去彝族后的感想
如题 谢谢了
1、关于教育。
①学校概况。
此小学是于解放后，在党和政府关怀下建立起来的。
现有一到四年级四个教学班。
学生98人，3个任课老师，全为代办。
没有来此支教的大学生。
②相关信息。
此小学的上课时间为：10:30 a.m -4:00p.m，而老师前来上课的时间为11:00a.m-2:00p.m。
老师这种迟到是退的现象由来已久，已引起了家长的不满，村长也进行了多次劝说，收获甚微。
由此带来了严重的后果。
学生普通有厌学的情绪，家长对学校逐渐失去信心，不积极支教孩子在学校接受教育。
鉴于这一地区是中国彝族的主要聚集区，国家在此施行了很多特殊的政策。
凡是在此上学的孩子收费是极低的，有的甚至是免费。
即便是如此，由于受到传统观念的影响，这一地区的教育事业的发展也非常的缓慢。
由于彝族聚集区的彝民有自己独特的民族语言，故在这一地区教学的时候实行双语教学，即彝语和汉语这两种语言。
老师上课的时候一般要求用汉语实行教学，而学生回答问题时可以使用自己本民族的语言。
在彝区，前来上学的学生人数一般只能维持在70%-80%左右。
学生受多种因素的影响，几天才来上一次学，更有甚者，一两个月才来一次，这无疑对当地正常的教学带来了很大的影响。
由于彝族聚集区的发展潜力有限，为了让彝民的孩子能接受更好的教育，使他们有更好的发展。
国家对彝民实行了移民政策，将一部分彝民移到马湖乡上，彝民的孩子则被安排在马湖乡中心小学读书。
中心小学则积极地配合政府，尽量让孩子们有书读，并且还尽量让他们读好书，以尽量掌握更多的科学文化知识，以便于他们学成以后回来把自己的家乡建设得更美好。
据悉，由于中心小学自接受了移民的孩子后，其入学率由以前的96%-97%下降到现在的85%左右。
从彝区来的孩子普遍不愿读书，这使老师感到很头痛，但他们正在想办法解决这个问题。
2、相关链接。
彝族小学所在的大水井村处在四川省东南部金沙江畔的高山密林中，彝民的生活比较原始。
由于受地形和气候的影响，他们主要的粮食作物是玉米和土豆。
由于人多地少，每人只有7分7厘地，更加上粮食的产量又不要，彝民经常在挨饿中度日，生活极度贫困。
国家为此每年还向每户无偿发了几百斤粮食，但他们仍然不够吃，只好继续挨饿。
由于彝民以土地为生，温饱问题还尚待解决，这就更谈不上他们手头有什么钱可花了。
据当地汉族人讲，有的彝民在山间干农活或行走时是不穿衣服的，他们常常衣不遮体，因此个个皮肤都很黑，这简直是从非洲来的黑种人。
为了维持生计，有的男壮青年彝民不得不外出打工，但由于自己拥有的文化知识很少，再加上语言沟通都没有，还常常受骗，有的回来时连路费都没有，还要家里想办法给他们寄钱。
由此可见彝民的生活是何等的悲惨啊
为了解决当地彝民的实际的生活困难，国家和当地政府提出了要在彝区实现“四通”的目标，即实现水通、路通、电通和广播电视通的目标。
水通和路通的目标在国家和当地政府的努力下已基本实现。
但在实现电通和广播电视通的目标仍未解决。
由于当地政府出现了财政困难，彝区的每户家庭要求交100元钱用于架线以实现通电的目标，但由于彝民生活极度贫困，这笔钱他们无论如何也是出不起的，故彝区现在仍未通电。
没有电，这对彝民正常的生产和生活肯定产生了重大的不良影响。
3、问题发掘：①彝民的素质普遍低下。
由于受各种不良因素的影响，大部分彝民是没有读过书的，这势必影响到他们的世界观、价值观和人生观，影响到他们对教育事业的看法，影响到他们的子孙后代受教育的程度。
②“重男轻女”思想严重。
据调查，彝区的女孩子是从来不上学的，一般在学校接受教育的是男孩子。
因为在他们的传统观念中，女儿长大成人后始终是要嫁人的。
她们是嫁出去的女，泼出去的水，对自己家庭没有多大好处，所以家里一般是不读书的。
而男孩子则不同，他们长大以后是家里的顶梁柱，肩负着传宗接代，延续香火的重任，同时还可以养儿防老，因此有必要送他们上学读书。
③温饱问题亟待解决。
如果一个人连温饱问题都不能解决的话，其他什么事都会干不成，孩子如果空肚子去上学，那学习效果是可想而知的。
④语言沟通困难。
彝民使用自己的民族语言，其他民族的则很难听懂，这就造成了沟通上阻碍，其势必会影响到当地教育事业的发展。
4、解决方案。
①国家应在彝区大力实行扫盲教育，努力让广大彝民接受科学文化知识和先进的思想观念，只有这样，广大彝民的素质才有望得到提高，当地的教育事业才会得到不断的发展。
②国家和当地政府应不断地加强对彝民的宣传教育，让他们接受男女平等的思想。
这样做了以后，彝区的广大妇民的素质和地位才会得到不断地提高。
只有这样，彝区的人民才能更好地培养出下代，以便于建设自己美好的家园。
③国家应实行多种灵活的政策，以帮助彝民解决温饱问题，早日奔小康的阳光大道。
这包括继续实行移民政策，加强农业技术指导，努力使彝民增产增收，对彝民进行相关技能的培训，加强劳务输出等等，不一而足。
④努力在彝区推广汉语教学，使广大彝区的学生能听懂汉语，会说汉语。
我相信采取了这样的措施以后，彝民能够和其他民族的人进行更好的交流，彝民脱贫致富的日子会指日可待的。
5、感言。
生活在彝区的人民实属不幸。
这既有客观的原因，但也有主观的原因。
我相信广大彝民在不断地提升自我后，他们会过上幸福生活的。
同时也愿这一地区的教育事业发展得越来越好。
