关于书的名人名言
关于书籍的名言警句,有关书籍的名人名言1、书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基2、我扑在书籍上,就好像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基3、书籍是巨大的力量。
——列宁4、读一本好书,像交了一个益友。
——臧克家5、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。
——爱迪生6、各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。
——雨果7、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚8、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
——高尔基9、书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。
——伏尔泰10、读书是我唯一的娱乐。
我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。
——富兰克林11、书——人类发出的最美妙的声音。
——莱文12、过去一切时代的精华尽在书中。
——卡莱尔13、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。
史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
——培根14、书籍——当代真正的大学。
——托马斯卡莱尔15、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚16、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
——高尔基17、书——人类发出的最美妙的声音。
——莱文118、读万卷书,行万里路。
——刘彝19、读书百遍,其义自现。
——三国志20、过去一切时代的精华尽在书中。
——卡莱尔21、书籍使人变得思想奔放。
——革拉特珂夫22、书籍使人们成为宇宙的主人。
——巴甫连柯23、一日无书,百事荒芜。
——陈寿24、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫25、书如药也,善读之可以医愚。
——刘向26、读书之于头脑,好比运动之于身体。
——爱迪生27、读一本好书,象交了一个益友。
——臧克家28、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿29、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
——朱熹30、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
——高尔基31、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡尔32、读书越多,越感到腹中空虚。
——雪莱33、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。
关于书的名言
陶行知 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。
赞科夫 对学生的发展产生影响的，不仅是学校，而且有家庭、儿童和青年的组织、书藉、广播、电影、戏剧等等。
然而，既然学校的教学和教育工作是一个目标明确的体系，它的基本任务就是以多方面的科学知识和技巧武装学生，那末学校就应当在学生的发展上起主导作用。
陶行知 把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
徐特立 教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。
当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊
青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗
阿莫纳什维利 要知道，我不是一个教书匠，我是受社会所信托的人。
社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。
这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。
这是我的使命。
徐特立 教书不仅是传授知识，更重要的是教人，教育后一代成长为具有共产主义思想品质的人。
因此，学师范，做人民教师的人，他的思想品质的好坏，也就格外显得重要。
苏霍姆林斯基 每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。
由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。
共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
托尔斯泰 如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师。
如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。
如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的教师。
吉鸿昌 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
张伯荠 教育一事，非独使学生读书习字而已，……尤要在造成人格…… 书之论事,昭如日月。
司马光 读重要之书，不可不背诵。
杜甫 读书破万卷，下笔如有神。
李诩 一日不书，百事荒芜 。
李光庭 非读书，不明理。
要知事，须读史。
朱熹 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
积财千万，无过读书。
韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
郑成功 养心莫善寡欲，至乐无如读书。
颜之推 积财千万，无过读书。
翁承赞 人家不必论贫富，惟有读书声最佳。
欧阳修 立身以立学为先，立学以读书为本 冯梦龙 要知天下事，须读古人书。
唐甄 心如果，书如土，树叶出于土,非出于果。
阮葵生 为善最乐，读书更佳。
张维屏 读书何所求
将以通事理 。
吴运铎 书——我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。
周恩来 为中华崛起而读书 。
白扬 社会和人的灵魂都在书里。
孙中山 我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。
我一天不读书，便不能生活 。
罗兰 多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。
培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
莎士比亚 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
佛里契 那贮藏我的良伴——书籍之所，乃是我的美奂的宫殿，……. 考尔德 仅次于选择益友的， 就是选择好书。
菲尔丁 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害 。
社会就是书，事实就是教材。
卡莱尔 书籍——当代真正的大学。
别林斯基 不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得无知，好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基 书是我们时代的生命。
凯勒 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 。
列夫·托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。
罗曼·罗兰 和书籍生活在一起,永远不会叹息。
高尔基 书是人类进步的阶梯 。
高尔基 书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。
培根 读书在于造成完全的人格。
波罗果夫 书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会.它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。
