谁给我全部的郑渊洁的名言
100分把童年变成100岁。
摘自《我是钱》 当官的乐趣不在于了部下听，而在于说得不对部下也得听。
——《飞马牌汽车》 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。
——摘自《狗王梦游》 电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。
——摘自《机器猴传奇》 腰缠万贯是另一种穷。
一贫如洗是另一种富。
——摘自《狗沟》 有人高兴，就必定有人痛苦。
有人痛苦，就必定有人高兴。
这就是人类。
这就是生命。
——摘自《名画风波》 越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。
——摘自《郑渊洁童话全集》第14卷 差生是差老师和差家长联手缔造的 ——摘自《我是钱》 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
——摘自《我是钱》 吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
——摘自《异人》 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。
——摘自《流星暴雨》 写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。
——摘自《舒克和贝塔历险记》 老虎没有虎性就不吃人的。
人没有人性就吃人了。
——摘自《郑渊洁童话全集》第16卷 撑死的鱼比饿死的鱼多。
涝死的花比旱死的花多。
富死的人比穷死的人多。
——摘自《异人》 实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政 ——摘自《病菌集中营》 “理屈词穷”已经过时。
如今是理屈词富的时代。
越是没理的人越喋喋不休。
——摘自《大灰狼罗克》 永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退。
——摘自《智齿》 当老鼠难，当名老鼠更难，当男名老鼠难上加难。
-------摘自《贝塔从早到晚的一天》 当官的乐趣不在于说对了部下而在于说得不对部下也得听。
--摘自《郑渊洁童话全集》第9卷 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。
--摘自《郑渊洁童话全集》第10卷 孩子把玩具当朋友。
成人把朋友当玩具。
--摘自《郑渊洁童话全集》第15卷 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
--摘自《郑渊洁童话全集》第29卷 没有距离就没有崇拜。
--摘自《郑渊洁童话全集》第8卷 腰缠万贯是另一种穷。
一贫如洗是另一种富。
--摘自《郑渊洁童话全集》第19卷 两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。
只有两国关系不好时，大使才受世人瞩目。
战争出名使。
和平无名使。
--摘自《郑渊洁童话全集》第20卷 女性有两个特点：衣服再多，也觉得自己没衣服；姿色再少，也觉得自己有姿色。
--摘自《郑渊洁童话全集》第1卷 合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。
不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。
--摘自《郑渊洁童话全集》第5卷 飞机是穿梭在天上的十字架。
--摘自《郑渊洁童话全集》第14卷 差生是差老师和差家长联手缔造的。
--摘自《郑渊洁童话全集》第16卷 从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。
--摘自《郑渊洁童话全集》第28卷 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
- --摘自《郑渊洁童话全集》第6卷 达到极限后再提速，只有死路一条。
--摘自《郑渊洁童话全集》第24卷 有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。
--摘自《郑渊洁童话全集》第23卷 判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。
--摘自《郑渊洁童话全集》第22卷 吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
--摘自《郑渊洁童话全集》第21卷 时间能消除一切仇怨。
在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。
--摘自《郑渊洁童话全集》第13卷 太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。
--摘自《郑渊洁童话全集》第18卷 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。
--摘自《郑渊洁童话全集》第25卷 标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。
摆出捍卫真理架式的人捍卫的绝对不是真理。
--摘自《郑渊洁童话全集》第17卷 生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。
悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
--摘自《郑渊洁童话全集》第25卷 如果好人怕警察，这国家就出毛病了。
--摘自《郑渊洁童话全集》第4卷 有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。
--摘自《郑渊洁童话全集》第26卷 可以分享别人的喜悦，不可以分享别人的成就。
--摘自《郑渊洁童话全集》第13卷 生命以无限循环的形式在宇宙中生存。
有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。
--摘自《郑渊洁童话全集》第2卷 最难过的，是好日子。
最容易过的，是苦日子。
--摘自《郑渊洁童话全集》第27卷 真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。
--摘自《郑渊洁童话全集》第25卷 没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
--摘自《郑渊洁童话全集》第31卷 实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政。
--摘自《郑渊洁童话全集》第33卷 鼓励能将白痴变成天才。
--摘自《郑渊洁童话全集》第32卷 理屈词穷已经过时。
如今是理屈词富的时代。
越是没理的人越喋喋不休。
--摘自《郑渊洁童话全集》第33卷 当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。
当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