什么是舞蹈的感受力和表现力
节是中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。
在“节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边，没遮住的另一边，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边是为自己将来的老公所保留。
当地的未婚男女会在这3天出门赶集，找对象。
一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的女子，都可以摸一摸女子的胸部。
在这一天里，被摸了的女子是不会生气的。
男人以摸到奶为吉祥，女子们以被为吉利。
节的举办在鄂家镇和百姓都相当的重视，节日前就会搭好各种舞台，准备好节日物品，节这天白天所有的男女老少都会集中起来，载载舞享受一天，到了晚上9点后，年老的和年幼的都陆续回去休息了，剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。
他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的。
一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。
这样就出现了调情一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。
在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于这个环节，不会有其它的举动。
因为这是他们这个地区的百姓延续了多年的风俗。
节日结束后，女孩子以被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀，并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。
历史由来 据传说，隋朝年间连年战争，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场，这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。
他们生不能满足，死了就想物色女子到阴间去做老婆。
不过这些孤魂野鬼可是有强烈的“完美处女”情结，被人摸过奶的女子他们都不会要，被许多男子摸过的更是乏鬼问津。
因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”，在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。
楚雄位居云南省东北部，自古就是一个彝族部落居住地，行政名称叫楚雄彝族自治州。
在这里生活的大部分是彝族，随着人口的流动和迁徙，现在汉族在这里居住的人口比例大约在40%。
实际上是一个彝汉共居的地区， 彝族的节是举办在楚雄州双柏县鄂嘉镇，整个楚雄彝族自治州也就鄂嘉镇举办这个节，节的由来是在隋朝年间，因为年年征战，鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。
当时鄂嘉的轻壮年经过战争剩下的不到10%，所以这里的百姓就请巫师来对这些亡灵进行超度和祭奠，巫师祭奠后对百姓说，这些年轻的勇士在阴间去了后，其它的都不需要我们活着的人准备，他们基本上都没有碰个女人，所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们。
并且这些亡灵要求只要被男人摸过的都不要。
十天后这10名黄花闺女必须送下去。
巫师的这个旨意下达后，家里有姑娘的、和年纪在15岁以上的姑娘们急得不知道怎么办，最后还是聪敏的族长说话了，他们在下面不是说;被摸过的都不要吗
毕竟他们已经不在人世了，我们不能因为他们在阴间的需要，就吧现在还活着的人的性命不当回事了，但是阴间的亡灵也不可得罪，所以族长就决定我们举办一个节，让我们的黄花姑娘的都被男人摸一下。
就这么第一届节在隋朝年间就举办了。
如今的节还是在每年的7月14日举办。
也就是农历的鬼节这天举办，节的举办在鄂嘉镇和百姓都相当的重视，节日前就会搭好各种舞台，准备好节日物品，节这天白天所有的男女老少都会集中起来，载载舞享受一天，到了晚上9点后，年老的和年幼的都陆续回去休息了，剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。
他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的。
一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。
这样就出现了调情一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。
在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于这个环节，不会有其它的举动。
因为这是他们这个地区的百姓延续了多年的风俗。
