卖水果本来是一件日常小事,作者却从中发生诸多的人生感悟,这样写有什么好处?
以小见大，易于引发读者共鸣，耐人寻味
作文一件难忘的事800字关于人生感悟的。
谢了。
1幸福藏在糊涂里 有两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。
两个落水者在宽阔的河面上挣扎着，很快就筋疲力尽了。
突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。
患有近视的那位也模模糊糊地看到了。
于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船划去。
划着划着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。
但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前划着。
当他终于划到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。
视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。
有两个患有癌症的病人。
一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了。
于是，整天郁郁寡欢，结果还没到三个月就死了。
另一个人的耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他还听不大清。
奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。
在美国，有两家同样大小的公司，它们的总裁一个叫罗伯特，一个叫史蒂夫。
罗伯特是一位精于算计的人，凡事都比别人看得长远。
因为他早就预测到了2008年美国的金融危机，所以他决定将公司解散，还能给自己和员工们留一些生活费，不然到时肯定会负债累累。
因为他分析到，在2008年，美国有30％的公司要倒闭，像他现在这样的小公司，肯定在那30％之中。
史蒂夫不但不是一个善于算计的人，甚至还给人一种愚笨的感觉。
他憨憨地认为，未来永远是无法预测的，就算你将世界上最完美的计划放在他的面前，他也不会相信，因为未来还没有真正到来。
他觉得自己的公司只要能够生存一天，他就一定要让它支撑下去。
结果，他的公司竟然奇迹般地度过了这场席卷全球的金融危机。
最终，会算计的人将公司解散了，而不会算计的人，却将公司比以前办得更红火了。
人生中，很多事，不知道的比知道的好，不灵便的比灵便的要好，不精明的比精明的要好。
这就是人们常说的难得糊涂。
其实，人生本来就是糊涂的，所有的快乐和幸福都藏在糊涂中，一旦清醒了，所有的快乐和幸福也就跟着烟消云散了。
2生命的品格 生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。
要懂得珍惜。
珍惜每一寸光阴。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
孔夫子感叹：“逝者如斯夫
不舍昼夜。
”要把有限的时间花在有意义的事情上。
花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。
当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。
要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。
我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在田里耕种；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。
因此要懂得惜福。
要珍惜朋友之间的友谊。
人海茫茫，能回首相聚就是缘分。
要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。
滴水之恩，当涌泉相报，更不能以怨报德。
要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。
要有悲悯的情怀。
人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。
小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。
