求十度旅游回来后感想
这周末，作为大四毕业生，我们班组织大家去北京郊区游玩，选择的地点是北京四A级旅游风景区——十渡，这次游玩还是比较成功，大家很久没在一起这么好好玩过，并且大家都玩得尽兴，这也算是给大学四年的生活画上了圆满的句号。
这次十渡游玩，由于出行完全都是托代理办理，所以很多事情开始没有考虑周到：一，换洗的衣服，大部分人都没带换洗衣服，导致下午竹筏和漂流后，大家都没衣服换洗，最后大家都去小摊买了沙滩裤，不过也因为这样，大家穿着沙滩裤，给人感觉更能有旅游的味道。
二，时间没安排好，晚上男生玩到两三点，导致第二天去东湖港直接取消了，所以在时间安排上，需要更好的安排。
三，在竹筏和漂流时，掉了三副眼镜，所以这次出行，大家损失还是比较惨重的，这些应该事先准备好，防止财物损失。
三，晚上活动，我认为像三国杀这类棋牌游戏还是比较好，女生也过来玩了，还是达到了男女多交流的目的，篝火晚会，花样需要更多点，游戏项目需要更丰富。
总的来说，这次十渡给大家还是留下了很美好的回忆，在北京，难得找到这么美的景色，尤其是这里的山，这里的水，在这里，我们第一次骑马，第一次漂流，这里，我们一起走过
大学里面的五一十一绝大都是在学校度过的，感觉人生缺乏些打破现状的魄力。
在本科里面最后一个五一我决定不再这样了。
寻求泰山“驴”友失败后，在师兄的邀请下加入了研一化学系十渡之游。
五月二号早上五点四十五旅游团队从学校东门出发，由于雾的影响车一直是徐徐前进。
随着太阳的冉冉升起，浓雾慢慢的散开，但是五一假期出行的人很多途中堵车了将近一小时，最终在一点多到旅游景点。
十渡主要是爬山与竹筏，看到玩竹筏的队伍绵延不断，大家选择先爬山。
在山脚下我买了两根火腿作为午餐，边吃边上。
游山玩水的确很有意思，大家重复着中国人旅游的一贯方式，一路前进在景点处拍照留念。
最终在三点四十左右到了山顶，感觉山的脊梁绵延不断。
借孔子的话“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
俗话说上山容易下山难，确实如此。
山上时边玩边上除了最后一段有点疲劳感觉外，都是很惬意的。
下山的路程是1500米坡倾斜度比较高，而且许多地方没有台阶，开始时走着下山把重心控制在后面比较累，小腿有外撇的趋势，看到有人小跑的前进感觉不错就模仿真的不错，速度快而且不是很累，在四点一刻到了山脚。
下山后，旅游的人比中午有所减少了，但是排队玩竹筏的人还是不少，我与师兄在看到队伍出现断痕时见缝插针了，提前上竹筏了，感觉虽然没有电视电影中演的那么的轻松，但是还是有意思的。
后面进来的玩友没有找到竹筏，我们又靠岸接人，在只能承载两个人的小竹筏上了五个人，还好在湖中有两人转走了。
大家都尝试撑伐的感觉，有三个师姐纷纷撑了一段时间，但是力量不够最后还是我与师兄作为主力引领前进。
在广播的一再催促下我们玩了半个多小时后弃伐登岸。
五点半左右开始回程，中途由于堵车凌晨两点多回到学校。
■意外：没想到在京郊能看到如此清秀的山水一直认为青山秀水是南方的专利。
从小就在山水甲天下的桂林长大，对山水情有独钟，对除家乡之外的山水一直很挑剔。
拒马河的风光与漓江九马画山段十分相似，乘坐竹排游于河上，恍惚间有在漓江上泛舟的错觉。
美在途中虽然百里峡，十渡景区的风光让我惊异，但是我认为最美的风光在途中。
在苟各庄，当我乘坐驴车沿着拒马河颠簸而行时，才真正体会到百里画廊的韵味；乘车至十渡，清晨的阳光给拒马河抹上了金色的胭脂，群山像刚苏醒的仙女对镜梳妆，此情此景仿入仙境。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）■遗憾：山水相依不可分离4月不是北方的雨季，许多飞瀑与清泉水量很小，与高峻的大山相比显得瘦弱单薄。
拒马河一些河段水位低至刚没过脚踝，许多河段河床已干涸。
缺少了水，山就少了一分灵气。
惜在过度开发无论在苟各庄还是十渡，拒马河都被“分裂”，没法沿着河道顺流而下。
在十渡当地人赵大姐告诉我，当年她母亲出嫁时就是坐船到婆家的，现在各渡口间已没办法行船了。
就象听着一个美丽故事，船游拒马河也许不再能实现，因为如今的拒马河上罗列着热火朝天的大工地，许多的河段已被泥土填实，将来的某一天那里将建起高楼或度假村。
后记：当我告诉北京的朋友，我很惊异于京郊的山水时，他的回答让我更加吃惊：北京这样的美景很多。
在许多的旅游网站，北京旅游介绍多是名胜古迹，自然景观的笔墨少之又少。
心中为此有点忿忿不平。
我出生于山水间，在漓江上划船游泳、抓虾摸鱼；在山中找化石摘野果几乎是童年生活的全部，对于山水我有一种特殊的情感。
野三坡与十渡之行，欣喜之余有一点心痛，大自然赐予的财富在被破坏，过度的开发使得自然变成了一种造作。
至野三坡交通工具一、 火车1、 火车：北京南站（永定门火车站）至太原7095、7096次及北京南站至涞源7197、7198次列车每天往返途经野三坡。
野三坡风景区内设有野三坡站及苟各庄（百里峡）站两个标准中间站，具体时刻如下：7095次 北京南06：37-----野三坡09：25-----苟各庄09：40-----太原20：417096次 太原 08：27------苟各庄18：24------野三坡18：36------北京南21：367197次 北京南17：47-------野三坡20：37-----苟各庄20：50-----涞源23：207198次 涞源06：28-------苟各庄08：45------野三坡08：57------北京南11：36注：每年4－10月旅游旺季及黄金周每日加开数对北京南------野三坡旅游列车。
