关于中青班50天毕业寄语
终于，还是来了，毕业，曾经以为多么的遥遥无期，却在这一刻，才发现，时光过得那么快，明明记得还有好多的事还没有一起去实现，明明还有好多的故事没说完，明明还有心事没说给你听，却在我们最难分开的年纪，遇上了你，毕业季。
能推荐几首青春正能量励志的歌作为班歌吗
我是初中生
《高飞》 - 张杰奔跑穿越无尽的荒原逐梦的脚步突然停歇无边断崖横在眼前我懂 我要 蜕变偶尔想起温暖的昨天为了梦想不再留恋新的起点就在眼前我已做好准备我要高飞 到天空的顶点我要飞到无人能及的视界飞得再累 不准自己跌坠直到太阳就在我的指尖我要高飞 到世界的边缘我要飞越没人到达的绝对不到终点 不准流下眼泪要把最震撼的呐喊留在灿烂瞬间偶尔想起温暖的昨天为了梦想不再留恋新的起点就在眼前我已做好准备我要高飞 到天空的顶点我要飞到无人能及的视界飞得再累 不准自己跌坠直到太阳就在我的指尖我要高飞 到世界的边缘我要飞越没人到达的绝对不到终点 不准流下眼泪要把最震撼的呐喊留在我要高飞 到天空的顶点我要飞到无人能及的视界飞得再累 不准自己跌坠直到太阳就在我的指尖我要高飞 到世界的边缘我要飞越没人到达的绝对不到终点 不准流下眼泪要把最震撼的呐喊留在灿烂瞬间《最美的太阳》 - 张杰我的世界因为有你才会美我的天空因为有你不会黑给我快乐为我伤心留眼泪给我宽容让我能展翅高飞你的话你的泪你的笑你的美在我眼中胜过最美的玫瑰抱着梦往前飞不逃避 不后退你是我成功路上的堡垒给我翅膀让我可以翱翔给我力量是你让我变坚强不怕受伤因为有你在身旁你的笑你的泪是我筑梦路上最美的太阳你的话你的泪你的笑你的美在我眼中胜过最美的玫瑰抱着梦往前飞不逃避 不后退你是我成功路上的堡垒给我翅膀让我可以翱翔给我力量是你让我变坚强不怕受伤因为有你在身旁你的笑你的泪是我筑梦路上最美的太阳给我翅膀让我可以翱翔给我力量是你让我变坚强不怕受伤因为有你在身旁你的笑你的泪是我筑梦路上最美的太阳是我筑梦路上最美的太阳《最初的梦想》 - 范玮琪如果骄傲没被现实大海冷冷拍下又怎会懂得要多努力才走得到远方如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发又怎会晓得执着的人拥有隐形翅膀把眼泪装在心上会开出勇敢的花可以在疲惫的时光闭上眼睛闻到一种芬芳就像好好睡了一夜直到天亮又能边走着边哼着歌用轻快的步伐沮丧时总会明显感到孤独的重量多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀很高兴一路上我们的契那么长穿过风又绕个弯心还连着像往常一样最初的梦想紧握在手上最想要去的地方怎么能在半路就返航最初的梦想绝对会到达实现了真的渴望才能够算到过了天堂如果骄傲没被现实大海冷冷拍下又怎会懂得要多努力才走得到远方如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发又怎会晓得执着的人拥有隐形翅膀把眼泪装在心上会开出勇敢的花可以在疲惫的时光闭上眼睛闻到一种芬芳就像好好睡了一夜直到天亮又能边走着边哼着歌用轻快的步伐沮丧时总会明显感到孤独的重量多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀很高兴一路上我们的默契那么长穿过风又绕个弯心还连着像往常一样最初的梦想紧握在手上最想要去的地方怎么能在半路就返航最初的梦想绝对会到达实现了真的渴望才能够算到过了天堂《老男孩》 - 筷子兄弟那是我日夜思念深深爱着的人呐 到底我该如何表达 她会接受我吗 也许永远都不会跟他说出那句话 注定我要浪迹天涯 怎么能有牵挂 梦想总是遥不可及 是不是应该放弃 花开花落又是雨季 春天啊你在哪里 青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别 只剩下麻木的我没有了当年的热血 看那漫天飘零的花朵 在最美丽的时刻凋谢 有谁会记得这世界她来过 