我们的衣食住行都离不开别人。
所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。
要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。
正所谓：“予人玫瑰，手有余香。
” 要有面对苦难的意志和勇气。
人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，所谓“大其心则能体天下之物”。
有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。
一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。
人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋，路上的客店再舒适，我们也只是过客。
弱水三千，只能取一瓢饮。
人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。
这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。
所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻。
在滚滚红尘中，要学会“爱惜自己的羽毛”。
王阳明说：“人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
”只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。
3只要有爱，就值得等待 约会那天下午，程准时到达水吧，可左等右等不见女孩的影子，心情就一点点地往下落。
终于四十分钟后装扮一新的女孩闪亮登场，歉意地说因为做头发迟到了。
程微笑着原谅了，可心里却有不可遏止的郁闷，可以随意爽约半个小时以上的女子绝对不是他所期望的。
那次约会散场后，他确定他和女孩的关系只能定位在朋友而不是女朋友。
从那以后，程给自己做了一条规定：从到达约会地点开始，如果自己数到500对方还不出现，就毫不客气地撤退。
因为这规定，两年中程错过了几个感觉很不错的女孩，可他竟然从没想过要推翻这个在别人看来有些古怪的规定。
直到今年春天在出差上海的飞机上，命里注定般遇到邻座的女孩。
女孩的眼睛深邃而清澈，脸上是那种温柔而明媚的微笑，这种亲切吸引着程主动搭讪。
开始只是有一搭无一搭地没话找话，可没想到越聊越投机，越聊越被对方的睿智和精彩深深吸引。
走出飞机场时，终于忍不住互留了姓名和手机号码，女孩叫奕奕,是一个咨询公司的职业培训师。
整个出差期间，程一直着魔般地牵挂着奕奕，眼前总是晃动着奕奕那双漂亮的大眼睛，耳边也仿佛还回响着她清脆而动听的声音。
这种感受好像让他回到了情窦初开的少年时代。
几天后，当程知道奕奕回到北京时，两人约定去吃烧烤。
走进那家店门，程就习惯地数起数来。
眼前回放着那次和奕奕在飞机上的情景，心里饶有兴致地猜测着奕奕是不是和自己口味差不多呢
迟到是因为工作忙碌还是路上堵车呢
等她来到后最好和她聊些什么新话题呢
不知不觉，嘴里的数字已经数到了499，可仍然不见奕奕的影子。
程灵机一动，不自觉地往下数：“499.1、499.11、499.12……” 谢天谢地，两个数字之间足够一辈子也数不完的。
终于程刚好数到499.228的时候，奕奕推门而进。
天地良心，绝对在500以内啊。
那次烧烤成了两人关系的里程碑，接下来的日子，爱情顺理成章生根发芽，生机勃勃。
原来，只要有爱，不是不可以等待。
4平凡的幸福没有套路 冬天，小雨加雪的冬天显的更绝情。
冷冷的，打在脸上身上，长长的头发变的象海底的水草，湿湿的腻腻的贴着皮肤，里外三层厚厚的衣服没有挡住一点点寒意。
我沮丧地站在熙熙攘攘的街头等着去买票的朋友。
心里在埋怨自己怎么找了个这样的鬼天气出门。
正低头郁闷的我眼前出现了一只手，很脏，我皱了皱眉头。
一个苍老的声音说：小姑娘，给两毛钱吧，让我给她买个馍吃，好吗
抬起头看到一个瘦瘦的男人，一张脸看着很脏也很苍老，而且还有一只眼睛是盲的，很让人注目，头上戴了一顶破帽子，伸出的胳膊下面还架着一支拐杖，背上还背着一个破破烂烂的包。
而那只手却紧紧地拉着另外的一只手，一个神情痴呆的妇人。
我转过头去，几次上当的经历让我对这种事情和这种人已经没有了好感和信任。
我脸上冰冷的表情可能让男人觉得没有了希望。
伸出的手缩了回去扶着拐杖，另一只手牵着那个妇人，蹒跚地向我身后慢慢的走去。
