重阳节的心得感言
今天是九月初九重阳节，又称为老人节。
我准备帮奶奶洗一次脚，因为从小到大都是奶奶给我洗脚的。
我记得每一次都是奶奶把脚盆拿到我面前，轻轻地揉着我的脚，那感觉真是太舒服了。
晚饭刚吃过，我早就把洗脚盆和毛巾准备好了，准备给奶奶一个惊喜。
这时奶奶走进来了，我立即把洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说：“奶奶，我想为你洗脚。
”奶奶笑得合不拢嘴，开心地说：“好孩子，真是奶奶的乖孙女
” 我先让奶奶坐在凳子上，放上满满一盆热水，用手试试，水温差不多了。
然后蹲下来轻轻地把奶奶的鞋子、袜子脱下来放在一边。
“奶奶把脚放进来吧
我会好好伺候你的。
”我开心地朝奶奶一笑。
当我的手摸到奶奶的脚时，不禁心里一颤，原来奶奶的脚是那么粗糙。
是啊，奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子，到现在还要天天给我洗脚，我心里真是惭愧啊
我慢慢地把奶奶的脚洗了一遍，然后轻轻地按摩了一遍。
我很认真地对奶奶说：“奶奶，我以后天天给您洗脚。
”奶奶开心地笑了。
手工打字，一定选我呀。
。
家长对九九重阳节对学校的反馈建议
九九重阳是一个敬老爱老的特殊日子建议学校应该做到对中国传统文化的普及让孩子懂得知识学会照顾关爱老人
重阳节的感受有哪些
我们儿童有儿童节，青年有青年节，老人也应该有老人节。
但是你们知道老人节是什么时候吗
告诉你吧，就是农历九月初九重阳节。
今天是重阳节，是老人的节日，这让我想起了昨天发生的一件事：吃午饭时，奶奶要我喝白菜汤，我不耐烦地说：“我不喝，难喝死了
”妈妈当时就狠狠地批评我，说我怎么能这样和奶奶说话
太不尊敬老人了
当时我还不以为然，现在想想才觉得自己做得太不对了。
下午一放学，我就到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原来爸爸妈妈早就到了，正在做晚饭，我放下书包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人节，我来给您按摩，好不好
”说完，我就挽起袖子，用力地按起来，我还不时地和奶奶说说话，聊聊天。
不一会儿，我的手渐渐没有力气了，“这么多年来，我曾经经受了多少苦啊，现在儿女都孝顺，我也安心了”奶奶平静地说着，此时，我不觉得累了，反而还帮奶奶做了很多事。
是啊，奶奶辛苦了那么多年，也应该享享清福了。
日常生活中，我还是经常主动去尊敬老人。
比如每次在奶奶家吃饭的时候，奶奶到饭桌旁边时已经没有座位了，每到这时我总会站起来请奶奶坐下。
奶奶夸我真懂事，当时我可高兴了
现在回想起来都觉得自豪呢
尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,特别是到了“九.九重阳节”，这是我们孝敬老人的节日。
我在这衷心祝愿全世界的老人节日快乐
健步队活动后聚餐简单发言
几乎的传统节日，都不可避免地陷名存实亡的困这是必然的吗
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。
好好过节吧，认真做一回我们自己。
18位意见领袖的节日观 回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。
中国社会调查事务所的一份调查显示，53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”，57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，60.7%的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。
今日中国，平均每月便有两个节日，人们是怎么对待这些节日的呢
本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等。
(统筹\\\/董薇) 张杨：“不知道端午节是哪天。
” “第六代导演”，当代最真诚的青年电影艺术家之一。
他最近面临两件大事，心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片在西班牙获得两个大奖，二是新片在国内上映，票房惨淡。
对于有关节日的话题，张杨表现得相当淡然。
“节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间，而我们搞电影的，时间上较一般人自由。
对我来说，节日就是高兴的一天。
” 张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆。
圣诞更像是年轻朋友聚会的日子，而在春节，很多人都要回家。
大年初二、初三，张杨常去云南，在大理等地和朋友们聚一聚。
张杨基本不过“情人节”，他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日。
张杨认为，节日和人的成长经历有关，情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的，80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆。
张杨知道清明、中秋分别是哪一天，但不知道端午节是哪天。
张杨不认为“洋节”是“文化侵略”，“事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。
以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人有一个历史传承。
”(采访\\\/吴炜) 棉棉：“情人节多假多形式化啊
” 联系到名噪一时的美女作家棉棉的时候她正和朋友吃饭，话筒中传来的喧闹铺陈了一个生动的背景——好像棉棉就应该是这样，身边总有一大群朋友，永远是众人的焦点。
