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政协感言征文

时间:2018-02-19 20:04

建国大业电影感想

其实早在1932年,民国政府曾规定6月6日为教师节,解放后废除了6月6日的教师节,改用“五一国际劳动节”为教师节,但教师节没有单独的活动,没有特点。

而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始,学校要有新的气象。

新生入学开始,即尊师重教,可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。

1985年9月10日,是中国恢复建立第一个教师节,从此以后,老师便有了自己的节日。

建国大业观后感2000字

十年是一段历程,十年是一个台阶,十年是一页翻过的书,十年是一副泼墨的画。

十年来,我们信步闲庭看云舒云卷;十年来,我们搏击商海看潮起潮落。

十年的积淀告诉我们:曾经的辉煌并不能代表未来的成功,未来的画卷需要我们自己用心勾勒,成竹在胸才能挥洒自如。

今天的世界虽然群雄并起,危机四伏,但我们坚信未来仍将充满光明。

机遇是与挑战并存的,只有勇于面对挑战,敏锐地抓住机遇,才有可能突出重围,奔向胜利之路。

世上从来就没有什么救世主,要创造公司美好的未来只有靠我们自己,放弃任何的等待、观望和抱怨,行动起来,集众智尽全力,打拼出一片新天地。

十年后的今天,当我们翻过新的一页的时候,我们将展现出一幅充满生机的画卷

我当海西文明小标兵 作文

2009年我市精神创建 取得的主要及明年的工作思路 2009年全市精神文明工作以科学发展观为指导,围绕市委、市政府“保增长、重民生、求先行”的部署,紧紧抓住思想道德建设根本,深化拓展精神文明创建工作,有下十二项工作取得较大进展。

为推动龙岩在“两个先行区”建设中求先行、当前锋营造了良好思想文化氛围,提供了强有力的精神动力和坚强的道德支撑。

一、精心组织文明城市创建活动和迎检工作,首次获得“省级文明城市”荣誉。

根据市委确定的创建文明城市工作目标,按照《福建省文明城市测评体系》要求,精心组织好文明城市各项创建活动和迎检考评工作,同时加强对文明县城(区)的创建工作指导。

三年来创建文明城市工作的重大进展,市委、市政府对迎检工作的高度重视,卓有成效的工作,全市干部群众的广泛动员和参与,软件备查资料的精心准备、现场考评点高水平提升和周密安排均受到了省考评团一致好评。

在8月26日全省精神文明建设表彰会上,我市荣获“福建第二届(2006—2008年度)文明城市”荣誉称号。

文明城市创建工作取得突破性进展,实现了市委提出的创建目标。

武平县被授予全省第二届 “文明县城”;新罗区、上杭县、连城县被授予第十届“创建文明县城(区)工作先进县城(区);19个行业系统、145个单位、18个村镇、25所学校、8个社区、25位同志分别被省委、省政府授予“精神文明建设各类先进称号。

八个共建对子16个单位、9位同志被授予军民共建先进集体和先进个人。

二、认真做好2006—2008年度市级精神文明建设各类先进推荐考评工作,全面提升创建水平。

组织全市开展精神文明创建活动和各类先进考评工作,优选、审核、公示了2006—2008年度市级精神文明建设各类先进候选名单,并广泛征求了各级领导机关,各有关部门和社会各界的意见。

把评先评优环节作为深化精神文明建设的重要过程、有效载体和重要推动力量。

文明单位的荣誉感、社会影响力、环境建设、文化建设、责任意识、先行先试观念、示范带动作用显著增强。

11月召开全市精神文明建设工作会暨先进命名表彰会,进一步总结经验、宣传创建典型、理清思路、明确创建目标。

全市共表彰市级文明单位292个、文明乡镇34个、文明村65个、文明学校79所、文明社区24个、创建文明行业工作先进单位64个、文明行业12个、52位基层先进个人。

三、广泛开展全国“双百”、全国、省、市道德模范推荐评选活动,促进新风尚进一步形成。

按照中央、省文明委的统一部署,发动全市100多万人(次)群众积极参与全国“一百位为新中国成立以来做出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物”候选人投票活动。

开展全国第二届道德模范、省首届道德模范和“我推荐、我评议身边好人活动”候选人推荐工作,漳平市和平镇村民陈大杰入选全省见义勇为道德模范、龙马准备有限公司总经理张桂丰入选全省诚实守信道德模范提名奖,5人入选“福建好人榜”。

