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雅集感言

时间:2013-08-03 16:55

红楼梦每回内容梗概和感悟

热不冷。

凤姐和贾蓉说璃炕屏的事。

●第七 送宫花贾琏戏熙凤 府宝玉会秦钟 周瑞家的找人回话,薛王二人长篇在套地谈家务人情.薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花,她女儿求她为女婿冷子兴说情(因卖古董和人打官司);给黛玉送宫制假花,黛玉用话刺周瑞家的。

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛,王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟,凤姐要见,贾蓉带来见凤姐。

恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学,袭人劝他念书,不然就潦倒一辈子了。

贾政训斥李贵,叮咛让宝玉不要念诗经古文,讲明背熟 宝玉提出不和秦钟论叔侄,而称兄弟。

秦钟、香怜交友,金荣取笑,秦、香向贾瑞告状。

贾瑞偏袒金荣。

贾蔷激茗烟闹事,李贵息事,金荣赔礼。

●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。

金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。

但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶,璜大奶奶要告尤九月菊花盛开。

贾敬寿辰,贾母“不赏脸”未来,凤姐为之解释。

凤姐和宝玉瞧秦氏,秦氏说凤姐“疼我”。

宝玉想起在此睡觉梦游事。

凤姐劝解秦氏,说了许多衷肠语。

贾瑞给凤姐请安。

平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了;平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的混账东西。

●第十二回 毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 贾瑞来找凤姐。

按约定晚上钻入穿堂。

腊月天寒,白冻一晚而归。

代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章,打了三四十大板,不许吃饭。

第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子,被贾蓉、贾蔷捉弄。

贾瑞不听跛道人之言,正照,一命鸣呼。

●第十三回 死封龙禁尉 协理宁国府 秦氏给凤姐托梦。

凤姐听秦氏死吓了一身冷汗;宝玉心中似戳了一刀。

“贾珍哭的泪人一般”,奢华办丧事,秦氏丫环瑞珠触柱而亡。

小丫环宝珠甘为义女。

尤氏犯旧疾不出。

宝玉向贾珍荐凤姐理家。

贾珍拄个拐请凤姐理家。

凤姐抓住宁府五件风俗,要治一治。

●第十四回 林如海捐馆扬州城 路谒北静王 宁国府中都总管来,说凤姐“是个有名的烈贷,脸酸心硬,一时恼了,不认人的”。

凤姐威重令行,十分得意。

宝玉秦钟去凤姐处坐。

随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来,言林如海九月初三日已殁,凤姐说宝玉“你林妹妹可在咱们家住长了”。

宁府送殡,北静王水溶会见宝玉。

●第十五回 弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 北静王看“宝玉”赞宝玉,赠以前日圣上亲赐兴+月+鸟令+鸟香念珠一串。

凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。

宝玉观二丫头纺绩。

来至换槛寺,凤姐到馒头庵(水月庵)要两间房作下处。

宝玉,秦钟与智能玩笑;凤姐弄权图银害命。

自称“从来不信阴司地府报应,凭是什么事,我说行就行”。

问老尼要三千两银子。

智能向秦钟提出“出了这牢坑,离了这些人”的要求。

凤姐为落人情,图三千银,又住一宿。

●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝 贾政生辰,元妃入宫。

贾蔷要下姑苏聘请教习,采买女孩子,置办乐器行头,贾琏有犹豫之意,贾蓉示意凤姐为之说好话,贾琏方允。

凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。

贾府忙着盖造省亲别墅。

宝玉看望将死之秦钟,秦钟劝他“以后还该立志功名,以荣耀显达为是”,并自悔“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了”。