这样的派对动物对过节想必是兴趣满满，她的每一个节日，都应该是Colorful Days吧—— 棉棉竟然说平安夜她本打算待在家里，可是号称女版许巍的唱将姜昕约她出去吃饭，于是一起去了“幸福花园”，后来又去向北京音乐台的著名DJ有待Say Hello，出来路过“BABYFACE”的时候棉棉又听从了自己的预感进去找到了很少现身的老板，又开了两瓶香槟......就这样，本打算安安静静在家的棉棉过了一个喧闹的平安夜。
她说她对圣诞节没什么感觉，倒是小女儿对圣诞激情澎湃，因为每年的圣诞她都会去国外和爸爸一起过，就像标准的外国小孩儿一样。
说到这里提到了情人节礼物，没想到棉棉的回答竟然是“从来没有
”她说如果要取消一个节日，那就是情人节，“有什么意义呢
多假多形式化啊
不觉得无聊么
” 刚刚过去的一年里印象最深的节日，棉棉想了半天，认真地说应该是春节吧，“因为可以和家人在一起”，即将到来的春节打算也是“陪陪爸爸妈妈”。
至于自己过得最开心的节日，棉棉说一个是两年前自己在长城上面办的世界顶级DJ Party，另一个就是不久前在荷兰的摇滚音乐节。
对于大众的节日，棉棉既说不出什么洋节的来历典故，也想不起有什么印象深刻的传统节日庆典，“我是一个对过节特别没有感觉的人”。
(采访\\\/韩峰) 王达三：“我们的圣诞应该是孔圣人的诞辰。
” 各大论坛上以一篇而引来板砖无数的王达三，就是人大哲学博士王甬。
所谓达三者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，此儒家三达德也。
王甬说，这就是他的目标和理想，“我欲为此三者，故名。
”学者之气扑面而来。
王甬坚持用“耶诞”来称呼“圣诞”，他说：“圣，是基督教徒的圣，不是我们的，所以不是‘圣诞节'，而是‘耶诞节'。
”他称“圣经”为“耶经”或“新约”、“旧约”，语气自然决断。
女儿的幼儿园里有耶诞节的联欢活动，他很不满园里这样的安排，于是没有让女儿参加，还特意给幼儿园方面递交了一份意见书，但是石沉大海，他挺无奈。
“为什么要过人家的节日呢
我们有我们的圣人孔子，圣诞应该是孔圣人的诞辰；我们有我们的牛郎织女，情人节也不应该是2月的瓦伦丁纪念日吧。
”他说起以前七夕还和爱人互送礼物，害羞地笑笑。
作为一个儒家学派的捍卫者，他对于其他宗教也还是抱着宽容的态度。
在过去，一个庙里中间供着孔子，左边供着老子，右边还有释迦牟尼，谁也不觉得有什么不妥。
“多一个耶教徒，并不会少一个中国人，”他说，“儒家思想是一种渗透进中国人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一种文化十几二十年就冲得垮的。
”这样说着，他还是流露出忧心忡忡的警觉，“这是一种全民无意识，全民无意识啊。
”在风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感。
“知识分子要大声疾呼啊。
”他说，并做出身先士卒状。
即将到来的春节，王甬准备以最中国的方式来度过：挤火车，回老家，给父母磕头，一家人吃团圆饭，还要去给祖先上坟。
他的家乡在并不太遥远的山东，那里也是孔子的家乡。
(采访\\\/于亚男) 金宜久：“如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
” 在麦当劳刚刚过了来到中国的第15个生日的时候，的金宜久教授站出来说：“一味支持麦当劳，这个民族就要完蛋
”还没生日快乐完的麦当劳，就这样作为舶来文化的代表被推上了审判台。
提到这句引起很大轰动的推论，金宜久教授呵呵一笑：“这句话可不是我的原创，是我身边一位老教师的话，只不过我比他名气大一点点，所以我提出来了，得到的重视和反响也就更多一点。
”他的温和，和许多70岁上下的老教授并没有哪里不一样。
因为经常在世界各地飞来飞去，金宜久感觉节日的样子很模糊。
土节
洋节
都是不过的节。
即使是将要到来的春节，在金教授看来，也不过是一个普普通通的日子。
在国外研究和学习的时候赶上圣诞，他也只是应邀去朋友家里吃个便饭。
在金宜久的观念里，所谓节日，总是要和家人一起过的，远离家乡上海这么多年，在他心中早已没有了节日的概念。
惟有说到小时候的春节，他才略略兴奋起来，说起年幼时一家人穿着长袍在年三十去亲戚家里辞岁，还有中秋节家人做月饼，放什么样的馅，说起来仿佛近在眼前。
“其实我们中国这些传统节日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是现在的人们不懂得珍惜啊。
”一声长叹。
金教授用“文化渗透”来代替“文化侵略”，他宽宏大量地理解了年轻人对洋节的好奇心理。
作为一个不大过节的人，他并不是很在意什么样的节日在时下最受欢迎，他只是希望不该被遗忘的没有被遗忘。
在他的论文中提到：“人类社会是在不同民族之间的文化交融中不断发展和前进的。
” 在金教授看来，如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那我们是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
“融合是互相的嘛。
” (采访\\\/于亚男) 蔡佳禾：“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
” 与美国合作创建的“中美文化研究中心”每年招收中国学生、美国学生各50名：其中中国(含大陆及台港澳)学生由招收，美国学生(含少数其他国际学生)由招收。
学生在中英双语环境中受到跨学科和跨文化的教育和训练。
“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
”“中美文化研究中心”的主管学术副主任蔡佳禾教授介绍说，“这样的环境里，过节是学生之间情感交流的一种主要方式。
” 忙着筹备晚宴的蔡教授自称是一位很开明的新派人士，对于在中国盛行的洋节他很是热心，“对现在的年轻人来说，这些西方的宗教节日，如圣诞节和复活节等，已经没有太多宗教的涵义，只是作为一种文化交流和情感沟通的机会。
