党员政治生日心语
石生下的形成，原生地层，复杂和漫长的二次搬运和沉积砾石层三阶段，可以说已经吃了不少苦头侧是浪漫的。
石，是一种天然花玛瑙，主要产于南京六合区，江苏省，全国最大的石材生产商。
生产的质量石头，形状，图案，色彩，就像是一种心情六美国都被称为“天赐国宝，中国一绝”。
人们欣赏美丽的石头，收集已经有一千多年的历史，近年来，风化再次上升，石多的人在国内和国外的青睐，成为您的朋友和亲戚的礼物，欣赏，收藏珍贵的礼物...... 我们的独特之美石，雨花石作为在天上的石头被称为领导者丹中皇。
提到石，先声夺人的石头是一个神话：古代传说中的一个裕华概念阶段雨花，雨花雨花概念，一个真正的人。
雨花真正有尊严的智慧，深若虚经过多年的静坐，很少宣道他，但他是一个神秘的古代奥运会经文。
天，雨花真正的开放式论坛说教。
微言大义，悬河的水探索的起源，咳吐成珠，性格，魅力和智慧，许多人感到震惊，甚至感动了上帝神的喜悦成五彩缤纷的雨神命令降低。
下一个又一个色彩缤纷的雨，肩，以肩杂沓，如米芾山水长卷在故宫博物院的集合。
四平雨水敲击裕华阶段和胶囊石玛瑙。
春秋雨花石的宫廷御欣赏石头的历史，中国的赏石文化和历史，玉器的历史有着千丝万缕的联系。
雨花石创业板的特点（如蛋白质，玛瑙，水晶，玉髓），有很高的观赏价值“玉和玛瑙的不和，就足够了。
” （“精神的岩石语言）春秋时期，著名的思想家，教育家，儒家学说的创始人，孔子尚书。
于公”，它会读取：“扬州贡曜坤曜坤，似欲美丽的石头，玛瑙。
扬州地区实际状态（江苏省仪征市）提供丰富的玛瑙是其中的主要原产地的石头。
而今天的月塘乡砂矿仍多产玛瑙，尤其是湿润的质感和细腻，在总社会认可。
六合，仪征2砂矿许多，点缀的最响亮的CD个月通的声誉，因此，早在春秋把这里的“姚坤”进贡到皇宫，成为达官显贵清理的对象，但移动台和理由的皇家嫔妃装饰点缀。
好一个扬州贡瑶琨，吴焰足够的石头爱好者，研究人员兴奋。
[编辑本段]〖美丽的传说〗南梁是一个美丽的传说问石的起源，经常听到这样的故事：南朝汉武帝，被称为云光和尚对着设坛中的砂石岗（雨花台），神所感动，雨花，落地后，魔术成为了丰富多彩的的石头，和他们的后代被称为说教，在雨花台。
有许多历史文件，分散在整个诗说：“雨花石，石女娲补天的遗迹。
”海宝提高弹簧，有时几天可以弥补。
（孔尚任咏“六合石头”），“天还材料也有不足之处，材料，所以塞来昔布女娲炼五色石以补阙。
（战国列子”）雨花石也五色石也不管是补填遗产石头呢
事实上，这是想象的更好的东西，是不够的。
显然，石材的原因是科学，历史更古老的石云光。
云光说相结合的石头从社会背景下的佛教盛行的时代。
如今，时间的推移，当南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“（唐·杜牧”江南春“），现场早已被历史的硝烟湮灭云光的神话和传说伴随着延续的雨花石钦佩的活动，仍然是津津乐道。
北宋南宋的“石头云林石谱”，书写了新的篇章南朝梁云光说：“在未来的发展石文化的历史线索逐渐清晰。
宋中期退居江宁（今南京），政治改革家王安石汪温肿全集“的标题是”雨花台诗。
陆襄，北宋，历史系助理部长正式命名为雨花台是非常重要的信息，并根据研究石文化的历史。
直接和深远的影响后代伤逝非苏轼没有其他比他的保级和谐黄冈市（现在），常在河边美丽的石头，玉器分辨率，多红色，黄色，白，指的是它的文本，如老，聪明可爱的人.........很长一段时间，过298，大和英制的小的枣栗哩嗯肉汁......舀出喜气洋洋的水柱，然后为“岩石后岩质的一套石，颜色，形状，以及升值的显示非常详细而生动的描述。
现在是雨花石钦佩，这项研究仍然是一个重要的参考依据。
它的慧眼识珠，善于发现的审美意识，甚至更多的石圈，并为之折服。
由于雨花石的收藏家张先生Lunyuan评估：“苏联确认鞋斯里兰卡的土壤，我们应该能够以独特的眼光，知识拉石头的庸夫俗子在手中，那么为什么国家不上瘾的石头的差不多。
除苏联公众，虽然习惯，而所得款项非精神的岩石。
“但是，钱世雨花石族是同源的问题，事件不论其产地苏东坡当之无愧的被称为钦佩的鼻祖石。
难怪明丰孟令珍奖励产品的石头发出“希望他能发挥长期公共幽冥商品石耳”感言，宋荦清朝欣赏东坡，自西坡的数量，和脚和黄色的国家寻求石岩石一样“。
在宋代中秋雨花石盛雨花台修订开始建立一个名称，它逐渐成为江南寄宿制度假。
课余时间到雨花台不仅可以寻古探幽，发送的感情，返归自然查看河民歌享受的川谷野趣;还发现石头寻求珍惜自己的娱乐。