二、公交车公交车：每年4----10月由北京天桥至野三坡917次公共场所交车开通。
行车路线：天桥------六里桥-----张坊-----十渡-----野三坡-----百里峡发车路线：上 7：00-----7：30天桥发车下 4：00-----5：00百里峡、野三坡发车百里峡印象当暖洋洋的阳光照在身上，身体仿佛从冬日的沉睡中苏醒。
一眨眼，在北京蜗居两年了，很少到京郊游玩，不知算不算是一件憾事。
春日的来临，让我有了出游的冲动。
在漫天的旅游资讯中，我选择到京郊看山水。
由于钱袋里money太少，只好美其名曰自助游：公交＋火车＋双足。
第一天决定到野三坡的精华景点－百里峡游玩。
早上5：30被闹钟惊醒，急急忙忙赶到北京南站搭乘6：37分开往太原的7095次列车。
车票很便宜仅8元但是普通慢车。
将近三小时的车程里，车厢里始终弥漫着方便面的味道，让人作呕。
火车在山间行驶，迷糊中经过了近十个车站，最终连播音员也不再报站名了。
跟随春游的学生，我们一行三人在苟各庄站下车。
没有路牌也没有所谓的站台，跨出车厢第一脚踏在了作为路基的碎石上。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与火车上龌龊的气味相比，苟各庄的空气十二分的清新。
我们稍作整顿便徒步来到距火车站20分路程的百里峡景区。
当地人告诉我们如果早一星期来可以看到漫山遍野的桃花了。
心中虽有遗憾，但既来之则安之。
逐渐退却“冬装”的群山，远看仿佛穿着一件绿茸茸的衣服，近看不禁释然原是刚吐出的嫩芽。
由于时间的原故，我们选择了小环线。
上午11：00点坐上环保电瓶车我们进入景区，一阵凉意袭来身上的燥热顿时消散。
百里峡地处野三坡西南，总面积100多平方公里，峡谷中有各种不同的石景和溶岩景观。
蝎子沟、海棠峪、十悬峡三条峡谷迂回曲折形如鹿角。
蝎子沟因生长大面积蝎子草而得名，这种草和蝎子一样蜇人。
目前蝎子沟正在修缮未开放。
海棠峪和十悬峡虽同属一景区，但山形和风格迥异。
在海棠峪你能回忆起南方山水的灵秀，在十悬峡更多的是感受北方大峡谷的粗犷。
寻着水声我们在海棠峪穿行，维妙维肖的神龟探海让我们眼前一亮，飞流直下的瀑布在阳光照射下像一条银色的白链挂在山“脖子”上，瀑布顺着岩壁流下在山脚形成了一个胖胖的“8”字。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，海棠峪因水而充满灵气，三步一景，五步一观，流水、瀑布在峡谷中随处可见。
最让我们惊喜的是百里峡“三大绝景”之一的老虎嘴。
远观可以看到水从虎口倾泻而下在山脚形成一波碧潭。
拾级而上，越走越狭窄。
一边是深谷一边是绝壁，再加上虎口吹来阴深深的风，我们感觉仿佛要被吞噬了。
穿过虎口深处眼前忽然一亮，阳光从山壁间直射而入，朝着阳光我们狂奔出虎口，外面豁然开朗，蓝天下的深谷幽林在此刻显得格外的可亲。
海棠峪曲径通幽，游走其间真正印证了古诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。
“游”山就少不了拾级登高的乐趣，环保古栈道是最佳的选择。
2800多级木台阶上记录了从公元前841以来的大事纪，爬山的过程中了解中国历史，学之亦乐之。
环保栈道依山而建，我们在无负重的情况下从海棠峪爬山，相比每天走三趟负重至少50斤的维修机站工人，我们直惭愧，刚爬到三分之一处就已气喘吁吁。
踏上1300级，我们到达了顶峰天亭，远望被群峰环绕的山谷，不禁心喜：已经成功一大半了。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）从环保栈道下山后，我们进入了十悬峡。
这里的山势更加高峻，怪峰林立，绝壁万仞，谷坡坡度达80－95度。
4月中旬的十悬峡散发一丝丝的凉意，树木还未吐绿，峡谷显得格外荒凉与粗犷。
穿行于峡谷中的小道，仰头望天，两旁的绝壁高耸入天，人变得渺小而无助。
在十悬峡中穿行，一座座夹道绝壁在眼前打开，又在身后关闭，诚然武侠小说中描述的天然机关。
想像古人骑马穿行的胆战心惊，若有劫匪，当真是一夫当关万夫莫开，心叹生在盛世是一种福气。
下午3点我们结束了百里峡之行，乘坐毛驴车在颠簸中告别了大自然的神来之笔－－百里峡。
提示：1.从北京出发可乘坐火车和公交至苟各庄。
7095次北京南站6：37－苟各庄9：40；7197次北京南站17：47－苟各庄20：50。
公交917天桥每天上午5：30开始发车，每小时一班。
2.从火车站至百里峡景区，徒步20分钟，也可乘坐驴车。
3.百里峡门票50元，两张学生证一张半票，记者证不免票。
从海棠峪方登环保栈道上1300多级台阶，下1500多级台阶，相对从十悬峡方爬省力。
4.景区内电瓶车和出租双人单车人均为5元。
5.如果当地人推荐看泉水，可以一试。
泉水不好看，但乘驴车观拒马河景别有一番韵味。
（车钱：30元）6.住宿淡季人均10－20元，旺季三人房达到100元每间。