笛卡尔 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话 。
孟德斯鸠 喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻 。
伏尔泰 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛以各老朋友重逢。
富兰克林 读书是我唯一的娱乐。
冈察洛夫 看书和学习是思想的经常营养，是思想 的无窍发展。
赫尔岑 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
高尔基 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
富兰克林 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
波尔克 读书而不思考，等于吃饭而不消化 。
培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
爱因斯坦 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
伽利略 科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。
这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
富兰克林 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
富兰克林（美国） 学而不能致用的人是一头背着书的牛马。
蠢驴是否知道它背上背着的是一堆书而不是一捆柴
富兰克林（美国） 读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。
爱迪生（美国） 书对于智慧，也像体操对于身体一样。
培根（英国） 人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
培根（英国） 书籍是横渡时间大海的航船。
赫胥黎（英国） 每一个懂得如何读书的人，就懂得如何利用所学来增进自己的能力，改善自己生活的方式，并使生活充满意义与乐趣。
爱因斯坦（美国） 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
赫尔岑（前苏联） 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
冈察洛夫（前苏联） 看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
诺贝尔（瑞典） 一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。
富兰克林（美国） 读书是我惟一的娱乐。
爱迪生（美国） 书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
爱迪生（美国） 读书之于脑，犹运动之于身体。
培根（英国） 读书使人成为完善的人。
培根（英国） 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
培根（英国） 有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
培根（英国） 人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
培根（英国） 书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
培根（英国） 在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
笛卡尔（法国） 所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
笛卡尔（法国） 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
狄德罗（法国） 不读书的人，思想就会停止。
赫尔岑（前苏联） 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
赫尔岑（前苏联） 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚开始生活的青年人的忠告，这准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
冈察洛夫（前苏联） 看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
诺贝尔（瑞典） 一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。
培根（英国） 书籍是横渡时间大海的航船。
蒲松龄 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
保罗 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
吉鸿昌 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
《书》 玩物丧志。
《书经》 德无常师，主善为师。
《北周书.卢诞传》 经师易求，人师难得。
《后汉书》 以身教者从，以言教者讼。
严济慈 要教好书，除要有真学问外，一要大胆，二要少而精，三要启发学生，识别人才。
（英）培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
(英)莎士比亚 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
(英)佛里契 那贮藏我的良伴--书籍之所，乃是我的美奂的宫殿，....... （英）考尔德 仅次于选择益友的， 就是选择好书。
（英）菲尔丁 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害 。
(法)卢梭 社会就是书，事实就是教材。
(英)卡莱尔 书籍——当代真正的大学。
(俄)别林斯基 不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得无知，好的书籍是最贵重的珍宝。
(俄)别林斯基 书是我们时代的生命。
（瑞）凯勒 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 。
(俄)列夫.托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。
(法)罗曼.罗兰 和书籍生活在一起,永远不会叹息。
（苏）高尔基 书是人类进步的阶梯 。
（前苏）高尔基 书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。
（英）培根 读书在于造成完全的人格。
（法）笛卡尔 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话 。
(法)孟德斯鸠 喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻 。
（法）伏尔泰 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛以各老朋友重逢。
（美）富兰克林 读书是我唯一的娱乐。
（俄）冈察洛夫 看书和学习是思想的经常营养，是思想 的无窍发展。
(俄)赫尔岑 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
(苏)高尔基 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
（美）富兰克林 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
（英）波尔克 读书而不思考，等于吃饭而不消化 。
（英）培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
后汉书 不入虎穴,焉得虎子
《汉书》 差以毫厘,谬以千里。
北齐书 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
汉书 当断不断,反受其乱。
新唐书 当局者迷,旁观者清。
三国志 读书百遍,其义自现。
朱熹 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