--摘自《郑渊洁童话全集》第31卷 [编辑本段]郑渊洁随笔 天上有一朵云 自从羊群里有了小羊羔后，牧羊人不再寂寞了。
那个稚嫩的小生命是在上周的星期四来到这个世界上的。
牧羊人起初并未注意小羊羔，可当他看到她第二眼的时候，他的心灵被震撼了——纯洁、美丽、透明……所有这类形容词都通过小羊羔的形体争先恐后摩肩接踵地挤进他的脑海里。
小羊羔的出现给牧羊人的生命带来了活力，使牧羊人那本已被尘世弄得精疲力尽的身心再度燃起了青春之火。
牧羊人感到奇怪，以往的上百万元遗产没给他带来幸福，一只小羊羔却使他强烈感受到生命的美好。
可见终生追逐金钱的人实在是干着一件与追逐美好的人生南辕北辙的蠢事。
牧羊人比以往起得更早，他带着他的羊群寻找肥沃水灵的草地。
他愿意为羊群提供最鲜美的食物，他喜欢看青草为羊群肌体里每一个细胞提供能源的过程，他觉得这是一种真正的享受。
能通过自己的劳动促进自己生命之外的生命新陈代谢的人是幸福的人。
有了小羊羔以后，牧羊人更深刻地体验到这种感觉。
小羊羔也很喜欢牧羊人，她知道他的价值，她理解他为什么要绞尽脑汁为羊群寻找最好的青草。
她感激。
她兴奋。
通过他，她懂得了生命的含义。
一天，小羊羔问牧羊人： “你为什么喜欢我
” “因为你像羊。
” “不是所有的羊都像羊吗
” “有的羊像狼。
” …… 过了一会儿，牧羊人问小羊羔： “你为什么喜欢我
” “因为你像人。
” “不是所有的人都像人吗
” “有的人像狼。
” …… 以某一种形式的生命投生到这个星球上，内容却又不像那种生命的形式，这是生命的悲哀。
只有生命的内容和生命的形式一致时，才是灿烂的生命。
两个这样的生命碰到一起，是上帝的恩赐。
可惜上帝在这方面是吝啬的。
牧羊人和小羊羔明白这一点，于是他们更加迷恋对方，更加珍惜上帝对他们的照顾。
羊群终于不能忍受牧羊人对小羊羔的偏爱了，嫉妒像病毒一样在羊群中迅速蔓延，它终于形成了风暴。
在这个星球上，热带风暴和台风都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的风暴。
没有人给嫉妒风暴定级，但这次羊群对小羊羔刮起的嫉妒风暴应该是在１２级以上。
这天中午，在草地上小憩的牧羊人醒来后，发现羊群中没有小羊羔。
的确没有。
牧羊人问羊群。
羊群告诉他，小羊羔跟一只狼走了。
牧羊人不信。
可方圆几十里内，没有小羊羔的踪影。
牧羊人无论如何无法将小羊羔和狼联系在一起。
羊群告诉牧羊人，那只狼是披着羊皮带走小羊羔的。
寂寞和孤独卷土重来。
牧羊人重新开始体验生命的无聊与痛苦。
幸福使生命变得短暂。
痛苦使生命变得漫长。
这短暂使生命地久天长。
这漫长使生命转瞬即逝。
牧羊人的世界支离破碎了。
他终日怅然若失。
草不再绿。
水不再清。
阳光不暖。
月光不明。
都因为一只小羊羔的到来与离去。
感情是魔鬼，它能把同一个环境一会儿变成天堂，一会儿变成地狱。
牧羊人在地狱里苦苦挣扎。
又是一个星期四的下午，牧羊人躺在草地上望着天空发呆。
从天边飘来一群云朵，当云朵经过牧羊人头顶时，一片云朵离开伙伴，伫足停留在牧羊人头顶的上空。
牧羊人并未注意那朵云，可当他看她第二眼时，他浑身的血顿时沸腾了，那分明是他的小羊羔：洁白、水灵、温柔、腼腆却不做作，周身透着自然。
笑容又回到牧羊人脸上。
草绿了，水清了。
“你回来了
” “是的。
” “为什么
” “离开你，世界对我来说是地狱。
” “哦。
” “我还像羊吗
” “像云。
” “你该不喜欢我了
” “我喜欢像自己生命形式的那种生命。
有的云不像云。
” “还有不像云的云
” “有的云像狼。
” …… 晴空万里的蓝天下，伫足而立着一朵白云。
广袤无垠的草原上，仰首坐着一个牧羊人。
牧羊人和云娓娓交谈。
世界变成了天堂。
嫉妒风暴无能为力了。
嫉妒风暴登不了天，只能在地上肆虐。
从此，牧羊人每日和云在蓝天下约会，那朵云是他的小羊羔。
天上有这样一朵云。
地上有这样一位牧羊人。
生命更加短暂，短暂得地久天长。
早起的虫子被鸟吃 早起的鸟儿有虫吃，这是很多孩子被长辈教诲的话，似乎只要勤奋，不管朝哪个方向发展，都会“有虫吃”。
事实上，首先要弄清自己是鸟还是虫子。
如果你是鸟，因为早起，可能丰衣足食。
但是如果你是虫子，一旦早起，必将引来杀身之祸。
作为虫子，还是睡懒觉比较安全。
要么干吗有“懒虫”之说
据说世界上没有完全相同的两片树叶，更没有完全相同的两个人。
人类语言中，最荒谬的一句大概要算得上“放之四海而皆准”的“真理”了。
大千世界，芸芸众生，千姿百态，如果不分青红皂白一刀切，让所有人特别是未成年人按照“放之四海而皆准”的统一“真理”去走人生的路，其结果必然是无数人的人生道路越走越窄，众多虫子由于按照鸟的规则去早起，出师未捷身先死，为他人作嫁衣裳果腹，悲哉。
学校对于一个学生施教十几年，最根本的任务是什么
是分清该学生是鸟还是虫子，然后教给他早起或者睡懒觉。
如今的学校只怕是把所有的学生不论是鸟还是虫子都按鸟的待遇施教。
退一步，就算你是鸟，也应该避开就餐的高峰。
所有鸟都早起去找虫子吃，虫子再多，摊到人你嘴里能有一只就不错了。
你晚起，就你自己吃，即便全世界只有五只虫子，也全归了你。
你要是吃不了，还可以放在冰箱里防患于未然，万一暴风雪来了，高枕无忧。
再退一步，即便你是鸟，为什么非要吃虫子
老子不和同类竞争，改吃苍蝇了。
如果你作为鸟真的*吃苍蝇维持生命，等待你的是什么，就不用我说了。
形容你“一夜成名，震惊世界，人类益友”属于词汇贫乏。
早起没用。
关键是要根据自身条件起得恰到好处 朽木可雕 我们通过眼镜能够矫正视力，但迄今为止还没有任何医生能够通过任何方法治疗看走眼。
令我们沮丧的是，我们的眼睛经常看走眼，给我们制造一系列的遗憾，甚至错失良机，或者贻误他人终生。
朽木不可雕这句貌似千古经典的名言不知导致多少人看走眼，特别是成年人看走眼未成年人。
我的弟弟郑毅洁有信鸽大王之称，他有一只瘸腿信鸽，此鸽除了血统欠佳，外加一只腿残疾。
因不能将瘸腿收回，它飞行时无法保持身体平衡，只能侧身飞行。
朋友对郑毅洁说，你的闪电鸽舍如此宏伟，有这样一只瘸鸽，影响形象，放弃它吧。
郑毅洁认为朋友言之有理，决定淘汰瘸鸽。
养鸽子的人自然不忍心杀鸽吃肉，他抛弃瘸鸽的方式是送它参加了一次远程信鸽竞翔比赛。
他一共送了20只信鸽参赛，除了瘸鸽，其余19只都是血统精良身强力壮的精英。
令郑毅洁大吃一惊的是，瘸鸽获得了这次信鸽远程竞翔大赛的冠军。
现在，这只瘸鸽被郑毅洁宠爱得无以复加，它还出现在央视的屏幕上，声名大振。
这世界上，压根就没有朽木。
朽的是我们的眼睛。
到了纠正“朽木不可雕”的时候了，我将其改为“朽眼可雕”。
最可悲的朽眼是在看自己的亲人特别是看孩子时走眼。
在拱手将给诺贝尔奖得主当亲爹亲娘的机会让给外国父母方面，我们的家长中的活雷锋举目皆是。
郑渊洁读书的名言
郑渊洁的名言 * 100分把童年变成100岁。
* 当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。
* 如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。
* 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。
* 电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。
* 孩子把玩具当朋友。
成人把朋友当玩具。
* 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
* 没有距离就没有崇拜。
* 腰缠万贯是另一种穷。
