如何判断一本小说是否完结
你可以看看最后几章 一般最后一章都能看出是不是完结 或者你拿手机查找的时候 在书旁边的信息内标有连载中和完结 但有时候也没完结 不一定可信
关于黑道的小说有哪些
《红岩》1-10读后感 1-10张写了几个人被捕前的努力和经历，他们团结协作，热爱战友，谨慎行事，蔑视反动势力，为下文的斗争埋下了伏笔。
通过《红岩》，现代的人从一个侧面感受到革命时期，先烈们的艰苦，以及现在美好生活来之不易，历史的使然，我们终可以感觉到一片红色的灼热。
红岩的故事发生在1948年-1949年间中美合作所集中营中，1-10章还没有设计，但已见斗争的端倪。
在革命斗争即将结束的黎明，一场在监狱的“斗争”开始了。
这可以说是在一个特殊的时间里，发生的不普通事事情。
红岩中的人物形象的塑造，也是通过这个特定的环境得以展现，充分地体现在，人物的英雄性上，小说通过两个典型人物：许云峰、江姐，体现着红岩的革命英雄主义，以及理想主义。
革命最后取得的成功，更多地市依靠这些有着“英雄”气质的革命者所搭建起来的。
《红岩》是一部红色文学，每个字仿佛都渗透了革命家的鲜血，也许在今天看来，这并没有什么惊天地泣鬼神的大事，与今天我们主流相比，似乎不值一提，甚至更有甚者，斥过笑。
但在历史的某个时期，这片红色却承载了一片天地，成为未来的在体，也就有了所谓的今天。
我们还有什么理由不敬仰，不心怀感激?
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《斗破苍穹之地来》:我命由我不由天，敢叫换新天
天道轮序，万法无常；三千尽峥嵘，万古寂灭辟鸿蒙；乾坤万法证道衍，难穷法理一变数。
三十八亿年后重归地球，沧海横流尽显英雄本色，重走热血之路踏碎九重天，王者归来破苍穹诛十方魅。
《斗破苍穹之地球归来》将再次开启一段有关萧炎重回地球的热血之路，曾经未了之缘都会在这里找到答案······例如：萧炎和云韵的那段求而不得，却只能相忘于江湖的那段缱绻深情，云海仙踪孤鸿影，韵语寄君莫相思。
药石难医相思苦，岩谷旖旎忆初见。
或许，云韵爱的只是当年那个与其在山洞中有过一段春光旖旎美好回忆的药岩，而萧炎何尝不希望云芝就只是云芝，而不是云韵······还有小医仙，紫妍······很多书友一直都期待《斗破苍穹》之后的故事，身为地球人的萧炎在进入大千世界后，和武祖林动，牧尊牧尘共同抵御域外邪族，三人携手，最后击败天邪神。
而《斗破苍穹之地球归来》（斗破苍穹2）写炎帝萧炎的故事就是从这里开始的，随着天邪神的陨落，炎帝萧炎的出生之地——地球也遭遇了史无前例的灾劫。
在人类经济，文明，科技日新月异的同时，由于环境，生化等各种衍化的原因，地球上出现了一种和人长得一模一样，却自命比人类高等的异能者，地球人把这些摧毁地球家园，想要奴役地球人的异能者称之为魅。
在和魅族的对抗中，地球人节节败退，最后做出了弃地球逃生的计划，凭借着在科技层面的突破和成就，倾所有人之力制造了一个可以容纳上亿人的逃生舱，并在其上储备了可供人类使用壹万亿年的能量，进而在和异能者的最终决战中保全了地球文明的火种，逃生舱成了人类最后的希望，而地球却在和异能者的决战中彻底被摧毁，地球上的几十亿生灵也随之烟消云散。
天道轮序，地球被摧毁后，和地球一同被毁灭的几十亿生灵在轮回之力的法则生衍下，重新开启了一个上古洪荒时代，而身为地球人的萧炎也感应到了冥冥之中不可抗拒的召唤之力，其灵魂自大千世界穿越虚空38亿年后，再次回到变了山河，处于人人争相修炼，欲开启天域九重天的地球，可谓是热血再战，再次重走斗破苍穹之路。
《名人传》的每一章的读书笔记（包括好词、好句、读后感）
妙语佳句 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
--------贝多芬（伟大的音乐家） （一八一九年二月一日在维也纳政府语） 竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。
--------贝多芬 （一七九二年手册) 赌博欲，可能战胜的。
肉欲，极难战胜的。
虚荣欲，一切中最可怕的。
--------米开朗琪罗 谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
——贝多芬 终于从大理石的牢狱中解放出来了科学的事业就是为人民服务。
——列夫·托尔斯泰 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
为了要获得幸福，我们应当相信幸福的可能。
爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。