●第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟。

贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾。

妙玉带发修行,不愿来贾府,王夫人让下个帖子请他。

正月十五上元之日元春归省。

在轿内见园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费。

元春自幼为祖母教养;与弟宝玉情同母子,元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。

见贾母“满眼垂泪”,一手搀贾母,一手搀王夫人,三人有话说不出,“只管呜咽对泣”。

元妃让众姊妹题诗,元妃极赞薛、林之作。

●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。

李嬷嬷赌气吃酥酪。

袭人推说爱吃栗子,使宝玉把酥酪丢开,宝玉给袭人剥栗子。

袭人以赎身之说试探宝玉,流露出对此“吃穿和主子一样,又不朝打暮骂”的地方的留恋。

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。

黛玉说自己有俗香,无罗汉真人给的香。

又说奇香、暖香、冷香的话。

宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听,使其不致睡出病来。

宝钗来了,讥笑宝玉忘了芭蕉诗,急的满头汗。

●第二十回 王熙凤正言弹妒意 俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。

李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”,袭人气哭。

宝玉守袭人,劝袭人,给袭人喂药。

宝玉给麝月篦头,睛雯讽刺,宝玉说她“磨牙”。

湘云至,黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。

宝玉对黛玉讲“亲不间疏,先不僭后”的道理。

●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗,宝钗赏其识见志量。

贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混,被平儿抓住把柄,瞒过凤姐;贾琏叫平儿不要怕凤姐。

●第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 贾母要给宝钗做生日,凤姐和贾琏商量要比高出一等。

凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人,宝钗笑而不说,宝玉不敢说,湘云说象黛玉。

湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾,宝玉心想目下两人尚未应酬妥协,将来犹欲何为。

袭人劝宝玉“大家随和”,宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。

笔占一偈,又填一,心中自得。

宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。

元妃送出灯迷让猜,宝钗一猜就着,却故作难猜之状。

贾母见元春喜悦,也命制作灯谜大家猜。

贾母说“荔枝”(离枝)让贾政猜。

贾政看了众从姊妹不祥之谜,伤悲感慨。

●第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 元妃下谕叫宝钗等去园中住。

贾政传来宝玉,当着王夫人的面,把往日嫌恶心减了八九;虽对所起“袭人”名字不满,但又不让改。

宝玉偷看,抖花瓣于水中,遇见葬花之黛玉。

宝玉用《西厢记》中词句相戏,黛玉竖眉瞪眼,带怒含嗔,说宝玉“欺负”她。

黛玉在梨香院听《牡丹亭》,感慨缠绵,点头自叹,心动神摇,如醉如痴,眼中落泪。

●第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香,准备给凤姐行贿,卜世仁拒绝了。

颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。

贾芸买冰麝奉承凤姐。

贾芸看宝玉未遇,遇见小红。

贾芸二次遇到凤姐,凤姐嫌他“拣远路儿走”,不先求她,求了贾琏;但又说不是贾琏主情,她不管贾芸的事。

宝玉叫俏丽干净的小红递茶。

小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿;回家做梦,梦见贾芸拾了她的手帕。

●第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨,保宝玉无灾。

赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去,“我也不是个人”。

并叫马道婆设法绝了宝、凤,“这家私不怕不是我环儿的”。

给马写五百两欠契一张,马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。

取笑说黛玉给她家作媳妇,黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。

凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。

宝玉、凤姐一齐发疯。

糊涂发烧。

贾赦为宝、凤寻僧觅道,贾政劝而不住。

赵姨娘叫贾母给宝玉办后事,被贾母连贾政一起骂了一顿。

和尚道士持诵“宝玉”,宝玉病愈,黛玉念佛,宝钗说如来佛管林姑娘姻缘,黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。

●第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 红玉、佳蕙有走心无留心,宝玉却象几百年的熬煎。

宝玉传贾芸说些没要紧话。

贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到“凤尾森森,龙吟细细”的潇湘馆。

宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉,黛玉变了脸,说宝玉拿她取笑。

薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。

事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。

黛玉来看宝玉,晴雯不给开门,又听钗、玉说笑,黛玉不禁伤心落泪。

●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 黛玉看到定钗从宝玉房中出来,心中不忿回家依栏闷坐,二更方睡。

四月二十六日芒种节,闺阁兴祭饯花神,众女孩在园中玩耍,宝钗欲寻黛玉,看见主进了潇湘馆,一怕宝玉不便,二怕黛玉猜忌,便要回来,路遇蝴蝶,赶至滴翠亭,细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。