诗结合起来，文人墨客做的一切，我们文情渲染责任分配的目标，以改善雨花台的知名度驱动雨花石钦佩的活动中，深度。
因此绍兴年间东坡多久“（张轮远语）都串起来，”云林石谱涉及六合及类似石头8种，从而确立了雨花石在观赏石的历史地位，无疑是应运而生，是一个大的石头的历史，我们的祝福。
“万石的素食灵岩大理石谱”说：“如果杜济阳（杜纽约）谁是所谓的网瘾精神的第一人，他们说，这是不恰当的岩石尤物，但精神岩石，石头在宋代开始的世界着...特此情况下，吉阳，当我石青易。
宋的囚犯元，所以这一成就，“姜师孳记”公元1260年，王南宋，元代的第一年，系统中的的第一年。
即使如此，根据江南角落前者，但大势已去，不稳定的，不值得的人，后者盛，世界Zudeng极，次告诉世界，遣散翰林侍讲学士郝敬经出使南宋开始，被拘留真州（今仪征市）长达15年的囚犯。
因此，敏锐的洞察力雨花石，然后上瘾，给谁“姜师栽心中。
这几个近万余字，详细叙述特别文章雨花石，后代质量一般，颜色，形状，图案已经开始。
有趣的，特别是由于作者的背景，它是不可避免的文件夹和记黄埔文件夹议。
开始的话它的“仪真和飞涨的山区隔离推测，的形成和演化的石头文章后的宇宙，变成东西交替，并把身陷囹圄，愿望枯萎无奈。
这是此刻唯一的石头“无论喜悦溅得到坐下来，看着山上的石头也被放置在顶部的排水新的弹簧。
纵观历史上的石头的人员，如郝敬可能是唯一的吗
金源时代，也没有更多的历史数据的状态反映了百年雨花石的历史，但“姜单甾记”可谓是这一时期的经典之作，也说明了可爱的石头甚至不好的时候是浩的“如果外奇宝的问题，洗他们用弹簧，薰的沉烟，一组盘盂，得到的在月光下”（浩京“江氏字记语言）甚至原始人类和治疗珍宝，不会掩盖沉睡数百年。
明万历年雨花石文化的发展历史上的第一次热潮之前的历史隧道沿石线，石文化历史背景下的发展已变得更加清晰，生动地展现在人们的面前。
石崩溃活动展示明代，这股热潮的盛况。
首先，钦佩的一倍。
一旦雨花石作为财富的象征，早期南京的祖先遗留下来的承明代，文人骚客文人前贤，常常以“官方设定的旧陶器，显示盎司弹簧的雨花石作为一台清，以优雅升值的方式，并模拟成为秩序的那一天，那一刻出现了许多收藏家。
“醉石斋期，如”苏源的石谱的遴优林，居住金陵新Anbie贾承克的整个心灵“丰孟令镇，六合县令米万锺灵岩子石记”的姜单一的，“由内而外的石头家在西藏收集。
“（宣美”精神的岩石）和“新资本”（今北京），这显示了王者之风甚至蔓延到公众播放。
崩溃的活动激活石的收购和销售。
“醉石斋记”说：“产生绝对的六合山奇，好事者实际上是一种货币购买的，好事者对公众往往需求旺盛，原来的牧童超过拿起发挥美国和俄罗斯倾倒旋覆花放弃抛出“（姜二酉”灵岩石榴子石记“）的现象已不复存在，取而代之的”武剑下个路口小屋城市的食品和酒“，”穷人的运行天自给自足，小镇的人负责铲，斧剁山沟，初始候选雨浪涌电流搜索的讨论“，”瞬间一群蚂蚁聚集“这说明盛石，以获得更多更好的享受比赛进行到购买，价格也随之上涨，原来的出升许交换糕点去“已成为老皇历了经济衰退的情况下。
柳河县县长米万钟“，因为吊高价格，苏格兰人网罗。
” （南京），夫子庙桃叶渡雨花台石，南都十分活跃。
为了提高石比玉市场，囤积的争夺，不同的和逐步。
许单哉英寸要价每两承诺“是说不出话来。
由于孙国美说明：“唉，有时也一块石头，阴凉处”。
内容丰富，交往频繁，石崩溃活动，欣赏水平大大提高。
餐具上显示和方法，以很大的篇幅。
无论是古董或官窑制品，大小，多少被放置在不同的容器中。
2点生命来雅的名字。
结合传统文化，寻找明确的文字，诗歌和文学的经典，力求名，打破了“石头”。
，邀请友共赏。
家族的宝藏，在少数的情况下，洁净室香，邀请的法官，或标题或诗歌的朋友，视为乐趣。
“精神摇滚”载，鳖甲过程中克唱“石从属名称”不幸的是，数超过市侩的，模糊的，有时还开个玩笑。
“ 4，欣赏水平的不断提高。
加强交流，已成为人们的共识，上升为理论指导的中秋。
孙国美把雨花石分为3类，A，开始从存储的弹簧，“这神品”的醒目B将入水，帮助其姿势，只获得亚军广场“，”将离开磨琢，后天莹澈“不能”B。
“Sun公司的标准简短和清晰的，和今天是没有什么不同。
5，心灵的话的情绪，留下更多的历史。
的赏石活动蓬勃发展，经久不衰，是必然上升作为一种文化形式，通过各种形式表达。
与前者相比，雨花石作者垂直谱，图，为心，吟诗作赋不胜枚举，如“明一统志。