转眼过去多年时间多少离合悲欢 曾经志在四方少年羡慕南飞的燕 各自奔前程的身影匆匆渐行渐远 未来在哪里平凡啊谁给我答案 那时陪伴我的人啊你们如今在何方 我曾经爱过的人啊现在是什么模样 当初的愿望实现了吗 事到如今只好祭奠吗 任岁月风干理想再也找不回真的我 抬头仰望着满天星河 那时候陪伴我的那颗 这里的故事你是否还记得 生活像一把无情刻刀 改变了我们模样 未曾绽放就要枯萎吗 我有过梦想 青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别 只剩下麻木的我没有了当年的热血 看那满天飘零的花朵 在最美丽的时刻凋谢 有谁会记得这世界它曾经来过 当初的愿望实现了吗 事到如今只好祭奠吗 任岁月风干理想再也找不回真的我 抬头仰望着满天星河 那时候陪伴我的那颗 这里的故事你是否还记得 如果有明天祝福你亲爱的《倔强》 - 五月天当我和世界不一样那就让我不一样坚持对我来说就是以刚克刚我如果对自己不行如果对自己说谎即使你不原谅我也不能原谅最美的愿望一定最疯狂我就是我自己的神在我活的地方我和我最后的倔强握紧双手绝对不放下一站是不是天堂就算失望不能绝望我和我骄傲的倔强我在风中大声的唱这一次为自己疯狂就这一次我和我的倔强对爱我的人别紧张我的固执很善良我的手越肮脏眼神越是发光你不在乎我的过往看到了我的翅膀你说被火烧过才能出现凤凰逆风的方向更适合飞翔我不怕千万人阻挡只怕自己投降我和我最后的倔强握紧双手绝对不放下一站是不是天堂就算失望不能绝望我和我骄傲的倔强我在风中大声的唱这一次为自己疯狂就这一次我和我的倔强就这一次让我大声唱lalalala...就算失望不能绝望...lalalalala...就这一次我和我的倔强《海阔天空》 - 信乐团我曾怀疑我 走在沙漠中从不结果 无论种什么梦才张开翅膀 风却变沉默习惯伤痛能不能算收获庆幸的是我 一直没回头终于发现真的是有绿洲每把汗流了生命变的厚重走出沮丧才看见 新宇宙海阔天空 在勇敢以后要拿执着 将命运的锁打破冷漠的人谢谢你们曾经看轻我让我不低头 更精采的活凌晨的窗口 失眠整夜以后看着黎明从云里抬起了头日落是沉潜 日出是成熟只要是光一定会灿烂的海阔天空 在勇敢以后要拿执着 将命运的锁打破冷漠的人谢谢你们曾经看轻我让我不低头 更精采的活海阔天空 狂风暴雨以后转过头 对旧心酸一笑而过最懂我的人谢谢一路默默的陪我让我拥有 好故事可以说看未来 一步步来了《海阔天空》 - beyond今天我寒夜里看雪飘过怀着冷却了的心窝飘远方风雨里追赶雾里分不清影踪天空海阔你与我可会变(谁没在变)多少次迎着冷眼与嘲笑从没有放弃过心中的理想一刹那恍惚若有所失的感觉不知不觉已变淡心里爱(谁明白我)原谅我这一生不羁放纵爱自由也会怕有一天会跌倒被弃了理想谁人都可以哪会怕有一天只你共我今天我寒夜里看雪飘过怀着冷却了的心窝飘远方风雨里追赶雾里分不清影踪天空海阔你与我可会变(谁没在变)原谅我这一生不羁放纵爱自由也会怕有一天会跌倒被弃了理想谁人都可以哪会怕有一天只你共我仍然自由自我永远高唱我歌走遍千里原谅我这一生不羁放纵爱自由也会怕有一天会跌倒被弃了理想谁人都可以哪会怕有一天只你共我被弃了理想谁人都可以哪会怕有一天只你共我原谅我这一生不羁放纵爱自由也会怕有一天会跌倒被弃了理想谁人都可以哪会怕有一天只你共我
“毕业赠言”文言文版有哪些
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦
什么又是梦想
梦是期待，而梦想是坚强--是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。
但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想
我们的梦想，也许是二十岁的豪情壮志；也许是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。
