赏析北岛名句“卑鄙员卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”
是的.这是诗人北岛诗的很著名的两句.全诗： 卑鄙是卑的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那的天空中,飘满了死者弯曲的倒影.冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音.告诉你吧,世界 我--不--相--信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名.我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应.如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶.新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空.那是五千年的象形文字,
北岛等人的名人名言
北岛用他强笔触了作品强大的艺术。
它将抽象的伦理观念与平易的意象相结合生了一种超现实的思想力量。
不仅如此，其强烈的悲剧感，更是让人透不过气来。
冷峻的反讽、浓郁的悲愤、炽热的感情，如火山喷发一般使人惊心动魄。
诗中许多意象具有鲜明的色彩感，如“镀金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有强烈的象征性。
特别是“死海里千帆相竞”，就是对文革十年群魔乱舞、人妖颠倒、是非不分、白色恐怖、正义不彰的高度概括。
诗中最撼人心魄的是诗人对黑暗势力的连珠炮般的轰击，那么激烈而坚定，那一连串“不相信”所代表的正是善良与正义的呼声，也代表了人民的不可欺、历史的大浪淘沙。
诗的最后一节，诗人将强烈的感情和控诉进行了高度的升华，从而使诗具有了哲理的意蕴，历史的深度。
也表现了诗人对于未来的美好向往，对于人民的坚定信心。
其浪漫主义情怀和象征主义意象高度融合，严肃、冷峻、庄重、热烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顾，又有热烈的希望。
当然，这首诗在艺术表现上也不是完美无缺，它也有一些小小的不尽人意之处，比如，诗的头两句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，铺天盖地，从天而降，语携风雷，势不可当。
但从第三句开始，语气再也无法达到前两句的力度和气势。
从第三句一直到诗最后一句，仿佛都是为了论证前两句而存在的。
整首诗好象就是为了提出“卑鄙——高尚”这个警句而写的。
这使得这首诗显得有点“头重脚轻”。
不过“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”确实振聋发聩，是开启一个时代的名句，也必将流传千古。
它的意义已经不限于诗歌，它对中国社会的深层剖析远远大于它对于中国诗坛的贡献。
也许所有的艺术都是缺憾的艺术，这首诗在艺术表现上的微瑕并不影响它在诗歌史上的地位，它的不朽是可以预见的。
这首诗中最有名的就是头两句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
”是一种愤慨的呐喊，但是我依然不相信。
或许卑鄙能够畅行于一时一地，但是也只是一时一地而已。
高尚尽管会被死神与苦难纠缠，但是毕竟总有一种光芒让你想亲近，就如同那斑斓的天光。
当然，人生在世，我们无须时时刻刻以玩味的眼神审视卑鄙与高尚，也没有必要自以为高尚，去贬低他人。
道德的优越感最容易让自己以高尚的名义掩饰卑鄙，犯下真正的卑鄙。
因为每个个体中都蕴涵着卑鄙和高尚的因子，也正因为如此，我们是活生生的尘世中的人，而不是魔鬼或者天使。
作为人的存在，卑鄙与高尚交织在灵魂之中。
我们只有微笑地看待自己，无论在自以为高尚的时候还是自以为卑鄙的时候，因为这就是真实的自己。
同时，也以这样的心态去看待别人，因为那就是真实的他人。
当然，卑微的我们还是会被美丽、真实、高尚感动，会被丑陋、虚伪、卑鄙扭曲。
或许人也是堕落的天使，只是堕落的程度不如魔鬼而已。
或许，我们本就没有抵抗卑鄙诱惑的能力，但是只要灵中还存有一丝对高尚的自然亲近，那么我们或许还拥有救赎或者被救赎的机会。
北岛的《回答》标志着“朦胧诗”时代的开始。
诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。
诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。
诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。
全诗共7节，北岛企图在一个封闭的逻辑空间内构建一个完整、自足的“自我”形象，并依靠与外部世界的对立关系来强化这一形象的独立性。
第1、2节，是对人类生存世界的黑暗体验并由此产生质疑。
在诗中所描绘的世界里，卑鄙者以卑鄙的手段可以在世上畅行，高尚者的高尚品行却使其自身走向墓地。
“镀金的天空”喻示着以辉煌的表象掩盖了一个时代真正的黑暗，到处是歌功颂德，到处是粉饰太平，人性被扭曲成“弯曲的倒影”四处凋落。
诗人在世界的混乱与无序中，保持着清醒的痛感，对置身其中的世界提出了疑问：“冰川纪过去了”“好望角发现了”，这个世界明明已经经历过巨大的变革、阵痛，一个旧时代曾被庄严地宣告死亡，为什么“到处都是冰凌”和“千帆相竞”的“死海”的现实，依然显示着诡异和不公正
从第3节开始，“我”作为抒情主体，出现在一片死寂、冰凉、规则混乱和缺乏公正的世界，以一种理性的声音，开始对世俗世界审判、否定和挑战，对一切习以为常的规则表示质疑：“我——不——相——信
”在6—7节中，这个傲岸的“我”在对这个不义的世界与历史宣战之后，毅然表达了愿以个体的自我来承担属于全部人的一切，特别是人的苦难，此时的“我”是一代人中最清醒和坚定的灵魂：如果一个民族的历史，真的能重新开始，就让所有的苦难只存留在“我”的心中；如果一个民族的再生，需要一代人的伤痛作为代价，这一切就由我们来承担吧。
这里，“海洋的决堤”、“陆地的上升”，都是以自然界恢宏阔大的沧桑变迁，喻示人类历史的涅盘和新生。
最后一节，对人类与世界的未来新的转机充满信心和期望：“闪闪的星斗”缀满天空，“五千年的象形文字”，是一个民族悠久和坚实的力量。
既然诗人从一开始就自觉地承担起了重整乾坤的伟大使命，因而诗作中始终能感到历史的目光在注视。
“文革”结束后，文坛上先“伤痕”继而“反思”的写作，纷纷竞相展示苦难和控诉历史，在对历史的鞭挞中把现实指认为“新生”。
而北岛的《回答》却是以清醒的眼光审视过去，愤怒而又不失理性，拒绝承认全部现实的新生性，以一种批判的立场，为了重新确立人类的基本价值，而不惜牺牲一切的庄严宣告。
北岛在《回答》一诗中向世界喊出“我不相信
”传达了一代青年人的心声，使由来已久的政治意识形态和国家主义道德神话的大厦应声坍塌。
作品开篇以悖论式警句斥责了是非颠倒的荒谬时代，“镀金”揭示虚假，“弯曲的倒影”暗指冤魂，二者形成鲜明的对照。
第二节中“冰凌”暗指人们心灵的阴影，情绪上顺承第一节。
第三节渲染了普罗米修斯式的拯救者形象，诗人以此自居，表现了新时代诗人个体的觉悟和对自身肩负的责任毫不犹豫的担当。
第四节“我——不——相——信
”的破折号加重了语气，表现了无畏的挑战者形象，末两句中作者从历史的维度来表明自己不屈的决心。
第五节的排比句表现了否定和怀疑精神。
第六节前两句对苦难的态度，抒发承担未来重托的英雄情怀，末两句，传达出对未来的企望。
“五千年的象形文字”从历史与未来中捕捉到希望和转机，显示了具有五千年历史的民族的强大的再生力。
《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。
诗歌总体特征上可以概括为象征诗。
北岛在20世纪80年代初接受西方现代派文学影响，他通过所倾心的意象的接组和叠加，撞击和转换，通过所谓的超越时空的蒙太奇剪接，成功地将一个理想的艺术世界呈现在读者面前。
民族文化传统、时代的哲学氛围、沉重的理想生活的渴求成为他诗歌的主题。
他的诗歌基本上是由两组对立因素构成的象征意境，他用这些象征性诗歌形象再真实不过地传达出了一个充满压抑感的生活氛围，也表现了重压之下，生存意愿和发展要求仍然存在着的人对苦难现实的心理反叛。
艺术手段上，象征、隐喻的运用迫于环境险恶的不得已，基本上呈现出比照性的描写。
在他的笔下，政治的黑暗犹如漆黑的无所不在的夜，生活的束缚好比四处张开的网，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而觉醒者恰如被河水包围的孤独的岛屿。
通过象征、暗示，诗人的主观境界过渡到了诗的世界。
象征作为一种艺术手法，在北岛的诗里被普遍运用，表明了诗人丰富的再造性想象力。