--------列夫·托尔斯泰读后有感 1 阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，我深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠地抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
这个作品赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮丽，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强地与命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦·凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍地努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦·凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 2 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄国名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
3 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。
傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实在是金石之言。
当今社会上的人们，还能理解吗
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
4 “心向善，爱自由高于一切。
就是为了御座，也绝不背叛真理。
”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。
”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。
贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢
“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。
今日当我手捧一本《名人传》细品其精华之时，才领悟了什么是真正的英雄。
贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲；米开朗琪罗在6岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火；他们的巨大痛苦和孤独磨炼了他们坚强的意志。
成为“心灵”伟大的英雄。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
5 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。
傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
6 本来，只想写下自己读后的感想，可是千头万绪，没有简洁的语言可以表达我的感受。
于是又重新翻看着这本传记，自觉而然地写下了这篇浓缩了的文字。
知道许多人都了解贝多 芬的身世，我知道的或许很浅显，但我知道，我是用心去读这本传记的，我至始至终也被贝 多芬伟大的人格所感动着。
我为贝多芬最后的陨落而悲痛，我不禁也仰天问道：“为何这么 伟大而杰出的音乐家，却是这样悲烈的命运
”是只有痛苦才能造就伟人吗
贝多芬一生为人类创作了那么多可歌可泣的不朽的音乐作品，而他却是这般孤独，当人 们为他的乐曲赞赏、狂欢激昂时，他们是否真的明白、懂得了贝多芬那颗对大自然满腔的热 爱之心呢
那些得益于大自然的声音而从贝多芬心灵深处流泄出来的音乐，如果人们懂得的 话，为什么他们就没有如爱自然、爱他的音乐那样，去热爱贝多芬这位伟人呢
贝多芬又何 至于屡屡陷入生活的困境而步履维艰呢
也许，也许贝多芬正是在这种艰难的困境中，才写出那么汹涌澎湃、大气豪迈的作品。
是的，他的作品的确也激励着人们有勇气去战胜生活的艰难险阻。
无疑，贝多芬的人格也是 伟大、卓越的，从他的身上，我们的确得到了许多做人的启示和积极向上的精神食粮，他对 人类的贡献也是无以比拟的。