节日结束后，女孩子以被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。
并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。
中国少数民族众多，楚雄的节和其它民族的节日本质上一样的，都是为了纪念某个节日和事件而举办的。
真心希望在看了我这篇文章的朋友，对楚雄彝族节有个更加真实的认识。
如果对此很是好奇的朋友，可以在明年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下，切记节准时在7月14。
鄂家镇简介 鄂家镇位于哀牢山东麓，地处双柏县西南部，距县城公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇，是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。
每年农历七月十五至七月十七，就是鄂家镇著名的“鬼节”，又称“东方情人节”或“节”，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。
节日期间，四方众从各地赶来，在小镇上唱3天、跳3夜，伴着三弦弹奏，万人同乐。
鄂家“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映；同时开展商贸交流活动。
在农贸场，白天特色农副产品交易，晚上经营冷饮烧烤；虎山路举办外来商品展销会；嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。
“鬼节”的民族特色 山里小镇的“鬼节”蕴含丰富的民族特色，而在楚雄彝人古镇，“鬼节”却是中西文化交融的狂欢舞会。
夜幕降临，景区内悬挂的不同形状的南瓜灯吸引了游客的目光，这些南瓜灯被雕刻成了神态各异的面具造形，颇有西方鬼节的风味。
在毕摩颂经祈福中，篝火燃起来，游客戴上面具，一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。
古镇工作人员头戴面具，穿着骷髅服及其他服饰，围绕桃花溪及威楚大道，手拿糖果及小礼物向周围人发送。
中，“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”，还会做出诙谐的搞笑动作，不断和游人互动，最后古镇还会评出最恐怖化装奖，把“鬼节”活动推向。
当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。
一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。
在这一天里，被摸了的姑娘是不会生气的。
鄂家镇位于哀牢山东麓，地处双柏县西南部，距县城公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇，是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。
每年农历七月十五至七月十七，就是鄂家镇著名的“鬼节”，又称“东方情人节”或“节”，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。
节日期间，四方众从各地赶来，在小镇上唱3天、跳3夜，伴着三弦弹奏，万人同乐。
鄂家镇“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映；同时开展商贸交流活动。
在农贸场，白天特色农副产品交易，晚上经营冷饮烧烤；虎山路举办外来商品展销会；嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。
感动中国人的颁奖感言的颁奖词，急，快，quickly（五则）
1、科学泰斗——长 【获奖名片子 奖 词】从义理到物理，从固流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国 【人物介绍】 钱伟长（1912-2010），江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。
钱伟长早年攻物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。
28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。
抗战结束后，钱伟长坚持回到祖国，在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现科学救国的抱负。
为新中国开创了力学科学教育体系。
他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。
1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。
1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。