由于心里感受的真实的外象化，北岛的诗歌染上了一层阴冷的色彩，给人以冷峻凄怆的感觉。
北岛诗歌阴悒的冷峻虽不是象征主义的直接感染，但他却从生命感受这共同层次上验证了现代艺术的本质。
求北岛 舒婷 顾城 徐志摩 泰戈尔 名诗名句
坚贞就在这里：爱—— 不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
——舒婷 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里——舒婷 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 ——舒婷 也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。
呵，在心的远景里，在灵魂的深处。
——舒婷 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭，——北岛 你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
——顾城 人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞
理想的极度，想象的止境，从人到神
诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。
飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切（徐志摩 ▲……我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。
离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗
能生存吗
从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的滋养。
——徐志摩 ▲但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。
他们初下来时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。
所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。
——徐志摩 ▲我是一只没笼头的野马，我从来不曾站定过。
我人是在这社会里活着，我却不是这社会里的一个，像是有离魂病似的，我这躯壳的动静是一件事，我那梦魂的去处又是一件事。
——徐志摩 ▲所以不曾经历过精神或心灵的大变的人们，只是在生命的户外徘徊，也许偶尔猜想到几分墙内的动静，但总是浮的浅的，不切实的，甚至完全是隔膜的。
——徐志摩 ▲人格是一个不可错误的实在，荒歉是一件大事，但我们是饿惯了的，只认鸠形与鹄面是人生本来的面目，永远忘却了真健康的颜色与彩泽。
标准的降低是一种可耻的堕落；我们只是踞坐在井底的青蛙。
——徐志摩 我们一度梦见彼此是陌生人，醒来时发现彼此是相亲相爱的。
——泰戈尔 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
——泰戈尔 它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
——泰戈尔 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将错过群星。
——泰戈尔 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔 ··················很多很多················
北岛诗歌集的经典语句，越多越好
1、 谁校对时间 谁突然老去 ——北岛 《无题》2、 到这个世界，为了看看和蓝色的地平线 ——北岛 《城门开》3、 从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。
——北岛4、 阳光仍保持\\\/两只狗见面时的激动 ——北岛5、 在海外久了，对故乡的记忆越来越模糊越来越抽象，而北京那独特的气味时不时浮现出来：冬储大白菜的霉烂味、煤球炉子的浓烟味、榆树开花时的清香味、夏天湖水的鱼腥味、胡同里厕所的尿骚味和烤羊肉串的辛辣味……巴黎的气味完全不同：处处飘散的咖啡香味、街头烤栗子的糊味、冬天雨中树叶的怪味、让人头晕的女人 香水味、地铁里流浪 汉身上的酒臭味…… ——北岛 《午夜之门》6、 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 ——北岛7、 1957年夏天，“反右运动”如火如荼。