向道德模范和先进典型学习活动声势较大,全面启动了 “龙岩市助人为乐模范”、“龙岩市见义勇为模范”、“龙岩市诚实守信模范”、“龙岩市敬业奉献模范”、“龙岩市孝老爱亲模范”等五个类别的道德模范评选活动,以评促学、以学带创,在全社会形成“学习道德模范,争当文明市民,构筑和谐社会”的良好氛围。

四、中心城市建设展现新面貌、城市管理工作取得新进展。

三大板块建设,“绿、亮、美”工程项目进展迅速,城市管理机制改革迈出可喜步伐,城市交通秩序、市容市貌、集贸市场、占道经营、违法建设、建筑工地、娱乐场所、网吧的管理进一步加强,市民的人居环境质量进一步提升,城市形象得到优化,为文明城市创建提供了扎实的基础条件。

五、深化“迎讲树”活动,推动志愿者服务活动广泛开展。

围绕“迎国庆、讲文明、树新风”广泛开展社会志愿服务的工作部署,大力开展以“争做志愿者,创造新生活”主题活动,普及志愿服务理念,努力推动志愿服务社会化、经常化。

依托青年志愿者、红十字志愿服务队、社会义工、老干部服务志愿者、巾帼志愿者、工会维权志愿者、社区服务志愿者等各类社会志愿者队伍,成立了以文明办牵头和民政、工会、共青团、妇联、科协、残联、红十字会、老龄办参与的服务活动协调领导小组。

明确了工作职责、工作内容。

广泛开展调研、动员、报名、培训等工作,并在重大活动、社会公共服务,维护公共秩序,优化公共环境等方面初步开展了社会志愿服务行动。

六、深化未成年人思想道德建设,推动特色工作开展。

强化未成年人校外活动基地建设,在全省率先出台了教育基地管理办法。

“走进红军十个一”、“做一个有道德的人”、“相约夏令营,快乐过暑假”等系列主题活动成为未成年人工作品牌。

大力推广未成年人思想道德建设特色工作经验,召开了全市文明办系统未成年人思想道德建设特色工作经验交流会,对永定县开展心理健康辅导教育、上杭县开展“著名苏区好学生”评选、新罗区利用暑期开展 “文明风夏令营”活动、武平县开展“文明单位为未成年人服务活动”、漳平市文明行为规范养成教育、长汀县“三红精神教育”、连城县军校共建的做法进行了学习和推广,力促我市的未成年人工作特色更加鲜明,更有活力,更有成效。

七、弘扬中华民族优秀传统文化,广泛开展“我们的节日”主题活动。

突出抓好春节、清明、端午、中秋等传统节日系列纪念活动,进一步引导人们认知、传承、弘扬优秀民族传统文化,丰富广大群众的节日文化生活,生动开展以爱国主义为核心的民族精神教育。

清明节通过祭奠先烈、先贤、中华经典诵读等形式表达“缅怀先烈、爱我中华”的节日主题;端午节组织龙舟竞渡、端午诗词吟诵、歌咏赛、“我也来包粽子”等富有特色的文化活动,增强广大市民特别是未成年人对社会主义价值观和民族文化精神的认同感。

八、着力打造闽西文明创建特色品牌,深化千里文明长廊创建。

在市文明委领导的亲自部署、推动下,各部门紧紧围绕工作中心,确定了文明长廊建设近期重点推进的36大项、160个分项工作项目。

以项目为抓手,着力实施生态文明交通环境,安全畅通交通秩序,污染整治、绿化美化,集镇乡村文明创建,行业系统文明服务,现代农业示范推广等六大工程。

市委领导组织召开了三场协调点评会,市委专门印发了关于《进一步深化创建闽西千里文明长廊建设工程的意见》,市文明委对工作责任进行了分解,各主管局、各县(市、区)根据工作职能对工作进行了全面的部署推进。

各县(市、区)、市直各有关部门在文明长廊工程创建中,做到“三个重在”,即重在提升,做到精心设计,认真规划,体现文化品位;重在创新,做到立足实际,讲求科学,体现创建特色;重在成效,做到注重点面结合,形成规模和“动感效应”。