7.当地的烤肉值得一试，味道不错，野菜新鲜爽口，价钱不贵，可议价。
十渡－东西湖之游 去十渡旅游是临时决定的。
游完百里峡后当地人建议我们要看自然的山水非十渡不可。
第二天清晨7：30，我们乘上开往涞水的大巴。
大巴一路走走停停，我也借此欣赏两岸的风光。
用山青水秀来形容沿途的风光，只能说是过于简单。
这里的山水没有太多的人工雕琢痕迹，也没见到＊＊景区的大标识。
水映山来山衬水，一幅幅淡雅的中国水墨画尽收眼底。
拒马河水清澈见底，静如明镜，晨光中的群山仿若刚苏醒的仙女，对镜梳妆，姿态清新自然毫不做作。
到达十渡已10点，蹦极、滑翔等新玩艺我不太感兴趣，仍旧想欣赏在城市里难得一见的自然景观。
由于对当地景点不熟悉我们乘车错过了东湖景区。
在讨价还价后以20元包车到东湖。
东湖从外表看是一个包装土气的商业产品，所谓的铁索桥坚固无比，不如在西南山区里晃晃荡荡的吊索桥来得刺激。
但是景区的山水却是名不虚传的。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与百里峡相比，东湖的山更清秀，连出生于山水甲天下之地的我都惊叹有如此相似的山，如果把漓江搬至这里，恐怕又是一“桂林”了。
在东湖爬山比北京的香山更过瘾，山势高不算，一路游走有溪流瀑布相伴，这在北方实在少见。
奇特的“三叠瀑布”，水流分三叠落差直流而下，每一叠又自成一景观。
最底层的水帘洞，飞瀑落此形成透明的水帘，煞是好看。
第二层鸳鸯潭将飞瀑水聚于此，碧绿如玉的潭水与幽林形成独特的小景观，举起相机每一个角度都能拍出颇有意境的照片。
到达第三层的回音壁瀑布，天然形成的半环状高山岩壁将瀑布的声音放大，“哗哗……”的流水声挑拨着我们的心弦，同行的小H再也按捺不住冲到瀑布底下以壮士之躯迎接飞瀑。
东湖之行结束后，我们直奔西湖港。
与东湖港迥然，西湖港呈现的是奇潭峡谷。
无需爬高山，沿着谷底小道行走即可观景。
叠翠瀑值得一看，飞瀑与茅屋的搭配组合，给人世外桃源之感。
向周围的人细打听，方知此处是电视剧《萧十一郎》的拍摄场，难怪如此眼熟。
下午4点，两天的京郊山水游结束了，无形中青山秀水慰藉了我的思乡之情。
提示：1.上午7：30苟各庄－张坊－涞水大巴，是每天唯一一班大巴，错过就只能包车（80元左右，可讲价）或等火车（7198次－8：45）。
2.从苟各庄到十渡大巴票价8元，途经野三坡等景区。
3.从十渡到东湖港西湖港最好包车，价钱在40元左右，因为两景区间无公交，只能找小面的，价钱约5元，下午4点后很难找到车。
东湖门票：38元；西湖港：32元。
4.十渡至北京天桥，可乘坐公交917，时间3小时。
十渡末班车下午5：00－5：30分之间，如果错过可包车到张坊，张坊末车时间是6：30。
同学你去了裸婚时代里刘易阳他妈说的野三坡了吗
这样是虚度光阴吗，很想听听深省后的感言
楼主的话真的很诚恳 讲得也都是很切中实际的 不过你所说的高分者大部分也并非短期内达到的 多数人注册时间都是很早的 这么长时间积累所得 至于你所说的沉迷于答题我感觉刚注册的几天里确实如此 一般人应该都差不多 不过新鲜一阵子以后就可以回归理智吧 其实网络上有诱惑的东西简直太多了 网游 聊天 博客 论坛 空间 贴吧 还有知道....等等等等 不计其数 任何一样都可能使我们深陷其中 让我们感到其乐无穷 但是关键的只要不是以网络为生的人 那就没有必要不应该花费过多的时间在上面 完全是一个协调的问题业余时间充裕的 纳可以多分配一些时间少的 工作或者学业繁忙的 那就少上甚至不上自己给自己规定好 凡事有度 那就不会有虚度光阴的自悔了 毕竟如同楼上所说 帮助别人自己也开心 也是有意义的 更何况这是业余时间的消遣 有量有度 消遣过后有更充沛的精力更愉悦的心情去学习去工作 呵呵~~ 希望你能找到自己的平衡
对腾讯十年来有什么感言
回忆1998年：1、全国人民抗击历史上罕见的大洪水。
2、全国放映进口大片《泰坦尼克号》。
3、中国网民数117.5万，www站点约3700个，CN下域名数9415个。
4、1998年11月，腾讯公司成立。
回忆1999年：1、中美两国政府代表在北京签署了关于中国加入世界贸易组织的双边协议。
2、中央表彰“两弹一星”功臣，载人飞船“神舟”号发射成功。
3、何厚铧当选澳门特首，举国欢庆澳门回归。
4、乔丹宣布退役，公牛王朝瓦解。
4、1999年2月，腾讯QQ诞生。
回忆2000年：1、第27届悉尼奥运会，中国金牌数位居第三，仅次于美国和俄罗斯。
2、中国网通宽带互联网开通，第一款真正意义上的网络图形MUD游戏推出。
3、2000年3月，“网络泡沫”破灭。
4、2001年6月，腾讯成为中国首家盈利互联网企业。
回忆2001年：1、中国北京获得2008年第29届奥运会主办权。
2、中国足球队经过44年奋斗第一次取得世界杯决赛阶段比赛的资格。
3、中国加入世贸组织。
4、9月11日美国遭受恐怖袭击。
5、2001年2月10日，腾讯QQ在线用户成功突破100万大关。
回忆2002年：1、上海市获得2010年世界博览会举办权。
2、电子商务网站开始崛起，网络游戏多元化，中国自己的网络游戏陆续推出。
3、车臣非法武装劫持人质造成百余人死亡。
4、2002年6月，腾讯参加《中国互联网行业自律公约》签约仪式。
回忆2003年：1、首次载人航天飞行获得圆满成功，抗击非典科研取得阶段性重大成果。