我的眼神顺着他们走的方向扫过去，突然发现那个男人穿的鞋、让我触目惊心，那已经不能称为鞋了吧，只有两根塑料带子绑着一个鞋底，分不出颜色的裤子显得有点短，于是在这个阴冷的冬日里，那个男人露着脚踝处的一大截和一双赤裸的脚。
我想骗人的人不会让自己受这皮肉之苦吧，即使再破再脏，也不会让自己冻着的。
不就是要一个馒头的钱吗
给他吧。
我从兜里掏出了一个一元的硬币，转身塞给了那个老人，依然什么也没说。
老人拿到钱的时候，很柔情地看着那个面无表情的妇人，好象在告诉她你可以有吃的了。
他的神情让我心里有些惶恐。
男人转头来对我说，谢谢你，小姑娘，好人会有好报的。
你们家人都会有好报的。
我笑了笑，摇了摇头。
老人可能看出我没有急着要走的意思就笑跟我说，你看，她是我媳妇，我40多岁才找到这么个媳妇，我又瘸又瞎的，而她还是个傻子。
男人又摘下了帽子，笑着跟我说，你看你看，我还是个秃子……男人很快乐的跟我讲述着。
他说话的时候我打量着被男人牵着手的妇人，却惊讶地发现她很干净，脸部的表情有点痴呆，很安静的样子，看起来眉清目秀的，头发整齐的梳着。
上面是穿了棉衣的，因为看起来有点臃肿，外面是一件灰色的外套，连领子扣都系的很严实。
下面不知道里面穿的什么，但也应该不薄吧，因为整个身体都看起来都鼓鼓囊囊的，一双黑色的布棉鞋，头上还有一顶看起来不漂亮却很暖和的毛线帽子。
我的心突然变得温暖，这样一个又瘸又瞎，赤着脚的老人，却在这个冰冷的冬日把他的傻妻包裹得如此严实，如此干净。
老人很礼貌的跟我道别，拉着他的傻妻走向一个卖食品的小摊位，离得太远我不知道他是不是给他的傻妻买了馒头，但我知道她跟着他也许会挨饿，但最饿的绝对不是她。
我不知道这是不是爱情。
在这个物欲横流的生活中，他们的生活可能跟爱情无关，因为他们的生活进不了爱情的套路，没有鲜花，没有钻石，没有烛光晚餐。
居无定所，衣食不足，什么都没有，连自己的身体都不是完整的。
唯一有的就是他一直在牵着她的手，从来都没有放开过，紧紧地那么攥着。
5 生活需要感动 在匆匆忙忙的都市，生活中的很多细节好像都被忽略了。
有些人归结于，是因为整个城市充满浮躁的气息；有些人认为，是被生活磨平了棱角；又有些人以为，自己早被这样一种快节奏的生活所麻木。
是因为浮躁吗
是因为没有棱角吗
还是因为真的麻木了
也许都有点，也许又都没有，只是在这样的城市，人们越来越缺乏的――是一颗感知的心。
曾经，我也这样认为，认为在这样物欲的城市，开始迷失心的方向，变的麻木，变得没有太多情感。
不确定封闭自己的心，是因为害怕孤寂，还是在自我保护，只是不由自主地那样做了。
情绪越来越少，笑容越来越少，有人会说我冷冰冰。
终于有一天，一次感动，正如我之前文章中提到的，一次幸福的感动，改变了我。
是啊，生活是需要感动的，这样的感动不仅仅是爱情，更来自于友情，来自于亲情，来自于彼此的心心相惜，更来源于内心时时刻刻的牵挂。
感动，触动了我内心太多太多的柔软，从来没有如此深刻的感慨，从来没有如此柔软的情怀。
正如此刻听着的“kiss the rain”，旋律如此柔和，如此温情，让人如此陶醉，让我忘却了尘世的诸多烦恼。
以前，从来没觉得感动如此重要，一直认为，生活就是那么一回事，一切的一切都将归于黄土，化为乌有。
也许是因为看淡了生离死别，也许是觉得人生再感慨也不过是人世沧伤，终将渺小地画完句点，成为彼此的过客。
可就在一瞬间，让我明白，生活是需要感动去支撑，去维持的。
只有那样，心才不会孤寂，只有这样才能感觉到被爱。
只有伸出自己的双手，才给了自己和别人握手的机会。
感动和感恩，是我最近灵感的源泉。
生活中一个细微的感动，可以带给人良久的心绪，而这些心绪需要心灵的感知。
然后，怀抱感恩的心去生活，一切都将会变得美好。
付出和被感动的快乐同样让人拥有幸福感……也许，这才是我理解意义上的生活，不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱，不一定拥有至高的地位，却拥有许多对你微笑的脸，不一定拥有控制一切的权利，却有人愿意为你付出，为你牵挂。
是啊，上帝是公平的，他为你关上门的时候，会为你打开一扇窗的。
打开仅有的窗户，我同样可以拥有阳光，拥有空气，拥有美景，也许视野狭窄了些，但终究那是我的世界。
在这样的世界，我一个人翩翩起舞，在这样的世界，我安排好自己的每一步生活，在这样的世界，我享受一个人的孤单，享受一个人的狂欢，在这样的世界，我也享受着和朋友心心相惜。
总是牵挂着花花是否有美好的爱情，牵挂着戎戎是否适应韩国的生活，牵挂着大头总不记得给我电话，牵挂着代代是否偶尔还会感伤，牵挂着月的笑容是否依旧绽放，牵挂着静是否依旧执着。
身边的，我努力去感知着，遥远的，我努力去牵挂着，而生活，总是感动着。