黛玉不理宝玉;探春在宝玉面骂赵姨娘,主动提出要给宝玉作鞋,被拒绝。

黛玉葬花,宝玉痴倒。

●第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣,恸倒山坡。

宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上,倒把他不理。

宝玉、黛玉已清除误会。

宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。

宝玉和蒋玉菡互赠礼物。

袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了,宝、钗一样,黛玉心疑。

宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。

●第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。

凤姐叫宝钗到清虚观打醮看戏去,宝钗嫌热不去。

贾母要同凤姐去。

叫宝钗去,宝钗只好答应。

王夫人笑说贾母“还是这么高兴”。

凤姐打上道士,贾母不叫唬着小道士。

贾母婉言谢绝。

张道士趁看“宝玉”之机奉承了许多宝贝,包括金麒麟。

宝玉要散穷人,张道士拦阻。

冯紫英等来送礼,贾母后悔地说:“又不是什么正经斋事,我们不过闲逛逛……”虽看了一天戏,下午便回来了,次日便懒怠去。

第二天贾母、宝、黛再未去。

宝、黛为张道士提亲事闹别扭。

宝玉砸玉。

黛玉“剪穗”。

薛蟠生日,宝、黛、贾母等未去。

宝玉对月长吁,黛玉临风洒泪。

贾母从中为难,说:“老冤家遇见小冤家”,“不是冤家不聚头”,自己埋怨着也哭了。

●第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 宝玉给黛玉道歉,说就是自己死了,魂也要来一百遭。

宝玉说黛玉死了他做和尚。

黛玉用指戳宝玉额颅,又给宝玉绡帕叫擦泪,宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。

凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母,说两人都扣了环了。

宝玉比宝钗为杨妃,宝钗借靛儿来找扇子,发泄对宝、黛不满。

宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。

盛暑,宝玉和金钏儿戏笑,王夫人打金钏儿一个嘴巴子。

王夫人让金钏儿的母亲领之而去。

宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字,产生同情恻隐这心;片云致雨,自己已湿,尚思女孩。

宝玉淋雨回家踢了袭人一脚,袭人晚上吐血。

●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 宝玉服侍袭人,向王太医问药。

端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。

众人不欢而散。

宝玉因此而回房中长吁短叹,并因心情不好借情雯跌折扇子股子还顶嘴而要撵他。

袭人等跪求方免。

晴雯讽刺袭人正经还没混上个姑娘就称起“我们”了。

宝玉要情雯撕扇子,麝月出来干涉,宝玉说“千金难买一笑”。

钗、黛谈说湘云往日的调皮作为。

王夫人说湘云有了婆家,湘云给袭人等带来戒指。

翠缕和湘云论阴阳,最后归结到麒麟也有阴阳,人亦有阴阳。

两人在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。

●第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 湘云在袭人面前褒钗贬黛;袭人求湘云为宝玉做鞋,说林姑娘身材不好不能作。

宝玉不愿会雨村,湘云劝他谈讲仕途经济,宝玉对她下逐客令,说黛玉不说这些混帐活。

黛玉怕宝玉因麒麟生出风流佳事,听到宝玉赞她,不禁喜惊悲叹。

宝玉要黛玉放心,说黛玉皆因不放心才弄了一身病,但放心,病便会好。

宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。

金钏儿投井死,袭人同病相怜而流泪,宝钗却去安慰王夫人,说金钏儿自己落井而死。

●第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 宝玉为金钏儿死而五内摧伤。

受了父亲一顿教训,因为金钏儿感伤。

竟不曾听见,惹贾政。

忠顺府长史官来索琪官。

贾环又进谗言,贾政面如金纸。

贾政以流荡优伶,表赠私物,在家淫辱母婢,荒疏学业而笞挞。

●第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 袭人说但凡听他的话也不至如此若打出残疾,叫人怎么样。

宝钗手托丸药来看。

亦云:“早听人一句话也不至今日;老太太,太太心疼,我们看着心里也疼”。

宝玉心中为之大畅。

黛玉来看。

宝玉安慰黛玉说自己是装出来给人看的。

黛玉无声而泣。

劝说“你从此可都改了吧

” 王夫人叫袭人,袭人汇报宝玉情况,王夫人给了两瓶进上的香露。

宝玉打发袭人去宝钗处借书,叫晴雯送旧帕两块给黛玉,黛玉神魄驰荡,自感可喜、可悲、可笑、可惧、可愧,题诗三首于其上。

●第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。

凤姐叫做十来碗大家吃,贾母说她拿官中钱做人情,她自告奋勇做东道,银子在她帐上领。

贾母对薛姨妈夸口说她有本事叫凤姐弄来东西大家吃。

凤姐说贾母若不嫌肉酸,不然连她也吃。

宝玉说袭人站乏了,拉她坐下。

袭人叫宝玉请莺儿打络子。

凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。

玉钏儿叫婆子端汤,自己空手走。

宝玉叫玉钏儿尝汤。

宝钗提名给“宝玉”打络子;袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外;宝玉不在乎;宝钗深明其意。

●第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿,以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。

宝玉甘为诸丫环充役,骂宝钗入了“国贼禄鬼”之流;除“四书”外,别书皆毁,深敬黛玉。

薛姨妈赞袭人,王夫人说袭人比宝玉强十倍。

但不同意马上收做屋里人,“再过二三年再说”。

宝钗来到怡红院。

袭人正做鸳鸯戏莲花样的兜肚,袭人出去,宝钗坐在袭人的位子代做鸳鸯戏莲花兜肚。

宝玉于梦中喊骂“和尚道士的话如何信得

什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘”,宝钗听后“怔了”。

凤姐叫袭人向王夫人叩头。

宝玉喜不自禁。

袭人说从此后她便是王夫人的人了。

宝玉受龄官冷落,深悟人生情缘,各有分定。

●第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题 探春向宝玉倡议创建诗社。

适值贾芸送来海棠花两盆,遂起名“海棠社”。

探春给黛玉起名“潇湘妃子”,宝钗给宝玉起号“无事忙”、“富贵闲人”。

湘云补和诗,自愿当东道。

宝钗邀湘云安歇,给湘云出主意请老太太吃螃蟹赏桂花,并教湘云纺绩针黹为本。

二人夜拟菊花题十二个。

●第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永 贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园。

王夫人说贾母爱在那一处就在那一处。

贾母夸宝钗细致,凡事想的妥当。

众人作菊花诗。

李纨评潇湘妃子为魁,宝玉喜的拍手叫“极是,极公道”宝玉带头作咏螃蟹诗,宝钗小题寓大意。

“只是讽刺世人太毒了些”。

●第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 袭人问平儿这月月钱为什么没放,平儿告诉她,凤姐早支了在外放债。

刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草,老太太因马棚失火不让说了;宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。

刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事,吸引住了贾母、王夫人。

宝玉却记着女儿抽柴之事。

派茗烟四处找女孩之庙。

●第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 贾母王夫人商议给史湘云还席。

李纨准备游园东西,刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。

贾母拣大红菊花簪于头上,凤姐给刘姥姥插了一头菊花。

刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍,贾母叫惜春画大观园。

刘姥姥夸惜春能干。

贾母领刘姥姥先来潇湘馆,刘姥姥误认为是公子书房。

来到蘅芜苑,贾母夸宝钗太老实,要为宝钗收拾房子,叫鸳鸯取东西来放。

在藕香榭吃酒行令。

刘姥姥欲退席回家而不得。

黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲。

●第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 贾母带刘姥姥到栊翠庵。

妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶,刘姥姥喝了嫌淡。

妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。

宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。

贾母被小竹椅抬去歇息,王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。

鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。

姥姥醉卧怡红院,袭人领他出来。

贾母觉得懒懒的,回房歇息。

●第四十二回 蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香 王太医给贾母诊脉看病。

鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。

宝玉送了妙玉不要的成窑钟子,更使她受宠若惊。

鸳鸯送衣服。

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情,“就不可救了”。

说得黛玉心下暗伏,“只有答应‘是’的一字,”惜春告假一年画大观园。

黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。

宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。

●第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 贾母提出为凤姐做生日。

方法是凑份子。

邢夫人也被叫来了。

贾母带头二十两。

凤姐对邢、王夫人各出二六两不服,叫分别替两位姐儿出了。

又要周、赵姨娘也出份子。

尤氏替周、赵抱打不平。

共凑一百五十两。

凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。

尤氏说凤姐收着些好,太满了就泼出来了。

宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸,茗烟跟着。

借素日厌恶的水仙庵一用。

回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。

●第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸,小丫头一栽,这边脸上又一下,登时小丫头两腮紫胀起来。

另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。

贾琏和鲍二家议论要扶正平儿,骂凤姐是夜叉星。

凤姨打骂平儿。

宝钗劝平儿。

袭人劝平儿。

宝玉给平儿道歉,要平儿换衣服,帮平儿理妆。

宝玉思平儿供应俗琏威凤,其命之薄比黛玉更甚,不禁为之落泪。

贾母坐阵,叫贾琏为凤姐赔不是,又叫琏、凤给平儿赔不是。

贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。

鲍二媳妇上吊,凤姐趁愿,贾琏给银二百,又亏王子腾帮忙,方了此事。

●第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 宝钗周到地应付各方面关系,黛玉则因病常接待不周。

宝钗来看黛玉,叫她看病,黛玉说“死生有命,富贵在天”,非人力可强。

宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。

主感激宝钗,承认自己错了,误到如今。

又说自己长了今年十五岁,竟没一个人象宝钗前日那样教导她,承认“我竟自误了”。

秋霖脉脉,服晴不定,黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。

宝玉披蓑戴笠来看,黛玉说宝玉“渔翁”,后又说自己“渔婆”,感谢宝玉一天来几次看她,下雨还来。

黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。

宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝,还有一包洁粉梅片雪花洋糖。

黛玉感念宝钗,又心疑宝玉。

●第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 邢夫人叫过凤姐,求她为贾赦求娶鸳鸯,凤姐假贾母之口拒绝了。

邢夫人只知承顺贾赦以自保,一应大小事务,俱由贾赦摆布。

凤姐见邢夫人先赞鸳鸯扎花的针线好,又浑身打量鸳鸯;拉鸳鸯手为之道喜;说明原故,要拉鸳鸯回老太太;又到凤姐处。

鸳鸯则一直不说话,对平儿表示说即使作大老婆她也不干。

贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩,贾琏未去被骂了一顿。

贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐,金文翔领鸳鸯回家,鸳鸯咬定牙不愿意,到贾母面前剪发明誓。

●第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 贾母训邢夫人“三从四德”,“贤慧太过”,说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。

贾母叫薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌斗乐,凤姐输钱说笑逗贾母喜欢。

贾琏替贾赦来请邢夫人,被贾母教训了一顿。

邢夫人训贾琏不孝。

贾赦忍气花银买了嫣红做妾。

自此告病,不敢再见贾母。

柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。

贾珍派贾蓉至北门外桥下二里路苇塘处找到薛蟠。

薛姨妈要告诉王夫人寻拿湘莲,被宝钗劝阻了。

●第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗 薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。