然而，从中不是也看到了另一种利益与金钱的关系么
那些表面为贝多芬的音乐叫好， 实则并没有领会贝多芬的音乐，这不能不让人感到哀伤
为什么贝多芬的音乐就没能感动这 样一群人呢
如若是这样，岂不辜负了贝多芬耗费一生心血和辛劳写就的音乐巨作吗
也许我的言辞有些激进，然而我也是心痛呀
一句话吧，希望我们每一个人都能像贝多芬那 样，扼住命运的咽喉，敢于和命运博斗，做一个生活的勇者
阴郁雄心勃勃睥睨肆虐颓丧慷慨激昂希翼醇醪接踵而来狂放不羁催人泪下肃穆如痴如醉庸俗清明恬澈阴霾重重诙谐谦逊克己庇荫波澜壮阔震慑纷繁复杂窥知欺妄苦不堪言优柔寡断凄怆严峻薄情寡义怯懦卑恭犹疑不决战战兢兢惊悸一蹶不振羁绊卑躬屈膝巧妙谨慎心醉神迷装聋作哑恻隐之心摧残
仙剑五（终章
）
姚仙说了，仙剑不会灭，会一直做下去的 《仙剑奇侠传5》开发中 系列不会完结 经过十余年，玩家对仙剑奇侠传的热衷程序非但没有减少，似乎还越来越关注了。
有不少网友甚至在仙剑4上市后就开始寻问《仙剑奇侠传5》的开发进度及上市可能性，从这次采访中可以看出，不仅《仙剑奇侠传5》将顺利与玩家见面，仙剑系列似乎也会一直继续下去
仙剑奇侠传 “仙剑之父”、北京软星总经理姚壮宪近日接受多玩游戏采访时表示，《仙剑奇侠传5》正在研发中，预定一年后完成研发，只要玩家还需要单机版仙剑，他们就会一直延续下去。
他在采访过程中指出，仙剑代表一种文化与精神，会不断有新的故事、人物，目前不打算预设系列最终结局。
姚壮宪表示，目前《仙剑奇侠传5》正在开发中，画面将融合现实与水墨风格，音乐则会继承仙剑系列一贯优美曲风。
大宇资讯尚未正式公布《仙剑奇侠传5》上市日期。
以下为采访正文： 记者：嗨，您好姚先生，非常荣幸能借这次优秀游戏制作人大赛的机会采访到您这位传说中的人物。
说起来，时间过的真是快，从95年第一次接触仙剑到现在已有14年，北京软星到现在也有9年，姚仙大人您回望过去，有没有什么感言呢
姚仙：很感谢这么多年来仍这么多人还惦记着仙剑喜爱着仙剑，所以我们有责任让这系列继续发光发热，无论有怎样的困难险阻亦是。
软星成立九年来，也正逢亲历莅中国大陆国产网游产业的兴起和繁荣，但也经历了国产单机游戏的走向孤单，但仍有很多玩家鼓励我们不要放弃单机，尤其是仙剑。
我想，我们能有今天这点地位是玩家的支持才存在，所以我们必须坚持下去。
同时我们也需要顺应潮流往网游发展，这二种游戏都发展。
记者：我想问您一个也是大家都渴望了解的问题，单机仙剑系列还会一直延续下去吗
如果这个系列要结束的话，您希望它是怎样一个结局
姚仙：只要玩家们还需要单机版仙剑，我们就会继续延续下去，并且做好。
仙剑代表的是一种文化和精神，不断会有新的故事和人物，目前不打算预设一个系列最终结局。
记者：嗯，好吧，我相信玩家都不会想看到结局的，希望仙剑系列能越做越好，把您说的文化、精神一直传承下去。
嗯，咱们说了这么多，您能不能向我们透露下《仙剑5》近期的情况
这个才是大家最关心的话题那。
姚仙：这。
。
目前只能透露“努力开发中，敬请期待”，详细情况暂时还不便透露，时间到了就会公开的。
记者：这个。
。
回答。
。
你让我怎么拿的出手嘛，没法跟玩家交代啦，拜托您稍微说一点点啦。
姚仙：呃。
。
现在只能说正在开发啦，画面是融合现实与水墨风格的，音乐呢 ，会承袭仙剑系列一贯的优美曲风，开发预计会在一年后完成。
记者：好吧，如果您觉得这可以满足我们玩家好奇心的话……不过我想大家也都明白您为什么不肯多透露的原因吧，我们期待等到可以揭开《仙剑5》全貌的时候是一个大大的惊喜。
记者：话说，现在下游戏行业发展速度、规模足以令人咋舌，想必比起您当时那种最早的环境来要好很多吧，也因为大环境影响，激发了很多有创意的年轻人或者团队，都希望通过自己的策划、努力做一款与众不同的作品。
您身为仙剑之父，一名资深的游戏制作人，在这策划、制作方面必是颇有心得，那能不能系统的为我们讲解下什么是游戏策划
它需要哪些技能，具备哪些素质来作为支撑
一个优秀游戏策划案应该是满足那些要素的
姚仙：单机时代时我常遇到一些没接触过游戏研发的年轻学生以为游戏策划就只是编剧情，到了网游时代认为只是想玩法和编任务。
企划其实分为很多任务种，在当今网游时代更多，简单来说就是——设法让程序知道该写什么功能， 设法让美术知道该画哪些图，此外画图和编程以外的事就全是策划该做的。
一般分为: 主企划、执行企划、系统企划、数值企划、脚本企划、剧情编剧、关卡设计师、运营企划等。
技能的要求： 基础： 美术靠绘图软件来做游戏，程序靠编程软件来做游戏，策划做游戏靠的是OFFICE软件，外加程序针对该游戏开发的工具软件，所以对策划技能的最基本要求，就是要熟练这些软件工具的运用，就好比对编程软件不熟的当不了程序的。