生活的点滴构成了美妙的诗篇，写出了最最真实的情感。
选择了一个人的生活，不等于不期许爱情的出现；迷恋上雨季，不等于不喜欢灿烂的阳光，独自坚强面对一切，不等于不希望有温暖的臂弯。
点点滴滴的生活，丝丝缕缕的感动，找到了心的方向…… 6感谢生命中的那次失败 十六年前的7月，我正站在高考的起跑线上，扣响了自己冰火两重天的未来命运之门。
公布高考成绩的那一刻，我简直不敢相信自己的耳朵，470分，距离当时的中专分数线还差6分，我呆呆地站在同学们当中，大脑一片空白，对周围的惊喜、欢呼、哀叹、悲鸣没有任何的感觉。
我不知道自己是怎么回的家，当我把高考落榜的消息告诉家里人时，过去一直对我寄予厚望也对我充满信心的家人沉默了。
不能上大学，就意味着我将回村务农，很快成为一名普通得不能再普通的农民。
我就像一支突然宣布破产的绩优股，在村里的地位一落千丈。
家里人都劝我去复读，但我却不肯接受任何人的意见，而且态度极为强硬，看着他们被我拒绝后的无奈表情，我的心里有一种快感。
后来我真的成了孤家寡人，没有人再愿意理我。
那时我的心情糟糕极了，动不动就发脾气。
就在这个时候，老婶一家人走进了我的视野，老婶家与我家并无亲戚关系，只是在农村都习惯这么称呼。
老婶家成了我的避风港，我在吃完晚饭后时常去她家，与她们一家人快乐地谈天，无拘无束地说笑，感受最纯朴的乡情。
那是我生命中最消沉的一段时光，幸好有老婶一家人陪伴，才使我没感觉到那么绝望。
高考落榜的那一年冬天，我毅然选择了从军之路。
因为与家里人意见不一致，临行前，大家对我在部队的前途也非常担忧，年轻气盛的我却不以为然。
部队的生活紧张而艰苦，但我却快乐无比，远离了熟悉的人群，让我的心理压力减轻了许多。
不知有多少个节假日，当战友们纵情娱乐的时候，我却拿出高中时期的课本，默默地钻研、背诵，为全军统考做着准备。
在部队服役两年之后，我终于又迎来了参加全军统考的机会，这一次，我牢牢地把握住了机遇，将全军统考丛书背得滚瓜烂熟，再次经历七月的洗礼之后，终于以高出录取分数线76分的成绩考取了长沙的一所军事院校，圆了自己的大学梦。
在收到录取通知书的那一刻，我的心情异常平静，一分汗水，一分收获，这是我意料中的事。
我极为低调地处理了这件事，甚至没有与最好的战友一起庆祝一下。
实际上，经历了那么多事，我对一切都已经看得很淡。
大学之路，只不过是人生道路中的一条，即使不上大学，我仍然要快乐地生活。
十六年的时光变迁，让高考失败后的生活早已离我远去，但我仍然要说一声：感谢生命中的那次失败 7一滴泪落下需要多少时间 我知道，这问题问得似乎很傻。
那么轻盈的一滴,流过脸庞，常常只在瞬间。
如果是那些琼瑶苦情戏里的演员，几秒钟就可以泪流满面。
又何必问，一滴泪，落下的时间
可我常常觉得，流下一滴眼泪，需要很久很久。
人越长大，就越习惯于压抑内心的真实感受，不再放声大哭放声大笑，什么都只是淡淡的点到为止。
好像越来越没有什么事情，可以让我伤心到立刻落泪，像是传说中丢失了泪腺的骆驼，再也找不出，释放伤感的出口。
于是一滴泪，在渗出眼眶之前，早已在心中酝酿了许久，甚至可能在落下之前，已经悄悄蒸发。
一个朋友前阵子和男朋友分了手，一帮死党本来是要赶来安慰她受伤的心的，可她却笑我们太八卦，生生把电影里的伤感离别当成了现实。
女孩天天照常上班，吃饭，讲荤笑话，活得滋润而充实，好像比分手前还要容光焕发。
然后一晚，几个死党开玩笑对着蜡烛许愿，又把蜡烛放的老远，说这样都能吹灭方能如愿以偿。
几个人嘻嘻哈哈都成功了，轮到了她的时候，偏偏那烛火顽强起来，如何奄奄一息都能死灰复燃，在那里挑逗般的摇曳，于是众人起哄说你没戏了死心吧…… 她的眼泪一瞬间喷涌出来，滚滚而下，还在兀自拼命吹着不肯罢休。
我从来没有见过这样一种汹涌的哭泣，那不是在流泪，简直是飞流直下三千尺，仿佛她身体里的水突然绝堤。
她就那样泪如泉涌的哭了很久，终于承认，她还喜欢他，她是在悄悄不争气的许愿，可以破镜重圆。
她一直辛苦的忍着忍着，不愿那么软弱，不想给人同情的借口，她不愿，让他以为她没有了他就不行。
于是那么多悲伤的水，就在心里长久的堆积。
她其实一直在流泪的，只是我们看不见，它暗暗流淌了。
那么长时间，终于在那一刻可以，一泻千里。
有些怀念还是个婴儿时，那样随心所欲的哭泣，畅快淋漓。
不仅如此，那时的眼泪，还往往会为我们换来温暖的抚慰和精心的呵护。
其实一直以来，哭泣都是人类缓解忧伤保护自己的本能，不论男女，都同样需要如孩童般，用哭泣来发泄感情，湿润干涩的眼睛。
只是我们终究是不敢不愿不甘心，在人前就这么示弱，落得当众撒娇之嫌。
何况就算哭了又能怎样，擦干眼泪依然不得不独自承担，何必浪费时间