刘彝 读万卷书,行万里路。
尚书 满招损,谦受益。
旧唐书 木秀于林,风必摧之。
汉书 前车之覆,后车之鉴。
颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
后汉书 盛名之下,其实难副。
《后汉书》 失之东隅,收之桑榆。
陆游 书到用时方恨少,事非经过不知难。
书经 玩物丧志。
尚书 星星之火,可以燎原。
《后汉书》 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
后汉书 有志者,事竟成。
陈衡哲 一个人才的造就，但靠知识是不够的；知识的获得，但靠书本是不够的；书本的了解，但靠数量的灌注是不够的；数量收入脑海中的程度，但靠考试是不够的。
苏霍姆林斯基 在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。
如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。
苏霍姆林斯基 我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。
我们的思考能点燃学生的学习愿望。
我们的思考能激发学生对书籍不可遏止的向往。
陶行知 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
苏霍姆林斯基 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。
教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。
斯宾塞 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
魏书生 教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
苏霍姆林斯基 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。
这种源泉是书本教育理论所不知道的。
我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。
通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
徐特立 勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。
如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。
陶渊明 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
杜甫 读书破万卷，下笔如有神。
鲁迅 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
鲁迅 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
培根 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
臧克家 读过一本好书，象交了一个益友。
亚里斯提卜 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
考尔德 仅次于选择益友，就是选择好书。
别林斯基 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要 坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
菲尔丁 不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。
伊萨克·巴罗 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋 友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉 的安慰者。
高尔基 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭 的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在 那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
程颐 久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深 刘向 书犹药也，善读之可以医愚。
刘白羽 我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
莎士比亚 生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
莎士比亚 书籍是人全人类的营养品。
托马斯·卡莱尔 书籍---当代真正的大学。
雨果 各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
赫尔岑 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
别林斯基 好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基 书是我们时代的生命。
托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。
高尔基 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基 热爱书吧---这是知识的源泉
只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
高尔基 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基 要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
高尔基 书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
高尔基 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程…… 高尔基 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
高尔基 对于有文化的人，读书是高尚的享受。
我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
培根 读书在于造成完全的人格。
富兰克林 图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
罗曼·罗兰 和书籍生活在一起，永远不会叹气。
奥斯特洛夫斯基 光阴给我们经验，读书给我们知识。
凯勒 一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
《达尔文生平及其书信集》 完成工作的方法是爱惜每一分钟..... 《达尔文生平及其书信集》 我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
《达尔文生平及其书信集》 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。
彼得洛夫 学生对教师的态度发生重大影响的，不仅是教师的深刻的知识及其教书的能力，还有他的意志及性格的质量，他的全部行为的质量。
苏霍姆林斯基 教师是老一代人与年轻一代人之间的连结环节，他应该跳板而已。
如果你们看到某一位教师在课堂上忠实地复述教科书，那就可以断定，这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远。
苏霍姆林斯基 书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。
阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。
苏霍姆林斯基 一个教师如不经常置身于书的世界：他的使命是不可想象的。
每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。
书本知识是教师的财富和智慧。
一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。
苏霍姆林斯基 这就要读书，读书，再读书
——这是教师的教育素养这个品质所要求的。