南京载：”雨花台石，聚宝山的“吴中天才”之一文征明的诗句阶段雨花雨花干之间野色江光入座“，陆黄君璧的”暑期朱现场会山人锦石毅看到“叶信誉”的理念精神岩珠，六绝“;周晖”金陵琐记“设置： “朱蒙办事处聚宝山，三块石头之间......黄鹤山樵王孟图铭宋知府石明，李的“简编”本草经“载有：”金陵的雨花台小马电脑，只可以充电和玩耳朵“;陈 - 湄公河次”大平清话“中包含“石彩色宝石六合山玛瑙流...和负此风，但万历甲午海战开始的“陈惠南镇秋园杂项穿”无尽的列表。
大清石的事情后，另一张是石文化的历史在继续延长时期的赏石活动，根据笔者的愚见，总结前人推动发展的基础进入正常平稳过渡的阶段。
留下来的大量的历史数据，无一例外，加盖这段历史的印记。
“指名道姓”，“石”闪亮登场。
摘要介绍雨花石在不同的时间有不同的称谓。
看他们的名字的历史数据，无疑是在晚明和早期清徐荣的“石”诗：“下雨了所有香下皇帝，大同皇帝说教。
分，在石临江住还是留，喜欢的房间鲜花到日本“和藏石家庭在”石明“：”大富收藏雨花石，因为我祖玉树，我积极III得出13，光怪陆离，令人难以置信的岩层，会不一样“作为最早的。
二，法院官员，“桃花扇”孔尚任“六合石头诗，其中32五言16韵，石的形成，来源，状态，升值取得丰富的想象力，分析和描述，九鼎两位官员也还沉迷于石，石光周围的文人，在不同的真正的爱情斯里兰卡石，可谓精细和精美的“心”，必须阅读。
三清石谱作者由于其写入西北南关的事情。
每到一处，石觅宝，乐此不疲，对李贽愉快的也寄情课程的时间，很多的感受和经验，然后为石谱和明，也很容易实现。
后记著名诗人王善生说：“青年庵（朱到九鼎词）以上的人骨板，顾没有爱好，成千上万破碎的胶囊大量的书籍之外，但储集岩的同伴，休息了摩梭人得到发挥，是愉快的，不比这更多。
“诸九鼎记藏石二十余件，主要为长江流域雨花石彩色宝石，从西北的个人和其他地方，他们大多与尺寸的石谱，说明其特点和传授好评，也后的人纷纷效仿。
四，同生共，除了龚贤。
在清朝的艺术世界“金陵8第一龚贤的好石头深深的爱的石材切割从他们的诗歌是显而易见的：”相约石预计崇拜，石无心赢得聪明的人，客人十年的灵魂胆下降，回到石的附近。
“其实，远远超过了附近的回报，最多也伴随着”回到过去“石。
龚贤去世，友孔尚任亲的理由葬礼，其拥有的石头“都是高档.........被认为是埋，湮灭不通过。
唉
对于那些谁可以说，在前的古人。
五“新都风景记录下来。
石“被称为雨花石文化历史的到年底清最全面的概述。
我认为这是丰富的内容，以及详细的描述，是不恰当的前贤，反复尹读，写的微妙语言精练等于升值特别清新美丽的石头。
莲花出生的文件介绍了三件事情：第一，明确雨花台市场的存在。
在此之前，只有“灵岩子石记”包含“我的抓地齿每雨花，桃叶，将讨论其优越......“，”雨花应该雨花台，但什么样的市场
季节性吗
流动性
谦卑
两
三五十
很难知道这些细节。
在雨花台的石头香港腰部，建草房外面卖的石头“，足以证明对访客和游客，采石，人们购买一定数量的石几列的生活，这是值得一本”建筑草房家“，以方便采购和盈利能力。
二，第一次明确提到到生成的平民也有爱石藏石，谁明万历时“可怜的采矿出售自给自足，”穷人施冼沉，恐惧的滥用又直又厚，现在一石“衙门茶担任江宁织造李承藏轻易示人。
日债务布，一个在不得已的情况，含泪部分为了燕。
一个亚军爱石，获得银牌32“，可以在大气中的浓度和想象中的钦佩石的观赏价值和收藏价值和市场价格的认可。
三，适时人假冒战术为先上文详述时间，不确定的状态，标的物的，吹捧的技巧和愚弄，极其生动传神。
有听到的晚清幸存者游江南，神奇的雨花石，他们大肆行贿，暂时石贩运详尽的推出，几乎是不穿“奇”浅黄色的颜色与你的商品了门槛。
所得款项石梗叶缠藤“后代”比南极庆寿“，身体肢爪都准备西方人雪。
显示一个安静的春天的秘密“，春宫图实际购买代价为40亿美元。
以上的动物也需要赝珍惜。
”假的反向今天的人们，同样心态的过去和现在他们的名气和财富。
六，“石头记”，大多数人都争相说雨花。
大家都知道，“石头记”（“红楼梦”）的主人公贾宝玉“关的轮胎，它的嘴用五彩晶莹如玉”。
（A蜀成本第二回），大多数人认为这是所谓的“魔法石”的石头。
究其原因，质量，颜色，形状，图案相似。
“石头记”大云：这个玉“的大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，彩色缠护理模式”和历史数据是完全相同的同一种类的石头。
