友善品格读后感300字
读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从“读”中悟出的道理。
因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。
叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。
读后感以“感”为主。
要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。
在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。
在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 体会感想
600字左右 急急急
培养友善品格，对一个成长和成功有特别重要的意义，在成长的过程中，我们需要，真诚的对待每一个人，诚实守信，以诚为本
养成教育的心得体会300
友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。
友善，又不仅仅是社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。
在生活中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动。
什么是“友善”
是指朋友间亲近和睦。
在我看来，这个定义放在社会主义核心价值体系中，似乎还不够，友善的范围又岂止朋友间，它的内容也远远不止亲近和睦。
友善是一种人生态度。
曾曰：“与人为善，善焉”。
佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。
我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，我们要做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选择的道路也不同。
但，毋庸置疑的是，一个人做了一件好事，自然会增长他的福报，而一个人总是做坏事，他的就会增长，同时，也会给别人带来伤害，自己同样收获不到快乐。
自一个善于做善事的人，他的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，自己也会，春暖花开。
选择友善的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。
友善是一种人生智慧，“与人为善，予己为善，予己为乐”。
当我们把内心的友善变成简简单单的一个微笑的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，对他人微笑，同样也是对自己微笑。
也许，仅仅是一个微笑，却能让我们获得帮助，别人的一个微笑，同样也会给予自己鼓励和关爱。
做一个友善的人，就要懂得微笑，学会微笑，善于微笑。
友善还让我们时刻保持一份冷静。
情绪激动，大吵大闹是解决不了问题的，而内心充满了友善，就不会轻辙对别人大吼大叫，也会多给自己留点思考的时间，该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的担责，正便是一种的人生智慧。
友善需要原则和方法。
我们愿意做一个友善的人，但是也要讲究原则、方法，遵守自然法则。
我经常听身边不算年长的长辈说：唉，现在老了，坐公交都有人给让座了。
“把作为让位有需要的人”，这是里经常听到的一句话，对于主动让座的人，我们也应该给予鼓励和褒奖。
但是，如果你给一个50岁左右的人让座，反而会让人觉得尴尬和失落。
如果你即将下车，不妨说一句“您坐吧，我下车了”，简单的一句话化解了尴尬，也让我们友善的举动得到肯定和赞扬。
做个友善的人，更要懂得给予。
正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。
一个懂得给予的人，自然收获很多福报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。
作为一名中学生怎样在学习和生活中培养诚信、友善的品质
在中国，进名校是很多孩子和家长的愿望，但是我们必须认识到，大多数中国的学校教育是存在严重问题的。
首先，我国的很多校长如同赛车手，考虑的是如何展示自己娴熟的车技，但是却不知道要把车开到哪里。
也就是说，对于教育要培养怎样的人，学校是没有考虑的。
没有哪个国家的教育像中国教育这样，改革措施令人眼花缭乱，校长们总想把学校搞得今天和昨天不一样，明天和今天不一样；其次，中国的学校教育缺少文化，满嘴口号却没落地，若将中国学校与国外学校来做比较，没有哪个国家的学校校长像中国校长，满嘴有这么多的口号和理念，谈起来都一套套的，但是，最缺少的是在现实中的落地；再次，我们的学校教育没有突破“放羊娃”的逻辑：读书、学奥数，上大学，找个好职业，然后买车、买房、娶媳妇，然后生子，然后孩子读书、学奥数……这是我们的教育想要的结果吗
显然不是。
最后，我们的教育价值最初是知识本位，学校塞给学生尽可能多的知识；后来是能力本位，我们让学生具备各种能力，解决各种问题。
但无论是容器还是机器，我们都没有把学生当成一个活生生的人，公民意识、生活、情感、交往、悲悯等人的基本属性，都被忽视。
中国学校把“以人为本”的口号喊得最响，但是“中国教育却是最不以人为本”。
“如何成为好学校 学校的教育实际上就是师生相处的一段生活，青少年需要在这段生活中得到一种全面的成长。
创新的目的是为了改善学校的生活品质，创造更好的学校教育。
所以，好的学校教育不外乎就是能够给学生提供高质量的学习生活。
这需要将学生资源科学有效地进行整合。