10月份市委文明办协调有关部门进行了全面的督查,进一步推进了千里文明长廊工作的项目的落实。

九、“文明风激情广场大家唱”活动遍布城乡,极大地丰富了市民的精神文化生活。

重点在活动内容、活动场地、资金扶持、示范培训上进行了指导。

大力倡导文明风激情广场大家唱开展 “经典红歌”、“百首爱国歌曲”演唱活动,突出“老区”群众性文化活动特色,陶冶市民情操。

在东城街道街心激情广场大家唱活动点基础上新培育了“登高之声”、“龙津河畔”、“虎岭之声”、体育中心、人民广场、龙岩大道等6个示范点。

特别是龙岩大道、人民广场活动点每天千人演唱、跳舞,更是形成了较大规模的唱红歌健身活动热潮。

十、文明行业、文明风景旅游区、军警民共建、文明标兵车争创活动蓬勃开展,社会服务和示范作用进一步增强。

围绕实施“旅游强市”战略,打造“红色旅游”工程,有效促进文明风景旅游区建设各项工作。

6月份在古田会议纪念馆召开创建文明风景旅游区工作暨先进命名表彰会议,表彰了10个市级文明风景旅游区。

总结交流创建经验,研究部署新一轮文明风景旅游区创建工作。

古田会址景区获得全国第二批创建文明风景旅游区工作先进单位和全省文明风景旅游区的称号,龙石空洞风景名胜区、冠豸山景区、土楼景区等3家单位获得全省创建文明风景旅游区工作先进单位称号。

11月份召开军警民共建座谈会,推进军警民共建活动形式内涵不断拓展,各共建单位突出共同学习实践科学发展观、突出共促共建帮扶、突出弘扬老区和古田会议精神,全市共有8个共建对子16个单位、9人被表彰为省级军民共建先进集体和先进个人。

11月召开“创文明行业、建满意窗口”座谈会,签订行业责任书,部署深化行业工作。

以明察暗访、人大代表、政协委员的监督、举行座谈、公交企业、出租车行业内部争创与全市共创相结合,万名市民议公交等形式,深化了推动 “争创文明标兵车,争当文明驾驶员”活动的持续开展,增加了线路,改善了车容车貌,优化了服务,让老百姓得到了实惠,也受到了省文明城市考评团和省文明委的好评。

十一、争创“文明生态村”、开展“十在农家”、“文明示范五榜”主题活动,为推进农村文明创建注入新内涵。

组织县(市、区)文明办领导开展全市“文明生态村”和“十在农家”创建观摩交流活动,开拓思路,开阔视野,进一步推进新农村建设和实现全面小康的进程。

在多年来全面部署,突出抓点,好在生态,力创特色的基础上,重点观摩点评了各县(市、区)推荐的14个示范村,对生态意识教育,生态产业发展、生态环境建设、生态景观营造,“家园清洁行动”展开,“十在农家”主题活动,“文明示范五榜”展示宣传等进行了推动。

通过观摩交流、创建点评,对农村文明创建活动和新农村“乡风文明”建设的工作侧重点,有了新的更深刻的认识。

上杭古田镇、新罗区红坊镇、永定县湖坑镇、长汀县策武南坑村等被中央文明委表彰为全国创建文明村镇先进村镇,漳平永福和10个新农村建设示范村被评为省级文明村(镇)。

十二、深入学习科学发展观,扎实推进文明办队伍建设。

全面开展深入学习和实践科学发展观教育活动,注重抓思想的统一认识、抓问题的剖析、意见的征求和差距的整改落实,注重打造“文明新作为”意识,全系统干部职工形成自觉践行科学发展观的共识。

围绕科学发展观学习教育活动,开展“海西应先行、闽西当前锋、文明新作为”主题实践活动,进一步改进作风、激发干部的活力,增强工作执行力、创造力,群众性文明创建活动的组织协调水平和对基层创建的指导力度得到了进一步提升。

明年工作思路 1、持续深化群众性创建活动,积极推动形成新一轮创建热潮。

早安排、部署,启动新一轮(第十一届)文明城市创建工作。

着眼于2011年全国文明城市、文明村镇、文明单位评选,围绕巩固创城成果、建立长效机制,以文明城市创建带动其他各项基础性创建工作。

对照全国、全省《文明城市测评体系》,制定新一轮创建规划,进一步增强全市上下创建力度,进一步明确创建工作思路,进一步深化文明城市创建活动,在改善群众生活质量、提高市民文明素质、提升城市整体形象上实现新发展。