如宋代杜绾云林石谱上传：江宁县河卵石，蜗牛的儿子，彩色......的质地应茧背后的外观透明，热烈欢迎“。
自远古时代的石头，但雨花石南京上述特点相似，没有别的原因＃2，作者曹雪芹他从小就生活在南京，临走前十岁，已经被画石爱石咏石。
，石头爷爷奶奶也很不错。
爱石，曹三代四口人住在南京，6岁，他们家负责江宁织造府亚军藏石，文人雅士上流社会自不用说，一代文学巨匠是不可能视而不见，听而不闻，无知的健康工程，以创造“魔法石”。
原因是非常相似的玉背景描述和古诗词的描述，刘耕石。
姚明“石”诗云：“听说法生，娲皇补天哪一年，”石头记“诗云：”不，才可以去弥补天空，白白成世界上的凡人，如果一年“。
明。
康华称“咏灵岩石头”说：“你没看到女娲补天几千秋糟糕遗产石存款的山丘”，“石头记”诗云：“因运动后的精神，向全世界的麻烦非，可以描述为呼应。
今天，江宁织造府西苑遗址 - 曹雪芹早年生活，考古出土的遗骸的黄石湖石，砖，瓦当等，我希望有一天会出现“魔法石”的生活原型 - 雨花石，但“红迷”，“石迷”的悬念。
7大清乾隆下江南，诗藏石的逗留历史的，有句话说得好：爱美之心，每个人，国王也不例外。
民间传说中的古城南京，明太祖朱元璋60岁生日，宠物，孙朱允火文中板用雨花石拼成的“长寿”四个大字，连同类似于桃雨花石，作为生日礼物送给一个干净的乳房黄亲国齐，所有的官员都是惊人的，龙颜大悦。
后朱允火文称帝后，仍然忠实地在宫殿台雨花石，雨花石作证时，如果我们说，这是的“非官方”，然后在唐高宗富士藏石，但它是绝对真实的。
乾隆皇帝在位61，6南方旅游，在南京土地是必须的。
该雨花台标题诗，有5，在这样的“雨花台口号”，“显示标题雨花台”等，他是“石莫嘲笑形态丑陋，娲皇曾用补天无功莫的湖滨景观石上刻有”的诗句。
中国观赏石展“的展览在博物馆举行“1992年6月，中国革命有故宫博物院，北京，乾隆皇帝钦佩的四个雨花石的是完成了龙首，工艺精湛，令人惊讶的，拥有真龙，给人的印象更深。
当代三杰困难的时候最喜欢的研究成果丰硕一半的20世纪，中国的民族灾难深重的权力侵入，军阀，年复一年战争，社会动荡，但仍然有这么多的人喜欢金陵这片古老的土地上，深深的爱上了一个美丽的石头，既证明雨花石有着无穷的魅力，但也有多少人热爱生活，渴望和平。
张天津王，北，南徐是其中一个突出的代表。
BR \\\/>南徐名泽初，别名问石（1897年至1980年），早年在上海金陵就职之后的几年里，居民的生活痴爱石头，6年的努力，收缴罚款高达600，是不容易的。
文坛前辈郑毅美是谁写“藏岩石许问石。
上海雨花石收藏家的夏风先生写了雨花观众雨花石“，描述了应许之邀请的人有趣的许房子赏石传递给他的兄弟的妻子。
雨花石必须具备三个条件：麋鹿良好的运行腿，繁忙的购物街道的努力，比的犹太人份额的耐心“和”四字秘诀：颜色塑造温家宝说，易建联说，“体验的时代石材界的推崇。
天津国王，雨花石收藏大家河北永洋王猿囚犯（1876年至1948年），世称猿翁。
天津为主要生活工作的地方。
几十年荒淫雨花“和写”石心“科学的雨花石视图长江，石头，形状，颜色，图案，命名，升值的质量，档次，交易综合讨论耳目一新的阅读中受益。
了猿囚犯总裁北土生土长的下降在爱与南方的石头，也可以说是一种缘分，彼此天各一方，能坚持十年不改变他的想法，即使是在日本侵略者我南京30万同胞亡，1939年后，仍然没有忘记再次受托人和它的猎物在南京再次购买了一块石头，后摇滚，尤其令人感慨的是无尽的
北张说，战车的数量远远轮（1899年至1986年），和王猿囚犯的家伙，郑毅美，联系人完全理解周恩来总理在天津南开中学的学生感到骄傲，因为一个中国的老师章薅入先生猿囚犯先生的童年在他的家乡雨花石产生极大的兴趣，虽然生活在燕北，关山多抗，还利用各种机会后，被推荐为入学的金陵大学，但不幸的是，由于无法适应变化转北法术法律部，但一往情深的雨花石，生命停止工作，节省超过3万件的石头和，致力于站在藏石频谱。
1979年，为了使他毕生精心收集的石珍品可以让更多的人学习和享受更好的保存，他决定捐赠部地质地质博物馆豁达的胸襟与转储主干，诚信的高贵，令人钦佩的。
先生张Lunyuan的有共同语言的文章“幸运的拥有了书聿环量石器时代“，托吴郡哈佩先生书写悬挂房，可以描述为他的生活写照。
1948年，由张先生Lunyuan万狮京华书面的素食灵岩大理石谱”问世，为21世纪的雨花石社会的一大幸事，被称为石头理论专着第一次系统地研究填补空白石的欣赏和研究。