无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自己走过的路，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹吗
人们常说，有志者，事竟成；还有人说，最贫的是无才，最贱的是无志。
由此可见立志的重要性，所以，人不可没有梦想。
雄鹰和母鸡都有一对翅膀，但雄鹰可以搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。
其根本原因就在于，母鸡的理想是一把米糠，雄鹰的理想是展翅翱翔
所以，我们立志就要立大志，志当存高远
我们青年人好幻想，每个人都有自己美好的梦想。
但如果不经过奋斗,那梦想终究是梦想,绝无实现的可能。
大家一定听说过“蜀鄙二僧朝南海”的故事。
穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一瓶一钵去成了南海，而富和尚“数年来欲买舟而下，犹未能也”。
原因何在
就在于穷和尚勇于立志，更勇于践志；富和尚则只敢想，却不敢做。
心动不如行动，努力永远不会太迟
让我们马上行动起来吧
做一件事情,只要开始行动就可算是获得了成功的一半。
演讲大师齐格勒曾说过这么一段充满哲理的话： 世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑,只需在它的八个驱动轮前面各塞一块一寸见方的木块，这个庞然大物就无法动弹。
然而，一旦火车头开始启动，这小小的木块就再也挡不住它了；当它的时速达到100公里时，一堵5英尺厚的钢筋混泥土墙也能被它轻而易举地撞穿
从几块小木块就可令其无法动弹到能撞穿一堵钢筋混泥土墙，火车头威力变得如此巨大，原因不是别的，就因为它“动”起来了。
其实，人的威力也会变得巨大无比，许多令人难以想象的障碍也会被你轻松地突破。
当然前提是：你必须开始奋斗。
奋斗是万物之父，一个人无论做什么事情，只要你肯努力奋斗，是没有不成功的。
一个人要想做好一件事情，成就一番大事业，就必须一心一意地做，必须少说些漂亮话，多做些日常平凡的小事情。
人都有惰性，都有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的卷怠，抵御不住世俗的诱惑。
很多人因此半途而废，功亏一篑。
我也是如此，做事总喜欢往后拖。
一件事情明明可以在今天完成，却偏偏要拖到明天甚至后天。
只有早日改掉这个陋习，我才能离成功更近。
古希腊最著名的雄辩家狄摩西尼原有口吃毛病，他每天口含一石子对着大海演讲，经过艰苦卓绝的努力而成为一位伟大的演说家。
他为了使自己能专心一致的工作，剪掉了自己一大半头发，这使他很长时间不能出门，不能会客，于是工作效率大为提高。
当一个人没有退路可逃时，他就只能一门心思地朝前奔了。
我们应该向狄摩西尼学习，斩断自己的退路，破釜沉舟，勇往直前
大多数人都想改造这个世界，却罕有人想改造自己。
其实改造自己才是最难的事情。
只要我们每天改变一点点，每天进步一点点，我们离成功，离腾飞的日子就会更近一点。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
为了我们的梦想，让我们马上行动起来 ，从现在做起，从一点一滴的小事做起，奋斗吧，腾飞吧，我们的梦想
记得十岁时，别人这样问我：你长大后要做什么
我对别人讲：我长大后要当科学家
二十岁时，别人这样问我：你的梦想是什么
我对别人讲：我的梦想是做一个不怕任何困难，打击，挫折与失败，能够跌倒后爬起来向前走的人
“十年寒窗苦读”只是为了等待今朝的“金榜题名时”。
然而，当心中带着一丝酸楚与遗憾重新拿起了“圣贤书”时，难道真的就能为了第二年的“天空”而充满自信与干劲吗
是啊
在权衡了“一年的苦难”与“一辈子的后悔”以后，心中不禁长叹“奋斗便腾飞
” 思想，有的时候对于我来说不是那么的听话。
