反浮躁名言警句
1、非淡泊无志，非宁以致远。
（诸葛亮）2、事业常坚忍，毁于急躁。
（诗人萨3、忍耐能使灵魂宁静。
无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
（培根）4、戒急用忍。
（雍正）5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
（朱熹）6、静胜躁，寒胜热，清静为天下正
（老子）7、心专才能绣得花，心静才能织得麻。
（民间俗语）8、问君何能尔，心远地自偏。
（陶渊明）9、才能是在寂静中造就的。
（歌德）10、五心不定，输个干干净净
（刘伯承）11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
（出自《增广贤文》）12、内心如果平静，外在就不会有风波。
（常用语）13、当我们走得太快时，应该停下来等一等我们的灵魂。
（印第安俗语）14、心乱则百病生，心静则万病息。
（元代医学家罗天益）15、心静自然凉。
（民间俗语）
关于浮躁的名言警句
（1)事业常成于坚忍，毁于急躁。
（2）无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
（3）重要的不是成功，而是奋斗。
（4)所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。
（5）胜利属于自强不息的人。
（6）一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
关于“浮躁”的名言
（1)事业常成于坚忍，毁于急躁。
（2）无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
（3）重要的不是成功，而是奋斗。
（4)所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。
（5）胜利属于自强不息的人。
（6）一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
求一些关于过度谦虚的故事
说谦虚“谦虚进骄傲使人落后。
”记得小时教室里就贴着这格?言。
谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。
而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不?是矫情的。
“真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远……忍屈伸，去细碎，广咨问，除?嫌吝，虽有淹留，何损于美趣
何患于不济
”他主要是主张树立崇高远大的志?向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。
我们谦虚，是因为我们奋发?进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一?切。
我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护?我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因?为他们也有人格和尊严。
谦虚的力量是巨大的。
它既让我们的头脑保持清醒，品行不入蛮俗，又会为?我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。
《东周列国志》中有个著名的?“将相和”的故事，赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相，位在廉颇之上，廉颇不?服。
相如不骄不躁，以国家大局为重，对廉颇发难多番避让，后廉颇终悟，深受?感动，“肉袒负荆，自造于蔺氏之门请罪”。
近日亦有报载，中国围棋协会秘书?长说：“按说一个人出众很容易遭人嫉妒，但据我所知，在韩国棋界，不敢说人?人都喜欢李昌镐，但起码没有人烦他，这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关?系。
”对体育界的事情我知之甚少，不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高?手。
“谦虚过度等于骄傲自满。
”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。
”盲?目的谦虚如梦中呓语，没什么意义；怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自信；?矫情的谦虚，是把肉麻当有趣，不但无用反而使人起腻。
谦虚的别名叫诚恳。
提倡谦虚的态度，不是要让成就埋没不敢承认，本领埋?没不敢施展，而是“人无完人”，要看到尚有的不足，继续努力。
就像林冲发配?沧州，路过柴进庄上，遇见不识相的洪教头，不挺棒将他打倒，还能怎的
电子商务资料库)1-.1526)9!%*谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。
如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步
” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。
“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。
如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。
然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢
何不舒舒服服地休息呢
”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。
而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。
正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。
对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。
”(本故事说详细点，时间就没有问题) 是啊
多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。
用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧
钱学森爷爷的一生能给我们的成长带来什么启示?
