有没有莫奈说过的名言，要英文版的
这里有几句他的名言：＂People discuss my art and pretend to understand as if it were necessary to understand, when it’s simply necessary to love.”“I would advise young artists . . . to paint as they can, as long as they can, without being afraid of painting badly . . . . If their painting doesn’t improve by itself, it means that nothing can be done – and I wouldn’t do anything!”
批评贪婪的名言警句
贪婪者总是一贫如洗. 克劳德兰纳斯贪婪是许多祸事的原因 伊索 贪财而取危，贪权而取竭.过载者沉其舟，欲胜者杀其身。
东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子·微旨》贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。
盖伊 贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
贪婪名言清代学者 周希陶 从虱子身上剥皮的事他是干得出的。
弗洛里奥 只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
古希腊哲学家 德谟克利特 贫穷所需甚多，而贪婪却渴望得到一切。
古罗马哲学家 绪儒斯 骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。
关于贪婪的名言意大利诗人 但丁 贪婪和幸福既然从不见面，那又怎能彼此相识呢
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
北京师范大学教授,文化学者 于丹 自私和贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
关于贪婪的名人名言
贪婪者总是一贫如洗。
——兰纳新奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
——
塞巴斯蒂安·米卡艾利斯的夏尔名言
“夏尔”最初大家都以为就是黑执事的主角即“少爷”，恶魔塞巴斯蒂安的主人。
但是后来漫画证明了双生子说，夏尔，是少爷的哥哥，被葬仪屋“复活”的人。
而少爷，作为主角，现在具体姓名不明。
愤怒的名人名言有哪些
愤怒与其说是理智的标志，不如说是感情的标志。
它是诚实症的突然发作。
〔英〕哈里法克斯：《道德思想及见解》“愤怒”是骤发性疯病。
〔古罗马〕贺拉斯：《书札》愤怒是一种灵魂的冲动。
〔英〕托?富勒：《论愤怒》愤恨是毒化精神的毒剂，它使人得不到快乐，并且把争取成功的巨大能量消耗殆尽。
〔美〕马克斯威尔?莫尔兹：《你的潜力》如果不是感到自己受到伤害，人是不会发怒的。
〔英〕弗?培根：《论人生》朱庇特，你发怒了，就是说，你错了。
〔古希腊〕卢奇安发怒的人内心空虚。
〔日〕谚语无能者的唯一安慰就是恼火。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》发怒就是将他人的过错惩罚自己。
〔英〕蒲柏：《杂感录》生气就是自己惩罚自己。
〔英〕托?富勒：《箴言集》动不动就愤怒，表示幼稚得无法驾驭自己。
〔瑞士〕希尔泰：《为了不眠之夜》愤怒能使傻瓜变得机智，但却改变不了他的困境。
〔英〕弗?培根：《论人生》愤怒这个武器有奇妙的效用。
所有的武器都由人类使用，唯独这个武器是它在使用我们。
〔法〕蒙田：《散文集》愤怒有时会成为美德和英勇的武器。
〔古希腊〕亚里士多德：《散文集?论愤怒》愤怒向所有的人提供进攻的武器。
〔古罗马〕克劳德安纳斯：《里曼蒂怒动干戈》愤怒是一种昂贵的奢侈品，只有有相当收入的人才可随意享用。
〔英〕乔?柯蒂斯：《普鲁和我》暴怒的老虎仍比驯服的马要机智。
〔英〕威?布莱克：《地狱里的箴言》愤怒会吹熄智慧之灯。
〔美〕英格索尔愤怒以愚蠢开始，以懊悔告终。
〔英〕托?富勒：《箴言集》“愤怒”一旦与“愚蠢”携手并进，“后悔”就会接踵而来。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》急躁是愚者的弱点。
〔西〕格拉西安：《观世睿知之术》不轻易动怒的，才算聪明；脾气急躁的，暴露愚拙。
《旧约全书?箴言》要说发脾气，谁都会，这并不难。
难的是发脾气要选择适当的对象，掌握分寸，利用适当的时机，有正当的目的，采取适当的方式——所有这些并不是什么人都能做到的。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》智者不怒形于色，而善于伺机而动。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》对应发怒的事物发怒，对应发怒的人发怒，当该发怒时发怒。
只要人们这样做，就该受到赞扬。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》生气永远不会没有理由，不过很少有一个好的理由。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》骂人是不讲道理的人的道理。
〔法〕谚语愤怒使人丧失理智。
〔意〕谚语脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
〔英〕达尔文：《达尔文》易怒的人像只反过来蜷缩的刺谓，用自己的刺折磨自己。
〔英〕托?胡德对自己的怒火不加控制的人，就像一匹没套上缰的野马。
〔英〕西勃：《爱情的最后一着》处在盛怒之中的人驾驭的是一匹疯马。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》易动肝火的人是听任敌人摆布的囚徒，而且他永远也无法逃脱。
〔波斯〕萨迪：《古利斯坦》易怒是一种卑贱的素质，受它摆布的往往是生活中的弱者。
〔英〕弗?培根：《人生论》发怒是糟糕的谋士。
〔苏〕波?尼?拉先科：《军事首长的领导艺术》容易生气的人不见得是严厉的人。
〔法〕雨果：《笑面人》如果在争论中我们能使一个人发怒，我们就已经把他从有利地位拉下来，并且制服了他。
〔英〕沃?萨?兰道：《假想的对话》怒气就像一匹烈性的马，如果由它的性子，就会使它自己筋疲力尽。
〔英〕莎士比亚：《亨利八世》愤怒一旦主宰了人，他的理智就无所作为了。
〔土〕谚语感情失控引起的后果要比引起感情失控的举动严重得多。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》暴戾是人类文明发展道路上的绊脚石，这虽然是一种恶劣的脾气，然而它造成的影响和损失却是巨大的。
〔科〕穆尼尔?纳素夫：《愿你一生更幸福》失意时怒向强者必招祸患，得意时怒向弱者更为不美。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?德行篇》
礼物之谜经典语录
这是一本人类学著作，讲述礼物交换在人类多种社会形态中的地位和重要性，以及它在社会关系的生产和再生产中的作用。
礼物和礼物赠与的理论，基本上就是研究那种其价值可以转移的物件交换，无论是其象征价值还是经济价值。
在本书中，著名法国人类学家莫里斯·古德利尔对关于礼物在社会生活和社会关系中重要性的各种观念进行了重新探讨，他着重研究的是那些神圣之物，它们具有价值，但从不交换。
本书的开头部分对马塞尔·莫斯和克劳德·列维-斯特劳斯在这一方面的开创性著作进行了仔细分析，然后介绍作者自己在美拉尼西亚的田野调查。
古德利尔认为，那些传统的礼物理论都有缺陷，因为它们只考虑那些交换性的物件。
他本人在神圣之物和与神圣之物相联系的权威授予这个领域中来解释礼物赠与，对当代和传统的礼物赠与理论都提出了挑战，为这个传统性的争辩课题注入了令人兴奋的活力。
在礼物理论方面，《礼物之谜》是当前一份重大的理论贡献，也是礼物理论史的一本精要指南。