其实，偶尔觉得，再一次的选择并不那么的轻松，反而很压抑，就像自己看者朋友一个个奔向梦想的身影，心头却只是麻木了，麻木得忘记了祝贺和祝福，甚至忘记了自己的存在与选择的前进的方向。
心里却飘来了几朵惆怅的云。
就好象一桌盛筵，所有的菜都上来了，热气扑面而来，但惟独没有米饭，但对于此时饥肠辘辘的自己而言，面对一桌盛筵已失去了胃口，难道只因为没有那一碗可有可无的米饭吗
但无论怎样，面对现实，我明白，我不会让自己再一次跌倒
那么既然躲不掉这个担在身上的角色，那么只有微笑着大步走出去，不能在这一刻还有挣扎。
走出去，给自己看，给别人看，告诉曾经痛苦一夜的自己，站出来的，不是一个被忧伤压倒的灵魂 无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情
只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气
选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，让我们勇敢的成就心中最初的梦想吧
Visual Basic的一个小题目
广西特色文化探究来源：24期中青班 作者：赖富强 点击数：519发布时间：2011\\\/5\\\/3 9:52:55广西悠久的历史、独特的地质地貌、沿海沿边的区位优势、多民族聚居区以及不同时期的变迁和发展，孕育出广西独具特色的地方文化，丰富多彩。
一是山水文化。
美甲天下的广西山水，构筑了广西特色山水文化的灵魂。
从历代文人墨客的山水诗词到纵览千年的各类石刻，从徐霞客的八桂足迹到现代人的广西游记，从千百年的传说到漓江画派的出现，都体现了广西山水文化的独特魅力。
在广西寻找山水文化的体验，让人身心愉悦，领悟倍升。
经过历史的沉淀，广西有非常经典的山水文化。
比如桂北山水文化，这一由桂林山水为主题的经典组合，除了三山两洞一条江（象鼻山、伏波山、叠彩山、芦笛岩、七星岩、漓江）在历史长河中留下的文化烙印和传奇故事外，还有桂林王府的独秀峰、兴安灵渠、桂海碑林等许多地方所沉淀的丰富山水文化，让人在山水中体验文化，在文化中领会山水，从而使心灵得到升华。
体验到“江作青罗带，山如碧玉簪”、“ 云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山! 情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水”等许许多多的山水文化。
而古今中外的名人在游漓江时兴奋和感受，更成为这条被誉为“天下最美的江”凝聚出山水文化的灵魂。
又比如徐霞客广西足迹的山水文化。
《徐霞客游记》是我国古代一部文学、地理学名著。
在《徐霞客游记》的60多万字中，描述和记载广西部分就达到其三分之一还偏多的21万字，这给广西的山水文化留下了十分丰厚的一笔。
1637年农历闰四月初，徐霞客由湖南入广西，历游全州、兴安、桂林、永福、柳州、柳城、融县、象州、武宣、桂平、陆川、玉林、北流、容县、贵县、横县、邕宁、南宁、隆安、天等、大新、崇左、扶绥、宾阳、上林、忻城、宜山、河池、南丹等地。
1638年农历三月底，从南丹入贵州。
徐霞客在广西整整一年，走遍广西大部分地区。
《游记》不仅具有较高的文学价值，而且具有较高的科学价值。
他是第一个系统地考察研究广西溶岩地貌的学者。
通过细致的观察分析，他对岩洞、石钟乳、伏流、落水洞、漏斗洼地等的成因都作了科学的解释 。
想要与古人进行对话式的山水文化体验，徐霞客在广西的足迹路线是理想的选择。
红水河奇石文化是广西山水文化的精华之一。
红水河是珠江水系西江上游的干流，因流经红色砂贝岩层水色红褐得名。
沿途群峰夹谷，河床深邃。
红水河石天下奇。
近年来，红水河因产奇石而闻名于世。
大自然的鬼斧神工，令人叫绝。