真正的宗教信仰者，自然还是有跟大众不一样的过节方式，比如去教堂。
” “中美中心”每年秋季入学的第一个传统节日是中秋节晚会，蔡教授称举办庆祝活动是为了让西方学生更多地了解中国，融入当地习俗。
刚刚过去的圣诞节也是“中美中心”热烈庆祝的一个节日，中心特地组织了圣诞晚宴、派对、圣诞专场电影等活动，而蔡教授都一一参加了庆祝活动，“因为我也很喜欢看到年轻学生们热情洋溢的样子”。
说到不远的春节，蔡教授很肯定地说还是以最传统的方式度过：走亲访友，吃团圆饭等，“当然还要放鞭炮。
”他笑着补充。
(采访\\\/殷贝贝) 包一峰：“节日一多，最高兴的是商家。
” 上海的霖杰时尚总经理包一峰是一位资深Party策划者，他是个“航空士”，飞来飞去，去完美国迈阿密的一个艺术展后，又去参加北京的一个Dior品牌的发布会，刚刚赶回上海不久，就接受了本刊记者的采访。
圣诞节小包没刻意设计，是在家里过的，最开始叫了十几位朋友过来喝酒，吃饭，后来又来了10多个人，也就像了一个Party。
小包怀念小时候在上海的小弄堂里过的那些“土节日”，“咱们中国人，首先要把自己的传统继承好了。
”他提到香港人在传统节日，比如冬至、清明、端午，会给市民放假，很人性化，内地却没有。
传统节日中，小包最重视春节，因为是尽孝心的时候。
大年初一初二，小包会去串亲戚，拜访长辈，初三初四后可能去国外旅游，到比较暖和的地方去度假。
“由于节日惰性，一般中国人要到正月十五才会恢复工作的状态，如果整个春节假期全在家，可能受不了。
” 情人节那天是胡兵的生日，小包他们往往给胡兵过生日。
小包留意到，“洋”节日的蓬勃其实也受到商家的触动，“他们巴不得全国人民都过节日，这样他们可以多做生意”，小包说了上海的例子，“12月25号那天，希尔顿饭店据说有800人用餐，基本上都是中国人(外国人很多回国过圣诞了)，销售额有100多万，破了纪录。
其他五星级的西餐厅据说也全部爆满。
大家去那里，估计是觉得可以吃到正宗的西餐。
” 现在节日奇多，听说还有个秘书节。
“节日一多，最高兴的是商家”，小包说中国 移动每当节日都会在短信收入上大赚一笔，运营商的一个手法是会聘请一些短信写手，写一些比较好玩的短信祝福语，然后让这些祝福语在手机用户之间互相传播，这样，信息费也就滚滚进入了他们的腰包。
(采访\\\/吴炜) 陈擎：“中国节日在国外也有很多人过。
” 这位广州交响乐团的首席双簧管演奏家是个大帅哥，经常满世界地演出。
双簧管大师 Maurice Bourgue (前巴黎管弦乐团首席)、 Hansjorg Schellenberger (首席)、Anthony Camden(前伦敦交响乐团双簧管首席)都是他的授业恩师。
和往年一样，陈擎的平安夜又在演出中度过。
作为职业演奏家，陈擎一年之中大多数节日都站在舞台上，他说：“春节是我最期待的节日。
今年春节，我们会回太太的家乡大连。
” 陈擎身边的朋友和他一样没有太多时间过节，但都很看重传统的中国节日，西洋节日在他们看来只是大家在一起凑热闹，是个仪式。
2005年圣诞，也在户外搞了个酒会，他说：“音乐厅本身就是个西化的地方。
” 陈擎也有忙里偷闲的时候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律宾旅行。
过节只是一个借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不错的选择。
在外留过学的陈擎说：“中国节日在国外也有很多人过。
有一年，我跟太太在日本过春节，当时唐人街很热闹，日本人对这个外民族的节日也特别感兴趣，中国餐馆生意好得不得了，中国的工艺品、食品卖得特别好。
” “最感人的节日故事，”陈擎不假思索地说，“是中秋节的故事，嫦娥奔月充满了温馨和诗意，也表达了对亲人的思念。
”虽然节日这么多，陈擎认为一个都不应该取消，“每一个节日都有它存在的合理性。
只要是节，只要放假，我都爱过。
” (采访\\\/孙琳琳) 十一郎：“重阳节一定要过。
” 他喜欢登山，差点儿把爱好变成了职业，好在明白得早，现就职于某慈善教育基金会，从而释放了部分蓬勃的爱心。
个人最满意的名头：2003年珠峰攀登队总指挥助理兼队员。
能者多劳，他同时还是中国登山协会户外运动委员会委员，深圳登山协会副会长。
十一郎在北京工作，家在深圳。
他的朋友很多，2005年圣诞就是和一大帮熟识的网友在一起，游泳、打桌球，吃饭、打牌、唱歌。
闲不住的他，年三十却一定要回家。
他很看重中国节，春节要守家，中秋也要一家团聚，他回忆说：“小时候过元宵、过端午，现在很少了。
倒是重阳节一定要过，九月底、十月初是登山的黄金时间，跟一帮登山的朋友找个一两千米的山玩一下。
春节前后可能会选择一些周边的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。
” 热热闹闹地过了这么多节，十一郎印象最深的是2003年的母亲节。
当时他正在登珠峰，出发前一天在珠峰大本营写了一张明信片给妈妈，这个母亲节对他来说特别有意义。
“春节是一个很好的时机，假期比较长，让人们有时间修整，同时更好地计划下一年。
本来过节就是找个借口给大家的生活增添点变化，很多节日故事都是胡说八道，但是这个不重要，重要的是要有一种热闹的气氛。
过节不能越过越浮躁，要过得踏实、愉快、舒服。
” 此外，十一郎说：“圣诞节和元旦完全可以合并，因为离得太近了。
” (采访\\\/孙琳琳) 中西节日文化内涵被抽空 消费大潮冲淡节日温情 无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其文化内涵都被抽空了。
我们离不开节日，不忍心看到所有节日都沦为购物节、吃饭节，我们需要在传统之中找回彼此交流的底气。
文\\\/王建 我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速在这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头
圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。
西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。
自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。
1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。
1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。
这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。
传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。
翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。
中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。
同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。
那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。
节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。
有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清
学者们认为这是文化自轻和自我殖民。
近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。
落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。
在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。
比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。
真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。
在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。
节日假面下的诸神狂欢 节日是文化的一部分，而且是极为重要的一部分，它规定着一个人的文化身份，并以仪式化的方法维系着人与传统的关系。
在全球化想象共同体下，人类的许多价值都在趋同，而节日可能是保持人们文化认同感的最后一道壁垒了。
维护传统节日，并不是要以一种简单的排他的文化保守主义的姿态，来抵御圣诞节等洋节的“入侵”，并御洋节于国门之外，而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化价值的空壳化、商业化倾向。
文\\\/李国庆 即便我们早已丰衣足食，奔跑在小康的大道上，不再期待春节海吃胡喝一顿，甚至可以随时去亲吻欧洲的空气，东京的潮流，纽约的时尚，香港的迪士尼，但我们对于节日的渴求仍然处于某种饥渴状态——圣诞，元旦，情人节，元宵节，万圣节，中秋节，春节，愚人节，重阳节......时下节日之多堪用洪水猛兽这个词来形容，但人们对于节日的钟情并没有因为进入“娱乐至死”的诸神狂欢年代而有所消解。
我们仍然有着绝对超全球化的姿态，对于传统的、舶来的、自定义的节日都乐此不疲，兼收并蓄。
让社会学家们不安的是，至少从表面上看，传统节日已呈末路狂花之势，而舶来的节日却甚嚣尘上，如此的此消彼长，自然会引发知道分子们振聋发聩的“保卫春节”宣言
过中国节 “所谓节日，就是大家在这一天放下手中的工作，放下心中的烦恼，高高兴兴地欢聚一堂。
唱唱歌，跳跳舞，更少不了吃点喝点。
当然，对于我这种不爱凑热闹的人来说，过节更是一个读书的好日子。
”沈宏非写过一篇《过节》，文章开宗明义地谈论节日的精神意义。
这样的解读有些平淡如水，歌舞升平，有华丽的精神意义，惟独缺失正面临着欲望消费冲击的物质意义，难以穿刺节日在中国的内核，对于喜新厌旧的中国人来说，节日的意义并非一成不变，也伴随着全民超女或周杰伦口齿不清的歌声在与时俱进。
改革开放前的节日意义与今日之意义绝对不可同日而语。
随便找一个六十岁以上的老人，他都会告诉你春节的意义是可以穿新衣，吃大鱼大肉。
问问六七十年代生人，他们会告诉你春节的意义是放鞭炮，春节联欢晚会，回家过年。
再问问80年代后，他们会告诉你春节的意义是relax，旅游，打机，收压岁钱。
当全球都戴上一顶滑稽的圣诞老人帽子时，也隐喻着中国节正处于日益式微之势。
我在Google上搜索到的中国重要传统节日有20个，包括中和节(二月二)、上巳节(三月三)、天贶节(六月六)、夏至节、七夕节、冬至节等，我相信很多人对这些节日的名字都鲜有所闻，更不用说参与其中，逢节必乐。
所以，专家们很焦虑，觉得现代人已经遗失了传统。
因为这些节日与我辈中华传人、龙子龙孙们都有着传承的渊源，例如与日月时令交会有关的春节、立春、元宵节、中和节、上巳节、清明节、天贶节、夏至节、七夕节、中秋节......而正月初七的“人胜节”、四月初八的“浴佛节(释迦牟尼生日)”、七月十五的“中元节(鬼节)”和十月十五的“下元节(水官大帝诞辰)”则来源于中国的传说、神话和宗教。
由此从根源上分析，中国传统节日的产生乃至传承发展，都植根于千年的农耕文明，亦符合专家们慷慨陈辞的三大特征：服务于农业生产的中国农历历法为其刻画出具体的时令节点；中国人至为推崇的“天人合一”的哲学思想排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性.