按照梯次推进、整体提升、全面发展的工作思路,在巩固、深化、拓展、延伸上下功夫,不断提高全市精神文明创建工作水平。

龙岩中心城市巩固提升、深化创建,争创全国级文明城市先进市;武平、上杭、新罗、连城锲而不舍、提高水平,总结经验、创新思路,力求有新发展;永定、长汀、漳平加大力度,追赶先进,扎实开展争创先进活动。

2、持续深化闽西千里文明长廊创建工程。

按照市委张健书记在市文明委会和全市表彰会上提出的闽西千里文明长廊“创建要坚持项目带动、品牌带动” 的工作要求,扎实抓好36项167个示范点的提升工作。

在巩固成果的基础上,继续深化创建,充实新的内容。

明年在原有的活动基础上,重点有新拓展,突出抓好县乡公路、旅游公路,并向闽粤赣省级边界拓展延伸。

组织“文明长廊”沿途各乡镇开展镇容村貌整治、集镇和新村建设、高优农业产业开发、文化教育基础设施建设等工作,确保整体面貌和形象有较大改变。

解决城乡环境的脏乱差问题,把国、省道公路沿线建设成为环境优美、秩序良好、服务优良、设施完善、管理规范的“千里文明长廊”。

在闽西千里文明长廊沿途组织实施精神文明建设项目工程,不断扩大精神文明建设的社会影响力和感召力。

充分发挥精神文明建设活动中心在宣传党的农村政策、丰富农村文化生活等方面的积极作用,加强对上杭、连城、长汀的“百县千乡宣传文化中心”的监督、检查和指导,抓好宣传文化中心的建设、使用、管理。

加强与厦门区域共建协作项目继续建好一批精神文明建设活动中心项目。

3、持续提升文明城市管理水平,完善文明城市创建点评制度。

推动解决群众关心的热点、难点问题。

针对城市管理中存在的薄弱环节和突出问题,给与更多的关注。

进一步强化城市环境卫生、交通秩序、集贸市场、建筑工地和文化娱乐市场等管理,市区联动、部门联动,形成合力,提高城市管理水平,提升城市的形象和品位,努力营造舒适靓丽的城市环境。

积极开展创建国家“卫生城市”、“园林城市”、“旅游城市”活动。

强化城市管理新措施,抓好城市管理综合整治的协调,建立文明城市创建新机制,实行“文明城市创建点评制度”。

依托精神文明创建活动考评委员会,组织人大代表、政协委员加大对中心城区的环境卫生、绿化美化、建筑工地、交通秩序、市场管理、河道卫生、文明行业(窗口)、文化市场等开展视察和考评、点评,查找工作差距,消除薄弱环节,促进创建工作的进一步落实。

4、持续培育一批各种层面、各具特色的工作创新项目。

(1)继续打造“文明风--激情广场大家唱活动”。

唱响具有浓郁闽西特色和时代特色的成就之歌、精神之歌、文化之歌,使“文明风激情广场大家唱”成为社区居民参与精神文明建设的有效载体,成为展示和传播优秀文化的重要场所。

(2)弘扬优秀传统文化和传统美德,更深层次地挖掘传统节日的文化内涵,大力开展与传统节日相关的特色活动,引导社区居民过好“我们的节日”,构建和谐家庭、和谐社会。

(3)广泛开展道德模范评选活动。

精心组织我市首届道德模范、推荐评选表彰工作,继续开展“我推荐、我评议身边好人”活动,办好公民道德宣传日活动,推动公民道德建设,推进社会主义核心价值体系建设。

(4)广泛开展“讲文明、树新风、迎世博”活动。

认真组织“共铸诚信”、“百城万店无假货”、“六进社区”、创建文明风景旅游区、“创文明行业、建和谐海西”竞赛等活动,引导人们讲公德、守秩序,树立文明闽西的良好形象。

