朱家角一日游
从上海去朱家角可以在老成都北路与大沽路交界那里坐沪朱线，车程约1.5H，票价9元。
请注意普安路那里已经没有沪朱线了，那里可以坐沪青线，在青浦一中那里转车去朱家角。
朱家角门票10元，套票60元。
我建议10元的门票就可以了，很多景点进不进去其实都无所谓，主要是看看水乡的风情嘛~~还未到景区大门就有人拦着叫买票，说什么只有这里可以买票里面只有检票什么的，而且态度较为强硬。
其实随便找个理由不用理他们。
等到了景区门口，再根据实际需要买票好了。
另外，景区大门分游客通道和当地居民通道，如果你看上去不太像旅游的话，大摇大摆地走当地居民通道好了，没人管。
朱家角景点的中心地带为放生桥那里，有点像城市里的十字路口，可以通往不同方向。
比较重要的景点是：课植园（马家花园）、城隍庙、大清邮局、放生桥。
整个景区非常小，走几步就到头了，所以不会觉得太累。
景区里面有家清式建筑的“外婆茶楼”挺值得一去。
整个茶楼邻水而建环境优雅，充满了浓郁的江南气息，里面有古筝现场弹奏，最低消费25元起，而且包括点心，这种环境凭心而论价钱真不算贵。
有兴趣的朋友也可以坐船在水乡游览，我到挺建议这种游览方式，因为最能体会水乡的风情。
坐船60元\\\/船，可以坐6个人，人少的建议大家拼船。
景点游玩结束后，可以在北大街逛逛，买点纪念品。
主要也就是扎肉、蹄膀、粽子、麦芽糖等庄户食品。
不过那里的粽子味道还是很不错的，一般肉粽或者蛋黄肉粽都是2.5元一只，买10送2。
要注意有时你虽然要求了很多种类的粽子每样几只，可到家会发现尽管商家每样帮你打包好，但其实只有一种粽子。
朱家角的商业味实在是太浓了，早已没有了往昔的宁静与纯朴，就连臭豆腐都卖到了5元一盒（6只）的价钱~~以上只是简单总结了一些我去朱家角的感想，希望可以给各位准备出发的朋友来带一点帮助。
(典型的江南水乡景色)(水乡人家的街道)(似乎只有大门的石狮还记忆着水乡古老的传说。
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)(店铺)(以红色为背景的一家小店)
参观上海中共一大会址有感
1.烟雨中那是江南，模糊清晰的，梦碎了的、那依旧是江南，依旧是中浅浅哀伤的江南。
还是忆起江南，记忆有些模糊了，江南的小镇依旧笼罩着薄薄的雨雾，袅袅炊烟缓缓从小屋上头升起，有些意想不到的温暖。
2.淡淡的疏离的薄烟笼罩在小镇的上空，那白墙黑瓦的简朴楼房就像未经装束的少女，婷婷窈窕立在河畔。
淡墨色的天空与一座座的参差的石拱小桥晕染在一起，泛着丝丝涟漪的略有浑浊的河水轻轻荡漾着。
一只只带有忧伤的乌篷船漫无目的地漂在河面。
模糊了，就像一滴墨迹渐渐渗透宣纸一样，所有的一切都在融合，变得模糊了。
只剩下满目的淡墨色。
这便是江南，风姿清丽的江南。
泊船瓜洲年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
江南逢李龟年年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
澡兰香 淮安重午年代：【宋】 作者：【吴文英】 体裁：【词】盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。
但怅望、一屡新蟾，随人天角。
莺啼序年代：【宋】 作者：【吴文英】 体裁：【词】残寒正欺病酒，掩沈香绣户。
燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。
画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。
念羁情游荡，随风化为轻絮。
十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。
溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。
倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。
暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。
别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。
长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。