要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。
对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。
苏霍姆林斯基 集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。
真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。
洛克 导师也要听听学生的意见，要学生作什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。
朱熹 读书方法，在循序而渐进，熟读而精思。
赞科夫 儿童感到有兴趣的问题往往超出教学大纲或教科书的范围，但教师不要拒绝这类问题，当然，学生无力解决的事情除外。
开展交谈可使知识深化，可发展学生的探索性思考，可对科学的巨大力量提高信念，可增强不断前进，不断加深认识的意向。
政治必修四教材上的名人名言
1高山仰止，景行行止2他山之石，可以攻玉3一日不见，如三秋兮4.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑5靡不有初，鲜克有终6如临深渊，如履薄冰7路曼曼其修远兮，吾将上下而求索8与天地兮比寿，与日月兮齐光9尺有所短，寸有所长10天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
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搜集1至6年级语文教材(人民教育出版社)名言警句
1、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现”。
——著名特级教师 孙双金2、“课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山”。
——著名特级教师 孙双金3、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导”。
——著名语文教育专家 周一贯4、“教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听”。
——著名语文教育专家 周一贯5、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。
——《语文课程标准》6、“审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。
因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。
”—著名特级教师 李吉林7、“美能激智，美能发辞，美能怡情，美能育德。
美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的”。
——著名特级教师 李吉林8、“真情的交融，使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力，使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界”。
——著名特级教师 李吉林9、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。
“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。
——著名特级教师 李吉林10、“情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。
课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力”。
——著名特级教师 李吉林11、“要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生”。
——天津师大教授 田本娜12、“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
——刘勰13、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展”。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 1、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
——陶行知2、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
——第斯多惠3、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知4、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子6、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。
在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。
但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
——苏霍姆林斯基8、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知9、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
——陶行知10、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困,然后能自强也。
故曰：教学相长也。
——孔子11、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
——苏霍姆林斯基12、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦13、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基14、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——威廉.詹姆士15、没有爱就没有教育。
—— 苏霍姆林斯基16、教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——杜兰特17、只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
——乌申斯基18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子19、犯了过错的人应当受到惩罚。
但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
——夸美纽斯20、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。
——门肯21、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生22、教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。
——哈罗德.泰勒23、数子十过，不如奖子一长。
——颜元24、一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。
—— 叶澜25、高斯（数学王子）说：“数学是科学之王”26、罗素说：“数学是符号加逻辑”27、毕达哥拉斯说：“数支配着宇宙”28、哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”29、米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”30、培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”31、布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”32、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现”。
——著名特级教师孙双金33、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导”。
——著名语文教育专家 周一贯34、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。