《钱学森同志言论选编》中有一段滚烫的话: “鸦片战争近百年来,国人强国梦不息,抗争不断。
革命先烈为兴邦,为了炎黄子孙的强国梦,献出了宝贵的生命,血沃中华热土。
我个人作为炎黄子孙的一员,只能追随先烈的足迹,在千万般艰险中,探索追求,不顾及其他。
再看看共和国的缔造者和建设者们,在百废待兴的贫瘠土地上,顶住国内的贫穷,国外的封锁,经过多少个风风雨雨的春秋,让一个社会主义新中国屹立于世界东方。
想到这些,还有什么个人利益不能丢呢?” “从钱老的言行中,我们可以深切地感受到,对于钱老来说,科学不是炫耀的华丽外衣和勋章,而是对祖国和人民的全身心奉献,是学术上精益求精,是如呼吸般自然而必要的内在需求。
”国家发改委能源研究所能源系统分析和市场分析研究中心主任、研究员姜克隽说,“这一点,对我个人影响很大。
在科学研究中,如果没有一种持之以恒的决心和身为科研工作者的社会责任感,是不可能坚持下来的。
” “他的思想很纯,心里想的只有‘做成’——把有利于国家和民族的事业做成。
他考虑的不是个人的‘小私’、‘小利’,而是国家民族的‘大功’、‘大利’。
”杜祥琬说,“因此他把个人的名利看得很淡;他能沉得下心做事,与‘浮躁’无缘。
这一点值得我们今天的科学工作者深思。
” 主动从“院长”做到“副院长”,“官”越做越小;多次辞让中国科协主席的职务;拒绝顾问、名誉顾问等荣誉性职务;不参加剪彩仪式、鉴定会、开幕庆典,也不为人题词、写序……钱学森对于名利的推辞,成就了科学界的一段段佳话。
千方百计吸引与留住人才;亲临科研一线解决实际问题;拿出自己的钱补贴弟子们的学习、生活;为很多素昧平生的年轻科技工作者寄送相关资料、指点迷津,甚至主动想办法帮助他们解决研究工作的后顾之忧……钱学森对于科学的执著和人才的爱惜,同样书写了科学界的一段段佳话。
“我们一年来是生活在最愉快的生活中,每一天都被美好的前景所鼓舞……今天是踏足祖国土地的头一天,也就是快乐生活的头一天。
”1956年9月11日,钱学森在欢迎自己的老朋友、著名科学家郭怀永回国时,曾这样充满激情地写道。
对他来说,踏足祖国的土地,就拥有了快乐的源泉。
“人们授予钱老‘人民科学家’的称号,他说,作为一个中国的科技人员,党和人民肯定他的辛勤劳动,就是最高的光荣!”杜祥琬说。
“钱老的一生,充满了成就感。
他最大的享受与满足,就是看到了国家和民族的强盛。
” “一定会有一批又一批人选择崇高” “爱因斯坦曾经说过——大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格。
”这是杜祥琬最喜欢的一句名言,他说:“在钱老的身上,我们能非常强烈地感受到这一点。
他所获得的成就,是由他的思想品格和人生境界决定的。
” 一切为了祖国富强和人民幸福的信念,让钱学森拥有广阔的胸襟,使他的思想,能轻松地超越私利所设下的藩篱。
请看《钱学森同志言论选编》—— “在我们国家,现在有不少人尚未摆脱经营自己二亩地的小农意识,把自己的工作说成一门学科,完全不顾现代科学技术的体系。
这样他们就是什么专家、什么权威,外人不得侵犯。
我认为这是可笑的。
” “我原来提出要搞社会思维学的一个主要原因是:怎样使一个集体在讨论问题中能互相启发,互相激励,从而使集体远胜过一个个不接触别人的人的简单总和。
我自己在学术生活中,对这一点是深有体会的:一个好的集体,人人畅所欲言,思维活跃,其创造力是伟大的。
” “他的想法很中肯,也非常富有前瞻性。
这几十年的发展表明,他的判断是对的。
”回忆起1992年钱老曾致信他和另外两位科学家探讨学术问题时,杜祥琬深有感触地说。
“他在研究具体科学问题和看待宏观事物的时候,能够超越自我利益的局限、小团体利益的局限,这使他拥有了更长远的眼光和更广阔的视野。
在钱老这一代老科学家身上,我们看到的是深厚的学术根柢和高尚的思想品格结合。
也只有这样的结合,才能使他们能够成为万众敬仰的一代大科学家。
” “就像钱老所说的,‘我们搞科学必须实事求是,不应许愿太多’,‘一个科技工作者没有自满的时候,客观世界的事物千千万万,总有我们还不了解的东西,不能停步啊’。
”姜克隽对《钱学森同志言论选编》中这两句深有感触。
“今天,对照钱老,我们新一代科技工作者最应该做的,就是摒弃浮躁的作风,抛开急功近利的想法,安静地想一想——我们究竟能为祖国做什么?立足本职,把科研工作扎扎实实做好。
” 手执载有钱学森谆谆教导的报纸,杜祥琬道:“任何一个时代、一个社会,不同的人都会有不同的价值观。
但我相信,一个充满希望的国家和民族,一定会有一批又一批人选择崇高。
”