青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。
危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。
暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，凤迷归，破鸾慵舞。
殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。
书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长年代：【宋】 作者：【陆游】美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
江南年代：【汉】 作者：【汉无名氏】 体裁：【乐府】江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
赠范晔年代：【南北朝】 作者：【陆凯】折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
菩萨蛮年代：【唐】 作者：【韦庄】 体裁：【词】人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
江南曲年代：【南北朝】 作者：【柳恽】汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
杨花曲年代：【南北朝】 作者：【汤惠休】葳蕤华结情，婉转风含思。
掩涕守春心，折兰还自遗。
江南相思引，多叹不成音。
黄鹤西北去，衔我千里心。
深堤下生草，高城上入云。
春人心生思，思心常为君。
南湖春早年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七律】风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
春梦年代：【唐】 作者：【岑参】 体裁：【七古】洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
谒金门年代：【宋】 作者：【陈克】 体裁：【词】愁脉脉。
目断江南江北。
烟树重重芳信隔。
小楼山几尺。
细草孤云斜日。
一向弄晴天色。
帘外落花飞不得。
东风无气力。
江乡故人偶集客舍年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 体裁：【五律】天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
菩萨蛮年代：【唐】 作者：【冯延巳】 体裁：【词】沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。
烛泪欲阑干，落梅生晚寒。
宝钗横翠凤，千里香屏梦。
云雨已荒凉，江南春草长。
梦江南年代：【唐】 作者：【皇甫松】 体裁：【词】兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。
青玉案年代：【唐】 作者：【李煜】 体裁：【词】梵宫百尺同云护，渐白满苍苔路。
破腊梅花□早露。
银涛无际，玉山万里，寒罩江南树。
鸦啼影乱天将暮，海月纤痕映烟雾。
修竹低垂孤鹤舞。
杨花风弄，鹅毛天剪，总是诗人误。
在上海还待两天，有什么特别的地方值得去看看
城隍庙_____小吃免了，又贵又不好吃，东西别买 ，全国的纪念品其实都是一样的，如果家中有老人的话，买梨膏糖好了，止咳，不过很甜野生动物园骗人的，别去;上海动物圆其实很不错，可以当植物园一起游览，要用上一天了可能，以前门票是20左右，现在不知道，套票没什么意思，无非就是昆虫什么的。
（里面吃的贼贵又不灵，建议自带）不过目前天气太热，不大适合去。
你可以从城隍庙出发，66路大概好到的，上面小偷很多一定要小心。
结束后可以往外滩方向走，大概15分钟不到看到河，有个摆渡口，你索性摆渡到对面，有叫什么世纪广场的。
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泰唔士小镇好玩吗
是怎么样的地方啊
哪种类型的啊
到泰晤士小镇，首先让人想到的是迷人的英伦风情。
不过，我可无缘体正的英伦风情，的“泰晤士小镇”，只是上海新城区松江的一个居住小区，取了个洋名的住宅区而已。
