以新学期第一次升旗仪式写一次新闻 要有标题，导语，主题等
我院举行2011—2012年新学期首次升旗仪式金风送爽，秋兰飘香。
新的学期，新的气象，新的学期见证新的发展，新的目标迎接新的挑战。
2011年09月26日清晨，我院举行2011—2012年新学期首次升旗仪式。
据悉：每一个周一的清晨，由我院七系一部轮流举行升旗仪式，升国旗活动已是我院对学生进行思想政治教育的一项重要内容，自建校以来，我院已坚持多年。
本学期第一次升旗仪式，由交通工程系系全体师生参加。
七点，在1号教学楼前，交通工程系全体师生在相关学生干部的巧妙安排下，早早身着迷彩服按照班级，在国旗台前站成整齐的队伍，等待升旗仪式的到来。
七点二十分，伴随着校园铃声的响起，升旗仪式正式开始。
迎着朝阳，学院国旗护卫队成员迈着铿锵的步伐来到了国旗台下，全场一片肃静。
在激昂的《义勇军进行曲》中，升旗手振臂一挥，鲜艳的五星红旗徐徐展开，在初升的阳光映照下、全院师生的注目中，迎着初升的太阳，在晨曦中迎风飘扬在交院的上空。
全体师生在交通工程系学管主任徐强的带领下，大声诵读着“修德、启智、博学、笃信”的八字校训，他们的声音整体划一，在校园的上空余音袅袅、回声阵阵。
仪式之后，交通工程系学生宋影发表了题为“让文明礼仪之花在郑交院处处开放”的激情演讲。
她说：中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华名族的传统美德。
身为大学生的我们，更应该去发扬这种传统精神，“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”这就是先人在告诉一种做人礼仪，文明礼貌是最容易做到的，同时也是生活中最重要的事。
最后，他在飘扬的无心红旗下号召全院师生，做一个讲文明、懂礼仪的人，让我们一步一步迈向文明，让交院的这片热土处处开满文明礼仪之花。
随后，交通工程系主任王明华发表了热情洋溢的讲话，他首先代学院向辛勤工作的老师们致以最衷心的问候，对好学上进的同学们来到我院表示热烈的欢迎。
王明华主任在讲话中指出，在刚刚过去的一学期，全院师生励精图治，奋力拼搏，在教育教学方面取得了可喜的成绩，学院办学条件进一步完善，办学水平和办学声誉不断提高。
这些成绩的取得，凝聚着每位教职员工的辛勤耕耘和无私奉献，汇聚着全体同学的勤奋好学和自强不息。
在新的一学期，王主任对新同学也提出了自己的意见，他希望同学们在求学之路上要明确自己的奋斗目标、把握机遇、珍惜时间、勤奋好学，自觉努力加强思想道德修养，做一个品格高尚的人，把诚信明礼，团结友善、和谐宽容作为我们的基本准则，达成自己的事业，成就自己的未来。
最后，他鼓励全院师生在新学期同心同德，奋发向上，为开创我们郑州交通学院事业发展的新局面而努力奋斗
最后，伴随着交通工程系学生代表郝娟朗诵的《弟子规》，本次升旗仪式在朗朗的读书声中落下帷幕，随着升旗仪式落下帷幕，新学年的各项工作正式启动。
广大师生将满怀信心投入到新一轮的工作、学习和生活中去，以实际行动展示交院人的形象，以优异成绩建设美好的交院
小手牵大手，共创文明城市 要求800字作文怎么写啊
记得有人说过∶“人,一撇一捺,写起来容易做起来难.我们要经常性地思考,我在做什么,我做的怎样,我要成为怎样的人.做怎样的人,每个人都会有自己的答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个有素养的文明人.要做文明人又有何不容易哪?首先要做文明人就要做到语言文明,行为文明.那做到这些又要注意些什么哪?要做到语言文明一要注意与人交谈时要使用文明用语.当别人帮助了你,要记得说谢谢；当你打扰到别人或你做了使某人伤心、生气的事,要学会说对不起；当别人向你道歉,要懂得说没关系.因为这一句句看似简单的话往往能给别人以好的感觉,给人留下礼貌的印象.其二就是不说粗话、不骂脏话.有些文明素质低的人在和他人交谈是总把粗话、脏话挂在嘴边,动不动就是“老子”“龟儿子”等不文明的话,常常使身边的人有一种不被尊重的感觉,尽管知道他可能是无意的,可内心却总感觉不被尊重.而行为文明则表现在生活中的点点滴滴,如以下几条就是日常生活中最常见、最应该做到的∶1.不闯红绿灯,不横穿马路.2.见到老师主动有礼貌的问好.3.尊重他人发言,在他人发表意见或建议时,不轻易打断其发言.4.同学之间发生矛盾,不采用团体、帮派势力解决.5.不对同学开含有不礼貌性语言的玩笑.6.不做违反校规校纪的事.7.尊重他人人格,不说诋毁、侮辱其人格的话.8.不在公共场合吸烟及做其他对他人造成影响的活动.……文明其实很容易,它就在我们的一言一行、一举一动中；文明其实很简单,它存在于我们生活的每个地方,每个人都能将它拥有.同学们,行动起来,响应“三创”,让我们大手牵着小手,一起学文明,一起讲文明.就从点点滴滴做起,相信我们及我们的家庭一起加入进来,“三创”活动一定能成功举行并圆满结束!让我们一起行动起来,一起“大手牵小手 共做文明人”!
