火影忍者完结感言，求一个感人至深的那种。
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至少200字。
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日本集英社连载长达15年的漫画火影忍者，在11月10日完结，想当年我刚开始追火影的时候，还只是个学生，而现在我已经开始谋生，没错，我们的整个青春几乎都有火影陪伴，那么接下来，我就带大家一起回顾一下这部经典的，长得要死的动漫。
故事设定在一个忍者的世界，主人公漩涡鸣人从小就是个loser，没有父母没有朋友，甚至没有一个认可他的人，她的童年充满阴影，他的经历坎坷离奇，所以他从小的梦想就是当一名歌手，阿不，当一名火影，作为火影简单来说，就是村里的村长，需要拥有最碉堡的实力，这是在日本的热血动漫最常规的套路，主角以一片凄惨的出身为起点，向着最高级的梦想出发，至于在国内，由于国产动漫并不景气，所以搬用这个套路的是个大选秀节目，故事的开场，作者给鸣人安排了两个搭档和一位导师，这四个人组成了火影忍者的核心主角阵容，导师旗木卡卡西，面罩之下是一张比王尼玛还要神秘的脸，早期能力各种逆天，对鸣人的发展产生重要的影响，男搭档宇智波佐助，孤傲高冷万人迷，是鸣人最重要的队友，也是全剧的最终boss，春野樱是鸣人的女神，在各种战斗中偶尔作辅助，多数时候充当酱油，无论是哪部作品，人气最高的永远是配角，我就简单给大家盘点一下，在火影里出现过的重要配角，我爱罗外表冷漠内心狂热，玩得一手好泥巴，自来也心系忍道坚守忍道，二次元的鉴黄师，宇智波鼬背负黑暗追求光明，天赋强却命运惨，千手柱间忍者传说若想要富，少生孩子多种树，波风水门年轻有为金色闪光，天生是个好快递，日向雏田羞涩女孩人气女王，闷声积攒粉丝群，时间有限各位看官自行补充，总有一款适合你，就是有了这些丰满的角色和各种酷炫的忍术，使得这个虚构中的忍者世界有了立体的魅力，但是这些角色并没有弱化鸣人的存在感，因为鸣人有特别的主角光环，遇到问题他的理念是，能用口解决的问题不用手，不能解决再用手，再不行就用口加用手，听说宁次不信屌丝逆袭的传说，鸣人上去一把，大王叫我来洗脑，宁次跪着服了，没有改变不了的命运只有喝不够的心灵鸡汤，听说我爱罗孤僻自私反人类，大王叫我来洗脑，我爱罗也跪着服了，从此贯彻鸣人的理念，并当上风影村长，抢先了鸣人要当火影村长的梦想，先有小喽啰然后是大boss，大王叫我来洗脑，先后让佩恩以及带土纷纷跪服，哭着说鸣人，拯救世界还是得靠你，说到boss不是传统反派的单纯罪恶，他们的心里也保持着善，而且是大善，反派们的终极目的也是世界和平，和鸣人一样，不过鸣人要的是感化世界，反派们要的是毁灭世界，要用月之眼让所有人都陷入一个没有纠纷的幻术里，简单的来说鸣人要的是长痛，反派们要的是短痛，为此大打出手 ，无论是带土还是斑还是佐助，他们要的和平就是一个没有忍者的世界，坚信这样的世界才能变得美好，那么这个世界到底需不需要忍者的存在呢
我们天天幻想着自己能够拥有牛逼的忍术，比如靠白眼来考试作弊，靠木遁来盖房，靠幻术来让女神接受告白，靠医疗忍术来免去生病的烦恼，现在你跟我说没有忍者的世界很美好，到时候就等着住院堵车做房奴当loser吧，几大主角互相是同伴，在一路打怪成长中不断升级，后来佐助对鸣人的开挂很有意见，于是反变阵营，跟着反派大蛇丸去学习怎么开挂，鸣人和佐助靠着血统开各种逆天的挂，粉碎了拉风的晓组织，团灭了层出不穷的黑暗势力，清理完各路反派之后，拿下了忍界大战的胜利，到最后没仗可打鸣人和佐助，两个各自带着主角光环的碉堡实力，展开了终极对决，据漫画里说，他们两人的前世各种恩怨各种羁绊，反正宿命会安排他们打一场的，其实作者岸木的意思就是，反正我会让他们打就是了，你们想看就别弃剧，后来鸣人和佐助真的走到终结之谷里，宿命的对