而说到上海，首先让人想到的可能就是高楼林立的水泥丛林和川流不息的人海。
对于孤陋寡闻的我来说，知晓并且真正地来了一个“泰晤士小镇”魔幻之旅，完全是一个偶然的原因。
上海松江区是上海的大学新校区集中的地方，因此有一片地方被称为大学城。
我的好友在大学城里任教，邀我前去拜访。
松江距离上海市区约70公里，由于大学城的带动，松江迅速成为最具活力的上海新城区，类似于济南的长清区。
松江是一个有着千年历史的古城，上海人称“先有松江，后有上海”。
走在松江老城区的街道上，第一感觉是历史的沉淀和停滞，基本上还保持着一种江南小县城的历史风貌，你感觉不到是行走在日新月异的国际大都市上海的地面上。
不过，一旦进入大学城，或者进入新城区，立刻感觉得到国际化的熏染。
大学城里各大学新校区的建筑样式设计，基本也成了国内国际设计师的试验场，五花八门，怪异的，优雅的，灵秀的，雄伟的，也感染着近几年来国内新建校区的流行病。
不过比较起其它发达程度不及上海的省份的学校来，还是显得整体氛围优雅细致一些。
“泰晤士小镇”的名称，成为松江新城区出现频率最高的地标性名称。
街头指示牌、路标，以及出租车司机的言语中，到处都充斥着这个英伦标志的属性不规范的名称。
以泰晤士小镇作参照，你找得到新城区任何一个新地址。
官方称之为上海新城区的“点睛之笔”。
最初，我以为是建大学城所占用的土地，隶属于某个镇，这个镇被改名为“泰晤士”。
在城区游走一会儿，我又以为是某个综合性的游乐企业，取洋名招揽生意。
最后，好友带我进去游览一番，才搞清了“泰晤士小镇”的属性，基本类似于济南的“阳光舜城”之类的感觉。
那一天，上海的天空中飘着时隐时现的雨雾。
我们先在松江老城区的一家叫做“东坡羊”的火锅店里吃了晚饭，饭毕已经九点多了，搭车直奔“泰晤士小镇”。
我和好友分别带着各自的女儿，两个大人是“死党”级朋友，两个女儿也是“铁杆”级朋友。
细雨中的泰晤士小镇，像遮着一层朦胧的面纱接纳了我们。
时下的泰晤士小镇已经基本具有完整规模，还有些细部的装饰工作正在完成。
所以，整个区内经常是只有从事装修和环卫的工人居住和工作。
我们所看到和感觉到的，大概就是建设方的英明之处——夜幕下，雨雾中，还没有完工和交付的泰晤士小镇，已经完全进入了一种日常运行状态，路灯彻夜长明，红绿灯有规律地亮闪，大门及各个住宅分院落的门卫保安各就各位、各司其职，完全不像是一座空城。
正因为泰晤士小镇即刻还是一座空城，我们四人此行的夜游，变成了一个“魔幻之旅”。
据介绍，泰晤士小镇为国际知名设计师所设计，融会英伦和东方建筑理念为一体。
区域内有天然的湖泊、河流、山丘，甚至还有英式神秘的城堡。
商业区和居住区有隔离、有融会，建在沿湖的高档住宅区温莎半岛别墅群自成一体，而商业区内又混杂着高档的联体别墅。
根据新城区的优势，商业主打婚纱摄影、酒吧等，以及以吸纳国际现代艺术人才为宗旨的现代艺术创作与经营。
穿行在商业经营区，新鲜的视觉冲击力让我们四人连连惊叹不已。
时间进入夜里十一点多钟，小镇里只有我们四个人，顽皮的各种熊的雕塑不断地和我们做着各种鬼脸；看见一个门就可以推门进去；渴了却找不到卖水的摊位；孩子们用自己仅有的英语程度，翻译着门店的奇异的名字；各式各样的新奇的建筑令人称道；搞不懂用途的恐怖的城堡……我们大声地喧哗，张扬地发表着各种离谱的感想，于是就有了一种“魔幻”的感觉。
难道不“魔幻”吗
在以繁华著称的国际大都市上海，我们母女四人闯入一个无人之城。
无人之城每座房子都不一样，每一条似乎走不通的路都能走通，每一扇似乎无法开启的门都能轻易推开，每一条河上都灯光闪烁，每一条街上都空灵幽静。
那本该是一个人流如织的繁华地带啊
我想起一位著名的建筑大师说的一句话，大意是：人类所有的文化，诸如哲学、宗教、文学、音乐、美术，都是为了一个目标——建筑。
进一步理解，建筑可以汇聚人类文化于一体，“诗意地栖居”是人类生活的总目标。
去华东五市旅游好吗
特别好,不过要看什么时候去,8月底去是比较不错的,旅游景点很多,杭州:西湖十景,灵隐寺,虎跑泉(弘一法师圆寂的地方)等等,还有杭州的美食~赞杭州是一定要去的地方，太美了苏州:园林!尤其是狮子林,特别有江南的秀美神韵,我最喜欢那里的太湖石.上海真是国际化的大都市,南京路,城隍庙是不能错过的,但我建议去上海科技馆,那里实在是太棒了!!!!六朝古都南京,深厚的历史底蕴值得慢慢欣赏,夫子庙很有特色,但是如果随团去,可能逛不全.无锡的排骨,想想都流口水的美食呀……强烈建议去华东五市，不过一定要作好防晒准备呀
谁有关于桥的资料??