本谱集文化石，曾参与了宝贵没有人的发展的历史留下的高潮，为以后的研究者提供了极大的方便。
人们比以前更进步的跨越式发展。
频谱的所有奇妙的石头观察到的心脏G参数表中按照科学的方法，参考哲学，美学，心理，物理，矿物，考古竺稼妥协的基础上说，开放科学系统研究雨花石先例。
由天津古籍出版社1982年重印，上海科学技术教育出版社系列在1993年的“古董文化系列。
称石，可以想见这个频谱的广泛普及，影响之大，这是石城雨花石爱好者几乎每个人都一项研究，利用那几个。
共和国期间，由于许多社会原因，石材资源是非常稀缺的。
日本侵略者占领石市萧条，往往只是一块石头卖“和”事件金陵城市商人石头几十个“。
石崩溃，研究人员，这个时代是不幸的。
然而，对美好事物的追求是没有得到遏制。
霍元甲危险的点击上链上游的焊接这块石头的历史明亮的火花前所未有的研究，这是令人欣慰的。
请仔细阅读他们的著作，分享这个沉重的历史，心里是充满了感激之情，但也很自豪。
石文化的发展历史，充满了神奇，欢乐，优雅，赞美，那么为什么不奇峰和下雨，泥浆，悲伤，悲伤和充满希望的吗
未来雨花石的历史进入新的时代新中国成立后，石崩溃活动进入一个新的历史时期，在历史上的第二次热潮掀起雨花石。
，石崩溃团队的不断增长，整体素质大大提高。
随着人民群众的物质和文化生活水平的不断提高，现有的革命精神南京独一无二的标志，但也充满了美丽的石头是我珍贵的。
由于在50年代的改革开放，石爱好者，收藏家越来越多的工人，农民，士兵徒步皆有，甚至国内球迷外很多人。
韩国朋友张峻宁3年，就读于南京，行李返回时，最重要的是雨花石。
台湾的朋友邱先生新民到南京后，很快就喜欢类似，苏东坡，鞋斯里兰卡土“的情况下钱时子也。
十年，投资不低于一百万，独自住在一间公寓的雨花石，四是石头，如果宝铁定执行“石头”幡然悔悟。
主观据笔者估计，经常走动，在“圆”，石会友，收集的质量，数量的具有一定规模也被称为“家”时，有几百个，几十成千上万的爱好者。
由无数的普遍喜爱。
许多爱好者，收藏家，着书立说，散文，讴歌，研究人员发现，随处可见刘水书“的雨花石，欣赏突出这些池成”石谱，有很多新的想法，解除戈登读，有益的，因为增加。
结合广播，电影，电视，网络，摄影技术的发展，极大地促进到
建国大业观后感600字
五星红旗永在心中飘扬——观《建国大业》有感随着片尾曲的响起，我看完了神往已久的电影《建国大业》，那一幕幕令人振奋的场景，在我的脑海里久久挥之不去。
影片讲述了抗战胜利至建国前发生的一系列重大历史事件，重庆谈判、双十协定、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议，反映了以为首的中国共产党与蒋介石为首的国民党经过艰苦的斗争，终于带领中国人民迎来了新中国的解放。
剧中那一幕幕感人场景又浮现在了眼前：茫茫大雪山，漫漫泥草地，大渡桥边，金沙江畔，他们不畏艰险，滴血奋战，献出了自己年轻的生命，是什么让他们这样英勇无畏
是心中坚定的信念，是坚强的革命意志。
想到这里眼泪也情不自禁流了下来，不禁感慨万千：新中国的诞生，正是无数先烈用他们的生命换来的。
我们生在红旗下，长在新中国，难道不应该继承革命先烈的意志，担负起建设祖国的重任吗
“没有共产党，就没有新中国”。
从1921年党的诞生那天起，伟大的共产党就是我们中华儿女的信仰和希望。
是它让中国这条东方睡龙结束了千年的睡梦，一飞冲天，一鸣惊人，让世界不敢小视矗立在世界的东方的这条巨龙；是它让中国由国弱民贫到国强民富，由腐败无能到万众瞩目。
如今，我国在科技 ，文化，经济等方面取得令人瞩目的成就。
不仅如此，在灾难面前，中国人民众志成城，克服了一个又一个困难，见证了中华儿女无坚不摧的脊梁。
而今，共和国已经成立了六十周年，共产党妈妈又迎来了他九十岁的生日，望着头顶迎风飘扬的五星红旗，又回忆起那段难忘的历史，我的心灵又一次受到洗礼。
“振兴中华，勿忘国耻”是我不倒的信念，我一定要苦练本领，努力学习。
牢记历史的重任，让五星红旗永在心中飘扬。
在此，我由衷地祝愿共产党妈妈永远年轻，伟大的祖国繁荣昌盛
关于《红楼梦》的读后感
满纸荒唐一把辛酸泪。
都云作，谁解其中味。
前世的情缘世来还。
一段神话，揭开了的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。