红水河奇石是被激流漩涡“啃咬”出来的，红水河仿佛一位才艺高超的雕刻大师，把一块块毫无生命的石头，雕刻成一块块百态千姿、晶莹坚硬、栩栩如生、饱含生命色彩、人见人爱的奇石。
不管大小轻重，品位高低，每一块石头都有自己的主题、情调和风格，且各领风骚，互不谦让，令人感叹。
红水河石造就了广西的奇石市场，造就了广西的奇石文化，使红水河成为名副其实的“世界奇石之河”。
近年来，赏石成为一种时尚，可谓仁者见仁智者见智，奇石文化也越来越普及。
奇石也成为许多收藏家的青睐之物。
沿广西红水河出发，可作令人意想不到的奇石文化的深度体验。
二是历史文化。
灿烂悠久的历史文化，是广西文化的精华所在。
远古文化、史前文明、古镇古村、抗战文化等等，遍及八桂大地，在这茫茫史海中如何选择历史文化的精华，这是一个比较棘手的问题。
必须根据出土文物、考古发现以及各地文化遗产（包括非物质遗产）的挖掘状况，才能找到比较理想的广西历史文化的精华所在。
远古文化与史前文明在八桂大地星罗棋布，是广西历史文化的重要组成部分，突出的地方就有许多。
如“柳江人”遗址的白莲洞，位于柳州市南郊莲花山上，是旧石器时代的文化遗址，是著名人类学家裴文中教授提议筹办的我国第一座洞穴科学研究的综合性博物馆，陈列了大量的古人类和哺乳动物的化石。
大约距今5万年以前“白莲洞人”已经会缝制衣服，用火和熟食，构成的白莲洞文化。
白莲洞文化及附近的在人类学上占有相当重要的地位，白莲洞遗址已经成为中外人类学家关注的科研场所、科普课堂和旅游胜地。
而在80万年前的地层发现的百色盆地旧石器时代遗址，有石器加工场、用火遗迹等，表明有一群晚于80万年前的古人类在百色盆地活动，这些古人类曾在这里制作工具，在寒冷的冬天燃起篝火取暖或者烧烤食物。
如位于百色市右江区的大梅遗址、田东县的坡洪遗址、田阳县的那赖遗址。
证明美国哈佛大学人类学家莫维士提出的所谓“两个文化圈”的理论是不成立的。
中国科学院古脊椎与古人类研究所先后在来宾、柳州、柳城、桂林、荔浦、百色、灵山等地发现10多处重要的古人类及脊椎动物化石和文化遗物，广西已成为国内继北京周口店之后又一古人类研究的热点地区。
其中重要的发现有麒麟山人、柳江人、白莲洞人和甑皮岩人4处古人类化石产地及百色古人类文化遗址、南宁顶蛳山遗址等。
更值得一提的是“左江远古文明”。
在连亘左江数百公里的悬崖峭壁上，一幅幅用赭红颜料平涂的人物、动物、器物画像。
画面一般距离江面20-40米，最高的达120米左右。
画像大小不一，有的3米，有的仅四五十厘米。
据1985年的综合考察，左江流域崖壁画已发现79个地点、178处、280组。
宁明花山崖壁画，以规模宏大、场面壮观、图像众多而居左江崖壁画之冠，是左江崖壁画的代表，这里已建成较好的旅游景区。
体验广西的历史文化，广西博物馆是一个很好的场所，除出土文物及考古发现外，还有许许多多各类别的历史文化，如铜鼓文化、非物质文化等等。
近年来，广西古镇古村的开发成为体验历史文化之旅的重要景点景区。
素有“梦境家园”之美称的昭平黄姚古镇，保存着目前全国最完整的明清时期古建筑群之一。
古镇按照九宫八卦图布局建筑，始建于宋朝开宝年间，明清时期得到大发展。
现在的古镇保留了完整的明清时期古建筑，透视出悠久的历史和昔日的繁华。
钦州灵山的大芦村是广西目前较大的明清民居建筑群之一，房屋结构功能齐全，明末清初岭南豪宅的建筑风格明显，显露出强烈的宗法制度观念意识。
古宅依山傍水，古静幽深，藏有文天祥手迹等大量的文物珍品，见证着历史的辉煌，最宝贵的是这里藏有三百多副明、清时期创作的传世楹联，有着珍贵的人文历史研究价值和欣赏价值，所以又有“中国楹联第一村”之誉。
南宁的扬美古镇建于宋代，是当时方圆近百公里的商品集散地，也是辛亥革命党人黄兴、梁列亚进行革命活动的根据地，有著名的魁星楼、清代一条街、明清古建筑群等景点。
广西的古村古镇很多，如玉林的高山村、兴业的庞村、富川的秀水村、灵川的大圩镇、靖西的旧街等，各地都有较好的保护和开发，是体验广西历史文化的理想之地。