卢 卢 lú <名,形> (形声。
甲骨文字形,从皿,虎声。
本义:饭器) 同本义 [a vessel for holding cooked rice] 卢,饭器也。
——《说文》 通“庐”。
房屋 [building;house] 君卢屋妾。
——《荀子·富国》 瞳人 [pupil of the eye] 玉女无所眺其清卢兮。
——《汉书·扬雄传》 通“颅”。
头盖骨 [skull;cranium] 蹶蹏足以破卢陷匈。
——《淮南子·修务》 <形> 黑色 [black] 卢弓一。
——《书·文侯之命》 是犹绁韩卢而责之获也。
——《汉书·王莽传下》。
师古曰:“韩卢,古韩国之名犬也。
黑色曰卢。
” 卢奴城内西北隅有水,渊而不流,…水色正黑,俗名曰‘黑水池’。
水黑曰卢,不流曰奴,故此城藉水以取名矣。
——《水经注·滱水》 上九。
与荼有守,辞于卢首不殆。
——汉·扬雄《太玄经》。
范望注:荼,白也;卢,黑也。
于是乎卢橘夏熟。
——《史记·司马相如传》 又如:卢弓;卢矢;卢瞳(黑眼珠);卢狗(即韩卢。
战国时韩国良犬);卢猎(即卢鹊);卢鹊(古代良犬韩卢、宋鹊的并称。
亦泛指良犬);卢卢(呼犬声) 姓 【常用词组】 卢比 lúbǐ 软件soft金山 [rupee] 印度等国的货币单位 卢布 lúbù 软件soft金山 [rouble] 货币单位 卢沟桥 Lúgōuqiáo 软件soft金山 [Lougouqiao] 在北京西南部,跨永定河(金时的卢沟河)上。
始建于金大定二十九年(1189年),成于明昌三年(1192),清初重建。
长265米,宽约8米,由11孔石拱组成,桥旁建有石栏,其上共有精刻石狮485个,姿态各殊,生动雄伟。
1937年“七七”事变在此发生,抗日战争从此开始。
为全国重点文物保护单位。
其旁建有新桥 卢橘 lújú 软件soft金山 [loquat] 枇杷 卢橘杨梅次第新。
——宋·苏轼《惠州一绝》 卢延让 Lú Yánràng 软件soft金山 [a poet in Tang Dynasty] 唐朝范量(现在北京附近)人。
他的《苦吟》诗前四句是:“莫话诗中事,诗中难更无,吟安一个字,拈断数茎须。
” 国的桥梁，大致经历了四个发展阶段。
第一阶段以西周、春秋为主，包括此前的历史时代，这是古桥的创始时期。
此时的桥梁除原始的独木桥和汀步桥外，主要有梁桥和浮桥两种形式。
当时由于生产力水平落后，多数只能建在地势平坦，河身不宽、水流平缓的地段，桥梁也只能是写木梁式小桥，技术问题较易解决。
而在水面较宽、水流较急的河道上，则多采用浮桥。
第二阶段以秦、汉为主，包括战国和三国，是古代桥梁的创建发展时期。
秦汉是我国建筑史上一个璀灿夺目的发展阶段，这时不仅发明了人造建筑材料的砖，而且还创造了以砖石结构体系为主题的拱券结构，从而为后来拱桥的出现创造了先决条件。
战国时铁器的出现，也促进了建筑方面对石料的多方面利用，从而使桥梁在原木构梁桥的基础上，增添了石柱、石梁、石桥面等新构件。
不仅如此，它的重大意义，还在于由此而使石拱桥应运而生。
石拱桥的创建，在中国古代建桥史上无论是实用方面，还是经济、美观方面都起到了划时代的作用。
石梁石拱桥的大发展，不仅减少了维修费用、延长了桥的使用时间，还提高了结构理论和施工技术的科学水平。
因此，秦汉建筑石料的使用和拱券技术的出现，实际上是桥梁建筑史上的一次重大革命。
故从一些文献和考古资料来看，约莫在东汉时，梁桥、浮桥、索桥和拱桥这四大基本桥型已全部形成。
第三阶段是以唐宋为主的，包括两晋、南北朝和隋、五代时期，这是古代桥梁发展的鼎盛时期。
隋唐国力较之秦汉更为强盛，唐宋两代又取得了较长时间的安定统一，工商业、运输交通业以及科学技术水平等十分发达，是当时世界上最先进的国家。