一个女孩说，已经，懒得哭了…… 有的时候感到难过，就一直对自己说，先不要哭先忍着，现在要去上学要去和爸妈吃饭，等过一会儿，回了家再关上门哭。
于是很辛苦的仰起头深呼吸，仿佛把那滴眼泪又狠狠压回心里，神色如常的，奔波，忙碌，寒暄，微笑。
可是好不容易回到家，已累得筋疲力尽，除了困也顾不上其它，还是洗洗睡吧还是不要再这么多愁善感，明天眼睛哭肿了会有多么难看，就让神经粗糙一点坚硬一点吧，我不哭。
有一天早上，天气很凉，披件长衣站在阳台上看，下雨了。
我就一直那么站着，莫名其妙的伤感，难得有这样一个时刻，气氛如此阴郁，世界如此安静，我一个人站着看雨，在冷空气的侵袭下有些瑟瑟发抖。
我对自己说不如就现在吧，和雨一起煽情一把，然后没有犹豫没有酝酿，泪就真的来了，心也开始尖锐的痛了，仿佛所有的感觉，突然间复苏了。
如同用锋利的刀划开饱满的橙子，刹那间汁水四溢无法停止，那柔软的果肉就这么暴露在空气中，一切脆弱都无所遁形。
我不知道这是隐忍了多久的泪水，但它终于在这样一个湿润的早上，急速的落下，嚣张的释放。
我想还可以有时间有机会自由的哭，总是好的；还可以狠狠的流出眼泪，就说明心还没有干涸；还可以感觉到痛，那是因为灵魂，还没有苍老麻木。
一滴眼泪，要用多长时间，才可以自由释放
…… 8打破信念障碍 数千年来，人类便一直认为要四分钟内跑完一英里是件不可能的事，不过在一九五四年，罗杰o班尼斯特就打破了这个信念障碍。
他之能创造这项佳绩，一来得归功于体能上的苦练，二来是得力于精神上的突破。
在此之前他曾经在脑海中多次模拟以四分钟时间跑完一英里，长久下来便形成极为强烈的信念，因而对神经系统有如下了一道绝对命令，必须全力完成这项使命，果然他做到了大家都认为不可能的事。
谁也没想到班尼斯特的破纪录，却给其他的运动员带来无比的影响，在此之前没有一个人打破四分钟跑完一英里的纪录，可是在随后的一年里竟然有三十七个人进榜，而再后面的一年里更高达三百人之多。
之所以会有这个现象，乃是他的成就提供了其他人一个新的依据，大家所认为的不可能实际上是可能的。
人们常常会对自己本身或自己的能力产生自我设限的信念，其中的原因可能是因为过去曾经失败过，因而对于未来也不敢寄望会有成功的一日，也有可能是没有一个活生生的具体目标，对于愿望能否实现心存疑虑。
长久下来他们便开始学得务实，而终于平庸。
[轻轻地告诉你]： 在学生们都很努力但是却无法取得明显进展的时候，教师可集中力量帮助其中一名学生取得突破。
一个人的突破往往会带动一大批人，榜样的力量是无穷的。
在一个班级里，教师往往无法顾及到全体，班级里总有极个别优秀的学生，也会有一些不上进的学生，沉者自沉，浮者自浮，而更广大的是中间一批不沉不浮可沉可浮的学生。
这批学生有向上的愿望，但离那些班级里的顶尖高手有较多距离，无法望其项背。
反而若是他们之中有一人取得成功，对其他人的促进作用将会是巨大的，大家必将群起而效仿之。
如此，教师的工作便可产生牵一发而动全身之效果。
9立志在先 他是一个冷酷无情的人，嗜酒如命且毒瘾甚深，有好几次差点把命都给送了，就因为在酒吧里看不顺眼一位酒保而犯下杀人罪，被判终身监禁。
他有两个儿子，年龄相差才一岁，其中一个跟他老爸一样有很重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生，不久也因犯了杀人罪而坐监。
另外一个儿子可不一样了，他担任一家大企业的分公司经理，有美满的婚姻，养了三个可爱的孩子，既不喝酒更未吸毒。
为什么同出于一个父亲，在完全相同的环境下长大，两个人却会有不同的命运
在一次个别的私下访问中，有人问起造成他们现况的原因，二人竟然是相同的答案： 有这样的老子，我还能有什么办法? 我们经常以为一个人的成就深受环境所影响，有什么样的遭遇就有什么样的人生。
这实在是再荒谬不过了，影响我们人生的绝不是环境，也绝不是遭遇，而得看我们对这一切是抱持什么样的信念。
有两位年届七十岁的老太太，对于未来也因不同的信念而有了不同的人生。
一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；然而另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于是怎么个想法。
于是她给自己订下了更高的期许，在七十岁高龄之际开始学习登山，随后的二十五年里她一直冒险攀登高山，其中几座还是世界上有名的。
当她九十五的时候，她登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。
她就是大大有名的胡达o克鲁克斯老太太。
人生到底是喜剧收场还是悲剧落幕，是丰丰富富的还是无声无息的，就全在于这个人到底抱持的是什么样的信念。