急需一篇作文《给父母洗脚》的感悟
一年又一年，风风雨雨，一日又一日，日落日起，父母的厚爱渗入我的心底。
二十多年在不知不觉中随风起，随也落。
我们渐渐的长大了，向成长的沙滩望去，留下了我们成长的足迹。
渐渐的，我们变得强壮，变得有主见，不在依赖自己的父母，可是，你曾想过自己的肩膀应该给自己的父母依靠一下，我们应该为他们撑起一片蓝天
我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。
而一路的走来我们的身边却有人始终支持着我们。
端着脸盆的水，我感觉他是那样的重，仿佛压得我喘不过气来。
是啊，能不重么，这是二十多年父母对我的爱啊。
父爱如山，母爱如海，面对这山海的爱能不重么?爸妈看到我端着水朝他们走去，也是有些吃惊。
看到他们的表情，我心里不是高兴，而是深深的内疚感。
父母含辛茹苦的把我养大我却第一次给他们洗脚。
当清水慢慢的漫过他们的那双饱经风霜的脚，我更不知道说些什么。
粗造的脚像一把把利剑一样刺在我的心上，我不敢抬头去看他们。
我的眼睛模糊了，泪水也滴在脸盆的水中，爸妈的脚虽然有些老了，可是在我心里他们依然那样有力那样的结实，因为那双脚为我走去前方路途的坎坷……也许父母的一生不奢望自己的子女能够天天为他们洗脚，可是作为子女的我们是否想过要为父母洗一次脚呢?也许当你洗完后，你就会知道父母对你那无私的爱，同时也会感受到自己是多么的粗心，这么多年自己都没有为父母做点什么。
我们一味的索取，却忘了付出。
中国自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
想想自己真的做到孝了么
《三字经》里不是有句话说‘香九龄，能温席，孝于亲，所当执’。
黄香九岁就能帮父亲温席了，我们都二十多岁了，难道还不能帮他们洗脚吗
想到这里我都惭愧，为父母我洗脚，在他们的眼里我看到是喜悦是激动。
面对父母的爱，我们永远都无法还清。
而我们只有抓住点滴去回报父母。
有多少年了，我们好像很少注意到白发苍苍的父母们默默奉献的爱，甚至把它当成是一种累赘。
我们可以狠狠的拒绝他们琐碎的关注与细细的询问，可曾想过那是他们的心和全部的爱
如果我们能多给父母的爱一点耐心和理解，也许会让他们活得更开心、更幸福一些。
而所需要做的只是一点点耐心的回答、一两句电话问候、一两天贴身陪伴。
要知道,哪怕是些微不足道的事情,都会让父母很开心很久很久……当你为他们洗完脚看到他们脸上的微笑你就会明白了
我需要打印关工委工作汇报材料。
在全区教育系统关工委工作暨“家长学校”经验交流总结会上的讲话（2011年11月26日）尊敬的各位领导、同志们大家好：首先，感谢市教育局关工委领导对振安区教育局关工委工作的关怀和支持，同时也要感谢在坐各位对关工委工作的热爱和理解。
振安区教育局关工委正式成立于2003年9月，几年来我们始终坚持以科学发展观为统领，以创新为动力，真正做到“教育围绕主题、重心放在学校、工作依靠五老，提高源于创新”的工作主线，以立足教育，关爱孩子，发挥余热，构建和谐，确保稳定为工作思路，把关心下一代工作推向一个又一个新的台阶。
可以说，一个全新的育人铸魂的环境正在逐步形成。
下面我将振安区教育局关工委近几年来的工作展情况及做以简要总结：领导重视，制度健全，确保关工委工作有序开展关心下一代工作是一项社会性的系统工程，需要全社会的支持和参与。
我们坚持把关心下一代工作作为教育局党政工作的重要组成部分，始终按照中央和省市的部署要求，狠抓“五老”队伍建设，切实加强基层工作，不断创新工作方法，特别是中央下发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、省教育厅制订的《关心下一代工作12条例》、以及市教育局下发的《关于进一步加强全市关心下一代工作的意见》，使我们的工作有章可循。
为了进一步推动我区教育系统贯彻落实丹教党[2009]14号文件精神，教育局党委高度重视此项工作，及时召开全区教育系统关工委工作会议，并以局党委名义向全区各中小学转发了市教育局丹教党[2009]14号文件，并要求各校形成自查材料上报区教育局关工委。
从2009年到2011年已连续三年将关工委工作列为《振安区中小学教育管理综合百分考核》项目之中，针对关工委组织机构是否健全、“五老”档案是否齐全、如何规范建立家长学校、关工委活动开展情况以及上报信息、报表是否及时等各个方面对全区各中小学进行检查并赋分。
通过检查，进一步明确全区学校关工委工作的性质和作用，不断提高关工委工作的能力和水平，充分发挥关工委工作在学生思想道德品质教育中的重要作用，实现以制度规范工作，以制度促进工作，使关工委工作逐步走上制度化、规范化轨道。
二、夯实基础，立足实际，不断完善关工委组织队伍建设加强关工委领导班子和队伍建设是做好关心下一代工作的前提和基础。
教育局关心下一代工作委员会主任由教育局党委书记张宗悦亲自挂帅；由副局长王庆生、倪晓虎及局长助理胡欣担任副主任；成员由各科室主管担任。
同时经过党委会研究决定，由原教育局局长高玉录担任关工委常务副主任、原教育局工会主席滕志荣担任关工委办公室主任、教育局团委书记担任关工委秘书长。