决已经展开，观众们很兴奋也很失落，因为观众知道这一仗打完就是完结了，这部动漫从1998年开始连载，岸本齐史靠各种回忆和拖沓的剧情把这个故事讲到了今天，已经15年了，尤其是后面的忍界大战，用四年的世界讲述了四天里发生的事情，但是我们得知火影完结的消息，就像一位在身边多年的老朋友突然离去，残酷的回收了我们原以为理所当然的陪伴，我们只能在失落中安静的数一下之后要为此改掉多少习惯，再不斩倒下的时候，迪达拉为艺术自爆的时候，蝎子为艺术追求永恒安宁的时候，自来也沉入水底的时候，鼬对佐助做出最后一个手势的时候，四代穿上披风的时候，我爱罗守护村子的眼神瞪得无比坚定的时候，五影之间抛弃恩怨联手顽强对抗敌人的时候，这里的每一个画面都赚走了观众太多的眼泪，而这一切，都要嵌入我们的青春，虽然拖沓的剧情反复的煽情和单一的打斗，和挖下去却没填完的坑令我抓狂不止一次，但作为火影的一个老朋友，我早已不得不把它的优点和缺点一同揣在心里，没怎么看过火影的各位请原谅上文的剧透，毕竟这是最后一次了
求完本竞技类小说。
文笔诙谐内容精彩。
故事情节中上的。
如（全职高手）
现在还要吗
说句实话，这种东西，还是自己写的好，你说呢
伏羲的传说读后感是什么
伏羲说读后感伏羲的传说在中国源远流有关伏羲的记载在先秦及以后的古籍中累见不鲜。
唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》，比较完整地勾划了伏羲事迹、功绩。
太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。
母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。
蛇身人，有圣德。
仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以供庖厨，故曰庖牺。
有龙瑞，以龙记官，号曰龙师。
作三十五弦之瑟。
以此为基础，再参阅其他古籍，可得出如下结论：伏羲是我们的第一代祖宗。
名号写法繁杂，诸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包牺、伏戏、虑戏等，又称羲皇、戏皇、皇羲等，还有太昊、泰昊、大皞、大皓等。
风姓，人首蛇身。
生于古成纪(今天水市境)，因德而王，建都陈(今河南淮阳)。
始画八卦，发明渔猎工具，规范嫁娶礼义，制作琴瑟，多有发明创造，被誉为“人文始祖”。
伏羲的传说看似神乎其神，互相抵牾，难以圆通，但绝不是凭空编造。
在其传说的背后折射着古史的影子，包含着历史的真象。
通过对传说史料的研究，我们可以这样理解伏羲：伏羲众多的名号都是同音通假，并无什么特别的意义，只是同一语音的记录而已。
闻一多先生《伏羲考》根据神话情节和古音相转，认定伏羲即“匏瓠”也就是葫芦的意思，寓意先民的葫芦崇拜习俗和人类出自葫芦的传说。
伏羲的形象当是中国原始社会西方部落一位伟大首领形象的放大。
人首蛇身是图腾主义的痕迹，“蛇身”也就是“龙身”。
伏羲不仅代表个体，也代表群体，更代表一个时代。
伏羲时代的历史背景和考古学上的前仰韶文化大体相当，是一个很长的历史阶段，距今约7000～5000年。
在伏羲时代，原始畜牧业大发展，原始农业起步，农牧并举。
其发明创造当时仰韶文化时期原始文明的曲折反应。
伏羲是一个历史时期文化的象征，是一个文化符号，伏羲的传说具有特定的文化意义。
你对这则文字有何感悟
请根据教育学理论，写一篇600字左右的作文。
读了这则文字，感慨万端。
显然我们在生活中应该像变成水蒸气的水一样，成为云朵，高飞远走，不仅拥有大地，还能拥有天空，把自己的世界扩展到和宇宙一样大。
但是。
不是一切过去的都能忘记，不是一切得到的都将美丽。
人生的旅途中有许许多多的风风雨雨，有时责怪命运的不公平，因为总是留下一片失意。