2、“哥伦比亚”号航天飞机坠毁；美国发动伊战萨达姆被捕。
3、国内搜索引擎兴起，“网络歌手”、“网络写手”等网络红人诞生，网络日志开始风靡。
4、2003年12月，腾讯网QQ.COM门户网站发布。
回忆2004年：1、中国共产党正式提出了“建立和谐社会”的历史目标。
2、美军虐俘事件震惊世界。
3、电子邮箱容量首次升到G级；互联网企业发展目标一致指向上市；中国IM市场竞争白热化。
4、2004年6月，腾讯香港主板上市（股票代号700）。
回忆2005年：1、神舟六号载人航天飞行圆满成功。
2、青藏铁路全线铺通；纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年。
3、中国第一个下一代互联网主干网在京开通。
4、2005年，腾讯全面布局互联网业务。
回忆2006年：1、中华人民共和国大陆农民告别有2600年历史的“皇粮国税”。
2、三峡大坝建成并蓄水至156米。
3、博客发力，才女徐静蕾的“老徐博客”创下5000万点击记录，中国网民进入一个全民皆博的时代；网络恶搞风行一时。
4、2006年5月，腾讯网QQ.com成为全球最大的中文门户网站。
回忆2007年：1、中国对香港恢复行使主权十周年。
2、我国改革实行近十年的“黄金周”休假制度。
3、“播客春晚”挑战“央视春晚”，播客开始盛行。
4、2007年5月，腾讯成立公益慈善基金会, 市值超过1000亿。
回忆2008年：1、北京成功举办奥运会，中国51金首登金牌榜首。
2、全国众志成城抗冻灾；四川汶川5·12强烈地震。
3、神舟七号成功发射；中国网民数量以2.53亿的规模跃居世界第一。
4、2008年，腾讯奥运报道取得流量第一。
这个暑假即将结束了,你有什么感想?请写下,作文380字。
暑假生活如白驹过隙，转瞬即逝。
我们必须好好利用它。
勤做语文积累 利用暑假时间积累课外书是聪明的学生的做法，蓄势待发
课外书积累能培养人的意志力，如果坚持下去可以丰富语言，拓展思维，为写作打基础，你也会品尝到成功的甜蜜果实。
坐在窗前，倒一杯清茶，放上一本好书，任笔在纸上舞蹈，温煦的阳光字里行间流泻。
多么美好
快乐学英语有一门特长是很重要的。
我就利用宝贵的时光学习英数学语。
我报了英语补习班。
装有空调的教室，小班化的教学，轻松的教学氛围，在游戏中学习，在甜蜜中成长，朋友们在一起用英语对话，真是其乐无穷
努力学数学 学数学虽然有些苦涩，但当你每突破一个新难关，就等于你闯进了秘密花园，在里面尽情感受大自然的美丽，享受花的芬芳，爱的甜蜜，就好像喝中药一般，苦涩之后，等待的是温馨。
它可以开发智力，使你变得善于思考，心思更紧密。
适当的休息 繁盛的夏季是多么美好，多和大自然亲密接触，能够放松身心。
看那山谷里溪流旋转，奔腾跳跃，丁冬作响，银雾飞溅；看那柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶；看那大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地，起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛········· 到处都是生机啊
漫长的暑假给我带来了无限的快乐与轻松，幸福的太阳照射着我们每一个快乐的人。
就这样快乐又像梦游般似的暑假，让快乐与轻松流遍每一天.相信这一段时间的勤奋和休息,可以使我们以更好的状态进入学习.。
开学第一课观后感和军训感言
爱，让中国更美丽------观“开学第一课”有感9月1日，又是一个熟悉的日子，孩子们扬起青春的笑脸，背起小书包，踏进了期盼已久的温馨的校园。
就在这个充满希望的日子里，中央电视台在雄伟的八达岭长城下，举办了一场群星璀璨的大型公益晚会《开学第一课》。
今年，正值新中国建国六十周年的特殊日子，所以我们作为祖国未来的希望，更要认真的进行爱的教育，爱国的教育，努力继承中华五千年的文明，并更要的把它发扬光大。
《开学第一课》以孩子们喜闻乐见的主题班会的形式，更融入名人演讲和游戏互动环节，把传统的爱国主义教育变成了一台别开生面的晚会。
爱是什么
这是一个简单而复杂的问题，我相信一百个孩子会有一百个答案，而我想说：“爱是分享。
”俗话说：“当一个人把痛苦与人分享时，他的痛苦就减少了一半；当一个人把快乐与人分享时，他的快乐就增加了一倍。
”一群来自大草原合唱团的孩子们让我深深明白：爱是给予，爱是分享，苍茫的草原上，面对蓝天，白云，青草，牛羊，孩子们学会了用歌声去分享他们的快乐，我想：只有被分享了的爱，才是世界上最最有价值的爱，才能创造出奇迹。
爱是什么
爱是力量
在这个世界上，有那么一群人，他们的身上闪耀着爱和力量的光芒，他们有一个共同的名字，叫做志愿者。
5.12汶川地震灾区上，有他们的身影，万众瞩目的北京奥运会上，有他们的身影；台湾莫拉克台风的救援工作中，还是有他们的身影……星星之火，可以燎原，我想：如果我们每个人都献出一点爱心，那么世界将充满爱。
让着满载爱心的星星之火，燃遍全世界，让我们手拉手，把这力量一代一代的传递下去
爱是什么
爱是承担
小男孩鹏飞与奶奶相依为命，家里并不富裕，仅仅住这一间破旧的小平房，奶奶生着重病，行动不便，小鹏飞就每天中午跑回家给奶奶做饭，寒来暑往，没有一句怨言，生活的重担压在了一个年仅十几岁的孩子身上，但是，小鹏飞用爱的力量，大声的告诉全世界：“我会坚强