1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。
有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。
钱伟长说： 我没有专业，国家需要就是我的专业；我从不考虑自己的得与失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。
他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业：爱国。
其重要贡献有：1946年，他与冯•卡门合作发表了《变扭率的扭转》，成为国际弹性力学理论经典之作。
1947年，在正则摄动理论方面创建了以中心挠度wm为摄动参数作渐近展开的摄动解法，在国际力学界被称为“钱伟长方法”。
1948年，在奇异摄动理论方面写出有关固定圆板的大挠度问题的渐近解，称为“钱伟长方程”。
解放后，致力科学理论和工程力学领域，成为我国近代应用数学与力奠基人之一。
陈玉蓉——母爱齐天 今年55岁的陈玉蓉，是湖北武汉一位平凡的母亲，她的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变，这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。
前不久，叶海滨的病情恶化住进医院，生命危在旦夕。
为了挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。
然而，就在手术前常规检查中，叶海斌被查出丙肝，必须全部切除，需要母亲切1\\\/2甚至更多的肝脏给儿子。
可是，母亲患有重度脂肪肝，1\\\/2的肝脏不足以支撑其自身的代谢。
无奈，捐肝救子的手术被取消。
陈玉蓉从医院出院后，当天晚上就开始了自己的减肥计划——每天走十公里。
在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团，有时夹块肉送到嘴边，又塞回碗里去。
陈玉蓉说自己有时太饿了，控制不住吃两块饼干，吃完了就会很自责。
7个多月来，她的鞋子走破了四双，脚上的老茧长了就刮，刮了又长，而几条裤子的腰围紧了又紧。
当她再次去医院检查时，奇迹出现了。
脂肪肝细胞所占小于1%，脂肪肝没有了。
就连医生都感叹：从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。
医生说“没有坚定的信念和非凡的毅力，肯定做不到
”2009年11月3日这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。
陈玉蓉——母爱齐天 授予陈玉蓉的颁奖词： 这是一场命运的马拉松。
她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。
上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。
她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。
委员评语： 彭长城：她疾走的照片，强烈地震憾了我的心灵。
这种姿态，如此心酸、如此美丽。
特别奖——长江大学见义勇为大学生群体 何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖。
事迹：2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。
下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。
同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。
但是在救另一个男孩时并不顺利。
危急时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救，另一名少年也获救。
但是，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。
岸边的同学们大声呼救。
附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生。
而陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。
授予见义勇为大学生群体的颁奖辞： 他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。
他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。
委员评语： 刘姝威：他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。
涂光晋：三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。
杜玉波：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽现出生命最高尚的光芒。
