援疆工作感言精选
援疆工作感言精选 下文是聘才小编为你们收集的援疆工作感言精选，欢迎阅读 几个月前，我远离亲朋好友，远离生活40余年的中原大地，来到西域边陲小县伊吾，开展为期三年的援疆工作。
从开始的陌生到逐渐适应到爱上这里，人生有了一番不同的体悟。
走进伊吾，在这个海拔1700米的五类高寒之地，我深深体会到它的美丽与清静。
伊吾县，隶属哈密地区，是新疆的东大门，古西域的重要门户，丝绸之路北道的重要驿站，人口只有两万多，却生活着汉族、维吾尔族、哈萨克族等15个民族的兄弟姐妹，辖国土面积近两万平方公里。
全县最高处喀尔里克山托木尔提峰海拔4888米，最低处的淖毛湖盆地海拔只有260米。
这里有茫茫戈壁，也有冰川、沙漠、草原，还有47万亩的胡杨林。
县城里没有茶馆、桑拿、足疗、歌厅等休闲娱乐设施，每天早晚定时散步成为援疆干部的主要“活动项目”。
忙碌的工作结束后，更多的是寂寞的生活。
夜，静寂;山，无言。
只有那满天的星星在窃窃私语。
一个人独行，仰望湛蓝的天空，欣赏清朗的月光，听到自己丈量岁月的脚步声声。
回到住处，笔尖在纸上沙沙作响，静静聆听内心的呼唤。
夜深了，万籁俱寂，思想也沉静下来。
回首过往，人生的脚步，走得太匆匆。
曾经在意的、纠结的东西，也许只是生命某一个阶段的感受，过去了，放下了，浑身轻松。
于是，停下来，笑看风云;坐下来，静赏花开;沉下来，感悟人生;定下来，静观自在。
闲暇时，抬头看伊吾天空的白云，缥缈者、奔放
关于爱国感想的句子
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人. 7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立,一生长为国家忧. 14、明·于谦： 一片丹心图报国,两行清泪为忠家. 15、宋·陆游： 一身报国有万死,双鬓向人无再青. 16、三国志： 忧国忘家,捐躯济难. 17、唐·李白： 中夜四五叹,常为大国忧. 18、位卑未敢忘忧国1、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源. ——周恩来 2、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣. ——徐特立 3、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. ——鲁迅 4、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作. ——巴金 5、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. —— 6、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人. ——苏霍姆林斯基 7、锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮. ——华罗庚
感恩援疆的作文
我是援疆一个兵，黄群超同志虽然是指挥长，但是我们像一对认识很久的老朋友。
记得去年衢州指挥部拜访湖州指挥部的时候，黄群超亲自给我们烤肉，不停地宣传柯坪羊品质的优良。
之后我们打了两个小时的乒乓球，彼此学习，谈论乒乓球的技艺，有相见恨晚之感。
黄指挥长告诉我：“打乒乓球就像做人，要提高水平，路子要正心要细，打乒乓球也像做事，要有一股不服输的精神。
”我们相约下一次回浙江再打球，没有想到，这一约定竟是生死相别。
黄群超同志追悼会的时候，我主动要求去参加，送别这位只有一面之缘的好友。
在指挥部学习黄群超同志先进事迹的时候，我总被一种力量感动着，当看到：“遗体火化那天，汪素琴和儿子在湖州市援疆指挥部院子里种下了一棵杏树，儿子黄卓尔一边培土，一边告慰父亲，爸爸，这棵树就是你的眼睛，你可以一直守在这里，看着你热爱的柯坪”时，我不禁潸然泪下。
我是一个不太流泪的人，记得十年前奶奶走的时候流过泪，我为有这样的援友感到自豪。
我是援疆一个兵，总认为自己无足轻重，援疆只是圆儿时一个西域的梦想。
当踏上新疆这片土地的第一天，省指徐指挥长就让我们考虑三个问题：来疆为什么
在疆干什么
离疆留什么
我感到援疆不仅仅是自己的事情，更重要的是完成一份国家使命。