薛蟠说母亲,母亲不允,薛赌气睡。

宝钗同意让哥去,薛氏以用钱买乖而应允。

香菱和宝钗搬来同住。

香菱要宝钗教他作诗,宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。

平儿向宝钗要棒疮药,说贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿,脸上两处伤。

黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。

黛玉讲作诗第一立意要紧,“不以词害意”。

和香菱一块讲究讨论,指导香菱作诗。

●第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。

宝玉第二天起来,出站见雪色皎洁,在栊翠庵赏玩梅花。

湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。

众人吃鹿肉,平儿丢了一个镯子。

●第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 凤姐起头联句:“一夜北风紧”。

众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。

罚宝玉作乞梅诗。

贾母也来了。

吃糟鹌鹑,叫大家作灯谜正月里玩。

贾母欲求宝琴与宝玉为配,薛姨妈说已许与梅翰林家了,凤姐装作要说媒。

李纨用四书作谜,黛玉猜着了。

宝钗嫌这些谜老太太不喜欢,要求编些雅俗共赏的浅近物儿。

湘云作“点绛唇”,宝玉猜是猴儿。

宝钗、黛玉各编了一个,宝琴作了十首“怀古诗”各隐一物。

●第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 宝钗说后两首怀古诗(蒲东寺,梅花观)史鉴无考,要求另作,黛玉、李纨反对,作罢。

袭人因母病要回家,凤姐亲自出马收拾打扮,吩咐怡红院的人“别由着宝玉胡闹”。

麝月叫晴雯干活,晴雯说要暖和暖和,晴雯要唬麝月玩,不想自己受了凉。

胡庸医药中有枳实、麻黄等虎狼药,宝玉说该死,叫茗烟去请王太医。

说的病也是外感内滞,但方上无枳实、麻黄,倒有当归、陈皮、白芍等。

药之分量也减了些。

情雯不叫在屋里熬药,宝玉说屋里正缺药香。

凤姐建议天冷了姑娘们在园里吃饭,王夫人、贾母皆赞同。

●第五十二回 俏平作情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 平作对麝月悄说坠儿偷虾须镯的事;宝玉告诉了晴雯,给晴雯请来了王太医看病,给晴雯闻鼻烟。

叫麝月从凤姐那里要来西洋膏药“依弗哪”贴太阳穴上。

贾母给宝玉一件哦罗斯的“雀金呢”的(敝+毛)衣。

宝玉经过贾政书房门,怕下马,要绕角门走。

晴雯叫宋嬷嬷领走偷镯的坠儿,和麝月把坠儿娘训了一顿。

晴雯带病为宝玉补孔雀裘。

每天早上能量朗读,读后感想

早起。

洗漱罢。

开始能量朗读。

这是十天来的新功课。

许久不朗读文章了,前阵子在一些雅集上朗读过两次,一次是诗歌,一次是散文。

每次都在用所谓的朗读技巧。

直到最近,第一次感觉到来自内心的情感,激动,感动,充满干劲

学生C楠昨晚发微博。

“今天雪梅老师按照之前的课程安排,让我们在上课前朗读《世界因我而美丽》。

说真的,对于刚得知期中考试成绩并深受打击的我来说,真的有点难以接受,因为我觉得现在的我不知拿什么资本来阅读那段短文。

世界因我而精彩

以现状来看是否有些不相搭

但是在读的过程中,我想了很多,没错,这正是种正能量——世界因我而美丽——正是一种目标,也是一种动力。

于是我决定抛开所有的不愉快,重新出发。

相信会有一天我可以自信的告诉自己——世界因我而美丽

加油

” 普通班。

今天进到教室时,学生G峰已经打开了教室电脑里的能力朗读的幻灯片。

这是第一次,不需要我提醒他的“工作”。

对此,我表达了我的感受:“我很高兴。

” 有一半同学会跟着朗读,其中有的声情并茂,好像很好玩的样子。

有人自顾做自己的事情。

初一上册的文言文咏雪的感言至少两百字

兄子胡儿的比喻更多的是形似,而兄女的比喻则是神似,两人的比喻各有好处。

本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众。

在最后的公大笑乐, 表示谢太傅欣赏谢道韫的才华 而最后还特别介绍谢道韫证明他欣赏谢道韫的才华 启示: 这说明天才也要有好的成长环境。

“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

”文章第一句交代咏雪的背景。

短短的十五个字,涵盖的内容相当多。

东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家,为首的是谢太傅即谢安。

在这样的家族里,遇到雪天无法外出,才有“讲论文义”的雅兴。

召集人兼主讲人自然是谢安,听众是“儿女”们。

时间、地点、人物、事件全都说到了。

接着写主要事件咏雪。

其实是主讲人出题考听众。

主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化:“俄而雪骤”,早先也有雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。

这使主讲人感到很高兴,于是“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。

’兄女曰:‘未若柳絮因风起。

’”答案可能不少,但作者只录下了两个:一个是谢朗说的“撒盐空中”;另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。

主讲人对这两个答案的优劣未做评定,只是“大笑乐”而已,十分耐人寻味。

作者也没有表态,却在最后补充交代了谢道韫的身份,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

”这是一个有力的暗示,表明他赞赏谢道韫的才气。

朝花夕拾感想

读《朝花夕拾》,我也真正领悟到,正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙,使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵,并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木.以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园,哪怕是对其中的一草一木,依然充满了深深的眷恋.在如今物欲横流的尘世中,人们夜以继日地为名利而奔波劳累,为情感而困惑烦恼,又有多少人早已忘记了花草的芬芳,鸟儿的啁啾,忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢?《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望.

