聆听革命故事,传承革命精神演讲稿
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
求关于人的本质和人生价值观的备课
1．人的本质是现实的、具体的 马克思主义产生以前关于人性和人的本质的学说，有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。
马克思从分析费尔巴哈入手，批判了历史唯心主义的抽象人性论，彻底否定了抹杀人的社会性、阶级性和历史性，并从这种抽象的、一般的、孤立的单个人出发，将人的本质归结为“单个人所固有的抽象物”的观点。
马克思并不完全否认人类具有某些共同性，而是反对将这一共同性抽象化，反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质。
正如马克思在批判费尔巴哈时指出的：“费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判，因此他不得不：(1)撇开历史的进程，把宗教感情固定为独立的东西，并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。
(2)因此，本质只能被理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。
”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第56页) 2．人的本质是由社会关系决定的 马克思主义从历史唯物主义的观点出发，第一次提出了社会关系决定人的本质的命题，为我们理解人的本质提供了科学的思维方法。
马克思主义认为，劳动创造了人，同时，人类在劳动的过程中，在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的，而是结成一定的社会关系，正是在社会关系中才形成了人的本质。
社会关系是一个复杂的系统。
按列宁的理解，社会关系分为两类：物质的社会关系和思想的社会关系，这两类社会关系又是多层次、多方面的。
物质的社会关系一般指人们在物质生活资料生产活动中形成的经济关系，即生产关系，包括生产、分配、交换、消费等关系。
思想的社会关系是指建立在物质的社会关系基础上的，包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等。
在阶级社会中，生产关系集中体现为阶级关系，所以，在阶级社会里，人的本质具有鲜明的阶级性。
正如马克思所说：任何人都是“经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。
……不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”(《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年，第12页)。
每个人一生下来就置身于一定的社会关系中，只有在社会关系中人才是真正意义上的人，否则，一旦脱离社会关系，丧失社会属性，就会和徒具人形的“狼孩”一样，无论先天有多么发达的大脑和健全的躯体，都不可能具备人的本质。
3、人的本质是历史的、发展的 人的本质不仅不是抽象的，而且不是永恒不变的，是随着历史的发展而发展的。
这是因为，社会关系不是固定不变的，而是随着社会生产力和生产关系的矛盾运动而不断发展变化的。
“各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而发展和改变的。
生产关系总合起来就构成为所谓社会关系，构成为所谓社会，并且是构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。
”(《马克思恩格斯全集》第6卷，人民出版社，1961年，第487页)所以，人的本质作为“一切社会关系的总和”也必然是历史的、发展的。
正如马克思所说，人的本质是“在每个时代历史地发生变化的”。
迄今为止，人类社会已经经历了五种社会形态的变更，社会关系的“总和”也发生了重大的变化，不同社会形态下的社会关系决定了不同的人的本质。
在这个多元化的世界里，由于每个人所处的地位不同，阅历不同，所以每个人的世界观，人生观和价值观是有所出入的。
那么，作为一名党员，或是一名入党积极分子，应该树立怎样的人生价值观呢
通过党课第六课的学习，我了解到，共产党员的人身价值观是以“奉献”和“利他”为原则，以“全心全意为人民服务”为核心的。
作为一名入党积极分子，我们也要树立这样的人生价值观。
价值从哲学的角度来讲，是指客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应。
那么，从多方面来考虑，每个人都具有价值的，只是价值有没有充分实现，实现的价值是大是小。
作为一名共产党员，要正确理解辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，要有全心全意为人们服务的人生观，还要有集体利益高于一切利益的价值观。
共产党员是从群众中走出来的，所以要坚持“群众路线”，就要做到站在人民的立场上立身处世，全心全意、诚心诚意为人民办实事，并且甘于付出，无私奉献。
是需要每个共产党员在实践中去体现。
1980年，《中国青年》收到一位叫潘晓的人的来稿，题目是《人生的路啊，怎么越走越窄…》，文章中描述了作者自己的人生经历了一个由紫红到灰白的路程。
这篇文章引起了全国对人生价值观的一次激烈的讨论。
今天的社会，物欲横流，很多人被金钱主义，享乐主义蒙蔽了心智，公民应该有什么样的人生价值观时常成为讨论的话题。
比尔盖茨曾对即将毕业的同学们说过这样一句话：“你们在以后的工作中，不要以工作成就来评价你自己，要更多地考察你有没有努力消除世界的不平等，你怎样对待那些和你毫不相关的人。
”对这句话，我们也要深思，也要明确自己的人生价值观，去努力实现自己的人生价值。
文学大师鲁迅曾说：“无穷的远方，远处的人们，都和我有关”，体现的是一种博爱和奉献的精神。
党的历史上，总有许许多多奉献的力量，让人们感动震撼：两弹元勋邓稼先，杂交水稻之父袁隆平，人民的好干部焦裕禄……他们的事迹感动着我们每一个人，他们是我们心目中的英雄，是我们学习的榜样。
人生的意义不是空讲出来的，而是披荆斩棘、踏踏实实做出来的。
让正确的人生价值观引导我去实践，去奋斗吧
大学生参与社会调查研究活动的重要性与必要性
大学没上党课不会有影响的。
在大学里如果能够较早的成为入党积极分子，进而接受党校培训，这样有可能在校期间就完成入党。
当然，找工作也许会容易一点。
不过，你现在都已经大三了，几乎不可能在在校期间完成入党，而且接受培训还会占用不少学习时间，反不如现在好好学习，到工作岗位上再入党，那样也会容易些。
还有，培训没过的话一般情况是“留级”，就是跟着下一期培训班，但估计只有一次机会。
