感悟：儒家所说浩然正气，佛经里是什么境界
感悟：儒家所说浩然正气, 佛经里是什么境界养吾浩然正气, 而充塞天地间儒家说的浩然正气, 是君子不忧不惧的原因.在佛家也有个词说这个正气源头——心无挂碍. 心经接下来就说, 无挂碍故无有恐怖. 有正气的人, 他无所畏惧, 贫贱不能移, 威武不能屈. 他不着威武贫贱相, 不着色声香味触法, 不着人我众生寿者.当然, 佛经里境界还有更上一层, 大家慢慢体会.宣化上人说: 文天祥一身正气, 他在条件恶劣的牢狱里, 但是他不生病.文天祥——正气歌（大家记得对忠臣志士, 历代先贤要恭敬、赞叹、随喜, 这些是菩萨宰官身. 菩萨不是宗教里的菩萨, 菩萨是觉悟的有情. 大家一定不要认为菩萨是寺庙里的木头泥巴塑像, 或者是神通变化的神仙, 那是表法的. 菩萨就存在于各行各业一切教派之中, 就在我们的生活周围.大家想想, 菩萨不舍一个众生, 光在寺庙里怎么普度众生呢? 菩萨看我们根性依什么得度, 看我们喜欢、能接受谁来教导, 怎么教导, 他就变化什么身, 不然我们不喜欢, 不爱听教.）天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
工作调动离开原单位和到了新单位如何发言
四字头有关的字有：置、罗、罚、罢、署、罪、罩、蜀、罡、罞、
演员薛之谦串烧的歌词在唱吧有人唱
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马上要去新单位报道了 到时候肯定会有自我介绍 发言什么的 口才不好
今天我新单位，特别高兴，我用四句表达自己的信心、决心：一谢组织多年的培养、栽培及，为能够到新单位工作而感到荣幸，对新单位历届领导和全体干部职工的辛勤付出表示感谢；二是有压力，压力针对自己也针对新单位，自己虽然积累了一定的基层工作经验，但是对今后新单位的重点工作的协调同步发展，并推上一个新台阶是一个挑战，需更进一步深入研究；三是有信心，新单位有良好的传统和领导打下的良好的工作基础，并决心在主要领导的带领下，在全体干部职工的共同努力下，有决心把单位的大事办稳妥，好事办圆满，把难事办成功；四是希望在今后的日子里，得到单位领导干部的支持与帮助下，共同把单位的工作做得越来越好。