蓦然回首，发现走过的竟然是没有痕迹的脚印，彩色的季节有时会留下一片空白的记忆。
追求目标，有时会被目标拖着爬行，为“理想”的奋斗。
因为竟争会越来越不轻松，于是，便会有了跟着感觉走的咏叹。
拥抱生活，就拥有一种现实。
理想是花草，生活是土壤，真诚是泉水。
只有当你融进生活的时候，你才会感到活着的踏实。
不要轻易地宣称自己一无所有，过早的伤感是对坎坷的怯懦与回避。
不要忘记青春所拥有的刚毅和自信，与狭小的绿洲挥手告别，穿越心中的沙漠，走出安适的小天地，踏上艰难的孤旅。
有时，寂寞会带给你自由的长风。
拥抱生活，就拥有真正的人生。
向清晨的的新鲜行注目礼，向太阳挥挥手，向花草树木微笑，让生命的丰富与超越成为理所当然，不要停息自己的追求，不要让自卑爬满你的心头。
空气是清新的，天地是广阔的，不期望硕果累累，但求心灵充实。
填不满的时间与空间并不可怕，可怕是填不满的心灵。
生活中，随处都可以捡到蕴藏着幸福光泽的小贝壳。
有时，追求本身就是一首是优美的小诗。
拥抱生活，你会发现自己原来如此可爱，世界原来如此美好。
不要看不起今天，漫不经心地撕去今天，许多平凡的今天加起来就会伟大的明天。
珍惜今天，珍惜你所拥有的一切，让自卑在我们的脸上化为青春的风采，伤感化为一缕轻烟悄悄飘走。
让悲壮的昨天成为遥远的历吏，让明天的渴望驻满辽阔的心头，用目光省略失落的悲哀，让信念心不烦注解青春的不朽，让失败的记忆成为成功的动力，让平凡的生活充实你记忆的河流。
不要苛求永远的辉煌，一切琐碎加起来才是生活。
只要你认真地把握每一分钟，便无悔于自己。
不要沈溺于孤独、忧郁的泥潭。
中追悔和叹息，你要学会珍惜每一个季节，点亮心中的灯火。
在逆境中沈思，在沈思中奋进，酸甜苦辣加起来才是生活。
拥抱生活，会帮助你保持一份乐观坚强的心情。
用你快乐而执著的心来拥抱生活吧
你会发现生活是一首歌，你呤唱不完她的妙趣；生活是一首诗，你领略不完她的精彩意境。
每一个热爱生活追求幸福的人，都能在缤纷的斑斓中尝遍她的酸甜苦辣，咀嚼她的清香甘甜，让你的心中留有一首歌，你会拥有自己的世界，更添一份挥不去的轻松与洒脱
最后一个道士（完本）大结局是什么
第五百一十六章:大!!!时间再一到那一特么对于我只有一，更新速度领先其他站n倍，广告少 查文斌伤愈出院，摆在他面前的是这样一道难题： 有两个瓶子，却只有一个盖子，盖住其中任何一个瓶子，另外一个瓶子就得漏气。
天煞孤星局，自古就无人可破，《如意册》中七十二字真言可变幻莫测，唯一解不了的便是天命所归。
命由天生，这是一出残局，它从来就没有完整过。
不光是查文斌，他的前世，更多的前世都在被这个局所困惑，犹如在唐门里的那个人。
棺材破了，唐远山焦急的护着老祖宗的身体，谁也不会料到尸体在接触大地的那一瞬间竟然断成了两截。
唐门先祖的脑袋和脖子尸首分离，更让人觉得蹊跷的是，头和脖子只见用的是一道符，那道符就像是一块透明胶，把断裂的伤口缠了一整圈。
水晶棺爆裂的冲击力让符纸破裂，经过上千年，它早已破旧不堪，现场一片慌乱。
河图告诉我，那口棺材里其实埋了两个人，头是唐门的先祖，而身子则是另一个人。
至于为什么会是这样，河图说，或许那就是代价。
唐家需要兴旺，需要后世的香火还能屹立在罗门之巅，风水是唐家先人唯一能够实现这一目标的可能。
那个人呢
他又是谁
他就是查文斌看见的那个人，那个或许是他的前世吧。
道，是一个盛极而衰的过程，犹如月有盈亏，从巅峰的昆仑神话时代，它达到了巅峰，继而是近两千的沉默。
巴蜀是第二次引来的巅峰，难免再一次衰败。
若是从这两段历史看，每隔两千年是一个盛衰交替的变化，那么在一千年前，应该会赢来第三次的巅峰。
这个时间恰恰是南宋末期，很可惜到了南宋以后，由于金、元的迅速崛起，中国的民族矛盾变得异常尖锐，统治阶级之间为了争夺统治权相互征伐，无暇顾及对道教的扶持，道教得不到很好的传播和发展，开始逐渐衰落下来。