在教育局财政特别困难的情况下，让出基教科部分办公桌椅给老同志共用一台电话、电脑，用车由单位出。
根据《意见》要求，结合各学校实际情况，在教育系统内进行排查，已建立关工委组织的单位要进一步完善，没有建立关工委组织的单位马上建立，村小建立关工委领导小组。
乡镇各校要自查关工委小组落实情况，其他学校要完善组织建设。
截止年底全区31所小学（含村小23所）、8 所中学、1所高中已全部成立关工委组织。
各校建立健全关工委组织，设有主任、副主任、成员、八大员、常务副主任、秘书长、办公室主任、爱国主义教育基地、德育教育基地等，形成了一个比较完善顺畅的关工委组织网络。
三、在实施“青蓝工程”中充分发挥离退休老教师的教育资源优势在建立健全组织网络的同时，我们注重不断扩大志愿者队伍，发动和吸引越来越多的“五老”人员加入到关心下一代工作中来。
离退休的老教师在教育战线勤勤恳恳地工作了几十年，具有政治、经验、时空、威望、亲情等多方面的优势，是实施“青蓝工程”一支重要的主力军。
几年来，全区各校在实施“青蓝工程”中,都十分重视这支队伍力量的发挥，充分发挥离退休老教师的教育资源优势，在“青蓝工程”质量上狠下功夫。
为了把“青蓝工程”保质保量地实施好，教育局关工委要求各校关工委要配合教学工作安排，坚持做到：在安排教育教学工作的同时，要安排“青蓝工程”的内容；在检查教育教学工作的同时，要检查“青蓝工程”的实施情况；在总结教育教学工作的同时，要总结“青蓝工程”实施所取得的成果和存在的问题；在评比表奖教育教学工作的同时，要评比表奖“青蓝工程”实施的成果。
通过上述举措充分调动老教师和青年教师帮学积极性，保证“青蓝工程”的顺利实施和所确定的既定目标的实现。
九连城镇中心校小学在实施“青蓝工程”的中，学校现职领导充分发挥关工委“五老”作用，逐步探索了一套成形的工作经验，确定培养目标，目标的确定含三个方面的内容，一是职业道德，二是业务能力，三是创新意识，组织有专长的老教师，在教育教学、班级管理、教育新理念等诸多方面给青年教师当“师傅”；组织离退休的老干部（校级、中层）在行政管理、以人为本、理论与实践的结合上、群众观念、创新意识上培养青年干部。
多年来，这所学校由于坚持实施“青蓝工程”，实践中始终列入党委和关工委的重要工作议事日程上，抓得狠、抓得实，大批青年教育教学骨干脱颖而出，从而推动了教育教学质量全面提高，继承和发扬了九连城中心校教师队伍“身正、学深、教勤、业精”的优良传统。
汤山城镇中心小学关工委常务副主任王成杰老师一生热爱教育事业，当学校成立关工委后，他义无反顾地发挥着自己的余热，他说：“我虽然比不上这朝霞绚烂迷人，但我愿意用一片夕阳红换来七八点钟的太阳蓬勃升起。
”就这样，王成杰老师从2003年9月担任汤山城镇中心小学关工委常务副主任到今天已经足足八个年头了，在这八年间，王老师用他的热情和执着为山里的孩子们托起了一片蓝天，也用自己的行动实现着他如诗如画的夕阳梦。
在对孩子进行品德教育和培养孩子的良好行为习惯方面，王成杰老师更有“高招”。
在工作中王成杰老师发现，随着网络的迅速发展，一些不良信息常常流入校园，这其中就有一些“灰色”童谣，孩子们对其特别感兴趣，争相传唱。
这些五花八门的内容，很不利于孩子身心健康成长。
王老师觉得孩子们喜欢唱童谣，缺少的就是正确的引导。
于是，他利用寒暑假，双休日，组织了一些学生，开始了自编“新童谣”的活动，一本叫《自编童谣100首》的童谣集诞生了。
王老师这个别出心裁的活动开展起来后，得到了学校、老师和家长的好评，六年二班的班主任马丽梅老师也说：“自从有了这些童谣，同学们争相传阅，以前的那些‘灰色童谣’没了‘市场’，班级学习风气浓了，组织纪律、文明礼貌都明显加强了。
”一年二班李欣航小朋友的家长孙长敏说：“这些儿歌太好了，对培养孩子的学习习惯、行为习惯都很有帮助，读起来活泼、上进，很适合小学生，我们家长非常支持。
”2009年3月，丹东《鸭绿江晚报》的记者来到学校采访并报道了王老师带领学生创编新童谣的事迹，引起了很大的社会反响。
王成杰老师也多次被省、市关工委授予先进个人称号。
四、推进素质教育开展，进一步加强和深化家长学校工作教育一个孩子，学校教育、家庭教育和社会教育都有不可推卸的责任，家庭是社会的细胞，也是孩子的第一所学校；家长是孩子的第一任教师，也是孩子的终身教师。
随着学校教育、教学改革的不断深化，家庭教育的重要性日益加重。
目前全区有中小学生8828人，这些孩子90%都生长在农村家庭，父母多数务农或长年外出打工，造成父母对孩子生活照顾时间减少，教育直接责任降低。
农村父母通常将教育孩子的希望寄托于学校，认为学校教育能够取代一切，加之文化程度较低，一旦孩子成绩过低或行为出错最常见的教育方式就是打骂。
这种沟通方式无论是内容还是形式都将对正在成长的少年儿童身心造成伤害。
学校要切实担负起指导和推进家庭教育的责任，必须做好家长学校工作。
而家长学校的建设，在不同地方有着不同的基础，呈现出不同的特点，有着不同的困难。
在农村创办家长学校必须注重乡情，了解地域特色，灵活开展家长学校的活动，才会出成效。