在广西抗战文化方面，有许许多多的整理和挖掘，在此难以一一罗列。
抗战时期，桂林作为国统区的文化之都，吸引了来自全国各地的文化教育界人士，他们当中有郭沫若、茅盾、巴金、柳亚子、夏衍、田汉等。
这些文化界著名人物来到桂林后，与桂林的同行们一起兴办各种社会团体，通过电台广播、发行报刊杂志、举办各种展览和文艺演出，掀起了轰轰烈烈的抗日救亡文化运动。
南宁昆仑关战役是中国国民政府发动反攻的决策与日本侵略军当局发动“一号作战”计划硬碰硬的结果，是整个桂南会战的核心战役。
此战为中国军队首次以攻坚战打败日本“钢军”的光辉战例，在中国近代战争史上，是确实值得后人敬仰的浓彩一笔。
三是民族文化。
广西是多民族聚居的地区，有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个世居民族，此外还有25个少数民族成分。
少数民族丰富多彩并富有独特魅力的文化，是广西地方文化的重要组成部分，是中华民族文化的瑰宝。
以“唱、跳、吹、斗、踩”五大特色为代表符号的广西民族文化，渗透到广西各地的少数民族的日常生活之中，是民族文化的重要表现方式，也是人们体验广西民族文化的最重要方面。
“唱”，即唱山歌，是岭南少数民族尤其是壮族传情达意的重要生活方式。
“跳”，即跳舞，是广西少数民族民俗文化中的重要表现形式，“跳”的内容十分丰富，如壮族、瑶族、彝族都跳铜鼓舞，侗族、苗族、彝族都跳芦笙舞等等。
“吹”，即吹奏，如吹芦笙，甚至吹树叶。
这是广西多个少数民族民俗活动中的主要内容，其中尤以广西的苗族与侗族最为典型。
“斗”是广西多个少数民族传承的民俗活动中，“斗”动物的内容十分丰富，有斗马、斗牛、斗鸡、斗鸟、斗狗等。
“踩”，即踩堂、踩高跷、踩火海刀山。
在对广西民族文化的体验中，刘三姐文化是其精华所在。
在刘三姐的出生地宜州，在刘三姐文化的发展和传播的柳州、桂林，都有许多能够深度体验刘三姐文化的景点景区，如宜州的流河寨、柳州的鱼峰山、桂林的刘三姐风情园等等。
桂北少数民族风情文化线路是对广西民族文化的经典体现。
柳州—融水—三江—龙胜—桂林 ，集中了岭南地区民族文化的“风情四绝”。
“壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的桥”，构成了最经典的岭南“风情四绝”，叫人无比赞叹。
当然，广西的许多少数民族自治县、自治乡都是民族文化的蕴藏和体验之地。
最能体现广西民族文化的是常年不断的少数民族传统节庆活动。
据不完全统计，广西各地大大小小的节日就有330多个，平均下来几乎是天天都有节庆。
四是宗教文化。
广西的宗教文化可分为原始宗教文化和外来宗教文化两大部分。
广西民间在每年固定时间举行的祭祀仪式，大多保留着原始宗教的形态。
特别是一些世俗化的民间祭祀活动，主持人往往是公众推选出来的有权威的中老年人或是在当地有影响的所谓神职人员。
如桂西南一带在每年的正月或八月间举行的“祭月请神”，通过祭祀月神，请月神以“神魂附体”，请月神下凡与人们对话等。
这种仪式较多的保留着早期氏族社会宗教活动的遗风，即宗教活动是全民的，是由民族首领所主持的。
在桂西北的东兰、凤山、南丹、天峨等地，每年的正月初一举行以青蛙为崇拜对象的宗教祭祀仪式。
届时，全村的男女老少到四周寻找青蛙，最先找到青蛙者鸣炮报讯，这位第一个找到青蛙的人便是当然的祭祀主持人。
而在靖西一带，每年举行祭祀鸡血藤和铜锣的活动，由村人推举出村中德高望重者主持向祖先神灵献祭，然后再长者的带领下，众人围绕着放在木桩上的一条粗大的鸡血藤，一边敲响铜锣，一边跳起粗狂的舞蹈，祈求五谷丰登，人畜平安。
历史上广西先民虽然没有统一和严密的宗教组织和教义，但民间对自然神、对祖先的祭祀包括对远祖以至故去的亲长的供奉、祭祀形式，各兄弟民族大同小异，按岁时祭祀之外，还举行一些各地自己世代相传的族群习俗活动。
比较有影响的是梧州的龙母庙，是广西最大的原始宗教场所。
广西的外来宗教主要有道教、佛教、天主教以及儒教等。