(5)深入开展“宣传闽西、服务海西”志愿服务活动。

扎实推进大型社会活动志愿服务、扶危济困志愿服务和应急救援志愿服务,壮大志愿者队伍,完善志愿服务体系,不断推动城乡志愿服务工作。

开展关爱“空巢老人志愿服务行动”。

5、持续推进未成年人思想道德建设,积极探索未成年人工作新载体。

结合爱国主义教育、科普教育,重点抓好新罗区铁山教育基地、武平博物馆等未成年人教育基地建设。

进一步丰富展出内容、完善基本陈列、改进展示手段、拓展教育功能,增强未成年人教育基地的吸引力、感染力。

深化推进“走进红军十个一”特色主题活动,广泛开展“爱祖国、爱福建、爱家乡”主题教育活动。

把主题活动与创建文化社区、文明家庭等群众性创建活动结合起来,纳入学校德育工作计划和学生综合社会实践内容,促进活动长期深入开展。

以“三爱”为主题,深化“做一个有道德的人”活动,开展感恩教育活动,净化社会文化环境,推动未成年人思想道德建设工作,延伸到各个领域、各个行业,覆盖社会全体成员。

6、持续推进农村精神文明建设,突出生态文明村创建。

把生态文明建设作为农村精神文明建设的一项重要内容来抓。

以“闽西千里文明长廊”创建为抓手,以城乡共建为重点,把创建活动覆盖到全市乡村,把全国革命老区、客家文化、生态旅游作为农村精神文明建设的重要内容,开展“魅力乡村”、“特色乡村”和“文明生态村”、“文明示范五榜” 、“十星级文明户”的示范村创建活动。

倡导乡风文明,树立农民新观念。

继续推进新农村建设试点村、各级文明村开展“先行一步、更深一步”、“十在农家”、“文明示范五榜”、 “信用村”、“信用户”、 “五好文明家庭”等评选活动,着力在沿公路干线、沿旅游景点、沿重点乡镇打造一批精品村,树立农村示范典型。

围绕实现城乡优化环境,推进农村环境卫生基础设施建设,广泛开展“洁我家园、共创文明”,大力开展城乡环境综合整治,实施“洁我家园、共创文明”工程,提高文明创建水平,不断推进农村精神文明建设上新台阶。

7、持续培育宣传基层精神文明建设先进典型。

在新一轮创建过程中,发挥老典型的示范作用,培育一批新的先进集体和模范个人;大力宣传先进典型的经验做法,发现和培育科学发展的带头人、文明建设的热心人、和谐共建的有心人,推动典型带动群众积极参与精神文明建设,推动文明创建工作更好地扎根基层,深入群众,形成浓厚氛围。

明年3月份与市妇联联合表彰“五好文明家庭户”100户、“五好文明家庭标兵户”10户。

8、持续拓展创建新项目,开展“全民阅读”活动。

积极组织文明行业、文明单位、文明村镇、文明学校、文明社区(小区)广泛开展全民读书活动,在全市营造全民阅读、终身学习的良好社会氛围。

将“全民阅读”活动与农家书屋工程建设、与迎世博会等重大活动相结合,与推进基层文化阵地建设相结合。

开展内容创意出新、形式不拘一格的读书活动,如 “每天阅读一小时、轻松工作50年、快乐生活一辈子”、 “评选我最喜爱的十大好书”、“藏书与阅读推荐书目”、“经典诗文朗诵”、“海西劳动感言”、“中小学生现场作文大赛”、“好书进社区”、“读书与人生征文”等,举办与读书活动有关的演讲、论坛、展览、文艺演出等,想方设法吸引人民群众踊跃参与,真正体现全民阅读的特点,使读书真正成为老百姓自发和自觉的行动,成为公众获取知识,启迪智慧,激发创造力的重要途径。

廉洁文化进校园心得体会作文450字

八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日,锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,荣辱观是对荣与辱的根本看法。

“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

例如,热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学,要从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从守校纪班规做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

“八荣八耻”的根本是什么呢

我常常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。

从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。

周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,而后已。

钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国。

李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:“科学证明中国有储量丰富的石油。

”焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。

……这一批批中华民族的优秀儿女,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。

他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无么奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也。

”古人云:“民无德不立,政无德不威。

”有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。

这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。

反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。

学习了这“八荣八耻”,我深切地感受到奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。

作为祖国的未来和希望,我们应当从我做起,从心事做起,从现在做起。

在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在工作岗位上热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。

让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。

自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,共建社会主义思想道德新风尚,为构建社会主义和谐社会贡献力量。