我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方
人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗
” 放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。
她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。
她本是冰雪聪明的奇女子。
魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。
但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。
身世的凄惨、寄人篱下的痛苦，谁人知晓
孤傲自许的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。
三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。
与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。
宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。
可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女
黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。
多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。
曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢
无人知晓。
清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无语……满意请采纳，谢谢~~~~
关于红楼梦中的诗词或名句摘抄及感悟（高分悬赏）
《红楼梦》小说艺术的一个奇特点是将诗词曲赋贯穿在整个故事情节中，作者用画家烟云模糊法，含沙射影，瞒人眼目的狡猾之笔，表达其悲愤，怨而含恨的思想风格。
它的每一首诗词，每一幅对联，每一篇赋文都是为小说中人物和场合量身定做的。
它不仅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命运。
正因为有了这些诗词歌赋、对联，《红楼梦》才成其为《红楼梦》流传至今，并在我国文学史上占据重要的一席之地。
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红学大师周汝昌在《红楼十二层》解释“诗化”的要义说：读《红楼梦》，当然是“看小说”，但实际更是赏诗。
没有诗的眼光与“心光”是读不了的。
《红楼梦》处处是诗境，而且具有真正的“文备众体”。
在《红楼梦》丰富多彩的诗词曲赋中选择 经典语句学习，会心处不在远，更能读懂其中味。
l 满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
（选自第一回 自题一绝，脂批：此是第一首标题诗。
）锋芒时隐时现，怨中含恨。
l 假作真时真亦假，无为有处有还无。
（选自第一回 太虚幻境对联，脂批：叠用“真”、“假”、“有”、“无”字。
妙
）哲理诗的语言。
l 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
（选自第一回好了歌注，脂批：此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极）含意极深。
l 蟾光如有意，先上玉人楼。
（选自第一回 中秋对月有怀口占一律） 典故用语。
l 一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡（选自第二回 题头诗，脂批：只此一诗便妙极
）政治用语。
《国庆庆典》观后感
60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了
饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方