我懵里懵懂，觉得成人世界很危险，就像光天化日下捉迷藏，竟玩到你死我活的地步。
——北岛 《城门开》8、 “国际主义”与“全球化”是不同年代的时髦用语，乍听起来大同小异，实则有天壤之别。
“国际主义”是全世界无产者联合起来，“全球化”是不明国籍的富人合伙坑蒙拐骗。
——北岛 《青灯》9、 落叶吹进深谷\\\/歌声却没有归宿\\\/冰上的月光\\\/已从河面上溢出\\\/眼睛望着同一片天空\\\/心敲击着暮色的鼓\\\/我们没有丧失记忆\\\/去寻找生命的湖。
——北岛 《走吧》10、 不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。
——北岛 《青灯》11、 其实我们都生活在误解中，只是有人不在乎这种误解罢了。
——北岛 《失败之书》12、 诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。
——北岛 《时间的玫瑰》13、 写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意；这是孤独的手艺，必须“一意孤行”。
每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰。
——北岛14、 有时想想，这种现代化的洗脑，比集权主义的洗脑更可怕，因为人们完全丧失了反抗意识，认为这一切是天经地义的。
——北岛 《午夜之门》15、 是笔在绝望中开花 \\\/是花反抗着必然的旅程\\\/是爱的光线醒来 \\\/ 照亮零度以上的风景 ——北岛 《零度以上的风景》16、 那时我们还年轻。
穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。
沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。
其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。
——北岛 《青灯》17、 世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。
也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。
——北岛18、 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信
纵使你脚下有一千 名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪 ——北岛19、 至少我要成全我自己 ——北岛 《我和这个世界不熟》20、 中国人在西方，最要命的是孤独，那深刻的孤独。
人家自打生下来就懂，咱中国人得学，这一课还没法教，得靠自己体会。
——北岛 《蓝房子》21、 在威尔士的诗歌传统中，由两种诗人组成。
一种是由宫廷供养的诗人，一种是到处漂泊靠卖唱为生的游吟诗人。
宫廷诗人要经过韵律和基督教寓言的严格训练，出口成章，歌功颂德。
不同的宫廷以激烈比赛的方式选出桂冠诗人，分别由各威尔士大公豢养。
十三世纪诺曼人人侵。
游吟诗人转向对诺曼人征服的颂扬，于是亚瑟王和 骑士精神的浪漫故事 传遍整个欧洲。
凯尔 特游吟诗人 离开自己的家乡。
——北岛 《时间的玫瑰》22、 一切都是命运， 一切都是烟云， 一切都是没有结局的开始， 一切都是稍纵即逝的追寻。
——北岛23、 我和这个世界不熟。
这并非是我安静的原因。
我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。
我和这个世界不熟。
这并非是我绝望的原因。
我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。
我和这个世界不熟。
这并非是我虚假的原因。
我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。
——北岛24、 当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右。
