优美。
有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。
所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。
彝族民居一大特色——土掌房 在彝区，各地、各支系传承的居室建筑形式是多种多样的，并与当地的居住习俗有密切关联，从村寨的聚落到住宅的地址；从房间的分置到什物的堆放；从建筑结构到民居信仰和禁忌，都表现出独特的民族风情。
民居特色 村寨彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与座落有其独特的传承。
彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山区、半山区，相沿聚族而居，一般选择向阳山麓，顺山修建，以山腰、山梁处居多，山脚、河谷地带较少。
《元阳县志》载：“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区，村寨依山傍水，四周梯田层层，村后有山可供放牧，村前有田可供耕种，多数村寨都有一条水沟从中流过。
” 民居在我国西南地区，彝族分布范围较广。
因此，其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件，或受其他民族的影响，而显得比较复杂，不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性。
一般说来，彝族民居类型可以分为以下几类：瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等。
居住习俗彝族实行一夫五妻制的小家庭，儿女婚后另建住房，自立门户，仅幼子与父母同住。
彝家院落宽敞，以供生产和生活之便，尤其是在置办红白喜事时，可以广纳宾客。
居室内，正房堂屋靠墙处供奉着天地祖宗处于牌位，供桌上摆设着香炉及虎、狮雕像；正中安放八仙桌，用于接待客人；左侧有常年不熄的火塘，由三块石头支成，俗称“锅庄”，用以取暖御寒，热水烤茶，火塘周围是家人围坐议事的地方。
正房两侧房间为当家儿子媳妇的卧室，兼存放贵重物品。
一般长子居左，次子居右。
老人、小孩及客房设在侧厢房。
大门后做磨房，正房楼上是粮仓，楼下为畜厩。
彝族民间建筑 多建于斜坡上。
以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。
房顶又是晒场。
有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。
多为平房，部分为二屋或三层。
土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。