一贫如洗是另一种富。
* 两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。
只有两国关系不好时，大使才受世人瞩 目。
战争出名使。
和平无名使。
* 过去，是从土地里找财富的时代。
现在，是从人的大脑里找财富的时代。
从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。
哪个国家的教育方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。
* 女性有两个特点：衣服再多，也觉得自己没衣服；姿色再少，也觉得自己有姿色。
* 合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。
不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。
* 飞机是穿梭在天上的十字架。
* 有人高兴，就必定有人痛苦。
有人痛苦，就必定有人高兴。
这就是人类。
这就是生 命。
* 越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。
* 差生是差老师和差家长联手缔造的。
* 从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的 场所。
* 大学往往是给没本事又想比别人活得好的人准备的。
* 从生态平衡角度看，小草和人类一样重要。
* 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
* 达到极限后再提速，只有死路一条。
* 有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。
* 判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。
* 吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
* 时间能消除一切仇怨。
在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。
* 太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。
* 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。
* 标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。
摆出捍卫真理架式的人捍卫的绝对不是真理。
* 写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。
* 老虎没有虎性就不吃人的。
人没有人性就吃人了。
* 生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。
悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
* 如果好人怕警察，这国家就出毛病了。
* 凡是在国际上当爷爷总统的，在国内准是孙子总统。
凡是在国内当爷爷总统的，在国际上准是孙子总统。
* 有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。
* 可以分享别人的喜悦，不可以分享别人的成就。
* 拥有大学文凭的真正含义是好找工作，而找工作的真正含义是给别人打工。
因此，大学文凭实际上是加入打工族的特别通行证。
没有大学文凭的真正含义是不好找工作，不好找工作的真正含义是逼迫自己创业当老板。
因此，没有大学文凭实际上是进入老板序列的特别通行证。
* 撑死的鱼比饿死的鱼多。
涝死的花比旱死的花多。
富死的人比穷死的人多。
* 生命以无限循环的形式在宇宙中生存。
有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。
* 最难过的，是好日子。
最容易过的，是苦日子。
* 真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。
* 如果全是老姜，将是一个何等辛辣的社会。
* 地球是行驶在宇宙中的泰坦尼克号。
* 没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
* 实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政。
* 鼓励能将白痴变成天才。
* 理屈词穷已经过时。
如今是理屈词富的时代。
越是没理的人越喋喋不休。
* 当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。
当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
关于不平凡的名人名言
名言： 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》 自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》 身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
（明）李时珍 天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。
书摘 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
（战国）荀况 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
《三国演义》 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（唐）王勃 书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
（宋）朱熹 人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有无志而建功。
（明）朱棣 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
（清）曾国藩 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
（清）曾国藩 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
（清）蒲松龄 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
粱启超 志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
《格言联壁》 天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
《格言联壁》 一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
拉罗什夫科 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