——北岛 《城门开》25、 明天，不 这不是告别 因为我们并没有相见 尽管影子和影子 曾在路上叠在一起 象一个孤零零的逃犯 明天，不 明天不在夜的那边 谁期待，谁就是罪人 而夜里发生的故事 就让它在夜里结束 ——北岛26、 在我看来，蔡其矫的诗歌成就终究有限，说来原因很多，包括与现代诗歌史的短暂与断裂有关。
然而，这丝毫不影响他的重要性，因为他展现了更为宝贵的生命价值。
在这一点上，蔡其矫比安贫乐道的惠特曼走得远得多，他用自己一生穿越近百年中国的苦难，九死而不悔。
他对任何形式的权力结构保持警惕，毫不妥协，从而跨 越一个个历史陷阱： 在金钱万能的印尼， 他离家出走 ；在革命走向胜利时，他弃官从文；在歌舞升平的时代，他书写民众疾苦 ——北岛 《青灯》27、 上学的机会是受人控制的，但读书与实践才是获取知识的主要课堂，在这个学校中学习的权力只掌握在你自己手中，是任何人都剥夺不了的。
让学习成为一种生活的习惯，这比任何名牌大学的校徽重要得多
——北岛 《城门开》28、 一个人的行走范围，就是他的世界。
——北岛 《青灯》29、 “我没够到云彩，但并不意味云彩不存在。
” 艺术并非爱好，而是死亡的召唤。
——北岛 《时间的玫瑰》30、 一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。
——北岛 《一 切》31、 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 ——北岛 《回答》32、 我是因为一场大火搬到纽约的。
当然，大火只是个形象说法，是指生活的某种非常状态。
到纽约的第二天，我一觉醒来，才凌晨四点，从十九层楼的窗户望去，纽约好像着了大火，高楼大厦燃烧，千百块玻璃呈血红色，黑鸟盘旋，好像一幅末日景象。
原来是我的闹钟仍走着加州的时间，差三钟头，纽约只不过正日出而已。
— —北岛 《午夜之门》33、 最让我困惑不解的是：一放电影，银幕后的宫墙绿瓦就消失了。
我追问父亲，但由于表达不清，所答非所问。
后来才明白竟有两个世界——银幕上的世界暂时遮蔽了现实世界。
——北岛 《城门开》34、 一个灯笼遵循的是，冬天古老的法则；我径直走向你，你展开的历史折扇，合上是孤独的歌 ——北岛35、 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
——北岛 《回答》36、 生活是一次机会，仅仅一次，谁校对时间，谁就会突然老去。
——北岛37、 道路追问天空\\\/霞光在玻璃上大笑 ——北岛38、 过去的受害者也可能成为今天的暴君。
这是人性的黑暗，冤冤相报的黑暗，让人沉溺其中的仇恨的黑暗。
而作家正是穿越这黑暗的旅行者。
——北岛 《午夜之门》39、 无论在校园小路或字里行间，到处投下他们傲慢的身影。
这来自“血统”的傲慢，僭越历史的傲慢，年幼无知倒也罢了，关键是他们从未有过什么反省（除少数例 外）。
这是一种深深的伤害，包括对他们自己，这伤害四十年来依然有效——“平民”与“贵族”的界限有如历史的伤疤，至今没有愈合。
——北岛 《城门开》40、 在美国混久了，找到工作，买辆好车并不算什么，但也往往失去了新鲜感。
想想当你第一次合法的坐在方向盘前，打火，挂档，轻踩油门，车身向前跃去，景物如行云流水，只有红灯和警察才能拦住。
——北岛 《失败之书》41、 一切都是命运 \\\/ 一切都是烟云 \\\/ 一切都是没有结局的开始 \\\/ 一切都是稍纵即逝的追寻 \\\/ 一切欢乐都没有微笑 \\\/ 一切苦难都没有泪痕 \\\/ 一切语言都是重复 \\\/ 一切交往都是初逢 \\\/ 一切爱情都在心里 ——北岛42、 你没有如期归来，而这正是离别的意义。
——北岛 《白日梦》43、 说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。
有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿
这就是我家吗
我家，在不同的路标之间。
——北岛 《午夜之门》44、 散文与漂泊之间，按时髦说法，有一种互文关系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。