” 爱是什么
爱是荣耀
国旗护卫队的大哥哥们声情并茂的为我们讲述了升旗手的绝招是如何炼成的，从天安门城楼到升旗杆，整整138步，要走的器宇轩昂，就算脚心扎进了钉子也要忍耐坚持，个中滋味，恐怕只有他们自己才能体会了吧，不过，我知道，他们的心中充满了国家的荣誉，正是这崇高的荣誉，让人人的小爱汇聚成足以荣耀祖国的大爱
开学第一课让我受益匪浅，相信爱会让我们的祖国更美丽，我们的明天会更美好
自己原创，我也是学生。
9月1日是我们全国中小学校开学的日子，在央视的荧幕上看到《开学第一课》，这堂特殊的“第一课”是由社会各界名人、奥运冠军以及灾区同学一起上的四节课。
《开学第一课》，它以生命意识教育为主题，“知识守护生命”，开宗明义地诠释了珍惜生命的意义所在。
倡议大家每年每学期都进行应急避险教育；这一特殊的公益课由“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四节课完美组成： 每个人都有潜在的能量，潜能需要激发，潜能会赢得生命的机会。
坚持可以创造生命奇迹，面对人生就要有坚持不懈的精神。
团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，是一种真正的内心动力。
面对灾难，团队精神显得尤为重要。
快乐是健康的金钥匙，追求快乐，懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧。
正如在这次灾难中的幸存者更要笑对新的人生。
通过《开学第一课》，我明白了，我们应该树立生命意识。
树立“生命高于一切”的观念，尊重生命，同时，培养生存能力。
训练应急避险技能。
在汶川大地震中，安县桑枣中学2200余名学生、百余名老师在1分36秒内，都有序地撤到了操场上，无一伤亡。
这正得益于学校时刻把灾难想在心中，决不把训练当形式，走过场。
生命本身既不是祸，也不是福,而是盛载祸福的大容器，就看你将它变成什么。
《开学第一课》让每一个学生都加倍地珍爱自己宝贵的生命。
有哪些职场感悟的句子
游地府太宗还魂，故事借太宗的过失，感通地府种种名相和功德，描写了地府的简要境界。
小说这样安排一是故事需要，二是警示世人，善恶终有报。
还魂的条件有二个，一是有阴财，即阴德；二是发愿，即用心的学问。
故事里用找相良借阴财说明两个问题，一是世间名闻利养最高者的皇帝到了阴间也是二手空空的；二是相良，即德相无量好，感通三界六道，可以普利众生。
这也说明了世间有福报的人是明白佛法，供养修行佛法的人，也是真正有能力帮助他人的人。
发愿是人生的术，也是还魂是重要因素，对修行人来讲这是最重要的方法。
发愿救苦救难也是能感通佛菩萨的本愿功德的，不仅可以还魂，还可以增寿。
发愿就应当行愿，功德才得以实现，才会得到佛菩萨的加持。
进瓜果刘全续配，用供养南瓜的方法说明唯有智慧才是根本能够在生死苦海里得死而复生的方法。
刘全是世间大富，代表平等心；其妻李翠莲，代表清净体性；体性起作用在阳，不作用时在阴；平等心要落实在清净性，则必须有能力穿梭于阴阳之间，比喻阴阳不平衡。
阴阳平衡就自然开发慧，南瓜代表智慧之德，用以供养阴德。
转识成智的道理，能使阴阳重新平衡。
皇帝妹妹之身，代表太宗道德体系的阴德之用，因此称李玉英。
翠莲归于玉英之身，表示回归阳用。
玉英则归于阴德性，万法归元之道。
这是教育世人如何延年益寿，圆满世间生存之道。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
作文:对探险家这个职业的感想
1.万事诚为先后感 这几网上读余秋雨老师的集《文化苦旅》,感受颇多,读了很文章,感受最深的是他那那篇反映诚信的《信客》,我们上次学生做作文也是写了反映诚信的话题作文,所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下. 《信客》写的是早年在乡间的事,那时候通信手段很落后,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
我要说的是这里的一个老信客,曾有一次为客户送给女儿的红绸,而他也要为一远亲送一分礼,就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。
没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。
这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。
但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有.小小的一件事毁了老信客一生的名誉,老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。