胡锦涛主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。
“同志们好
同志们辛苦了
”胡锦涛的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好
为人民服务
”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
徒步方阵以及战车方阵，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气。
60周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮
我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊
伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在、、江泽民、胡锦涛为核心的党的四代领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。
他们四位领导为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊
如果没有他们，就不会有中国的今天了……这次国庆阅兵典礼，向全中国展现了、、江泽民、胡锦涛一生心血的结晶，向世界展示了新时期我军革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。
我为自己是“炎黄子孙”而感到自豪；我为是中华民族的儿女感到自豪…… 记得60年前的今天，毛主席就站在天安门城楼上宣布：“解放全中国”
25年前的今天，站在天安门城楼上号召发扬我们的祖国。
如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。
作为中华民族子女的我们，难道不应该努力学习，把我们的祖国发扬光大吗
难道不应该为祖国作出一份力所能及的贡献吗
是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。
李清照的《夏日绝句》也曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
让我们五十六个名族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧
让我们的祖国为有我们而骄傲
我为南疆献青春演讲稿留疆战士300字
尊敬的领导、亲爱同学们，大家好
我叫辜昭，来自遥远而又美丽的天府之国。
我作为一名刚从部队（文案中国原创代写：演讲稿类、总结计划类、公文类 、指导类、软文类 、经济、文书、法律类、企业文案类 、新闻类等常年文秘代理。
）退伍的军人很荣幸的考取了留疆分到了咱们的南疆的桃花源---阿合奇。
感谢能够给我这次机会在这里演讲，今天我演讲的题目是《无悔青春献南疆》。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
五年前，当我在懵懂的青春期踏入军营，驻守新疆的时候，一种骄傲的情愫悄然植入我的心中：没有想到，作为一名刚从学校踏入军营的懵懂青年，我还能够用自己的微薄之力，手握钢枪，为我们的父老乡亲放哨站岗。
于是，在这五年里，我不仅刻苦学习，还苦练杀敌本领，不断锻造自己钢铁般的意志。
就是为了守护我所热爱的土地，就是为了不让我的青春在新疆白走一遭。
我爱新疆，五年的军旅生涯，让我对新疆不再陌生，内心里也更加的不舍，希望告别军营后能为新疆再做些什么。
人生最得意的事，莫过于爱我所爱，有一个自己中意的事业。
我没有想到，今天，我能够有幸坐在这里为转业之后即将奔赴南疆进行为期一个月的岗前培训。
我知道，如果你爱一个人，仅有爱是不够的。
对于南疆，其实我们的认识也只是仅仅停留在新闻和报纸上。
往往给大家的第一印象就是非常荒凉、非常落后、也非常的乱。
记得我刚考上留疆的时候身边的战友就半开玩笑的说：南疆那么乱那么危险你还过去干嘛
还不赶快回家算了
万一那天你不幸的光荣了现在赶快留下照片还能有个念想。
虽然这看似是一句简单的玩笑话却从另一个角度表现了对南疆恐惧，但是我想既然选择了这条路就应该毫无畏惧的走下去，那怕前方会有难测的危险，我也会坚持我的选择。
青春是人生最为美好的时光。
有人选择安逸，因为那样确实很享受，灯红酒绿，纸醉金迷。