进阶： 基础之上，策划还必须了解游戏，分二方面，一是了解玩家需要怎样的游戏，二是以及了解游戏需要怎样的制作工序。
然后把这些理解做成文件和图表，让程序、美术、和其它企划乃至老板等相关人员都看得清楚的文件，保证他们能看得懂并且照着做就能做出游戏。
高级： 说服力： 说服项目组自己人有时比说服玩家困难，因为每一个人理念总有差异，但是制作游戏是团队合作，能使整个团队朝一至的理念方向来做出游戏，却是非常关键的成败因素之一。
共鸣： 尊重市场数据，倾听市场声音，所有来自玩家的感觉和行为，都是和游戏制作者的共鸣，共鸣不是单方面的，而是相互的，能充分理解玩家们的心情，而做出让玩家喜爱的游戏内容，再得到玩家更好的反馈，享受这种共鸣是做游戏时最感到开心的事。
记者：姚先生讲解的很是专业，相信这对象从事游戏策划的朋友会有很大帮助，至少会知道自己想进入这个行业所必备的基础。
那这次优秀游戏人制作大赛，您觉得这对游戏行业会有什么影响吗
这个赛事您认为会成为一个产品竞赛和吸引投资的平台吗
姚仙：大赛对中国游戏行业必然有积极的作用，好的企划人才是做出好的游戏不可或缺条件之一，而且优秀的企划一向是世界各国游戏行业的珍宝，中国也不例外。
大赛的荣誉必然能对行业内优秀企划起到一定的激励作用。
对于产品竞赛和吸引投资的方面我想主要是对未上市产品而言。
目前中国有志创作或创业的年轻人不少，想投资有潜力的产品或团队的业者也不少，目前一些大型企业则是搭建各自自己的创业扶持平台，缺乏一个行业级甚至国家级的平台，也并非所有企业都有条件搭建这样的平台，例如有资金的非游戏企业就无法切入。
一个行业要发达，市场、人才、资金三者是不可缺一的，如果能借本大赛而能促进优秀的新秀被发堀，而和有诚意的天使投资搭桥，是行业之幸。
记者：这次参加比赛的游戏包括了网游、单机、手游等等几个类型，那么您作为评委在评判这几个不同类型游戏的时候标准肯定也要因游而异了，您能说说在不同的游戏类型里您各自看重它们策划中的哪一方面吗
姚仙：这三种的策划重点其实有许多共通之处，差异之处我个人认为是…… 网络游戏更注重人与人互动，能让玩家能在虚拟世界中满足人际关系的自我实现。
单机游戏更注重内涵，犹如一部好电影值得反复品味，且心灵有所得。
手机游戏的特色是便利，用户体验很重要，需要又简单又好玩，很快得到乐趣。
记者：您的回答还真是简洁明了，那针对现在越发壮大的国产原创网络游戏的一些现象，您有什么思考吗
比如现在的同质化、武侠仙侠泛滥的问题
或者这是一个由量变到质变的必经之路
姚仙：武侠仙侠题材游戏较多和网游同质化的现象和未来可能的演变我想完全是市场决定的，是市场竞争和玩家选择而造成的结果，而玩家选择的只要是合法的，我想就是必然现象和必经之路。
我个人认为未来随着网游外销国际市场的增长，中国网游类型和题材选择会随着产业更加国际化而更多样化。
记者：姚仙大人，您觉得未来有可能会引发游戏行业变革的技术性因素会是什么
新的玩法
新的引擎技术
或者……
姚仙：我认为关键在于是否会出现新的盈利模式，任何行业的兴起和演变都需要有市场支撑，毕竟是做产业，也得在商言商，不然有负员工和投资人，如何取得收入永远是游戏产品设计时考虑的要素之一，网游营利模式的转变会对游戏行业生态的转变起到核心的作用。
记者：软星一直都是我们老玩家心里关注的对象，软星未来是一直会坚持单机路线
还是会继续尝试网游方面的工作呢
姚仙：单机和网游我们都各设有开发团队，也都有成熟的技术，这二者我们都会做的。
记者：最后您对一直支持您和软星的玩家还有什么想说的话吗
姚仙：感谢一路走来玩家们对我们的支持，和对仙剑的不离不弃， 这是我们继续做好游戏的最大动力。
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西游记第六章主要内容和感受，急!!!!!!
西游记第六回读后感 今天是我暑假读书计划的第六天，而我的西游记刚好在今天看到了第六回，于是，我便开始看了起来。
西游记第六回主要讲述了，南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死的故事。
看完西游记第六回，我觉得，既然要战斗，就应该光明正大的，向人挑战。
可是二郎神与太上老君使阴招，不仅破坏了公平的原则，也违背了诚实的准则。
会让人觉得这个人的品质吥好，就会拒绝交往。
而且，我觉得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空却遭到了偷袭，会让人觉得他们盛气凌人。
看完了西游记第六回，我有点迫不及的想看第七回了