托·富勒 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮 每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志
应当做个开创一代的人。
周恩来 只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。
意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。
杜伽尔 一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
托马斯 一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。
肖伯纳 战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。
郭小川 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
歌德 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
刘成乾烈士 剜心也不变，砍首也不变
只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。
柔石 哪有斩不掉的荆棘
哪有打不死的豺虎
哪有推不翻的山岳
你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。
邓中夏 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德 人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
兰道 志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
莎士比亚 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
培根 不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
荀况 没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。
诺思 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
卢梭 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
夏衍 如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
塞涅卡
善,孝,雅.名人名言,古今中外文学名句,经典诗词
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”—— 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子1、善人者，人亦善之。
——管仲 2、善不可失，恶不可长。
——左传 3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
——周易4、善恶不可以同道。
——柳宗元 5、利人的品德我认为就是善。
—— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
——明·方孝孺 7、养心莫善于寡欲。
——孟子 8、一善染心，万劫不朽。
百灯旷照，千里通明。
——南北朝·萧纲 9、一言之善，重于千金。
——晋·葛洪 10、无伐善，无施劳。
—— 孔子 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
—— 刘备 12、从善如登，从恶如崩。
——左传 13、锄一恶，长十善。
—— 14、善之端而止之也。
——王安石 15、君子莫大乎与人为善——孟子 16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
17、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
—— 扬雄 18、人之为善，百善而不足。
—— 杨万里 19、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
—— 郑渊洁 20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。
——曾子 21、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
—— 周国平 22、饶舌的人多虚妄。
——培根 23、惩恶而劝善。
—— 左丘明 24、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
——刘心武 1、善与恶是同一块钱币的正反面。
——罗曼·罗兰 2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
—— 萧伯纳 3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
—— 4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基 5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
—— 雨果 6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
—— 卢梭 7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。
—— 卢梭 8、善良的心就是太阳。
——雨果 9、善良的心地,就是黄金。
—— 莎士比亚 10、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。
——苏霍姆林斯基 11、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
——马克·吐温《镀金时代》 12、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
——莎士比亚 13、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
—— 奥勒利乌斯 14、善不是一种学问,而是一种行为。
——罗曼·罗兰 15、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
—— 乔叟 16、如果一切皆善，就一切皆美。
——《托尔斯泰作品研究》 17、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
—— 布尔沃一利顺 18、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。
——哈·纪伯伦 19、如果“善”有原因，它就不再是善。
如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