——《语文课程标准》35、“要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生”。
——天津师大教授 田本娜36、“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
——刘勰37、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展”。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯38、“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”。
——《语文课程标准》39、“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整”。
——《语文课程标准》40、“语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会”。
——著名特级教师 朱敬本41、数学是一种精神，一种理性的精神。
正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。
——克莱因《西方文化中的数学》42、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。
因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。
——录自德国一位数学家语43、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯（Gauss）音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。
——克莱因44、数学的本质在於它的自由。
——康扥尔（Cantor）45、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
——康扥尔46、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。
——希尔伯特（Hilbert）47、数学是无穷的科学。
——赫尔曼外尔48、问题是数学的心脏。
——P.R.Halmos49、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。
——Hilbert50、数学中的一些美丽定理具有这样的特性:它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
——高斯51、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。
……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。
——柏拉图
中国教材为什么要篡改爱迪生和爱因斯坦的名言
? 我已经当了十多年学生，今后估计还要当几年学生。
当了这么多年学生，我对中国教材最大的感想就是——第一，它是不科学的
第二，它是靠不住的。
中国教材靠不住，首先在于它不想说真话，或者说不敢说真话。
一些众所周知的例子我就不举了，今天我只举两个我印象最深刻的例子，是关于两位伟大的科学家、发明家的（他们与政治关系甚少，更没有反华嫌疑，但依然遭到篡改的命运）——一个叫爱迪生，一个叫爱因斯坦。
当然，表面上看起来，中国的教材是很捧这两个人的，政治课本赞扬他们勤奋，物理课本夸奖他们的功绩，历史课本说他们是划时代的人物，连小学语文课本都有爱迪生的故事。
可惜，这不是真正的尊重。
所谓的尊重，首先要尊重对方的基本人权，也就是说话的权利；中国教材把他们的话胡乱修改以证明自己的论点，简直是一种莫大的侮辱。
如果他们两个还活着，肯定会气的上诉联合国教科文组织的。
而且，教材篡改的几句“爱迪生与爱因斯坦的名言”的影响还是颇大的，我接下来慢慢说，看看这几句话有没有影响过你。
如果是的，那么很可惜，教育部把你骗了，我们应该看到那些真实的原句，知道他们真正的观点，才能获得真正的认识。
首先，我要严重抗议教育部屡次篡改爱迪生的那句关于“天才”的名言——我们都以为是“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水”。
当然，这句话本身并没有被偷梁换柱，但教材偏偏每次都漏掉后面那关键的一句话：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
大家可以看到，没有后面的这句话，全句的意义就完全改变了。
爱迪生当然是个天才，他也是相信天才的（他曾经多次把福特叫做“天才”）；他对天才持一种“有条件的承认”的态度，即天才是最重要的，但天才也需要努力。
爱迪生承认努力，但他归根结底更重视灵感。
而中国的教材上从来只有这第一句，这等于全面否定灵感的意义。
这句话和政治没有任何联系，不会犯中国人的忌讳，为什么会一直遭到篡改，搞的残缺不全呢
我想可能与中国的教育制度精神有关。
中国的教育一向是“学海无涯苦做舟”“题海战术”“一切行动听指挥”，这种教育本身的目的就是制造“整齐划一”的“听话的人才”，它不需要天才，也不承认灵感。
政治课本甚至从根本上否定人的天赋的重要性，片面强调后天努力；当然，我不是说努力不重要，努力是必不可少的，但无论如何也不能抹杀天赋。
教材给人灌输一种极端的观念，轻视中国有天赋的人才，实在是对中国青少年的一种摧残。
如果说前一句话还与政治问题无关的话，那么对爱因斯坦话语的篡改就纯粹是政治目的了。
我们的教材为了宣传唯物主义和无神论，不惜篡改爱因斯坦的宗教信仰，把一个虔诚相信上帝的人改为了伟大的唯物主义思想家。
且看物理教材、政治教材对爱因斯坦名言的联合篡改，为了方便对比，我们先列出爱因斯坦的原话。
爱因斯坦曾经说过：“上帝不掷色子。
”他这句话是针对量子物理而说的。
量子物理中有一条非常重要的测不准原理，它彻底打破了“决定论”的物理学，而爱因斯坦恰恰是支持决定论的，这与爱因斯坦的宗教信仰有关。
爱因斯坦并不是一个狂热的信徒，但他始终相信上帝的存在（不一定是某个宗教的上帝），他认为量子力学的不确定性观念就好象上帝掷色子一样不可相信。
这是他的本来意思。
那么，现在让我们看看，教材是怎样篡改爱因斯坦的话的——绝对令你目瞪口呆。
教材说：“爱因斯坦反对量子物理，是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是一个真正的唯物主义者。
” 我的上帝。
我真的无话可说了。
且不谈西方的科学家是否都是唯物主义者，且不谈爱因斯坦本人究竟信不信上帝，教材首先就把爱因斯坦的话完全颠倒了。
爱因斯坦说“上帝不掷色子”，教材却说：“爱因斯坦说，不存在一个掷色子的上帝”。
于是爱因斯坦的有神论原文就变成了教材的无神论段落，我们伟大的唯物主义与无神论教育又取得了一个新的成果。
至于爱因斯坦会不会提抗议，这个不用担心，他去世已经几十年了，不会再有人找你的麻烦了。
不过总体说来，最近几年中国教材篡改科学家名言的行为有所收敛，“天才就是1%的灵感……”那句话已经很少有人提了，说爱因斯坦是无神论者的课文也已经被淡化。
另外，我还在新的高中生物课本上看到了一段令我大开眼界的话，我惊诧的是现在的课本居然有如此勇气刊载这段“大逆不道”的话，愤怒的则是原先的课本骗了我们这么久，一直不敢把这段话登完。
这段话的主题是这样的：1950年（
），美国在波士顿郊区埋了一个“给1000年以后的人类”的储藏罐，里面有当时人类的一些日用品、科技发明等，还有爱因斯坦写的一封信。
过去，我们的政治教材刊登了这封信的片断，主要是说资本主义世界如何混乱，人们丧失了生活的意义云云，总之，爱因斯坦对资本主义绝望了，所以他应该是个社会主义者……呵呵，好象扯远了。
那么实际情况又是怎么样的呢
我要称赞新生物教材的作者，他们毕竟是比较有胆量的。
在他们刊登的爱因斯坦书信中，可以见到以下段落：“整个人类都丧失了生活的动力”“世界笼罩在一片阴影中”……最重要的，是倒数第二句话：“造成这一切悲剧的主要原因，是因为多数人的道德和智慧，与那极少数真正为人类创造价值的人比起来，是无比低下。
” 爱因斯坦的这句话，可以说是严重违反我们的马克思主义，也就是辩证唯物主义和历史唯物主义。
这是一种彻头彻尾的英雄史观，是一种藐视人民群众的史观，是一种自大狂的史观，是一种……总之是一种绝对不能接受的史观。
如果按照中国课本一贯的作风，肯定给改成：“因为少数大老爷压迫人民，人民的生活才如此痛苦
”可现在的生物教材却默认，多数人痛苦的根源不在别人，恰恰在他们自己——谁叫他们的道德和智慧是如此低下呢
不管爱因斯坦说的对不对，能够把这句不中听的话拿出来说，就是中国教材的进步。
民主要慢慢来，自由要慢慢争取，现在这样子发展下去，中国的教材也不能说是没有希望的。