三国演义的好词好句及感想

好词:1.三顾茅庐  2.草船借箭  3.望梅止渴(曹操用的计策)  4.  5.三分归一  6.乐不思蜀  7.三足鼎立  8.妄自菲薄(见的出师表,演义中有引用)  9.过五关,斩六将  10.  11.白衣渡江  12.  13.只欠东风  14.身在曹营心在汉  15.  16.温酒战华雄  17.割发代首(曹操干的)  18.单刀赴会  19.水淹七军  20.桃园结义  好句:1.  2.,浪花淘尽英雄(演义的开场白)  3.,(刘备告诫阿斗的话)  4.血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋

  古来冲阵扶危主,只有。

(演义中赞赵云的诗句)  5.宁教我负天下人,莫教天下人负我。

(曹操)  如果好句诗句不行的话,不知道下面的啊行

  却说玄德同行军民十余万,大小车数千辆,挑担背包者不计其数,路过刘表之墓,玄 德率众将拜于墓前,哭告曰:“辱弟备无德无才,负兄寄托之重,罪在备一身,与百姓无干。

望兄英灵,垂救荆襄之民

”言甚悲切,军民无不下泪。

忽哨马报说:“曹操大军已屯樊城,使人收拾船筏,即日渡江赶来也。

”众将皆曰:“江陵要地,足可拒守。

今拥民众数万,日行十余里,似此几时得至江陵

倘曹兵到,如何迎敌

不如暂弃百姓,先行为上。

”玄德泣曰:“举大事者必以人为本。

今人归我,奈何弃之

”百姓闻玄德此言,莫不伤感。

后人有诗赞之曰:“临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军。

至今凭吊襄江口,父老犹然忆使君。

”  玄德不忍相离,送了一程,又送一程。

庶辞曰:“不劳使君远送,庶就此告别。

”玄德就马上执庶之手曰:“先生此去,天各一方,未知相会却在何日

”说罢,泪如雨下。

庶亦涕泣而别。

玄德立马于林畔,看徐庶乘马与从者匆匆而去。

玄德哭曰:“元直去矣

吾将奈何

”凝泪而望,却被一树林隔断。

玄德以鞭指曰:“吾欲尽伐此处树木。

”众问何故。

玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。

  上面是刘备哭时的一个情景描写  望梅止渴:曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气曹操说:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。

”  <<赤壁之战>>但见:黄盖用力一招,前船一齐发火.火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰涨天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一时皆着,又被铁环锁住,无处逃避.隔江炮响四下火船齐到.但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地......  赤壁大战集天下雄豪,魏蜀吴三方较计,水陆空纵横交错.场面情景浩瀚壮阔,人物刻画惟妙惟肖,其情其景至今犹历历在耳.其绝妙的时间人物地点的描绘安排足以冠绝古今.  这时,东吴也密切注视曹军动向,孙权亲率人马驻守柴桑。

为联吴抗曹,诸葛亮前往柴桑游说孙权,舌战群儒,晓以利害,终于促成了孙刘联盟。

孙权令周瑜领兵抗曹。

周瑜率兵往夏口,刘备移兵樊口,共拒曹操。

周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用,先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴,不成,即起心暗害。

诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操,不要相互谋害。

周瑜在三江口初败曹军,曹操派蒋干劝周瑜投降。

周瑜设下群英会款待这位旧友,大谈东吴兵强粮足的情况,让蒋干无法陈述劝降之意。

晚上,周瑜又邀蒋干入帐共寝,故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。

蒋干中计,回去报告曹操,杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允,除去了水路进攻的一大障碍。

随即,周瑜又派庞统去曹营献计,曹操误纳了庞统的连环计,将战船以铁链相连。

这年冬天,吴蜀联军准备就绪,决定采用火攻之策。

而曹操则在战船上置酒设乐,大会诸将,持朔赋诗。

谋士们一再提醒防范吴军火攻,曹操皆不以为意,以为东吴缺少火攻所必须的东南风。

然而,诸葛亮算准天时,准确预见了东南风的出现。

伴随大风刮起,诈降的黄盖冲来火船,曹操被张辽救上小船,得以逃脱,此时军营、战船火焰腾空,曹军大势已去。

曹操急率人马撤退,在奔往乌林的路上,被吕蒙追杀;在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击;在往彞陵逃命时,又先后被赵云、张飞冲杀,曹操被杀得胆战心惊。

待惊魂稍定之后,曹操望华容道逃奔,见此处并无伏兵,不禁大笑道:“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋,依我看来,到底是无能之辈。