——北岛 《失败之书》45、 苍鹰的影子掠过 麦田战栗 我成为秋天的解释者 回到大路上 戴上帽子集中思想 如果天空不死 ——北岛 《无题》46、 我从童年的方向 看到的永远是你的背影 沿着通向君主的道路 你放牧乌云和羊群 雄辩的风带来洪水 胡同的逻辑深入人心 你召唤我成为儿子 我追随你成为父亲 ——北岛 《给父亲》47、 第一次旅行中，他们有幸结识了马查多。
他为伯若达一行朗诵了自己和别人的诗作，洛尔加弹了一段钢琴曲。
那次见面让洛尔加激动不已，马查多对他说，诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。
洛尔加从朋友那儿借来马查多的诗集，他用紫色铅笔在扉页上写了首诗，大意是，诗歌是不可能造就的可能，和音乐一样， 它是看不见欲望的可 见的记录，是灵魂的 神秘造就的 肉体，是一个艺术家所爱过一切的悲哀遗物。
——北岛 《时间的玫瑰》48、 那时我们有梦， 关于文学， 关于爱情， 关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒， 杯子碰到一起， 都是梦破碎的声音。
——北岛 《波兰来客》49、 “政治充满戏剧性，喜剧充满政治性。
” ——北岛 《城门开》50、 灰色的头像剥离所有的温暖，其实都在，只是悲哀的习惯了隐藏，这还是最初的我们么； ——北岛 《青灯》51、 彼时，浪花变得柔软，细小的鸟在海上闪耀。
——北岛52、 英语在十九世纪工业革命的推动下遍及整个威尔士，成为南威尔士的日常语言，不仅工作社交，甚至连教堂唱赞美诗和诅咒发誓也在内。
到第一次世界大战期间，英格兰文化已在威尔士处于绝对的统治地位，威尔士诗人开始放弃了他们祖辈的语言。
也许唯一幸存的传统，就是对牧师和诗人的尊敬。
无论在厂矿村镇，只要举办葬 礼，诗歌仍是必不可 少的。
——北岛 《 时间的玫瑰 》53、 ”此刻,我端着杯酒,在纽约林肯中心的大厅游荡。
我来参加美国笔会中心成立七十五周年的捐款晚宴。
在客人名单上有艾伦,但他九天前死了。
我感到那么孤独,不认识什么人,也不想认识什么人。
我在人群中寻找艾伦。
” ——北岛 《失败之书》54、 其实人跟狗差不多，也主要是靠鼻子生活的。
记忆深处，气味甚至比视觉更持久。
布鲁斯特在《追忆似水年华》中写道：“……然而，当人亡物丧，往日的一切荡然无存之时，只有气味和滋味还会长存，它们如同灵魂，虽然比较脆弱，却更有活力，更为虚幻，却更能持久，更为忠实，它们在其他一切事物的废墟上回忆、等待和 期望，在它们几乎不 可触知的小滴上坚韧 不拔地负载 着回忆的宏伟大厦。
” ——北岛 《午夜之门》
北岛有哪些作品?其中有名的摘录是。
出版的诗集有：《陌生滩》1978年《北岛诗选》（1986年）、《在天涯》（1993年）、《午夜歌手》（1995年）、《以上的风景线》（1996年）、《开锁》（1999年），其他作品有：《波动》及英译本（1984年）、《归来的陌生人》（1987年）、《蓝房子》（1999年），散文《失败之书》（2004年），散文集《青灯》(2008年1月)，散文集《午夜之门》（2009年3月）。
与李陀合作主编汇集了陈丹青、王安忆、阎连科、阿城等对上世纪七十年代回忆性文字的《七十年代》（2009年7月）。
北岛的作品已被译成二十多种文字出版。
代表作包括作于1976年天安门“四五运动”期间的《回答》，其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。
在美国，其作品由 Zephyr Press 出版。
曾多次获诺贝尔文学奖提名，是当今影响最大，也最受国际承认的中国诗人。
著有诗集《城门开》 《北岛诗选》、《太阳城札记》、《北岛与顾城诗选》，中短篇小说集《波动》，译著诗集《现代北欧诗选》，散文集《失败之书》、《时间的玫瑰》、《午夜之门》、《蓝房子》、《青灯》《城门开》。
北岛的诗中精美的语录 谁校对时间,谁就会突然老去
北岛诗选 北岛（1949- ），原名赵振开，曾用笔名：北岛，石默。
祖籍浙江湖州，生于北京。
中国当代诗人，朦胧诗人代表之一。
北岛毕业于北京四中。
1969年当建筑工人，后作过翻译和编辑等工作。
1970年开始写作，1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》杂志。
80年代末移居国外先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国等国家居住。
1990年旅居美国曾任教于加利福尼亚州戴维斯大学，担任斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分校、香港中文大学客座教授。