中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子,就有什么未来。

我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业,最后都要交给我们的孩子。

从这个意义上,我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。

世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。

学会了做人才能学会做事,做好了人才能做好事。

事情做不好,可以从头来。

人做不好,很难重新来。

要让中国特色社会主义事业永葆活力,蓬勃发展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观,让他们从学会做人做起,学会做事,成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。

“这是老师说的”,“老师要我们这样”,“老师不准我们这样”。

在少年儿童眼里,老师的形象是崇高的,老师的教导是神圣的,老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。

在广大青少年眼里,老师往往是他们做人的榜样,老师的一言一行,往往成为他们模仿的对象,对他们的一生都会产生深刻的影响。

广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任,要结合社会主义市场经济条件下,社会生活、校园生活、家庭生活的实际,针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际,用富有创造性的鲜活形式,将“八荣八耻”引进课堂,作为思想品德教育的重要内容。

特别是广大教师要以身作则,以行育人,以德化人,不能在讲台上滔滔不绝,义愤填膺抨击各种丑恶现象,走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。

父母是孩子第一任老师,孩子往往是父母的影子。

孩子的更多时间是生活在家庭中,父母的人生观、价值观,无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。

父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法,事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。

孩子们对是非美丑善恶的最初判断,常常是从父母那里获得的。

那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母,会给孩子树立一个良好的人生榜样。

相反,那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母,只会对孩子产生不良影响,即使望子成龙对孩子有所要求,也不会有多大说服力和影响力。

社会是更大的课堂。

今天,生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子,视野更为开阔,思想更为活跃,他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。

五光十色的社会生活,成年人多种多样的活动方式,无不成为他们做事的参考、做人的参照。

为孩子们我们需要改造成年人的世界,为未来我们需要约束自己的言行。

在我们的社会中,只有荣辱有鲜明的观念,是非有清晰的界限,善恶有明确的区分,才能更好地教育孩子知荣明辱,扬荣抑耻,向善而行,健康成长。

党和政府历来高度重视青少年思想道德教育,改革开放以来,我们经过持续不断的努力,培养了有理想,有道德,有文化,有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。

今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。

我们应当肩负起历史的责任,通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

我们承续着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人。

八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。

胡锦涛总书记的重要讲话,概括精辟,内涵深邃,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,对于推动形成良好社会风气,构建社会主义和谐社会具有重要意义。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆,应该成为青少年的座右铭,也为建设和谐校园提出了新的要求。

如何结合学校实际来践行“八荣八耻”,建设更加和谐的校园呢

我认为重在做到“四个结合”: (一)与党风廉政教育相结合。

学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容,与党风廉政教育相结合,进一步促进学校领导廉洁从政、从教,为建设和谐校园提供保障。

特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合,全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次,学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。

学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设,教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。

教育系统广大党员教师既要有崇高的理想,又要有踏实的行动;既要有高尚的道德追求,又要有严格的自我约束。

社会主义荣辱观它需要我们努力去实践,更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。

道德失范、信仰缺失,是许多人腐败堕落的重要思想根源。

我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华,为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地,而中国共产党是由千千万万个党员组成的,党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行,党的主张要靠这千千万万个党员去实施,每一个党员的素质关系着党的整体素质,每一个党员的言行影响着党的整体形象,我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位,就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。

我们的党员队伍总体上是好的,但在当前复杂的国际环境中,在各种思潮的冲击下,也还存在着许多不适应的地方,有的党员理想信念动摇,2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示,40.07%的人认为党员理想信念弱化,25.4%的人认为共产主义不可能实现,13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。

有的党员党性观念淡薄,把自己等同于一般群众,干工作怕吃苦,对好处斤斤计较。

对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。

是非观念不强,感情用事,凭个人好恶、得失来看待和处理问题。

有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长,不但无能带领群众致富,而且对致富的人眼红。

有的党员价值观念畸变,以钱的多少、官的大小来衡量人的价值,把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后,甚至把党和人民给的权利用于谋取私利,等等。

造成有的党员不能发挥先锋模范作用,影响社会主义荣辱观,原因是多方面的,有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。

要充分发挥党员的先锋模范作用,保持社会主义荣辱观,主要还应从健全科学机制上下功夫。

1、 建立党员教育机制,提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础,素质的高低决定发挥作用的大小。