可是当我们回首往事，苍白的青春会变得毫无意义。
有人选择逃避，消极地认为把青春“浪费”在南疆，还不如到沿海发达城市闯出一片天地。
而我，既然在军营时默默相许，就应该笃定终身，就要在南疆长成一棵胡杨。
我们的南疆，文化底蕴深厚，物产资源丰富。
你看那喀什古城承载着古文明的历史厚重；奔流不息的孔雀河边有一个美丽的库尔勒；冰川映照着阿克苏，塔里木盆地盛产全国最好的优质棉……富饶美丽的南疆，赤橙的黄金昭示富庶，飘香的瓜果溢满幸福，维族的歌舞让您尽兴
当然也还有我们猎鹰之乡、玛纳斯的故乡美丽的阿合奇
我们还有什么理由不热爱这片土地
我知道，基层的工作没有那么多的诗情画意，那里需要健康的体魄来忍受高原缺氧；那里有更多的民生问题需要解决；那里需要既有坚定的政治信仰、又有高度责任心的年轻人承担更多的基层工作。
我们需要谦卑的态度深刻领会党的路线方针政策，准确传达执行相关的法律法规。
严谨的工作态度是我们的工作基础，扎实的工作技能会提高我们的工作效率。
说着容易，做着难。
未来我们面对的实际工作也许会充满艰辛。
为此，我们还要像一名军人那样，时刻准备着不断迎接挑战
虽然我没有更多的工作经验，但是我认为，对职业的忠诚敬畏应该摆在首位。
作为一名国家公务人员，政治敏感性自不必说，如果没有对职业的忠诚敬畏，就不能约束自己的一切言行。
南疆自古以来风光秀美，地广人稀，但也曾被极端分子们觊觎过。
更多的前辈告诉我们，对待敌人，唯一的办法就是不给他们机会，用猎枪迎接他们的挑战绝不为过
如果没有对职业的忠诚敬畏，面对来自各方面的诱惑，我们就无法抵御，精神防线很容易崩溃继而道德沦丧。
如果没有对职业的忠诚敬畏，我们就不能在金钱面前守身如玉，更不能抵御寂寞孤独的打击而从众如流。
终身学习将是我们始终不渝的精神追求。
未来社会，我们需要在爆炸的知识面前学会选择，面对良莠不齐的精神食粮，我们需要学会挑选，去伪存真，用扎实的理论功底武装自己，永远站在时代最前沿引领大美新疆的前进方向。
永远向实践学习，在实践工作中摸索出符合群众意愿要求的真知灼见，让理论知识真正有用武之地，建设大美新疆，造福我们的各族兄弟，我想团队精神是我们即将赴南疆工作人员更为重要的品质。
因为在那里，我们有很多人远离故土和亲人，我们需要像亲人那样紧密团结，抱团取暖，才能在分化我们政治基础的势力面前充满战斗力，才能在任何困难面前永不退缩
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
即将奔赴南疆，我的心情无比激动，南疆的基层工作，需要我们这些受过专业训练的年轻群体
美丽的南疆需要我们
南疆的各族人民更需要我们
愿我们美好的青春时光能够长成胡杨一片，永远扎根在南疆
愿我们的一技之长能够建设南疆
愿我们美丽的南疆能够越来越漂亮
各族人民的生活也越来越美好
我的演讲完毕谢谢大家
爱国主义教育演讲稿
国旗下讲话爱国主义教育篇一：以爱国为主题的国旗下讲话稿以爱国为主题的国旗下讲话稿亲爱的同学们：大家早上好!今天，我讲话的题目是《爱国是一种责任》迎着晨曦，当嘹亮的国歌奏响，望着国旗冉冉升起，你可曾意识到国旗、国歌是一个国家和民族的象征，要做一个合格的中国公民，就要维护国家荣誉，尊敬国旗、会唱国歌。
你可曾知道远在西藏的99岁的藏族老人次仁曲珍在没有正规的旗杆，没有国歌伴奏的情况下也在和我们一起完成这个庄严的仪式。
并且四十五年坚持不懈，从不间断。
对于她来说，爱国不仅是一种荣耀，更是一种责任。
元朝左企弓曾呼出“一寸山河一寸心”的心情;明代学者、思想家顾炎武坚定地认为“国家兴亡，匹夫有责，现代文学奠基人鲁迅先生表白：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，更是身体力行，堪称爱国典范。
美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。
”在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。
在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。
最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。
韩国人历来以使用本国产品而骄傲。
可见，爱国主义是全世界人民共有的宝贵财富。
迎国庆国旗下的讲话-----爱国主义教育谢谢大家。