从来没有想到平平凡凡的我竟然会与国家使命紧紧联系在一起，感到援疆的神圣与责任。
特别是学习了黄群超同志的先进事迹，倍感援疆机会的珍贵和时间的珍惜，我也时常问自己，到乌什县自己到底是选择“玩三年”、“混三年”还是“干三年”，如果现在还不为乌什做点什么、留点什么，也许一辈子不安心，也对不起援疆这份沉甸甸的国家使命，正所谓“莫等闲，白了少年头”。
学习黄群超同志先进事迹，我以为当下关键是要树立四种意识。
一是树立强烈的政治意识。
黄群超在《湖羊援疆记》中写道：中央号召，全面援疆，群郡响应，之江首当\\\/湖州儿女，告别家乡，奔赴柯坪，来到南疆\\\/克难攻坚，斗志昂扬，三问四为，精神力量\\\/融入当地，第二故乡，俯身求教，探索方向\\\/现代畜牧，百姓愿望，一县一品，首选湖羊……黄群超同志主动接受组织的挑选，义不容辞来到柯坪，行囊落下即故乡，以自己的实际行动践行一个共产党的光荣使命。
我们要学习他高尚的政治品格，以自己的实际行动维护民族团结，做浙江与阿克苏两地的友好使者。
二是树立强烈的团队意识。
黄群超同志在诗中写到：470个日日夜夜\\\/时常与风沙、寂寞、干燥、思苦相伴\\\/但你们始终无怨无悔，从容面对\\\/在各自的岗位上赢得百姓的口碑\\\/一切困难，此刻被难得一见的雨水涤荡\\\/所有艰苦，瞬间被孩子们的泪水融化。
团队是什么
团队是一加一大于二的结合，团队是心与心的碰撞、情与情的交融，是凝聚正能量的磁场。
黄群超同志在工作上严格要求，在生活中无微不至地关心援友们，以自己的率先垂范，一身正气影响激励着援友，创造出不平凡的业绩。
我是援疆团队的一员，定当像爱护自己的眼睛一个珍惜团结与友谊。
三是树立强烈的责任意识。
“于他而言，柯坪已是第二故乡。
在他发的朋友圈里，几乎每一条都有关柯坪、有关新疆，援疆项目每每有了新进展，都让他为之雀跃。
这份真情，换来的是柯坪县老百姓的无限热爱和怀念。
”援疆不是游山玩水，援疆不是心血来潮，援疆是一种责任与担当。
我们的工作，阿克苏人民在看，后方的党委政府的看，容不得半点马虎，必须打起十二分精神开创进取，以实实在在的成效取信于民，让每一个受援地干部群众都能感受到援疆的存在，也要以我们优良的团队作风，一流的工作业绩树浙江援疆好口碑、好品牌。
四是树立强烈的奉献意识。
“不是每一朵花都能盛开在雪山之上，雪莲做到了；不是每一棵树都能屹立在戈壁，胡杨做到了；不是每一个人都能来援疆，我们做到了
”我一直认为自己是一个普普通通的人，从来没有发现有什么奉献精神，但细细想来，援疆还真的是奉献。
我们告别家人，来到万里之外的边境，面临着强紫外线、水质硬、风沙强、干旱、地震等自然环境的不适和语言环境的不通，援疆同志真的有雪莲和胡杨的精神。
著名作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
”在人生的每个十字路口面临的选择都很多，选择了舒适，也就选择了平庸；选择了喧嚣，也就选择了浮华；选择了吃苦，也就选择了收获；选择了奉献，也就选择了高尚。
我们既然选择了奉献与高尚，就让我们鼓足干劲、一往无前，努力实现“为国家分忧、为新疆奉献、为浙江争光、为人生添彩”的援疆目标。
抗美援朝感想
中国人不畏惧美国的强权主义，敢于为和平而战，中国战胜美国也证明了中国人的坚强不屈，以及正义终将战胜霸权的道理
赞美抗美援朝的老兵句子
红旗 红花 红霞，辞别在烈士塔下的爸妈，孩儿带上你们留下的红五星十万火急向东出发歌海 花海 人海，怀揣着老兵的谆谆嘱托我们向东、向东，一起雄赳赳，气昂昂地把鸭绿江跨
我们一起走进熊熊战火，美帝国主义直把硝烟烧到隔岸的通化我们一起走进滚滚铁流，我们的将士捂着流血的伤口，还在扬鞭跃马。
我和他们一样，燃烧着火一样的青春，我分明看到杨根思拉燃导火索让复仇的巨雷在敌群爆炸；我和他们一样，把英雄的赞歌唱响，我分明看到黄继光愤然跃起让敌堡里的机枪变成了哑巴。
我和他们一样，怀揣着保家卫国的伟大理想，我分明看到强忍着烈火烧身的邱少云动也没有动一下。
我和他们一样，年轻的中国用英勇无畏的战争粉碎着不可战胜的神话……我们同是抗美援朝向东出发的小兵一个个十四、五岁的年纪，不是梳着羊角辫，就是留着齐肩发，我们中有的许许多多的人都去了三千里江山我们却留在了鸭绿江彼岸的后勤医院学做南丁格尔、克拉拉……在这里，我们接诊、登记、消毒、隔离、检查陌生的面孔又迎来了一茬又一茬在这里，我们穿刺、注射、导尿、开导、理发煎人难熬的夜班儿我们加了又加在这里，我们见证了太多的生离死别，逐渐得了自己肩上的责任和老兵的伟大在这里，我们目睹老兵太多的渴望终于理解老兵为啥个个坚忍不拔