—— 列夫·托 20、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
——戴尔·卡耐基 21、美是善的象征。
——米盖尔·杜夫海纳 22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
——莎士比亚 23、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
—— 列夫.托尔斯泰 24、灵魂最美的音乐是善良!。
—— 罗曼·罗兰 25、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。
——狄更斯《远大前程》 26、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
—— 毛姆 27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
——泰戈尔 28、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
—— 巴尔扎克 29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢
—— 哈代 30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。
——泰戈尔《民族主义》 31、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
—— 司各特 32、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
—— 罗佐夫 33、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
——哈利法克斯 34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
——康德 35、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
—— 纪德 36、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
—— 爱因斯坦 37、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。
——米开朗琪罗 38、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
—— 列宁 39、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。
—— 培根 40、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
——歌德 41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。
对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
—— 陀思妥耶夫基 42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
—— 卢梭 43、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
—— 莎士比亚 44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
—— 泰戈尔 45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
——卡莱尔 46、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。
——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》 47、做一个善良的人，为人类去谋幸福。
—— 高尔基 48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
—— 莎士比亚 49、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
—— 卢梭 50、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。
——黑田鹏信 51、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
—— 巴尔扎克 52、真、善、美是些十分相近的品质。
在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
—— 狄德罗 53、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
—— 罗素 54、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
—— 米列 55、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰 56、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
——福楼拜 57、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——莎士比亚《威尼斯商人》 58、一颗好心抵得过黄金。
—— 莎士比亚 59、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
——德谟克利特 60、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。
谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。
——雨果 61、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。
善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
—— 王蒙 62、幸福就是至善。
——亚里士多德 63、行善的人应该觉得自己快乐才对。
—— 罗曼.罗兰 64、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。
——苏联 65、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。
——罗·勃郎宁 66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬
关于游戏的名人名言
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”是啊，书籍对我们非常重要。
它是我们的精神食粮，是美容品，是打开智慧大门的钥匙......孔子也说：“一日不读书便觉得全身污垢。
”许多名人都是因为书读得多，所以才那么有智慧，那么高尚。
让我们从现在起做一个爱读书的人吧