南宋灭，北方少数民族的掌权，针对汉人的本土宗教：道教，进行了一系列的抑道的办法，对道教根本不予重视。
这或许也是命，道教失去了一次能够腾飞的机会，这是由于当时的政治原因，但是这一代的神话也同样会注定破灭，因为有个人活着，他是不允许有别的神话出现的。
宗教永远是和政治挂钩的，那个时代不缺乏天资聪颖的道家门徒。
其中，查文斌相信，那个人便是其中的佼佼者。
他竟然能够预测到千年之后的自己，甚至是手拿武器的超子，并把这幅图留了下来。
单就凭这份能力，这人便足以有通天的本事，发现自己命运不得更改也就不得为奇。
得知了其中奥秘后，就如同他说的那句话：你想死后看着自己的肉身慢慢的腐烂慢慢的长蛆嘛
没有人会愿意，于是他和唐家的先祖一拍即可。
一口棺材，两个人，一个要的是后世风调雨顺，一个要的则是肉身不腐。
时间注定还是会到来的，没有永久的保持，而查文斌便是替他彻底解脱的那个人。
回家之后的查文斌，并没有消极，反倒是一脸笑容，他整天拿着泥瓦匠的家伙事往后山跑，就在那块埋着他全家的那块祖坟山上。
他说要给自己准备一座坟，一座永远也打不开的坟。
那时候，他提出这个要求，没有人觉得过于诧异，人活着的时候替自己修坟是很常见的。
这座墓，是超子设计的，他结合了古今墓葬里的各种防盗术，采用的是地下防空洞的设计标准，用的混泥土标号甚至可以抗击导弹的袭击。
整整花了三个月的时间，一切都是有预兆的。
前一晚，查文斌拿着香纸独自上了坟山，他给自己的父母、师傅还有子女上香进贡，天亮了才下山。
下山后，立刻开了香堂，宣布把河图逐出师门，无论其他人如何劝阻。
中午，查文斌买了酒肉，一向不喝酒的他，大口喝酒，兄弟们推脱不过，只好作陪，殊不知他在酒肉里早已下了药，让人足以昏睡上半天。
傍晚，当他们一个个从桌子上醒来，查文斌已经不知了去向，连同他一起不见的，还有放在祠堂里的那一排天正道历代掌门灵牌。
七星剑、掌门大印，道袍，乾坤袋，《如意册》，还有那只三足蟾。
但凡一切和道士有关的东西都不见了踪迹，而在房间的西边，那个曾经堆满典籍的书房里，两只铁锅里尽是燃烧过后的灰烬。
他没有留下一句话，就这样走了，他们发疯了一般的到处寻找，最终超子发现那口新修大坟的断岩石已经落下，这根本不是石头，而是一块彻底的钢板，足以媲美银行金库的厚度，只要从里面锁住锁扣，外面几乎没有任何办法可以打开。
查文斌就这样消失了，很多人都猜测他是去了那座大坟，知道自己天数已尽，自己给自己埋起来了。
也有人说，那不过是个幌子，他其实是去了别的地方，找一处远离尘嚣的僻静处，慢慢破解如意册，或许能解开天煞孤星局。
我问过河图，我说以你看，天煞孤星是否真的无解。
河图说，有解，世上没有无解的东西，只是你愿不愿意去做。
煞局百千个，各个都是亡神降临，劫煞皆为祸事，躲是躲不开的。
唯一能做的便是破，破局就是破己，何为破己
单一世的天煞孤星，死了这局便是破了，人死后轮回，前一世的事儿和这一世自然就毫无相关。
查文斌的天煞孤星劫，并不是出在自己身上，而是那个开始。
天煞孤星是亮，是让他有影子的光，他便是靠着天煞孤星才能生的。
人有了影子，才是人，没有影子的那是鬼。
但偏偏，他的命魂又不会散。
第一世的复制品是失败的，但是他被光照到了，有了影子，于是有了地魂。
有了地魂，他就可以轮回，于是天给了准备了下一世的天魂，既天煞孤星作为照亮他影子的光，他就是天煞孤星所生，只要他会死后还有魂魄，这个局就无解。
河图说，这个办法他能想的到，他的师傅肯定也能想的到，一切都是命中注定的。
查文斌总共有六枚灭魂钉，加上七星剑的灭魂咒，总计七枚。
河图的办法是：活着的时候，用六枚灭魂钉钉住人的六处穴位，既封住人的六魄，然后，七星剑一剑穿心…… 这般做的后果，魂飞魄散，就如同一阵青烟，永远消失在了这个世界上…… “那他的女儿呢
”我问道。