东晋以后，由于大量汉人贵族官宦南迁，经济中心自黄河流域移往长江流域，使东南水网地区的经济得到大发展，经济和技术的大发展，又反过来刺激桥梁的大发展。
因此，这时创造出许多举世瞩目的桥梁，如隋代石匠李春首创的敞肩式石拱桥--赵州桥，北宋废卒发明的叠梁式木拱桥--虹桥，背诵创建的用筏形基础、植蛎固墩的泉州万安桥，南宋的石梁桥与开合式浮桥相结合的广东潮州的湘子桥等。
这些桥在世界桥梁史上都享有盛誉，尤其是赵州桥，类似的桥在世界别的国家中，晚了七个世纪方才出现。
纵观中国桥梁史，几乎所有的重大发明和成就，以及能争世界第一的桥梁，都是此时创建的。
第四阶段为元、明、清三朝，这是桥梁发展的饱和期，几乎没有什么大的创造和技术突破。
这时的主要成就是对一些古桥进行了修缮和改造，并留下了许多修建桥梁的施工说明文献，为后人提供了大量文字资料。
此外，也建造完成了一些像明代江西南城的万年桥、贵州的盘江桥等艰巨工程。
同时，在川滇地区兴建了不少索桥，索桥建造技术也有所提高。
到清末，即1881年，随着我国第一条铁路的通车，迎来了我国桥梁史上的又一次技术大革命。
桥的类型，若以建桥的主要材料分，便有木、石、砖、竹、藤、铁、盐、冰桥等之别。
木桥是最早的桥梁形式，我国秦汉以前的桥几乎都是木桥。
如最早出现的独木桥、木柱梁桥。
约商周时便出现浮桥，战国前后又出现排柱式木梁桥和伸臂式木梁桥。
但因木材本身的特性，如质松易腐以及受材料强度和长度支配等，不仅不易在河面较宽的河流上架设桥梁，而且也难以造出牢固耐久的桥梁来，因此，南北朝始遂为木石混合或石构桥梁所取代。
石桥和砖桥。
一般是指桥面结构也是用石或砖料来做的桥，但纯砖构造的桥极少见，一般是砖木或砖石混合构建，而石桥则较多见。
到春秋战国之际便出现了石墩木梁跨空式桥，西汉进一步发展为石柱式石梁桥，东汉则又出现了单跨石拱桥，隋代创造出世界上第一座敞肩式单孔弧形石拱桥，唐代李昭得造出了船形墩多孔石梁桥。
宋代是大型石桥蓬勃发展的时期，创造出像泉州洛阳桥和平安桥那样的长达数里横跨江海交汇处的石梁桥，以及像北京芦沟桥和苏州宝带桥那样的大型石拱桥。
竹桥和藤桥。
主要见于南方，尤其是西南地区。
一般只用于河面较狭的河流上，或作为临时性架渡之用。
早期的主要是一种索桥，南北朝时称竹质的溜索桥为“笮桥”。
后来出现了竹索桥、竹浮桥和竹板桥等。
铁桥，在古代包括铁索桥和铁柱桥两种。
前者属于索桥类，较多见，约在唐代便出现；后者属于梁桥类，实为木铁混合桥，极少见，在江西见一例。
盐桥和冰桥。
主要见于特殊的自然环境中。
前者主要见于青海盐湖地区，后者主要见于北方寒冷地区。
若以桥梁的结构及外观形式分，则主要有梁桥、浮桥、索桥和拱桥这四种基本类型。
梁桥。
又称平桥、跨空梁桥，是以桥墩做水平距离承托，然后架梁并平铺桥面的桥。
这是应用最为普遍的一种桥，在历史上也较其它桥形出现为早。
它有木、石或木石混合等形式。
先秦时梁桥都是用木柱做桥墩，但这种木柱木梁结构，很早就显出其弱点，不能适应形势的发展。
因此，起而代之的是石柱木梁桥，如秦汉时建成的多跨长桥：渭桥、灞桥等。
约在汉代时桩基技术发明，于是出现了石桥墩，标志着木石组合的桥梁能够越跨较宽大的河道能经受住汹涌洪浪的冲击。
但由于石墩上的木梁不耐风雨侵蚀，于是便在桥上建起了桥屋，保护桥身，此桥型（廊桥）后多见于南方，但最早都见于黄河流域。
中小型的石梁或石板桥，构造方便，材料耐久，维修省力，是民间最为喜用的一种桥形，尤其是南宋后，在福建泉州地区十分盛行，创造了许多长大的石梁桥。
梁桥若中间无桥墩者，称单跨梁桥；若水中有一桥墩，使桥身形成两孔者，便称双跨梁桥；若两墩以上者，便称多跨梁桥。