我们甘愿变成爱的音符，任凭生命之锤的敲打，让伤病员的肉体和精神一样坚强，自己也一点点地长大。
我们甘愿变成爱的船桨，迎着狂风巨浪的捶打，让生命的小船勇敢地向彼岸进发，自己也一点点地升华。
在上下五千年《信陵君救赵》中你从那些句子感悟到信陵君是具有怎样特点的人，为什么，主要内容是什么
主要内容：记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。
(一)仁而下士，谦而礼交。
作品首先用简洁、洗炼的语言，概括地介绍了信陵君的身世地位：“魏昭王少子”、“魏安■王异母弟”、“封公子为信陵君”。
从而对信陵君作了必要的、初步的交待。
然后，突出强调信陵君的性格特征──“仁而下士”、“谦而礼交”。
正因为他能够“士无贤不肖，皆能谦而礼交之”、“不敢以其富贵骄士”，所以在当时社会上造成了极其深远的政治影响：士──“方数千里争往归之”；诸侯──“不敢加兵谋魏十余年”。
这些是对信陵君概括的介绍和评价。
其次通过“公子与魏王傅”的典型事件(课文删去此节)，首先写出“士”在国家安危中的重要作用。
在“公子与魏王博”的轻松气氛中，突然传来“赵寇至”的紧迫消息。
魏王的反映是：“释博”、“心不在博”；而公子的反映却是：“止王”、“复博如故”。
在这鲜明的对比中，突出发表现了信陵君胸有成竹、遇乱不慌的镇静态度。
但这并不因为他聪颖过人、料敌如神，而是由于“客有能探得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣”。
这样，便用确切的事实，强调了信陵君“仁而下士”的重要意义。
然后，再通过“自迎侯生”的典型事例，形象地写出信陵君仁而下士，谦而礼交的具体情况。
当信陵君听说魏有隐士侯嬴后，并不因为他是一个又老又穷的“夷门监者”而厌恶和嫌弃，恰恰相反，他立即“往请，欲厚遗之”，并且“置酒”以待；然后“从车骑”、“虚左”、“自迎”、“执辔愈恭”；入市之后，则“颜色愈和”、“色终不变”；至家之后，马上“引侯生坐上坐”、“为寿侯生前”。
一个魏国的贵公子，居然能够去拜访、亲迎一位看守城门的小人物，并表现出如此异常尊敬和谦恭，实在难能可贵。
它强烈表现了信陵君仁而下士、谦而礼交的美德，闪烁出深邃的思想光彩。
(二)见义勇为，救人急难。
在秦国“进兵围邯郸”的严重时刻，作品形象地描绘了平原君、魏王、信陵君的不同反映：平原君是“数遣魏王及公子书，请救于魏”、“使者冠盖相属于魏”，表现了他的焦急和无能；魏王则是“恐”和“畏”，表现了他的自私和懦弱；只有信陵君，“数请魏王”、“计不独生而令赵亡”、“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。
在这鲜明的对比中，突出地表现了信陵君见义勇为，舍生相救的高贵品格。
在情节上，为他求教侯嬴做了铺垫。
在救赵途中，他不忘战友，求教寒士：“具告所以欲死秦军状”；他明察自省，引咎自责：“侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉”；他谦恭谨慎，不耻下问：“公子再拜，因问”；他虚怀若谷，采纳善言：“公子从其计”。
从而生动形象地刻画了信陵君从谏如流，纳入善言的性格特征。
在信陵君救赵的刀光剑影中，虽然记叙较为简练，但却突出了他见义勇为，救人急难的高尚品德，形象地写出了他是个有勇有谋的治国人才：他“矫魏王令”，他“将晋鄙军”，他“勒兵，下令军中”，他“进兵击秦军”，终于胜利完成“救邯郸，存赵”的历史使命。
这样，作品深刻地表现了信陵君见义勇为，救人急难的品德，所以才完成了窃符救赵的大任。
侯嬴，这是作者着力塑造的另一重要人物。
他虽然有着和信陵君绝然不同的社会地位，但是作者仍把他的理想，倾注在这位“夷门抱关者”身上，塑造了一位有血有肉，栩栩如生的“寒士”形象。
(一)地位低贱，品行高洁。
作品首先介绍了侯嬴低下的社会地位：“年七士，家贫，为大梁夷门监者”。
然而就是这样一位又老又穷的“夷门抱关者”，却有着贫贱不能移的铮铮硬骨，对公子的“厚遗”“不肯受”，他说：“终不以监门困故而受公子财。