要提高党员的综合素质,首先必须构建科学的教育体系:一是要加强马克思主义理论教育,坚定党员的共产主义信念,提高党员的理论素质,使其能够用马克思主义的观点看问题,用马克思主义理论解释和解决问题;二是用思想、理论、“三个代表”重要思想武装党员,坚定党员建设中国特色社会主义的信念。

加强革命传统教育和反腐倡廉教育,增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。

三是要加强法制教育,依法治国是我国的基本治国方略,党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法,依法办事。

四是业务技能和职业道德教育,党员不但要有完成本职工作的能力,还要有完成党的工作的能力。

其次,必须健全党员学习监督机制。

党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化,要进行测评或考试,要有奖惩,结果要记入个人档案,以督促党员的学习。

2、 确立党员主体机制,提高党员主体意识就党员个体而言,党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力,这种动力来自何处呢

从根本上讲,来自党员的主体意识,即来自党员对党的事业的自觉认同,自觉参与,自觉奋斗。

要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制,党员的主体机制主要表现在三个大的方面:第一、党员的参与机制。

参与,是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。

要完善党的代表大会制度,按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点,建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制,党内制度法规党员听证会制,党员参与讨论重大问题的制度等。

第二、党员主体的监督机制。

这对于党的健康发展至关重要,要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度,疏通党员民主监督的渠道,开辟更多有利于党员监督 的“直通车”,使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等,能够有顺畅上达和规范处理的机制。

第三、党员主体的权利保障机制。

切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础,亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。

可以说,目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来,现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多,漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。

因此,必须建立党员权利的保障机制,通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。

3、 完善党的用人机制,确保党的正确导向 胡锦涛指出,用什么人不用什么人,对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。

高考是学生的指挥棒,用人是党员行为的指挥棒,被提拔的人,无形中会成为不是典型的“典型”,被提拔者是什么样的人,是因什么被提拔的,人们都会向他看齐。

如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员,那么其他党员就会朝这个方向努力,处处发挥先锋模范作用。

如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的,那么,比较落后的党员就会向其学,弄坏风气,而那些本身比较先进的党员也会寒心,积极性受打击而变落后。

因此,胡锦涛郑重指出,用人上的不正之风是危害最大的不正之风,而且还会带来和助长其他方面的不正之风。

所以,一定要健全完善用人机制,用科学的选人用人制度来保障把人选准用准,确保被提拔之人都是德才兼备者,能够起先锋模范作用的人,这样才能确保正确的导向。

4、 创新党员管理机制,提高党员管理水平 随着改革开放的深入,党员流动大幅上升,对这些流动党员,党籍所在地的党组织对他们无法管理,打工所在地的党组织又对他们缺少管理,他们似无根的浮萍,游离于组织之外。

党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力,更需要有组织的力量,就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。

缺乏党组织的力量,党员个人要发挥作用往往是很难的。

所以,要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。

对流动党员实行“流动党员联系卡”管理,使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外,都有一个“家”,或都能找到一个“家”,都能依靠组织发挥作用。

对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制,要正确处理党员的数量与质量的关系,加强发展党员的计划性,增强工作的主动性和预见性,严格把好“入口关”,要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。

把好“入口”关要责任到人,入党介绍人要保证介绍对象的质量,否则要追究介绍人的责任。

在把好“入口”关的同时疏通“出口”关,对于犯错误的党员,一方面要加强教育,另一方面,要严格按照党章的规定,该处理的处理,该清除的清除,决不姑息迁就。

只有这样,才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。

5、 建立科学完善的考评机制,形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励,才能保持下去。

要对党员进行合理的评价,必须依靠科学合理的考评机制。

这个考评机制一要有针对性,要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同,提出不同的要求;二要有全局性,考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面;三要突出重点,结合职业特点、工作特点、工作任务等,提出具体的参照数;四要有合理性,分别不同情况,制定不同标准,指标不能过高,也不能过低;五要有可操作性,凡是能量化的指标尽量量化,不能量化的要作出明确的定性要求,尽量做到客观刚性、公平合理,使每一个党员都信服考评结果,信服被考评出来的先进,形成人人争创先进的良好氛围,使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。

只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用,中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。

教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡-锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话,在代表委员中引起强烈反响。

胡-锦涛同志说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

胡-锦涛同志强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。

树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。

这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。

不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。

荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观

荣辱观念,古已有之。

我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。

“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。

胡-锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么

一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。

现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。

但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。

社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。

它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。

胡-锦涛同志关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

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