浮桥。
又称舟桥、浮航、浮桁，因其架设便易，常用于军事目的，故也称“战桥”--一种用于数十百艘木船（也有用木筏或竹筏连横于水上的）连锁起来并列于水面，船上铺木板供人马往来通行的桥。
若按严格意义上的桥：是以跨空和有柱墩为标志的话，那它还不是十足意义上的桥。
浮桥主要建于河面过宽及河水过深或涨落起伏大，非一般木石柱梁桥所能济事的地方。
浮桥两岸多设柱桩或铁牛、铁山、石囷、石狮等以系缆。
隋大业元年在洛阳洛水上建成的天津桥，是第一次用铁链连接船只的浮桥。
浮桥目前在我国南方如江西、浙江、广西等地方仍常见用。
索桥。
也称吊桥、绳桥、悬索桥等，是用竹索或藤索、铁索等为骨干相拼悬吊起的大桥。
多建于水流急不易做桥墩的陡岸险谷，主要见于西南地区。
其做法是在两岸建屋，屋内各设系绳的立柱和绞绳的转柱，然后以粗绳索若干根平铺系紧，再在绳索上横铺木板，有的在两侧还加一至两根绳索作为扶栏。
始见于秦汉，如秦李冰曾在四川益州（今成都）城西南建成的一座笮桥，又名夷里桥，便是座竹索桥。
现存著名的有建于明清时的泸定铁索桥、灌县竹索桥等。
过索桥感觉非常惊险，正如古人形容过索桥的那样：“人悬半空，度彼决壑，顷刻不戒，陨无底谷。
”唐代和尚智猛称：“窥不见底，影战影栗。
”其实真正渡之还是安全的，正如《徐霞客游纪》对贵州盘江桥评价的那样：“望之飘然，践之则屹然不动。
” 拱桥。
在我国桥梁史上出现较晚，但拱桥结构一经采用，便迅猛发展，成为古桥中最富有生命力的一种桥型，即使在今天，它也仍有继续发展的广阔前景。
拱桥有石拱、砖拱和木拱之分，其中砖拱桥极少见，只在庙宇或园林里偶见使用。
一般常见的是石拱桥，它又有单拱、双拱、多拱之分，拱的多少视河的宽度来定。
一般正中的拱要特别高大，两边的拱要略小。
依拱的形状，又有五边、半圆、尖拱、坦拱等之分。
桥面一般铺石板，桥边做石栏杆。
拱桥的形象最早见于东汉画像砖上，是由伸臂木石梁桥在发展过程中又受墓拱、水管等形状影响而产生的。
文献记载见于南北朝时的《水经注》中，现存最早的实物和最具代表性的是隋代李春设计建造的赵州桥。
石拱桥的发券，明以后，尤其在清代，则盛行用整券，即“桶状发券”。
此外，其它特种造型尚有飞阁和栈道、渠道桥和纤道桥，以及曲桥、鱼沼飞梁和风水桥。
“飞阁”，又称阁道、复道，即天桥。
古代宫殿楼阁间的跨通道。
《三辅黄图》：“乃于宫（指汉末央宫）西跨城池作飞阁通建章宫，构辇道以上下。
”秦汉皇宫楼殿间联以阁道通行，因上下有道，故称复道。
秦始皇筑阁道由阿房宫通骊山，人行桥上，车行桥下，堪称中国最早的立交桥。
“栈道”，又称栈阁、桥阁，单臂式木梁桥。
在山区陡峭的地方，架木铺成的道路。
“渠道桥”，既是引水渠道又作行人用的桥梁。
也即在桥上砌水渠以引水。
如建于金代的山西洪洞县惠远桥。
故今山西民间尚有“水上桥、桥上水”的俚语。
“纤道桥”，一种为便于拉纤而建造的、与河流平行的带状长桥。
多见于浙江境内的运河地区。
有的长达一二公里乃至五六公里，如绍兴阮社有一座“百孔官塘”纤道桥，建于清同治年间，桥长380余米，115个跨，桥面用三块条石拼成，底平接水面。
“曲桥”，园林中特有的桥式，故也称园林桥。
桥与径、廊均为园林中游人赏景的通道。
“景莫妙于曲”，故园林中桥多做成折角者，如九曲桥，以形成一条来回摆动，左顾右盼的折线，达到延长风景线，扩大景观画面的效果。
曲桥一般由石板、栏板构成，石板略高出水面，栏杆低矮，造成与水面似分非分、空间似隔非隔，尤有含蓄无尽之意。
回答者： 弦之月NONO - 大魔导师 十三级 11-21 20:05 卢沟桥位于广安门外丰台区，距离市中心约20公里。
该桥因跨越卢沟河（今永定河）而得名。