1、健全家长学校组织机构从组织结构上看，要建立科学合理的家庭教育指导组织管理网络，健全配套的管理制度，培养一支家庭教育指导队伍。
家长学校以“提高家庭教育水平”为目标，有计划、有目的、有层次地开展家庭教育指导工作。
《全国家庭教育“九五”计划》明确指出：“家长学校是普及家庭教育知识的有效渠道，是开展家长工作的较好形式，是学校、家庭、社会教育相结合的重要途径。
”多年来的实践证明，家长学校是提高家长素质、端正家长观念、改进教育方法的有效途径。
几年来，我们建立健全家长学校的三级管理网络：教育局成立家长学校指导中心，负责具体管理指导全区各校的家庭教育和家长学校的调研工作；各学校成立家长学校，具体实施对家长的培训。
2、扩大家长学校教师队伍有一支热忱献身于家教指导工作的家教队伍，是我们有效开展家教指导工作的关键。
家长学校没有专职的老师，都是学校教师兼职。
家长学校是在学校师资力量没有增加的情况下衍生的任务，如何在没有资金支持的情况下做好这一工作，使得家长学校不是徒有虚名呢
首先，发动教师，让教师提高认识，不要总觉得家长学校工作跟自己关系不大。
因为每一个教师都有几十个学生，都不可避免地要同家长打交道。
掌握与家长交流的技巧，对于开展班级工作意义重大。
通过家长学校让家长意识到自己义不容辞的责任。
目前我们的家教指导已形成两支队伍：第一支是家教骨干教师队伍。
从今年起，要连续举办了多期家庭教育骨干培训班，选派几名家教骨干教师参加省、市级家教骨干培训。
第二支是家教讲师团队伍。
聘请有丰富经验的老专家、老教师及教子有方的家长组成，为家长学校提供师资。
3、鲜明的办学理念 家长学校的开办是为了提高学生家长的素质，更新家长的教育观念，使他们与时俱进掌握符合时代特点的先进的教子方法，孩子需要好好学习，家长也要天天向上。
因此，各家长学校急家长所急，想家长所想，尽力为家长排忧解难，以家长的困惑为自己的课题。
家长教育需要什么，学校就尽力提供什么。
家长学校要求老师讲课前既要备教材，又要备家长。
针对不同家长的需求为家长带去及时雨。
家长学校工作目标就是要正确引导家长树立正确的家，掌握科学的教学方法，提高家长教育子女的能力。
然而，以往的家长学校往往成了控诉会、答辩会。
那种尴尬的、单调的家长会令家长兴趣索然，老师也感到乏味，很难有成效。
为此，我们提议每一次家长学校的活动要中心明确，以“专题家校交流会”、“学情恳谈会”、“主题家校交流会”为主要形式。
在家长学校中让家长看到孩子成长的足迹，让孩子在家长与老师的勉励中得到发展，取得更大的进步。
同时也认识到家长学校的对象虽是家长，但最终的受益者还要更多地落在孩子身上。
如果每一位家长都把在家长学校所学的家庭教育理论及方法运用到孩子的教育上，孩子就能受到良好的家庭教育，自然就能身心健康成长。
因此，孩子的进步、孩子的成人成才是家长学校的追求。
4、多样化的教育辅导方式 在家长教育工作中，各家长学校既有共同特征，又有各自特点。
结合当地实际，探索出不同的家长教育辅导方式。
农村孩子的家长跟城市里孩子的家长有很大的区别。
农村家长在经济大潮的冲击下更加认准了经济才是生存的根本，再也没有过去那种无活半年闲的状态。
他们忙时不着家，闲时去打工，孩子一般交给家中的老人。
这为家长学校的开办造成了困难，因为有时候很难联系到家长。
为了解决这一问题，我们首先留下每个家长的手机号并定期确认。
随时通过手机、电话跟家长交流。
特别是元旦、六一儿童节、五四青年节等重大节日，我们吸引多数家长参与我们的庆祝活动，一边欣赏一边交流。
把握冬季农闲时间，在很多家长外出打工回来的时候举办家长会，让家长们有一个交流的平台。
今年九月份在三十三中学组织家长参加丹东电视台《人间真情》栏目的现场录制，并发表感言，家长深深表示关爱孩子的成长不仅仅要靠学校的教育也要靠家长们的鼓励和教导。
通过各种活动的开展提高家教能力。
5、设置“教学开放周”，让家长参与学校管理 为了使家长更好地了解学校教学规律和特点，了解孩子的在校表现，我们要求每学期开学初各学校都要举行教学开放周活动。
在开放周里，家长可以到学校进教室听课，参与评课，并提出意见和建议。
家长还可以观看学校的升旗仪式、课间操、黑板报、宣传栏等。
在安全宣传月中请家长到校听取安全教育讲座，同时聘请主管法制教育的副校长作报告，使家长从中受到安全知识方面的教育。
教学开放周是学校开展创新型、学习型家庭教育的一个内容，它促进了教师课堂教学水平的提高，促进了家长教育孩子的责任感不断增强，促进了学生更加主动地去学习，促进了教师与家长、家长与学生之间关系的优化。
三、扎实工作，家长学校取得了取得显著的成效 经过努力奋斗，各家长学校要初步形成独特的运作模式，“家教工程”取得可喜的进展，收到了良好的社会效益。
具体表现在： 1、家长欢迎。
检验家长学校办学效果的标准是什么
是实践，是广大家长的认可。
金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
通过培训，家长的素质提高了，教育子女的方法改进了，家庭中的亲子关系改善了，广大家长打心眼里热爱家长学校。