好学校里，学生应享有发展的自由，学生多样化发展的愿望在今天的学校中应该能够得到尊重、理解、鼓励和支持；学生个体应受到足够的关注，特别是在精神和心灵层面得到关注；学校要形成和谐的人际关系氛围，学生在学校里如果找不到偶像，找不到自己钦佩的人，他们不会成长得很好，也不会在这个学校的学习生活中感到幸福。
所以，我们要培育一些让学生喜欢和崇拜的老师；学生多元的价值观应该得到尊重。
比如我校的优秀学生表彰大会，学生自己选了两个学生去发言，一个是非常阳光的女孩，一个是篮球队的队长，尽管他们成绩都不是最好的。
在一个年轻人的群体里面，这样的孩子应该成为偶像，因为他们会给这个群体带来一种积极向上、顽强团结的品格；学校教育的风格应该体现师生关系的平等、民主、尊重、理解、包容、支持等。
这样的关系需要师生之间、生生之间要相互学习，相互帮助，友善相处。
总的来说，学习不是一个单纯的认知，必须从青少年全面成长的角度来理解学校的教育，学校不是一个书斋，而是一个社会。
今天的中国教育，太过注重技能和训练，严重忽视精神、心灵与健康，而对于后者的教育，才是真正关注学生一生的教育。
关于马的品格
在中国传统的十二生肖中，马排七位。
在十二地支中，马属正是万物欣欣向荣、充满生机的时刻，每当此时，马便四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。
在祖先们的世界观里，已经把龙、马等同于纯阳的乾，《周易》中说“乾为马”，马便成了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。
由于《周易》的演绎，马的形象便脱离具体形态而提升为一种抽象精神，它是天的象征，又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句人代代流传的最响亮的名言：“天行健，君子以自强不息!”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，乘风御雨，不舍昼夜。
马代表了一种独立不羁的形象，是人们自由精神的寄托。
天马行空，独来独往，是人们所向往的境界；神采骏逸，龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神。
正因为如此，马便成为人们最喜欢描摹的动物，古人常将马画成龙。
唐张彦远《历代名画记》说：“古人画马……皆螭颈龙体，矢激电驰，非马之状也。
”宋郭若虚《图画见闻志》也称古人画马“逸状奇形，实亦龙之类也。
”诗圣杜甫爱咏马，他也把良马比喻成龙，有“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”的名句。
马还是威严与武力的象征。
历代的帝王将相都很爱马，历史上流传着许多人与马的动人故事，如项羽的乌锥马、关羽的赤兔马、唐太宗的六骏马、薛仁贵的白马等。
名驹因名人乘骑，相得益彰。
相传唐太宗生前很爱马，他曾广泛征集天下名马，他还下令给工艺家阎立德和画家阎立本，把自己在开国重大战役中所乘的六匹战马，用浮雕描绘列置于自己陵前，俗称“昭陵六骏”。
“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，成为我国珍贵的古代石刻艺术珍品。
马也是美好吉祥的象征。
马的形象常被绘于各种皇家吉祥图中。
最早的骏马吉祥图是“周王八骏图”，传说周穆王有良马八匹，乘之周游天下而得名“八骏”。
关于“八骏”的名称，《玉堂丛书》因其毛色而命名为“赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳”。
《拾遗记》则记载“八骏”之名为绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。
此图象征人才济济。
另一常见吉祥图名为“马上封侯”，画面为猴子骑在马上，马上即立即之意，“猴”与“侯”同音，寓意“封侯”。
骏马身姿矫健，脚踏祥云，意寓事业、功名、学业、财运飞黄腾达。
古有诗云：“天马奇骏游神州，一日万里奔春秋。
马蹄踏歌催壮志，驰骋山河辉煌收。
”马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。
马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。
因此，徐悲鸿一生独爱画马，徐悲鸿画的马反映和表现了时代的精神和特征，在艺术内涵上较前代有明显的进步，在意蕴上有明显的创新或开拓，给后人提供了更为积极、广阔、丰富的内涵。
他画的“马”，既没有唐马的雍容，也没有宋马的清俊，其忍辱负重、急流勇进之态跃然纸上，是对艰难国运中雄健国民的精神写照。
可以说，徐悲鸿是继唐代韩干、宋代车公群之后的又一座丰碑。
纵观历史，马是古代最重要的陆上交通工具，是最重要的战争武器，它从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。
几千年来，马用自己的力量和赤诚，经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。
马已经成为人们精神生活的一部分，是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的理想寄托。
马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有非常重要的意义，它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量。
马的骨子里流露出了忠诚心和竞争性，它是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的民族精神的象征，从人类的发展中去追溯马的精神，更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友。