卢沟桥位列中国三大古代名桥之首，是国家重点文物保护单位。
另外两座是河北的赵州桥和泉州的洛阳桥。
卢沟桥始建于金大定二十九年（1189年），迄今已经有八百余年的历史。
该桥所跨越的卢沟渡口是当时进出都城的唯一门户，原有的浮桥和木桥等临时性交通设施已经不能适应都城所在地的交通状况，为此，建了一座耐用的大石桥，即卢沟桥，初名广利桥。
卢沟桥是一座有11拱的大石桥，全长266.5米，桥面宽度为9.3米，桥身用巨大的白石砌成。
桥墩砌筑为船型，其前有名为’斩龙剑’的分水尖，用于抵御急流。
该桥的建筑设计先进，制造精良。
卢沟桥的建筑装饰亦别具特色。
桥栏为高达近一米半的的281根望柱与栏板连接而成，每根望柱顶端都刻有一个大狮，它的身上攀附有形象各异、或藏或露的小狮子，于是民间便有’卢沟桥的石狮数不清’的歇后语。
根据考古工作队的勘察，已知共有大小石狮485只。
卢沟晓月--燕京八景之一，始于金代的燕京八景之说，卢沟晓月即是其中一景。
桥的东端有碑亭，石碑为清代乾隆皇帝所书，正面为’卢沟晓月’，背面为卢沟桥诗。
七七事变：1937年7月7日，盘踞于永定河西岸的日本侵略军以一名士兵失踪为借口，强行要过卢沟桥到宛平城搜查，遭到了国民党二十九路军的拒绝。
于是日本侵略军就大举武装进攻桥东，这就是震惊中外的’七七事变’。
赵州桥位于历史文化名城赵县，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥，距今已有1400多年历史，被誉为“华北四宝之一”。
赵州桥出自工匠李春之手，是一座弧形单孔石拱桥。
在桥两端的石拱上，辟有两个券洞，这种结构叫“敞肩拱”，是世界桥梁中的首创。
新中国成立后，政府对赵州桥进行了修缮，成为旅游观光的胜地。
如今，当人们途经屏南棠口村，远远便可望见一座气势宏伟、古朴凝重的木桥宛如长虹卧波，威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口．可谁能想到，此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐，传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．棠口地居屏南中心，此桥为南来北往的交通要道，实不能一日无桥．人们冥思苦想，有何法能使厝桥永固?清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计，把正中石墩砌成三角鸡头形，桥面左右为两翼，象征着公鸡振翅，昂首报哓。
建桥伊始人们踊跃投工献料，可谓一呼百应，八方支援，仅一个秋冬就建成。
桥长70米，宽6米，正桥用260根杉木构架，不用寸钉片铁，只凭椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。
桥底拱而桥面平．桥面两旁整齐匀称，竖立着百根栏柱，桥顶瓦檐鳞盖斗角钩心，造形酷似古代名画《清明上河图》中建筑，确系匠心独运，巧夺天工。
传说厝桥落成之日，周大权等首事为感念菩萨托梦昭示特备福礼，供谢天。
．午夜时分，伺俸香火的周大权等隐隐听到溪水喧哗似鸡翅拍水之声，鸡角石发出哄亮清晰的公鸡啼叫声，一时全村公鸡齐鸣，千百名男女老少“闻鸡起舞”，敲锣打鼓燃放鞭炮，纷纷涌至桥边．众百姓跪拜桥头，烧香念经，向天祝祷保佑厝桥千秋永固。
事后，周大权根据梦见的菩萨形象，塑身于桥的正中，面向潮头，即现时人们尊称的王显灵帝菩萨公，供奉香火，千秋纪念。
周大权撰桥志勒碑竖立桥头，并载人县志
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