”这掷地有声的豪迈语言，突出表现了这位老“寒士”品行的高洁。
出于阶级的本能，在贵族公子的热情礼遇下，他不得不对其真伪做一番认真的考察，于是他“直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；于是他“俾倪，故久立与其客语，微察公子”，表现了他的沉稳老练。
但当地发现信陵君不仅态度谦恭，而且心地真诚之后，他便也以诚相待，并发出了由衷的赞美：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
”正是在这种精神的感召下，他才有意识地让“市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
”他才为其推荐了另一位贤士──屠者朱亥，使其在伐秦救赵的关键时刻发挥决定性作用。
作品采用对比的手法，在表现社会地位高贵的信陵君不居傲，“不敢以其富贵骄士”的可贵精神同时，突出表现了社会地位极为低贱的侯嬴，“不以监门困故而受公子财”的高尚品德。
(二)远见卓识，足智多谋。
信陵君“窃符救赵”的成功，主要依仗于侯嬴，否则，“欲赴秦军”的信陵君必将落得“肉投馁虎”的结果。
作家怀着满腔热情，形象地写出了侯嬴过人的智慧和才能。
在信陵君“辞决而行”后，侯嬴准确地判断他还会回来，理由是：“公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。
”在信陵君向他求教时，他依据军事常识提出：欲夺晋鄙军，必先窃得兵符，并只有如姬能做此事。
在信陵君将行之时，他精明地预见到：“将在外，主令有所不受”，因而再次推荐朱亥，以备晋鄙“不听，可使击之。
”果然，信陵君在伐秦救赵中，他的预言在客观实践中诸一得到了应验。
这样，作品生动、形象地表现了侯嬴足智多谋的性格特征，塑造了一位具有远见卓识的“寒士”典型。
(三)忠于知己，死而无怨。
由于侯嬴亲身受到了信陵君仁而下士、谦而礼交的精神感召，所以在国家、知己有难之时，他便挺身而出，真诚举谏，并决心以死相报。
他对信陵君说：“臣宜从，老，不能。
请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。
”果真，当魏公子至晋鄙军时，“侯生果北乡自刭”。
通过侯嬴感人的语言，悲壮的行动，作家完成了心目中的理想人物──“拼力死命的有功之士”的形象塑造，由衷地赞美了他为国捐躯，为知己而死的崇高精神，表达了司马迁“忠于知己”、“士为知己者死”的道德观念。
三年援疆路一生金山情
当初去的时候 就应该跟他们提困难 别不好意思 反正那个单位也是养小不养老 早晚也得下分局 怕什么 现在再闹也没用 只好听天由命
抗美援朝感悟
2010年，是新中国进行抗美援朝战争并取得伟大胜利的第六十周年,抗美援朝战争及取得的伟大胜利，不仅使朝鲜免遭了侵略者铁蹄的践踏、保卫了祖国和世界的和平，同时也有力地捍卫了中华民族的尊严，提高了新中国的的国际地位，而且更主要的是新中国通过抗美援朝向世界宣告了，世界的事务、尤其是亚洲的事务没有新中国的参与，是无法解决的。
它向美国展示出中国人民志愿军的威武与骁勇善战，同时向世界宣告了全体中国人热爱和平，保家卫国的决心。
当年，周恩来总理身着风衣、头戴礼帽、昂首挺胸迈入讨论印度支那问题和朝鲜问题的“日内瓦会议”会场的大幅照片，给所有的中国人都留下了至今仍难以忘怀的深刻印象。
但是，抗美援朝战争的最伟大意义并不仅仅在于中华民族在这场反击侵略、维护世界和平与正义的战争中取得了最后的胜利，也不仅仅在于中华民族通过这场战争实现了自身的崛起，甚至抗美援朝战争的最伟大意义都不在于中华民族自身。
抗美援朝战争的最伟大意义就在于它撬动了第二次世界大战之后形成的美苏两个大国主宰世界的“雅尔塔体系”，在于它以实际行动向世界宣告了大国主宰世界时代的结束，在于它彻底颠覆了几百年来在全世界已经形成了的世界上的事务只能由少数几个西方大国来主宰的传统认识，在于它给全世界注入了小国要敢于反抗大国的欺凌、弱国能够战胜强国的压迫、各国的事务只能由各国人民来管，世界的事务必须由世界人民来管、世界是世界全体人民的世界而不是少数几个西方大国的世界这样一种全新的理念，在于它开启了国家不分大小、民族不分强弱而一律平等的这个人类历史上的崭新时代，在于它为全人类开辟了一条可以通过以战止战的方式来求得共存共生的未来道路.