2007年，北岛收到香港中文大学的聘书之后搬到香港，与其家人团聚。
北岛曾著有包括《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等在内的多种诗集，他的代表作包括作于1976的《回答》，其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。
清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。
北岛的作品被译成二十余种文字，先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士，多次获诺贝尔文学奖提名。
出版的诗集有：《陌生的海滩》（1978年）、《北岛诗选》（1986年）、《在天涯》（1993年）、《午夜歌手》（1995年）、《零度以上的风景线》（1996年）、《开锁》（1999年），其他作品有：《波动》及英译本（1984年）、《归来的陌生人》（1987年）、《蓝房子》（1999年），散文《失败之书》（2004年），散文集《青灯》(2008年1月)。
最著名的诗歌应该是《回答》等1、回答卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌
好望角发现了，为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界我--不--相--信
纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
2、结局或开始---献给遇罗克我，站在这里代替另一个被杀害的人为了每当太阳升起让沉重的影子象道路穿过整个国土悲哀的雾覆盖着补丁般错落的屋顶在房子与房子之间烟囱喷吐着灰烬般的人群温暖从明亮的树梢吹散逗留在贫困的烟头上一只只疲倦的手中升起低沉的乌云以太阳的名义黑暗公开地掠夺沉默依然是东方的故事人民在古老的壁画上默默地永生默默地死去呵，我的土地你为什么不再歌唱难道连黄河纤夫的绳索也象崩断的琴弦不再发出鸣响难道时间这面晦暗的镜子也永远背对着你只留下星星和浮云我寻找着你在一次次梦中一个个多雾的夜里或早晨我寻找春天和苹果树蜜蜂牵动的一缕缕微风我寻找海岸的潮汐浪峰上的阳光变成的鸥群我寻找砌在墙里的传说你和我被遗忘的姓名如果鲜血会使你肥沃明天的枝头上成熟的果实会留下我的颜色必须承认在死亡白色的寒光中我，战栗了谁愿意做陨石或受难者冰冷的塑像看着不熄的青春之火在别人的手中传递即使鸽子落到肩上也感不到体温和呼吸它们梳理一番羽毛又匆匆飞去我是人我需要爱我渴望在情人的眼睛里度过每个宁静的黄昏在摇篮的晃动中等待着儿子第一声呼唤在草地和落叶上在每一道真挚的目光上我写下生活的诗这普普通通的愿望如今成了做人的全部代价一生中我多次撒谎却始终诚实地遵守着一个儿时的诺言因此，那与孩子的心不能相容的世界再也没有饶恕过我我，站在这里代替另一个被杀害的人没有别的选择在我倒下的地方将会有另一个人站起我的肩上是风风上是闪烁的星群也许有一天太阳变成了萎缩的花环垂放在每一个不朽的战士森林般生长的墓碑前乌鸦，这夜的碎片纷纷扬扬3、宣告---献给遇罗克也许最后的时刻到了我没有留下遗嘱只留下笔，给我的母亲我并不是英雄在没有英雄的年代里，我只想做一个人。
宁静的地平线分开了生者和死者的行列我只能选择天空决不跪在地上以显出刽子手们的高大好阻挡自由的风从星星的弹孔里将流出血红的黎明4、走向冬天风，把麻雀最后的余温朝落日吹去走向冬天我们生下来不是为了一个神圣的预言，走吧走过驼背的老人搭成的拱门把钥匙留下走过鬼影幢幢的大殿把梦魇留下留下一切多余的东西我们不欠什么甚至卖掉衣服，鞋把最后一份口粮把叮当作响的小钱留下走向冬天唱一支歌吧不祝福，也不祈祷我们绝不回去装饰那些漆成绿色的叶子在失去诱惑的季节里酿不成酒的果实也不会变成酸味的水用报纸卷支烟吧让乌云象狗一样忠实象狗一样紧紧跟着擦掉一切阳光下的谎言走向冬天不在绿色的淫荡中堕落，随遇而安不去重复雷电的咒语让思想省略成一串串雨滴或者在正午的监视下象囚犯一样从街上走过狠狠踩着自己的影子或者躲进帷幕后面口吃地背诵死者的话表演着被虐待狂的欢乐走向冬天在江河冻结的地方道路开始流动乌鸦在河滩的鹅卵石上孵化出一个个月亮谁醒了，谁就会知道梦将降临大地沉淀成早上的寒霜代替那些疲倦不堪的星星罪恶的时间将要中止而冰山连绵不断成为一代人的塑像