如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了

”话未说完,一声炮响,两边五百校刀手摆开,关羽跨赤兔马,提青龙刀,拦住去路。

曹操见是关羽,拱手告道:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重

”关羽听了曹操哀告,又见曹军将士惊惊惶惶,哭拜于地,越发心中不忍,于是勒马回头,令众军四面散开,放了曹操一条生路。

曹操败归许都,令曹仁驻守荆州。

周瑜攻曹仁,被伏兵射中左肋。

刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州,并招降了黄忠、魏延诸将。

至此,刘备占据荆州。

读书感想

多读书,也能使你的便得快乐。

读书一种,一种娱乐的方式。

读书也可以使你身心健所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。

用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的举动。

良辰美景,赏心悦目,此为人间四美,通过读书,让我们体会在繁华浮躁的喧嚣都市中那一刻难得的清净,细细回味,仿佛脱离一切,如庄梦化蝶般,使我两忘的宁静,又有扶摇直上逍遥万里的酣畅。

读书是一种快乐,是一种享受,更是一种极致。

一本好书,一杯香茗,便可送走一个苍白的早晨或风雪黄昏。

朱自清大师说:“缓缓地咀嚼一番,便会有浓密的滋味从口角流出。

”这浓浓的滋味就是书味,读书之味。

真个是:“博览群书添雅趣,缕缕书香胜饭香。

”人生乐趣在读书,有书为伴心甘甜。

读好书,能知晓人生之难,体味天地之大,寂寞而不孤,受苦而不悲,受创而不馁,受宠而不惊,如闲云野鹤,保持着一种雍容雅怡,潇洒达观的境界。

《世说新语》读书笔记10篇300字左右

《世说新语》笔记 南朝川王刘义庆不是诗人,其门下文纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品,然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读,则不难发现,这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质,放射着夺目的诗性光辉。

主要在反映门阀世族的思想风貌,保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。

《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕,是魏晋风度的代表人物总体说来,《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响,因此在用语上,语言虽然短小,可是仍善于借对比的手法,来突出人物的性格。

而且情节具有戏剧性,曲折风趣。

善于把记言与记事结合起来写。

《世说新语》中每则故事的篇幅都很短,但读起来有如今日读的极短篇小说,故事有首尾及高潮迭起的情节。

其中所记载的人物言行,往往是一些零星的片断,但言记言方面有一个特点,就是往往如实地记载当时口语,不加雕饰,因此有些话不很好懂但是言简意赅,很能传达人人物特征。

一般都是很质朴的散文,反映出有时如同口语,但是意味隽永物的个性特点。

善于抓住人物特征。

作者常用简单几个字,精确地描绘出主角的语言、动作,主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。

如“曹操捉刀”时的描写。

善用对比突出人物性格。

比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。

还有,桓温伏甲设宴,广请朝士,想借机除去谢安、王坦之。

王坦之惊恐万分,谢安却“谢之宽容,愈表于貌,望阶趋席,方作洛生咏,讽浩浩洪流。

”此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,比如“未若柳絮因风起”的典故。

不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。

我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。

魏晋是一个喜欢追求美的时代,欣赏形体、神态之美,追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。

魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代因为政治原因,魏文学智慧、人生智慧晋时期“玄言”成风,名士彦流多尚清谈,经常雅集,清谈时多手执麈尾,作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。

他们纵酒放诞,蔑视礼法,张扬个性,标举才情,狂放不羁,随性任事,超然物外,笑对生死,蔑视富贵,不就官职……他们是那个时代身上的龙骨,让我们在千年之后,仍然怀想起他们:名士本色,独立特行。

或体现为山林之志,或表现为乖时癖行。

耿介不阿,傲视万物,不与时务经怀,潇潇洒洒。

我想不愤世嫉俗人的很难成为名士,尤其难成为魏晋时代的名士。

《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。

如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹,文学典故、等也多为后世作者所取材,引用,对后世笔记影响尤其大。

《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中,它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。

三国演义第一回到第四回的读后感200到300

《三国演义》第一回到第四回分别为:第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀读后感:《三国演义》第一回到第四回主要讲述了汉室动荡的起因:黄巾之乱与董卓之乱。

罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体,并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合,从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。

在《三国演义》中,既有上层统治阶级意识形态的折光,又沉淀着广大、深沉的民间思想。

它是一部形象化的三国兴亡史,同时也是一部民众眼中的政治、军事史。

有一个少数民族的女朋友是什么样的感受

节是中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典,每年“鬼节”,就是农历的7月14日、15日与16日这三天,除了烧纸祭奠“好兄弟”之外,来到镇上的男男女女,只要出现就要遵守“节”的规定,是男人就高兴地摸,是女人就要愉快地接受被摸。

在“节”的3天以内,当地的女人所穿的上衣只会遮住一边,没遮住的另一边,只要是参加节日的人都可以摸,至于遮住的另一边是为自己将来的老公所保留。

  当地的未婚男女会在这3天出门赶集,找对象。

一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的女子,都可以摸一摸女子的胸部。

在这一天里,被摸了的女子是不会生气的。

男人以摸到奶为吉祥,女子们以被为吉利。

  节的举办在鄂家镇和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,节这天白天所有的男女老少都会集中起来,载载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。