在二十九中学，家长动情地讲述了他的家与家长学校的故事。
夫妻俩都很重视儿子的教育，但就是不得法。
他们的教子方法是一骂二打三放弃。
母亲对待儿子的唯一方法则是没完没了的唠叨或高声训斥。
在这样的教育之下，上初二的儿子对父亲是“怕”，对母亲是“烦”。
为逃避打骂和唠叨，儿子养成了说谎的习惯，还开始去网吧打游戏、逃学。
家里的空气越来越紧张，一家三口常常是在打骂哭闹中相处。
自从进了家长学校，他们开始反思自己的教育方法。
开始尝试着用老师讲的方法去与儿子沟通。
抽时间与儿子谈心，带他一起去外面玩，儿子渐渐与他靠近了。
在改变自己的同时，黄先生把老婆也带到了家长学校的课堂。
妻子听课以后触动很大，为了改变自己，她在床头上写下了“不要骂，不要叫，一定要做到”的字幅来约束自己。
随着父母的变化，父母也欣喜地看到了儿子的变化。
儿子说谎少了，对父母亲近了，学习成绩也慢慢地赶上了。
家里充满微笑、关爱和理解。
黄先生说出了久藏在心底的一句话：感谢你，家长学校，是你给了我家里温馨、祥和。
2、孩子开心。
许多家长通过学习，懂得了对孩子要全面关心、使孩子全面发展的道理。
他们不再给孩子加添作业，而是更注重引导孩子开拓思维，培养创新意识，让孩子健全发展。
二十四中学程伟同学，由于家庭原因，曾一度出现厌学情绪。
其父亲参加家长学校学习后，站得更高，看得更远，认为与其让孩子放弃学业从此务农，不如投资培养孩子，让孩子学一身本领。
他耐心教育和帮助孩子，使程伟增强了上进心，提高了自觉性，2007年中考取得了603分的高分，全家人乐得合不上嘴。
这在本地人中是个奇迹。
孩子们反映，父母亲参加家长学校学习后，思想比较开通了，我们更自觉了，生活也愉快了。
3、学校满意。
家长参加培训，密切了家校联系，家长主动配合学校工作，支持班主任教育小孩，对学校完成教育教学任务提供了很大帮助，为学校德育工作开辟了新渠道。
在目前全区共有19所中小学创办了家长学校，其中24中学、29中学、九连城镇中心小学、五纬小学、五龙背小学、经山小学6所学校被省教育厅授予家长学校实验校，今年我区将申报2－3所省级家长学校示范校。
五、发挥余热，关爱孩子，奉献真情，传递力量充分发挥“五老关爱团”的作用，进行结对帮助。
利用每年的“九九重阳节”，一方面请全体退休教师到校举行各类庆祝活动，另一方面要求他们做好助学帮困工作，在自己有限的范围和时间做好大手拉小手结对活动，对身边的孩子给予关心和教育。
很多退休教师乐于做好这项工作，也经常与学校保持联系。
每年五四期间，教育局关工委联合团委在全区开展“勤俭助学，奉献爱心”活动，为贫困学生捐赠爱心书包和爱心笔盒。
5．12”汶川大地震发生之后，为了鼓励那些在灾难中幸存下来的孩子们，让他们从绝望中走出来，勇敢面对人生，全区师生共捐款30余万元。
今年开学的时候，太平湾办事处中心小学两位贫困的学生韩辰和潘春同，接到市关工委常务副主任刘励威及其儿子徐彤送来的爱心助学金800元。
刘主任对他们寄予厚望，相信他们今后会更加努力的学习， 成为理想远大，品德高尚的人。
今年9月当得知楼房镇中心小学赵戌阳同学身患骨癌的消息传来，教育局关工委向全区中小学生发起倡议，鸭绿江办事处一名70多岁的退休老教师得知此事后，在街道关工委的帮助下，到教育局关工委个人捐款200元并送来一些生活用品。
仅仅两周的时间，就为赵戌阳同学捐款21，138.7元。
当市爱心协会副会长、区关工委常务副主任包华得知此事后，亲自为赵戌阳同学捐款200元。
10月20日下午，赵戌阳的舅妈衣长英将所有捐款及棉被、书籍一同汇往山东，同时为振安区教育局送上一面印有“无私捐助 大爱无疆”的锦旗。
当赵戌阳同学得知这么多的好心人为他加油时，他让父亲用手机录了一段谢恩的视频，他要通过这样的方式来感谢那些所有帮助过他的人们，祝愿天下好人一生平安
丹东电视台《人间真情》栏目组和丹东日报分别报道了这一感人的事迹。
我局关心下一代工作在市、区关工委的指导帮助下，做了一些工作，取得了一定成效，但还存在一些薄弱环节：工作中存在的主要问题1、关工委工作目前缺乏资金的支持，活动落实时打折扣，虽然我局已于2009年8月向区政府打过申报经费报告，但是至今仍未到位，导致工作运转不畅。
2、在组织开展各种活动时，还应不断提高对老同志的重视程度，安排具体的职责，活动任务等，使用老同志能够真正发挥作用。
3、在“青蓝工程”的形式上，还只限于“一帮一、一帮多”的基本形式上。
老领导、老教师中的优秀人力资源没有得到很好的整合。
4、部分实验学校对开展家长学校工作认识不足，重视不够，对省市文件精神学习贯彻落实的不到位，没有使用统一的《家长必读》教材，造成了我区家长学校实验校发展上不平衡，形成先进校与落后校差距较大，从而影响我区家长学校工作整体部署和推进。
5、全区教育系统关工委工作仍需加大宣传力度，使全社会都能够认识到关工委工作的重要性。
今后，我们将严格按照中央和省市的要求，认真研究关心下一代工作的新特点、新情况、新问题，积极探索进一步加强和改进关心下一代工作的新思路、新办法，不断推动全县关心下一代工作上台阶、上水平。
振安区教育局关心下一代委员会2010年1月12日