这就是不讲诚信的结果,哪怕只有仅仅的一次,这就是我要说的,在这个世界上,你要想顶天立地的站在这个世界上,请记住一句话:万事诚为先! 西方有句话:他骗了所有的人,最后发现他被所有的人骗了.信誉,是对受权益的维护和尊重,承诺,就自己来说是一种责任,就对方来说是一种希望.失信和失诺,不管对象是谁,都是一种失责.然而,正是这种然否,才显示出一个人思想品德的高下,古人云:君子一言,驷马难追.为何难追因为言出诺随,方显君子本色.言必行,行必果,特别是在竞争激烈存在的现代社会,承诺更是企业生存发展的基石.只有一诺千金,才可赢得至高无上的信誉. 郑周永说过,信用是财产,有信用就有一切.麦可格雷尔也说过,一切商业交易中,信用第一.请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的.这个公司是世界性的生产推土机和铲土机的公司,它的广告中说:凡是买了我们产品的人,不管在世界的哪一个地方,需要更换配件,我们保证48小时内送到你们手中,如果送不到,我们的产品就白送给你们.他们说一不二.有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区,不惜用一架直升飞机,费用高达2000美元.有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中,就真的按广告所说,把产品白送给用户.由于经营信誉高,这家公司历经几十年仍然兴旺.这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益.正是有了信誉,才有了凯特皮勒公司的发展,才有了凯特皮勒公司兴旺.这就是说,承诺就是信誉,承诺的实现与否直接关系到企业的生存. 另一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信,维护青年文明号的荣誉称号.做到了名不虚传.当记者拿出1100元钱,却故意在存款凭条上填写了1000元,递进2号窗口.服务员热情饿接待了他们,并将多出的100元退了回来.这是发生在国家级青年文明号,工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事.正是因为有了这些普普通通的银行的职工的默默无闻兢兢业业的坚持,才换来了他们这样的文明称号,这种品德值得我们每一个人学习.这告诉我们:信誉要靠实际行动积累. 但也有一些单位口号喊得震天响,在真的有事发生后却一再推诿,在群众中造成很坏的影响.一消费者到一家门面堂皇,公开向消费者承诺包修3年电器商店,花820元买了一台全自动洗衣机,使用仅10天,就发现定时器失灵了.当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时,就惹得营业员满脸的不高兴.她说,换新的不可能,只能给你修理一下,今天没修理人员,你先运回去,明天派人.不得已,笔者只好运回去等人上门修.殊不知,修了坏,坏了修,折腾了好几个回合仍无效果.真是让人有克说不出,这样的服务,这样的承诺,又怎么能让人信服这件事告诉我们:承诺不是只说不做.就像池田大佐说的:信用是难得易失的.费十年的功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉.这也是我们以后要吸取的教训吧! 说到这里,不禁又想起了《礼记》上的一句话:不宝金玉,而忠信以为宝.这句话战国时期的尾生做到了.尾生曾与一女子约会于桥下,女子未来,河水却开始上涨.于是他便面临着两难的选择:要么固守着诚信被淹,要么丢掉诚信保全生命.尾生最终选择了诚信,抱柱而,成就了千古美名.读来虽觉惨重,但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的,正像《信客》里的那位老信客,一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上,大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。
流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。
而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
世人,牢牢的记住那句话2.一直很喜欢《阳关雪》，但是一直不敢写出自己的感想，因为不想余老的传世大作就这样让一个无才亦无德的丫头给玷污了。
忍不住，还是在这样的天气和心情里，写下这些感觉。
阳关，我没有去过，听去过的朋友说起来，才知道在甘肃一带。
与余老一样，对阳关的第一印象都来自于《渭城曲》。
现在还记得，在小学的时候，老师也摇头恍脑的学起古人上课，向我们解释道：“渭城这天早上飘着些细雨，客栈打扫得干干净净，路边的柳树也抽出新芽。
请将要远行的朋友再喝下这杯酒，出了西边的阳关，就没有我们这样的好朋友了。
” 《阳关雪》读了三遍，感觉一次比一次更深的感受到余段段字字之间带给我的震憾，也明白了文人们那褪色的青衫下蕴藏的魔力。
可能余老去的时候正值大寒之际，我没能在他的文字里感受到那清晨的细雨和抽芽的柳条儿。
却看到了大漠的飞雪和远年的坟堆。
也看到了那天的天和地。
如果一个人失去了目标，便没有了追求。
我想余老笔下阳关的天地也是如此。
空旷的大地，让人沉醉也让人迷失。
我想只有亲自站在那里，才能感受到自己的渺小，再大胆的人，我想失去了一个支点，也会从心里最深处跑出许多恐慌。