桂东地区是体验广西宗教文化的最主要线路，从梧州—玉林—贵港，有影响的宗教旅游胜地很多。
道教文化方面，中国有道教三十六洞天，其中，广西有三个洞天，占全国道教洞天总数的十二分之一，都在桂东地区。
根据道教洞天的排位，广西的洞天分别排在第二十、二十一和二十二位。
它们分别是：容县的都峤山洞——周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。
桂平的白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在郁林州南海之南也，又云和州含山县，是白真人治之。
北流的勾漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在容州北流县，属仙人钱真人治之。
佛教文化方面，桂东地区在岭南一带有举足轻重的影响。
桂平西山是我国著名的佛教名山,又称思灵山。
素有“桂林山水甲天下，更有浔城半边山”之称。
这“半边山”就是指桂平西山。
西山有水汽洗濯，又似天外之云，无尘埃污染，再有古树参天，清泉甘洌，怪石嶙峋，石径曲幽，有“人间仙境”之美誉。
广西佛教协会的驻地就在桂平市的西山，这里虽然离桂平市城区不到两公里，却是一处非常幽静的修行之地。
西山是广西最早的佛教传播地之一，早在唐朝时，就有人在山上的岩洞里出家修行；宋代时营建了上寺——南华古寺，清朝顺治年间修筑了下寺——洗石庵。
近现代以来，中国佛教界的多位高僧曾在西山的寺庙中担任住持，他们当中有全国知名高僧、曾任广西佛教协会秘书长、全国佛教协会副会长的巨赞法师和现任香港佛教联合会会长的释觉光法师；著名佛教大师、中国佛教协会常务理事释宽能法师自1949年来到下寺洗石庵主持佛事，一直到1989年圆寂，再也没有离开西山，1989年涅槃时，还留下了三颗舍利子，这不仅说明大师是有道高僧，还证明了西山是佛教的吉祥之地。
“福如东海长流水，寿比南山不老松”是中国人对年长者过生日的祝福语，就出自贵港市的南山上，岩壁上尚留“不老松”摩崖石刻。
座落于此地南山寺是千年古寺，岭南名刹。
宋仁宗皇帝亲书“景祐禅寺”匾额赐给南山寺。
因此，南山寺又名景祐禅寺，寺里还有非常珍贵的菩提树。
梧州的四恩寺，是岭南现代第一寺，气势恢宏，以“报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩”为寄托。
除桂东地区外，广西较有影响的宗教文化场所还有上林的莲音寺、柳城的开山寺、柳州观音禅寺、桂林的栖霞寺、阳朔的鉴山寺以及被誉为“楚南第一名刹”的全州湘山寺等等。
儒教文化方面，恭城文庙是广西保存最完整的孔庙，也是全国四大孔庙之一，创建于明朝永乐八年，寺庙建筑飞檐高翘，重檐歇山式，琉璃瓦盖，金碧辉煌。
历代以来，每年的春仲月（农历二、八月），都要在大成殿举行隆重的祭孔活动。
南宁孔庙也是体验儒教文化的重要场所。
在天主教文化影响方面，广西主要集中在北部湾的北海、钦州、防城等地，尤其是涠洲岛，岛上居民大部分信仰天主教，天主教是这里惟一的宗教。
在1860年前后，法国传教士踏上了涠洲岛的土地，开始在这里传播天主教，发展教徒，建造了“涠洲天主教堂”，也传播了天主教的宗教文化。
此外，伊斯兰教文化在广西也有零星的传播和影响。
五是海洋文化。
广西的海洋文化集中在北部湾沿海地区，对广西海洋文化的体验，主要在海上丝路文化和南珠文化方面。
“海上丝绸之路”是我国古代开辟的通往东南亚，继而越过印度洋到达波斯等地的海运航道。
从秦汉时期开始，我国中原及南方沿海地区的商贩就把陶瓷、布匹、丝绸等商品装船，通过这条“海上丝绸之路”，发往斯里兰卡、印度等地，再转运至埃及、罗马等国，而东南亚及欧洲商人则通过这条航道带来毛织品、玻璃器皿等异域珍品。
“海上丝绸之路”是古代重要的海上贸易通道，与西北大陆的陆上丝绸之路一起，成为连接东西方两大文明的桥梁。