[轻轻地告诉你]： 来自于不同家庭的学生自然千差万别。
但是，教师千万不要抱怨学生的不良家庭环境，环境虽然对学生的一生发展起很大的作用，但并不是决定性的。
真正起决定性作用的因素是学生的信念。
更何况，我们也无法改变学生的家庭环境。
因此，教师应该意识到，学校里对学生的教育，最重要的一点是教会学生立志，这是每一位老师的责任。
资产阶级的家庭里也会生出革命的人士，学生心中的信念所起的作用比他身处的环境要大得多。
也许，我们以后每天见面应当相互问一句：今天，你教学生立志了吗
求幽默哲理50-100字的小故事，最后附上感悟语，感悟语字数不限，急急急……
范文一：感悟生命只有一次，它是中最值得的。
生命既是脆弱的，也是坚强的；暂的，也是永恒的。
生命的存在就是一种希望。
希望脆弱的生命坚强——小草。
不论在废墟里、石缝里、墙角头，还是在沙漠里，都能看见一个顽强的小生命，昂首挺胸，坚强地挺立着小身躯。
瞧，天空中突然间下起了倾盆大雨，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了往日的生机，但唯有一种生命——小草，它们倔强地仰着头，用蔑视的目光注视着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。
“离离原小草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
”这首诗诠释了小草脆弱而坚强的生命。
希望短暂的生命永恒——狼牙山五壮士。
五壮士胜利完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国。
他们用生命谱写了一曲惊天地，泣鬼神的英雄乐章。
五壮士当时为什么跳崖
因为他们不想成为俘虏。
他们为什么不想被俘虏
因为他们不想让生命过得没有意义，没有价值。
虽然他们的生命是短暂的，但他们崇高而伟大的革命精神永远值得我们学习。
因为他们用有限的生命创造了无限的价值。
生命的存在是一种希望。
海伦
凯勒是一个集肓、聋、哑于身的高度残疾者。
她小的时候，人们就开始为她的将来担忧，但海伦却没有放弃对生活的追求，因为她知道只要生命存在就是一种希望。
所以她用顽强的毅力学会了读书和说话，最终成了一名女作家、教育家、慈善家、社会活动家。
海伦以契而不舍的意志为人类开辟了辉煌的明天，她用坚强演绛了生命存在的希望和美丽。
生命是短暂的，人生是有限的，但是，我们可以通过不懈努力去创造无限的价值，使生命穿越时空，成为永恒。
我们要对自己负责，好好使用生命，让人生更有意义，让生命更有价值。
范文二：感悟生活的作文如果说初中生活是一首优美的乐曲，那么幸福则是其中一个不可缺少的音符。
回首往昔，幸福溢满心间。
成绩下降时，老师的一句鼓励是一种幸福;伤心难过时，朋友的一声安慰是一种幸福;栽倒在地时，同学的热心扶起是一种幸福;品行不端时，父母一次批评也是一种幸福……而有的同学却说初中生活种种之苦，非也，我认为生活处处有幸福，只不过你未发觉罢了。
如果说初中生活是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵不可缺少的浪花。
在初中生活中，挫折几乎成了家常饭，没有挫折的一天不是完整的一天。
有了挫折，才使我们的生活更有情趣;有了挫折，才使我们的人生更值得回味。
有首歌唱得好：“不经历风雨，怎能见彩虹……”不经历挫折，怎能有成功。
我们要正确对待挫折，在挫折中摸爬滚打，越挫越勇!如果说初中生活是一片湛蓝的天空，那么失意则是其中一朵飘浮的白云。
在初中生活这片天空里，失意总是难免会有的，考试成绩不理想是一种失意;与朋友闹矛盾是一种失意;自己遇到的种种不幸，都可以看作是一种失意。
面对失意，我们切不可悲观，不可灰心，要以坚强的毅力赢得胜利;面对失意，我们更不可绝望，阳光总在风雨后，失意后的天空必定晴空万里，失意后的道路，必定笔直宽广。
……在初中生活这缤纷的舞台上，我们随时都在扮演不同的角色，但无论角色如何，我们都要扮靓自己，使其不负众望。
在初中生活这广袤的田野上，我们随时都在播种希望的种子，但无论结果如何，我们也应该精心耕耘，使其茁壮成长。
在初中生活这经济市场上，我们随时会接受不同的挑战，但无论战绩如何，我们还要运筹帷幄，使其强我慧我!拥有了初中生活，你就拥有了快乐;体味了初中生活，你就会用坦然的心情面对一切。
莫言发表得奖感言时讲的七个小故事
读后感的基本如下： (1)简述原文内容。