没有边际的天空，定会让人感觉伸手可触，再懦弱的人也会抓到那别离很久的力量。
阳关的风，应该是刺骨的。
从古战场吹来的风里带着天地间那自然生成的冻气，还应该和着远年坟堆里的衰呜。
吹到人身上，自然会刺进骨头里，提醒着人们，阳关有许多不可忘却的故事。
阳关的雪，应该是轻软的，在风中游戏了短暂的时间，便化到沙里，安抚沙土下那些远在他乡的游魂。
阳关的旧迹我想也不会余下多少。
古代的战争、近代的忽视，应该也只留下那些残破的土砖和的沙粒了。
3.文化苦旅读后感 余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章. 走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换. 「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起. 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感 ;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪. 合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面. 4.信客》写的是早年在乡间的事,那时候通信手段很落后,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
我要说的是这里的一个老信客,曾有一次为客户送给女儿的红绸,而他也要为一远亲送一分礼,就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。
没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。
这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。
但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有.小小的一件事毁了老信客一生的名誉,老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。
这就是不讲“诚信“的结果,哪怕只有仅仅的一次,这就是我要说的,在这个世界上,你要想顶天立地的站在这个世界上,请记住一句话:万事“诚“为先!罗布泊一场铺天盖地的沙暴终于过去了，余纯顺准备起身，但突然用手捂住了胸口。
他立即领悟，时间到了。
那好，脱去衣服，回到四十多年前来到世上的模样，然后抬起头来确认一下方向，面对东方，面对上海，靠着灼热的沙丘，躺下。
时间到了。
时间果真到了
自从八年前开始走上探险之路，他已无数次地想象过亡，但从来没有想象到亡来得那么快，毫无先兆，毫无预告。
什么也来不及想了，只觉得一团热浪翻卷几下，很快把自己裹卷住了。
最后睁开一下眼睛，眯缝着看着前方。
什么也看不见，又什么都看见了。
远处是自己无数的脚印，而远处的远处，则隐隐约约是黄浦江畔外滩的剪影。
一个月前顺便回去了一次，去与故乡告别，现在才知道是上天的安排。
此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他匆匆来去时与一群上海大学生的谈话。
他分明在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。
在中国，则汉有张骞，唐有玄奘……现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。
中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。
于是，我选择了孤独，选择了行走。
我已走了八年，还会一直走下去。
在那远天之下，有我迟早要去的地方…… ——听着这些语言我十分惊讶，录音机里掌声阵阵，我想，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀
他，究竟应该算是什么样的人呢
大地已有定论。
据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士
”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。
在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。
即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。
壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。
没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。
松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。
突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。
迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。
以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。
但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。
他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。
别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。
领悟了自己还应该提醒别人。
奥林匹克精神照耀下的各民族健儿的极限性拼搏是一种提醒，而始终无视生鸿沟的探险壮士更是一种提醒：作为一个人，能达到何等样的强健。
强健到超尘脱俗，强健到无牵无挂，强健到无愧于缈缈祖先，茫茫山川。
壮士不必多，也不会多。
他们无意叫人追随，却总是让人震动。
正如这几天介绍他的电视节目中一位年轻的新疆女司机说的：“我在车上看着这个上海男人的背影，心想，以前自己遇到的困难都不能叫困难了。
”于是，这位女司机跳下车来，向他走去，与他同行了很久，很久。
“这个上海男人”——把这样一个称呼与一位视如归的探险壮士连在一起，让全国都产生了诧异。
“上海男人”一度是一个气味怪异的专用名词，影视作品中表现典型的上海男人则需要动用几个特型演员，动作、语气、声音、目光早已雕刻完成。
但这个男人确实穿着写有“上海”字样的服装走了一程又一程，把一切远离上海而又在嘲笑上海的男人和女人们都闹糊涂了。
上海
多半是冒充的吧
天下什么不好冒充，却去冒充一个上海男人
果然，在谈话录音中，我听到他在讲述这样的苦恼：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至要我说一句上海话作为测试，因为上海话很难冒充。
” 对此，我不知道上海人能说什么，只记得纪录片里他与上海电视台的记者在沙漠深处告别，彼此用的是上海话，寥寥一两句，却十分道地，绝非冒充。
余音刚刚散尽，背影已飘浮进沙海，不再回归。
不再回归，倒下时却面朝上海。
今天这个展览，是上海人与他的再度见面。
他为这座城市增了光，上海人，特别是上海男人，理应来看看他，向他道谢。
5.读《文化苦旅》有感 有句古话说得好“读万卷书，不如行万里路。
”一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。
每每在这一次又一次的跋涉中得到一种抒发，一种寄托。
文化的传承，在历史中留下最真实的写照。
可是，岁月的流逝，让历史的沧桑在人类的记忆中越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆。
余秋雨曾说：“我想，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和挫折。
”或许是因为如此，余秋雨先生在埋首于砖块般的典籍中后，那不同于案头的年龄悄悄作祟，突然涌起向苍天大地，释放自己内心深处不停呐喊的渴望。
一股热潮，令人无法摆脱的诱惑，不停地震撼着心灵，澎湃的思想犹如一阵巨浪，要求超脱现实的束缚，寻求最终的寄托，没有人知道这次旅程的终点，无情的岁月不断地雕刻，即使生命的终点将在不远的哨站，但生命的价值却是不朽的承诺。
中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。
道士塔，一座小小的塔，却包含着无尽的伤悲，因为莫高窟的一个千古罪人，他将中国艺术文化，用极少的钱财换取难以记数的敦煌文明。
偌大的中国竟没有保护古文物的能力听任一个古老的民族让伤口的血滴在沙漠，使敦煌文化走向黑暗。
都江堰，他的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。
如果说：“长城占据了辽阔的空间，那么它却实实在在地占据了深远的时间。
”长城的社会功用早已废除，而后者至今还在为无数民众输送汩汩清流。
且不论古今的各种观点，它的利益价值、科学性都是无懈可击的。
它，是一种灵动的文明。
有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才伟略，才有李白、杜甫的经典文章。
它，孕育了中国悠久的文化，是文人思想的源泉。
它创造了美和感性。
三峡，中国最惊心动魄的奇美风光，还记得白帝城这首诗及白帝城熔铸的两种声音，两番神情：李白与刘备——诗情与战火，豪迈与沉默，对自然美的观点与对山河主宰权的争逐。
诗人的悲沧，风情万种。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一路上风雨嗖嗖，江流溅溅，涛声高低起伏，留下了美丽的忧伤。
三峡，注定是个不安分的湍流。
在山水间跋涉，仿佛历史的画卷从眼前飞过，为想象增添了声色和情致，积累了人生经验。
培根说过：“历史使人明智。
”穿越了古老却又有了现代痕迹的建筑后，我们才发现：辉煌的华夏文化背后，原来是一则则凄凉美丽动人的故事。
文化苦旅，使自己又有深一层的感悟和思索。
感谢她
听，穿越时空的钟声再度响起，呼唤着我们去创造更灿烂的明天。
背起行囊，来一次艰苦的旅行，一次历史的漫游，一次文化的苦旅。