在广西合浦县一个名为“古城头村”的地方发现了西汉时期的船步（即现在的码头），这也是迄今发现的中国最早的码头。
这一重大的考古发现，证实了广西合浦一带就是古代“海上丝绸之路”的始发港。
当时，这里是繁忙的国际贸易港口，中国南方出产的丝绸、瓷器从这里装船运往东南亚和波斯地区，而西域运来的毛织品、琉璃制品等在这里登岸，销往全国各地。
南珠文化方面，北部湾所产的珍珠被历代的皇亲贵族所宠爱，《西厢记》、《红楼梦》等名著中关于贵妇人的描写，往往都离不开合浦珍珠。
公元前100多年的汉代，合浦、钦州、防城一带就已盛产珍珠，历代皇帝都派人到此地采集，有“白龙珠城”、七池八寨之说。
采集最盛期是明弘治12年，年产珍珠最高达28000多两。
合浦珍珠曾几经兴衰，却一直以“西珠（欧洲）不如东珠（日本），东珠不如南珠（合浦）”的“南珠”闻名于世，其中“夜明珠”和当地所属营盘珠被誉为世界珠王，因而合浦有珠乡之美称。
这里还流传着“珠还合浦”的故事。
六是福寿文化。
福寿文化在我国由来已久，追求长寿、福气和好远人皆有之。
广西的福寿文化除了与全国的一致性外，又有其独特的地方福寿文化。
广西作为一个生态大省和长寿福地，广西的福寿文化更多体现在养生体验方面。
经过多年来中外专家学者的研究和多届国际长寿养生研讨会的举办，广西的福寿文化具有更广的视野和更深的造诣。
广西的福寿文化之旅，首推广西巴马县、凤山县一带的盘阳河流域，这是世界公认的长寿之乡，长寿人口比例高居世界著名长寿地区之首。
巴马、凤山的长寿老人多生活居住在盘阳河一带。
在这条河流两岸，你只要随便走走，就可以遇见百岁老人。
百岁兄弟、百岁姐妹、百岁夫妻在这一带也不罕见，盘阳河也因此被世人誉为“世界长寿之河”。
巴马也是至今唯一荣获《世界长寿之乡》国际证书的地方，每年慕名而至的国内外游客数以万计，他们在盘阳河畔休闲养生，使这里的福寿文化得到不断的深化和传播，形成了当地独具特色的养生理念和福寿文化知识。
在桂林的永福县，众多优秀的民间传统文化中,福寿文化别具特色,被列为桂林市级非物质文化遗产保护名录。
永福县素有“福寿之乡”的美誉，其深厚的福寿文化的底蕴中，既有中华传统文化的共性,又有地方文化的个性。
永福的福寿文化可分为福文化和寿文化。
其代表便是县城凤山顶上的“福”字石刻和百寿镇百寿岩中的“百寿图”石刻，这是永福县福寿文化的标志。
此外，还有沿海地区东兴一带的滨海福寿文化和位于北回归线上的南宁大明山的福寿养生文化，都有其鲜明的地方特色，是体验广西福寿文化的好去处。
七是饮食文化。
随着社会经济的不断发展和人民生活水平的提高，饮食文化作为大众文化得到了越来越广泛的传播。
广西的饮食文化体现在其多元化、特色化、健康化和时尚流行化等方面。
广西的饮食文化之旅可渗透到八桂大地的每一个角落，一些最偏远的地方，往往都有意想不到的美食和独特的饮食文化。
从大体上分，广西的饮食文化可分成桂北饮食文化、桂南饮食文化、少数民族饮食文化和北部湾沿海饮食文化。
广西是多民族聚居和多文化共存发展的地区，不同的民族和不同的文化背景孕育出不同的餐饮文化，也有不同的饮食习俗。
长期以来，广西各地不断创造和保存着各自原有的地方菜色，形成具有鲜明特色和口味独特的广西菜，也叫桂菜。
不管到广西的哪个地方，甚至是某个县某个乡，都会有一两种美食或一两道名菜让人怦然心动，叫人永生难忘。
广西菜的特别之处在于其绿色、保健、长寿，在于其土生土长的原生态。
正所谓“健康美食，吃在广西”。
但同时，广西人接纳外来的饮食文化也是不遗余力的。
根据广西各地的居民分布状况和生活习惯，粤菜、湘菜、川菜、东北菜、潮州菜以及东南亚地区的风味菜，在广西各城市都很有市场，首府南宁更是全国各地多路菜系和东南亚菜系荟萃融合的地方。
但一般来说，桂北地区吃湘菜比较普遍；桂东桂南地区则比较流行粤菜。
尤其是北部湾沿海地区，所吃菜系与广东粤菜相差无异。
广西饮食文化的一大特点是时尚流行化，在南宁、柳州、桂林等较大城市，往往每年大家都喜欢集中吃一两个菜似的。