他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。
阎肃：挺胸踏浊浪，何惧生与死。
至今江水上，清风满襟袖。
中国十大人物是谁
网上找的。
1. 他是思想，政治，经济，军事，文学的全才，他是我们民族不可多得的财富，更重要的是，正是他和他的战友把中国从死潭中拉出来带入了正轨。
从此有个人民当家作主的新中国。
文化革命在中国的历史上称其为浩劫,文革必究对中国还是有贡献的，自然不是，不是人民造反，也不是文攻武斗。
文革是历史的偶然产物，但这一次的偶然却深刻的改变了中国人的习惯行为和思想规范。
这开始并不是毛的本意，但在客观上影响巨大。
人的思想意识却客观的发生了改变。
文革之后，中国年轻一代与传统文化有着巨大的断裂。
有人总是心忧心如此，可是从历史角度看，这在客观上为中国下一次腾飞作思想的准备。
历史上总是在有新的民族混入之后，突发新文化的腾飞。
究其原因脱离不了落后文化、思想和先进的文化、思想比较后的进取。
到了现代靠民族融入改变文化和思想已不可能(移民国家除外)。
但文革或者中共政权的建立却歪打正着。
整整几代人与传统的理论断裂，才有改革开放的今天。
这就是官不逼，民不反，有乱才有治。
使得我们可以更好的吸收外来的思想和文化，再加上原有的传统，我相信今后的50-100年，我们正处于无意识的思维探索中。
这也是中国走向新世纪的第一个台阶吧。
设想没有，永远是有饭吃，有衣穿就是好日子了。
想发财就是资本主义思想，人人共讨之。
中国还和朝鲜一样要什麽没什么，还得发票子过日子。
这样一想就不因为文革影响的伟大了。
2 武王伐商，我以为是中国从走向现实的的标志。
从此结束了部落纷争，有了国家朝代的概念。
武王以一己之力干掉了强大的商纣，这也是中国历史上少数的将一个鼎盛的前朝颠覆的例子，的确不简单。
当然，与其说这是一次改朝换代，我认为不如说是一种文明的替代。
周的文明更像是一种本土和外来文明的混合劳 表了， 在人种上似乎也为中原的部落注入了新鲜血液，中国的历史由此开始了真正的进程。
3 他在中国的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是了。
他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。
他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落。
但是，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会次序的礼教，几乎使人无法动旦。
当然在很大程度上这并不是他的责任，只是他的好学生朱熹借着他的头衔到处骗罢了。
另外，我们其实并不 知道这位老先生的真实想法，我们只是从后世人的胡编乱造中偷窥他的只言片语罢了。
4 孙膑 孙膑是的著作者，他是整个人类史上最早最伟大的军事思想家。
他的军事思想，军事法则几乎指导了地球上曾经发生过的所有战争。
现在世界上想以策略取胜的人都在学，几千年也不过时。
从军事领域到政治经济领域时时在发挥作用。
5. 对于这位讨论的太多了。
统一七国，统一全国的度、量、衡。
国家最早实现中央集权制，由仁政转入法治的初级阶段，给中国的历史开创了新的一页。
过早的统一，政治上的中央独裁，导致了后继无人，到了历史的晚期，政治僵化是必然的事情。
6.孙文 他是我们的国父，是的开创人，正是他为我们推翻了背负在我们民族身上漫无边际的封建统治，从此我们有了共和与民主。
但是资产阶级的软弱性,革命四十年最终仍不能实现自己的宏伟目标。
中国的前途 被他的“好学生”给糟蹋了。
7. 她对我们的意义绝不仅仅是中国历史上唯一的一个女皇帝那样简单，在男权至上的中国传统文化思想里，她的经历本身就是一种震憾，以一个女人的力量经历了贞观之治，让社会进入鼎盛时期实属不易。
8.林则徐 没有任何的一位中国人有他那样的眼光和勇气，他的事迹，成了这个民族最动听的英雄传说，在抵制鸦片，和例强的斗争中，他是所有炎黄子孙的共同记忆。
9吴三桂,吴三桂是个反面人物，这个人的行为,使中国的历史发生根本性的变化。
因为明王朝已是内外交困，终究被取代。
没有吴三桂开关引满清入关，中国也要开始了新的一页，中国的科技文化将会空前发展。
现在世界上的老大不是美国，一定是中国。
但是满人的统治让中国落后世界三百年。
中国的所有的现代化进程从此中断，文化就更不用说了。
一怒为红颜，三桂兄啊，你要是后来造反成功，这也算是一段美闻啊，现在在汉人的眼中你是个大汉奸。
10 提出实践是检验真理的标准，把中国的政治从死胡洞内拔出来。
拨乱反正，肃清四人帮，指引中国走上经济建设的正确道路。
提出了改革开放才是中国的唯一出路。
经济体制的改革使中国开始走上富强，三十年时间终使中国成为世界十大强国之。
另一贡献就是培养了一批精兵强干的接班人，理论武装了一代人的思想。
但他也没想到在他离世后，早先提出让少数人先富起来的理论，让不法分子钻了空子，国有资产大量流失到少数人手中，让广大工人受剥削。
贫富两极分化更为严重，社会矛盾日益激烈。
官员腐败，强取豪夺，已经危及了党的形象。
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