如所读书、篇名、作者、写代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题：一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
补充：从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病.一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
写好读后感活用“四字诀” 读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。
但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。
其实，写好读后感也有章可循。
若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引--围绕感点，引述材料。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议--分析材料，提练感点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联--联系实际，纵横拓展。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结--总结全文，升华感点。
总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。
怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。
当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。
明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
如何指导学生写读后感。
补充： 学生写好读后感，历来是一件较辣手的问题。
要写好读后感，指导是关键。
我是如何指导学生写好读后感呢
体会是： 一、指导审题，理清题意 写好读后感，审题理清题意是关键。
例如我教《养花》一课，要求学生写读后感。
首先让学生明白“感”是什么
“感”就是要求写自己怎样体会文章的思想感情。
接着要求学生要联系自己的实际来写，可以先讲作者怎样说，怎样做，然后写自己“悟”出什么道理。
如何给文章定题目呢
读后感题目多种多样，既可以直接题目，如：《养花》读后感；也可以用一句话或一个词做正题，如：学习要善于摸门道—《养花》有感。
总之，要使学生弄清题目要求，写作上要求，审题最关键。
二、抓中心，定要点 《养花》这篇文章写读后感，就是要体会文章的思想感情。
所谓“文章的思想感情”即是中心思想，写体会的读后感，“感”应该围绕中心思想去开展。
第一步：先让学生回忆《养花》一文的中心思想，理清要点。
第二步：我归纳习作要求，《养花》这篇文章抓住三个要点：①、养花能增长知识。
②、养花能调节脑力劳动。
③、养花可以创造劳动果实，发展友谊。
三、抓住要点，联系实际，理清结构 首先我让学生讨论《养花》一文几个要点，有几个方面体会较深。
接着指导如何联系实际谈体会，最后介绍写读书笔记的两种方法： 1、先叙后议。
方法是：先介绍什么书，讲了什么内容，反映什么中心思想，围绕中心结合自已例子说感受，最后写对自己的教育。
2、夹叙夹议。
即围绕中心抓两三点，联系实际，扣紧原文发表感情，或者抓住文章的中心句去开展议论。
四、指导几种开头方法 1、开头谈总的感受。
如：最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道……接着再谈自己领会最深的那几点。
第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算。
2、开头提出问题。
如：学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢
最近学习了老舍《养花》一文很受教育。
然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会。
3、开头指出某种不良现象。
如：班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢
然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会。
五、学生编写写作提纲，小组发言交流。
六、学生动笔写习作。
由于我指导学生写《养花》一文读后感方法得当，学生写起来文章没有千篇一律，开头和结尾基本上能按读书笔记方法去写，中间段学生能用自己的例子去谈出体会，收到了一定的效果。
怎样写好高中的读后感
高中读后感与初中的区别何在
老师要我们根据读过一篇散文之后写一篇读后感，但是由于太久没写，又因为自我觉得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。
我觉得读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构。
可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析。
若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发。
若结合文章语言或细节，可以比较、联想、评论赏鉴。
关键在于有自己的见解，写出独有的感受。
这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化。
在作业中记录下自己思考的轨迹。
不是很不错的一件事吗
其实，一篇文章，只要有一句话留给你深刻印象，让你长久不忘，那这篇文章就没白读啊
就值得写呢
形容人生不能留下遗憾的名言有哪些
故乡的读后感 看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
------------------- 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚! --------------------- 提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。
对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。
《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。
就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。
这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。
需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。
鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。
鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。
正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
” 小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。
少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。
“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。
静中有动，动中有静，和-谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。
它更是“我”少年心灵状态的一种折射。
这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。
它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。
他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。
少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。
他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。
重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。
少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。
但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。
生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情