河图指着那块小坟包说：“那块坟包，以前连根草都不会生，今年倒长了几株野花，天煞孤星局不解，她就永世都会被锁在烊烔渊。
” “那到底解了没
”我很焦急的问。
河图双手一摊：“我也不知道。
”然后他就跪在地上点了纸钱，说道：还是给师傅多烧点香纸，这年头物价越来越贵，他那个人又不懂怎么赚钱，以前得罪的各路神仙又多，得多烧点。
” 那尊墓前，摆了好些水果，河图自言自语道：“下去又要被他们说了，每一年，我来的都是最迟的。
” “谁
”我问道。
“还能有谁，那几位爷呗。
” 冷怡然默默的插了一句：“早上，你超子叔把他女儿也带来了，和素素长的真像，一个模子刻出来的。
” 河图笑着说：“那孩子特粘我，他跟我隔得不远，生意做的不错。
下半年，卓雄叔叔估计也要结婚了，到时候我会安排人来接您。
” “冷姨，你是不是也该
”这话到嘴边，我又停了下来。
冷怡然蹲下来帮着河图扒拉纸灰，好让纸烧的更充分些，她抬头看了一眼那个坟包，久久，说了一句：“我会一直在这里，一直等到他回来。
” 看着那个冷艳冰霜的女人，她和当年的唯一区别仅仅是从省城搬到了查文斌的故居，超子和卓雄在几年前就已经带着大山去了香港，跟着唐远山一起做古玩交易。
但是他们三人，每年都会保证有其中一人回到浙西北，回到这个小山村，回到他们的那个家。
这座山包，永远不会寂寞，每天早上，无论刮风下雨，都会有一个女人准时出现，带着菜饭碗碟静静的坐在坟包前，一直到太阳下山。
而每天的傍晚，都会有一个男人拿着元宝蜡烛上山，一直守护到天亮…… 据说这座山上每天的中午十二点和晚上十二点，都会准时响起一声“咕呱”的蛤蟆叫，三百六十五天，天天如此。
“好了，小忆，我们先下去吧。
”河图拍了拍手上的灰对我说道。
“等一下。
”我从篮子里拿出三册崭新的《最后一个道士》一并丢进了火坑…… 说： 朋友们，完结感言，我想我晚上再写，总之到这里 最后一个道士算是结局了 感谢你们的一路陪伴，真的，我不是一个负责的写手，我也不是职业的写手 但是，这真的，是我第一次，第一次写作，所以，请各位多多包涵，多多见谅
至于更多的话，我想留在完结感言再说吧
西游记第五章收获与感悟
1、《西游记》第五章收获与感悟： 收获是从这一章节中我们集中体会到了孙悟空的桀骜不驯的个性自由精神。
从中获得的感悟是通过“大闹天宫”的精彩描写里，让我们意识到向往和追求个性的自由是人类共有的天性。
这一章节中的孙悟空形象是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色。
故事中孙悟空的这种个性张扬得到作者的充分肯定，我们正是通过孙悟空这个充满原始意象的原型，看出了它隐含的集中了人类向往自由和个性精神的集体无意识。
直到明代后期，以李贽为代表的“童心说”开始受到人们的重视，人们对这种桀骜不驯的个性的评价有了明显的转变。
而孙悟空从桀骜不驯到循规蹈矩的转变，是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高目的的鲜明而具体的体现。
2、扩展介绍章节内容：第五回 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 》 这一回中，悟空吃尽园中大桃。
赴瑶池，喝仙酒；吃光太上老君葫芦内的金丹，然后逃回花果山。
托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。
3、扩展介绍小说内容： 《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。
是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
取材于《大唐三藏取经实话》和民间传说、元杂剧。
宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