模仿安塞腰鼓场面描写（200-300字）
篮 球 ——《安塞腰鼓》 一群朝气蓬勃的少.他们的是绿色的操场.他们脸上洋溢着和太样的笑容.温暖的阳光洒在操场上,也洒进了他们的心里.他们的神情沉稳而又带着微笑.紧贴在他们身旁的篮球,鼓鼓的,好像从来没有动过.但是,看!一打起来就发狠了,忘情了,没命了.十几个目光如炯的少年,如一头头饿虎,怒熊.对分数的渴望跳出了他们的眼睛.骤雨一样,是急促的运球；旋风一样,是快速的过人；飞燕一样,是轻盈的脚步;火花一样,是激烈的碰撞;流星一样,是优雅的三分；斗牛一样,是震撼的灌篮.学校操场上爆出一场多么豪放,多么壮阔,多么火烈的比赛啊——篮球!这篮球,使冰冷的空气变得火热了,使恬静的阳光变得灼人了,使昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了.使人想起了西部的牛仔片.使人想起了罗马的斗兽场.
疫情朗读比赛新闻稿怎么写
疫情朗读比赛，新闻稿。
当然是。
为一肉。
疫情。
有关的问题。
描述。
适合朗诵的背景音乐（伴奏）
给诗歌朗诵加手势呢
可以从三个个方面入手：一是仿；二是找；三是敢。
一是仿，就是模仿，先按照老师教授的诗歌动作反复练习。
模仿有两个好处：1、把加手势变成习惯。
比如，《雨巷》这首诗，“撑着油纸伞”，老师教授的手势是：手做握伞动作，眼睛往上看着伞面；“独自彷徨在”，老师教授的手势是：右手抚摸着胸口，眼睛迷离，摇头；“悠长，悠长又寂寥的雨巷”，老师的手势是，右手往右前方伸出来，缓慢延伸。
通过这些动作，就营造了诗中的场景，将朗诵者和观众一下子带进意境。
学生自己还不会设计动作时，就要按照老师的设计反复练习。
通过反复练习，就能感受到加手势的好处，并形成习惯。
以后，只要拿到一首诗，就会自然而然的想做动作。
遇到类似的场景，自然就会做出类似的动作。
2、熟能生巧。
熟，是反复练习，巧，就是技巧方法。
诗歌朗诵的手势，你反复练习100遍，200遍，就能在练习中，悟出新的感受，摸索出一些新的技巧和方法。
这已经是创新了。
比如，我自己在反复练习《雨巷》这首诗的过程中，就体会到了嗅觉动作的形象逼真作用。
“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，在“丁香一样的芬芳”前面，我加了一个鼻子深深的吸气动作，就把闻到芳香的场景逼真的展现出来了。
并且把它上升到理论高度：嗅觉也是营造诗歌意境的一种重要手段。
二是找，就是从生活中找合适的动作。
当你拿到一手新的诗歌，不知道怎样加动作，就要从生活当中去找动作。
怎样找呢
一是具象的找；二是抽象的找。
具象的找，就是诗歌的形象很鲜明，很具体，就按照生活中的动作照搬就好了。
比如“坐着，躺着，打几个滚，踢几脚球，赛几趟跑”，就完全模仿生活的动作就行了。
抽象的诗句，往往很难加动作。
怎么办呢
就是变抽象为具象。
比如：《南方北方》中“我以南方的热烈，思恋北方的苍凉”两句中，“热烈”很抽象，我就把它想象成一朵木棉花，因为木棉花是广东树木，花有开的很红很大，正好能体现出热烈的特点；“苍凉”也很抽象，我就把它想象成北方的皑皑雪原，就体现出了苍凉的景象。
再比如，北岛的《回答》开头两句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，“卑鄙”很抽象，我把它想象成一个蹲在地上的一个卑鄙的人；“高尚”很抽象，我就想象成一个高尚者的头像雕塑，这样就变抽象为具象了。
三是敢，就是敢于尝试。
拿到一首新的诗歌，看到一句诗，脑子里首先想到什么动作，就先做出来。
不要认为这个动作不合适，自己就先否定掉。
这样就会卡壳，练习不下去。