他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的。

  一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。

这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。

在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于这个环节,不会有其它的举动。

因为这是他们这个地区的百姓延续了多年的风俗。

节日结束后,女孩子以被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀,并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

历史由来 据传说,隋朝年间连年战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。

他们生不能满足,死了就想物色女子到阴间去做老婆。

不过这些孤魂野鬼可是有强烈的“完美处女”情结,被人摸过奶的女子他们都不会要,被许多男子摸过的更是乏鬼问津。

因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”,在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。

  楚雄位居云南省东北部,自古就是一个彝族部落居住地,行政名称叫楚雄彝族自治州。

在这里生活的大部分是彝族,随着人口的流动和迁徙,现在汉族在这里居住的人口比例大约在40%。

实际上是一个彝汉共居的地区,   彝族的节是举办在楚雄州双柏县鄂嘉镇,整个楚雄彝族自治州也就鄂嘉镇举办这个节,节的由来是在隋朝年间,因为年年征战,鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。

当时鄂嘉的轻壮年经过战争剩下的不到10%,所以这里的百姓就请巫师来对这些亡灵进行超度和祭奠,巫师祭奠后对百姓说,这些年轻的勇士在阴间去了后,其它的都不需要我们活着的人准备,他们基本上都没有碰个女人,所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们。

并且这些亡灵要求只要被男人摸过的都不要。

十天后这10名黄花闺女必须送下去。

  巫师的这个旨意下达后,家里有姑娘的、和年纪在15岁以上的姑娘们急得不知道怎么办,最后还是聪敏的族长说话了,他们在下面不是说;被摸过的都不要吗

毕竟他们已经不在人世了,我们不能因为他们在阴间的需要,就吧现在还活着的人的性命不当回事了,但是阴间的亡灵也不可得罪,所以族长就决定我们举办一个节,让我们的黄花姑娘的都被男人摸一下。

就这么第一届节在隋朝年间就举办了。

  如今的节还是在每年的7月14日举办。

也就是农历的鬼节这天举办,节的举办在鄂嘉镇和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,节这天白天所有的男女老少都会集中起来,载载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。

他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的。

一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。

这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。

在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于这个环节,不会有其它的举动。

因为这是他们这个地区的百姓延续了多年的风俗。

节日结束后,女孩子以被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。

并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

  中国少数民族众多,楚雄的节和其它民族的节日本质上一样的,都是为了纪念某个节日和事件而举办的。

真心希望在看了我这篇文章的朋友,对楚雄彝族节有个更加真实的认识。

如果对此很是好奇的朋友,可以在明年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下,切记节准时在7月14。

鄂家镇简介    鄂家镇位于哀牢山东麓,地处双柏县西南部,距县城公里,是个有着近两千年悠久历史的古城镇,是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。

每年农历七月十五至七月十七,就是鄂家镇著名的“鬼节”,又称“东方情人节”或“节”,是一个知名度很高的地方性民族传统节日。

节日期间,四方众从各地赶来,在小镇上唱3天、跳3夜,伴着三弦弹奏,万人同乐。

  鄂家“鬼节”中,有丰富的文娱活动,包括山对唱和民族传统体育比赛,以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。

在农贸场,白天特色农副产品交易,晚上经营冷饮烧烤;虎山路举办外来商品展销会;嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。

“鬼节”的民族特色   山里小镇的“鬼节”蕴含丰富的民族特色,而在楚雄彝人古镇,“鬼节”却是中西文化交融的狂欢舞会。

夜幕降临,景区内悬挂的不同形状的南瓜灯吸引了游客的目光,这些南瓜灯被雕刻成了神态各异的面具造形,颇有西方鬼节的风味。

在毕摩颂经祈福中,篝火燃起来,游客戴上面具,一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。

古镇工作人员头戴面具,穿着骷髅服及其他服饰,围绕桃花溪及威楚大道,手拿糖果及小礼物向周围人发送。

中,“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”,还会做出诙谐的搞笑动作,不断和游人互动,最后古镇还会评出最恐怖化装奖,把“鬼节”活动推向。

  当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。

一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。

在这一天里,被摸了的姑娘是不会生气的。

  鄂家镇位于哀牢山东麓,地处双柏县西南部,距县城公里,是个有着近两千年悠久历史的古城镇,是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。

每年农历七月十五至七月十七,就是鄂家镇著名的“鬼节”,又称“东方情人节”或“节”,是一个知名度很高的地方性民族传统节日。

节日期间,四方众从各地赶来,在小镇上唱3天、跳3夜,伴着三弦弹奏,万人同乐。

  鄂家镇“鬼节”中,有丰富的文娱活动,包括山对唱和民族传统体育比赛,以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。

在农贸场,白天特色农副产品交易,晚上经营冷饮烧烤;虎山路举办外来商品展销会;嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。

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