练习手势的过程就是一个试错的过程，不管好坏，你先加上一个手势进行练习，保证一首诗句句有动作。
然后在一遍遍的练习中，不合适的动作自然就会被合适的动作取代。
说句通俗的话就是，先要有饭吃，再要吃好饭。
急需“红色经典小故事演讲稿”1到2分钟讲完，不要太长，只是小学生演讲比赛
<<金色的鱼钩>> 1935年秋天，红四方面军进入草地，许多同志得了肠胃病。
我和两个小同志病得实在赶不上队伍了，指导员派炊事班长照顾我们，让我们走在后面。
炊事班长快四十岁了，个儿挺高，背有点儿驼，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓都斑白了。
因为全连数他岁数大，对大家又特别亲，大伙都叫他“老班长”。
三个病号走不快，一天只走二十来里路。
一路上，老班长带我们走一阵歇一阵。
到了宿营地，他就到处去找野菜，和着青稞面给我们做饭。
不到半个月，两袋青稞吃完了。
饥饿威胁着我们。
老班长到处找野菜，挖草根，可是光吃这些东西怎么行呢
老班长看我们一天天瘦下去，他整夜整夜地合不拢眼，其实，这些天他比我们瘦得还厉害呢
一天，他在一个水塘边给我们洗衣裳，忽然看见一条鱼跳出水面。
他喜出望外地跑回来，取出一根缝衣针，烧红了，弯成了钓鱼钩。
这天夜里，我们就吃到了鲜美的鱼汤。
有关于弘扬社会主义核心价值观童谣
社会主义核心价值观童谣1.记牢核心价值观求富强，求民主，人民生活多幸福，讲文明，讲和谐，社会向上又团结；爱自由，爱平等，改革开放树新风，要公正，要法制，执法透明而切实；我爱国，你敬业，爱岗爱国当绿叶，懂诚信，懂友善，交友广泛守诺言。
优秀核心价值观，大家一定要记牢，要记牢。
2.富强民主大国梦文明和谐民族情。
自由平等公民愿，公正法治乾坤清。
爱国敬业讲奉献，诚信友善一家亲。
共唱核心价值观，携手中华大复兴。
3.江山美如画瑞气盈门迎骏马，核心价值传万家。
富强大树民主芽，文明催开和谐花。
自由阳光平等洒，公正草原妆绿纱，爱国春雨绵绵下，敬业护花春泥化，诚信友善人人夸，祖国江山美如画。
4.做合格小公民童谣声声唱不停，祖国未来率先行，富强民主“中国梦”，文明和谐大家庭，自由平等人人爱，公正法治是天平，爱国敬业要牢记，诚信友善见真情，争当“文明小使者”，要做合格小公民。
5.美好家园齐创造小朋友，你听好，价值观，要记牢：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善，传统文化记心间。
中国人，中国梦，团结协作定成功。
好娃娃，能自强，争做实现社会主义核心价值观的好儿郎
6.中国是条富强船中国是条富强船,汽笛高奏和谐曲，自由平等有护栏。
公正是舵把航向，法治一路管安全。
爱国敬业生动力，诚信、友善一路欢。
7.核心价值二十四“富强民主”四个字大展建设宏图事“文明和谐”四个字国泰民安众人思“自由平等”四个字信念价值之普世“公正法治”四字社会规矩行福祉“爱国敬业”四个字安身立命重要事“诚信友善”四个字公民品德垂青史核心价值二十四熟记倡导日常事努力践行你我他生活美好人人夸8.二十四字心中想中华儿女傲东方，齐心协力奔小康。
二十四字心中想，最为重要是富强。
民主文明和谐长，自由平等说话响。
公正法治百花香，爱国旗帜风中扬，敬业乐群碧波航，诚信友善朋友帮。
9.牢记价值观衣着整洁领巾飘，高唱国歌多骄傲。
中华美德要记牢，国富民主最荣耀。
你爱我来我敬你，文明和谐新天地。
快乐生活常相伴，自由平等要守纪。
公正法治讲秩序，爱国敬业齐出力。
<告别陋习,走向文明>的演讲稿
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
